专题09 认识社会与价值选择-2025年高考政治真题分类汇编（7本书22个专题按单元分类)

专题09 认识社会与价值选择 （2025年高考政治真题分类汇编） 第四课 探索认识的奥秘 4.1 人的认识从何而来 4.2 在实践中追求和发展真理 1．（2025·北京高考·T4）广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统（ ） A．可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的 B．重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升 C．激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印 D．延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律 2.(2025·陕晋宁青高考·T7）2025年，全球首个人形机器人半程马拉松在北京举行，引起人们对机器人参加竞技体育的广泛关注。竟技体育不仅能测试机器人的实时决策、运动控制等能力，有望带动其从局部技术突破到整体性能提升，还能推动机器人的研发向应用领域拓展。对此理解正确的是 ①竞技体育能够验证机器人活动的目的性 ②让机器人参加竞技体育的测试是实践活动 ③应用于生产生活是机器人研发的根本目的 ④机器人整体性能的提升有赖于局部技术突破 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3．(2025·辽吉黑蒙高考·T11）天青、月白、暮山紫……中国传统色的命名，体现了中国人看待世界的方式。古人在观察自然风物和时序变换时，将所见所感融入色彩，并赋予其审美和象征意义。作为东方韵味的生动体现，中国传统色在现代艺术及设计中焕发出新光彩。可见，中国传统色 ①命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一 ②折射出了中国人世代所秉持的天人合一的民族精神 ③是中华民族长期积淀的审美及精神追求的物化形式 ④展示了中华传统文化所具有的巨大包容性和创新性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4.（2025·河北高考·T9）有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”,即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出 ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.（2025年江苏高考·T8）某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。材料说明 A.分析问题时要善于抓住主流 B.追求真理是一个反复的过程 C.实践为人们提供新的认识工具 D.价值观影响着人们的行为选择 6．（2025·北京高考·T2）近年来，北京市中小学在综合实践活动课程方面展开创新尝试：“泥土里长出了课程”，学生在种花种草时观察植物生长，在磨豆腐时预估产量；学校周边公园化身为“乐学公园”，学生一起绘制公园地图、参与公园规划。通过这些活动，学生可以（ ） ①在解决问题的实践中，深化对知识的理解 ②积累生活经验，用形象思维揭示事物的本质和规律 ③在跨学科的学习体验中，提升解决复杂问题的能力 ④在问题导向的情境任务中，突破思维能力的限制 A.①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7.（2025年广东高考·T8）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是 ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.（2025年广东高考·T9）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明 ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.（2025年湖南高考·T8） 古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（ ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. （2025年河南高考·T11）中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明（ ） ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11.（2025年云南高考·T18）阅读材料，完成下列要求。(8分) 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。(8分) 12.（2025年甘肃高考·T8）漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂饰料的装饰性强度的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（ ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明的不同认识决定不同的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.（2025年重庆高考·T11）人类对机器人的想象和探索历史悠久。《列子》记载：周穆王曾遇奇人偃师，其所造人偶形似常人，能随人操纵而俯仰走跑，合律而歌，应节而舞，“千变万化，惟意所适”。文艺复兴时期，意大利首次造出能完成简单动作的人形机械。20世纪以来，国外先后造出能双足行走、有面部表情的人形机器人。2024年，中国造出全球首台运动性能卓越的电驱动全尺寸人形机器人。关于机器人研制，说法正确的是: ①依照人类形象研制机器人，体现了以人为本的价值立场 ②人类的生产实践推动机器人从观念性存在变为现实性存在 ③从人偶到人形机器人的跃升历程，说明质变比量变更重要 ④在机器人的研制历程中，中华民族贡献了重要的智慧力量 A.①②      B.①③      C.②④       D.③④ 第五课 寻觅社会的真谛 5.1 社会历史的本质 5.2 社会历史的发展 5.3 社会历史的主体 1.（2025年江苏高考·T9）恩格斯指出，“当某一个国家内部的国家权力同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样——,斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。经济发展总是 毫无例外地和无情地为自己开辟道路……”这一论述认为 A.生产力是社会发展的最终决定力量 B.阶级斗争是推动阶级社会发展的动力 C.生产方式的变革决定社会形态的更替 D.社会意识随着社会存在的变化而变化 2.（2025年广东高考·T8）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是 ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.（2025年广东高考·T9）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明 ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2025·浙江1月高考·T15）公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法： ①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化 ②发挥了人民群众的主体作用 ③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向 ④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成 A.①②       B.①④     C.②③       D.③④ 5.（2025年湖南高考·T7） 不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（ ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. （2025年河南高考·T12）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7.（2025·河北高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条， 其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总 结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”,反映主动认错良好品格的“负荆请罪” 等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于 思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”,“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》,推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 (1)结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”和“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。(12分 ) 8.（2025·浙江1月高考·T25）阅读材料，完成下列要求。 我国林业已逐步从粗放式经营向集约化发展转变。原有的家庭承包经营由于林地规模小与碎片化，制约了林业规模化生产和高质量发展。某地坚持承包杈微调，经营权灵活调整，采取成片托管、零星赎买、差价交换等形式，实现以村民组为单位的整组山场置换，将零散“小山”换成连片“大山”达到了减少地块、整合连片的目的，推动了林地集的化整合、规模化经营，提高了经营效率。该地4产业最底层实现变革，为产业振兴注入新活力，保障了林农切身利益。 (1)结合材料，运用“社会历史发展的规律”的知识，说明该地为什么要开展“小山”变“大山”的改革。(6分) 9.（2025新课标I卷·T39）阅读材料，完成下列要求。（20分） 柯柯牙位于阿克苏地区，这里曾是一片戈壁荒滩，是城区风沙危害的主要源头。为根治风沙危害，1986年阿克苏地区启动柯柯牙荒漠绿化工程。当地群众开展植树造林“大会战”，把荒漠变成了绿洲。党的十八大以后，柯柯牙荒漠绿化工程迈上高质量发展新阶段，在先期27万亩造林成果的基础上，进一步加大造林力度、调整造林结构，累计造林超过120万亩，曾经的戈壁荒滩完成了从“没有缘”到“一抹绿”再到“连片绿”的绿色蝶变。几十年来，在国家大力支持下，当地群众接续奋斗，从求生存、求发展到求生态，从种树到“种富”再到“种美”，探索出一条脱贫致富、生态环境可持续的绿色发展之路，创造了生态林、经济林、景观林合理布局与协调发展的“以林养林”模式，形成了“自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献”的宝贵精神。 阿克苏地区柯柯牙荒漠绿化工程成为全国生态系统修复的典范，荣获全国防沙治沙先进集体等荣誉。柯柯牙的沧桑巨变是习近平生态文明思想的生动实践，深刻印证了“绿水青山就是金山银山”。 （1）运用唯物史观相关知识并结合材料，说明柯柯牙荒漠绿化工程建设是如何彰显人民群众的社会历史主体地位的。（10分） 第六课 实现人生的价值 6.1 价值与价值观 6.2 价值判断与价值选择 6.3 价值的创造与实现 1.(2025·陕晋宁青高考·T8）某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明 ①正确的价值观形成于社会实践 ②革命文化是中国革命的精神标识 ③红色资源是传承革命文化的重要载体 ④理想信念的确立是一个长期的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.（2025年湖北高考·T4） 当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物 ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择 ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.（2025年广东高考·T10）图1漫画“个人力量是加法，团队力量是乘法”蕴含的哲理是 （作者：郑辛遥） ①整体具有部分所不具备的功能和作用 ②个人与团队之间的矛盾必然具有同一性 ③事物本身的联系是主体自觉建构的产物 ④个人奋斗和自我实现是团队成功的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4. （2025年河南高考·T12）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5.（2025年云南高考·T8）自国家卫生健康委联合教育部、体育总局等16部门启动“体重管理年”活动以来，医疗机构、健身行业以及社会各界纷纷响应。人们通过医学干预、体育运动等方式掀起了体重管理的热潮。根据材料，体重管理（ ） ①效果取决于人们对各种方式的选择 ②与体育运动之间的联系具有客观性 ③与医学干预之间是人为事物的联系 ④受医学干预和体育运动发展的主导 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6.（2025年广东高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 月面建造是人类迈向深空的关键里程碑。随着我国探月工程的推进，在月球上建房，越来越成为举国嘱目的攻关项目。 在实验工程蓝图设计中，月壤砖制造是重要目标。探月工程团队确立了“用月球的土，建月球的房”的理念；针对月面环境，决定以模拟月壤为原材料，采用太阳能聚光熔融制砖技术，研发抗压强度高、热学性能好、抗辐射能力强的模拟月壤砖；选择了赓续数千年的传统榫卯工艺，并将其融入模拟月壤砖设计(如图2)：榫卯一转一折之际，蕴含一凸一凹之巧，其节点在相互咬合中形成“牢而不固”的柔性结构，具有极强抗震效果。从古代建筑到现代航天，榫卯工艺跨越数千年，焕发出新的生机。 图片来源：央视新闻客户端 图2 当前，融传统榫卯工艺与现代智能制造技术于一体的模拟月壤砖，已通过天舟八号货运飞船成功送往中国空间站开展舱外暴露试验，若能获得理想数据，将为实现机器人月面建房目标迈出关键一步。据悉，随着攻关蓝图的展开，探月工程团队将不断优化选择创新元素，系统周密地作出方向性判断和选择。 (1)结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，对探月工程团队围绕“月壤砖”制造的工程蓝图设计进行阐释。(8分) 7.（2025年安徽高考·T20） 阅读材料，完成下列要求。(10分) 地理标志产品是指产自特定地域，质量、声誉或其他特征主要由该地域自然因素或人文因素决定的特色产品，往往承载着深厚的文化底蕴和传统技艺，是农耕文明与地域特色的“活态博物馆”。 2025年，安徽省又有5个优质农产品被国家知识产权局认定为地理标志产品并实施保护。至此，安徽省获批国家地理标志产品数量增至99个。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。如：有的地方通过举办文化旅游节，将产品优势转化为文旅资源，实现地理标志产品与地域文化的深度融合；有的地方打造水产品养殖、捕捞、加工、销售以及餐饮等完整产业链，带动了周边配套产业，创造了大量就业机会，走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。 结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。(10分) 8.(2025·陕晋宁青高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(8分) 近年来，“语文热”悄然兴起：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”,解锁行万里路的新方式……当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活。 “那些年读过的语文课文”,衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文 化体验。语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的人生道理等等，逐渐成为指导人生的“明灯”,引领着向上向善的追求。 结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。 9.（2025年甘肃高考·T8）漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂饰料的装饰性强度的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（ ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明的不同认识决定不同的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 10.（2025年重庆高考·T12）20世纪40年代，美国作家阿西莫夫提出“机器人学定律”：（1）机器人不得伤害人，或坐视人受到伤害；（2）除非违背第一定律，机器人必须服从人的命令；（3）在不违背第一及第二定律条件下，机器人必须保护自己。80年代，他又补充“机器人学第零定律”：机器人不得伤害人类的整体利益，或坐视人类整体利益受到伤害。说法正确的是: ①人和机器人的矛盾，贯穿于人类社会发展过程的始终 ②“机器人学三定律”的提出、深刻揭示了自然界的客观规律 ③“机器人学第零定律”的补充，启示机器人研发要不断完善价值取向 ④机器人研发与应用的实践，不断深化着人们对人与机器人关系的认知 A.①②      B.①③      C.②④       D.③④ 专题09 认识社会与价值选择 （2025年高考政治真题分类汇编）参考答案 第四课 探索认识的奥秘 1．【答案】D 【考点】感性认识与理性认识、主观能动性、规律 【解析】A：感性认识的最终目的是为了上升到理性认识并指导实践，改造客观世界，AI “鹰眼” 系统获取的鸟类图像、数量等信息属于感性认识的范畴，但它的存在是为了通过数据分析进一步揭示鸟类活动的规律来指导实践，A排除。 B：感觉和表象都是感性认识，“跃升” 更强调从感性认识到理性认识的质变，而该选项未体现这一层次，B排除。 C：主观能动性是人认识和改造世界的能力，AI系统作为工具，确实需要人来设计和使用，体现了激发人的主观能动性，但鸟类活动的规律是客观存在的，系统的作用是 “监测” 而非 “改造”或打上了人的“烙印”，C排除。 D：人的肉眼观察范围和精度有限，而“鹰眼”系统作为技术手段，延伸了人的视觉器官，同时，系统通过实时数据采集和分析，能帮助科研人员更精准地把握鸟类的活动规律，D正确。 2.【答案】C 【解析】【命题点】认识与实践 【深度解析】实践是人们改造客观世界的物质性活动，让机器人参加竞技体育的测试属于科学实验活动，属于人类的实践活动，②正确。实践是认识的目的，应用于生产生活是人类进行机器人研发的根本目的，③正确。意识活动具有目的性，意识是人脑特有的机能，机器人没有意识，①错误。整体功能并不是各部分功能的简单相加，部分的功能及其变化会 影响整体的功能，局部技术的突破，尤其是关键局部技术的突破有利于促进机器人整体性能的提升，“有赖于”说法错误，④排除。 3．【答案】A 【考点】感性认识与理性认识、民族精神、中华优秀传统文化、包容性、创造性转化和创新性发展 【解析】材料强调古人将所见所感融入色彩并赋予审美和象征意义，所见所感涉及感性认识，赋予审美和象征意义涉及理性认识，命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一，①正确。中国传统色的命名体现了古人的审美和象征意义，是中华民族长期积淀的审美及精神追求通过色彩这种形式展现出来，是物化形式，③正确。 古人在观察自然风物和时序变换时赋予色彩审美和象征意义，这体现了中国人尊重自然、与自然和谐相处的天人合一的理念，但天人合一理念并非民族精神，②错误。材料主要强调中国传统色体现了古人对世界的看法和精神追求，未涉及中华传统文化的包容性和创新性，④排除。 4.【答案】D 【解析】【命题点】认识论 【深度解析】由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，③正确。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践，④正确。经实践检验的认识可能正确，也可能错误，并不一定是真理，因此不都是理论与实践的具体的历史的统一，①排除。人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识是真理，不符合的认识则是谬误，真理最基本的属性是客观性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，因此，“是”与“非”能辨别，多数人的意见也可能达成一致。同时，多数人的意见并不是检验认识的真理性的标准，实践才是唯一标准，②排除。 5.【答案】C 【解析】【命题点】认识论 【深度解析】依据材料，民警通过人户走访发现农村老人的现实困境(通过实践发现向题),民警反复琢磨解决办法(深化对向题的认识),为了让村民能更方便地联系民警，经过多次尝试制成智能贴片(正确的认识指导实践获得新的认识工具),智能贴片让村民能一键披通民警电话(新工具服务于特 定人群的实践活动),C符合题意。材料强调民警进行一系 列实践目的是要让村民能够更方便地联系民警，未体现分析向题要抓住主流和追求真理是一个反复的过程，A、B不符合题意。民警始终秉承的是为人民服务的正确价值观，其不断尝试的行为体现的是寻找解决问题的正确方法，未强调价值 观影响着人们的行为选择，D排除。 6．【答案】A 【考点】实践与认识的关系、形象思维 【解析】实践是认识的基础，学生在种花种草、磨豆腐等实践中解决实际问题（如预估产量、观察生长规律），将书本知识应用于实际情境，从而深化对知识的理解，①符合题意。活动整合了多学科知识（生物、数学、地理等），如绘制公园地图需结合空间规划和环境知识，磨豆腐涉及产量计算。这种跨学科体验帮助学生面对复杂现实问题（如公园规划），提升综合分析和解决能力，③符合题意。 形象思维可以触及事物的本质和规律，不能揭示事物的本质和规律，抽象思维可以揭示事物的本质和规律，②说法错误。人的思维能力受多种因素制约，虽然在问题导向的情境任务中，学生的思维能力可以得到锻炼和提升，但“突破思维能力的限制”，夸大了其作用，④说法错误。 7.【参考答案】C 【考点】唯物主义与唯心主义、社会存在与社会意识、矛盾的特殊性、感性认识与理性认识 【解析】材料中在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。不同地域对秋的感受和文学表达不同，体现了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾。说明矛盾具有特殊性，②表述正确，符合题意。岭南和其他地区地理环境不同，影响了人们对秋的情感，说明地理环境作为社会物质生活条件对情感生成有重要影响，④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础，符合历史唯物主义中社会存在决定社会意识的原理，表述正确，符合题意。 悲秋情感是人们对客观存在的一种反映，是基于一定的客观环境和文化背景产生的，不是主观唯心主义的体现，①属于对哲学概念的错误理解，不选。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理性认识的疏离排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理环境等客观因素，而不是所谓感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误，排除。 8.【参考答案】D 【考点】实践的特点、矛盾、劳动、社会存在与社会意识 【解析】实践活动具有社会性，审美实践活动是在社会中进行的，人们在手工制作过程中会受到社会文化等因素的影响，不是单个人孤立的活动，①表述错误。手作消弭了艺术与生活的边界，矛盾可以转化，不能消除，“消除” 一词过于绝对，②属于绝对表述错误，不选。 人们通过手作这种劳动方式获得解压、悦己的体验，体现了劳动创造美好生活，同时也丰富了人的精神世界，塑造了人，③表述正确符合题意。 随着工业化发展，社会生活发生变化，人们的审美方式也随之改变，手作成为新的休闲审美方式，体现了社会生活对审美方式的影响，符合社会存在决定社会意识原理。④审美方式的变化源自社会生活的变化，表述正确符合题意。 9.【答案】C 【考点】整体与部分、发展、实践 【解析】从石板小桥再到友谊的桥梁，都是“桥”，石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系，①错误。古桥矗立在历史深处，是传统文化的载体，并不是发展历程中的旧事物，③错误。 站在一座座“桥”上，可以看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国，体现了“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系；古桥如诗，现代桥梁如画，古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物，②④正确。 10.【答案】B 【考点】认识的反复性、实践、实践是认识发展的动力 【解析】在二里头遗址前期考古未找到城墙，而后来在隔河相望的古城村发现可能是二里头都邑城墙的夯土墙。这是因为二里头都邑城墙作为复杂事物，其本质的暴露和展现不是一蹴而就的，需要经历一定的时间和考古探索过程，前期没发现，后期才发现，体现了复杂事物本质的暴露和展现有一个过程，①正确。 前期考古未发现二里头都邑城墙，这是实践中存在的问题，基于这个问题，考古工作持续进行，在2024年有了新发现，这表明实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，④正确。 题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发展过程，并没有涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容，题干重点在于认识的发现和推进，并非讨论认识指导实践与实践检验认识的关系，②不符合题意。 实践是认识发展的动力，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究，从而推动认识的发展。而不是人们认知能力的提高是认识发展的重要动因，③错误。 11.【考点】追求真理是一个过程 【答案】①认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，新一代在创新实践中不断深化对创新的认识，从而推动创新中的中国行稳致远。②认识具有反复性，认识受各种条件的限制，正确的认识往往要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。在关键技术领域反复实践，经历无数次失败，逐步修正错误认识，最终实现突破。 ③认识具有无限性，从“跟跑”到“领跑”的接力过程，新一代在量子技术、航空航天等领域不断深化认识，推动科技向更高水平发展。④认识具有上升性，新一代以“不甘心的韧劲”克服挫折，在实践基础上深化对创新规律的认识，使中国创新从量变走向质变。 12.【答案】C 【考点】实践的特点、价值 【解析】实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。 实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。 13.【答案】C 【考点】价值观、实践、量变与质变 【解析】①“依照人类形象研制机器人”与“以人为本”无直接关联，错误；②人类的生产实践是机器人从观念变为现实的动力，正确；③质变与量变同等重要，“质变比量变更重要”的说法错误；④2024年中国造出全球首台电驱动全尺寸人形机器人，说明中华民族在机器人研制中贡献了重要智慧，正确。 第五课 寻觅社会的真谛 1.【答案】A 【解析】【命题点】生产力与生产关系、社会存在与社会意识 【深度解析】“经济发展总是亳无例外地和无情地为自己开辟道路”,说明生产力作为社会发展的最终决定力量，会突破与它不相适应的政治权力(即上层建筑),推动社会变革，A正确；材料强调的是生产力的决定性，而不是强调阶级斗争是推动阶级社会发展的动力；B排除，生产方式包括生产力和生产关系，材料强调的是生产力的最终决定作用，未直接涉及及生产关系变革或社会形态更替的过程，C排除；材料未涉及社会意识与社会存在的关系，D排除。 2.【参考答案】C 【考点】唯物主义与唯心主义、社会存在与社会意识、矛盾的特殊性、感性认识与理性认识 【解析】材料中在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。不同地域对秋的感受和文学表达不同，体现了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾。说明矛盾具有特殊性，②表述正确，符合题意。岭南和其他地区地理环境不同，影响了人们对秋的情感，说明地理环境作为社会物质生活条件对情感生成有重要影响，④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础，符合历史唯物主义中社会存在决定社会意识的原理，表述正确，符合题意。 悲秋情感是人们对客观存在的一种反映，是基于一定的客观环境和文化背景产生的，不是主观唯心主义的体现，①属于对哲学概念的错误理解，不选。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理性认识的疏离排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理环境等客观因素，而不是所谓感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误，排除。 3.【参考答案】D 【考点】实践的特点、矛盾、劳动、社会存在与社会意识 【解析】实践活动具有社会性，审美实践活动是在社会中进行的，人们在手工制作过程中会受到社会文化等因素的影响，不是单个人孤立的活动，①表述错误。手作消弭了艺术与生活的边界，矛盾可以转化，不能消除，“消除” 一词过于绝对，②属于绝对表述错误，不选。 人们通过手作这种劳动方式获得解压、悦己的体验，体现了劳动创造美好生活，同时也丰富了人的精神世界，塑造了人，③表述正确符合题意。 随着工业化发展，社会生活发生变化，人们的审美方式也随之改变，手作成为新的休闲审美方式，体现了社会生活对审美方式的影响，符合社会存在决定社会意识原理。④审美方式的变化源自社会生活的变化，表述正确符合题意。 4.【答案】D 【考点】主要矛盾与次要矛盾、人民群众是历史的创造者、坚持以人民为中心 【解析】选项①:题干主要讲述铁路部门开行公益“慢火车”满足群众出行需求，并未涉及主要矛盾与次要矛盾相互转化的内容。所以选项①不符合题意，排除。 选项②:题干强调的是铁路部门的做法，重点在于铁路部门主动采取措施满足群众需求，而不是强调人民群众在这个过程中发挥主体作用。所以选项②不符合题意，排除。 选项③:铁路部门开行公益“慢火车”,服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求，这切实体现了以人民为中心，把满足人民群众的出行利益放在重要位置，符合以人民为中心的价值取向和工作导向。所以选项③正确。 选项④:因为人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成，所以铁路部门通过开行公益“慢火车”满足群众在赶集、通勤、通学、就医等具体方面的利益需求，就是在维护人民群众的整体利益。这是铁路部门这一做法的依据，选项④正确。 5.【答案】B 【考点】矛盾、实践、社会存在与社会意识、辩证否定观 【解析】不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 6. 【答案】C 【考点】社会存在与社会意识、价值判断与价值选择、社会存在和发展的基础 【解析】人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 7.【参考答案】①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。(3分) ②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到底是对杜会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映。(3分) ③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮。(2分) ④推动文化事业和文化产业发展，邯郸通过打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品；不断提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。(2分) ⑤坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文双语版《邯邯郸成语典故帛书》； 推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。(2分) 8.【考点】生产力和生产关系的关系； 【参考答案】 生产关系一定要适应生产力状况的规律是在任何社会中都起作用的普遍规律。要发展生产力就需要改变生产关系中同生产力状况不相适应的方面和环节。（2分） 规模小、碎片化的经营方式已不再适应林业生产力进一步发展的要求，需要进行调整。该地从调整生产关系入手，微调承包权，放活集体林地经营权，将“小山”变“大山”，推动林地集约化、规模化经营，提高了林业生产力。（4分） 9.【答案】人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会变革的决定性力量。当地群众齐心协力植树造林，从种树到“种富”再到“种美”，形成了“以林养林”模式，创造了宝贵的精神财富；接续奋斗，实现了柯柯牙的沧桑巨变，印证了“绿水青山就是金山银山”。 第六课 实现人生的价值 1.【答案】A 【解析】【命题点】价值观+文化载体 【深度解析】某中学组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，有利于引导学生树立正确的价值观，体现了正确的价值观形成于社会实践，①正确。新生前往烈士陵园(红色资源)祭奠，感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，体现了文化的传承离不开一定的物质载体，③正确。材料体现的是活动的影响，并未体现革命文化的地位，②排除。此活动的开展有利 于引导学生树立正确的理想信念，但并未强调理想信念的确立是一个长期的过程，④排除。 2.【答案】D 【考点】消费、发展观、价值判断和价值选择 【解析】新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 3.【参考答案】A 【考点】整体与部分、矛盾的同一性、联系的客观性、人生价值的实现 【解析】漫画强调团队力量大于个人力量的简单相加，说明整体具有部分所不具备的功能，当部分以合理结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。①表述正确，符合题意。个人是团队的组成部分，个人与团队相互依存，个人力量的发挥有助于团队力量的提升，体现了矛盾的同一性，②表述正确且符合题意。 事物的联系分为人为事物的联系和自在事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移，自在事物的联系天然客观存在，无须主体建构，③表述错误。团队成功需要个人奋斗，但不能说个人奋斗和自我实现是团队成功的前提，④表述错误，团队的成功需要个人的奉献，还需要成员之间的协作等多种因素，漫画意思侧重团队的协作而非个人付出。 4. 【答案】C 【考点】社会存在与社会意识、价值判断与价值选择、社会存在和发展的基础 【解析】人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 5.【考点】联系的客观性、价值判断与价值选择 【答案】C 【解析】体重管理的效果受多种因素影响，人们对各种方式的选择会影响体重管理，但效果“取决于”人们对各种方式选择的说法过于绝对，①说法错误。体重管理受医学干预和体育运动的影响，但不是受其主导，④说法错误。 联系具有客观性，体育运动通过消耗能量影响体重，这种联系是客观的，不是人们主观臆造的，②说法正确。人为事物的联系是人类实践的产物，呈现着“人化”的特点，但仍然是客观的。体重管理与医学干预之间的联系是通过人们运用医学知识、技术等实践活动建立起来的，属于人为事物的联系，③说法正确。 6.【考点】价值判断与价值选择 【参考答案】 ①价值判断是对事物能否满足主体需要以及满足程度作出的判断，人们在价值判断的基础上作出价值选择。围绕月壤砖制造这一重要目标的工程蓝图设计，探月工程团队在多方面作出了价值判断和选择(3分)。 ②要作出正确的价值判断和选择，必须尊重客观实际和客观规律。探月工程团队对建房理念、太阳能聚光熔融制砖技术、榫卯结构等设计元素的判断和选择，符合蓝图需要，体现了对科研实践活动规律的尊重(3分)。 ③价值判断和价值选择具有社会历史性特征。探月工程团队随着“在月球上建房”攻关蓝图的推进，不断优化判断和选择，体现了与时俱进的价值理念（2分）。 7.【考点】价值观 【答案】①价值观对人们认识和改造世界具有导向作用，正确的价值观能引导人们作出正确的价值选择,推动事物的发展。安徽引导群众实施品牌化运作,挖掘地理标志产品的价值，推动了“土特产”向“金招牌”的转变。 ②价值判断与价值选择具有社会历史性。安徽顺应乡村振兴战略,立足地域特色,推动地理标志产品产业化、品牌化,作出符合时代发展的选择。 ③价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上。地理标志产品的品牌化运作符合社会发展的趋势和要求,是遵循经济发展规律的体现,充分考虑了人民群众的利益,增加了当地群众的收入。 ④坚持正确价值观，实现经济效益与社会效益的统一。安徽通过文旅融合、产业链延伸等方式,既提升了产品经济价值，又传承了优秀传统文化,实现了经济效益与社会效益的双赢,体现了正确价值观对实践的积极指导作用。 【答案2】 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，我们要树立正确的价值观。在正确价值观的引导下，各地通过举办文化旅游节，实现地理标志产品与地域文化的深度融合，将产品优势转化为文旅资源，这促进了文化与经济的融合发展，推动了当地经济文化的繁荣。 ②正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜对地理标志产品实施品牌化运作符合社会发展的客观规律。 ③正确的价值判断和价值选择要站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准。安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜对地理标志产品实施品牌化运作，推动了产业发展，又增加了就业，改善了民生。 8.【参考答案】①社会存在的变化、发展决定杜会意识的变化、发展。伟大的时代之变和美好生活，催生通过文学方式进行描绘和歌颂的愿望，新的传播载体使这种愿望得以实现。 ②社会意识具有相对独立性先进的社会意识促进社会发展。要作出正确的价值判断和价值选择，就必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民群众的立场上。“语文热”的兴起有利于培育和践行社会主义核心价值观，既符合文化发展规律，又促进人的全面发展。 ③人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。“语文热”的兴起有利于满足人民群众对美好精神文化生活的需要。人民群众既是“语文热”的创造者，也是“语文热”的享受者。(共8分) 9.【答案】C 【考点】实践的特点、价值 【解析】实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。 实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。 10.【答案】D 【考点】矛盾、规律、价值观、实践 【解析】①人和机器人的矛盾并非贯穿人类社会始终，机器人是近代才出现的，错误；②“机器人学三定律”是人为制定的规则，并非揭示自然界的客观规律，错误；③“第零定律”补充强调人类整体利益，启示机器人研发要完善价值取向，正确；④从“三定律”到“第零定律”,体现实践深化了对人与机器人关系的认知，正确。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 认识社会与价值选择 （2025年高考政治真题分类汇编）解析版 第四课 探索认识的奥秘 4.1 人的认识从何而来 4.2 在实践中追求和发展真理 1．（2025·北京高考·T4）广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统（ ） A．可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的 B．重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升 C．激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印 D．延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律 【答案】D 【考点】感性认识与理性认识、主观能动性、规律 【解析】A：感性认识的最终目的是为了上升到理性认识并指导实践，改造客观世界，AI “鹰眼” 系统获取的鸟类图像、数量等信息属于感性认识的范畴，但它的存在是为了通过数据分析进一步揭示鸟类活动的规律来指导实践，A排除。 B：感觉和表象都是感性认识，“跃升” 更强调从感性认识到理性认识的质变，而该选项未体现这一层次，B排除。 C：主观能动性是人认识和改造世界的能力，AI系统作为工具，确实需要人来设计和使用，体现了激发人的主观能动性，但鸟类活动的规律是客观存在的，系统的作用是 “监测” 而非 “改造”或打上了人的“烙印”，C排除。 D：人的肉眼观察范围和精度有限，而“鹰眼”系统作为技术手段，延伸了人的视觉器官，同时，系统通过实时数据采集和分析，能帮助科研人员更精准地把握鸟类的活动规律，D正确。 2.(2025·陕晋宁青高考·T7）2025年，全球首个人形机器人半程马拉松在北京举行，引起人们对机器人参加竞技体育的广泛关注。竟技体育不仅能测试机器人的实时决策、运动控制等能力，有望带动其从局部技术突破到整体性能提升，还能推动机器人的研发向应用领域拓展。对此理解正确的是 ①竞技体育能够验证机器人活动的目的性 ②让机器人参加竞技体育的测试是实践活动 ③应用于生产生活是机器人研发的根本目的 ④机器人整体性能的提升有赖于局部技术突破 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】【命题点】认识与实践 【深度解析】实践是人们改造客观世界的物质性活动，让机器人参加竞技体育的测试属于科学实验活动，属于人类的实践活动，②正确。实践是认识的目的，应用于生产生活是人类进行机器人研发的根本目的，③正确。意识活动具有目的性，意识是人脑特有的机能，机器人没有意识，①错误。整体功能并不是各部分功能的简单相加，部分的功能及其变化会 影响整体的功能，局部技术的突破，尤其是关键局部技术的突破有利于促进机器人整体性能的提升，“有赖于”说法错误，④排除。 3．(2025·辽吉黑蒙高考·T11）天青、月白、暮山紫……中国传统色的命名，体现了中国人看待世界的方式。古人在观察自然风物和时序变换时，将所见所感融入色彩，并赋予其审美和象征意义。作为东方韵味的生动体现，中国传统色在现代艺术及设计中焕发出新光彩。可见，中国传统色 ①命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一 ②折射出了中国人世代所秉持的天人合一的民族精神 ③是中华民族长期积淀的审美及精神追求的物化形式 ④展示了中华传统文化所具有的巨大包容性和创新性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【考点】感性认识与理性认识、民族精神、中华优秀传统文化、包容性、创造性转化和创新性发展 【解析】材料强调古人将所见所感融入色彩并赋予审美和象征意义，所见所感涉及感性认识，赋予审美和象征意义涉及理性认识，命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一，①正确。中国传统色的命名体现了古人的审美和象征意义，是中华民族长期积淀的审美及精神追求通过色彩这种形式展现出来，是物化形式，③正确。 古人在观察自然风物和时序变换时赋予色彩审美和象征意义，这体现了中国人尊重自然、与自然和谐相处的天人合一的理念，但天人合一理念并非民族精神，②错误。材料主要强调中国传统色体现了古人对世界的看法和精神追求，未涉及中华传统文化的包容性和创新性，④排除。 4.（2025·河北高考·T9）有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”,即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出 ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】【命题点】认识论 【深度解析】由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，③正确。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践，④正确。经实践检验的认识可能正确，也可能错误，并不一定是真理，因此不都是理论与实践的具体的历史的统一，①排除。人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识是真理，不符合的认识则是谬误，真理最基本的属性是客观性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，因此，“是”与“非”能辨别，多数人的意见也可能达成一致。同时，多数人的意见并不是检验认识的真理性的标准，实践才是唯一标准，②排除。 5.（2025年江苏高考·T8）某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。材料说明 A.分析问题时要善于抓住主流 B.追求真理是一个反复的过程 C.实践为人们提供新的认识工具 D.价值观影响着人们的行为选择 【答案】C 【解析】【命题点】认识论 【深度解析】依据材料，民警通过人户走访发现农村老人的现实困境(通过实践发现向题),民警反复琢磨解决办法(深化对向题的认识),为了让村民能更方便地联系民警，经过多次尝试制成智能贴片(正确的认识指导实践获得新的认识工具),智能贴片让村民能一键披通民警电话(新工具服务于特 定人群的实践活动),C符合题意。材料强调民警进行一系 列实践目的是要让村民能够更方便地联系民警，未体现分析向题要抓住主流和追求真理是一个反复的过程，A、B不符合题意。民警始终秉承的是为人民服务的正确价值观，其不断尝试的行为体现的是寻找解决问题的正确方法，未强调价值 观影响着人们的行为选择，D排除。 6．（2025·北京高考·T2）近年来，北京市中小学在综合实践活动课程方面展开创新尝试：“泥土里长出了课程”，学生在种花种草时观察植物生长，在磨豆腐时预估产量；学校周边公园化身为“乐学公园”，学生一起绘制公园地图、参与公园规划。通过这些活动，学生可以（ ） ①在解决问题的实践中，深化对知识的理解 ②积累生活经验，用形象思维揭示事物的本质和规律 ③在跨学科的学习体验中，提升解决复杂问题的能力 ④在问题导向的情境任务中，突破思维能力的限制 A.①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【考点】实践与认识的关系、形象思维 【解析】实践是认识的基础，学生在种花种草、磨豆腐等实践中解决实际问题（如预估产量、观察生长规律），将书本知识应用于实际情境，从而深化对知识的理解，①符合题意。活动整合了多学科知识（生物、数学、地理等），如绘制公园地图需结合空间规划和环境知识，磨豆腐涉及产量计算。这种跨学科体验帮助学生面对复杂现实问题（如公园规划），提升综合分析和解决能力，③符合题意。 形象思维可以触及事物的本质和规律，不能揭示事物的本质和规律，抽象思维可以揭示事物的本质和规律，②说法错误。人的思维能力受多种因素制约，虽然在问题导向的情境任务中，学生的思维能力可以得到锻炼和提升，但“突破思维能力的限制”，夸大了其作用，④说法错误。 7.（2025年广东高考·T8）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是 ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【参考答案】C 【考点】唯物主义与唯心主义、社会存在与社会意识、矛盾的特殊性、感性认识与理性认识 【解析】材料中在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。不同地域对秋的感受和文学表达不同，体现了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾。说明矛盾具有特殊性，②表述正确，符合题意。岭南和其他地区地理环境不同，影响了人们对秋的情感，说明地理环境作为社会物质生活条件对情感生成有重要影响，④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础，符合历史唯物主义中社会存在决定社会意识的原理，表述正确，符合题意。 悲秋情感是人们对客观存在的一种反映，是基于一定的客观环境和文化背景产生的，不是主观唯心主义的体现，①属于对哲学概念的错误理解，不选。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理性认识的疏离排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理环境等客观因素，而不是所谓感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误，排除。 8.（2025年广东高考·T9）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明 ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【参考答案】D 【考点】实践的特点、矛盾、劳动、社会存在与社会意识 【解析】实践活动具有社会性，审美实践活动是在社会中进行的，人们在手工制作过程中会受到社会文化等因素的影响，不是单个人孤立的活动，①表述错误。手作消弭了艺术与生活的边界，矛盾可以转化，不能消除，“消除” 一词过于绝对，②属于绝对表述错误，不选。 人们通过手作这种劳动方式获得解压、悦己的体验，体现了劳动创造美好生活，同时也丰富了人的精神世界，塑造了人，③表述正确符合题意。 随着工业化发展，社会生活发生变化，人们的审美方式也随之改变，手作成为新的休闲审美方式，体现了社会生活对审美方式的影响，符合社会存在决定社会意识原理。④审美方式的变化源自社会生活的变化，表述正确符合题意。 9.（2025年湖南高考·T8） 古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（ ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【考点】整体与部分、发展、实践 【解析】从石板小桥再到友谊的桥梁，都是“桥”，石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系，①错误。古桥矗立在历史深处，是传统文化的载体，并不是发展历程中的旧事物，③错误。 站在一座座“桥”上，可以看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国，体现了“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系；古桥如诗，现代桥梁如画，古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物，②④正确。 10. （2025年河南高考·T11）中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明（ ） ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【考点】认识的反复性、实践、实践是认识发展的动力 【解析】在二里头遗址前期考古未找到城墙，而后来在隔河相望的古城村发现可能是二里头都邑城墙的夯土墙。这是因为二里头都邑城墙作为复杂事物，其本质的暴露和展现不是一蹴而就的，需要经历一定的时间和考古探索过程，前期没发现，后期才发现，体现了复杂事物本质的暴露和展现有一个过程，①正确。 前期考古未发现二里头都邑城墙，这是实践中存在的问题，基于这个问题，考古工作持续进行，在2024年有了新发现，这表明实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，④正确。 题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发展过程，并没有涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容，题干重点在于认识的发现和推进，并非讨论认识指导实践与实践检验认识的关系，②不符合题意。 实践是认识发展的动力，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究，从而推动认识的发展。而不是人们认知能力的提高是认识发展的重要动因，③错误。 11.（2025年云南高考·T18）阅读材料，完成下列要求。(8分) 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。(8分) 【考点】追求真理是一个过程 【答案】①认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，新一代在创新实践中不断深化对创新的认识，从而推动创新中的中国行稳致远。②认识具有反复性，认识受各种条件的限制，正确的认识往往要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。在关键技术领域反复实践，经历无数次失败，逐步修正错误认识，最终实现突破。 ③认识具有无限性，从“跟跑”到“领跑”的接力过程，新一代在量子技术、航空航天等领域不断深化认识，推动科技向更高水平发展。④认识具有上升性，新一代以“不甘心的韧劲”克服挫折，在实践基础上深化对创新规律的认识，使中国创新从量变走向质变。 12.（2025年甘肃高考·T8）漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂饰料的装饰性强度的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（ ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明的不同认识决定不同的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【考点】实践的特点、价值 【解析】实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。 实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。 13.（2025年重庆高考·T11）人类对机器人的想象和探索历史悠久。《列子》记载：周穆王曾遇奇人偃师，其所造人偶形似常人，能随人操纵而俯仰走跑，合律而歌，应节而舞，“千变万化，惟意所适”。文艺复兴时期，意大利首次造出能完成简单动作的人形机械。20世纪以来，国外先后造出能双足行走、有面部表情的人形机器人。2024年，中国造出全球首台运动性能卓越的电驱动全尺寸人形机器人。关于机器人研制，说法正确的是: ①依照人类形象研制机器人，体现了以人为本的价值立场 ②人类的生产实践推动机器人从观念性存在变为现实性存在 ③从人偶到人形机器人的跃升历程，说明质变比量变更重要 ④在机器人的研制历程中，中华民族贡献了重要的智慧力量 A.①②      B.①③      C.②④       D.③④ 【答案】C 【考点】价值观、实践、量变与质变 【解析】①“依照人类形象研制机器人”与“以人为本”无直接关联，错误；②人类的生产实践是机器人从观念变为现实的动力，正确；③质变与量变同等重要，“质变比量变更重要”的说法错误；④2024年中国造出全球首台电驱动全尺寸人形机器人，说明中华民族在机器人研制中贡献了重要智慧，正确。 第五课 寻觅社会的真谛 5.1 社会历史的本质 5.2 社会历史的发展 5.3 社会历史的主体 5.1 社会历史的本质 1.（2025年江苏高考·T9）恩格斯指出，“当某一个国家内部的国家权力同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样——,斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。经济发展总是 毫无例外地和无情地为自己开辟道路……”这一论述认为 A.生产力是社会发展的最终决定力量 B.阶级斗争是推动阶级社会发展的动力 C.生产方式的变革决定社会形态的更替 D.社会意识随着社会存在的变化而变化 【答案】A 【解析】【命题点】生产力与生产关系、社会存在与社会意识 【深度解析】“经济发展总是亳无例外地和无情地为自己开辟道路”,说明生产力作为社会发展的最终决定力量，会突破与它不相适应的政治权力(即上层建筑),推动社会变革，A正确；材料强调的是生产力的决定性，而不是强调阶级斗争是推动阶级社会发展的动力；B排除，生产方式包括生产力和生产关系，材料强调的是生产力的最终决定作用，未直接涉及及生产关系变革或社会形态更替的过程，C排除；材料未涉及社会意识与社会存在的关系，D排除。 2.（2025年广东高考·T8）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是 ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【参考答案】C 【考点】唯物主义与唯心主义、社会存在与社会意识、矛盾的特殊性、感性认识与理性认识 【解析】材料中在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。不同地域对秋的感受和文学表达不同，体现了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾。说明矛盾具有特殊性，②表述正确，符合题意。岭南和其他地区地理环境不同，影响了人们对秋的情感，说明地理环境作为社会物质生活条件对情感生成有重要影响，④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础，符合历史唯物主义中社会存在决定社会意识的原理，表述正确，符合题意。 悲秋情感是人们对客观存在的一种反映，是基于一定的客观环境和文化背景产生的，不是主观唯心主义的体现，①属于对哲学概念的错误理解，不选。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理性认识的疏离排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理环境等客观因素，而不是所谓感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误，排除。 3.（2025年广东高考·T9）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明 ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【参考答案】D 【考点】实践的特点、矛盾、劳动、社会存在与社会意识 【解析】实践活动具有社会性，审美实践活动是在社会中进行的，人们在手工制作过程中会受到社会文化等因素的影响，不是单个人孤立的活动，①表述错误。手作消弭了艺术与生活的边界，矛盾可以转化，不能消除，“消除” 一词过于绝对，②属于绝对表述错误，不选。 人们通过手作这种劳动方式获得解压、悦己的体验，体现了劳动创造美好生活，同时也丰富了人的精神世界，塑造了人，③表述正确符合题意。 随着工业化发展，社会生活发生变化，人们的审美方式也随之改变，手作成为新的休闲审美方式，体现了社会生活对审美方式的影响，符合社会存在决定社会意识原理。④审美方式的变化源自社会生活的变化，表述正确符合题意。 4.（2025·浙江1月高考·T15）公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法： ①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化 ②发挥了人民群众的主体作用 ③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向 ④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成 A.①②       B.①④     C.②③       D.③④ 【答案】D 【考点】主要矛盾与次要矛盾、人民群众是历史的创造者、坚持以人民为中心 【解析】选项①:题干主要讲述铁路部门开行公益“慢火车”满足群众出行需求，并未涉及主要矛盾与次要矛盾相互转化的内容。所以选项①不符合题意，排除。 选项②:题干强调的是铁路部门的做法，重点在于铁路部门主动采取措施满足群众需求，而不是强调人民群众在这个过程中发挥主体作用。所以选项②不符合题意，排除。 选项③:铁路部门开行公益“慢火车”,服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求，这切实体现了以人民为中心，把满足人民群众的出行利益放在重要位置，符合以人民为中心的价值取向和工作导向。所以选项③正确。 选项④:因为人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成，所以铁路部门通过开行公益“慢火车”满足群众在赶集、通勤、通学、就医等具体方面的利益需求，就是在维护人民群众的整体利益。这是铁路部门这一做法的依据，选项④正确。 5.（2025年湖南高考·T7） 不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（ ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【考点】矛盾、实践、社会存在与社会意识、辩证否定观 【解析】不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 6. （2025年河南高考·T12）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【考点】社会存在与社会意识、价值判断与价值选择、社会存在和发展的基础 【解析】人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 7. （2025·河北高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条， 其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总 结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”,反映主动认错良好品格的“负荆请罪” 等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于 思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”,“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》,推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 (1)（2025·河北高考·T19（1））结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”和“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。(12分 ) 【参考答案】①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。(3分) ②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到底是对杜会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映。(3分) ③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮。(2分) ④推动文化事业和文化产业发展，邯郸通过打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品；不断提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。(2分) ⑤坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文双语版《邯邯郸成语典故帛书》； 推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。(2分) 5.2 社会历史的发展 5.3 社会历史的主体 8.（2025·浙江1月高考·T25）阅读材料，完成下列要求。 我国林业已逐步从粗放式经营向集约化发展转变。原有的家庭承包经营由于林地规模小与碎片化，制约了林业规模化生产和高质量发展。某地坚持承包杈微调，经营权灵活调整，采取成片托管、零星赎买、差价交换等形式，实现以村民组为单位的整组山场置换，将零散“小山”换成连片“大山”达到了减少地块、整合连片的目的，推动了林地集的化整合、规模化经营，提高了经营效率。该地4产业最底层实现变革，为产业振兴注入新活力，保障了林农切身利益。 (1)结合材料，运用“社会历史发展的规律”的知识，说明该地为什么要开展“小山”变“大山”的改革。(6分) 【考点】生产力和生产关系的关系； 【参考答案】 生产关系一定要适应生产力状况的规律是在任何社会中都起作用的普遍规律。要发展生产力就需要改变生产关系中同生产力状况不相适应的方面和环节。（2分） 规模小、碎片化的经营方式已不再适应林业生产力进一步发展的要求，需要进行调整。该地从调整生产关系入手，微调承包权，放活集体林地经营权，将“小山”变“大山”，推动林地集约化、规模化经营，提高了林业生产力。（4分） 9.（2025新课标I卷·T39）阅读材料，完成下列要求。（20分） 柯柯牙位于阿克苏地区，这里曾是一片戈壁荒滩，是城区风沙危害的主要源头。为根治风沙危害，1986年阿克苏地区启动柯柯牙荒漠绿化工程。当地群众开展植树造林“大会战”，把荒漠变成了绿洲。党的十八大以后，柯柯牙荒漠绿化工程迈上高质量发展新阶段，在先期27万亩造林成果的基础上，进一步加大造林力度、调整造林结构，累计造林超过120万亩，曾经的戈壁荒滩完成了从“没有缘”到“一抹绿”再到“连片绿”的绿色蝶变。几十年来，在国家大力支持下，当地群众接续奋斗，从求生存、求发展到求生态，从种树到“种富”再到“种美”，探索出一条脱贫致富、生态环境可持续的绿色发展之路，创造了生态林、经济林、景观林合理布局与协调发展的“以林养林”模式，形成了“自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献”的宝贵精神。 阿克苏地区柯柯牙荒漠绿化工程成为全国生态系统修复的典范，荣获全国防沙治沙先进集体等荣誉。柯柯牙的沧桑巨变是习近平生态文明思想的生动实践，深刻印证了“绿水青山就是金山银山”。 （1）运用唯物史观相关知识并结合材料，说明柯柯牙荒漠绿化工程建设是如何彰显人民群众的社会历史主体地位的。（10分） 【答案】人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会变革的决定性力量。当地群众齐心协力植树造林，从种树到“种富”再到“种美”，形成了“以林养林”模式，创造了宝贵的精神财富；接续奋斗，实现了柯柯牙的沧桑巨变，印证了“绿水青山就是金山银山”。 第六课 实现人生的价值 6.1 价值与价值观 6.2 价值判断与价值选择 6.3 价值的创造与实现 1.(2025·陕晋宁青高考·T8）某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明 ①正确的价值观形成于社会实践 ②革命文化是中国革命的精神标识 ③红色资源是传承革命文化的重要载体 ④理想信念的确立是一个长期的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】【命题点】价值观+文化载体 【深度解析】某中学组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，有利于引导学生树立正确的价值观，体现了正确的价值观形成于社会实践，①正确。新生前往烈士陵园(红色资源)祭奠，感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，体现了文化的传承离不开一定的物质载体，③正确。材料体现的是活动的影响，并未体现革命文化的地位，②排除。此活动的开展有利 于引导学生树立正确的理想信念，但并未强调理想信念的确立是一个长期的过程，④排除。 2.（2025年湖北高考·T4） 当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物 ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择 ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【考点】消费、发展观、价值判断和价值选择 【解析】新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 3.（2025年广东高考·T10）图1漫画“个人力量是加法，团队力量是乘法”蕴含的哲理是 （作者：郑辛遥） ①整体具有部分所不具备的功能和作用 ②个人与团队之间的矛盾必然具有同一性 ③事物本身的联系是主体自觉建构的产物 ④个人奋斗和自我实现是团队成功的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【参考答案】A 【考点】整体与部分、矛盾的同一性、联系的客观性、人生价值的实现 【解析】漫画强调团队力量大于个人力量的简单相加，说明整体具有部分所不具备的功能，当部分以合理结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。①表述正确，符合题意。个人是团队的组成部分，个人与团队相互依存，个人力量的发挥有助于团队力量的提升，体现了矛盾的同一性，②表述正确且符合题意。 事物的联系分为人为事物的联系和自在事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移，自在事物的联系天然客观存在，无须主体建构，③表述错误。团队成功需要个人奋斗，但不能说个人奋斗和自我实现是团队成功的前提，④表述错误，团队的成功需要个人的奉献，还需要成员之间的协作等多种因素，漫画意思侧重团队的协作而非个人付出。 4. （2025年河南高考·T12）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【考点】社会存在与社会意识、价值判断与价值选择、社会存在和发展的基础 【解析】人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 5.（2025年云南高考·T8）自国家卫生健康委联合教育部、体育总局等16部门启动“体重管理年”活动以来，医疗机构、健身行业以及社会各界纷纷响应。人们通过医学干预、体育运动等方式掀起了体重管理的热潮。根据材料，体重管理（ ） ①效果取决于人们对各种方式的选择 ②与体育运动之间的联系具有客观性 ③与医学干预之间是人为事物的联系 ④受医学干预和体育运动发展的主导 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【考点】联系的客观性、价值判断与价值选择 【答案】C 【解析】体重管理的效果受多种因素影响，人们对各种方式的选择会影响体重管理，但效果“取决于”人们对各种方式选择的说法过于绝对，①说法错误。体重管理受医学干预和体育运动的影响，但不是受其主导，④说法错误。 联系具有客观性，体育运动通过消耗能量影响体重，这种联系是客观的，不是人们主观臆造的，②说法正确。人为事物的联系是人类实践的产物，呈现着“人化”的特点，但仍然是客观的。体重管理与医学干预之间的联系是通过人们运用医学知识、技术等实践活动建立起来的，属于人为事物的联系，③说法正确。 6.（2025年广东高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(21分) 月面建造是人类迈向深空的关键里程碑。随着我国探月工程的推进，在月球上建房，越来越成为举国嘱目的攻关项目。 在实验工程蓝图设计中，月壤砖制造是重要目标。探月工程团队确立了“用月球的土，建月球的房”的理念；针对月面环境，决定以模拟月壤为原材料，采用太阳能聚光熔融制砖技术，研发抗压强度高、热学性能好、抗辐射能力强的模拟月壤砖；选择了赓续数千年的传统榫卯工艺，并将其融入模拟月壤砖设计(如图2)：榫卯一转一折之际，蕴含一凸一凹之巧，其节点在相互咬合中形成“牢而不固”的柔性结构，具有极强抗震效果。从古代建筑到现代航天，榫卯工艺跨越数千年，焕发出新的生机。 图片来源：央视新闻客户端 图2 当前，融传统榫卯工艺与现代智能制造技术于一体的模拟月壤砖，已通过天舟八号货运飞船成功送往中国空间站开展舱外暴露试验，若能获得理想数据，将为实现机器人月面建房目标迈出关键一步。据悉，随着攻关蓝图的展开，探月工程团队将不断优化选择创新元素，系统周密地作出方向性判断和选择。 (1)（2025年广东省高考·T19（1））结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，对探月工程团队围绕“月壤砖”制造的工程蓝图设计进行阐释。(8分) 【考点】价值判断与价值选择 【参考答案】 ①价值判断是对事物能否满足主体需要以及满足程度作出的判断，人们在价值判断的基础上作出价值选择。围绕月壤砖制造这一重要目标的工程蓝图设计，探月工程团队在多方面作出了价值判断和选择(3分)。 ②要作出正确的价值判断和选择，必须尊重客观实际和客观规律。探月工程团队对建房理念、太阳能聚光熔融制砖技术、榫卯结构等设计元素的判断和选择，符合蓝图需要，体现了对科研实践活动规律的尊重(3分)。 ③价值判断和价值选择具有社会历史性特征。探月工程团队随着“在月球上建房”攻关蓝图的推进，不断优化判断和选择，体现了与时俱进的价值理念（2分）。 7.（2025年安徽高考·T20） 阅读材料，完成下列要求。(10分) 地理标志产品是指产自特定地域，质量、声誉或其他特征主要由该地域自然因素或人文因素决定的特色产品，往往承载着深厚的文化底蕴和传统技艺，是农耕文明与地域特色的“活态博物馆”。 2025年，安徽省又有5个优质农产品被国家知识产权局认定为地理标志产品并实施保护。至此，安徽省获批国家地理标志产品数量增至99个。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。如：有的地方通过举办文化旅游节，将产品优势转化为文旅资源，实现地理标志产品与地域文化的深度融合；有的地方打造水产品养殖、捕捞、加工、销售以及餐饮等完整产业链，带动了周边配套产业，创造了大量就业机会，走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。 结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。(10分) 【考点】价值观 【答案】①价值观对人们认识和改造世界具有导向作用，正确的价值观能引导人们作出正确的价值选择,推动事物的发展。安徽引导群众实施品牌化运作,挖掘地理标志产品的价值，推动了“土特产”向“金招牌”的转变。 ②价值判断与价值选择具有社会历史性。安徽顺应乡村振兴战略,立足地域特色,推动地理标志产品产业化、品牌化,作出符合时代发展的选择。 ③价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上。地理标志产品的品牌化运作符合社会发展的趋势和要求,是遵循经济发展规律的体现,充分考虑了人民群众的利益,增加了当地群众的收入。 ④坚持正确价值观，实现经济效益与社会效益的统一。安徽通过文旅融合、产业链延伸等方式,既提升了产品经济价值，又传承了优秀传统文化,实现了经济效益与社会效益的双赢,体现了正确价值观对实践的积极指导作用。 【答案2】 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，我们要树立正确的价值观。在正确价值观的引导下，各地通过举办文化旅游节，实现地理标志产品与地域文化的深度融合，将产品优势转化为文旅资源，这促进了文化与经济的融合发展，推动了当地经济文化的繁荣。 ②正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜对地理标志产品实施品牌化运作符合社会发展的客观规律。 ③正确的价值判断和价值选择要站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准。安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜对地理标志产品实施品牌化运作，推动了产业发展，又增加了就业，改善了民生。 8.(2025·陕晋宁青高考·T19）阅读材料，完成下列要求。(8分) 近年来，“语文热”悄然兴起：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”,解锁行万里路的新方式……当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活。 “那些年读过的语文课文”,衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文 化体验。语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的人生道理等等，逐渐成为指导人生的“明灯”,引领着向上向善的追求。 结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。 【参考答案】①社会存在的变化、发展决定杜会意识的变化、发展。伟大的时代之变和美好生活，催生通过文学方式进行描绘和歌颂的愿望，新的传播载体使这种愿望得以实现。 ②社会意识具有相对独立性先进的社会意识促进社会发展。要作出正确的价值判断和价值选择，就必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民群众的立场上。“语文热”的兴起有利于培育和践行社会主义核心价值观，既符合文化发展规律，又促进人的全面发展。 ③人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。“语文热”的兴起有利于满足人民群众对美好精神文化生活的需要。人民群众既是“语文热”的创造者，也是“语文热”的享受者。(共8分) 9.（2025年甘肃高考·T8）漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂饰料的装饰性强度的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（ ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明的不同认识决定不同的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【考点】实践的特点、价值 【解析】实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。 实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。 10.（2025年重庆高考·T12）20世纪40年代，美国作家阿西莫夫提出“机器人学定律”：（1）机器人不得伤害人，或坐视人受到伤害；（2）除非违背第一定律，机器人必须服从人的命令；（3）在不违背第一及第二定律条件下，机器人必须保护自己。80年代，他又补充“机器人学第零定律”：机器人不得伤害人类的整体利益，或坐视人类整体利益受到伤害。说法正确的是: ①人和机器人的矛盾，贯穿于人类社会发展过程的始终 ②“机器人学三定律”的提出、深刻揭示了自然界的客观规律 ③“机器人学第零定律”的补充，启示机器人研发要不断完善价值取向 ④机器人研发与应用的实践，不断深化着人们对人与机器人关系的认知 A.①②      B.①③      C.②④       D.③④ 【答案】D 【考点】矛盾、规律、价值观、实践 【解析】①人和机器人的矛盾并非贯穿人类社会始终，机器人是近代才出现的，错误；②“机器人学三定律”是人为制定的规则，并非揭示自然界的客观规律，错误；③“第零定律”补充强调人类整体利益，启示机器人研发要完善价值取向，正确；④从“三定律”到“第零定律”,体现实践深化了对人与机器人关系的认知，正确。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $$