精品解析：内蒙古乌兰察布联盟校2025-2026学年上学期七年级期中历史试卷

乌兰察布市初中联盟校2025-2026学年度 第一学期期中素养评价七年级历史 注意事项： 1．本试卷共4页，满分50分，道历合考90分钟。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、选择题（共10小题，每小题2分，共20分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 黑城遗址，坐落于内蒙古额济纳旗达来呼布镇南偏东约二十多公里的荒漠之中，是古丝绸之路北线上现存最完整、规模最宏大的一座古城遗址。要获得该遗址的第一手史料，最科学的方式是（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 小说描写 D. 学者推断 2. 小历同学的笔记中有关键词：“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器，也制作骨器”“人工取火”。据此判断他了解的古人类是（ ） A. 郧县人 B. 北京人 C. 长阳人 D. 山顶洞人 3. 仰韶文化因最初于1921年在河南省渑池县仰韶村被发现而得名。以后数十年间，中原地区所发现类型相近的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。下列属于仰韶文化遗址的是（ ） A. 蓝田人遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 大汶口遗址 4. 下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 5. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（ ） A. 铁制农具和牛耕出现 B. 商品交换出现金属货币 C. 齐桓公通过改革强大后参与争霸 D. 诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 6. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。其中，④处应该是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 7. 在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（ ） A. 当兵立军功 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 8. 子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点。这表明其教育原则是（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 学而不厌 D. 举一反三 9. 如图为甲骨文中的“田”字，其形状像是在一大片垄亩上画出横纵交错的多个方格。这些方格代表阡（竖线代表纵向田埂）陌（横线代表横向田埂）纵横交错的井田。“田”字是（ ） A. 指事字 B. 形声字 C. 象形字 D. 会意字 10. 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 二、非选择题（共3小题，共30分） 11. 阅读下列材料，回答问题。 【适应自然的能力】 材料一：人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此，才进一步证明了他们关于对付自然已经有了一定的办法。 ——摘编自贾兰坡《“北京人”的故居》 【原始农耕生活】 材料二：下图是有关中国“原始农耕居民”的结构示意图。 【形成华夏民族】 材料三：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”。（写出三个即可） （2）请你根据材料二及所学知识，写出①②③处对应的内容。 （3）被后人尊崇为“中华民族的人文初祖”的是哪两位人物？从材料三中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 12. 夏、商、西周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段。阅读材料，完成下列要求。 材料一 二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌 二里头遗址出土的青铜爵 材料二 约公元前1600年，商人的首领汤建立商朝，都城建在亳。商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，人民生活相对安定，商朝很快强大起来。 材料三 （1）材料一中二里头遗址出土的是哪个朝代的文物？在这个朝代中王位继承发生了怎样的变化？ （2）通过材料二中的信息，你认为商朝强大起来的因素是什么？ （3）材料三中图1显示的西周贵族等级是在哪一制度下形成的？结合图2，分析该制度在当时的历史条件下起到了什么作用？ 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期。诸子百家思想有儒家的“仁政”——“以德治国”；法家的法治思想——“以法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育等；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱，热爱和平，反对战争；道家的顺应自然——人与自然和谐发展等。 （1）老子是道家学派创始人，他的学说集中在哪部书中？ （2）综上所述并结合所学知识，请以“学说·争鸣·繁荣”为题，写一篇历史小短文。（要求：语言流畅，史实准确，字数在120字左右。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 乌兰察布市初中联盟校2025-2026学年度 第一学期期中素养评价七年级历史 注意事项： 1．本试卷共4页，满分50分，道历合考90分钟。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、选择题（共10小题，每小题2分，共20分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 黑城遗址，坐落于内蒙古额济纳旗达来呼布镇南偏东约二十多公里的荒漠之中，是古丝绸之路北线上现存最完整、规模最宏大的一座古城遗址。要获得该遗址的第一手史料，最科学的方式是（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 小说描写 D. 学者推断 【答案】B 【解析】 【详解】A.神话传说属于后世口耳相传的文学资料，带有主观虚构色彩，不属于第一手史料，错误。 B.考古发掘能够直接从黑城遗址出土实物、遗迹，获取遗址相关第一手史料，是科学的研究方式，正确。 C.小说属于文学创作，存在艺术加工，史料价值很低，错误。 D.学者推断属于二手研究结论，不能作为第一手史料，错误。 2. 小历同学的笔记中有关键词：“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器，也制作骨器”“人工取火”。据此判断他了解的古人类是（ ） A. 郧县人 B. 北京人 C. 长阳人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】山顶洞人生活在北京龙骨山，属于晚期智人，掌握人工取火，使用打制石器、制作骨器，故本题选D。 3. 仰韶文化因最初于1921年在河南省渑池县仰韶村被发现而得名。以后数十年间，中原地区所发现类型相近的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。下列属于仰韶文化遗址的是（ ） A. 蓝田人遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 大汶口遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.蓝田人遗址属于旧石器时代远古人类遗址，不属于仰韶文化，错误。 B.半坡遗址是仰韶文化最典型的代表遗址，地处中原黄河流域，属于仰韶文化遗址，正确。 C.元谋人是云南境内旧石器时代古人类遗址，和仰韶文化无关，错误。 D.大汶口遗址属于大汶口文化，不属于仰韶文化，错误。 4. 下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】A.中原地区较高的文明程度，题干图片中的器物来自山西、内蒙古、安徽，并非都集中于中原地区，且没有将中原地区与其他地区的文明程度高低做比较，不符合题意，错误。 B.玉器制造业的水平高超，题干中只有图二和图三是玉制品，图一为陶制品，因此，不能统称为“玉器”，且题干中强调的是这些器物均有“龙”的元素，而非工艺水平，不符合题意，错误。 C.题干中“我国不同地区出土的新石器时代的器物”，体现了中华文明在不同区域有各自的文化特色，但都出现了“龙”元素，符合中华文化多元一体的特点，符合题意及史实，正确。 D.黄河流域孕育早期国家，题干中未涉及早期国家的相关信息，且内蒙古红山文化属于辽河流域，安徽属于长江流域，不局限于黄河流域，不符合题意，错误。 5. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（ ） A. 铁制农具和牛耕出现 B. 商品交换出现金属货币 C. 齐桓公通过改革强大后参与争霸 D. 诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识”和所学知识可知：“诸侯争霸给人民带来了巨大灾难”是对诸侯争霸这一历史事件的评价和认识，属于历史观点，D项正确；“铁制农具和牛耕出现”是对春秋时期生产力发展的客观事实描述，属于历史史实，排除A项；“商品交换出现金属货币”是对春秋时期经济现象的客观记录，属于历史史实，排除B项；“齐桓公通过改革强大后参与争霸”是对春秋时期政治事件的客观叙述，属于历史史实，排除C项。故选D项。 6. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。其中，④处应该是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学分析年代尺可知，公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，D项正确；大禹建立夏朝的时间约为公元前2070年，商汤灭夏建立商朝的时间约为公元前1600年，周武王伐纣灭商建立西周的时间是公元前1046年，均与题意不符，排除ABC三项。故选D项。 7. 在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（ ） A. 当兵立军功 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，商鞅变法中鼓励耕织，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。故在战国后期的秦国，一个农民如果想免除劳役，最好的办法应该大量生产粮食和布帛，D项正确；当兵立军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，不符题意，排除A项；不隐瞒犯法行为属于商鞅变法中的连坐法，不符题意，排除B项；商鞅推行重农抑商的政策，规以农业为“本业”，以商业为“末业”，因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴，不符题意，排除C项。故选D项。 8. 子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点。这表明其教育原则是（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 学而不厌 D. 举一反三 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“子夏为人太宽厚，容易被人利用，孔子就劝导他要学会拒绝；子张为人太苛责，孔子则劝导他为人要宽容，多看别人的优点”并结合所学知识可知，孔子针对子夏、子张的性格，提出了不同的要求，这体现了其教育原则——因材施教，A项正确；“温故知新”是指温习学过的知识，而得到新的理解和心得，与题意不符，排除B项；学而不厌是指学习永远不会感到满足，与题意不符，排除C项；“举一反三”是指强调通过一个实例引导学生理解多个类似问题，培养学生的独立思考和类推能力，与题意不符，排除D项。故选A项。 9. 如图为甲骨文中的“田”字，其形状像是在一大片垄亩上画出横纵交错的多个方格。这些方格代表阡（竖线代表纵向田埂）陌（横线代表横向田埂）纵横交错的井田。“田”字是（ ） A. 指事字 B. 形声字 C. 象形字 D. 会意字 【答案】C 【解析】 【详解】A.指事字是依靠添加符号来表达抽象概念，不符合“田”字的造字逻辑，错误。 B.形声字由表意的形旁和表音的声旁组合而成，“田”不符合该造字方法，错误。 C.甲骨文“田”字用线条直接描摹出了井田带有纵横田埂、分成多个方格的外形特征，符合象形字“用图形线条勾画物体外形特征”的造字特点，正确。 D.会意字是将两个及以上的单字组合得到新含义，不符合“田”字的造字方式，错误。 10. 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 二、非选择题（共3小题，共30分） 11. 阅读下列材料，回答问题。 【适应自然的能力】 材料一：人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此，才进一步证明了他们关于对付自然已经有了一定的办法。 ——摘编自贾兰坡《“北京人”的故居》 【原始农耕生活】 材料二：下图是有关中国“原始农耕居民”的结构示意图。 【形成华夏民族】 材料三：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”。（写出三个即可） （2）请你根据材料二及所学知识，写出①②③处对应的内容。 （3）被后人尊崇为“中华民族的人文初祖”的是哪两位人物？从材料三中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 【答案】（1）北京人用火烧烤食物，驱赶野兽，用火照明，用火御寒等。 （2）①干栏式建筑；②水稻；③黄河流域。 （3）黄帝和炎帝。 特点：华夏族由错居杂处的各族在不断交往交流交融中逐渐形成。 【解析】 【小问1详解】 做法：根据材料一“正因为‘北京人’能够如此，才进一步证明了他们关于对付自然已经有了一定的办法。”并结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年的北京周口店地区，他们已经会使用天然火，还会保存火种。他们用火烧烤食物：将猎取的动物或采集的食物放在火上烧烤，熟食更易咀嚼和消化，改善了营养结构，促进了人体和大脑的发育，增强了生存能力。用火驱赶野兽：当野兽威胁到生存时，用火堆或火把驱赶，保障了自身的安全，减少了野兽的侵害。用火照明、取暖：在夜晚，火可以照明，方便活动；在寒冷的季节，火能取暖，帮助他们适应寒冷的自然环境。 【小问2详解】 内容：根据材料二“‘原始农耕居民’的结构示意图。”并结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，当地气候潮湿闷热，干栏式房屋以木桩支撑，上层住人，下层养牲畜或堆放杂物，这种建筑形式可有效防潮、通风，适应了长江流域的地理和气候环境，故①对应干栏式建筑。据所学知识可知，河姆渡人是世界上最早种植水稻的原始居民之一，水稻的种植为他们提供了稳定的食物来源，推动了原始农业的发展，故②对应水稻。据所学知识可知，半坡人生活在黄河流域，他们的生产生活体现了黄河流域原始农耕文化的特点，如种植粟、黍，建造半地穴式房屋等，故③对应黄河流域。 【小问3详解】 人物：根据材料三“华夏民族，非一族所成。”并结合所学知识可知，黄帝和炎帝被后人尊称为“人文初祖”‌，这一尊号源于他们对华夏文明的奠基性贡献：炎帝（神农氏）开创农耕文明，教民耕种、尝百草；黄帝（轩辕氏）统一部落，发明文字、衣冠、车马等，被尊为五帝之首‌。两人共同奠定了中华民族的文化根基。 特点：从材料三“华夏民族，非一族所成……诸族错……渐化合以成一族之形”可知，华夏族不是由单一部落形成的，而是由远古时期众多部落长期错居、交流、融合而成。在这个过程中，各部落逐渐摒弃小的差异，形成共同的文化和认同，最终融合成华夏族。这体现了华夏族形成的多元一体特点，是多民族交融的结果。 12. 夏、商、西周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段。阅读材料，完成下列要求。 材料一 二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌 二里头遗址出土的青铜爵 材料二 约公元前1600年，商人的首领汤建立商朝，都城建在亳。商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，人民生活相对安定，商朝很快强大起来。 材料三 （1）材料一中二里头遗址出土的是哪个朝代的文物？在这个朝代中王位继承发生了怎样的变化？ （2）通过材料二中的信息，你认为商朝强大起来的因素是什么？ （3）材料三中图1显示的西周贵族等级是在哪一制度下形成的？结合图2，分析该制度在当时的历史条件下起到了什么作用？ 【答案】（1）朝代：夏朝。 变化：禹的儿子启在禹死后继承了父位，从此世袭制取代禅让制，“公天下”变成“家天下”。 （2）因素：商汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展。 （3）制度：分封制。 作用：加强周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 【解析】 【小问1详解】 朝代：二里头遗址是夏朝中期都城遗存，对应朝代为夏朝。 变化：夏朝建立之前实行禅让制，夏朝建立后，禹的儿子启在禹死后继承了父位，从此世袭制取代禅让制，“公天下”变成“家天下”。 【小问2详解】 因素：“商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展”→商汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展。 【小问3详解】 制度：“周天子、诸侯、卿大夫、士”→分封制。 作用：可从加强对地方控制、稳定政局、扩大统治范围等角度进行分析。 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期。诸子百家思想有儒家的“仁政”——“以德治国”；法家的法治思想——“以法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育等；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱，热爱和平，反对战争；道家的顺应自然——人与自然和谐发展等。 （1）老子是道家学派创始人，他的学说集中在哪部书中？ （2）综上所述并结合所学知识，请以“学说·争鸣·繁荣”为题，写一篇历史小短文。（要求：语言流畅，史实准确，字数在120字左右。） 【答案】（1）书名：《道德经》（《老子》）。 （2）示例：学说·争鸣·繁荣 春秋战国时期是社会大变革时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，思想家们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。道家学派的老子主张“无为而治”；儒家学派的孔子提出仁者爱人，主张以德治国；法家学派的韩非强调“以法治国”……各学派相互抨击，又相互影响，形成思想文化的繁荣局面，史称“百家争鸣”。 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，为我国古代思想文化的发展奠定了基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 【解析】 【小问1详解】 书名：老子创立道家学派，他的学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》，是道家的经典著作。 【小问2详解】 示例：学说·争鸣·繁荣 关于论述部分可以围绕春秋战国时期的时代背景、诸子百家思想主张、百家争鸣的意义等角度进行论述，最后再进行归纳总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $