第3单元可爱的动物形象第6课吉祥千年 教学设计 2026-2027学年赣美版初中美术七年级上册

该初中美术教学设计聚焦吉祥动物形象的文化寓意与写实、拟人、夸张表现手法，以“吉祥符号解码人—造物师”场景导入，对比真实动物与瑞兽引发兴趣，承接第5课观察基础，用《瑞兽密码卡》等支架辅助学习，为第7课动态表达铺垫。 特色在于任务驱动任务链与文化思辨结合，通过福娃案例、三角模型分析瑞兽提升文化理解，多元媒材（黏土、树叶等）创作强化创意实践与艺术表现，助学生建立文化自信，为教师提供结构化教学流程与评价工具。

赣美版七年级上册 第3单元 可爱的动物形象 第6课 吉祥千年 教学设计 课程名称 吉祥千年——吉祥动物形象的设计与表现 教材版本 赣美版（江西美术出版社） 单元名称 第3单元 可爱的动物形象 课程主题 以中国传统瑞兽（龙、凤、麒麟、獬豸等）为切入点，探究吉祥动物形象的文化寓意与艺术表现手法（写实、拟人、夸张），并运用多种媒材进行吉祥动物造型的设计与制作，体会中华传统吉祥符号从"图必有意"到"当代转译"的当代表达，在创作中建立文化自信与对自然生命的关怀。 课程关键词 瑞兽、吉祥寓意、谐音取意、写实、拟人、夸张、因材施艺、传统纹样、媒材、文化自信、生命关怀 本次教学设计特色 以"吉祥符号解码人—造物师"为贯穿两课时的教学大场景，将"博物馆寻宝—纹样解密—创意造物—当代转译"串成任务链；采用任务驱动与问题链接双线推进，在欣赏评述、造型表现、设计应用、综合探索四大实践中渗透四大核心素养，并设置文化思辨模块引导学生反思传统符号的当代表达与生命关怀。 课时 2课时 授课对象 初中七年级学生 设计者 七年级美术备课组 一、单元架构分析 课次 课题 核心内容与素养指向 与本课关联 第5课 动物的世界 观察与表现动物的外形特征、动态与神态，建立对动物形象的基本认知，初步运用线条与色彩进行写生式表现，指向审美感知与艺术表现素养。 为本课"吉祥动物形象"的学习奠定观察与造型基础——学生只有先认识动物的真实形态，才能在基础上进行吉祥化、艺术化的加工。 第6课 吉祥千年 认识龙、凤、麒麟等瑞兽的文化寓意，掌握写实、拟人、夸张三种表现手法，运用多种媒材设计制作吉祥动物造型，指向文化理解与创意实践素养。 本单元核心课，承接第5课的动物观察，将自然动物升华为承载吉祥寓意的文化符号，并为第7课"会动的画"的动态表达埋下伏笔。 第7课 会动的画 运用连续画面与简单媒介让动物形象"动"起来，探究动画与动态造型的基本原理，指向创意实践与综合探索素养。 在吉祥动物形象设计的基础上进一步赋予形象动态与叙事，使静态的吉祥符号走向生动的表达。 单元整体概述： 本单元"可爱的动物形象"以动物为母题，串联起"观察—寓意—动态"的素养进阶脉络，是赣美版七年级上册中承前启后的重要单元。第5课"动物的世界"引导学生从真实世界出发观察动物、积累造型经验，解决"认识与表现真实形态"的问题；第6课"吉祥千年"将动物形象注入中华传统吉祥文化，让学生理解瑞兽作为文化符号的内涵，掌握写实、拟人、夸张等艺术手法进行创作，解决"为何创造、如何创造吉祥形象"的问题；第7课"会动的画"则让动物形象"活"起来，进入动态与叙事表达，解决"让形象动起来、讲故事"的问题。三课由静到动、由形到意、由观察到创造，层层递进，逐步提升学生的审美感知、艺术表现、创意实践与文化理解能力。本单元整体体现"做中学、文化浸润、创意转化"的设计理念，既承接低年级的造型基础，又为后续传统工艺与现代媒体艺术学习铺垫，使学生在与动物的对话中完成一次从技法到文化、从审美到价值观的完整成长。 二、目标确定的依据 课程标准相关要求（《义务教育艺术课程标准（2022年版）》·美术·第三学段 5~7年级）： 审美感知： 引导学生观察龙、凤、麒麟等瑞兽及故宫屋脊兽、卧羊砚滴、走龙、提链壶等实物与图像，感知其线条、形状、色彩、肌理与空间等形式美特征，体会玉、琉璃、青铜、纸雕等不同材质带来的审美意蕴与情感表达；能运用美术语言描述作品的形式特点，并解释这些特点如何服务于吉祥主题。 艺术表现： 运用写实、拟人、夸张等表现手法，结合雕塑、手绘、工艺制作等传统与现代媒材，有想法地进行吉祥动物形象的造型表现与设计表达，提升造型能力与媒材驾驭力；在创作中关注比例、动态与特征强化，使形象既生动又传递寓意。 创意实践： 在"为当代生活设计吉祥物"的真实情境中提出问题、展开联想，迁移运用多种表现手法与媒材，完成有创意的吉祥动物造型实践，体验从构思草图到成品、从个人创作到展示传播的全过程，培养解决实际美术问题的能力。 文化理解： 理解龙、凤、麒麟等瑞兽作为中华优秀传统文化符号的内涵，认识福娃等当代吉祥物对传统的创造性转化，增强文化自信；同时引导学生关爱自然、保护动物，理解从"瑞兽崇拜"到"生命关怀"的文化升华，建立人与动物和谐共生的意识。 三、课时1 课题 吉祥千年（一）——瑞兽寻迹：吉祥动物形象的文化解码与手法探究 课型 欣赏·评述 + 造型·表现（新授课） 1、学习者分析 七年级学生已具备初步的动物写生经验（第5课），对卡通动物形象兴趣浓厚，乐于表达、喜爱故事化内容，形象思维活跃但文化梳理能力较弱；他们对"瑞兽"这一文化概念较为陌生，往往只停留在"龙很威风、麒麟很神奇"的感性印象，难以说清原型与寓意之间的关联。同时，这一年龄段学生开始具备一定的批判性思维，喜欢质疑"古人为什么这么想"，这是开展文化思辨的宝贵契机。教学中需以生动实例（福娃、生肖表情包）降低文化门槛，用层层递进的问题链引导他们从"看热闹"走向"看门道"，并借助小组合作、密码卡等支架完成探究任务，让文化认知在"解码游戏"中自然发生。 2、学习目标确定 1. 审美感知：能说出龙、凤、麒麟等瑞兽的动物原型与文化寓意，观察并描述不同材质（玉、琉璃、青铜、纸雕）瑞兽在线条、形状、色彩、肌理上的形式美特征。2. 艺术表现：理解并区分写实、拟人、夸张三种表现手法的特征与适用情境，能运用美术语言对作品手法进行标注与分析。3. 文化理解：认识到瑞兽是承载祈福祝愿的文化符号，理解"图必有意，意必吉祥"的传统，初步建立对传统吉祥文化的认同与自豪。4. 创意实践（铺垫）：能就某种瑞兽尝试用一种手法进行简单草图构想，为课时2的创作积累雏形。 3、学习重点难点 重点：认识龙、凤、麒麟等瑞兽的文化寓意，掌握写实、拟人、夸张三种表现手法的特点并能准确辨析。难点：理解"动物原型—艺术加工—文化寓意"的转化逻辑，能初步运用手法分析现实作品，而不只是机械记忆概念；突破点在于用"三角模型"把抽象逻辑可视化。 4、教学资源及环境准备 多媒体课件（含故宫屋脊兽、卧羊砚滴、走龙、提链壶、福娃等高清图及短视频）、瑞兽实物或仿制品（或3D打印模型，便于传阅触摸）、学习单《瑞兽密码卡》与《三角分析表》、实物投影仪（用于展示学生草图与小组分析表）、黑板与板书区、分组用的图库资料包，以及学生课前收集的瑞兽资料。课前需调试好投影与音频，确保文物图片清晰可辨。 5、教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 对应目标与评价任务 （一）课程导入 创设"吉祥符号解码人"大场景：教师佩戴"解码人"徽章登场，展示一组对比图片（故宫太和殿屋脊兽、春节门神旁的瑞兽、奥运福娃、商场生肖吉祥物 vs 真实动物照片），设问："这些动物你都见过吗？为什么古人要把龙、凤、麒麟请进宫殿和节日，却从没在动物园见过它们？它们和真实动物到底哪里不同？"引出本课任务——成为"吉祥符号解码人"，破解瑞兽身上藏了千年的密码，并预告"解出密码的人，下节课就能亲手造一只吉祥动物"。 观看图片，被熟悉的福娃、生肖形象迅速吸引；自由发言说出认识的动物，对比真实动物与图中形象在形态、神态上的差异，产生强烈探究兴趣，明确本课"解码人"身份与通关任务。 评价任务：能主动说出至少2个瑞兽名称并表达好奇，能指出图中形象与真实动物的不同。目标指向：激发兴趣，建立"吉祥动物≠真实动物"的初步认知（审美感知、文化理解）。 （二）新知学习 环节一：寻迹·初见——瑞兽从何而来 用课件呈现龙、凤、麒麟、獬豸的形象，逐一"解码"：龙（蛇身、鹿角、鹰爪、鱼鳞——集合多种动物原型，象征权威与祥瑞，是华夏民族的图腾）、凤（鸡头、燕颔、蛇颈、鹤腿——百鸟之王，象征美好与太平）、麒麟（鹿身、牛尾、独角——仁兽，象征太平与仁德）、獬豸（故宫屋脊兽，能辨曲直、象征公正与法治）。[问题链接]：这些瑞兽在真实世界存在吗？古人为何要把不同动物的"优点"拼在一起？引导学生理解"集合多种动物特征以寄托多重祝愿"的造物逻辑，并联系"龙的传人"的文化认同。 对照图片聆听解码，在《瑞兽密码卡》上记录每种瑞兽的"动物原型拼图"与"吉祥寓意"；小组讨论"拼合"背后的愿望（如龙集合力量与祥瑞），并尝试画一画自己心中的"拼合神兽"。 评价任务：能准确填写密码卡中至少3种瑞兽的原型与寓意，并说出"拼合"的用意。目标指向：审美感知（识别形象）、文化理解（理解寓意）。 （二）新知学习 环节二：解码·明意——吉祥寓意的密码本 展示卧羊形砚滴（玉·汉代）、走龙（赤金·唐代）、提链壶（青铜·战国）等文物，[问题链接]：同样是"羊"，为何古人把它做成砚滴摆在书案？"羊"与"祥"谐音，古人用谐音、象征、拟人三种方式寄寓祝愿。讲解"图必有意，意必吉祥"的传统：鱼（余）、蝠（福）、羊（祥）、鹤（寿）、莲（连）。补充福娃案例：贝贝（鱼·繁荣）、晶晶（熊猫·欢乐）、欢欢（圣火·激情）、迎迎（藏羚羊·健康）、妮妮（燕子·好运），对应"北京欢迎你"，其中四个有动物原型，体现传统寓意的当代转译与奥林四精神结合。 观察文物细节，发现"谐音取意"规律；完成学习单"寓意连连看"（动物—谐音—寓意）；对比福娃与传统瑞兽，说出相同（都寄托祝愿）与不同（福娃更现代、国际化）。 评价任务：能举例说明至少2种"动物—寓意"的对应关系，并说出福娃对传统寓意的继承与创新。目标指向：文化理解、审美感知。 （二）新知学习 环节三：巧思·建构——三种表现手法 聚焦"如何把动物画得吉祥又有个性"，对比三组作品：①写实——故宫猫雕塑、猫手绘（如实描摹皮毛、胡须、花纹，适合表现真实可爱）；②拟人——黑猫警长（强调个性、赋予人的身份与动作，适合叙事与角色化）；③夸张——卧羊砚滴（头部、神态、形体夸张，特征更鲜明，适合突出吉祥趣味）。[问题链接]：写实一定不如夸张"吉祥"吗？三种手法分别适合什么情境？总结：手法是工具，寓意是目的，可单独或组合使用，高手常"写实打底+夸张点睛"。 分组认领一种手法，从课本图例中找出对应作品并上台用磁贴标注"手法标签"；用一句话概括该手法"让动物变得怎样"，并举出一个生活中的同类例子（如表情包多拟人）。 评价任务：能正确归类三种手法，并口头说明各自特点与适用情境。目标指向：艺术表现（理解手法）。 （三）学习探究 发布小组探究任务：每组抽取一种瑞兽或吉祥动物（龙、凤、麒麟、鱼、虎、熊猫），用"原型—手法—寓意"三角模型分析一件相关作品（教师提供图库，含故宫文物、民间剪纸、现代潮玩三类），并思考"如果让你设计，你会选哪种手法？为什么？"巡视指导，提示从材质、动态、表情入手，鼓励用实物投影展示小组分析表并互评。 小组合作，查阅资料、讨论并完成《三角分析表》；代表汇报，其他组补充或质疑，在问答中澄清误区（如把"象征"误认为"谐音"）；在草图纸上用选定手法勾画一个吉祥动物雏形，并标注"我想祝福什么"。 评价任务：小组能完成三角分析并展示草图雏形，体现"手法服务于寓意"的意识，且能区分谐音、象征、拟人三种寓意方式。目标指向：艺术表现、创意实践（铺垫）。 （四）文化思辨 抛出思辨题：①瑞兽大多是"拼"出来的想象动物，今天我们还需要它们吗？②当传统瑞兽变成福娃、生肖表情包，是"变味"还是"新生"？③为什么西方偏爱狮子、鹰等象征力量与征服的动物，中国却偏爱龙凤麒麟这类集合多种动物、寄托祥瑞的形象？组织辩论式讨论，教师不急于下结论，而是用追问把观点引向文化、历史、社会、审美四个维度，最后点拨"传统符号的活着，靠的是被反复讲述"。 选择立场，用"我认为……因为……"句式表达；倾听不同观点，反思"传统符号在当代的价值与转化方式"，在思辨单上写下自己的结论关键词，并尝试用一句话总结"传统与我的关系"。 评价任务：能提出有依据的观点（不空喊口号），体现多角度思考，并能尊重异见。目标指向：文化理解（批判性）、审美判断。 （五）课堂小结 回顾本课"解码"成果：瑞兽是古人用"拼合原型+吉祥寓意+表现手法"创造的祈福符号；强调"图必有意"的传统智慧，并梳理三手法与三寓意方式的对应关系。布置下节课任务预告：我们将亲手用材料"造"一只属于自己的吉祥动物。情感升华：这些可爱形象背后，是中国人对美好生活的千年祝愿，也提醒我们——动物是人类的朋友，值得被温柔以待；从敬畏到守护，正是文明的进步。 梳理知识脉络，完善密码卡与草图；明确下节课创作任务；在心中建立"传统—生活—生命"的情感联结，带着"我想祝福谁"的问题离开教室。 评价任务：能复述瑞兽"原型—寓意—手法"三要素，并说出一种寓意表达方式。目标指向：文化理解、情感升华。 6、板书设计 吉祥千年（一）·瑞兽寻迹 一、瑞兽从何而来（动物原型→艺术加工） 　龙：蛇身鹿角鹰爪→权威祥瑞 　凤：百鸟之王→美好　麒麟：仁兽→太平 　獬豸：辨曲直→公正 二、吉祥寓意的密码（图必有意，意必吉祥） 　谐音：鱼→余　蝠→福　羊→祥 　象征：龙凤→祥瑞　福娃→北京欢迎你 三、三种表现手法 　写实：如实描摹（故宫猫） 　拟人：赋予人性（黑猫警长） 　夸张：强化特征（卧羊砚滴） 核心：手法是工具，寓意是目的 7、作业设计 1. 完善《瑞兽密码卡》，再自主收集1种课本外的瑞兽或吉祥动物，写出它的动物原型、吉祥寓意与所用表现手法。2. 在生活中寻找（如建筑、服饰、年货、APP图标）具有吉祥寓意的动物形象，拍下或画下2例并标注其寓意，下节课分享。3. 在草图纸上用一种手法为"自家的吉祥动物"勾画雏形草图。 四、课时2 课题 吉祥千年（二）——巧手造物：吉祥动物形象的设计与制作 课型 设计·应用 + 综合·探索（创作课） 1、学习者分析 经过课时1，学生已建立瑞兽文化认知与三种手法概念，对动手创作充满期待，课堂情绪高涨；但七年级学生媒材驾驭能力有限，常出现"想得好、做不出"的落差，也容易在材料堆里迷失方向、忽视寓意表达。部分学生可能因"手笨"而挫败，需要教师及时肯定其创意而非仅看像不像。因此需提供低门槛、易获取的材料（树叶、稻草、纸、黏土等）与清晰步骤支架，鼓励"小处着手、大胆尝试"，并引导他们将个人祝愿注入作品，让技术服务于情感与文化的表达。 2、学习目标确定 1. 艺术表现：能根据祝愿选择合适的媒材与表现手法，塑造一个具有吉祥寓意的动物造型，做到特征突出、形意统一。2. 创意实践：在"为生活造一只吉祥物"的真实情境中完成从构思草图到立体或平面成品的创作，体验设计应用全过程，并能在展示中推介自己的作品。3. 文化理解：体会"传统寓意+当代生活"的创造性转化，理解小创作与千年瑞兽同属吉祥文化的延续，增强文化自信与生命关怀。4. 审美感知：在制作中关注造型的比例、色彩搭配与材质肌理美感，提升对形式美的敏感度。 3、学习重点难点 重点：运用写实、拟人、夸张手法，选用合适媒材完成吉祥动物造型，使作品可被识别、可被喜爱。难点：让"寓意"真正通过造型传达出来（形意统一），而非贴个"福"字了事；同时需解决媒材特性与手法的匹配问题（如柔韧材料适合捆扎、可塑材料适合圆雕）。突破点在于《材料计划卡》的"寓意—材料—手法"逻辑自检。 4、教学资源及环境准备 多元媒材包（超轻黏土、卡纸、树叶、稻草、废旧材料、金属丝、颜料）、工具（剪刀、白胶/胶枪、刻刀、垫板）、课件（牛·树叶雕刻、恐龙·稻草捆扎、鱼·金属组合、熊猫·纸雕、虎·冰雕等案例及制作微视频）、教室展示区（展板或绳网）、评价量规表、《材料计划卡》与"祝福卡"。课前需检查胶枪安全、准备湿巾与废料回收盒，确保创作环境有序安全。 5、教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 对应目标与评价任务 （一）课程导入 承接上节课"解码人"身份，升级为"造物师"：展示课本中牛（树叶雕刻）、恐龙（稻草捆扎）、鱼（金属组合）、熊猫（纸雕）、虎（冰雕）等"因材施艺"的案例，并补充学生熟悉的环保手作视频，[问题链接]：同一只动物，用树叶、稻草、金属做出来，给人的感觉有何不同？为什么冰雕的虎透着清冷、纸雕的熊猫显得温柔？引出"材料会说话"——媒材本身就能赋予造型不同个性，选对材料，祝福就先说了一半。宣布本课任务：用身边的材料，造一只承载你祝愿的吉祥动物，并给它写一张祝福卡。 惊叹于普通材料变出的生动形象；讨论不同材质带来的质感、温度与情绪差异（如金属硬朗、稻草质朴）；触摸材料包感受特性，认领材料，跃跃欲试，明确"造物师"任务与通关标准。 评价任务：能说出至少2种材料带来的不同"性格"，并愿意为表达某种祝愿选择材料。目标指向：审美感知（材质美）、创意实践（情境进入）。 （二）新知学习 环节一：选材·因材施艺 讲解"材料合理使用"原则：①看特性——树叶轻薄适合剪贴层叠，稻草柔韧适合捆扎塑形，金属冷硬适合组合构成，黏土可塑适合圆雕，纸材易折易雕适合精细造型；②看寓意——想表达"坚韧"可用金属，"温柔"可用棉麻，"喜庆"可用红纸；③看可得——身边废旧物（瓶盖、纸盒）也是好材料，环保又低成本。[问题链接]：你想表达的祝愿，该"穿"哪件材料的外衣？示范用超轻黏土捏一只夸张造型的"福虎"，边做边解说"为什么选黏土（易塑）、为什么夸大头（可爱喜庆）"。 观察案例与示范，触摸材料感受特性；在《材料计划卡》上写下"我的祝愿—拟用材料—选用手法—理由"四栏；与同桌交流选材理由，互相提建议避免"材料好看但做不出"。 评价任务：能完成材料计划，做到"寓意—材料—手法"有逻辑关联并能说出理由。目标指向：创意实践（规划）、艺术表现。 （二）新知学习 环节二：塑形·手法落地 以"夸张手法做瑞兽"为例演示步骤：定动态→抓特征（大头、圆眼、卷尾）→夸张强化→添加寓意符号（如莲花、铜钱）。[问题链接]：怎样让特征"一眼可见"？提示三招：放大最典型部位、简化次要细节、用对比色突出。巡回展示"拟人"做法（给动物加表情、姿态如作揖、抱福），并对比"写实"做法（如实塑出皮毛纹理）。强调安全使用工具，提醒胶枪防烫、刻刀朝外。 依计划动手塑形；尝试用夸张或拟人突出特征，可参考教师三招自检；遇到困难先与同伴互帮，再请教教师；随时对照草图调整比例与动态。 评价任务：作品能看出明确手法与特征强化，且操作安全有序。目标指向：艺术表现（造型）、创意实践。 （二）新知学习 环节三：点睛·寓意加持 引导"点睛"：在成品上添加寓意元素使祝福显性化——如鱼加"莲"（连年有余）、虎加"王"与"福"、熊猫抱竹（平安）、蝙蝠配云（福从天降）。[问题链接]：你的动物在"祝福谁、祝福什么"？要求每位作者用一句话命名作品并写"祝福卡"，可参考句式"我祝福___，因为___"。展示优秀学生草图转成品的范例，强调"小符号也能讲大愿望"。 为作品添加寓意符号，撰写"我的吉祥物叫___，它祝福___"祝福卡；与组员互读祝福卡，感受同一手法下不同的心意；整理工作台，准备展示。 评价任务：作品有明确寓意表达与命名，祝福具体而非空泛。目标指向：文化理解（寓意落地）、创意实践。 （三）学习探究 组织"吉祥造物展"：各组成立展位，作者轮流"推介"自己的吉祥动物（说原型、手法、材料、祝福），教师提供"推介评价量规"（创意、寓意、工艺、表达四项）。引导观众用"我最喜欢___因为___"互评，并抛出延伸问题："如果批量生产，它能否成为校园或城市的吉祥物？需要怎样改良？"鼓励跨界联想（结合语文的祝福语撰写、社会的公益倡导）。 展示并讲述作品故事；作为观众参观他组、写下欣赏便签贴在作品旁；参与"能否成为吉祥物"的延伸讨论，提出改良建议；对照量规反思自己作品的优缺点，记录一条可改进的设想。 评价任务：能清晰推介作品并接纳反馈，体现综合探索意识，且能依据量规给出有理由的评价。目标指向：创意实践、文化理解、综合探索。 （四）文化思辨 深化思辨：①当吉祥动物走进表情包、潮玩、品牌logo，传统寓意会被消费掉吗，还是获得新生？②我们做的小吉祥物，和故宫瑞兽、奥运福娃，价值是否相同？③"保护动物"的呼吁与"瑞兽崇拜"之间有何深层联系？引导学生看到：从敬畏自然到保护自然，人与动物的关系在升华；传统符号的活力在于不断被新的生活重新讲述，而每一次讲述都应是真诚的，而非空洞的消费。 围绕议题发表见解，联系课时1的瑞兽认知与自身体验；在思辨单续写"传统符号的当代使命"；与同伴辩论后形成"传承不守旧、创新不忘根"的共识，并举例说明何为"真诚的讲述"。 评价任务：能辩证看待传统的商业化与传承，表达对生命关怀的理解，避免非此即彼的简单判断。目标指向：文化理解（高阶）、价值认同。 （五）课堂小结 总结创作全流程（解码文化→规划材料→塑形手法→寓意点睛→展示传播），肯定每组的巧思与突破，特别表扬"形意统一"做得好的作品。情感升华：从千年前的龙凤麒麟，到今天的福娃与你们手中的小吉祥物，变的只是材料与形式，不变的是中国人对和美生活的祈愿，以及对万物生灵的善意。课后请把这份祝愿带出教室——从爱护身边的动物、善待身边的一草一木做起。 回顾全流程，整理作品与祝福卡；将"保护动物、传承文化"内化为行动意愿；带走材料余料做好分类，把工作台还原如初。 评价任务：能说出创作五步骤并表达文化或生命关怀的体会。目标指向：情感升华、文化理解。 6、板书设计 吉祥千年（二）·巧手造物 一、选材·因材施艺（材料会说话） 　树叶→轻薄层叠　稻草→柔韧捆扎 　金属→冷硬构成　黏土→可塑圆雕 　原则：特性+寓意+可得 二、塑形·手法落地（步骤） 　定动态→抓特征→夸张/拟人强化→加符号 　诀窍：放大典型、简化次要、对比突出 三、点睛·寓意加持 　鱼+莲=连年有余　虎+福=平安 　命名：我的吉祥物祝福___ 四、创作流程 　解码文化→规划材料→塑形手法→寓意点睛→展示传播 7、作业设计 1. 完善课堂吉祥动物作品，拍摄照片并配100字以内的"作品故事"（原型、手法、材料、祝福），上传班级美术角。2. 拓展挑战：为你所在的学校或社区设计一个"吉祥物提案"（草图+寓意说明），思考它如何传递本地文化或公益主张（如保护本地物种）。3. 实践行动：本周做一件关爱动物的小事（投喂流浪猫、减塑护自然等），下次课分享感受。 七、教学反思 1. "解码人—造物师"大场景贯穿两课时，学生身份感强、参与度高，角色代入让抽象文化变得可感；但课时1文化概念偏多，部分学生"密码卡"填写仓促，下次可前置微课自学原型部分，课堂更聚焦手法辨析与寓意解码，把时间留给深度讨论。2. 课时2媒材丰富激发了创意，但也易造成桌面混乱、个别组因材料选择不当导致造型失败；应提供更结构化的"材料—手法"匹配建议卡，并控制每组材料种类上限，同时增加"材料试用一分钟"的前置小环节降低试错成本。3. 文化思辨环节学生观点两极分化，部分停留于"喜欢/不喜欢"的表层，需教师更及时地用"追问"（如"你说的变味，具体指什么变化？"）把浅层吐槽引向深层文化逻辑，可增设"观点+理由+例子"的思辨句式支架。4. 情感升华"保护动物"与"瑞兽文化"的衔接略显生硬，需在课时1导入或案例中更早埋下"人与自然"的线索（如从"动物是人类的朋友"切入瑞兽崇拜），使价值观内化更自然、不突兀。5. 评价量规偏重成品美观，忽视"寓意传达"与"过程反思"，后续应将"形意统一""文化理解""合作探究"明确纳入评分维度，并引入学生自评与同伴互评，引导重过程、重思考而非仅看像不像。6. 两课时的作业可形成闭环：课时1的"生活寻吉祥"发现与课时2的"校园吉祥物提案"可合并为单元成果展，进一步增强学习的延续性与成就感。 学科网（北京）股份有限公司 $