精品解析：辽宁省盘锦市兴隆台区2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题

2025-2026学年度第二学期末教学质量监测 七年级语文试卷 时间：150分钟 分数：120分 考生注意：所有试题必须在答题卡指定区域内作答，在本试卷上作答无效。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 抱歉qiàn 笼罩lǒng 覆灭fù 正襟危坐jīn B. 嚎鸣háo 粗拙zhuō 呜咽yàn 直言不讳huì C. 玉黍shǔ 屏嶂zhàng 糟糕zhāo 千钧重负jūn D. 露宿sù 得逞chéng 深坳ào 鞠躬尽悴cuì 【答案】A 【解析】 【详解】B. 嗥鸣，呜咽(yè)； C. 屏障， 糟糕(zāo)； D.  得逞（chěng），鞠躬尽瘁。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） “狮子班”在村庄穿行，寓意庆贺一年的收成，祈祷________。他们变成村庄乐谱上的一个个音符，________像田畴里的庄稼，星星点点，在贫瘠的红土地上跳跃起来。它们威严，它们凶猛，它们________，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的________，从世界的东方撒向全世界。 A. 和风细雨 又 吉利 生命力 B. 和风细雨 却 祥瑞 生命力 C. 风调雨顺 又 祥瑞 精气神 D. 风调雨顺 却 吉利 精气神 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空，“和风细雨”意思是温和的风，细小的雨，比喻方式和缓，不粗暴，常用来形容做事的方式或态度。“风调雨顺”指风雨适合农时，年景好。与前文“庆贺一年的收成”相呼应，这里祈祷的是天气适宜、收成好，所以用“风调雨顺”恰当。 第二空，“又”表示递进或补充。“却”表示转折。前文说“狮子班”像村庄乐谱上的音符，后文说像田畴里的庄稼，二者是并列补充的关系，用“又”恰当。 第三空，“吉利”指吉祥顺利。“祥瑞”指吉祥的征兆。“祥瑞”更强调一种吉祥的象征意义，与“威严”“凶猛”一起形容醒狮的特点，更能体现出醒狮所蕴含的丰富文化内涵和美好寓意，所以用“祥瑞”恰当。 第四空，“生命力”指生物维持其生命活动的能力，也可引申为事物发展的活力。“精气神”指精神力气，更侧重于精神层面的气质和风貌。这里说醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精神气质传播出去，用“精气神”恰当。 故选C。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①中医药文化是中华民族的瑰宝，其理论体系蕴含着深厚的哲学智慧。②近年来，国家颁布了一系列旨在加大对中医药扶持力度的政策法规。③这些措施成效显著，不仅提高了中医药的服务能力，而且促进了中医药的传承和创新。④因此，我们要完善中医药管理体系，推进相关制度建设和人才培养水平。 A. “瑰宝”“颁布”“完善”三个词语的词性相同。 B. 句③中的“不仅”“而且”是连词，“了”是介词。 C. “哲学智慧”“成效显著”“传承和创新”三个短语类型各不相同。 D. 句④有语病，修改方法是在“人才培养水平”前加“增强”。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“瑰宝”是名词；“颁布”“完善”是动词，三者词性不相同； B.“不仅”“而且” 属于连词，“了” 是助词，并非介词； D.句④存在动宾搭配不当的语病，“推进”可搭配“制度建设”，不能搭配“人才培养水平”，可改为“推进相关制度建设，提高人才培养水平”。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 季羡林，字希逋、齐奘，学者、作家、翻译家。我们学过他的《有为有不为》。 B. 《活板》选自《梦溪笔谈校证》，作者沈括，字存中，南宋科学家、政治家。 C. 《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说成功刻画了主人公保尔·柯察金的形象。 D. 古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神）祈求丰收。 【答案】B 【解析】 【详解】B. 沈括，字存中，是北宋时期著名科学家、政治家。 名著阅读（3分） 5. 批注是一种很好的阅读方法，下面是一段从《骆驼祥子》中摘抄的环境描写片段，请你从表达效果鉴赏的角度分析这段话，并批注。 选段： 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。 批注： 【答案】批注：这段话对夏季午后景色进行了细致刻画，通过柳树的无精打采写出了环境的闷热。这是祥子在烈日下拉车的情景，细腻逼真，令人感同身受，有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。（意思对即可） 【解析】 【详解】本题考查批注名著语句。 “街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着”，将柳树拟人化，赋予柳树“病了”“懒得动”“无精打采”等人类的情态，突出了天气的酷热难耐，连柳树都失去了生机，生动形象地描绘出了夏日午后炎热、沉闷、令人不适的环境氛围。 “马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光”，从视觉角度描写马路的干燥，进一步强化了炎热的感觉。 “便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸”，写出了尘土飞扬的恶劣环境，“毒恶”一词不仅表现出环境的糟糕，也暗示了祥子所处社会环境的险恶。 这段夏季午后的环境描写与祥子烈日下拉车的情景相互映衬，有力地烘托出祥子生活的艰辛。在这样酷热的天气里，祥子还要为了生计奔波，更加凸显了他命运的悲惨，同时也让读者深刻感受到那个时代底层人民生活的困苦与无奈。 古诗文默写（6分） 6. 完成下面填空。 （1）当窗理云鬓，________________。（《木兰诗》） （2）莲之爱，____________。（周敦颐《爱莲说》） （3）______________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） （4）______________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》） （5）生活中我们难免身处困境，陷入迷茫。陆游《游山西村》的诗句“________________，______________”告诉我们世间万物是消长变化的，在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变。 【答案】 ①. 对镜帖花黄 ②. 同予者何人 ③. 荡胸生曾云 ④. 商女不知亡国恨 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 【解析】 【详解】本题中的“帖、予、胸、曾、疑、暗”等字容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 登金陵凤凰台 李白 凤凰台①上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫②花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安③不见使人愁。 【注释】①凤凰台：故址在今江苏省南京市凤凰山。②吴宫：三国孙吴建都金陵所筑的宫殿。③长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗第一句概括了峰和塔的高度。古代八尺为一寻，“千寻塔”极言塔的高峻。 B. 甲诗后两句写感想，表现作者变法革新的政治理想和远大抱负以及大无畏的精神。 C. 乙诗以诗人登临的所见所感而起兴唱叹，全诗的基调是欢快、豪迈、闲适、恬淡。 D. 甲乙两诗都运用了典故来直抒胸臆。“浮云”在古诗中往往用来借代奸邪小人。 【答案】C 【解析】 【导语】王诗登高抒怀，意气昂扬，借浮云喻阻碍，尽显锐意革新的自信胸襟；李诗登台怀古，凭吊六朝遗迹，叹世事变迁，末句以浮云蔽日寄寓忧国愁思。一昂扬旷达，一沉郁悲凉，同用“浮云”意象，一个破障远望，一个愁思难遣，情志迥然不同。 【详解】C.根据乙诗可知，诗人登临凤凰台，凭吊吴、晋遗迹，触景生发朝代兴衰、世事变迁的感慨；尾联以“浮云蔽日”隐喻奸邪当道，抒发无法靠近朝廷、报国无门的愁思。全诗基调苍凉沉郁，饱含怅惘之情，并无欢快、豪迈、闲适恬淡的氛围。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 子思①居于卫，缊袍②无表，二旬而九食③。田子方④闻之，使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰：“吾假⑤人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也；不忍以身为沟壑，是以不敢当也。” （节选自《说苑·立节》） 【注释】①子思：孔伋（jí），字子思，孔子的嫡孙。②缊（yùn）袍：以乱麻为絮的袍子。指贫者的衣服。③二旬而九食：二十天吃了九顿饭。形容生活极端贫困。④田子方：战国时魏人，魏文侯曾拜他为师。⑤假：借，借给。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 有仙则名 卷卷有爷名（《木兰诗》） B. 何陋之有 水陆草木之花（《爱莲说》） C. 吾与人也，如弃之 兼与药相粘，不可取（《活板》） D. 子思辞而不受 结友而别（《孙权劝学》） 9. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿；草色入帘青。 （2）伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 使 人 遗 狐 白 之 裘 恐 其 不 受 因 谓 之 曰 11. 甲文刘禹锡以“陋室”为乐，源于他“A______”的人生态度；乙文子思拒绝接受贵重的狐白裘，体现了他“B______”的处世原则。两人虽处境不同，但都具备C______、D______的高尚品质，值得后人学习！（AB用原文回答，CD用自己的话概括） 【答案】8. D 9. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）我虽然贫穷，但不忍心把自己当作沟壑（来接受施合），因此不敢接受（您的馈赠）。 10. 断句：使人遗狐白之裘/恐其不受/因谓之曰 11. ①. 惟吾德馨 ②. 不忍以身为沟壑 ③. 安贫乐道 ④. 高洁傲岸 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文言选段展现了古代文人的精神品格。甲文刘禹锡《陋室铭》以“德馨”为核心，通过“苔痕草色”“调琴阅经”等意象，构建出安贫乐道的精神家园；乙文子思“辞裘”典故则通过“缊袍九食”与“狐白之裘”的强烈对比，凸显其“不以身为沟壑”的骨气。两文都运用了比兴手法（仙/龙、裘/沟壑），在物质匮乏中彰显精神丰盈，共同诠释了中国传统士人“重德轻物”的价值取向，对当代仍有启示意义。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，出名/名词，名字； B.助词，宾语前置标志，无义/助词，的； C.动词，给予/介词，和； D.连词，表承接/连词，表承接； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）上：长到、蔓延到；阶：台阶；绿：使……变绿；入：映入；帘：竹帘；青：使……染上青色。 （2）伋：指子思（孔伋，这里是自称）；虽：虽然；贫：贫穷；以：把；身：自身、自己；为：当作、作为；沟壑：山沟（这里比喻接受不义之财的人）；是以：因此、所以；当：接受。 【10题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：派人送给（他）一件白狐皮袍。（田子方）担心他不接受，于是对他说。 “使人遗狐白之裘”是田子方的第一个动作，表述完整，应断开；“恐其不受”是田子方的担忧（担心子思不接受），属于动作后的心理活动，与前句构成因果，应断开；“因谓之曰”是基于前句“担忧”的行为（于是对他说），为后续对话做铺垫。 故断句：使人遗狐白之裘/恐其不受/因谓之曰。 【11题详解】 本题考查内容分析。 A.甲文中，刘禹锡明确指出“斯是陋室，惟吾德馨”。“陋室”的物质条件简陋，但他以“德馨”自许——因自身品德高尚，便不觉得居所简陋，反而能在“调素琴、阅金经”中自得其乐。“惟吾德馨”直接点明了他以品德为核心、不慕物质的人生态度，是“以陋室为乐”的根源； B.结合乙文中“缊袍无表，二旬而九食”可知，子思生活贫困，却拒绝田子方赠送的“狐白之裘”。他解释拒绝的原因是“不忍以身为沟壑”——认为随意接受不义之财如同把自己变成收纳丢弃之物的“沟壑”，即便贫困也不愿违背本心。“不忍以身为沟壑”正是他拒绝馈赠的核心处世原则； C.甲文刘禹锡居于“陋室”，却能在“谈笑有鸿儒”“无丝竹之乱耳”中享受精神充实，不因物质匮乏而苦恼，体现“安贫”；以“诸葛庐、子云亭”自比，坚守品德追求，体现“乐道”。乙文子思“二旬而九食”仍拒绝贵重馈赠，不因贫困放弃原则，在清贫中坚守本心，同样展现出“安贫乐道”； D.甲文刘禹锡以“德馨”超越物质简陋，拒绝“丝竹之乱耳、案牍之劳形”，不迎合世俗功利，体现品格高洁；以圣贤自比，坚守精神追求，显露出傲岸风骨。乙文子思面对“狐白之裘”的诱惑，以“不忍以身为沟壑”为由拒绝，不接受“妄与”的财物，坚守道义底线，不向物质妥协，同样展现出高洁傲岸的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了仙人就会出名；水不在于深，有了蛟龙就会显灵。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德高尚，就不显得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】子思住在卫国，穿着用乱麻作絮的袍子（十分破旧），二十天只吃了九顿饭（生活极度贫困）。田子方听说了这件事，派人送给（他）一件白狐皮袍。（田子方）担心他不接受，于是对他说：“这是我借给别人的，后来就忘了（是谁）。我送给别人东西，就像扔掉它一样（不放在心上）。”子思推辞不接受。田子方说：“我有这件袍子，你没有，为什么不接受呢？”子思说：“我听说：随便送给别人东西，不如把东西丢在山沟里。我虽然贫穷，但不忍心把自己的身体当成山沟（去接受不义之财），因此不敢接受。” 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家富强的必不可少的一点。在国家不安定和国法不明确之际，家族为了维持必要的法治制度拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源之一。 ②传统家规家训的存续形式主要有两类：一是家族长辈撰写或制定的有较强教化意义和规范作用的家规家训文献；二是家长对家人子弟进行的赞扬鼓励、训诫活动、临终遗言等口承家训。当前学术界已知最早的家训文献可以追溯至三千余年前周文王临终前口述的《保训》，在这篇家训中，文王向武王传授了治理经验以及中和、德治之道等。在这之后，家训著作绵延不断，出现了以《颜氏家训》《袁氏世范》《朱子治家格言》等为代表的一系列经典。 （选自中国社会科学网，有改动） 【材料二】 随着我国改革开放不断深入，随着我国经济社会发展不断推进，随着我国人民生活水平不断提高，城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化。但是，无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。 （选自《求是》，有删减） 【材料三】 （“国际家庭日”标志，背景为绿色，主图案为房屋） （选自《北京青年报》，有改动） 【材料四】 开发家风资源、利用好家风，不仅是为了学校教育，也是为了促进家风建设。学校要有目的、有意识地通过各种方式，促进优良家风的形成。一是要引导所有家长意识到家风的重要性。二是帮助家长建设好家风。学校在家风建设中要发挥好两方面的优势：一是教育优势，即通过找家风、比家风、晒家风、说家风等方式，促进家庭家风建设；二是教师的引领优势，从教师家风建设抓起，以教师的率先垂范引领区域家风建设，这样才能形成家校社协同育人，教师、家长和学生共同成长的局面。学校在具体实施层面，根据《关于加强家庭教育工作的指导意见》的要求，一是尊重家长主体地位，避免学校单方面说教，需建立平等的合作模式；二是要注重针对性，要根据不同学段、家庭类型制定差异化指导方案；其次是要科学规范，指导内容必须具有一定的理论依据；还要建立动态跟踪机制和定期沟通机制，及时发现问题进行干预。 （选自中国知网，有改动） 12. 对以上材料理解分析不正确的一项是（ ） A. 家族长辈撰写或制定的家规家训文献是传统家规家训的唯一存续形式。 B. 无论时代如何变化，经济社会如何发展，家庭的文明作用都不可替代。 C. 开发家风资源、利用好家风，不仅为了学校教育，也为了促进家风建设。 D. 学校在家风建设中要发挥好两方面的优势：教育优势和教师的引领优势。 13. 正值五月“国际家庭日”之际，请依据材料三图片的内容，展开合理的想象，探究“国际家庭日”标志的内涵。 14. 根据材料四的内容，概括学校为实现家校协同育人局面的具体实施办法。 【答案】12. A 13. 示例：标志上方线条构成房屋外形，象征家庭是人们栖息的港湾；内部暗含心形图案，代表爱是家庭的内核；绿色背景富有生机，寓意美好的家庭充满活力与希望；5月15日是国际家庭日，提醒人们重视家庭功能与家庭文明建设。 14. 一是尊重家长主体地位，建立平等的合作模式；二是根据不同学段、家庭类型制定差异化指导方案；三是要科学规范，指导内容必须有理论依据；四是建立动态跟踪机制和定期沟通机制。（答出其中三点即可） 【解析】 【导语】几则材料围绕家庭、家风家训展开，梳理家训起源与传承，点明家庭不可替代的社会价值，进一步探讨学校助推家风建设的可行路径，搭配国际家庭日标识呼应主题。文本兼具史料梳理与现实思考，凸显优良家风对个人、社会与国家的重要意义。 【12题详解】 A.根据【材料一】第②段可知，传统家规家训存续形式分为两类，一类是成文的家训文献，另一类是口头传承的口承家训。选项中“唯一存续形式”表述绝对，忽略了口承家训这一形式，不符合原文内容。 【13题详解】 根据材料三可知，标志上方线条勾勒出房屋轮廓，房屋是家庭最直观的载体，象征家作为人们安居依靠的港湾；房屋内部螺旋图形融合心形造型，根据材料二可知，家庭是社会和谐的基点，心形代表爱，寓意亲情与关爱是维系家庭的核心；绿色背景充满生机，象征和睦的家庭能够孕育希望、滋养人心；下方标注日期“5月15日”，点明国际家庭日，呼吁人们关注家庭建设，重视家庭独特的社会价值。 示例：标志整体勾勒出房屋轮廓，房屋象征家庭，代表家是人们安身栖息的港湾；图案中心融合心形纹样，寓意亲情与关爱是维系家庭的纽带；绿色底色蓬勃鲜活，象征和睦的家庭能够孕育生机、承载美好期许；下方标注“5月15日国际家庭日”，呼吁大众重视家庭文明建设，看见家庭不可替代的价值。 【14题详解】 根据【材料四】可知，本段末尾集中介绍学校推进家校协同育人的实施要求。 首先学校要摆正定位，尊重家长的主体地位，摒弃单方面说教的方式，构建平等互助的家校合作关系；其次讲求指导的针对性，不采用统一模板，依据不同学段、不同家庭的现实情况设计差异化指导方案；再者坚守科学性，开展家庭教育指导不能随意发挥，内容需要具备相应理论支撑；最后建立长效管理机制，依靠动态跟踪与定期沟通，持续关注家庭情况，遇到问题及时干预。多项举措相辅相成，保障家校协同育人落到实处。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成小题。 那片芭蕉叶 杨青 ①七岁前，我的世界里没有高楼街巷，只有屋后的梨树、樱桃树、无花果树，以及翠绿的芭蕉。 ②芭蕉，叶宽大而肥厚，宛如一把天然的绿色巨扇，轻轻摇曳，为故乡的夏日送来一阵阵清凉的微风。每当雨水滋润大地，芭蕉叶便如获新生，生机勃勃，仿佛要撑起一片小小的天空，为大地遮挡住那火辣辣的烈日。 ③有一年赶上春雨绵绵，我急着去村小上学，家中仅有的一把雨伞却损坏已久。母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前。我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门。 ④一路上，同学们相继汇拢，撑伞者有之，淋雨者有之，顶着芭蕉叶的却唯有我一人。三十年过去了，我仍记得那个落雨的清晨。细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线、一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 ⑤在乡间，草木是人们的挚友，也是生活的帮手。芭蕉也不例外。 ⑥初夏，樱桃正红，母亲摘下几斤，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉叶包好，赶路的人就有了远行的底气。立春后农事渐多，人们对芭蕉的索取却最少，只为给它留足生息繁衍的时间。 ⑦后来我进城求学，屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟发现它们钻进了书本。从白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，从李清照的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”到蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”，不仅是诗词，我还在书上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫，无钱购买纸张，就采宽大的芭蕉叶作纸练字，日复一日，终成一代书家。 ⑧芭蕉，远不止我认为的那样，它早已从乡间的房前屋后走进了美好的文字中，也从乡村走到了城市，在城市中扎下根来。 ⑨在我生活的四川雅安，走进城中的张家山公园、金凤山公园等处，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着。人们在芭蕉的阴凉下谈笑、小坐，畅快自在。此刻，时光慢了下来，城市公园里也有了乡村的闲适，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人们身边。 ⑩芭蕉是一种多年生草本植物，可它却长成了如树一般高大的体形。芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着。 ⑪仲夏的夜里，窗外的雨倾斜而来。灯下，我又想起了儿时屋后的芭蕉。它们在大地上生长，散发着浓郁清香。雨水击打着芭蕉叶，声声入耳，使人着迷。故乡的田垄和炊烟，恍惚间又浮现在我眼前，让我感受到了那份久违的温暖与亲切。 （选自《人民日报》，有删改） 15. 根据选文内容及作者对“芭蕉叶”的情感，填写下表。 关于“芭蕉叶”的事件 作者对“芭蕉叶”的情感 童年时用芭蕉叶遮雨 ____________ 进城求学不见屋后芭蕉 ____________ ____________ 欣喜 ____________ 温暖与亲切 16. 从修辞的角度赏析文中第②段画线句。 芭蕉，叶宽大而肥厚，宛如一把天然的绿色巨扇，轻轻摇曳，为故乡的夏日送来一阵阵清凉的微风。 17. 结合全文，从内容和结构的角度分析第⑦段的作用。 18. 谈谈你对文章最后一段中“久违的温暖与亲切”的理解。 19. 在你的成长过程中，一定有某种植物在你心中有特殊的意义吧。请运用排比的修辞写一段话。 【答案】15. ①. 欢喜 ②. 遗憾 ③. 在城市公园再遇芭蕉 ④. 雨夜听雨，忆起儿时屋后的芭蕉 16. 示例：运用比喻、拟人的修辞手法，把芭蕉叶比作天然的绿色巨扇，同时赋予芭蕉叶人的动作，生动形象地写出了芭蕉叶宽大肥厚的外形特点，以及它能为夏日带来清凉的作用，抒发了作者对芭蕉的喜爱和赞美之情。 17. 结构上，承上启下，承接上文童年与芭蕉有关的乡间往事，引出下文芭蕉走进城市、拥有独特精神内涵的描写，衔接自然。内容上，借助诗词典故挖掘芭蕉的文化底蕴，拓宽芭蕉的形象内涵，将个人童年乡愁与文学意趣相融，深化文章主旨。 18. 雨击芭蕉的声响，勾起作者对儿时屋后芭蕉与故乡生活的回忆。长久离开故乡，这样熟悉的场景十分难得，“久违的温暖与亲切”写出作者触景生情，内心涌起对童年岁月、故乡故土深切的怀念。 19. 示例：奶奶家的枣树是我童年美好的回忆。春天，枣花开了，那是满树金黄的芬芳甜蜜；盛夏，枣子结了，那是满树翠绿的生机与期待；深秋，大枣红了，那是满树沉甸甸的丰收和喜悦。如今每当吃起红枣，就会想念起温柔慈爱的奶奶。 【解析】 【导语】文章以芭蕉叶为线索，串联童年往事、乡间日常、古典诗文与城市见闻。芭蕉既是实用的乡土草木，也是乡愁载体；作者借芭蕉外柔内韧的特质托物寄怀，文字温润质朴，由眼前风物追溯故乡记忆，融生活温情、文学意趣与生命哲思于一体。 【15题详解】 第①空：根据第③④段可知，春雨上学雨伞损坏，母亲剪下芭蕉叶给“我”遮雨，“我”顶起芭蕉叶开心出门，这段童年经历充满乐趣，此时内心情感是欢喜。 第②空：根据第⑦段开头可知，作者进城求学，再也见不到屋后熟悉的芭蕉，心中生出失落惋惜，概括为遗憾。 第③空：根据第⑨段可知，作者在雅安城中公园见到丛生芭蕉，芭蕉以新样貌陪伴人们，心中生出欣喜。此处事件概括为“在城市公园再遇芭蕉”。 第④空：根据第⑪段可知，雨夜听见雨打芭蕉的声响，勾起故乡记忆，故乡炊烟、田垄浮现在眼前，内心涌起久违的温暖与亲切。此处事件概括为“雨夜听雨，忆起儿时屋后的芭蕉”。 【16题详解】 根据第②段可知，“宛如一把天然的绿色巨扇”运用比喻，将芭蕉叶作为本体，巨扇作为喻体，直观形象地表现芭蕉叶宽大、肥厚、青绿的外形特征。句中“为故乡的夏日送来一阵阵清凉的微风”赋予芭蕉主动送出清风的人的行为，把芭蕉人格化，构成拟人修辞。两种修辞相互融合，形象地写出了芭蕉的外形特点和能带来清凉的作用，表达作者对芭蕉的喜爱和赞美之情。 【17题详解】 根据第③—⑥段可知，前文记叙童年在故乡与芭蕉相伴的生活点滴，写芭蕉是乡土生活里实用的草木；第⑦段写进城后难见芭蕉，却在古典诗词、怀素练字的典故中和芭蕉重逢。 结构上起到承上启下的过渡作用，承接故乡乡间芭蕉的现实记忆，跳出单纯的乡土往事，引出下文芭蕉走入城市、拥有深厚文化意蕴的内容。 内容上拓宽芭蕉的内涵，芭蕉不再只是故乡草木，更是承载文人情思的文化意象，丰富文章层次，让行文由个人乡愁延伸至更广的人文意境。 【18题详解】 根据第⑪段可知，深夜听雨，雨打芭蕉的声响触动心绪，让作者回想起儿时屋后的芭蕉。远离故乡多年，城市里的芭蕉虽触手可及，却难以复刻童年在故乡与芭蕉相伴的时光。雨声、芭蕉叶勾起尘封的乡土记忆，故乡的田垄、炊烟一同浮现眼前。 “久违的温暖与亲切”，不只是眼前景物带来的触动，更是漂泊在外的人重逢童年印记、思念故土而生的情感，饱含对故乡、童年生活深深的眷恋。 【19题详解】 根据全文可知，草木常常承载童年记忆与真挚情感。描绘一种具有特殊意义的植物，使用排比修辞，借植物抒发内心情感。 示例：老屋门前的梧桐藏着我无数童年时光。春日，新芽舒展，那是枝头萌发的蓬勃希望；夏日，浓荫匝地，那是树下乘凉的悠然惬意；秋日，落叶纷飞，那是随风飘荡的淡淡乡愁。每当看见梧桐，我总会想起儿时与伙伴在树下嬉戏的美好岁月。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成小题。 邓清明：他的名字不再是“备份” 隋坤 付玉梅 ①2022年11月29日深夜，神舟十五号载人飞船发射升空，三名航天员踏上飞天圆梦之旅，并于次日清晨进驻中国空间站，首次实现太空会师。 ②这三名航天员中，邓清明身份最为特殊，因为他是“备份”时间最长的老航天员。此前，邓清明的名字多次与遗憾联系在一起——他是中国首批入选的航天员中，唯一仍在现役却没有执行过飞天任务的队员。 ③如今，56岁的邓清明终于要在太空留下身影。“备份”了25年，终于迎来最好的结局。 ④2022年11月28日，执行神舟十五号飞行任务的三名航天员首次在酒泉卫星发射中心公开亮相，航天员邓清明站在鲜红的国旗前，神态自若。只有讲话时，才能听出他刻意压下的激动：“太空不会因为故事感人就向我张开怀抱，人生能有几回搏。” ⑤1998年，已担任某飞行大队副大队长的邓清明和其他13名战友一起，成为中国人民解放军航天员大队首批航天员。刻苦训练许多年后，他取得了执行载人航天飞行任务的资格。 ⑥彼时他还年轻，本以为会在未来几年登上太空，没想到迎来的却总是擦肩而过。刚刚起步的中国载人航天，去往太空机会寥寥无几，所有航天员都要经受常人无法想象的艰苦训练，评选标准更是严苛，很多科目考核的第一名和最后一名成绩相差只有零点几分。 ⑦就是这零点几分的差距让邓清明一次次成为“备份”航天员，只能眼看着队友从太空载誉归来。此后，邓清明迎来了神舟十一号发射任务的选拔。那是在此之前，他离太空最近的一次，也是最遗憾的一次。 ⑧备战神舟十一号任务时，邓清明参加了为期33天的地面组合模拟验证1：1试验。他与队友陈冬分在一间宿舍，过了33天与世隔绝的日子。在不到10平方米的密闭舱内，他们吃喝拉撒睡都在里面，完全模拟神舟十一号在轨飞行任务的生活状态，其中还包括近乎残酷的72小时睡眠剥夺训练。邓清明和陈冬高质量完成了任务。但遗憾的是，最终执行神舟十一号任务的是景海鹏和陈冬，邓清明再一次接到了“备份”通知。 ⑨当错过这次神舟十一号任务时，邓清明本以为此生再无上天的机会了。 ⑩最大的压力来自日渐增大的年龄。2014年，上级宣布了五名航天员停航停训的命令。这几人都是当年与邓清明一起加入中国首批航天员梯队的战友。邓清明有过一阵低落和焦虑。但邓清明从来不在低谷期逗留太久，在每次执行预备任务时，他都会想起昔日的战友在停航停训时跟他说的话：“不管主份还是备份，都是航天员的本分！老邓，你要继续努力，不要放弃。”所以当神舟十二号任务再次与他失之交臂时，邓清明内心已经“一片坦然”。 ⑪这份坦然体现在他对平日备战任务的一丝不苟。备战时，任务不分备份和主份，邓清明的训练科目、时间、内容、强度以及考核标准，与执行任务的队友都是一样的。 ⑫有一次发射任务结束后，他在地面按照手册，跟天上的航天员一起把所有程序都走了一遍，做到哪一步就打一个勾。他说：“作为备份的任务，不是从基地回来了，任务就结束了。我的战友安全回来了，这才是做备份的结束。” ⑬正是这样的坚持不懈与敬业精神，让他终于等来了圆梦太空的机会。邓清明说：“25年很漫长，一次次与任务擦肩而过，有过失落，也有过泪水，但我没有放弃过。我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候，却没有准备好。” （选自《青年文摘》，有删改） 20. 根据你的理解，为第⑦段画线句设计朗读重音（一处即可），并陈述你的理由。 就是这零点几分的差距让邓清明一次次成为“备份”航天员。 21. 结合第⑩⑬段的画线句，联系生活实际，谈谈你对“主份”和“备份”的理解。 （1）不管主份还是备份，都是航天员的本分！ （2）我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候，却没有准备好。 22. 以下是为邓稼先写的颁奖词。仿照示例，请你为邓清明先生写一则颁奖词。 颁奖词：他隐姓埋名二十八年，壮大的蘑菇云见证了他的伟大；他踏遍戈壁与荒漠，奋战自当先；他淡泊名利，许身国威壮山河，他至死不懈为国为民，是“两弹元勋”，是真正的中国好男儿。 【答案】20. 示例一：“零点几分”重读，强调差距的微小，体现了航天员评选标准的严苛，更能表达出邓清明心中的遗憾。 示例二：“一次次”重读，强调邓清明“备份”次数之多，总是无缘上太空，侧面烘托出邓清明的坚强意志和出征太空的决心。 21. 示例：“备份”和“主份”只是分工不同，成就事业都不可或缺。我们不能因为暂时是“备份”就消极懈怠、自怨自艾，而应像邓清明一样默默准备，脚踏实地，为成“主份”积蓄力量。一直在努力的道路上，一定会与“主份”不期而遇。 22. 示例：不忘初心，砥砺前行。25年的“备份”，他默默坚守；神舟十五号的“主份”，终圆梦飞天。无论“备份”“主份”，都格外耀眼。他以昂扬的姿态拨动时代的琴弦，以磐石般的信念敲响岁月的时钟，以坚韧不拔的意志绘制出属于自己的航天蓝天。 【解析】 【导语】本文以邓清明二十五年航天备份生涯为叙事主线，以圆梦飞天收尾，叙事脉络清晰。文章真实记叙他多次错失任务、直面低谷却始终坚守训练的经历，以细节刻画人物，凸显其淡泊得失、坚守初心、恪尽职守的航天精神，语言质朴真挚，兼具纪实性与感染力，赞颂了平凡坚守造就不凡的可贵品质。 【20题详解】 根据第⑦段可知，选拔竞争极其激烈，微小的分数差距不断让邓清明止步，长久与飞天机会失之交臂。 若选择重音落在“零点几分”，着重突出分数差距十分细微，可见选拔竞争残酷严苛，凸显这份擦肩而过的遗憾之感； 若选择重音落在“一次次”，重在强调遗憾反复上演，突出追梦路途漫长坎坷，反衬邓清明不曾放弃的执着。朗读重音抓住关键词放大情感，让听众直观体会邓清明遭遇的挫折。 【21题详解】 根据第⑩段可知，邓清明多次错失飞天任务，长期处于“备份”位置，却始终坦然坚守、认真训练，点明主份、备份只是岗位分工不同，敬业尽责的本分不变，没有主次优劣之分。根据第⑬段可知，邓清明二十五年坚持备战、从不松懈，体现“备份”不是闲置与放弃，而是长期沉淀、时刻待命。 联系生活实际，学习、集体活动中，我们常常是配角、候补、备选人员，这就是生活中的“备份”。我们不应因此消沉摆烂，而应秉持初心踏实积累，始终保持最佳状态，机遇到来时才能稳稳接住，完成从“备份”到“主份”的蜕变。 示例：主份是台前的担当，备份是幕后的坚守，二者都是履职尽责的体现。身处备份位置，不代表平庸无用。生活中我也曾是比赛候补，我始终认真准备、踏实积累。邓清明的经历让我明白，默默蓄力、时刻准备，坚守本分、永不言弃，终能迎来属于自己的高光时刻。 【22题详解】 根据第⑦⑩段可知，邓清明常年落选、甘当备份，坦然面对一次次遗憾；根据第⑪⑬段可知，他二十五年始终严格训练、默默积淀，坚守航天员本分，从不松懈放弃，最终圆梦神舟十五。颁奖词需要浓缩长久坚守、甘于备份、初心不改、终成圆梦的人物特质，句式工整，语言庄重深情。 示例：廿五载默默蛰伏，甘当备份初心不改；千万次严苛备战，坚守本分矢志不渝。岁月不负深耕者，时光终酬追梦人。他以半生坚守诠释航天担当，用极致等待奔赴浩瀚星河，在漫长沉淀中绽放属于自己的航天荣光。 四、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 生活中，总有那么一个人（一些人）以高尚人格、美好言行默默影响着你，照耀着你，鼓舞着你，成为你的榜样。 请以“我身边的榜样”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于500字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 我身边的榜样 榜样不一定是万众瞩目的名人，他或许就在我们身边，用平凡的行动散发微光。我的班主任，便是这样一位扎根日常、默默温暖众人的榜样。 清晨的校园还笼罩着薄雾，教室的灯总是最先亮起。他早早来到班级，整理讲台，开窗通风，等候陆续到校的我们。课堂上，他从不会生硬灌输知识，遇到大家难以理解的题目，总会换几种思路耐心讲解，直到所有人豁然开朗。面对成绩暂时落后的同学，他从不苛责，而是利用课余时间谈心，寻找问题所在，鼓励大家不要轻言放弃。 最让我难忘的是那次运动会。班里一名同学不慎摔倒，膝盖擦破流血。他立刻快步上前，小心扶着同学赶往医务室，蹲下身仔细清理伤口，轻声安抚慌张的同学。比赛结束后，他没有只夸赞取得名次的运动员，而是特意表扬每一位坚持跑完赛程、主动帮忙后勤的同学，告诉我们拼搏与担当远比名次重要。 平日里，他总以身作则。看见地面纸屑，会弯腰拾起；同学之间产生矛盾，他温和引导彼此换位思考。他常说，优秀不只是亮眼的分数，更是善良、坚持与责任心。曾经的我遇事容易浮躁，遇到挫折总想退缩，看着老师始终沉稳包容的模样，我慢慢学着静下心来，勇敢直面难题，主动体谅身边的人。 他从不用严厉的话语要求我们，却以日复一日的坚守，把温柔与担当融入日常点滴。星光虽微，亦可照亮前路。这位平凡的老师，没有惊天动地的事迹，却日复一日坚守岗位，用一言一行潜移默化影响着我们。他就是我身边最好的榜样，这份温暖与力量，会不断激励我向着更好的自己稳步前行。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇命题作文，要抓住“我”“身边”“榜样”三个核心关键词把握写作方向，“身边”划定写作对象为现实中可近距离接触的人物，不建议选取无实际接触的公众名人、历史人物；“榜样”重在挖掘人物身上值得学习的美好品格与精神闪光点，不能只平铺直叙记录事件；全文以第一人称“我”展开叙事，写作重心不能停留在单纯刻画人物，而要依托真实具体的事例展现榜样的言行如何感染、鼓舞自己，清晰写出自身获得的启发与成长，同学们写作时可以锁定善良坚守、持之以恒、自律上进等任一品质作为文章中心，做到主旨集中突出。 二、选材构思。 选材可从校园师长同窗、家中亲人、社区平凡劳动者三类方向挑选素材，优选一件典型核心事件，搭配日常细节进行神态、动作刻画。例如：校园中可写同学帮助他人解决困难、克服自身困境，这份乐于助人、坚持不懈的精神感召了我，成为了“我”的榜样；家中亲人可写父亲在风雨中坚持劳作，母亲深夜为家人操劳，父母的勤劳坚韧、默默奉献的精神鼓舞了“我”；可写社区平凡劳动者帮助邻里、默默付出，其善良正直、无私奉献的精神打动了“我”，成为了“我”的榜样。先引出榜样人物，完整叙述事件经过，对比展现 “我” 前后的心态变化，结尾抒发感悟，点明榜样带给自己的力量，紧扣标题升华主题。 24. 古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，寄托了人们无尽的情思。“小时不识月，呼作白玉盘”是儿时对月亮的好奇；“但愿人长久，千里共婵娟”是对远方亲人的思念；“海上生明月，天涯共此时”是对此刻不能相见的宽慰……面对月亮，你曾有怎样的遐想和思绪？ 请以“月亮”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 月之忆，心之锚 晚饭后，我习惯走到窗边，看那轮月亮。它时圆时缺，却总在我的目光里，荡起层层回忆的涟漪，成为心的锚点。 儿时乡下的夏夜，月亮是最好的伙伴。吃完晚饭，大人们把竹床搬到院坝，我像只敏捷的小猴子，蹦上竹床，仰头望月亮。那时的月亮，明亮得像刚擦过的银盘，把院子照得如同白昼。奶奶摇着蒲扇，慢悠悠讲着嫦娥的故事：“嫦娥偷吃了仙药，就飞到月亮上的广寒宫啦，那儿冷冷清清，只有玉兔陪着她……”我听得入迷，眼睛一眨不眨地盯着月亮，总觉得能看到嫦娥的影子，幻想着自己也能飞到月亮上，和玉兔玩耍。 月亮下，还有数不清的欢乐。我和小伙伴们捉迷藏，月光为我们勾勒出清晰的轮廓，却也藏不住肆意的笑声。我们追着、闹着，月光把影子拉得老长，像一个个会移动的黑色童话。玩累了，就躺在竹床上，看月亮在云朵里穿梭，一会儿露出半边脸，一会儿又躲起来，像个害羞的孩子。奶奶的蒲扇摇啊摇，送来凉风，也送来一个个甜甜的梦，梦里，我真的握住了月亮的手。 后来，我离开乡下，到城里读书。城市的夜空被高楼切割，月亮时常躲在云层后，或是被灯光淹没，没了乡下的清亮。可每当我孤独、失落时，总会找机会看看月亮。月考失利的那个夜晚，我在校园的角落徘徊，偶然抬头，看见月亮从云层中挣脱，洒下柔和的光。那光，像奶奶当年的蒲扇，轻轻抚过我的心。我想起乡下的月亮，想起奶奶的故事，明白人生也像月亮的圆缺，有低谷，也会有圆满。 如今，奶奶的身影已渐渐模糊，但月亮还在。每次望月，那些关于乡下、关于奶奶的回忆，就潮水般涌来。月亮，是故乡的符号，是亲情的寄托，更是我在岁月洪流中，稳住心神的锚。无论走多远，只要抬头望见它，就仿佛回到了那个夏夜的院坝，回到了奶奶的蒲扇旁，心便有了归处。 望着眼前的月亮，我轻轻笑了。它还是那么美，承载着我的过去、现在，或许还有未来。月光如水，静静流淌，把思念与温暖，浇进每一寸时光。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 审题立意：“月亮”是古老而经典的文学意象，承载着丰富情感与文化内涵。审题时，需挖掘清“月亮”背后的多元意蕴：可关联思念，借月传递对亲友的牵挂、对故乡的眷恋；可依托其宁静、澄澈特质，抒发对内心宁静的追寻，或对自然之美的赞叹；也能从神话传说（如嫦娥奔月）、诗词典故切入，挖掘传统文化底蕴，探讨古今人文精神的传承。立意可聚焦“月映情思”，以月为媒介串联情感；或“月照哲思”，借月的阴晴圆缺反思人生起伏；亦或“月承文化”，梳理月亮意象在文学、民俗中的脉络，展现文化传承。要以小见大，让月亮成为情感、思想、文化的寄托载体，避免浮于景物描写表面。 选材构思：选材可从多维度拓展。生活情感线，捕捉与家人月下相聚的温馨场景，如中秋夜三代同堂赏月，回忆长辈讲述的月亮故事，将亲情融入月光；或异地求学时，望月思念故乡小院的桂树与旧人，借月寄托乡愁。文化诗意线，援引经典诗词，如李白“举杯邀明月”的洒脱、苏轼“明月几时有”的哲思，结合自身对这些诗词的感悟，创作散文，让古典与现代对话。想象创新线，以科幻视角构思，如未来人类迁居月球，回望地球故乡的月亮，探讨科技发展下的情感坚守；或编写童话故事，让月亮成为主人公（如月亮精灵），见证人间悲欢，传递温暖与希望。构思时，若写记叙文，可设置“月出—月升—月落”时间线，串联起事件与情感的起承转合，如月夜探险、月下和解；若写散文，采用“形散神聚”结构，以月亮为线索，交织回忆、联想、感悟；若写议论文，可围绕“月亮文化的永恒魅力”“月光下的情感共鸣”等论点，援引古今事例、诗词论据，论证月亮在人类精神世界的价值。无论哪种文体，都要让月亮成为贯穿始终的灵魂元素，让情思、哲思、文化依托月光流淌，使文章既有生活温度，又有文化深度与思想厚度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期末教学质量监测 七年级语文试卷 时间：150分钟 分数：120分 考生注意：所有试题必须在答题卡指定区域内作答，在本试卷上作答无效。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 抱歉qiàn 笼罩lǒng 覆灭fù 正襟危坐jīn B. 嚎鸣háo 粗拙zhuō 呜咽yàn 直言不讳huì C. 玉黍shǔ 屏嶂zhàng 糟糕zhāo 千钧重负jūn D. 露宿sù 得逞chéng 深坳ào 鞠躬尽悴cuì 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） “狮子班”在村庄穿行，寓意庆贺一年的收成，祈祷________。他们变成村庄乐谱上的一个个音符，________像田畴里的庄稼，星星点点，在贫瘠的红土地上跳跃起来。它们威严，它们凶猛，它们________，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的________，从世界的东方撒向全世界。 A. 和风细雨 又 吉利 生命力 B. 和风细雨 却 祥瑞 生命力 C. 风调雨顺 又 祥瑞 精气神 D. 风调雨顺 却 吉利 精气神 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①中医药文化是中华民族的瑰宝，其理论体系蕴含着深厚的哲学智慧。②近年来，国家颁布了一系列旨在加大对中医药扶持力度的政策法规。③这些措施成效显著，不仅提高了中医药的服务能力，而且促进了中医药的传承和创新。④因此，我们要完善中医药管理体系，推进相关制度建设和人才培养水平。 A. “瑰宝”“颁布”“完善”三个词语的词性相同。 B. 句③中的“不仅”“而且”是连词，“了”是介词。 C. “哲学智慧”“成效显著”“传承和创新”三个短语类型各不相同。 D. 句④有语病，修改方法是在“人才培养水平”前加“增强”。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 季羡林，字希逋、齐奘，学者、作家、翻译家。我们学过他的《有为有不为》。 B. 《活板》选自《梦溪笔谈校证》，作者沈括，字存中，南宋科学家、政治家。 C. 《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说成功刻画了主人公保尔·柯察金的形象。 D. 古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神）祈求丰收。 名著阅读（3分） 5. 批注是一种很好的阅读方法，下面是一段从《骆驼祥子》中摘抄的环境描写片段，请你从表达效果鉴赏的角度分析这段话，并批注。 选段： 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。 批注： 古诗文默写（6分） 6. 完成下面填空。 （1）当窗理云鬓，________________。（《木兰诗》） （2）莲之爱，____________。（周敦颐《爱莲说》） （3）______________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） （4）______________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》） （5）生活中我们难免身处困境，陷入迷茫。陆游《游山西村》的诗句“________________，______________”告诉我们世间万物是消长变化的，在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 登金陵凤凰台 李白 凤凰台①上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫②花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安③不见使人愁。 【注释】①凤凰台：故址在今江苏省南京市凤凰山。②吴宫：三国孙吴建都金陵所筑的宫殿。③长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗第一句概括了峰和塔的高度。古代八尺为一寻，“千寻塔”极言塔的高峻。 B. 甲诗后两句写感想，表现作者变法革新的政治理想和远大抱负以及大无畏的精神。 C. 乙诗以诗人登临的所见所感而起兴唱叹，全诗的基调是欢快、豪迈、闲适、恬淡。 D. 甲乙两诗都运用了典故来直抒胸臆。“浮云”在古诗中往往用来借代奸邪小人。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 子思①居于卫，缊袍②无表，二旬而九食③。田子方④闻之，使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰：“吾假⑤人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也；不忍以身为沟壑，是以不敢当也。” （节选自《说苑·立节》） 【注释】①子思：孔伋（jí），字子思，孔子的嫡孙。②缊（yùn）袍：以乱麻为絮的袍子。指贫者的衣服。③二旬而九食：二十天吃了九顿饭。形容生活极端贫困。④田子方：战国时魏人，魏文侯曾拜他为师。⑤假：借，借给。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 有仙则名 卷卷有爷名（《木兰诗》） B. 何陋之有 水陆草木之花（《爱莲说》） C. 吾与人也，如弃之 兼与药相粘，不可取（《活板》） D. 子思辞而不受 结友而别（《孙权劝学》） 9. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿；草色入帘青。 （2）伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 使 人 遗 狐 白 之 裘 恐 其 不 受 因 谓 之 曰 11. 甲文刘禹锡以“陋室”为乐，源于他“A______”的人生态度；乙文子思拒绝接受贵重的狐白裘，体现了他“B______”的处世原则。两人虽处境不同，但都具备C______、D______的高尚品质，值得后人学习！（AB用原文回答，CD用自己的话概括） 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家富强的必不可少的一点。在国家不安定和国法不明确之际，家族为了维持必要的法治制度拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源之一。 ②传统家规家训的存续形式主要有两类：一是家族长辈撰写或制定的有较强教化意义和规范作用的家规家训文献；二是家长对家人子弟进行的赞扬鼓励、训诫活动、临终遗言等口承家训。当前学术界已知最早的家训文献可以追溯至三千余年前周文王临终前口述的《保训》，在这篇家训中，文王向武王传授了治理经验以及中和、德治之道等。在这之后，家训著作绵延不断，出现了以《颜氏家训》《袁氏世范》《朱子治家格言》等为代表的一系列经典。 （选自中国社会科学网，有改动） 【材料二】 随着我国改革开放不断深入，随着我国经济社会发展不断推进，随着我国人民生活水平不断提高，城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化。但是，无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。 （选自《求是》，有删减） 【材料三】 （“国际家庭日”标志，背景为绿色，主图案为房屋） （选自《北京青年报》，有改动） 【材料四】 开发家风资源、利用好家风，不仅是为了学校教育，也是为了促进家风建设。学校要有目的、有意识地通过各种方式，促进优良家风的形成。一是要引导所有家长意识到家风的重要性。二是帮助家长建设好家风。学校在家风建设中要发挥好两方面的优势：一是教育优势，即通过找家风、比家风、晒家风、说家风等方式，促进家庭家风建设；二是教师的引领优势，从教师家风建设抓起，以教师的率先垂范引领区域家风建设，这样才能形成家校社协同育人，教师、家长和学生共同成长的局面。学校在具体实施层面，根据《关于加强家庭教育工作的指导意见》的要求，一是尊重家长主体地位，避免学校单方面说教，需建立平等的合作模式；二是要注重针对性，要根据不同学段、家庭类型制定差异化指导方案；其次是要科学规范，指导内容必须具有一定的理论依据；还要建立动态跟踪机制和定期沟通机制，及时发现问题进行干预。 （选自中国知网，有改动） 12. 对以上材料理解分析不正确的一项是（ ） A. 家族长辈撰写或制定的家规家训文献是传统家规家训的唯一存续形式。 B. 无论时代如何变化，经济社会如何发展，家庭的文明作用都不可替代。 C. 开发家风资源、利用好家风，不仅为了学校教育，也为了促进家风建设。 D. 学校在家风建设中要发挥好两方面的优势：教育优势和教师的引领优势。 13. 正值五月“国际家庭日”之际，请依据材料三图片的内容，展开合理的想象，探究“国际家庭日”标志的内涵。 14. 根据材料四的内容，概括学校为实现家校协同育人局面的具体实施办法。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成小题。 那片芭蕉叶 杨青 ①七岁前，我的世界里没有高楼街巷，只有屋后的梨树、樱桃树、无花果树，以及翠绿的芭蕉。 ②芭蕉，叶宽大而肥厚，宛如一把天然的绿色巨扇，轻轻摇曳，为故乡的夏日送来一阵阵清凉的微风。每当雨水滋润大地，芭蕉叶便如获新生，生机勃勃，仿佛要撑起一片小小的天空，为大地遮挡住那火辣辣的烈日。 ③有一年赶上春雨绵绵，我急着去村小上学，家中仅有的一把雨伞却损坏已久。母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前。我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门。 ④一路上，同学们相继汇拢，撑伞者有之，淋雨者有之，顶着芭蕉叶的却唯有我一人。三十年过去了，我仍记得那个落雨的清晨。细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线、一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 ⑤在乡间，草木是人们的挚友，也是生活的帮手。芭蕉也不例外。 ⑥初夏，樱桃正红，母亲摘下几斤，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉叶包好，赶路的人就有了远行的底气。立春后农事渐多，人们对芭蕉的索取却最少，只为给它留足生息繁衍的时间。 ⑦后来我进城求学，屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟发现它们钻进了书本。从白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，从李清照的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”到蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”，不仅是诗词，我还在书上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫，无钱购买纸张，就采宽大的芭蕉叶作纸练字，日复一日，终成一代书家。 ⑧芭蕉，远不止我认为的那样，它早已从乡间的房前屋后走进了美好的文字中，也从乡村走到了城市，在城市中扎下根来。 ⑨在我生活的四川雅安，走进城中的张家山公园、金凤山公园等处，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着。人们在芭蕉的阴凉下谈笑、小坐，畅快自在。此刻，时光慢了下来，城市公园里也有了乡村的闲适，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人们身边。 ⑩芭蕉是一种多年生草本植物，可它却长成了如树一般高大的体形。芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着。 ⑪仲夏的夜里，窗外的雨倾斜而来。灯下，我又想起了儿时屋后的芭蕉。它们在大地上生长，散发着浓郁清香。雨水击打着芭蕉叶，声声入耳，使人着迷。故乡的田垄和炊烟，恍惚间又浮现在我眼前，让我感受到了那份久违的温暖与亲切。 （选自《人民日报》，有删改） 15. 根据选文内容及作者对“芭蕉叶”的情感，填写下表。 关于“芭蕉叶”的事件 作者对“芭蕉叶”的情感 童年时用芭蕉叶遮雨 ____________ 进城求学不见屋后芭蕉 ____________ ____________ 欣喜 ____________ 温暖与亲切 16. 从修辞的角度赏析文中第②段画线句。 芭蕉，叶宽大而肥厚，宛如一把天然的绿色巨扇，轻轻摇曳，为故乡的夏日送来一阵阵清凉的微风。 17. 结合全文，从内容和结构的角度分析第⑦段的作用。 18. 谈谈你对文章最后一段中“久违的温暖与亲切”的理解。 19. 在你的成长过程中，一定有某种植物在你心中有特殊的意义吧。请运用排比的修辞写一段话。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成小题。 邓清明：他的名字不再是“备份” 隋坤 付玉梅 ①2022年11月29日深夜，神舟十五号载人飞船发射升空，三名航天员踏上飞天圆梦之旅，并于次日清晨进驻中国空间站，首次实现太空会师。 ②这三名航天员中，邓清明身份最为特殊，因为他是“备份”时间最长的老航天员。此前，邓清明的名字多次与遗憾联系在一起——他是中国首批入选的航天员中，唯一仍在现役却没有执行过飞天任务的队员。 ③如今，56岁的邓清明终于要在太空留下身影。“备份”了25年，终于迎来最好的结局。 ④2022年11月28日，执行神舟十五号飞行任务的三名航天员首次在酒泉卫星发射中心公开亮相，航天员邓清明站在鲜红的国旗前，神态自若。只有讲话时，才能听出他刻意压下的激动：“太空不会因为故事感人就向我张开怀抱，人生能有几回搏。” ⑤1998年，已担任某飞行大队副大队长的邓清明和其他13名战友一起，成为中国人民解放军航天员大队首批航天员。刻苦训练许多年后，他取得了执行载人航天飞行任务的资格。 ⑥彼时他还年轻，本以为会在未来几年登上太空，没想到迎来的却总是擦肩而过。刚刚起步的中国载人航天，去往太空机会寥寥无几，所有航天员都要经受常人无法想象的艰苦训练，评选标准更是严苛，很多科目考核的第一名和最后一名成绩相差只有零点几分。 ⑦就是这零点几分的差距让邓清明一次次成为“备份”航天员，只能眼看着队友从太空载誉归来。此后，邓清明迎来了神舟十一号发射任务的选拔。那是在此之前，他离太空最近的一次，也是最遗憾的一次。 ⑧备战神舟十一号任务时，邓清明参加了为期33天的地面组合模拟验证1：1试验。他与队友陈冬分在一间宿舍，过了33天与世隔绝的日子。在不到10平方米的密闭舱内，他们吃喝拉撒睡都在里面，完全模拟神舟十一号在轨飞行任务的生活状态，其中还包括近乎残酷的72小时睡眠剥夺训练。邓清明和陈冬高质量完成了任务。但遗憾的是，最终执行神舟十一号任务的是景海鹏和陈冬，邓清明再一次接到了“备份”通知。 ⑨当错过这次神舟十一号任务时，邓清明本以为此生再无上天的机会了。 ⑩最大的压力来自日渐增大的年龄。2014年，上级宣布了五名航天员停航停训的命令。这几人都是当年与邓清明一起加入中国首批航天员梯队的战友。邓清明有过一阵低落和焦虑。但邓清明从来不在低谷期逗留太久，在每次执行预备任务时，他都会想起昔日的战友在停航停训时跟他说的话：“不管主份还是备份，都是航天员的本分！老邓，你要继续努力，不要放弃。”所以当神舟十二号任务再次与他失之交臂时，邓清明内心已经“一片坦然”。 ⑪这份坦然体现在他对平日备战任务的一丝不苟。备战时，任务不分备份和主份，邓清明的训练科目、时间、内容、强度以及考核标准，与执行任务的队友都是一样的。 ⑫有一次发射任务结束后，他在地面按照手册，跟天上的航天员一起把所有程序都走了一遍，做到哪一步就打一个勾。他说：“作为备份的任务，不是从基地回来了，任务就结束了。我的战友安全回来了，这才是做备份的结束。” ⑬正是这样的坚持不懈与敬业精神，让他终于等来了圆梦太空的机会。邓清明说：“25年很漫长，一次次与任务擦肩而过，有过失落，也有过泪水，但我没有放弃过。我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候，却没有准备好。” （选自《青年文摘》，有删改） 20. 根据你的理解，为第⑦段画线句设计朗读重音（一处即可），并陈述你的理由。 就是这零点几分的差距让邓清明一次次成为“备份”航天员。 21. 结合第⑩⑬段的画线句，联系生活实际，谈谈你对“主份”和“备份”的理解。 （1）不管主份还是备份，都是航天员的本分！ （2）我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候，却没有准备好。 22. 以下是为邓稼先写的颁奖词。仿照示例，请你为邓清明先生写一则颁奖词。 颁奖词：他隐姓埋名二十八年，壮大的蘑菇云见证了他的伟大；他踏遍戈壁与荒漠，奋战自当先；他淡泊名利，许身国威壮山河，他至死不懈为国为民，是“两弹元勋”，是真正的中国好男儿。 四、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 生活中，总有那么一个人（一些人）以高尚人格、美好言行默默影响着你，照耀着你，鼓舞着你，成为你的榜样。 请以“我身边的榜样”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于500字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 24. 古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，寄托了人们无尽的情思。“小时不识月，呼作白玉盘”是儿时对月亮的好奇；“但愿人长久，千里共婵娟”是对远方亲人的思念；“海上生明月，天涯共此时”是对此刻不能相见的宽慰……面对月亮，你曾有怎样的遐想和思绪？ 请以“月亮”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $