第23课《孟子三章——富贵不能淫》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《富贵不能淫》中孟子对“大丈夫”的论述，通过“是否男人就是大丈夫”的提问导入，引出孟子与景春的辩论，搭建“策展任务”学习支架，梳理先破后立的论述思路。 以“大丈夫·风骨”主题策展为任务驱动，设“之辩”“之魂”“之风”展区，如“之辩”理清论证培养逻辑思维，“之魂”品读精神内核联系关羽等人物增强文化自信，助力学生深入理解文本，教师教学更具操作性与互动性。

统编版语文八年级上册第六单元《富贵不能淫》教学设计 【教学目标】 1、积累“诚、焉、冠、女、由”等重点文言词语，背诵全文。 2、理解“妾妇之道”与“大丈夫之道”的区别，把握文章先破后立的论述思路。 3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的内涵，感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观和价值观。 【教学过程】 一、情境导入，发布策展任务 （一）创设情境，激活认知 1、教师提问：同学们，人们常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”。那么，是不是只要是男人就可以称为“大丈夫”？到底什么样的人才能称为“大丈夫”？ 2、教师引导：两千多年前，孟子与景春曾就这个问题展开过一场辩论。今天，让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子是如何定义“大丈夫”的。 3、教师简要介绍作者与背景：孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一，被尊为“亚圣”。主张“仁政”“民贵君轻”等思想。《孟子》是儒家经典之一。 4、学生自由朗读课文，标注重点字词。正音：“公孙衍”读yǎn，“冠”读guàn，“女”读rǔ。指名朗读，师生点评。 （二）发布情境任务 1、教师宣布：学校正在筹备一场名为“大丈夫·风骨”主题展览，展示古今“大丈夫”的精神风貌。我们班负责为《富贵不能淫》设计一个专题展区。请大家以策展人身份，完成三项策展任务。 2、板书主问题：孟子心中的“大丈夫”究竟是什么样的人？ 3、明确三项策展任务： （1）设计“大丈夫之辩”展区，理清论述思路。 （2）设计“大丈夫之魂”互动区，品读精神内核。 （3）设计“大丈夫之风”体验区，感悟现实意义。 二、任务一：设计“大丈夫之辩”展区，理清论述思路 （一）初读感知，明确观点 1、教师布置任务：请同学们朗读课文，找出文中两个人对“大丈夫”的不同观点。 2、学生自主阅读后小组交流，全班汇报。 景春的观点：公孙衍、张仪是大丈夫。依据是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。 孟子的观点：公孙衍、张仪不是大丈夫。真正的“大丈夫”应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 （二）梳理思路，把握结构 1、教师布置任务：请同学们再读课文，梳理孟子是如何一步步反驳景春、阐述自己观点的。 2、学生自主阅读后小组合作，全班汇报。 第一部分（“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”至“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”）：景春提出观点，认为公孙衍、张仪是大丈夫。 第二部分（“孟子曰”至“妾妇之道也”）：孟子反驳景春观点，指出公孙衍、张仪所行不过是“妾妇之道”。 第三部分（“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”）：孟子正面提出“大丈夫”的标准。 3、教师总结：先破后立——先批驳错误的观点，再树立正确的观点。这就是孟子雄辩艺术的精妙所在。 （三）理解“妾妇之道”与“大丈夫之道” 1、教师引导：孟子用“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪之行，有何深意？ 2、教师补充“三从四德”背景资料：“三从”指“幼从父、嫁从夫、夫死从子”。妾妇之道是以“顺从”为准则的。 3、学生讨论后回答，教师引导明确：“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权力面前无原则。公孙衍、张仪只是顺从君王的意思，没有自己的原则和道义。而“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 三、任务二：设计“大丈夫之魂”互动区，品读精神内核 （一）聚焦三条标准，逐层品读 1、教师引导：孟子认为成为“大丈夫”的条件是什么？请同学们朗读相关语句，思考其内涵。 2、学生齐读：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 3、教师追问：这三条标准可以分为几个层次？ 学生讨论后回答，教师引导明确。 第一层（根本原则）：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”——要讲仁德、守礼法、行道义，这是大丈夫的根本原则。 第二层（处事态度）：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”——无论得志与否都不能放弃原则。 第三层（极端考验）：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——富贵、贫贱、威武三种极端情况都不能使之迷惑、动摇、屈服。 4、教师追问：这三个条件的顺序能否调换？为什么？ 学生讨论后回答，教师引导明确：不能调换。第一层是核心和基础，必须放在最前面；第二层是分两种情况讨论，是对根本原则的补充；第三层是三种极端情况的考验，是进一步的补充。从原则到常态再到极端，逻辑严密。 （二）品味语言，感受气势 1、教师引导：孟子散文语言气势磅礴，请同学们找出文中运用排比和骈散结合的句子，体会其表达效果。 2、学生自主圈画后交流，教师引导明确。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”——运用排比，三个“天下之”句式整齐，气势充沛，彰显了大丈夫的浩然正气。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——运用排比，三个“不能”语气坚定，铿锵有力。 （三）反复诵读，读出气势 学生有感情地齐读孟子论述“大丈夫”的段落，读出慷慨激昂的气势。 四、任务三：设计“大丈夫之风”体验区，感悟现实意义 （一）联系古今，印证大丈夫 1、教师引导：请同学们结合历史与现实，用孟子提出的三条标准，判断以下人物能否称为“大丈夫”。 2、学生自由发言。 富贵不能淫：关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备。文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，英勇就义。 贫贱不能移：陶渊明“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由和人格的尊严。朱自清宁可饿死也不愿吃美国的“救济粮”。 威武不能屈：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下也不屈服。刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈。 （二）探讨现实意义 1、教师引导：请同学们说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在今天有什么现实意义。 2、学生讨论后自由发言，教师引导明确：面对金钱名利的诱惑要保持清醒，面对困境要坚定意志，面对压力要坚守原则。这些准则在今天依然是指引我们立身处世的宝贵财富。 （三）回扣主问题，完成整合 1、教师引导：请同学们回到课开始时的问题——孟子心中的“大丈夫”究竟是什么样的人？ 2、学生自由回答。教师总结：孟子心中的大丈夫，不是位高权重的人，不是令人畏惧的人，而是居仁、立礼、行义的人，是无论穷达都坚守原则的人，是任何外部压力都不能使之动摇的人。这样的人，穿越两千多年，依然是我们今天做人的榜样。 五、课堂小结 教师总结：今天我们以策展人身份完成了三项任务，设计了“大丈夫之辩”展区、“大丈夫之魂”互动区和“大丈夫之风”体验区。《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话，闪耀着思想和人格力量的光辉，曾激励了无数志士仁人。希望同学们也能以“大丈夫”的标准要求自己，做一个堂堂正正的人。 【作业设计】 1、背诵并默写全文。 2、每个人的心目中都有自己“大丈夫”的标准。请谈谈你心中的“大丈夫”形象，并举例说明，200字左右。 3、课外阅读《孟子》中其他篇章，感受孟子散文雄辩有力的语言风格，摘抄三句你喜欢的名言。 学科网（北京）股份有限公司 $