默写1 先秦时期中华文明的起源与奠基（Word）-【高考快车道】2027年高考历史大一轮总复习核心知识默背手册

**基本信息** 以时空轴线为框架，融合史料实证与概念辨析，系统构建先秦时期从文明起源到社会转型的历史脉络，突出唯物史观与时空观念的应用。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |起源与早期国家萌芽|时空填空+2思考题|史料实证（墓葬随葬品判断）、概念辨析（农业革命内涵）|从文化遗存到私有制、阶级产生，体现生产力决定生产关系的唯物史观| |夏商周国家发展|制度表格+2辨析题|制度比较（内外服制与分封制）、史料价值分析（卜骨一手史料）|早期国家特征（神权与王权结合、家国一体）的形成与发展| |春秋战国社会转型|变法措施+3思考题|因果分析（铁犁牛耕影响）、思想流派归纳（百家争鸣主张）|生产力变革推动政治、经济、思想转型，为秦汉大一统奠基|

默写1　先秦时期中华文明的起源与奠基 一、中华文明的起源与早期国家的萌芽 (1)依据教材，完成上面时空轴线中的填空。 [提示]　母系氏族社会　北京人　良渚文化 (2)写出时空轴线中黄河流域的古代文化遗存：____________；____________；____________。 [提示]　仰韶文化　大汶口文化　龙山文化 1．新石器时代的文化遗存 (1)新石器时代早期(距今约7 000至5 000年) 主要有黄河中游地区的仰韶文化、大汶口文化，长江下游的河姆渡文化。 (2)新石器时代晚期(距今约5 000年) 主要有黄河流域的龙山文化，辽河上游的红山文化，长江下游的良渚文化。 2．私有制、阶级的产生 (1)新石器时代晚期：出现父系氏族社会，社会贫富分化和不平等开始出现。 (2)阶级产生：大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。 3．国家初始形态的出现 (1)三皇时代：时代较早，神话色彩浓重。 (2)五帝时代：形成炎黄部落联盟；实行禅让制，民主推选首领。 (3)“万邦”时代：邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。 　有人把旧石器时代向新石器时代过渡的阶段称为“农业革命”。你是否认同这一观点？说明你的理由。 [提示]　认同。理由：进入新石器时代之后，生产力大大提高，人类开始从渔猎和采集向原始农业生产、畜牧业养殖过渡，修建村落，过定居生活。 　多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等，可以作为私有财产已出现的证据。 [提示]　多人合葬墓随葬品难以判定私人财产，单人墓葬可以。 二、早期国家的形成与发展——夏、商、西周 (1)依据教材，完成上面时空轴线中的填空。 [提示]　内外服制　分封制　甲骨文 (2)依据教材，补充时空轴线中商周时期空缺的重要制度，并予以阐释。 [提示]　井田制。阐释：井田制度是中国古代社会的土地国有制度，实质是一种以国有为名的奴隶主贵族土地所有制。其出现于商朝，西周时发展成熟。春秋时期，由于铁制农具和牛耕的普及等，井田制逐渐瓦解。 1．夏朝：约公元前2070年，世袭制代替禅让制，中央设机构和职官，聚族而居，直接与间接统治相结合。 2．商和西周早期国家的基本特征 朝代 政治 经济 文化 商朝 国家机构更加完善，内外服制 奴隶制社会经济发展并走向繁荣。实行奴隶主土地国有制。青铜铸造是手工业生产中的主要部门 甲骨文，青铜器铭文 西周 分封制、宗法制 青铜器铭文 基本特征：王位世袭；神权与王权结合；家国一体，宗法血缘色彩浓厚；中央与地方关系松散，尚未形成中央集权 　河南省安阳市出土了一块卜骨，上刻有“(王)大令众人曰：田，其受年？十一月”。释为“协”，字形像三耒共耕。这块卜骨上的文字内容反映了什么现象？它的发现有什么史料价值？ [提示]　现象：反映了井田制下农民集体劳作的现象。价值：这块卜骨作为一手史料证明了井田制的真实存在，对研究井田制具有重要的史料价值。 1．商朝实行内外服制，实现了对地方邦国的直接控制，加强了中央集权。 [提示]　商朝实行内外服制，内服是商王直接控制的王畿地区，外服是商王间接控制的方国和部族，未实现权力的高度集中。 2．西周分封制下，诸侯在诸侯国内拥有设置官员、建立武装、征派赋役等权力。因而西周分封制缺乏“大一统”的意识。 [提示]　西周分封制蕴含“大一统”的意识。分封制有利于周文化的扩展，推动中华文明的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。这种“大一统”的共同体意识是家国情怀的基本内涵。 三、春秋战国时期的社会转型 (1)根据所学，阅读教材，完成时空轴线上的填空。 [提示]　东迁洛邑　商鞅变法　秦统一六国 (2)写出与孔子、老子相关的著作。 [提示]　《论语》；《老子》或《道德经》。 1．商鞅变法的措施 经济 “废井田，开阡陌”；重农抑商，奖励耕织 政治 奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 社会管理 强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 2.百家争鸣 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 1．春秋战国时期铁犁牛耕的出现和使用对中国社会产生了怎样的影响？ [提示]　促进了农业上的精耕细作，大大提高了生产效率；分散的一家一户制的小农经济兴起，促进了土地私有制的确立；新兴地主阶级实力增强，要求进行社会变革。 2．《荀子·议兵》记载：“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”材料记载了怎样的历史现象？出现这一现象的主要原因是什么？ [提示]　历史现象：秦国军队的战斗力极强。主要原因：商鞅变法奖励军功，提高了军队战斗力。 3．《韩非子》中说：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话的主旨是什么？对中国历史产生了什么深远影响？ [提示]　主旨：以法治国，加强对臣民的控制。影响：成为专制主义中央集权制度建立的理论基础。 1．春秋战国时期出现诸侯纷争局面，其根源在于周王室衰微，分封制崩溃。 [提示]　诸侯纷争是分封制崩溃的表现，其根源在于生产力的发展，社会经济的变动。 2．孔子和老子都对现实不满，认为制度随着时代变化应有所改良。 [提示]　孔子承认制度改良的必要性，而老子反对制度束缚，主张顺其自然。 学科网（北京）股份有限公司 $