专题09 认识社会与价值选择-2027年高考政治真题分类汇编（7本书22个专题按单元分类)

**基本信息** 2026年高考政治真题分类汇编，聚焦“认识社会与价值选择”专题，按认识论、历史观、价值观人生观分类，精选多省市真题，情境涵盖深地钻探、AI创作、五禽戏传承等科技与文化热点，突出学科思想性与时代性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/4分|实践与认识、矛盾观、社会存在与社会意识|以鸡蛋胆固醇认知更新、白鹤梁水文题刻等情境，考查辩证思维与价值判断| |非选择题|5题/8-10分|价值观导向作用、社会存在与社会意识|结合“三农”政策、AI发展等热点，设置开放性设问，融合材料分析与理论应用|

专题09 认识社会与价值选择 （2026年高考政治真题分类汇编） 认识论 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026浙江1月高考·T13 实践与认识的关系；真理的条件性；认识的发展 鸡蛋胆固醇认知的更新：从被视为心血管诱因到正常者可放心食用，但需控制量 2026·陕晋宁青高考·T6 实践是认识发展的动力；真理的发展；实践的基本形式 深地川科1井突破万米，技术迭代升级攻克世界级难题，探索地球认知盲区 2026年广东高考·T8 矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点 王羲之观鹅，将鹅颈转动融入书法，透视传统文化精神和风骨 2026年广东高考·T9 实践的观点；辩证否定观 漫画“头脑和胃相似，能被消化的东西才有用” 2026年河南高考·T11 矛盾双方的相互转化；认识的深化发展 小球沿曲线轨道比直线更快到达低点，人们最初误判直线最快 2026年云南高考·T8 矛盾普遍性与特殊性辩证关系、真理、认识的反复性与上升性、系统优化、实践 教育部“四阶十二梯”阅读素养框架，面向全体又区分不同水平 2026年云南高考·T9 联系的多样性；感性认识与理性认识；实践与认识 正序、倒序词典并用，历经八年再出新版，满足新需求 2026·辽吉黑蒙高考·T8 认识的反作用；对立统一 垃圾焚烧技术从“跟跑”到“领跑”，既要发展又要警惕盲目扩建 2026年山东高考·T8 实践与认识的关系；价值判断的变化；归纳推理（或不完全归纳） 白鹤梁石鱼题刻记录枯水水文，指导农业；因水利工程原址保护，建成水下博物馆 2026年江苏高考·T8 实践是认识的源泉 AI辅助创作效率高但呈现“高维度平庸”，优秀艺术作品依然根植人的实践 1.（2026浙江1月高考·T13）长期以来，鸡蛋因胆固醇含量较高而被视为心血管疾病的潜在诱因。然而最新研究表明，鸡蛋中的胆固醇属于膳食胆固醇，并不会威胁身体健康状态正常者的心脏健康。因此，人们可以放心食用鸡蛋，只是要控制食用量。由此可知： ①正确认识是正确行动的先导 ②未经实践检验的认识不具有真理性 ③错误认识是人们对客观事物及其规律的歪曲反映 ④主体的实践水平限制了人们的认识 A.①③      B.①④       C.②③       D.②④ 2.(2026·陕晋宁青高考·T6）2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明 ①科技的进步决定着认识发展的方向 ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动 ④实践推动人们进行新的探索和研究 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.（2026年广东高考·T8）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 4.（2026年广东高考·T9）漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A.①②      B.①④      C.②③      D.③④ 5．（2026年河南高考·T11）在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是 ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．（2026年云南高考·T8）教育部发布的《中国青少年阅读素养框架》教育行业标准，搭建起“四阶十二梯”素养发展框架，为不同阅读水平的青少年提供了清晰的阅读指南。下图为“四阶十二梯”示意图。 “四阶十二梯”（   ） ①体现了事物矛盾的问题的精髓   ②体现了真理的反复性、上升性 ③遵循了系统内部结构的有序性   ④把观念的存在变成现实的存在 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 7．（2026年云南高考·T9）描写体操的灵动，可用“优美”；描写运动员的体魄，可用“健美”。那描写团队的精彩配合该用什么词呢？提笔忘词时，可求助以尾字编排的倒序词典。正序查首字、倒序查尾字，二者并用，能更好地满足人们的使用需求。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版。倒序词典的编纂 ①为思维运动找到了新的载体   ②把握了事物间联系的多样性 ③达到对字词认识的高级阶段   ④受到了一定历史条件的制约 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 8.(2026·辽吉黑蒙高考·T8）以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明 ①物质决定意识，两者不可分割 ②量变和质变是事物发展的趋势 ③正确的认识可以推动实践的发展 ④要坚持用对立统一的观点看问题 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.（2026年山东高考·T8）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间 160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁没入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地对水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见： ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A.①②      B.①④       C.②③        D.③④ 10.（2026年江苏高考·T8）借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是 A.人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B.人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C.艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D.认识工具的改进有利于提高认识水平 历史观 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026年湖北高考·T13 劳动的作用、社会存在与社会意识、规律客观性 从良渚石犁到农机收割，从京杭运河到三峡大坝，从明清小说到当代文艺，劳动夯实美好生活之基 2026·陕晋宁青高考·T5 社会存在与社会意识的辩证关系；社会意识的反作用 西安打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗走出古籍融入街巷景点，成为城市风景 2026年广东高考·T8 矛盾的对立统一；认识过程；联系的观点 王羲之观鹅，将鹅颈转动融入书法，透视传统文化精神和风骨 2026年山东高考·T10 社会存在与社会意识；抽象思维 气象卫星、AI模型助力预报预警提升；雾凇极光预报、健康气象预警产品受欢迎 2026年重庆高考·T16 群众观点和群众路线；社会历史的主体 习近平总书记强调“热爱人民”“深入群众”，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁” 2026·辽吉黑蒙高考·T19（2） 社会存在与社会意识（社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性） 新时代连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出重农强农信号 1.（2026年湖北高考·T13）从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺……劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明 ①劳动的意义在于获得社会的认可 ②不同时期的劳动都受到客观规律的制约 ③人的物质生活和精神生活都离不开劳动 ④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.(2026·陕晋宁青高考·T5）千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是 A.发挥主观能动性需要科学理论的指导 B.人们的社会存在决定人们的社会意识 C.社会意识通过实践反作用于社会存在 D.人民群众是社会精神财富的创造主体 3.（2026年广东高考·T8）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 4.（2026年山东高考·T10）风云气象卫星和北斗探空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报预警水平显著提升反映了： ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度     ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A.①②       B.①③       C.②④       D.③④ 5.（2026年重庆高考·T16）习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号……对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’。”理解正确的是： ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A.①③    B.①④     C.②③    D.②④ 6.（2026年湖南高考·T7）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于 ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小"是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.(2026·辽吉黑蒙高考·T19）阅读材料,完成下列要求。 材料二 进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基，治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和关乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措;必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。(8分) 8.（2026年湖南高考·T20）阅读材料，完成下列要求。 【跃动生活，悦享健康;身上有汗，眼里有光】 中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毯，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。 （1）马球运动在实践中不断丰富和发展。结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。(8分) 价值观、人生观 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026·陕晋宁青高考·T7 价值观的导向作用；人生价值的实现；理想信念 “人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，提出“教文育人”“德智融合”等思想，引领语文教学改革 2026·辽吉黑蒙高考·T10 价值；整体与部分；传统文化 瓦当滴水组成屋顶前沿防线，兼具防水排水功能与和谐之美 2026年山东高考·T8 不完全归纳推理；实践与认识；价值判断的变化 白鹤梁石鱼题刻记录枯水水文，指导农业；因水利工程原址保护，建成水下博物馆 2026年江苏高考·T9 人的全面发展（自由时间的价值） 马克思：“时间实际上是人的积极存在……是人的发展的空间” 2026年江苏高考·T10 一切从实际出发，实事求是 漫画《安全意识真强》讽刺只做表面防护，脱离客观实际 2026年重庆高考·T10 尊重规律与发挥主观能动性；对立统一 五禽戏的创编与发展（华佗、陶弘景、国家体育总局编创），动静结合，健身养生 2026年湖北高考·T18（2） 价值观及其导向作用；文化的功能 三个“瑞金”的故事：江西瑞金、湖南瑞金村、陕西瑞金村，跨越时空的红色传承与奋斗精神 2026年河南高考·T19（2） 意识的能动作用；人民群众；矛盾观点 AI精于算力，人类贵在“心力”，人才是AI发展的尺度 1.(2026·陕晋宁青高考·T7）“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”,在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见 ①教育家精神随着时代变化不断丰富发展 ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗 ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.(2026·辽吉黑蒙高考·T10）瓦当滴水是古代建筑的防水和排水构件(如图2所示)。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明 ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.（2026年山东高考·T8）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间 160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁没入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地对水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见： ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A.①②      B.①④       C.②③        D.③④ 4.（2026年江苏高考·T9）马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调 A.人的自由时间是人的发展的重要条件 B.时间随着人类存在状态的改变而改变 C.对时间的认识不同的人有不同的看法 D.时间与空间在一定条件下会相互转化 5.（2026年江苏高考·T10）漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是 A.做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B.既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C.想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D.不同的价值判断，就会有不同的行为选择 6.（2026年重庆高考·T10）身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。关于五禽戏分析正确的是 ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A.①③    B.①④    C.②③    D.②④ 7.（2026年湖南高考·T8）自然通过人的活动进入人的历史，成为参与人类历史进程的活力元素;人主动参与自然的演化，不仅通过思想反映自然，更是以实践方式改造自然。人类在与自然的“互塑”中获得碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居。对此理解正确的是 ①自然史与人类史从来就是彼此制约 ②人属于自然界并存在于自然界之中 ③自然的价值在于人对自然的积极意义 ④人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 8.（2026年湖北高考·T18）阅读材料，完成下列要求。（19分） 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 （2）三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。（10分） 9．（2026年河南高考·T19）阅读材料，完成下列要求。 未来已来。 当前，AI（人工智能）正以前所未有的速度和广度深刻改变着人类生产生活的各个领域。但人文的温度，始终在场。 在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？ AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称绝唱。 AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。 AI可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。 …… AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI发展的尺度。 （2）结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。（10分） 专题09 认识社会与价值选择 （2026年高考政治真题分类汇编）参考答案 认识论 1.【答案】B 【考点】实践与认识的关系；真理的条件性；认识的发展。 【解析】①正确：最新研究表明可以放心吃鸡蛋，但要控制量，体现了正确认识是正确行动的先导。 ④正确：过去认为鸡蛋有害，现在研究更新认识，说明主体的实践水平（研究手段）限制了人们的认识。 ②错误：未经实践检验的认识不具有“真理性”说法绝对，未经检验的可能是真理也可能不是。 ③错误：材料强调的是认识发展，而非错误认识的形成机制。 2.【答案】D 【考点】实践是认识发展的动力；真理的发展；实践的基本形式。 【材料分析】深地川科1井突破万米，是技术迭代升级、攻克难题的重要突破。 【解析】②正确：真理在发展前进中不断地超越自身，钻探深度突破体现对地球科学认知的深化。 ④正确：实践（钻探实践）推动人们进行新的探索和研究。 ①错误：实践决定认识发展方向，不是“科技的进步决定”，科技进步本身就是实践的结果。 ③错误：联合攻关属于科学实验活动（生产实践的一种），不是变革社会的实践（变革社会关系）。 3.【答案】B 【考点】矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点。 【材料分析】王羲之观鹅，将鹅的脖颈转动融入书法，透视出传统文化的精神和风骨。 【解析】①正确：文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面（如刚与柔、动与静），体现了矛盾的对立统一。 ③正确：主体对客体的能动反映必然经历从感性认识（观鹅）到理性认识（书法意境）的过程。 ②错误：自然界的事物和人的思维之间的联系属于事物固有的联系，是客观的，人可以认识和利用。 ④错误：精神财富的创造需要物质基础，但人民群众是物质财富和精神财富的创造者，不能简单说“英雄人物创造了精神财富”。 4.【答案】B 【考点】实践的观点；辩证否定观。 【材料分析】漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”强调实践、消化、吸收。 【解析】①正确：对全部社会生活都应该“当做实践去理解”，强调实践是认识的来源和检验标准。 ④正确：辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己，“消化”体现扬弃。 ②错误：哲学作为智慧之学，人人都可以学习和掌握，并非“普通人难以企及”。 ③错误：不同主体对同一事物价值评价的差异是客观存在的，不能“消除”。 5．【答案】A 【考点】唯物辩证法矛盾观、认识论、实践的特点 【解析】①正确：直线路程最短但速度慢，曲线路程更长但速度更快，快慢、优劣在不同条件下相互转化，体现矛盾双方相互贯通、在一定条件下相互转化。 ②表述错误，思维与存在具有同一性，人能够正确认识世界。人们最初判断失误，是受主客观条件限制，并非思维不能认识存在，②违背可知论。 ③正确：人们先主观认为直线最快，后通过实验得出正确结论，说明人的认识受条件限制，是不断深化、发展的过程。 ④表述错误，科学实验是探索世界、获得认识的实践；把观念存在变为现实存在是改造客观世界的生产实践，二者功能不同，④表述错误。 6．【考点】矛盾普遍性与特殊性辩证关系、真理、认识的反复性与上升性、系统优化、实践 【答案】A【解析】①矛盾问题的精髓是矛盾普遍性与特殊性辩证关系。框架面向全体青少年（共性），又划分不同层级适配不同水平学生（个性），体现该原理，正确。②真理具有客观性、条件性、具体性，认识才有反复性、上升性，表述概念混淆，排除。③“四阶十二梯”层级分明、循序渐进，遵循系统内部结构的有序性，正确。④该框架属于理论、观念层面，未通过实践转化为现实存在，排除。 7．【考点】思维、联系的多样性、感性认识与理性认识、实践与认识 【答案】D【解析】①词典本就是语言、思维的传统载体，并非新载体，错误。②结合正序、倒序两种查词方式，利用不同形式的联系满足使用需求，把握了联系的多样性，正确。③对字词的整理编纂属于感性认识、经验总结，并未上升到认识的高级阶段（理性思维），错误。④词典结合时代新需求修订，说明认识和实践受具体历史条件制约，正确。 8.【答案】D 【考点】认识的反作用、物质和意识的关系、对立统一 【材料分析】我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新。 【解析】③正确：正确的认识（绿色发展理念）可以推动实践发展（技术革新）。 ④正确：要坚持用对立统一的观点看问题（既要发展又要防止盲目扩建）。 ①错误：物质决定意识，但两者并非“不可分割”，意识可以独立于具体物质形态。 ②错误：量变和质变是事物变化的状态，不是发展的趋势（发展趋势是前进上升的）。 9.【考点】不完全归纳推理、或然推理、必然推理、实践与认识、价值判断与价值选择 【答案】C【解析】①错误，依据多年水文现象总结规律，属于不完全归纳推理，是或然推理，并非必然推理。②正确，白鹤梁石刻承载古代水文观测经验，是传统水文智慧的物质载体。③正确，水下原址保护的实践需求，推动方案多次论证优化，体现实践是认识发展动力。④错误，古代题刻用于农业生产，如今侧重历史文化保护，价值判断随条件发生变化。 10.【答案】B【解析】优秀艺术根植人的社会实践，AI缺少真实生活实践积淀，因此难出精品B正确。材料没有涉及欣赏者等内容，A无关；作品价值由自身内容决定，不由鉴赏能力决定，C错误；材料谈到AI建模高效但精品少，机械化创作缺少灵魂，只看到工具便利，未解释“高维度平庸”核心矛盾，不能完整概括启示，D片面。 历史观 1.【答案】C 【考点】劳动的作用、社会存在与社会意识、规律客观性 【解析】本题以劳动创造美好生活为背景，考查劳动的相关哲学道理。 ②正确：无论是古代的石犁耕地还是现代的农机收割，劳动实践活动都要受当时生产力和自然条件等客观规律的制约。 ③正确：材料中“夯实美好生活之基”包括了物质层面的繁荣（石犁、大坝）和精神层面的发展（文学艺术），说明人的物质生活和精神生活都离不开劳动。 ①错误：劳动的意义在于创造价值、改造世界、实现人的自由全面发展，在于对社会进步的贡献。“获得社会认可”是劳动的附加价值，而非其根本意义。 ④错误：选项属于历史唯心主义观点。艺术作品源于社会生活实践，创作者的思想动机归根结底也是由社会存在决定的。 2.【答案】C 【考点】社会存在与社会意识的辩证关系；社会意识的反作用。 【材料分析】西安打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为城市风景。 【解析】C正确：唐诗文化（社会意识）通过实践（文化遗产保护、文旅融合等）反作用于社会存在（城市发展、市民体验），材料主旨是文化品牌建设对社会生活的影响。 A错误：材料未强调科学理论的指导。 B错误：材料强调的是社会意识对社会存在的作用，而非社会存在决定社会意识。 D错误：材料未强调人民群众创造精神财富的过程。 3.【答案】B 【考点】矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点。 【材料分析】王羲之观鹅，将鹅的脖颈转动融入书法，透视出传统文化的精神和风骨。 【解析】①正确：文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面（如刚与柔、动与静），体现了矛盾的对立统一。 ③正确：主体对客体的能动反映必然经历从感性认识（观鹅）到理性认识（书法意境）的过程。 ②错误：自然界的事物和人的思维之间的联系属于事物固有的联系，是客观的，人可以认识和利用。 ④错误：精神财富的创造需要物质基础，但人民群众是物质财富和精神财富的创造者，不能简单说“英雄人物创造了精神财富”。 4.【考点】适度原则、抽象思维、社会存在与社会意识 【答案】C【解析】①材料无 “适度、把握度” 相关内容，排除；②借助卫星、AI 模型，通过抽象思维把握气象变化规律，正确；③社会基本矛盾是社会发展根本动力，观点错误；④公众出游、健康防护等现实需求（社会存在）催生新型气象预警服务（社会意识），体现社会存在决定社会意识，正确。 5.【答案】A【解析】人民群众是历史创造者，是以人民为中心的理论根基，①正确；走马观花调研根源是政绩观扭曲、缺少责任担当，③正确。群众路线包含一切为了群众、依靠群众、从群众中来，“做小学生”只是其中一个层面，②错误；“为了谁、依靠谁、我是谁”根本答案不变，④错误。 6.【答案】A 【考点】人口再生产与物质资料生产的关系；矛盾的主次方面；生产力要素 【解析】①正确，“一老一小”服务涉及人口再生产（养老、托育）与物质生活资料生产（投资于人、促进发展）的辩证统一。②正确，“小”即未来劳动者，是未来生产力发展中最活跃、最具有决定性的主体性因素。③错误，“把握矛盾的主要方面”并不能保证“现实问题就能迎刃而解”，表述绝对化。④错误，材料体现了“老”与“小”相互依存，但未体现“相互转化”。 7.【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（3分） 我国从古至今重视发展农业。当前，人口基数大、全球粮食体系不稳定等现实挑战，要求优先发展农业，巩固粮食安全。（2分） 重农强农科学指明了“三农”发展方向，有利于调动农民生产积极性，推动农业农村现代化，保障国家安全，促进高质量发展，助力中国式现代化和人民美好生活的实现。（3分） 8.【考点】社会存在与社会意识；社会意识的相对独立性。 【参考答案】（8分） ①社会存在决定社会意识。马球运动源于生产、军事和娱乐实践，其形式的演变（从马球到“步打”）反映了不同时期生产力水平和人们物质生活条件的变化。 ②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。马球运动保留传统规则与精神，在现代被创造性转化为学校体育课程，体现了社会意识在继承中发展，并服务于现实需要。 ③社会意识随着社会存在的发展而不断发展。马球运动从唐代宫廷到现代校园的演变，说明了社会意识随社会实践的变化而不断丰富和发展。 价值观、人生观 1.【答案】D 【考点】价值观的导向作用；人生价值的实现；理想信念。 【材料分析】于漪躬耕基础教育七十余载，提出教育思想，引领教学改革。 【解析】②正确：践行教育家精神需要有坚定的理想信念，材料中“一辈子做教师，一辈子学做教师”体现了理想信念。 ④正确：认识和改造世界需要正确的价值观进行引导，她的教育思想引领了语文教学改革。 ①错误：材料未强调教育家精神“随着时代变化不断丰富发展”。 ③错误：人生价值的实现需要个人努力，但“取决于个人是否努力奋斗”是片面的，还需要社会条件等。 2.【答案】D 【考点】整体与部分、价值、传统文化 【材料分析】瓦当滴水兼具防水排水功能与和谐之美。 【解析】③正确：瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合。 ④正确：建筑的和谐之美体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义（价值）。 ①错误：材料强调整体（屋顶前沿防线）由部分（瓦当、滴水）组成，而非整体影响部分。 ②错误：兼收并蓄指吸收融合不同文化，材料未体现。 3.【考点】不完全归纳推理、或然推理、必然推理、实践与认识、价值判断与价值选择 【答案】C【解析】①错误，依据多年水文现象总结规律，属于不完全归纳推理，是或然推理，并非必然推理。②正确，白鹤梁石刻承载古代水文观测经验，是传统水文智慧的物质载体。③正确，水下原址保护的实践需求，推动方案多次论证优化，体现实践是认识发展动力。④错误，古代题刻用于农业生产，如今侧重历史文化保护，价值判断随条件发生变化。 4.【答案】A【解析】“时间是人的发展空间”，强调充足自由时间是人全面发展的重要条件。时间是客观物质存在形式，不随人的状态改变，B错误；材料不讨论不同人对时间的不同看法，C无关；时空不能相互转化，D错误。 5.【答案】C【解析】漫画寓意是只做表面防护，忽视真正风险，主观脱离客观现实。C正确，主观做法脱离客观实际。A主次矛盾无关；B必然偶然联系无关；D价值判断无材料支撑。 6.【答案】D【解析】遵循人体养生规律，同时主动创编动作，主客观统一，②正确；天人、动静、身心对立统一，实现和谐养生，④正确。创编五禽戏融合中医理论，已经上升到理性认识，①错误；该原则是通用健身标准，健身价值不由人主观决定，③错误。 7.【答案】D 【考点】自然与人类的关系；人与自然和谐共生、价值 【解析】②正确，人属于自然界并存在于自然界之中，人类是自然界的一部分。④正确，人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题，材料中“碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居”体现了这一理念。①错误，“自然史与人类史从来就是彼此制约”中的“从来”表述绝对化，在人类社会产生前，自然史独立存在。③错误，自然的价值在于其对人的积极意义（主体需要），但自然还有其自身的生态价值，不以人的意志为转移，该表述不够全面。 8.【参考答案】 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 9．【参考答案】 ①人是AI的创造者，AI是人劳动的产物。 ②AI没有人的意识，人具有主观能动性。 ③人是AI的主导，AI服务于人，让AI增进人民福祉。 ④人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线。 ⑤拓展AI应用边界，不能突破道德底线。 ⑥用一分为二看待AI，分清主流和支流。 【评分细则】 ①人是AI的创造者/AI是人劳动/实践的产物。（发明、研发、制造出来也可得分） ②判断力，情感力，创造力等为人所独有/具有不可替代性/AI没有人的意识/意识具有能动作用/能够能动地认识世界/能够能动地改造世界/具有目的性/自觉选择性/能动创造性/具有反作用/人具有主观能动性。（物质决定意识/意识是对客观世界的反映不得分） ③人是AI的主导/服务于人/保障人民利益/增进人民福祉（体现AI对人的积极作用） ④自觉站在最广大人民的立场上/人民群众是社会历史的主体/是历史的创造者/是物质财富的创造者/是精神财富的创造者/是社会变革的决定力量/群众观点/群众路线 ⑤拓展AI应用边界/不能突破道德底线/划定伦理边界/提供价值准则 ⑥用矛盾的观点/对立统一/一分为二/全面/斗争性和同一性/主次矛盾/矛盾的主次方面/主流和支流。（不得分：矛盾的普遍性/特殊性/普遍性与特殊性的辩证关系原理） （每点2分，总分不超过10分） 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 认识社会与价值选择 （2026年高考政治真题分类汇编）解析版 认识论 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026浙江1月高考·T13 实践与认识的关系；真理的条件性；认识的发展 鸡蛋胆固醇认知的更新：从被视为心血管诱因到正常者可放心食用，但需控制量 2026·陕晋宁青高考·T6 实践是认识发展的动力；真理的发展；实践的基本形式 深地川科1井突破万米，技术迭代升级攻克世界级难题，探索地球认知盲区 2026年广东高考·T8 矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点 王羲之观鹅，将鹅颈转动融入书法，透视传统文化精神和风骨 2026年广东高考·T9 实践的观点；辩证否定观 漫画“头脑和胃相似，能被消化的东西才有用” 2026年河南高考·T11 矛盾双方的相互转化；认识的深化发展 小球沿曲线轨道比直线更快到达低点，人们最初误判直线最快 2026年云南高考·T8 矛盾普遍性与特殊性辩证关系、真理、认识的反复性与上升性、系统优化、实践 教育部“四阶十二梯”阅读素养框架，面向全体又区分不同水平 2026年云南高考·T9 联系的多样性；感性认识与理性认识；实践与认识 正序、倒序词典并用，历经八年再出新版，满足新需求 2026·辽吉黑蒙高考·T8 认识的反作用；对立统一 垃圾焚烧技术从“跟跑”到“领跑”，既要发展又要警惕盲目扩建 2026年山东高考·T8 实践与认识的关系；价值判断的变化；归纳推理（或不完全归纳） 白鹤梁石鱼题刻记录枯水水文，指导农业；因水利工程原址保护，建成水下博物馆 2026年江苏高考·T8 实践是认识的源泉 AI辅助创作效率高但呈现“高维度平庸”，优秀艺术作品依然根植人的实践 1.（2026浙江1月高考·T13）长期以来，鸡蛋因胆固醇含量较高而被视为心血管疾病的潜在诱因。然而最新研究表明，鸡蛋中的胆固醇属于膳食胆固醇，并不会威胁身体健康状态正常者的心脏健康。因此，人们可以放心食用鸡蛋，只是要控制食用量。由此可知： ①正确认识是正确行动的先导 ②未经实践检验的认识不具有真理性 ③错误认识是人们对客观事物及其规律的歪曲反映 ④主体的实践水平限制了人们的认识 A.①③      B.①④       C.②③       D.②④ 【答案】B 【考点】实践与认识的关系；真理的条件性；认识的发展。 【解析】①正确：最新研究表明可以放心吃鸡蛋，但要控制量，体现了正确认识是正确行动的先导。 ④正确：过去认为鸡蛋有害，现在研究更新认识，说明主体的实践水平（研究手段）限制了人们的认识。 ②错误：未经实践检验的认识不具有“真理性”说法绝对，未经检验的可能是真理也可能不是。 ③错误：材料强调的是认识发展，而非错误认识的形成机制。 2.(2026·陕晋宁青高考·T6）2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明 ①科技的进步决定着认识发展的方向 ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动 ④实践推动人们进行新的探索和研究 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【考点】实践是认识发展的动力；真理的发展；实践的基本形式。 【材料分析】深地川科1井突破万米，是技术迭代升级、攻克难题的重要突破。 【解析】②正确：真理在发展前进中不断地超越自身，钻探深度突破体现对地球科学认知的深化。 ④正确：实践（钻探实践）推动人们进行新的探索和研究。 ①错误：实践决定认识发展方向，不是“科技的进步决定”，科技进步本身就是实践的结果。 ③错误：联合攻关属于科学实验活动（生产实践的一种），不是变革社会的实践（变革社会关系）。 3.（2026年广东高考·T8）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 【答案】B 【考点】矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点。 【材料分析】王羲之观鹅，将鹅的脖颈转动融入书法，透视出传统文化的精神和风骨。 【解析】①正确：文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面（如刚与柔、动与静），体现了矛盾的对立统一。 ③正确：主体对客体的能动反映必然经历从感性认识（观鹅）到理性认识（书法意境）的过程。 ②错误：自然界的事物和人的思维之间的联系属于事物固有的联系，是客观的，人可以认识和利用。 ④错误：精神财富的创造需要物质基础，但人民群众是物质财富和精神财富的创造者，不能简单说“英雄人物创造了精神财富”。 4.（2026年广东高考·T9）漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A.①②      B.①④      C.②③      D.③④ 【答案】B 【考点】实践的观点；辩证否定观。 【材料分析】漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”强调实践、消化、吸收。 【解析】①正确：对全部社会生活都应该“当做实践去理解”，强调实践是认识的来源和检验标准。 ④正确：辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己，“消化”体现扬弃。 ②错误：哲学作为智慧之学，人人都可以学习和掌握，并非“普通人难以企及”。 ③错误：不同主体对同一事物价值评价的差异是客观存在的，不能“消除”。 5．（2026年河南高考·T11）在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是 ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【考点】唯物辩证法矛盾观、认识论、实践的特点 【解析】①正确：直线路程最短但速度慢，曲线路程更长但速度更快，快慢、优劣在不同条件下相互转化，体现矛盾双方相互贯通、在一定条件下相互转化。 ②表述错误，思维与存在具有同一性，人能够正确认识世界。人们最初判断失误，是受主客观条件限制，并非思维不能认识存在，②违背可知论。 ③正确：人们先主观认为直线最快，后通过实验得出正确结论，说明人的认识受条件限制，是不断深化、发展的过程。 ④表述错误，科学实验是探索世界、获得认识的实践；把观念存在变为现实存在是改造客观世界的生产实践，二者功能不同，④表述错误。 6．（2026年云南高考·T8）教育部发布的《中国青少年阅读素养框架》教育行业标准，搭建起“四阶十二梯”素养发展框架，为不同阅读水平的青少年提供了清晰的阅读指南。下图为“四阶十二梯”示意图。 “四阶十二梯”（   ） ①体现了事物矛盾的问题的精髓   ②体现了真理的反复性、上升性 ③遵循了系统内部结构的有序性   ④把观念的存在变成现实的存在 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 【考点】矛盾普遍性与特殊性辩证关系、真理、认识的反复性与上升性、系统优化、实践 【答案】A【解析】①矛盾问题的精髓是矛盾普遍性与特殊性辩证关系。框架面向全体青少年（共性），又划分不同层级适配不同水平学生（个性），体现该原理，正确。②真理具有客观性、条件性、具体性，认识才有反复性、上升性，表述概念混淆，排除。③“四阶十二梯”层级分明、循序渐进，遵循系统内部结构的有序性，正确。④该框架属于理论、观念层面，未通过实践转化为现实存在，排除。 7．（2026年云南高考·T9）描写体操的灵动，可用“优美”；描写运动员的体魄，可用“健美”。那描写团队的精彩配合该用什么词呢？提笔忘词时，可求助以尾字编排的倒序词典。正序查首字、倒序查尾字，二者并用，能更好地满足人们的使用需求。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版。倒序词典的编纂 ①为思维运动找到了新的载体   ②把握了事物间联系的多样性 ③达到对字词认识的高级阶段   ④受到了一定历史条件的制约 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 【考点】思维、联系的多样性、感性认识与理性认识、实践与认识 【答案】D【解析】①词典本就是语言、思维的传统载体，并非新载体，错误。②结合正序、倒序两种查词方式，利用不同形式的联系满足使用需求，把握了联系的多样性，正确。③对字词的整理编纂属于感性认识、经验总结，并未上升到认识的高级阶段（理性思维），错误。④词典结合时代新需求修订，说明认识和实践受具体历史条件制约，正确。 8.(2026·辽吉黑蒙高考·T8）以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明 ①物质决定意识，两者不可分割 ②量变和质变是事物发展的趋势 ③正确的认识可以推动实践的发展 ④要坚持用对立统一的观点看问题 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【考点】认识的反作用、物质和意识的关系、对立统一 【材料分析】我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新。 【解析】③正确：正确的认识（绿色发展理念）可以推动实践发展（技术革新）。 ④正确：要坚持用对立统一的观点看问题（既要发展又要防止盲目扩建）。 ①错误：物质决定意识，但两者并非“不可分割”，意识可以独立于具体物质形态。 ②错误：量变和质变是事物变化的状态，不是发展的趋势（发展趋势是前进上升的）。 9.（2026年山东高考·T8）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间 160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁没入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地对水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见： ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A.①②      B.①④       C.②③        D.③④ 【考点】不完全归纳推理、或然推理、必然推理、实践与认识、价值判断与价值选择 【答案】C【解析】①错误，依据多年水文现象总结规律，属于不完全归纳推理，是或然推理，并非必然推理。②正确，白鹤梁石刻承载古代水文观测经验，是传统水文智慧的物质载体。③正确，水下原址保护的实践需求，推动方案多次论证优化，体现实践是认识发展动力。④错误，古代题刻用于农业生产，如今侧重历史文化保护，价值判断随条件发生变化。 10.（2026年江苏高考·T8）借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是 A.人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B.人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C.艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D.认识工具的改进有利于提高认识水平 【答案】B【解析】优秀艺术根植人的社会实践，AI缺少真实生活实践积淀，因此难出精品B正确。材料没有涉及欣赏者等内容，A无关；作品价值由自身内容决定，不由鉴赏能力决定，C错误；材料谈到AI建模高效但精品少，机械化创作缺少灵魂，只看到工具便利，未解释“高维度平庸”核心矛盾，不能完整概括启示，D片面。 历史观 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026年湖北高考·T13 劳动的作用、社会存在与社会意识、规律客观性 从良渚石犁到农机收割，从京杭运河到三峡大坝，从明清小说到当代文艺，劳动夯实美好生活之基 2026·陕晋宁青高考·T5 社会存在与社会意识的辩证关系；社会意识的反作用 西安打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗走出古籍融入街巷景点，成为城市风景 2026年广东高考·T8 矛盾的对立统一；认识过程；联系的观点 王羲之观鹅，将鹅颈转动融入书法，透视传统文化精神和风骨 2026年山东高考·T10 社会存在与社会意识；抽象思维 气象卫星、AI模型助力预报预警提升；雾凇极光预报、健康气象预警产品受欢迎 2026年重庆高考·T16 群众观点和群众路线；社会历史的主体 习近平总书记强调“热爱人民”“深入群众”，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁” 2026·辽吉黑蒙高考·T19（2） 社会存在与社会意识（社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性） 新时代连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出重农强农信号 1.（2026年湖北高考·T13）从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺……劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明 ①劳动的意义在于获得社会的认可 ②不同时期的劳动都受到客观规律的制约 ③人的物质生活和精神生活都离不开劳动 ④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【考点】劳动的作用、社会存在与社会意识、规律客观性 【解析】本题以劳动创造美好生活为背景，考查劳动的相关哲学道理。 ②正确：无论是古代的石犁耕地还是现代的农机收割，劳动实践活动都要受当时生产力和自然条件等客观规律的制约。 ③正确：材料中“夯实美好生活之基”包括了物质层面的繁荣（石犁、大坝）和精神层面的发展（文学艺术），说明人的物质生活和精神生活都离不开劳动。 ①错误：劳动的意义在于创造价值、改造世界、实现人的自由全面发展，在于对社会进步的贡献。“获得社会认可”是劳动的附加价值，而非其根本意义。 ④错误：选项属于历史唯心主义观点。艺术作品源于社会生活实践，创作者的思想动机归根结底也是由社会存在决定的。 2.(2026·陕晋宁青高考·T5）千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是 A.发挥主观能动性需要科学理论的指导 B.人们的社会存在决定人们的社会意识 C.社会意识通过实践反作用于社会存在 D.人民群众是社会精神财富的创造主体 【答案】C 【考点】社会存在与社会意识的辩证关系；社会意识的反作用。 【材料分析】西安打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为城市风景。 【解析】C正确：唐诗文化（社会意识）通过实践（文化遗产保护、文旅融合等）反作用于社会存在（城市发展、市民体验），材料主旨是文化品牌建设对社会生活的影响。 A错误：材料未强调科学理论的指导。 B错误：材料强调的是社会意识对社会存在的作用，而非社会存在决定社会意识。 D错误：材料未强调人民群众创造精神财富的过程。 3.（2026年广东高考·T8）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 【答案】B 【考点】矛盾的对立统一；认识过程（感性认识到理性认识）；联系的观点。 【材料分析】王羲之观鹅，将鹅的脖颈转动融入书法，透视出传统文化的精神和风骨。 【解析】①正确：文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面（如刚与柔、动与静），体现了矛盾的对立统一。 ③正确：主体对客体的能动反映必然经历从感性认识（观鹅）到理性认识（书法意境）的过程。 ②错误：自然界的事物和人的思维之间的联系属于事物固有的联系，是客观的，人可以认识和利用。 ④错误：精神财富的创造需要物质基础，但人民群众是物质财富和精神财富的创造者，不能简单说“英雄人物创造了精神财富”。 4.（2026年山东高考·T10）风云气象卫星和北斗探空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报预警水平显著提升反映了： ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度     ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A.①②       B.①③       C.②④       D.③④ 【考点】适度原则、抽象思维、社会存在与社会意识 【答案】C【解析】①材料无 “适度、把握度” 相关内容，排除；②借助卫星、AI 模型，通过抽象思维把握气象变化规律，正确；③社会基本矛盾是社会发展根本动力，观点错误；④公众出游、健康防护等现实需求（社会存在）催生新型气象预警服务（社会意识），体现社会存在决定社会意识，正确。 5.（2026年重庆高考·T16）习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号……对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’。”理解正确的是： ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A.①③    B.①④     C.②③    D.②④ 【答案】A【解析】人民群众是历史创造者，是以人民为中心的理论根基，①正确；走马观花调研根源是政绩观扭曲、缺少责任担当，③正确。群众路线包含一切为了群众、依靠群众、从群众中来，“做小学生”只是其中一个层面，②错误；“为了谁、依靠谁、我是谁”根本答案不变，④错误。 6.（2026年湖南高考·T7）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于 ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小"是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【考点】人口再生产与物质资料生产的关系；矛盾的主次方面；生产力要素 【解析】①正确，“一老一小”服务涉及人口再生产（养老、托育）与物质生活资料生产（投资于人、促进发展）的辩证统一。②正确，“小”即未来劳动者，是未来生产力发展中最活跃、最具有决定性的主体性因素。③错误，“把握矛盾的主要方面”并不能保证“现实问题就能迎刃而解”，表述绝对化。④错误，材料体现了“老”与“小”相互依存，但未体现“相互转化”。 7.(2026·辽吉黑蒙高考·T19）阅读材料,完成下列要求。 材料二 进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基，治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和关乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措;必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。(8分) 【参考答案】 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（3分） 我国从古至今重视发展农业。当前，人口基数大、全球粮食体系不稳定等现实挑战，要求优先发展农业，巩固粮食安全。（2分） 重农强农科学指明了“三农”发展方向，有利于调动农民生产积极性，推动农业农村现代化，保障国家安全，促进高质量发展，助力中国式现代化和人民美好生活的实现。（3分） 8.（2026年湖南高考·T20）阅读材料，完成下列要求。 【跃动生活，悦享健康;身上有汗，眼里有光】 中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毯，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。 （1）马球运动在实践中不断丰富和发展。结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。(8分) 【考点】社会存在与社会意识；社会意识的相对独立性。 【参考答案】（8分） ①社会存在决定社会意识。马球运动源于生产、军事和娱乐实践，其形式的演变（从马球到“步打”）反映了不同时期生产力水平和人们物质生活条件的变化。 ②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。马球运动保留传统规则与精神，在现代被创造性转化为学校体育课程，体现了社会意识在继承中发展，并服务于现实需要。 ③社会意识随着社会存在的发展而不断发展。马球运动从唐代宫廷到现代校园的演变，说明了社会意识随社会实践的变化而不断丰富和发展。 价值观、人生观 年份省市题号 核心考点 材料情境 2026·陕晋宁青高考·T7 价值观的导向作用；人生价值的实现；理想信念 “人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，提出“教文育人”“德智融合”等思想，引领语文教学改革 2026·辽吉黑蒙高考·T10 价值；整体与部分；传统文化 瓦当滴水组成屋顶前沿防线，兼具防水排水功能与和谐之美 2026年山东高考·T8 不完全归纳推理；实践与认识；价值判断的变化 白鹤梁石鱼题刻记录枯水水文，指导农业；因水利工程原址保护，建成水下博物馆 2026年江苏高考·T9 人的全面发展（自由时间的价值） 马克思：“时间实际上是人的积极存在……是人的发展的空间” 2026年江苏高考·T10 一切从实际出发，实事求是 漫画《安全意识真强》讽刺只做表面防护，脱离客观实际 2026年重庆高考·T10 尊重规律与发挥主观能动性；对立统一 五禽戏的创编与发展（华佗、陶弘景、国家体育总局编创），动静结合，健身养生 2026年湖北高考·T18（2） 价值观及其导向作用；文化的功能 三个“瑞金”的故事：江西瑞金、湖南瑞金村、陕西瑞金村，跨越时空的红色传承与奋斗精神 2026年河南高考·T19（2） 意识的能动作用；人民群众；矛盾观点 AI精于算力，人类贵在“心力”，人才是AI发展的尺度 1.(2026·陕晋宁青高考·T7）“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”,在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见 ①教育家精神随着时代变化不断丰富发展 ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗 ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【考点】价值观的导向作用；人生价值的实现；理想信念。 【材料分析】于漪躬耕基础教育七十余载，提出教育思想，引领教学改革。 【解析】②正确：践行教育家精神需要有坚定的理想信念，材料中“一辈子做教师，一辈子学做教师”体现了理想信念。 ④正确：认识和改造世界需要正确的价值观进行引导，她的教育思想引领了语文教学改革。 ①错误：材料未强调教育家精神“随着时代变化不断丰富发展”。 ③错误：人生价值的实现需要个人努力，但“取决于个人是否努力奋斗”是片面的，还需要社会条件等。 2.(2026·辽吉黑蒙高考·T10）瓦当滴水是古代建筑的防水和排水构件(如图2所示)。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明 ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 【考点】整体与部分、价值、传统文化 【材料分析】瓦当滴水兼具防水排水功能与和谐之美。 【解析】③正确：瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合。 ④正确：建筑的和谐之美体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义（价值）。 ①错误：材料强调整体（屋顶前沿防线）由部分（瓦当、滴水）组成，而非整体影响部分。 ②错误：兼收并蓄指吸收融合不同文化，材料未体现。 3.（2026年山东高考·T8）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间 160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁没入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地对水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见： ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A.①②      B.①④       C.②③        D.③④ 【考点】不完全归纳推理、或然推理、必然推理、实践与认识、价值判断与价值选择 【答案】C【解析】①错误，依据多年水文现象总结规律，属于不完全归纳推理，是或然推理，并非必然推理。②正确，白鹤梁石刻承载古代水文观测经验，是传统水文智慧的物质载体。③正确，水下原址保护的实践需求，推动方案多次论证优化，体现实践是认识发展动力。④错误，古代题刻用于农业生产，如今侧重历史文化保护，价值判断随条件发生变化。 4.（2026年江苏高考·T9）马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调 A.人的自由时间是人的发展的重要条件 B.时间随着人类存在状态的改变而改变 C.对时间的认识不同的人有不同的看法 D.时间与空间在一定条件下会相互转化 【答案】A【解析】“时间是人的发展空间”，强调充足自由时间是人全面发展的重要条件。时间是客观物质存在形式，不随人的状态改变，B错误；材料不讨论不同人对时间的不同看法，C无关；时空不能相互转化，D错误。 5.（2026年江苏高考·T10）漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是 A.做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B.既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C.想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D.不同的价值判断，就会有不同的行为选择 【答案】C【解析】漫画寓意是只做表面防护，忽视真正风险，主观脱离客观现实。C正确，主观做法脱离客观实际。A主次矛盾无关；B必然偶然联系无关；D价值判断无材料支撑。 6.（2026年重庆高考·T10）身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。关于五禽戏分析正确的是 ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A.①③    B.①④    C.②③    D.②④ 【答案】D【解析】遵循人体养生规律，同时主动创编动作，主客观统一，②正确；天人、动静、身心对立统一，实现和谐养生，④正确。创编五禽戏融合中医理论，已经上升到理性认识，①错误；该原则是通用健身标准，健身价值不由人主观决定，③错误。 7.（2026年湖南高考·T8）自然通过人的活动进入人的历史，成为参与人类历史进程的活力元素;人主动参与自然的演化，不仅通过思想反映自然，更是以实践方式改造自然。人类在与自然的“互塑”中获得碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居。对此理解正确的是 ①自然史与人类史从来就是彼此制约 ②人属于自然界并存在于自然界之中 ③自然的价值在于人对自然的积极意义 ④人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【考点】自然与人类的关系；人与自然和谐共生、价值 【解析】②正确，人属于自然界并存在于自然界之中，人类是自然界的一部分。④正确，人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题，材料中“碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居”体现了这一理念。①错误，“自然史与人类史从来就是彼此制约”中的“从来”表述绝对化，在人类社会产生前，自然史独立存在。③错误，自然的价值在于其对人的积极意义（主体需要），但自然还有其自身的生态价值，不以人的意志为转移，该表述不够全面。 8.（2026年湖北高考·T18）阅读材料，完成下列要求。（19分） 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 （2）三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。（10分） 【参考答案】 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 9．（2026年河南高考·T19）阅读材料，完成下列要求。（19分） 未来已来。 当前，AI（人工智能）正以前所未有的速度和广度深刻改变着人类生产生活的各个领域。但人文的温度，始终在场。 在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？ AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称绝唱。 AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。 AI可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。 …… AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI发展的尺度。 （2）结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。（10分） 【参考答案】 ①人是AI的创造者，AI是人劳动的产物。 ②AI没有人的意识，人具有主观能动性。 ③人是AI的主导，AI服务于人，让AI增进人民福祉。 ④人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线。 ⑤拓展AI应用边界，不能突破道德底线。 ⑥用一分为二看待AI，分清主流和支流。 【评分细则】 ①人是AI的创造者/AI是人劳动/实践的产物。（发明、研发、制造出来也可得分） ②判断力，情感力，创造力等为人所独有/具有不可替代性/AI没有人的意识/意识具有能动作用/能够能动地认识世界/能够能动地改造世界/具有目的性/自觉选择性/能动创造性/具有反作用/人具有主观能动性。（物质决定意识/意识是对客观世界的反映不得分） ③人是AI的主导/服务于人/保障人民利益/增进人民福祉（体现AI对人的积极作用） ④自觉站在最广大人民的立场上/人民群众是社会历史的主体/是历史的创造者/是物质财富的创造者/是精神财富的创造者/是社会变革的决定力量/群众观点/群众路线 ⑤拓展AI应用边界/不能突破道德底线/划定伦理边界/提供价值准则 ⑥用矛盾的观点/对立统一/一分为二/全面/斗争性和同一性/主次矛盾/矛盾的主次方面/主流和支流。（不得分：矛盾的普遍性/特殊性/普遍性与特殊性的辩证关系原理） （每点2分，总分不超过10分） 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $