湖南张家界市2024-2025学年普通高中一年级第二学期期末考试语文试题

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2026-07-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 湖南省
地区(市) 张家界市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 57 KB
发布时间 2026-07-25
更新时间 2026-07-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-25
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来源 学科网

内容正文:

张家界市2025年普通高中一年级第二学期期末联考 语文试题卷 命题人:吴丽丽 黄萍 审题人:刘灵芝 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷共23道小题,共8页。时量150分钟,满分150分。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 建筑空间可分为内部和外部两种形态,前者与实用的关联较紧,如老子话中的“埏埴以为器,当其无,有器之用”。后者的狭义表达即建筑形式,主要着眼于美观,可是如此一来很难与绘画和雕塑有所区别,从而大大削弱了建筑自身的价值。正确的态度当然要突出建筑的特点,因此必须综合建筑的内部和外部空间两方面来论述。 建筑空间的内部形态起源于材料和结构。中国建筑的主要构件是梁,在使用天然木材的条件下,简支梁的跨度很难超过10米,空间尺度不可避免地受到制约。可是由于采用梁柱结构的框架体系,建筑的内部空间可以灵活分隔,是相当通透和自由的。为了实现更大的跨度,天然木材可以采用特殊的结构做法如叠梁的木拱。北宋名画《清明上河图》描绘的汴水虹桥就是这种做法,较短的木梁经过巧妙组合,形成整体拱形的结构,跨度很容易超过20米,今天在中国不少地方还能够看到这种木拱桥。希腊建筑的主要构件也是梁,简支石梁的跨度更难超过10米,同时采用承重墙结构体系,墙体非常厚重,空间形态也很受制约,罗马建筑普遍采用拱券结构后,跨度才得到较大的改进。 中国建筑空间外部形态的基本特征是平面舒展,这在很大程度上可被看成是华夏先民顺从自然依恋土地的心理反映。欧洲建筑与此正好相反,其中常见形体多呈向上趋势,如三角形(桁架、山花立面、金字塔)、圆弧形(券、拱、穹窿)以及竖立的矩形(塔楼)。中国建筑中并非完全没有这类形体,但具体处理大不一样,如以渐小的矩形叠加形成近似三角形的屋顶,以角柱生起做成下凹而非上凸的弧线,以重叠的单层结构替换筒状塔楼。凡此种种,都反映了中西主流文化的不同性格。但人类文化是多元而丰富的,顺从自然的心理其实并非中国人所独有。日本建筑师岸和郎说,水平象征着秩序,垂直象征着欲望。美国建筑师F.莱特在大草原上追求建筑的有机性,认为高直构件的缺点在于同自然不协调,从而设计了大量屋面坡度平缓的低层建筑物。 中国建筑空间外部形态的另一特征是封闭性:长城封闭着国家,城墙封闭着城市,坊墙封闭着邻里,院墙封闭着住宅。欧洲建筑空间当然也须考虑到一定程度的封闭性,以满足国家或城市的防御需要,但在城市内部,或在安全得到保证的前提下,建筑空间的封闭性立即消失。以住宅为例,中国用实体的围墙对外,露天的庭院位于建筑的中心;欧洲用通透的栅栏对外,开放的绿地环绕于建筑的周围。用专业术语说,此为图底反置。它反映了中国人与欧洲人在生活习俗及行为心理方面的差别,前者内向谨饬,后者则外向张扬。两者的物质差别可能显而易见,但从精神方面着眼,却意味深长。 (选自方拥《中国传统建筑十五讲》) 材料二: 中国古代建筑,很早以前就采用了木构架的结构方式。就是说,房屋的骨架都是用木料制成的。它的基本形式是用木头柱子立在地面上,柱子上架设木梁和木枋,在这些梁和枋上面架设用木料做成的屋顶构架,在这些构架上再铺设瓦顶屋面。这种木构架的形式,从两千年前汉代墓穴中的建筑模型上可以看到,历史上留存下来的大量建筑也多是这种结构。这种木结构的建筑有许多优点。 第一,在使用上有很大的灵活性。我们常说中国房子是“墙倒屋不塌”,就是因为这些房屋都是用立柱,而不是用墙体承受上面的重量,墙壁倒了,房屋依然立在那里。所以房屋的外墙和内墙都可以灵活处理。外墙可以是实体的墙,在北方寒冷地带,可以用厚墙,在南方炎热地区,可以用木板或竹编的薄墙;也可以不用墙而安门窗;甚至房屋四周都可以临空而完全不用墙;这样就满足了殿堂、亭榭、廊子等各类建筑的不同需要。在室内更可以按用途以板壁、屏风、隔扇分隔成不同的空间。 第二,防震性能好。因为木结构建筑的各部分之间绝大多数是用榫卯连接的,这些节点都属于柔性连接,加以木材本身所具有的韧性,所以当遇到像地震这样突然的袭击力量时,它可以减少断裂和倒塌,加强建筑的安全。山西应县有一座高达60多米的佛塔,全部用的是木结构,已经有900多年的历史了,曾经遇到过多次较大的地震,但至今仍巍然屹立。 第三,木结构便于施工建造。木材是天然材料,它不像砖瓦那样需要用泥土烧制,它比起同样是天然材料的石头,采集和加工都要容易得多。同时,在长期实践中,工匠们还创造了一种模数制,就是用木结构中一个构件的大小作为基本尺度,房屋的柱、梁、门窗等都以这个尺度为基本单位来计算出自己的尺寸大小,这样,工匠就可以按规定尺寸对不同构件同时加工,然后到现场拼装,较少受季节和天气的限制,加快了房屋建造的速度。 当然,木结构也存在着缺点。例如它的坚固和耐久性不如砖石结构;木材怕火怕潮湿怕虫类腐蚀,历史上遭受雷击而毁于火灾的建筑不计其数。所以木建筑比起砖石建筑,寿命要短得多,这也是历史悠久的古建筑保存下来为数不多的原因。 (选自楼西庆《中国建筑史话》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 对建筑空间内部形态人们更多考虑实用功能,外部建筑形式则主要着眼于美观。 B. 中国建筑有和希腊建筑相同的主要构件,空间跨度很难超过10米,空间尺度也受制约。 C. 北宋汴水虹桥使用叠梁的木拱结构,跨度大大提高,可与罗马建筑的拱券结构媲美。 D. 中国建筑对外墙的灵活处理,可以满足殿堂、亭榭、廊子等各类建筑的不同需要。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 建筑形式如果只着眼于美观,那它就与绘画和雕塑艺术难以区别开来,其自身价值就会被削弱。 B. 梁柱结构的框架体系可以使建筑的内部空间灵活分隔,采用特殊的结构做法可以使天然木材实现更大的跨度。 C. 中国古代建筑,很早就采用了木构架的结构方式,两千年前汉代墓穴中的建筑模型就是例证之一。 D. 欧洲建筑常见形体多呈向上趋势,中国建筑中也有这类形体,虽然具体处理方式不同,但都体现着顺从自然的心理。 3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一“中国木构架建筑外部形态的封闭性特征”观点的一项是( ) A. 在西北黄土高原的崖壁上,人们模仿天然的岩洞,开凿出宜于居住的横穴式窑洞。 B. 仰韶文化早中期的半坡遗址西临浐河,东南依白鹿原,呈不规则的圆形,房屋为半地穴式,周围有防护的壕沟。 C. 清漪园东南不设围墙,园内湖山与东面的稻田、南端的沃野融为一体,显示出天然山水园的宏阔境界。 D. 中国传统四合院四面建房屋,墙壁高大,院内以天井为中心,栽植花木,构成安静舒适的居住环境。 4. 材料一多次提到西方建筑,试分析其表达意图。 5. 北京故宫始建于1406年,曾是明清两代的皇家宫殿,也是世界上现存规模最大、保存最为完整的古建筑群之一。故宫建筑结构采用榫卯结构,使得整个建筑形成一个有机整体。故宫占地面积约72万平方米,建筑面积约15万平方米,有大小宫殿七十多座。四面围有高10米的城墙,城外有宽52米的护城河。故宫有四座城门。城墙的四角各有一座结构复杂的角楼。北京故宫体现了中国建筑的哪些特征?请结合材料简要概括。 (二)现代文阅读(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 在法庭上 契诃夫 县城有一幢深棕色的房子,平时,地方自治局执行处、调解法官会审法庭以及掌管农务、酒类专卖、军事的衙门和其他许多衙门,轮流在那儿开会。这一天,地方法院分院巡回到此,在那所房子里开庭审案。 这所房子好比营房,旧得快要坍了,里里外外一点也没有舒适的影子。甚至在春光明媚的日子,它也好像被浓重的阴影覆盖着。看起来也真奇怪,那班风度优雅的检察官、委员、首席贵族,在自己家里往往因为屋里有一点淡淡的煤烟味就大吵大闹,如今在这儿,通气窗嗡嗡地响,冒烟的蜡烛发散着刺鼻的气味,污黑的墙壁老是挂着水珠,他们反倒满不在乎了。 地方法院九点多钟开庭。审讯毫不迟延地进行,结案很快。人们的动作、发言、灾难、真情、假话也一闪而过……下午两点钟,庭长宣布审问“农民尼古拉·哈尔拉莫夫被控杀害妻子”一案。 被告事先已经押来,这时候往被告席走去。他是个高大壮实的农民,身后跟着一个矮小孱弱的兵,荷着枪。 差不多就在被告席旁边,押解兵忽然脚底下绊一下,手里的枪掉下来,枪托猛地砸在膝盖上。旁听席上响起了轻微的笑声,这个兵满脸涨得通红,大概是因为砸痛了,或者因为自己笨手笨脚而害臊。 庭长还不算老,脸容极为疲倦,眼睛近视,坐在圈椅上纹丝不动,把手掌放在额头旁边,仿佛在挡住阳光,不让它照到眼睛似的。 副检察官是个丰满而福泰的黑发男子,戴着金边眼镜,坐着不动,好比一尊塑像。他偶尔往椅背上一靠,冷漠地瞧着前面出神。 辩护人那年轻的脸上没有别的表情,只有呆板而冷漠的烦闷,这样的表情只有那些每天必须坐在同一个地方,看见同样的脸和同样的墙的职员们才会有。 被告先是焦躁不安地对着袖口嗽喉咙,脸色煞白。他呆板而恭敬地瞧着法官们的制服,瞧着陪审员们疲乏的脸。原先他关在监狱里,一想起法庭的环境和审讯就提心吊胆,如今他倒十分放心了。 庭长懒洋洋地转动着舌头问道:“被告,您承认六月九日傍晚犯了杀害妻子的罪行吗?” “不承认,老爷。”被告站起来,回答说。 这以后法庭匆匆忙忙着手审问证人,一连审问了两个农妇、五个农民和一个调查过案情的乡村警察。他们的供词一模一样。他们供道:哈尔拉莫夫像大家一样;跟他的老太婆相处得“不错”;只有喝多了酒才动手打她。六月九日太阳下山的时候,有人发现老太婆倒在前堂里,身旁一摊血里丢着一把斧子。大家就找尼古拉,可是他既不在家,也不在街上。大家跑遍所有的农舍和酒店,都没找到他。到第三天,他却在乡公所里出现,脸色苍白,衣服破烂,周身发抖。 “被告,”庭长对哈尔拉莫夫说,“您能向法庭说明一下发生凶杀案以后那两天您在什么地方吗?” “我在野外走来走去。……什么也没吃,什么也没喝。……” “如果您没杀人,那为什么躲起来呢?” “我吓坏了。……我怕吃官司。……” “哦。……好,坐下吧!” 最后一个受审的是给死去的老太婆验尸的县医师。庭长眯细眼睛瞧着他那身乌黑发亮的新衣服,瞧着他活动的嘴唇,不知怎的,却有个懒洋洋的想法在他头脑里自动冒出来了:“现在大家都穿短上衣,为什么他做了件长的呢?” 庭长身后传来皮靴慎重的响声,这是副检察官走到桌子这边来。 副检察官低下头凑着庭长的耳朵说:“这个柯烈依斯基办理的侦讯工作马虎得出奇。被告的亲哥哥他没审问,村长他也没审问,那所小屋的情形也没有写清楚,一点也看不懂。……” 法庭开始检查那把使老太婆死于非命的斧子。 “这不是我的斧子。”被告申明说。 “那么是谁的呢?” “我不知道。……我没有斧子。……” “庄稼人一天也不能没有斧子。您的邻居伊凡·季莫费伊奇跟您一块儿修理过雪橇,他供述这正好就是您的斧子。……” “我不知道。不过,我敢当着上帝起誓,”哈尔拉莫夫往前伸出一只手,张开手指,“……我敢当着真正的造物主起誓。” “我以前什么时候有过斧子,现在可记不清了。以前倒真是有过那么一把,好像比它小一点,可是我的儿子普罗霍尔把它弄丢了。在他当兵的大约两年前,他去砍柴,跟伙伴们喝开了酒,就把它弄丢了。……” “好,坐下吧!” “我敢在上帝面前起誓!”他颧骨上泛起红晕,伸直脖子,继续说,“要是您不相信,那就请您问我儿子普罗霍尔吧。普罗霍尔,斧子哪儿去了?”他猛地转过身对着押解兵,忽然用粗声粗气的男低音问道:“哪儿去了?” 这真是沉重的一刹那!……凡是法庭里的人,头脑里统统掠过同一个吓人的、令人无法相信的想法:这可能是不祥的巧合吧。人人都情愿不相信自己的想法,认为自己听错了。 “被告,同看押人讲话是不许可的。”庭长赶紧说。 谁也没看见押解兵的脸,恐怖像肉眼看不见的人,戴着面具,飞过法庭。民事执行吏悄悄离开位子站起来,踮起脚尖,张开胳膊,稳住身子,走出法庭去了。过了半分钟就传来兵士换岗所常有的那种脚步声和响声。 大家就都抬起头来,极力装得好像没有发生什么事似的,继续做他们的工作。…… (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 那些风度优雅的检察官、委员、首席贵族,对深棕色房子内部恶劣的环境满不在乎,暗示了他们对于自身工作的态度。 B. 法院开庭之后,审讯进行的速度很快,是因为审讯人员的审案能力和办事效率,他们一直在一刻不停地审案。 C. 被告在审讯之前提心吊胆,但到了“法庭”临近受审之时反倒十分放心,是因为他看到法官和检察官那敷衍的表情,感到有些放松。 D. 审判的过程中,庭长就“斧子”这一物证连续发问,被告反复回答“我不知道”却不被信任后,情绪明显激动,变得焦躁起来, 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文开头对“深棕色的房子”进行了描述,体现了阴森、破旧、压抑的特点,奠定了小说的基调,为下文的审判工作作铺垫。 B. 在审判过程中,庭长注意到县医师与众不同的穿着,体现了他对待案件的认真和细心。 C. 文章借证人之口:交代被告和其他农民一样,跟“老太婆”相处得“不错”,只有喝多了酒才动手打她,此处起到反讽的效果。 D. 本文叙述语言克制,没有愤怒,没有严厉的批判,叙述的是平常的情形和普通的事件,但正是这些日常工作突出了事件的戏剧性。 8. 文中两次出现“押解兵”,请结合全文简要分析这一人物的作用。 9. 法国大作家巴尔扎克说:“小说是谎言,但是是庄严的谎言。”请结合文本,谈谈你对“谎言”与“庄严”的理解。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? (节选自《谏太宗十思疏》) 文本二: 魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。 隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密①,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驲至黎阳。时李勣尚为密守,征与书曰:“始魏公起叛徒,振臂大呼,众数十万,威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地,不早自图,则大事去矣!”勣得书,遂定计归。 会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子②引为洗马。征见秦王功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何?”答曰:“太子蚤从征言,不死今日之祸。”王器其直,无恨意。 即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是。帝谓彦博行让征。征顿首曰:“愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣。”帝曰:“忠、良异乎?”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙传承,流祚无疆;忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。此其异也。”帝曰:“善。” 贞观三年,以秘书监参豫朝政。七年,为侍中。尚书省滞讼不决者,诏征平治。征不素习法,但存大体,处事以情,人人悦服。 (节选自《新唐书·魏征传》,有删改) 【注】①李密,隋末天下大乱时成为瓦岗军首领,称“魏公”。②隐太子,即唐高祖时太子李建成,在武德九年被李世民射杀,谥号“隐”。 10. 文中画波浪线部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 威之所被A半天下B然而C一败D不振E卒归F唐者G固知H天命有所归也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是( ) A. 固,文中指“稳固”,与《答司马谏议书》中“则固前知其如此也”中的“固”意思相同。 B. 理,文中指“道理”,与《六国论》中“胜负之数,存亡之理”中的“理”意思相同。 C. 当,文中指“主持,掌握”,与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思不同。 D. 善,文中指“好”,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“善”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一,魏征以“固本浚源”为喻来说明君主想要治理好自己的国家,一定要“积其德义”。因此“德义”是君主应具备的重要品质。 B. 材料一,魏征没有忘记唐太宗与自己的关系,文中称自己“下愚”,尊称皇帝为“明哲”;动之以情,晓之以理,表意委婉通达,合情合理。 C. 材料二,魏征极具才华,对学问融会贯通。李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话,魏征进献十条计策劝说李密,只是未被采用。 D. 材料二,魏征执法公允,尚书省有些久拖不决的案件,下诏让魏征审理。他虽不熟悉律法,却坚持原则,按实情处理,大家都心悦诚服。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。 (2)左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是。帝谓彦博行让征。 14. 文本二中哪些地方体现了魏征有远见?请结合文本简要概述。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 酹江月·淮城感兴 张绍文 举杯呼月,问神京何在,淮山隐隐。抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺。宫阙腥膻,衣冠沦没,天地凭谁整。一枰棋坏,救时著数宜紧。 虽是幕府文书,玉关烽火,暂送平安信。满地干戈犹未戢,毕竟中原谁定。便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影。倚风长啸,夜深霜露凄冷。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 词人赋月以情,举杯呼月,问神京何在,实是借酒来排遣国土沦落之痛。 B. “一枰棋坏”暗喻南宋政权对敌策略的错误,导致了战局的混乱和失败。 C. “飘然直上,拂拭山河影”,词人用写实的方式表达自己收复中原的强烈愿望。 D. 这首词文字朴素,不崇雕琢,简洁明快,曲调回环往复,气韵豪迈倜傥。 16. “啸”是撮口发出悠长清越的声音,古人常以此述志。作者在词中“倚风长啸”,张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中“扣舷独啸”,请分析两个“啸”意蕴的异同。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)历史老师指出秦朝采取严刑峻法,最终导致灭亡,小明想到杜牧《阿房宫赋》中“__________,__________”两句就指出秦朝是自取灭亡的。 (2)各地区为了争抢人才,出台一系列优惠政策,这些做法与苏洵《六国论》中“__________,__________”两句表达的观点有一致之处。 (3)小圆到南京游玩,站在长江北岸,看到缓缓流淌的长江和远处苍翠的幕府山、紫金山,不禁吟咏起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“__________,__________”两句词。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 临来瑞典前,我曾经有一个想法,想带85株青蒿来卡罗林斯卡学院,让它们和我一起分享成功的喜悦,但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦,便打消了这个念头;我还想邀请85名参与过“523”项目的科学家来到瑞典,共同发布青蒿素的科研报告,但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支。最终,我决定还是一个人来,代表中国,代表中国中医和中国科学家,领取诺贝尔奖。 尊敬的主席先生,再过几天,我就要返回中国,临走前,我有一个小小的请求,希望您能告诉世界:屠呦呦获得诺贝尔奖的理由。 作为一名中医工作者,我有幸参与了青蒿素的研发工作,但我不是以获得诺贝尔奖为终极目的。 我唯一的追求是:抗疟、治病。 因此,我不想让对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖,给我的晚年生活带来巨大的困扰和质疑。 我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。 我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。 我向往正直。蒿茎一样的正直。 所以,我请求您能满足一个医者小小的心愿。 终有一天,我将告别青蒿,告别亲人,如果那一天真的来到,我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间,让我以另外一种方式,守望终生热爱的土地,守望青蒿的浓绿,守望蓬勃发展的中国中医事业。 18. 下面是对屠呦呦诺贝尔奖获奖感言的分析,请在横线处填入恰当的成语。 屠呦呦认为自己是代表“中国中医和中国科学家”领奖,说明她不是一个①______的人。她不以“获得诺贝尔奖为终极目的”,反映了她②______的人格特质。屠呦呦希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间,以另一种方式守望中国中医事业,表现出她对事业的③______。 19. 文中画横线的部分所使用的比喻很新颖,请分析这个比喻的新颖之处。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”,人们最先想到的是北欧,比如芬兰人在寒冷的公交车站排队,每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识, A 。与北欧不同,日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力,是被动的。老一辈人上班谨小慎微,下班后还要跟各种人打交道:①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合,每个人要花大力气“读空气”③,努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签,从大量社交生活中抽身,独来独往。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性,一方面是个人独立意识的增加,另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比, B 。中国的经济和社会发展充满活力,同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争,不少年轻人感到疲惫,越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择,但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时,年轻人也应该 C ,把自己从心灵“内卷”当中拯救出来,体验真实而丰富的人生。 20. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析,不正确的一项是( ) A. ①处冒号表解释说明,对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略,表明社交的对象很多,突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义,“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折,从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病,请找出并予以修改。 22. 请在文中横线处按要求补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 四、写作(60分) 23. 阅读下面文字,根据要求作文。 人有思想,源于精神的追求;人有欲望,来自本能的驱动。思想从前面引导人直行,欲望从后面推动人行走。一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获。——摘自网络 思考是行为的种子。——[美]爱默生 伟大的思想,只有付诸行动,才能成为壮举。——[英]威·赫兹里特 读了上面三句话,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 张家界市2025年普通高中一年级第二学期期末联考 语文试题卷 命题人:吴丽丽 黄萍 审题人:刘灵芝 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷共23道小题,共8页。时量150分钟,满分150分。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①将希腊建筑简支石梁与承重墙结构和中国建筑梁柱结构对比,突出中国建筑木梁结构的灵活自由。 ②将欧洲建筑的形体向上趋势与中国建筑对比,论证中西主流文化具有不同性格,进而突出中国建筑平面舒展特征是华夏先民顺从自然依恋土地的心理反映。 ③将欧洲建筑基于城防需要的封闭性与中国建筑安全得到保障前提下的封闭性对比,突出中西方不同的生活习俗及行为心理。 5. ①北京故宫体现了中国建筑采用木构架的结构特点。 ②北京故宫占地面积广阔,宫殿众多,体现了中国建筑平面舒展的特征。 ③故宫高大的城墙、宽阔的护城河体现了中国建筑的封闭性特征。 ④故宫采用榫卯结构,使得整个建筑形成一个有机整体,历经600多年仍巍然屹立,体现了灵活性高、防震性能好、便于施工建造的特点。 (二)现代文阅读(本题共4小题,16分) 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. B 8. 第一次出现:交代人物,使情节叙述宕开一笔;“枪掉下来”这一行为引起了笑声,为下文身份揭示和引发恐怖的情绪埋下伏笔;第二次出现:身份的揭示引起现场的惊恐,既在情节上突转,与前文相呼应,又激发读者思考,有利于主旨的揭示,起到了“意料之外,情理之中”的艺术效果。 9. “谎言”是指小说的虚构性、言行的怪异性和情节的荒诞性:本应严肃的案件审理,公职人员却懒散应对;证人证词经不起推敲;对案件的侦讯和审理漏洞百出。“庄严”是指小说反映了真实、严肃的社会问题:地方法院本是十分神圣庄严的地方,然而审案却敷衍、草率、荒唐;人命关天,本应严肃对待,而实际情形却是被告的死活被视为儿戏;小说意在揭露严肃而深刻的社会问题,然而却不能明确社会拯救的时代路径和办法。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. (1)所有帝王,承受上天(赋予的)重大使命,没有人不是在深深忧虑中治道显著,但是一旦功业建成就德行衰减。 (2)(太宗)身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友,太宗派遣温彦博去审问此事,结果不是这样。太宗还是让温彦博去责备魏征。 14. ①魏征劝李勣归附唐,认为天命归于唐且其身处必争之地,处境危险。②魏征见秦王功高,暗地劝说隐太子早定对策。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①同:两者都是在夜深人静时,面对苍茫夜色,仰天长啸,抒发了内心的愤懑之情。(吐露不平之气,表达内心郁结也可) ②不同点:本词的“啸”主要表达的是对国土沦丧的痛苦和对国家生死存亡的忧虑和无奈。(对金人的仇恨,对朝廷偏安一隅的愤恨都可以) ③《过洞庭》的“啸” 还蕴含了词人对洞庭美景的陶醉之情以及词人豁达的气度和豪迈的气概。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 【17题答案】 【答案】 ①. 族秦者秦也 ②. 非天下也 ③. 以赂秦之地封天下之谋臣 ④. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分) 【18~19题答案】 【答案】18. ①. 居功自傲 ②. 志存高远 ③. 忠贞不渝 19. ①屠呦呦选择的喻体是青蒿而非常见的梅、兰、竹、菊等植物,通过青蒿准确地表现出自己的职业特征(准确地反映出自己的事业和青蒿存在密不可分的关系)。②将青蒿分解成蒿叶、蒿花、蒿茎等不同部位并分别把它们作为喻体,对应人的不同精神品质,新颖贴切。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分) 【20~22题答案】 【答案】20. D 21. 一方面是个人独立意识的增强,另一方面是社会环境变化导致人与人之间的(或“人际”)亲密度下降   22. A.是一种主动选择; B.年轻人更注重个人幸福; C.主动地融入社会。 四、写作(60分) 【23题答案】 【答案】例文: 想与做 无论是爱默生,还是赫兹里特,他们都强调想和做之间有着不可割裂的关系。而现实中,有些人却只会空想,不会做事。他们凭空想了许多念头,滔滔不绝地说了许多空话,可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事,不动脑筋。他们一天忙到晚,做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。 我们瞧不起前一种人,说他们是“空想家”,可是往往赞美后一种人,说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的,但是只顾埋着头,不肯动动脑筋来想想自己做的事,其实并不值得赞美。 这种埋头做事不动脑筋的人,简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转,永远不会想一想为什么要做这件事,为什么要这样做,有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋,想办法,才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的,有什么意义,有什么缺点,才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动,能够一面做,一面想,所以人类文化能够不断地进步。要不,今天的人类就只能像几万年以前的人类一样,过着最原始最简单的生活了。 一事不做,凭空设想,那是“空想”。不动脑筋,埋头苦干,那是“死做”。无论什么事情,工作也好,学习也好,“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的,一定要联结起来。 想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。怎么样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够,还得有行动。举个例子来说,人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次,两次,十次,几十次地试验,才学会了游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”,其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 一面想,一面做。做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。 无论什么人,不管他怎样忙,都应该抽出点工夫来想一想。想什么?想他自己做过的事,想自己做事得到的经验。这样,他脑子里所有的就不是空想,他的行动也就可以不断地得到进步。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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