精品解析：江西临川第一中学2025-2026学年高一下学期7月知识定时训练语文试题

机密★启用前 高一7月知识定时训练 科目：语 文 姓名 准考证号 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。祝 你 考 试 顺 利 ! 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《红楼梦》作为我国古代白话小说中的经典名作，其传播经历了从抄本、刻本、现代印刷本到戏曲、电影等多样化的形态。在每一种新传播媒介的流行时代，《红楼梦》总是以其经典性召唤新的传播方式，新传播媒介下的《红楼梦》也成为了各个时代的经典。近年来，随着互联网在大众中的普及与应用，红学传播进入了新媒体时代。 新媒体时代红学传播者众多，其中不乏微博大V、哔哩哔哩UP主等。这些大V粉丝数量较大，在社交网络上有一定的影响。例如博主甲的《红楼梦》合集主要是对人物的分析，将人物置于现代场景之下，采取了组CP、为人物找工作、人物的语言和行为分析等现代性话题，语言幽默诙谐，迎合互联网传播的需要。博主乙则以《红楼梦》中的美食为内容，通过选取《红楼梦》中描写饮食的文字和研究传统菜谱，制作出了《红楼梦》中令古今读者印象深刻的美食，其发布的视频内容从服饰选择、场景搭建到旁白等大都符合《红楼梦》文本古香古色的风格情调，并且在台词中，融合了对饮食所在章节的解读，而他的订阅者们也会在视频中发送弹幕“前来赴宴”，并且在评论中发表自己对文学作品的看法，视频上传者和其订阅者共同营造了具有强烈“红楼梦”风格和特色的频道氛围。 由于新媒体时代打破了传统媒体单向垄断的发布模式，如今的互联网社群更依赖网民个人节点之间的连接来完成公共信息的传递。因此网络平台上普通网民的广泛参与也构成了新媒体时代红学资源的新变化。普通网民可以通过短时间内大量发布同一话题的方式，利用网络模因病毒式的传染性传播造成社交网络上的流行趋势，并通过大数据推送给具有相似兴趣的人，扩大《红楼梦》及相关视听产品的影响力。例如某网友因外貌酷似央视87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭而获得大量关注，她本人的作品中也有大量关于《红楼梦》的二次创作，如《黛玉葬花》《红楼梦》人物仿妆系列、《你以为的林黛玉VS真实的林怼怼》等，成为了社交网络平台上的流行趋势，并引发了大量的模仿，而她的视频“林怼怼林黛玉上线”本身也是参与网络热门话题“林怼怼”的产物。普通网友正是通过参与网络热门话题，改变了以往的被普及、被引导的身份，娱乐性、自主性地参与了对经典文本的解读过程。 新媒体时代，一些知名学者、评论家也借助新媒体的技术和资源将自己的红学观点整合成视频合集，吸引了众多网友的关注。如复旦大学王德峰教授的《细品〈红楼梦〉》讲座、白先勇的台大公开课录像《〈红楼梦〉导读》。这些传统传播模式下的权威内容发布者，在新媒体环境下借助互联网继续进行知识的传播。他们的红学资源相比大V和“素人”更具学术性、专业性和广阔的视角，这些学者的公共课不仅关注人物论，还从神话原型、叙事、诗赋、园林景观、精神谱系、《红楼梦》与传统小说等视角进行解读，使大学通识教育资源走向每个网民，让传统的、既有的红学资源和研究成果更加普及。 （选自张展悦《新媒体情境下的红学资源新变》，有删改） 材料二： 数字化技术和媒介推动文学经典的再创作形成一股热潮，显著提升了文学经典的影响力。大众成为文学经典创造性转化的主体，对文学经典的解读和再创作不再局限于文学内部，交往式的创造性转化模式也提升了大众对文学经典进行再创作的热情。 呈现和分析数字化时代“中国文学经典热”现象，便不能忽视其可能存在的问题。一方面，数字化时代里，文学经典影响力的提升让人看到数字化技术和媒介对于文化传承创新的促进作用；另一方面，大众化经验、数字化经验对文学经典的融入以及种种“玩梗”“拼贴”“混搭”等创作模式，在很大程度上改变了原著的内容，不仅是情节走向、人物命运，甚至随着视角的改变、“系统”的加入等叙事手法，整个原著的世界观设定都会为之改变。这不免引发大家对于文学经典严肃性和纯粹性的担心。 对此，我们应该辩证地加以评价，理性地加以引导，对既能够尊重原著又能够融合新时代精神的创造性作品应予以肯定。对于那些能够真正激发公众对传统文学或文化现象的兴趣、点燃年轻人阅读热情的作品，应予以扶持。在肯定数媒时代“中国文学经典热”的同时，也要避免“唯流量”，仔细辨析“流量”背后是以大众喜闻乐见的形式表现新时代和新大众生活经验，还是哗众取宠、吸引眼球。同时要意识到，文学经典接受、阐释和创造性转化叙事方式的大众化倾向，难免会遮蔽经典中深邃、精致和复杂的思想、情感或叙事方式。经典解读和创造性转化过程中，为了满足当下情感交往和生活经验表达功能，也容易忽略文学经典产生的历史语境及其所具有的独特的审美功能，专业的经典名著研究者和传播者“甘坐冷板凳”后取得的文化成果是不可替代的，其重要性在我们这个出现“中国文学经典热”的时代也更加凸显。 只有既尊重经典本身的经典性，又认识到对经典进行时代演绎可为其注入活力，才能辩证地审视数字化时代里对文学经典加以创造性转化热潮这一现象的利与弊。正是在这一变革过程中，“经典性”与“当代性”之间的辩证统一得以生动地展现，为中国文学经典的接受和传承注入了新的活力。 （选自李玮《数字化时代的“中国文学经典热”》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 依托自身经典性，《红楼梦》的传播形态随媒介变化不断发展，其传播在互联网普及下迈入新媒体阶段。 B. 新媒体打破传统媒体单向输出的传播模式，让网友可依托网络热门话题参与经典文本的解读与传播。 C. 玩梗、拼贴、混搭等创作模式，改变原著内容和世界观设定，使经典作品失去了严肃性和纯粹性。 D. 文学经典有其深邃性和复杂性，也有其历史背景和审美特质，而大众化的解读往往对此有所忽略。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 博主甲的现代视角解读与博主乙的古风实景演绎从不同角度助力红学传播，但娱乐化创作无法承载经典的深层内涵。 B. 新媒体传播具备病毒式的传播特点，这意味着《红楼梦》的二次创作内容一经平台传播，必然会成为网络热门话题。 C. 对文学经典的数字化创新与传播，虽然有助于经典性与当代性的融合，但无法替代专业人士的研究成果。 D. 两则材料都肯定了新媒体情境对文学经典传播的积极作用，同时也都分析了新型传播模式发展中的潜在问题。 3. 下列选项中，最符合材料二作者所倡导的“创造性转化”特征的一项是（ ） A. 古典文学爱好者校对《窦娥冤》原著疏漏，结合元代社会背景撰写批注赏析，梳理剧情脉络与人物形象，规范原著文本。 B. 短视频创作者以成败论的流量视角来解读《六国论》，放大秦国强盛的表层逻辑，弱化战国历史背景与借古讽今的主旨。 C. 出版社修订《阿房宫赋》教辅读本，优化排版配图，增补译文、课下注释与难点解析，适配青少年课内学习与课外阅读。 D. 某博主紧扣《祝福》主旨，借助镜头与旁白改编祥林嫂改嫁片段，剖析封建礼教对人的残害，融入尊重生命的现代理念。 4. 材料一提到新媒体时代红学传播者众多，请简要概括各主体类型的传播特点。 5. 当下《红楼梦》的通俗化传播热度持续攀升，林黛玉、贾宝玉、王熙凤等被二次创作者戏称为“林怼怼”“宝憨憨”“胭脂虎”，并在全网爆火扩散。请任选其一，结合材料与原著内容谈谈你对这样戏称的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荒野步枪手 王凯 在演习区机动了差不多两个钟头，吼声粗野的卡车终于拐个弯，正式停了下来。 他坐直身子，用力晃一晃嗡嗡作响的脑袋，居然有了劫后余生之感。最近一次坐卡车大厢是什么时候？好像还是九几年当排长那会儿。他带着几个兵跟司务长去张掖买仔猪，回连队的路上，一只小黑猪跳车逃走，他们下车一通猛追，结果把新买的皮鞋给跐烂了，气得他把抓回来的小猪捆起来揍了一顿。①后来他可能还坐过卡车，也跑过烂路，但肯定没坐在卡车大厢里跑过这么烂的路——烂路都不算，事实上这片方圆数百平方公里的野地里根本就没有路——有时慢得几乎要停下来，有时又疯了似的往前冲，几吨重的六驱军用越野卡车不时跃起又重重坠地，屁股和后背不停地撞击大厢板，颠得他七荤八素，整个人简直成了被赌神拼命摇晃的骰子。世界果真是运动的，出发前码垛齐整的一件件自热食品、矿泉水、火腿肠、面包、榨菜和不知道装着什么东西的纸箱子无条件服从牛顿第一定律，纷纷掉落在大厢板上。 撑着大厢板往起爬，手脚冰冷，两腿发麻，此刻存在感最清晰的是满胀的膀胱。相比②纷纷脱落的头发、居高不下的血压、缺两颗牙的口腔、日渐混浊的晶状体、稳步增长的多发性肝部囊肿，外加时常作祟的扁桃体和痔疮，膀胱这东西平日里异常低调，类似当年他带过的那个小个子红脸蛋贵州兵，整日不吭不哈，直到有天一家老少捧着锦旗找到旅里，才知道这小子几天前曾跳进河里救上来一个八岁的男孩。好在他对自己的身体状况评估较为客观，所以在基地板房区登车前，他特意去了趟百多米外的旱厕。他喊吕同去，吕可能嫌远，摇摇头拒绝了。这会儿吕已经站在车尾，用力扯起了卡车篷布。篷布被白色尼龙绳系得十分结实，扯了几下也才扯出了一条窄缝，吕只好弯腰把嘴凑过去大喊起来。 “人呢！有人没有，来个人啊！” “来了。”他听到车门嘭一声关上，接着是脚步声，“稍等一下。” “等不了了！”吕看来真急了，“赶紧把篷布解开！” “好了！”几秒钟后，篷布掀开，一大块充满灰尘的阳光劈面而来，刺得他发晕。等重新睁开眼，才见车底下一个白瘦的中士正仰起脸望着他们，“现在可以下车了。”话音未落，吕已经跳了下去。落地有些猛，踉跄着向前冲出去好几步，但立刻就调整好了步态。这位少校记者的两颗门牙虽然很像只兔子，却正经属虎，比他整整小十岁。退回去十年，他绝对早跳下去了，可现在不敢。医生说他是滑膜炎，左膝关节一直有积液。过了四十五岁，他清楚地感觉到身体哪儿哪儿都没从前好使了。所以他只能先骑在尾厢板上，再侧转身伸出右腿往下探。穿得太厚令人迟钝，他正在虚空里乱蹬腿，突然感觉脚被捉住，又被横着一挪，稳稳地落在了拖车钩上。他低下头，打算冲车下的中士笑一笑，以示谢意，但帽檐遮挡了视线，他没能看见中士的脸。 中士问：“车上的东西多吗？” “不多。”他说。 “那我上去搬吧。” 中士双手把住车框，一纵身就翻进了车厢，简直像只猴子。他站在车下，看着中士把一个个纸箱递到车厢边上，他再伸手接过来，码放到地面。东西确实不多，两个人配合着，不一会儿就搬完了。中士从车上跳下来，拍了拍手上的灰，看了他一眼，又看了一眼吕，然后说：“我带你们去住的地方。” 中士走在前面，他和吕跟在后面。这片宿营地是临时开辟出来的，几顶野战帐篷散落在沙土地上，彼此相隔不远。中士把他们领到一顶帐篷前，掀开门帘说：“就这儿了。里头有行军床，被子褥子都有。洗漱用水在帐篷后面，开水去炊事班那边打。”说完他转身就要走。 “哎，等一下。”吕叫住他，“你们连部在哪儿？” 中士指了指不远处一顶稍大些的帐篷。吕点点头，又问他叫什么名字。③中士说：“不用问了，有啥事喊我就行。”说完就走了。 他把背囊扔到行军床上，开始解大衣扣子。吕也坐下，掏出笔记本翻看，过了一会儿，吕合上本子说：“刚才那小子，挺有意思。” “怎么了？” “连名字都不说。”吕笑了笑，“不过这种兵我见得多了。看着闷，心里有数。” 他没接话。他还在想着刚才脚被捉住那一刻的感觉。那只手不大，但很有劲，动作干净利落，没有一丝犹豫。这让他想起很久以前，自己也曾经有这样的手。 晚上，演习区刮起了大风，帐篷被吹得呼啦呼啦响，沙粒打在帆布上沙沙作响。他躺在行军床上，翻来覆去睡不着。不是风吵的，是心里有事。他想起白天在路上颠簸时，吕问他这次下部队想写点什么。他说还没想好。吕说那你就写写你看到的兵。他说兵有什么好写的，天天见的都是兵。吕说就是因为你天天见，才觉得没什么好写的；可你换个角度看，每个兵身上都有故事。 他睁着眼在黑暗里躺着，帐篷外面风还在刮。他忽然想到白天那个白瘦的中士。那小子帮自己搬完东西，连名字都不肯说。可那双捉住自己脚的手，那份干脆利落的劲儿，让他心里隐隐约约触到了什么东西——④他说不清那是什么，只觉得那东西很实在，像沙粒打在帐篷上的声音，一粒一粒的，清楚得很。 （改编自王凯《荒野步枪手》，原载《人民文学》2021年第8期） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写卡车在无路荒野中剧烈颠簸，既写出演习区环境的艰苦，也为后文写人物的身体感受设置铺垫。 B. 文中插叙买仔猪的经历，以年轻时的灵活矫健暗写岁月带给“他”身体的改变，与下文的行动迟缓形成对比。 C. 小说最后描写了演习区晚上刮起的大风，渲染了苍凉的氛围，侧面烘托了军人在艰苦的训练环境中的顽强韧性。 D. 小说以“他”的视角展开叙述，通过“他”的所见所闻所感串联故事情节，这种限知视角增强了叙事的真实感。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，使用双破折号，对路况进行了补充说明，使人物的“劫后余生之感”更具感染力。 B. 句②，用铺陈手法写出身体的衰败，表现其作为普通人的一面，形成一种粗粝的幽默感。 C. 句③，话语简短朴实，表现出军人在训练中养成的果断行事作风以及特有的务实与担当。 D. 句④，运用比拟，将人物的内心感受写得真切又清晰，体现了作者含蓄内敛的叙述风格。 8. “荒野步枪手”是这篇小说的标题，你认为“步枪手”是谁？请结合文本，写出判断依据。 9. 吕评价中士“看着闷，心里有数”，而“他”听完后“没接话”。请你为“他”补写此时的心理活动，不超过80字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡取利之道，苟合于礼义，则虽薄取而无伤；苟悖于礼法，则虽毫末而不可得。义为本，利为末；先修其本，而后利自生。不以义制利，则贪鄙之心生，争夺之祸起矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （节选自《左传·襄公十五年》） 材料三： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （节选自《吕氏春秋·察微》） 材料四： 宋清，长安西部药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易售。咸誉清信能疗病，故病者亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 （节选自《柳河东集·宋清传》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 清诚以是①得大②利③又不为④妄⑤执其道⑥不废⑦卒⑧以富 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 毫末，细微的数量或部分，与《齐桓晋文之事》中“秋毫之末”的意义不同。 B. 让，谦让、推辞，与《鸿门宴》一文中“大礼不辞小让”的“让”意义不同。 C. 细，形容词活用作名词，与《促织》一文中“成述其异”的“异”用法相同。 D. 其，表推测，大概，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋国人得到一块美玉，但他认为带美玉回乡会不安全，为了能够平安回乡，保全自己的性命，所以把玉献给子罕。 B. 鲁国法令规定，赎回在其他诸侯国做奴仆的本国人，赎人者可从国库领取赏金，孔子认为领取赏金不会影响品行。 C. 针对宋清对待前来问医求药之人的做法，市井之人或褒或贬，宋清既不认同“蚩妄”之说，也不认同“有道”之说。 D. 宋清经营药材生意四十年，那些被他医治过的病人，有的后来身居高位，便馈赠给他丰厚的财物，宋清因此致富。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （2）咸誉清信能疗病，故病者亦皆乐就清求药，冀速已。 14. 荀子认为，取利之道要合乎礼义、礼法，材料二、三、四是如何印证这一观点的？ （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 春残 宋·李清照 春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。 梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。 春残 唐·翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 李诗开篇设问，暮春时节触发思乡之苦，加之体弱多病，万般愁恨郁结于心，直白点出内心苦痛。 B. 翁诗首句“又”字极具张力，点明春残往复、年华虚度，暗含诗人常年陷身愁绪、无法解脱的怅惘。 C. 李诗“病里梳头”的细节，刻画出诗人病中慵懒憔悴的状态，与《声声慢》中主人公形象别无二致。 D. 翁诗尾句以傍晚蝉声萧瑟收尾，暮景凄清，烘托诗人内心愁苦，以景结情，拓宽诗歌抒情意境。 16. 两首诗同为暮春伤怀之作，都写到“燕”，但所起的作用不尽相同，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 诗词歌赋不仅是古人情感的载体，更饱含了通透的人生智慧。请补写出以下名篇中的空缺部分，体会古人思想之精髓。 （1）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也用与之相近的“①________，②________”对统治者的奢靡生活进行了批判。 （2）成语“善始善终”源自魏征的《谏太宗十思疏》，作者用“③________，④________”点明很多君主能开创基业，却难以坚守到底的普遍现象，以警示统治者为政要“慎始而敬终”。 （3）古代诗词中借“流水”这一意象抒怀，表达对历史兴亡的深沉喟叹的诗句有很多，如：“⑤________，⑥__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四字格是一种广泛存在于汉藏语诸语言中的典型语言单位，是汉藏语的一个重要特征。其形式上对称整齐，节奏上和协明快，锲合中国人“以偶为佳，四言为正”的审美偏好以及“四字为稳，方正为固”的思维倾向。 互文是汉语四字格的重要特征，在此基础上演生的互文四字格，更是其中独具特色的类别。“互”本义为交互参合，后世学者将其核心特点概括为参互成文，合而见义，即两个并列语言结构相互渗透、彼此呼映，共同表达完整语义，这也是互文四字格的核心内涵。 互文手法运用于四字格，能巧妙地显示汉语的神奇魅力：四字格前后二字两两并列，前二字和后二字、第二字和第四字或第一字和第三字顺序颠倒而意思不变；而且，前后并列的两部分虽然语义相类相同，但是只有在成对出现时才能表达完整的意思，复合成词后语义还可增加、引申出新的含义，使得互文四字格的内涵更加丰富。 从语义结构来看，互文四字格可分为五类（互文四字格形式以AXBY指代）： （1）语义相加型：AX+BY=AXBY，如金童玉女；（2）语义增加型：AX+BY>AXBY，如粗茶淡饭；（3）语义引申型：AX+BY=C，如花天酒地；（4）类义相辅型：AX+BY=AX/BY，如招商引资；（5）语义错置型：AX+BY=AY+BX，如泉香酒洌。 ①历史上的许多互文四字格都已逐步变成固定成语，②现代汉语中有不少成语都是互文四字格。据统计，③商务印书馆2013年出版《成语大辞典》收词近18000条，④互文四字格成语占比就超16%。⑤且每个时代都不断有新的互文四字格出现。 语言是思想的直接体现，任何词语都是认识现实世界后的概括。互文四字格能历经千年沿用至今，自有其独特魅力。_________，_________，_________，_________，_________。这份语言之美，也让它始终活跃在日常表达与书面创作之中。 18. 文中第一、二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①又兼顾诵读时的音律美感 ②凝练的表达能适配各类使用场景 ③它结构规整、句式均衡 ④更在语义层面做到了虚实相融、意蕴饱满 ⑤既符合国人传统的审美取向 A. ②④③⑤① B. ③②④⑤① C. ③⑤①②④ D. ⑤①③②④ 21. 根据文中互文四字格“参互成文，合而见义”的核心特点与五类语义结构，判断下面两个词语的结构类型，并任选其中一个按示例格式要求完成仿写。 ①保家卫国 ②山明水秀 示例： 粗茶淡饭：前后两部分语义叠加后内涵拓展，既指简单的饮食，也代指简朴的生活。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们时时与“意见”相伴。有人说，善于倾听意见，是成长的智慧；也有人说，盲从他人意见，终将迷失自我。身处多元声音包围下的你，有怎样的体验、联想和思考呢？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 高一7月知识定时训练 科目：语 文 姓名 准考证号 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。祝 你 考 试 顺 利 ! 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《红楼梦》作为我国古代白话小说中的经典名作，其传播经历了从抄本、刻本、现代印刷本到戏曲、电影等多样化的形态。在每一种新传播媒介的流行时代，《红楼梦》总是以其经典性召唤新的传播方式，新传播媒介下的《红楼梦》也成为了各个时代的经典。近年来，随着互联网在大众中的普及与应用，红学传播进入了新媒体时代。 新媒体时代红学传播者众多，其中不乏微博大V、哔哩哔哩UP主等。这些大V粉丝数量较大，在社交网络上有一定的影响。例如博主甲的《红楼梦》合集主要是对人物的分析，将人物置于现代场景之下，采取了组CP、为人物找工作、人物的语言和行为分析等现代性话题，语言幽默诙谐，迎合互联网传播的需要。博主乙则以《红楼梦》中的美食为内容，通过选取《红楼梦》中描写饮食的文字和研究传统菜谱，制作出了《红楼梦》中令古今读者印象深刻的美食，其发布的视频内容从服饰选择、场景搭建到旁白等大都符合《红楼梦》文本古香古色的风格情调，并且在台词中，融合了对饮食所在章节的解读，而他的订阅者们也会在视频中发送弹幕“前来赴宴”，并且在评论中发表自己对文学作品的看法，视频上传者和其订阅者共同营造了具有强烈“红楼梦”风格和特色的频道氛围。 由于新媒体时代打破了传统媒体单向垄断的发布模式，如今的互联网社群更依赖网民个人节点之间的连接来完成公共信息的传递。因此网络平台上普通网民的广泛参与也构成了新媒体时代红学资源的新变化。普通网民可以通过短时间内大量发布同一话题的方式，利用网络模因病毒式的传染性传播造成社交网络上的流行趋势，并通过大数据推送给具有相似兴趣的人，扩大《红楼梦》及相关视听产品的影响力。例如某网友因外貌酷似央视87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭而获得大量关注，她本人的作品中也有大量关于《红楼梦》的二次创作，如《黛玉葬花》《红楼梦》人物仿妆系列、《你以为的林黛玉VS真实的林怼怼》等，成为了社交网络平台上的流行趋势，并引发了大量的模仿，而她的视频“林怼怼林黛玉上线”本身也是参与网络热门话题“林怼怼”的产物。普通网友正是通过参与网络热门话题，改变了以往的被普及、被引导的身份，娱乐性、自主性地参与了对经典文本的解读过程。 新媒体时代，一些知名学者、评论家也借助新媒体的技术和资源将自己的红学观点整合成视频合集，吸引了众多网友的关注。如复旦大学王德峰教授的《细品〈红楼梦〉》讲座、白先勇的台大公开课录像《〈红楼梦〉导读》。这些传统传播模式下的权威内容发布者，在新媒体环境下借助互联网继续进行知识的传播。他们的红学资源相比大V和“素人”更具学术性、专业性和广阔的视角，这些学者的公共课不仅关注人物论，还从神话原型、叙事、诗赋、园林景观、精神谱系、《红楼梦》与传统小说等视角进行解读，使大学通识教育资源走向每个网民，让传统的、既有的红学资源和研究成果更加普及。 （选自张展悦《新媒体情境下的红学资源新变》，有删改） 材料二： 数字化技术和媒介推动文学经典的再创作形成一股热潮，显著提升了文学经典的影响力。大众成为文学经典创造性转化的主体，对文学经典的解读和再创作不再局限于文学内部，交往式的创造性转化模式也提升了大众对文学经典进行再创作的热情。 呈现和分析数字化时代“中国文学经典热”现象，便不能忽视其可能存在的问题。一方面，数字化时代里，文学经典影响力的提升让人看到数字化技术和媒介对于文化传承创新的促进作用；另一方面，大众化经验、数字化经验对文学经典的融入以及种种“玩梗”“拼贴”“混搭”等创作模式，在很大程度上改变了原著的内容，不仅是情节走向、人物命运，甚至随着视角的改变、“系统”的加入等叙事手法，整个原著的世界观设定都会为之改变。这不免引发大家对于文学经典严肃性和纯粹性的担心。 对此，我们应该辩证地加以评价，理性地加以引导，对既能够尊重原著又能够融合新时代精神的创造性作品应予以肯定。对于那些能够真正激发公众对传统文学或文化现象的兴趣、点燃年轻人阅读热情的作品，应予以扶持。在肯定数媒时代“中国文学经典热”的同时，也要避免“唯流量”，仔细辨析“流量”背后是以大众喜闻乐见的形式表现新时代和新大众生活经验，还是哗众取宠、吸引眼球。同时要意识到，文学经典接受、阐释和创造性转化叙事方式的大众化倾向，难免会遮蔽经典中深邃、精致和复杂的思想、情感或叙事方式。经典解读和创造性转化过程中，为了满足当下情感交往和生活经验表达功能，也容易忽略文学经典产生的历史语境及其所具有的独特的审美功能，专业的经典名著研究者和传播者“甘坐冷板凳”后取得的文化成果是不可替代的，其重要性在我们这个出现“中国文学经典热”的时代也更加凸显。 只有既尊重经典本身的经典性，又认识到对经典进行时代演绎可为其注入活力，才能辩证地审视数字化时代里对文学经典加以创造性转化热潮这一现象的利与弊。正是在这一变革过程中，“经典性”与“当代性”之间的辩证统一得以生动地展现，为中国文学经典的接受和传承注入了新的活力。 （选自李玮《数字化时代的“中国文学经典热”》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 依托自身经典性，《红楼梦》的传播形态随媒介变化不断发展，其传播在互联网普及下迈入新媒体阶段。 B. 新媒体打破传统媒体单向输出的传播模式，让网友可依托网络热门话题参与经典文本的解读与传播。 C. 玩梗、拼贴、混搭等创作模式，改变原著内容和世界观设定，使经典作品失去了严肃性和纯粹性。 D. 文学经典有其深邃性和复杂性，也有其历史背景和审美特质，而大众化的解读往往对此有所忽略。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 博主甲的现代视角解读与博主乙的古风实景演绎从不同角度助力红学传播，但娱乐化创作无法承载经典的深层内涵。 B. 新媒体传播具备病毒式的传播特点，这意味着《红楼梦》的二次创作内容一经平台传播，必然会成为网络热门话题。 C. 对文学经典的数字化创新与传播，虽然有助于经典性与当代性的融合，但无法替代专业人士的研究成果。 D. 两则材料都肯定了新媒体情境对文学经典传播的积极作用，同时也都分析了新型传播模式发展中的潜在问题。 3. 下列选项中，最符合材料二作者所倡导的“创造性转化”特征的一项是（ ） A. 古典文学爱好者校对《窦娥冤》原著疏漏，结合元代社会背景撰写批注赏析，梳理剧情脉络与人物形象，规范原著文本。 B. 短视频创作者以成败论的流量视角来解读《六国论》，放大秦国强盛的表层逻辑，弱化战国历史背景与借古讽今的主旨。 C. 出版社修订《阿房宫赋》教辅读本，优化排版配图，增补译文、课下注释与难点解析，适配青少年课内学习与课外阅读。 D. 某博主紧扣《祝福》主旨，借助镜头与旁白改编祥林嫂改嫁片段，剖析封建礼教对人的残害，融入尊重生命的现代理念。 4. 材料一提到新媒体时代红学传播者众多，请简要概括各主体类型的传播特点。 5. 当下《红楼梦》的通俗化传播热度持续攀升，林黛玉、贾宝玉、王熙凤等被二次创作者戏称为“林怼怼”“宝憨憨”“胭脂虎”，并在全网爆火扩散。请任选其一，结合材料与原著内容谈谈你对这样戏称的看法。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①自媒体创作者（博主、UP主）：以趣味化、生活化的互动方式解读红学内容，形式新颖、受众多、影响力大。 ②普通网民大众：借助网络热点话题参与二次创作与传播，自主性、娱乐性强。 ③专业学者：以线上公开课、系列讲座等方式传播红学知识，专业性、多元性突出。 5. 示例一：评“林怼怼”（林黛玉） ①林黛玉平日言辞机敏，自带犀利直率的性格特点，与“林怼怼”的戏称有契合之处。该戏称抓取人物特质，便于在新媒体平台快速传播、广泛出圈。 ②但原著中的林黛玉才情出众、清高孤傲，形象立体且带有浓厚的悲剧底色。“林怼怼”戏称片面放大其言语犀利的特点，造成人物形象单一化、解读浅表化。 ③经典传播可创新形式，但需立足原著内核，拒绝过度娱乐化的流量式解读。 示例二：评“宝憨憨”（贾宝玉） ①贾宝玉性情天真纯粹，待人憨厚赤诚，日常言行随性单纯，贴合“宝憨憨”的戏称。该戏称亲切接地气，容易被青少年接受和传播。 ②但原著中的贾宝玉尊重女性、鄙弃仕途，骨子里有着反抗封建礼教的进步性。“宝憨憨”戏称弱化了人物深刻的思想价值。 ③经典传承需要兼顾经典性与当代性，可以创新形式，但要规避浅层娱乐化解读，坚守经典本质。 示例三：评“胭脂虎”（王熙凤） ①王熙凤性格泼辣强势、锋芒外露，“胭脂虎”的戏称贴合人物气质，能让读者快速把握人物特点，适合网络传播。 ②但原著中的王熙凤精明干练、持家有方，同时心机深重、命运悲凉，人物性格复杂。单一标签强调了片面印象，忽视了人性深度与悲剧内涵。 ③经典传播应创新有度，依托原著传播经典，守住文学经典的严肃性与思想深度。 【解析】 【导语】两则材料共同聚焦新媒体时代文学经典的传播与转化。材料一以《红楼梦》为例，呈现传播主体多元化及大众参与的新变；材料二则辩证审视数字化热潮，既肯定其激发公众兴趣的活力，也指出可能遮蔽经典深刻内涵的隐忧。二者互补，揭示了“经典性”与“当代性”在技术浪潮下的张力与统一。 【1题详解】 C.“使经典作品失去了严肃性和纯粹性”错误。材料二提到“这不免引发大家对于文学经典严肃性和纯粹性的担心”，“不免……担心”表示一种可能的忧虑，而非既定事实。且材料明确指出应辩证看待，对“既能够尊重原著又能够融合新时代精神的创造性作品应予以肯定”，说明并非所有此类创作都会导致“失去”。 故选C。 【2题详解】 A.“无法承载经典的深层内涵”错误。材料一未否定娱乐化创作的价值，材料二指出“对于那些能够真正激发公众对传统文学或文化现象的兴趣、点燃年轻人阅读热情的作品，应予以扶持”，并未断言无法承载深层内涵。 B.“必然”错误。材料一指出网络模因有“病毒式的传染性”特点，但并未说“必然”成为热门话题，表述过于绝对。 D.“也都分析了”错误。材料一全文侧重介绍新媒体时代红学传播的积极新变（如“微博大V”“普通网民”“知名学者、评论家”的参与），未系统分析潜在问题；材料二则明确论述了数字化传播可能带来的问题（如改变原著、遮蔽深刻内涵等）。因此“也都分析了”不准确。 故选C。 【3题详解】 材料二倡导的“创造性转化”需同时满足两点：尊重原著核心（如主旨、人物命运）与融合新时代精神（如现代理念、大众喜闻乐见的形式）。 A.属于传统学术整理，非“创造性转化”。 B.弱化历史背景和主旨，未尊重原著，属于哗众取宠。 C.是教辅修订，仅优化排版和注释，未涉及内容上的创造性转化。 D.紧扣《祝福》批判封建礼教的主旨，又融入“尊重生命”的现代观念，符合这一特征。 故选D。 【4题详解】 概括各主体类型的传播特点，从材料一找出新媒体时代的红学传播主体并分别提炼其核心特征。 自媒体创作者（博主、UP主）：“将人物置于现代场景之下……语言幽默诙谐”“视频内容从服饰选择、场景搭建到旁白等大都符合《红楼梦》文本古香古色的风格情调”，融合解读，营造红楼氛围，趣味化、互动化、形式多样、粉丝影响力大。 普通网民：“利用网络模因病毒式的传染性传播”“改变了以往的被普及……自主性地参与了对经典文本的解读过程”，参与性强、自主娱乐、借助热点扩散。 专业学者：线上讲座、公开课录像、“更具学术性、专业性和广阔的视角”“从神话原型……《红楼梦》与传统小说等视角进行解读”，学术化、系统化、视角多元、知识普及性强。 【5题详解】 开放性试题，理解材料观点，明确红楼人物形象，再从是什么、为什么、怎么办等角度分析戏称。 材料观点：尊重经典，融合新时代精神。 明确人物形象： 林黛玉：才情卓绝、孤高自许、言语犀利但内心敏感，命运悲凉。 贾宝玉：天真率性、尊重女性、鄙弃功名，具有反封建思想。 王熙凤：精明强干、泼辣狠毒，治家有方却贪婪弄权，结局凄惨。 对比分析戏称： 是什么：戏称抓取鲜明特质，便于传播。“林怼怼”对应黛玉言辞犀利；“宝憨憨”贴合宝玉天真憨厚；“胭脂虎”契合凤姐泼辣强势。 为什么：单一标签简化丰富性，遮蔽深度。黛玉的才情孤高、宝玉的反封建思想、凤姐的精明与悲剧命运被弱化，导致形象扁平化。 怎么办：创新须立足原著，防止过度娱乐化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荒野步枪手 王凯 在演习区机动了差不多两个钟头，吼声粗野的卡车终于拐个弯，正式停了下来。 他坐直身子，用力晃一晃嗡嗡作响的脑袋，居然有了劫后余生之感。最近一次坐卡车大厢是什么时候？好像还是九几年当排长那会儿。他带着几个兵跟司务长去张掖买仔猪，回连队的路上，一只小黑猪跳车逃走，他们下车一通猛追，结果把新买的皮鞋给跐烂了，气得他把抓回来的小猪捆起来揍了一顿。①后来他可能还坐过卡车，也跑过烂路，但肯定没坐在卡车大厢里跑过这么烂的路——烂路都不算，事实上这片方圆数百平方公里的野地里根本就没有路——有时慢得几乎要停下来，有时又疯了似的往前冲，几吨重的六驱军用越野卡车不时跃起又重重坠地，屁股和后背不停地撞击大厢板，颠得他七荤八素，整个人简直成了被赌神拼命摇晃的骰子。世界果真是运动的，出发前码垛齐整的一件件自热食品、矿泉水、火腿肠、面包、榨菜和不知道装着什么东西的纸箱子无条件服从牛顿第一定律，纷纷掉落在大厢板上。 撑着大厢板往起爬，手脚冰冷，两腿发麻，此刻存在感最清晰的是满胀的膀胱。相比②纷纷脱落的头发、居高不下的血压、缺两颗牙的口腔、日渐混浊的晶状体、稳步增长的多发性肝部囊肿，外加时常作祟的扁桃体和痔疮，膀胱这东西平日里异常低调，类似当年他带过的那个小个子红脸蛋贵州兵，整日不吭不哈，直到有天一家老少捧着锦旗找到旅里，才知道这小子几天前曾跳进河里救上来一个八岁的男孩。好在他对自己的身体状况评估较为客观，所以在基地板房区登车前，他特意去了趟百多米外的旱厕。他喊吕同去，吕可能嫌远，摇摇头拒绝了。这会儿吕已经站在车尾，用力扯起了卡车篷布。篷布被白色尼龙绳系得十分结实，扯了几下也才扯出了一条窄缝，吕只好弯腰把嘴凑过去大喊起来。 “人呢！有人没有，来个人啊！” “来了。”他听到车门嘭一声关上，接着是脚步声，“稍等一下。” “等不了了！”吕看来真急了，“赶紧把篷布解开！” “好了！”几秒钟后，篷布掀开，一大块充满灰尘的阳光劈面而来，刺得他发晕。等重新睁开眼，才见车底下一个白瘦的中士正仰起脸望着他们，“现在可以下车了。”话音未落，吕已经跳了下去。落地有些猛，踉跄着向前冲出去好几步，但立刻就调整好了步态。这位少校记者的两颗门牙虽然很像只兔子，却正经属虎，比他整整小十岁。退回去十年，他绝对早跳下去了，可现在不敢。医生说他是滑膜炎，左膝关节一直有积液。过了四十五岁，他清楚地感觉到身体哪儿哪儿都没从前好使了。所以他只能先骑在尾厢板上，再侧转身伸出右腿往下探。穿得太厚令人迟钝，他正在虚空里乱蹬腿，突然感觉脚被捉住，又被横着一挪，稳稳地落在了拖车钩上。他低下头，打算冲车下的中士笑一笑，以示谢意，但帽檐遮挡了视线，他没能看见中士的脸。 中士问：“车上的东西多吗？” “不多。”他说。 “那我上去搬吧。” 中士双手把住车框，一纵身就翻进了车厢，简直像只猴子。他站在车下，看着中士把一个个纸箱递到车厢边上，他再伸手接过来，码放到地面。东西确实不多，两个人配合着，不一会儿就搬完了。中士从车上跳下来，拍了拍手上的灰，看了他一眼，又看了一眼吕，然后说：“我带你们去住的地方。” 中士走在前面，他和吕跟在后面。这片宿营地是临时开辟出来的，几顶野战帐篷散落在沙土地上，彼此相隔不远。中士把他们领到一顶帐篷前，掀开门帘说：“就这儿了。里头有行军床，被子褥子都有。洗漱用水在帐篷后面，开水去炊事班那边打。”说完他转身就要走。 “哎，等一下。”吕叫住他，“你们连部在哪儿？” 中士指了指不远处一顶稍大些的帐篷。吕点点头，又问他叫什么名字。③中士说：“不用问了，有啥事喊我就行。”说完就走了。 他把背囊扔到行军床上，开始解大衣扣子。吕也坐下，掏出笔记本翻看，过了一会儿，吕合上本子说：“刚才那小子，挺有意思。” “怎么了？” “连名字都不说。”吕笑了笑，“不过这种兵我见得多了。看着闷，心里有数。” 他没接话。他还在想着刚才脚被捉住那一刻的感觉。那只手不大，但很有劲，动作干净利落，没有一丝犹豫。这让他想起很久以前，自己也曾经有这样的手。 晚上，演习区刮起了大风，帐篷被吹得呼啦呼啦响，沙粒打在帆布上沙沙作响。他躺在行军床上，翻来覆去睡不着。不是风吵的，是心里有事。他想起白天在路上颠簸时，吕问他这次下部队想写点什么。他说还没想好。吕说那你就写写你看到的兵。他说兵有什么好写的，天天见的都是兵。吕说就是因为你天天见，才觉得没什么好写的；可你换个角度看，每个兵身上都有故事。 他睁着眼在黑暗里躺着，帐篷外面风还在刮。他忽然想到白天那个白瘦的中士。那小子帮自己搬完东西，连名字都不肯说。可那双捉住自己脚的手，那份干脆利落的劲儿，让他心里隐隐约约触到了什么东西——④他说不清那是什么，只觉得那东西很实在，像沙粒打在帐篷上的声音，一粒一粒的，清楚得很。 （改编自王凯《荒野步枪手》，原载《人民文学》2021年第8期） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写卡车在无路荒野中剧烈颠簸，既写出演习区环境的艰苦，也为后文写人物的身体感受设置铺垫。 B. 文中插叙买仔猪的经历，以年轻时的灵活矫健暗写岁月带给“他”身体的改变，与下文的行动迟缓形成对比。 C. 小说最后描写了演习区晚上刮起的大风，渲染了苍凉的氛围，侧面烘托了军人在艰苦的训练环境中的顽强韧性。 D. 小说以“他”的视角展开叙述，通过“他”的所见所闻所感串联故事情节，这种限知视角增强了叙事的真实感。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，使用双破折号，对路况进行了补充说明，使人物的“劫后余生之感”更具感染力。 B. 句②，用铺陈手法写出身体的衰败，表现其作为普通人的一面，形成一种粗粝的幽默感。 C. 句③，话语简短朴实，表现出军人在训练中养成的果断行事作风以及特有的务实与担当。 D. 句④，运用比拟，将人物的内心感受写得真切又清晰，体现了作者含蓄内敛的叙述风格。 8. “荒野步枪手”是这篇小说的标题，你认为“步枪手”是谁？请结合文本，写出判断依据。 9. 吕评价中士“看着闷，心里有数”，而“他”听完后“没接话”。请你为“他”补写此时的心理活动，不超过80字。 【答案】6. C 7. D 8. “步枪手”既指文中接应引路、默默干活的白瘦中士，也指以“他”为代表的一代代扎根荒野、坚守岗位的普通中国军人。 判断依据 年轻中士：他是荒野演习区的基层士兵，主动帮忙接人搬行李，不愿留名，行事利落，是一线普通步枪手的典型。 文中的“他”：他是从基层成长起来的军官，年轻时就在基层摸爬滚打，年过四十仍深入演训一线，本身就是从一线步枪手成长起来的老兵。 标题以“荒野步枪手”代指所有务实担当、默默坚守的普通中国军人，二者都契合核心内涵。 9. 示例：可不是嘛，这小子不爱出风头，干活踏实利落，那干净劲儿，跟我年轻当排长那会儿一模一样，可不就是心里有数嘛。 【解析】 【导语】这是一篇风格质朴的当代军旅短篇小说，选取演习区访客进驻宿营的日常片段，没有激烈的戏剧冲突，以身体渐衰的老军官视角展开叙事，用细节刻画普通年轻士兵的沉稳实干，于细碎日常中写出当代军人低调担当的群体底色，留白式写法余味悠长。 【6题详解】 C. “渲染了苍凉的氛围，侧面烘托了军人在艰苦的训练环境中的顽强韧性”错。原文“晚上，演习区刮起了大风……他睁着眼在黑暗里躺着，帐篷外面风还在刮。他忽然想到白天那个白瘦的中士”，此处环境是烘托“他”内心心绪纷乱、反复思索与年轻士兵相关的问题，无“苍凉”氛围，也未烘托军人顽强韧性，曲解环境描写作用。 故选C。 【7题详解】 D. “运用比拟”错。 原文句④“只觉得那东西很实在，像沙粒打在帐篷上的声音，一粒一粒的，清楚得很”，此处将抽象的内心感触比作具象可感的声音，使用的是比喻修辞，并非比拟。 故选D。 【8题详解】 标题内涵类分析题，需结合人物刻画、主题表达，挖掘标题的多重指向，再从文本中找对应细节支撑，不能仅锁定单一人物。 第一步：定位核心，明确指向：小说没有把“步枪手”绑定给单个人物，结合主题来看是泛指普通军人，因此确定包含文中两个核心人物。 第二步：找文本细节支撑第一个对象：原文中士有“一纵身就翻进了车厢”“不用问了，有啥事喊我就行”的描写，就是扎根荒野一线的基层士兵，符合步枪手身份。 第三步：找文本细节支撑第二个对象：文中“他”“九几年当排长那会儿”就在基层，年过四十仍深入演训区，本身就是成长自一线的老兵，契合身份。 第四步：点题升华：标题本身就是对所有默默坚守的中国军人的概括，因此二者都属于“荒野步枪手”。 【9题详解】 补写人物心理要贴合人物身份、上下文语境，既要呼应前文内容，又要符合人物当下的情绪，不能脱离原文逻辑，还要符合字数要求。 ①第一步：承接吕“看着闷，心里有数”的评价，“他”亲眼见过中士行事，要体现出认同态度。 ②第二步：结合原文“这让他想起很久以前，自己也曾经有这样的手”，补充“他”从中士身上看到自己年轻时影子的共鸣，控制字数即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡取利之道，苟合于礼义，则虽薄取而无伤；苟悖于礼法，则虽毫末而不可得。义为本，利为末；先修其本，而后利自生。不以义制利，则贪鄙之心生，争夺之祸起矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （节选自《左传·襄公十五年》） 材料三： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （节选自《吕氏春秋·察微》） 材料四： 宋清，长安西部药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易售。咸誉清信能疗病，故病者亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 （节选自《柳河东集·宋清传》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 清诚以是①得大②利③又不为④妄⑤执其道⑥不废⑦卒⑧以富 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 毫末，细微的数量或部分，与《齐桓晋文之事》中“秋毫之末”的意义不同。 B. 让，谦让、推辞，与《鸿门宴》一文中“大礼不辞小让”的“让”意义不同。 C. 细，形容词活用作名词，与《促织》一文中“成述其异”的“异”用法相同。 D. 其，表推测，大概，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋国人得到一块美玉，但他认为带美玉回乡会不安全，为了能够平安回乡，保全自己的性命，所以把玉献给子罕。 B. 鲁国法令规定，赎回在其他诸侯国做奴仆的本国人，赎人者可从国库领取赏金，孔子认为领取赏金不会影响品行。 C. 针对宋清对待前来问医求药之人的做法，市井之人或褒或贬，宋清既不认同“蚩妄”之说，也不认同“有道”之说。 D. 宋清经营药材生意四十年，那些被他医治过的病人，有的后来身居高位，便馈赠给他丰厚的财物，宋清因此致富。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （2）咸誉清信能疗病，故病者亦皆乐就清求药，冀速已。 14. 荀子认为，取利之道要合乎礼义、礼法，材料二、三、四是如何印证这一观点的？ 【答案】10. ③⑤⑦ 11. A 12. D 13. （1）子罕把这块玉安置在自己居住的乡里，让玉匠为献玉人雕琢加工它，献玉人富裕之后，子罕就让他返回了家乡。 （2）（大家）都称赞宋清确实能治好病，因此病人也都乐意到宋清那里求药，希望病快点痊愈。 14. ①荀子主张取利必须合乎礼义，违背礼义哪怕微小利益也不可取，坚持义本利末、以义制利，先修义而后利自生。 ②材料二中子罕拒绝不合礼义的美玉，坚守不贪的原则，印证了“悖于礼法，虽毫末而不可得”的观点。 ③材料三中孔子肯定子路接受符合礼法的谢礼、批评子贡推辞赏金，认为合乎礼法的取利不损害德行，还能鼓励众人行义，印证了合于礼义的取利是合理的观点。 ④材料四中宋清经商坚守信义，不计较眼前小利，符合道义，最终收获大利，印证了“先修其本，而后利自生”的观点。 【解析】 【导语】这四则材料围绕中国传统核心命题“义利之辨”展开，以荀子观点为总纲，后三则从不同维度逐层印证，逻辑清晰，意蕴深刻。子罕辞玉不私己利，彰显了为官者以义为宝的修身品格；孔子评子贡子路，跳出个人道德标榜，从社会教化层面肯定合礼取利的合理性；宋清以义营商，印证了义利共生、远利久成的道理。整组材料打破“义利对立”的刻板认知，清晰阐释了“以义制利、合义取利”的核心主张，对当代仍有重要借鉴价值。 【10题详解】 句意：宋清确实靠着这种做法得到大利，又不做荒唐事，坚持他的原则不放弃，最终因此致富。 “诚以是”作“得”的状语，“大”作“利”的定语，偏正结构的名词“大利”作“得”的宾语，③处断句。 “又”引出下一句，“妄”作“不为”的宾语，⑤处断句。 动宾短语“执其道”作谓语，“不废”是补语，⑦处断句。 “卒以富”是省略句，省略了“以”的宾语“之”，“富”是谓语，“卒以（之）”作状语。 故选③⑤⑦。 【11题详解】 A.错误。两处“毫末”都指极细微的事物，意义相同。句意：那么即使是一点点的利益也不能获取。/视力足够看清鸟兽秋天生出的细毛的尖端。 B.正确。推辞谦让/责备。句意：回来后推辞不拿国库的赏金。/行大礼不必回避小的责备。 C.正确。均为形容词活用作名词，细微的小事、细节/奇异的本领。句意：孔子能从细小的事情上看待问题。/成名讲述了这件事的奇异之处。 D.正确。表推测，大概/表祈使，还是。句意：宋清大概是个有道的人吧？/我们还是回去吧。 故选A。 【12题详解】 D.“那些被他医治过的病人，有的后来身居高位，便馈赠给他丰厚的财物，宋清因此致富”错误，原文“所焚券者百数十人，或至大官……其馈遗清者”中的“馈遗”者并非“被他医治过的所有病人”，而是曾经赊账、后发达者；宋清致富根源是他坚守信义、长远经营，吸引了更多客人，并非仅仅因为身居高位者的馈赠，对因果关系概括错误。 故选D。 【13题详解】 （1）“置”，安置；“诸”，兼词，之于；“攻”，雕琢；“富”，使……富有；“复”，返回；“所”，家中。 （2）“咸”，都；“誉”，称赞；“信”，确实；“冀”，希望；“已”，痊愈。 【14题详解】 结合三则材料内容，分别对应荀子观点的不同层面，梳理出对应关系即可。 第一步：审清题意。明确核心任务：以荀子“取利须合礼义”为理论框架，从三则材料中提取具体事例，分别说明如何体现“以义制利”。 第二步：逐则定位对应点。 材料二：子罕拒玉→“不贪为宝”即以礼义自律，不取非分利。 材料三：孔子评赎人、受牛→肯定子路收牛（合礼法之利），批评子贡不取金（破坏法规），强调取利需符合国家制度。 材料四：宋清焚券、厚待贫者→远利取义，以诚信积累长远回报，非贪鄙争夺。 第三步：归纳共通逻辑。 三者均体现“先修义，后利生”：拒绝不义之利（子罕）、遵守法度取利（子贡/子路对比）、以仁义为基谋远利（宋清），最终均得利而合乎道义。 第四步：组织答案。按“材料顺序+事例概括+哲理阐释”分层作答，结尾总结荀子观点的普适性。 【参考译文】 材料一： 凡是获取利益的方法，如果符合礼义，那么即使获取很少也没有损害；如果违背礼法，那么即使一丝一毫也不可取得。道义是根本，利益是末节；先修养好根本，然后利益自然会产生。不用道义来制约利益，那么贪婪卑鄙的心就会产生，争夺的祸患就会兴起了。 材料二： 宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给玉匠看过，玉匠认为它是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物作为宝物，你把玉作为宝物，如果你把玉给了我，我们两人都失去了各自的宝物，不如各自保有自己的宝物。”献玉的人叩头告诉说：“小人我怀揣着玉璧，没办法走出乡里，把它献给您是为了请求免于一死。”子罕把他安置在自己的乡里，让玉匠为他雕琢玉石，使他富有之后，才让他回到家里。 材料三： 鲁国的法令规定，鲁国人在其他诸侯国给别人做奴仆的，有能够赎回他们的人，可以从官府领取赎金。子贡从诸侯那里赎回了一个鲁国人，回来后却谦让不肯领取赎金。孔子说：“赐（子贡名）做错了。从今以后，鲁国人不会再赎回被奴役的人了。领取赎金并不会损害自己的品行，不领取赎金就没有人再去赎回遇难的同胞了。”子路救了一个溺水的人，那个人用一头牛来感谢他，子路收下了。孔子说：“鲁国人一定会救溺水的人了。”孔子能够从细微之处看到问题，看到深远的影响。 材料四： 宋清是长安城西药材市场的人。他储存优质药材。有从山区水泽来的人，一定把药材送到宋清那里，宋清总是好好地招待他们。长安的医生用宋清的药材配制药方，往往容易卖出，都称赞宋清确实善能疗治疾病，所以生病的人也都乐于到宋清那里求药，希望尽快痊愈。宋清都高兴地满足他们的要求，即使没带钱的人，也都给他好药，欠条堆积得像山一样，宋清也不曾前去催讨药钱。有些不认识的人从远处送来欠条，宋清也不推辞。到了年底，估计对方无力偿还，就把欠条烧掉，终究不再提起。市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他说：“宋清是个糊涂荒唐的人。”也有人说：“宋清大概是个有德之人吧？”宋清听到后说：“我只是追逐利益来养活妻子儿女罢了，并不是有道之人。但说我是糊涂荒唐的人，也是错误的。” 宋清经营药材四十年，烧掉欠条的人有一百几十个，这些人有的后来做了大官，有的管辖数州，俸禄丰厚，他们赠送给宋清的财物，络绎不绝地送到宋清家。即使不能立刻报答，而因赊欠药费死去的人成百上千，也不妨碍宋清成为富有的人。宋清获取利益着眼于长远，看得远所以获利大，哪里像那些市场上的小商人呢？一次没拿到药钱，就勃然大怒，第二次就谩骂并结下仇怨。他们那样追求利益，不是太狭隘短浅了吗？我看真正的糊涂荒唐也正是这些人啊。宋清确实凭借这种方式获得大利，又不胡作非为，坚守他的原则不放弃，最终因此致富。来求药的人更多，他应酬的范围也更广。有的人被贬官、废弃不用，宋清也和他们交往；看到失意落魄的人，宋清也不怠慢，遇到这样的人，一定像往常一样给他们好药。一旦这些人重新被重用，就更加丰厚地回报宋清。宋清追求长远利益，都像这样。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 春残 宋·李清照 春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。 梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。 春残 唐·翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 李诗开篇设问，暮春时节触发思乡之苦，加之体弱多病，万般愁恨郁结于心，直白点出内心苦痛。 B. 翁诗首句“又”字极具张力，点明春残往复、年华虚度，暗含诗人常年陷身愁绪、无法解脱的怅惘。 C. 李诗“病里梳头”的细节，刻画出诗人病中慵懒憔悴的状态，与《声声慢》中主人公形象别无二致。 D. 翁诗尾句以傍晚蝉声萧瑟收尾，暮景凄清，烘托诗人内心愁苦，以景结情，拓宽诗歌抒情意境。 16. 两首诗同为暮春伤怀之作，都写到“燕”，但所起的作用不尽相同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①李诗：终日呢喃的梁燕热闹安闲，反衬诗人卧病思乡、孤身寂寞，烘托内心愁绪。 ②翁诗：微雨中双飞的燕子，与独立落花下的诗人构成对照，反衬诗人孤独凄苦，倍增怅惘。 【解析】 【导语】同题《春残》，李诗以明丽梁燕、蔷薇香衬病中乡思，清婉中见沉郁；翁诗以双飞燕衬独立人，融落花微雨、暮蝉萧瑟，把迟暮羁愁揉进凄清晚境，各有幽韵。 【15题详解】 C.“与《声声慢》中主人公形象别无二致”表述有误。《声声慢》写国破、家亡、夫死、漂泊的多重悲苦；《春残》侧重病中思乡，二者愁苦内涵、情感背景并不完全相同，形象不能说“别无二致”。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须在读懂全诗基础上分析意象的表达作用，辨析同一种意象在不同诗歌里的抒情差异，重点依托诗句语境、人物处境分析反衬手法。 ①审题定位：抓住“都写到‘燕’”“作用不尽相同”，明确核心为对比意象“燕”在两首诗中的不同表达效果。 ②李诗：锁定“梁燕语多终日在”，抓住燕子终日呢喃喧闹的特点，对照诗人病中思乡、独处孤寂的处境，分析热闹燕景反衬诗人落寞的效果。 ③翁诗：锁定“微雨燕双飞”，紧扣“燕双飞”与前文“人独立”的对照，以燕子成双相伴反衬诗人孤身伫立，凸显凄怆怅惘。 ④组织答案：分诗阐述景象、手法，落脚诗人情感，清晰对比二者差异。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 诗词歌赋不仅是古人情感的载体，更饱含了通透的人生智慧。请补写出以下名篇中的空缺部分，体会古人思想之精髓。 （1）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也用与之相近的“①________，②________”对统治者的奢靡生活进行了批判。 （2）成语“善始善终”源自魏征的《谏太宗十思疏》，作者用“③________，④________”点明很多君主能开创基业，却难以坚守到底的普遍现象，以警示统治者为政要“慎始而敬终”。 （3）古代诗词中借“流水”这一意象抒怀，表达对历史兴亡的深沉喟叹的诗句有很多，如：“⑤________，⑥__________。” 【答案】 ①. 鼎铛玉石 ②. 金块珠砾 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（流水落花春去也，天上人间） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四字格是一种广泛存在于汉藏语诸语言中的典型语言单位，是汉藏语的一个重要特征。其形式上对称整齐，节奏上和协明快，锲合中国人“以偶为佳，四言为正”的审美偏好以及“四字为稳，方正为固”的思维倾向。 互文是汉语四字格的重要特征，在此基础上演生的互文四字格，更是其中独具特色的类别。“互”本义为交互参合，后世学者将其核心特点概括为参互成文，合而见义，即两个并列语言结构相互渗透、彼此呼映，共同表达完整语义，这也是互文四字格的核心内涵。 互文手法运用于四字格，能巧妙地显示汉语的神奇魅力：四字格前后二字两两并列，前二字和后二字、第二字和第四字或第一字和第三字顺序颠倒而意思不变；而且，前后并列的两部分虽然语义相类相同，但是只有在成对出现时才能表达完整的意思，复合成词后语义还可增加、引申出新的含义，使得互文四字格的内涵更加丰富。 从语义结构来看，互文四字格可分为五类（互文四字格形式以AXBY指代）： （1）语义相加型：AX+BY=AXBY，如金童玉女；（2）语义增加型：AX+BY>AXBY，如粗茶淡饭；（3）语义引申型：AX+BY=C，如花天酒地；（4）类义相辅型：AX+BY=AX/BY，如招商引资；（5）语义错置型：AX+BY=AY+BX，如泉香酒洌。 ①历史上的许多互文四字格都已逐步变成固定成语，②现代汉语中有不少成语都是互文四字格。据统计，③商务印书馆2013年出版《成语大辞典》收词近18000条，④互文四字格成语占比就超16%。⑤且每个时代都不断有新的互文四字格出现。 语言是思想的直接体现，任何词语都是认识现实世界后的概括。互文四字格能历经千年沿用至今，自有其独特魅力。_________，_________，_________，_________，_________。这份语言之美，也让它始终活跃在日常表达与书面创作之中。 18. 文中第一、二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①又兼顾诵读时的音律美感 ②凝练的表达能适配各类使用场景 ③它结构规整、句式均衡 ④更在语义层面做到了虚实相融、意蕴饱满 ⑤既符合国人传统的审美取向 A. ②④③⑤① B. ③②④⑤① C. ③⑤①②④ D. ⑤①③②④ 21. 根据文中互文四字格“参互成文，合而见义”的核心特点与五类语义结构，判断下面两个词语的结构类型，并任选其中一个按示例格式要求完成仿写。 ①保家卫国 ②山明水秀 示例： 粗茶淡饭：前后两部分语义叠加后内涵拓展，既指简单的饮食，也代指简朴的生活。 【答案】18. ①和协→和谐； ②锲合→契合； ③演生→衍生； ④呼映→呼应。 19. 第一处：序号①②调换位置，修改为：现代汉语中有不少成语都是互文四字格，历史上的许多互文四字格都已逐步变成固定成语。 第二处：序号③，修改为：商务印书馆2013年出版的《成语大辞典》收词近18000条。 20. C 21. （1）①保家卫国：类义相辅型；②山明水秀：语义错置型。 （2）仿写（任选其一即可）： 示例1： 保家卫国：前后两部分语义相近相辅，合起来共同表达保卫国家、抵御外敌的完整意思。 示例2： 山明水秀：前后两部分参互错置合而见义，实际指山水都明媚秀丽，用来形容风景优美。 【解析】 【18题详解】 找错别字时不要超出第一、二段的范围，修改后要保证词语符合上下文语境。 ①“协”强调配合协同（如“协作”），“谐”侧重节奏步调调和一致（如“和谐”）。和谐：指协调顺畅。 ②“锲”（qiè）指雕刻，如“锲而不舍”；“契”（qì）多指契约、投合，如“默契”。契合：指符合。 ③“演”侧重推演、表演，如“演变”“演戏”；“衍”侧重繁衍、扩展，如“衍生”“繁衍”。 衍生：指由某一事物逐渐产生、发展出新事物，强调“源流派生”关系。如“衍生品”“衍生问题”。语境中指产生互文四字格，用“衍生”。 ④“映”指照射、显现（如“映照”“反映”）；“应”指回应、应当（如“应答”“理应”）。呼应：指相互照应，侧重回应。 【19题详解】 修改语病时不能改变句子原本的意思，调整后要保证整段逻辑连贯。 第一处：序号①②语序不当，②“现代汉语中有不少成语都是互文四字格”与③“商务印书馆2013年出版的《成语大辞典》收词近18000条”之间存在逻辑衔接问题。②“现代汉语中有不少成语都是互文四字格”承接上一段对互文四字格类别的介绍，后文③“《成语大辞典》收词近18000条”照应①“历史上的许多互文四字格都已逐步变成固定成语”。 第二处：序号③，原句“商务印书馆……出版……收词……”结构混乱，“收词近18000条”的主语应该是《成语大辞典》，在“出版”后添加“的”，让“商务印书馆2013年出版”作“《成语大辞典》”的定语。 【20题详解】 横线前承接“互文四字格……”，开头需要主语“它”指代，因此第一句为③，首句用③总述互文四字格结构、句式的外在特点； 接着⑤①以 “既…… 又……”成对关联，分别对应审美、音律两大优势，强调“语言之美”； 最后②④以“能适配各类使用场景”“更……意蕴饱满”介绍表达功能，与落脚于“始终活跃在日常表达与书面创作之中”的后文遥相呼应。 正确排序为③⑤①②④层层递进：先点出结构特点③→再审美角度⑤①→最后表达功能②④，逻辑连贯。 故选C。 【21题详解】 判断互文四字格类型时要严格对应文中给出的五类定义，仿写要严格匹配示例的表述结构。 第一步：审清题意。明确需完成两个任务：①判断给定词语的结构类型（类义相辅型或语义错置型）；②仿写示例，需按“结构特点+语义阐释+示例”格式。 第二步：结构类型判断。 保家卫国：“保家”与“卫国”为并列行为，互补完成“保卫家园与国家”义，属类义相辅型（AX+BY=AX/BY）。 山明水秀：“山明”“水秀”交错后意为“山水明秀”，即山水皆明净秀丽，属语义错置型（AX+BY=AY+BX）。 第三步：仿写操作。先概括结构特点（如“前后两部分语义错置”），再结合核心意义解释引申义，最后按示例句式完成仿写，确保语言凝练、逻辑清晰。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们时时与“意见”相伴。有人说，善于倾听意见，是成长的智慧；也有人说，盲从他人意见，终将迷失自我。身处多元声音包围下的你，有怎样的体验、联想和思考呢？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层界定写作语境，点明“意见”是普通人日常生活的常态存在，无处不在、无人可避。将话题落地于现实生活，而非空洞的理论探讨，提示文章需要结合个人生活体验、社会现实场景展开，避免脱离实际。 ②第二层正向立论：意见具有正向价值。倾听他人意见，能够弥补自身认知短板、打破思维局限、修正言行偏差，是个人成长、自我精进的重要方式，侧重“对外吸纳、向外成长”。 ③第三层反向警示：意见存在负面风险。不加辨别、全盘听从、盲目跟风的意见接纳方式，会消解个人主见、磨灭独立思考、丢失自我本心，最终陷入随波逐流的困境，侧重“过度盲从、向内迷失”。 ④第四层明确写作要求：主体为“青年自我”，场景是“多元声音的时代环境”，内容必须兼顾个人体验、现实联想、深度思考，不能只谈道理、不谈生活，必须做到理论与现实结合。 核心辩证关系： 二者为互补统一关系，倾听不等于盲从，拒绝盲从不等于刚愎自用，倾听是吸纳外部信息的路径，独立判断是最终决策的根本，二者共同服务于个人成长与理性决策。 写作核心任务： 结合青年生活体验与时代多元环境，辨析理性倾听与盲从的边界，阐释当代青年如何在纷繁舆论、他人评价中，平衡纳言与守心，实现自我成长、守住自我本心。 【误区提示】 误区1：绝对化立意，二元对立。片面否定其一，要么一味鼓吹“听从所有意见”，认为听意见就是谦逊成长；要么彻底否定“听取意见”，认为坚持自我就要拒绝所有声音。割裂二者辩证关系，立意极端片面。 误区2：概念混淆，模糊核心。无法区分“理性倾听意见”与“盲从意见”，将听从合理建议等同于随波逐流，或将固执己见等同于坚守自我，概念界定模糊，全文逻辑混乱。 误区3：脱离青年身份与生活体验。通篇空谈大道理，堆砌名人素材，没有结合学生成长、校园生活、网络舆论、青春迷茫等个人体验和时代场景，内容空洞、脱离题意要求。 误区4：只分对错，无辩证思考。简单罗列“听意见好、盲从不好”，只做表层判断，不分析如何倾听、如何辨别、如何平衡纳言与守心，缺乏深层思考，文章流于表面。 【分层立意】 基础立意：生活处处有不同意见，我们要学会虚心倾听他人合理意见，弥补自身不足；同时拒绝盲目跟风，不被他人声音裹挟，坚守自我本心。 进阶立意：多元声音的时代，倾听意见是成长的捷径，独立思考是立身的根基。真正的成长，不是闭塞视听的固执，也不是毫无主见的盲从，而是带着思辨倾听、带着初心坚守，在纳言与守心中成就更好的自我。 高阶立意：身处众声喧哗的当代社会，青年当以独立思考为标尺，辩证接纳外界多元意见。择善而从以精进自我，坚守本心以锚定方向，在倾听中突破局限，在笃定中抵御浮躁，走出兼具包容与自我的青春成长之路。 【行文思路】 议论文： 开篇：结合生活现象，点明当下人人身处多元意见、纷繁评价的环境，引用材料话题，抛出核心观点：青年当辩证听言，择善而从，守心不盲从。 主体第一层：阐释倾听合理意见的意义。倾听他人意见是打破自我局限、弥补认知盲区、修正成长偏差的智慧，是个人精进、拓宽格局的必经之路。论据可用袁隆平倾听农民田间反馈，打破实验室科研盲区，修正育种方向；鲁东大学青年纳米科研学者钟海放下权威思维，逐条倾听实操人员的观测记录、影像数据判断，吸纳不同维度的实验视角。 主体第二层：辨析倾听与盲从的边界，论述无思辨的盲从会磨灭主见、消解个性、让人随波逐流，在他人的声音中丢失人生方向，结合网络跟风、世俗偏见、他人评价内耗等现实案例论证。 主体第三层：给出解决路径，阐释当代青年的正确做法：以独立思考为前提，辨别意见真伪优劣，虚心接纳良言，果断摒弃杂音，在倾听中成长，在坚守中笃定。 辩证补充：适度让步，说明坚守自我不是刚愎自用、闭塞视听，倾听意见不是卑微盲从、丢失底线，二者相辅相成，缺一不可，让逻辑更严谨。 结尾：回扣时代背景与青年身份，总结全文观点，升华主题：以思辨为羽翼，以本心为根基，在众声喧哗中从容成长，成就独立且丰盈的自我。 记叙文： 从自己筹备校园汉服社招新的冲突写起，一开始想照搬热门cosplay的流量玩法，社员提出“偏离汉服文化传播的初衷”的反对意见，和社员吵架后自己蹲在社团活动室翻往年活动记录的细节展开。然后写自己调整方案的过程：既听取社员保留文化内核的建议，也加入自己想的现代元素创新，最终设计出“汉服+传统手工艺体验”的招新方案，活动当天吸引了大量同学参与。最后升华主题。 【优秀文题】 1.《众声喧哗处，守心且听风》 2.《善听不盲从，心定行自远》 3.《倾听千帆过，初心自澄明》 4.《做自己意见的最终执笔人》 5.《以独立思辨，驭多元之声》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $