江苏省南通中学2025-2026学年高二下学期6月份阶段测试语文试卷
2026-07-27
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 南通市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 77 KB |
| 发布时间 | 2026-07-27 |
| 更新时间 | 2026-07-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58981135.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
江苏省南通中学2025-2026学年第二学期6月阶段考试
高二语文
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题。
材料一:
在人工智能引发历史性变革的时代,可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。
“在我”之义,不只是“手长在我身上”,更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工,动手有功”,只有亲自动手,实现创造,手才真正“在我”,手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”,文化因素通过意识抵达指尖,书写原创性意义。“在我”之手,使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言,“手工热”形成的原因之一,正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中,产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求,人们开始自发地通过手工创作来表达自我。
手工具的本质特征是“在手”,它不仅是指工具的使用状态,更重要的是指人和工具的一体化,以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸,意味着它超越了身体生理的自然性,让人“长高”“延长”或“强壮”了,或具有了身体本不具有的一些物质属性,如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”,成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗?确实,人们可以通过程序控制人工智能,但这个程序就像戴在手上的手套,使手和工具之间产生间隔,甚至“我”要屈从于程序本身的要求,这背离了手工具“在手”的本质。
手工力的本质特征是“在身”,即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力,也是体现人文性的文化生产力,还是“日出而作,日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力,转变为功夫、功力,就可以为生活世界添彩,并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量,关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力,如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验,与工业的生产力有着本质不同,这种不同也决定了手工有广阔的未来。
个体在手工艺术劳作中的身心统一,使人文性从心到手、由内而外地直抵作品,予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹,融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体,以至在形、色、质方面呈现“千人千品,万人万相”的特点,成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感,使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。
如今,无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过,手工艺人既是技术的使用者,更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份,却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护,离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”,是马克思主义的基本观点,也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达,手工价值将进一步蜕变。将来,只有劳动,确切地说,只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作,可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。
(摘编自吕品田《人工智能时代,手工价值何在》)
材料二:
当前,生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为:AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取,在产品设计环节的重组再造,以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例,其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿,以传统五彩织锦技艺完成作品基底,并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是,生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时,也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如,在彝族八角纹AI衍生设计中,拓扑算法生成的纹样相较手工绘制,易使文化符号失真,丢失部分文化内涵。
随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大,传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践,手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后,依赖主观判断与经验积累的工艺环节,将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程,增强了传统工艺的可复制性与稳定性;而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如,喻扬涛等使用FIT算法,成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果,为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑,为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征,一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵,以“伪手工”方式提升产品感知价值,可能进一步压缩手艺人的生存空间,也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展,是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。
(摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》)
1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感,这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。
B.手工力比工业生产力具有更大的发展空间,是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。
C.生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程,显示出优于手工的高效性与稳定性。D.AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑,为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
A.两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值,前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述,后者从设计、制作两个方面分析。
B.两则材料均列举人工智能应用的例子,前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性,后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。
C.材料一引用“手工手工,动手有功”“一巧胜百力”等俗语,让论证生动通俗,增强说服力,也使语言富有感染力。
D.对于非专业读者来说,材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观,可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。
3.根据材料一的内容,在下面文段的横线处填写恰当的语句,每处不超过15个字。(3分)
武汉剪纸讲究折、画、剪、刻,离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具,________,昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸,也因为握在艺术家的手里而________,成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中,艺术家将自己的生命活力转化为创造力,将南北剪纸艺术风格融会贯通,使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上,赋予城市景观________。
4.在人工智能引发历史性变革的当下,手工艺具有哪些优势?请结合两则材料简要概括。(4分)
5.通过两则材料,读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识?请根据材料分析概括。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9小题。
文本一:
张先生列传
於可训
张先生是坝上民办小学的老师,也是校长。坝上小学只有张先生一个老师,也只有一个年级:四年级。
二十世纪五六十年代,农村小学分初小(一至四年级)和高小(五、六年级)。村里初小多不正规,为与正规高小衔接,便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类,由社里出钱,老师由区上派遣。
张先生当过兵,军人作风鲜明。他走路步伐快,目光平视,两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操,迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队,口令响亮。上课以军号为令,下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”,要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢,张先生大喝“出列”,我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语,淡淡地说了声,下次动作快点。
我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开,平面朝上,用树枝支撑便成课桌;树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲,学生坐成S形,如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组,张先生便按课桌的弯数分组,故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时,他会喊:“一弯划水,二弯踢球,三弯练格斗。”
张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地,跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂,民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课,河滩如广阔运动场,各项活动分区进行,热闹如戏班子练功场。
还有一门“音画课”,实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩,张先生教唱军歌,尤其是《中国人民解放军进行曲》,我们对着河滩放声高歌,惊飞林中鸟。图画课也在此,他不从画鸡蛋教起,而是见什么画什么。河滩多柳树,我们便画柳树。画静止的,也画风中的;画夏日的繁茂,也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说:“张先生不缺柴烧了。”
坝上小学仅两间教室,张先生在隔墙上凿出一洞,便于穿梭授课。他在一班讲课,另一班便预习或练习。但声音互扰:这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案,那边语文课的问题,这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》,他问卫兵该不该拦列宁,两班学生齐声答:“该!”他只好探头过洞,说:“没问你们,不准多嘴。”
村人喜欢张先生,常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静,但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课,几个同学泡在河里。上游防洪,张先生恐洪水骤至,呼喊他们上岸。忽然,几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”,飞奔向闸口。等我们回过神,水中同学已不见,闸口处人群正救人。同学获救,张先生却卡在闸口木桩中,右腿骨折。虽经接骨,他从此成了拄拐的瘸子。
瘸了的张先生仍在教书,但不再灵活雄健,无法奔跑跳跃,钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少,即便有,他也少理会。村人帮他张罗了婚事,新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快,操持家务,收拾教室,还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙,张先生也搭手,并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜,我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义,而是解放军剿匪故事,如《林海雪原》片段。我的文学兴趣,由此从旧文学转向新文学。
一次,他讲了个智救小学生的故事:县大队剿匪,匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生,手提藏有手榴弹的糕点盒,威胁搜身的小土匪,进入校门后掷弹开路,部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生,领导鼓励他去学习,后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生,他只嘿嘿笑,不承认。后来我中学班主任证实,张先生确是师范毕业,在部队立过功。
后来,县里让张先生不教书了,安排他在校干杂活:协助芹姐,上课吹号,下课吹哨。号声依旧,却似失却往日敞亮。一次我路过,见他拄拐奋力吹号,学生闻声如风吹落叶般散回教室,只剩他一人独立风中,如河滩孤柳。
接替他的是一位年轻女孩,姓章。大家称张先生为“大张先生”,新来的为“小章先生”。小章先生和气,却常念错别字。大张先生在教室外听不下去,便予纠正,后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见,她非但不恼,反坐下跟着学字,坦言自己没好好上过学,是“赶鸭子上架”。从此,大张先生每晚教她备课,白天听她讲课,只是二人位置一内一外,身份一师一工。村人赞大张先生气量,他说:“把她教好,她才能教好孩子。”
再后来,一日暴雨,河水漫坝,冲垮泥墙,张先生不知为何跑进教室,被那些弯曲的柳树课桌夹住,无法拉出。芹姐哭诉,他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板,怕被水冲走。众人猜想,在那风雨之夜,他是想为学校保住这份荣誉。
三十多年后,一位曾就读坝上小学的企业家捐资,在旧址建起三层楼的希望小学,设施标准,旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号,出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡,清晨再闻那熟悉号声与旋律,我默念曲词,不禁泪如雨下。
(有删改)
文本二:
《乡野传奇集》刻画的人物,有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人,他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民,有一定文化和社会阅历与见识。但是,他们身上仍然都有乡村的野性力量,所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中,张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养,彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话,“野”的内涵里少不了一种“真”,而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。
(节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.文章以“坝上小学”的特殊性开篇,交代了故事背景,也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。
B.“教室无法按常规纵列分组,张先生便按课桌的弯数分组”一句,写张先生因陋就简的教学场景,表现人物内心的苦楚。
C.文中关于张先生营救落水学生的描写,语言简洁有力,通过“大喝”“飞奔”等动作,生动刻画了他果敢无私的军人本色。
D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲,既是对张先生的深切怀念,也暗含对其教育精神的肯定和传承。
7.对文本一“柳树”有关的内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.柳树制成的弯曲的课桌椅,见证了那个年代物质的匮乏,也反映了孩子们学习环境的艰苦。
B.河滩上画柳树的片段,用短句呈现不同状态、不同季节的柳,语言活泼,增添了文章的趣味。
C.“独立风中,如河滩孤柳”,刻画出张先生不教书后的孤独与坚守,比喻贴切,余味悠长。
D.柳树意象贯穿全文,其四季变化的特征,隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。
8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”?请简要说明。(4分)
9.小说采用传记的形式写人记事,请结合文本,谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果?(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏。孔子曰:“吾其从讽谏矣乎!”夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君宁危身。危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆。
(节选自刘向《说苑》卷九)
材料二:
古今论谏,常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也,顾用之之术何如耳。伍举进隐语,楚王淫益甚;茅焦解衣危论,秦帝立悟。讽固不可尽与,直亦未易少之。
然则奚术而可?曰:机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一,说而从者十九,谏而死者皆是,说而死者未尝闻,然而抵触忌讳,说或甚于谏,由是知不必乎讽谏,而必乎术也。
说之术可为谏法者五:理谕之,势禁之,利诱之,激怒之,隐讽之之谓也。五者,相倾险诐之论,虽然,施之忠臣,足以成功。何则?理而谕之,主虽昏必悟;势而禁之,主虽骄必惧;利而诱之,主虽怠必奋;激而怒之,主虽懦必立;隐而讽之,主虽暴必容。
吾观昔之臣,言必从,理必济,莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说,此所谓得其术者欤?噫!龙逄、比干不获称良臣,无苏秦、张仪之术也;苏秦、张仪不免为游说,无龙逄、比干之心也。是以龙逄、比干吾取其心,不取其术;苏秦、张仪吾取其术,不取其心。以为谏法。
(节选自苏洵《谏论上》)
材料三:
景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”
(节选自《晏子春秋》)
[注]①魏郑公,即魏征。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.殆,危险,与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。
B.顾,只是,与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。
C.以为,即“以之作为”,与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”的“以为”结构相同。
D.亡,丢失,与《六国论》“诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍”的“亡”意义相同。
12.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一作者认为,只有运用“讽谏”的方法,才能既维护国君的威严,又保全进谏者自身,达到两全其美的效果。
B.材料二中,伍举用隐语讽谏失败,茅焦直言进谏却成功,两个事例对比鲜明,以此引出作者关于进谏的见解。
C.材料二中,苏洵赞许魏郑公“言必从,理必济”,善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的进谏艺术。
D.三则材料都与进谏有关,前两则材料侧重议论说理,第三则材料立足史实记载,说明了进谏方法的重要性。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然则奚术而可?曰:机智勇辩如古游说之士而已。
(2)使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。
14.材料三中晏子的进谏行为,是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的?(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋词,完成15-16小题。
【甲】题伯时①画揩痒虎
(宋)黄庭坚
猛虎肉醉初醒时,揩磨苛痒风助威。
枯楠未觉草先低,木末应有行人知。
【乙】墨竹三首(其二)
(金)庞铸
弥川急雨暗长空,无限琅玕②淡墨中。
剑甲摐摐③军十万,欲将貔虎④战斜风。
[注]①伯时:宋代画家李公麟,字伯时,擅画虎。②琅玕:竹的美称。③摐摐:撞击声。④貔虎:这里指勇猛的军队。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲诗首句从猛虎的初醒着笔,“肉醉”两字,生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。
B.甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态,与“枯楠未觉”对照,有层次感。
C.乙诗三四句选取了“剑甲”“貔虎”“斜风”等多个意象,画面感强,丰富了诗歌的意蕴。
D.同为题画诗,两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒,由静态描绘到动态刻画,章法严谨。
16.黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”,即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗,是如何体现这一审美取向的?(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道:“娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”此处用典与李贺《李凭箜篌引》“______”句相同,而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与《李凭箜篌引》中的“______”句所用典故相同。
(2)在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“________”和“________”。
(3)《过秦论》中用夸张手法写秦国毫不费力就打得诸侯疲惫不堪的句子是:“____________,____________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18-22小题。
脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包存入芯片,通过脑机接口一键植入大脑?
答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”,而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域(尤其是控制运动功能的脑区)产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩,脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令,并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分自主能力。然而,这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读,与处理“知识”相去甚远。
a.它并非如静态文件般存放于某处,而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此,每一个知识点的构建,都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e.这种协同很多,例如,记忆皮层存储信息碎片,前额叶负责整合逻辑,海马体则负责提取相关背景。
更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”的。
虽然无法“拷贝”知识,但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能,有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然,若技术取得更大的开发,②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过,形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式,④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象,⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接,⑦推开一扇新的大门。
18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号,能否将括号改成双破折号(即——尤其是控制运动功能的脑区——),请简要说明理由。(2分)
19.文中第三段句子顺序被打乱,下列排序最恰当的一项是( )(3分)
A.abecd B.acbed
C.cbead D.cabed
20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
21.文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词,请简要说明其构词特点。(4分)
22.某校科技社要设计一个宣传推广方案,来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑,请结合上文将它补充完整。(5分)
《科普“脑机接口”》宣传推广方案
宣传目的
①_________
目标受众
学生、普通公众
宣传媒介(至少两种)
校报、校广播台、学校官微、抖音、小红书等
宣传内容
脑机接口工作原理
大脑产生意图,脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号,转化为外部设备的动作指令,实现自主操作。
宣传标语(15字以内)
②_________
活动时间
3月11日—4月11日,分三阶段推进。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
科学者何?吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也。
——陈独秀《敬告青年》
在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。
——加来道雄《一名物理学家的教育历程》
在中医药学和现代医药科学紧密结合的原则下,我的团队运用现代科学和技术,继承了中医药学的精髓,成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素。
——屠呦呦《青蒿素:人类征服疾病的一小步》
以上材料带给你怎样的思考和感悟?请结合材料内容,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不得少于800字。
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江苏省南通中学2025-2026学年第二学期6月阶段考试
高二语文答案
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1.A
2.A
3.具有“在手”的本质特征 渗透“生命活性”和“人格特征” 人文的时间性和空间性
4.①手工艺作品体现创作者的真情实感,具有高情感和高精神附加值。
②手工艺作品渗透创作者的人格特征,呈现出鲜明的个性特点。
③手工艺者技艺娴熟,心思精巧,有丰富经验和精准判断力。
5.①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身”的独特性,是人格、情感、生命体验的体现。
②坚持手工艺人的主体地位,保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。
③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素,辅助产品设计与拓展。
④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化,提高效率。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6.B
7.D
8.①身份作风之“野”:张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育,形成粗犷而刚健的育人风格。
②教育实践之“野”:张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳,充满原始的生命力与创造性。
③品性人格之“真”:救学生于危难,受挫后仍坦然接受命运,无私辅导继任者,言行发乎本心,饱含赤诚之心与责任感。
9.①“列传”本是史传笔法,故事开篇交代特定的历史背景,将个人命运与时代变迁紧密连接,增强叙事的真实感和厚重感。
②按时间顺序串联人物典型事迹,如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等,刻画人物生平,人物形象更加完整立体。
③为平凡的乡村民办教师立“传”,突出人物的教学特色与可贵的精神品格,表达作者的赞颂之情,引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。
④于客观冷静的史传笔法叙事,情感深沉节制,含蓄蕴藉,耐人寻味。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
10.BEG
11.A
12.A
13.(1)既然这样,那么什么方法才可以呢?(回答)说:要像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。
(2)如果各诸侯听到这件事,他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人,这是第三条罪行。
14.①晏子劝阻景公杀烛邹时,没有直接顶撞和批驳国君,而是顺着国君的意思,正话反说,让君王意识到自己的过错。
②符合材料一的“度君权时”,体现了审时度势的智慧,保全自身;
③也符合材料二要灵活运用谏术的观点,成功劝谏君王,达到了进谏效果。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
15.D
16.①甲诗中,诗人抓住老虎揩痒写出了它的憨顽慵懒之态,通过风吹草伏和高处行人的感受侧面衬托了老虎的威势,生动表现出老虎慵懒之中犹有威猛,深得虎之“神韵”。
②乙诗中,诗人先描绘了雨势迅疾、天空黑暗的恶劣环境,渲染阴沉压抑的氛围,烘托了竹子的顽强;进而通过想象(或夸张),将丛竹比喻(或拟人)为披甲执剑、迎战风雨的十万精兵,赞美了不屈不挠、勇于抗争的精神节操。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(1)女娲炼石补天处 江娥啼竹素女愁
(2)仁以为己任 死而后已
(3)秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.示例1:能,因为它们都表示补充说明,改动后不改变句意,不影响上下文连贯。
示例2:不能,括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明,括号内信息可以忽略不读,也不影响上下文连贯;而双破折号内的信息被突出强调,内容是正文的重要部分。
19.D
20.第一处:句①,修改为:当然,若技术取得更大的突破。
第二处:句④,修改为:并非替代学习过程。
21.①结构上,“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构,由修饰语与中心语组合而成。
②形式上,将专业领域概念与日常用语跨界融合。
③修辞上,巧用比喻造新词,简洁凝练。
22.澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区(或者:向大众普及脑机接口的真实原理与能力)
示例一:脑机非灌顶,学习需走心
示例二:解码大脑潜能,而非灌输知识
示例三:脑机接口是助手,终身学习无捷径
三、写作(60分)
23.略
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