第8课《怀疑与学问》知识点梳理及练习 2026-2027学年统编版语文九年级上册

2026-07-24
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摘要:

本讲义围绕《怀疑与学问》系统梳理核心知识点,包括顾颉刚文学常识、重点字词(注音及词义)、文章结构(引出论点—消极辨伪—积极建设—总结)、论证方法(引用、举例、道理、对比)及过渡句作用,形成层层递进的议论文学习支架。 资料亮点在于分层练习设计,基础巩固字词与内容理解,能力提升阅读分析,素养拓展课内外勾连与实践,结合典型例题解析培养逻辑思维与批判性思维,提升语言运用能力。课中辅助教师授课,课后助力学生查漏补缺,强化知识掌握。

内容正文:

第8课怀疑与学问知识点梳理及练习2026-2027学年统编版语文九年级上册 一、知识点归纳 1. 文学常识 《怀疑与学问》作者顾颉刚,选自《宝树园文存》。顾颉刚,江苏苏州人,历史学家,我国现代史学的奠基人之一,“古史辨”学派的创始人。这篇文章论述了“怀疑”对于治学的重要性,指出“学则须疑”,怀疑是学问的基础和前提。 2. 重点字词 (1) 注音:譬如(pì rú)、盲从(máng cóng)、腐草为萤(fǔ cǎo wéi yíng)、虚妄(xū wàng)、墨守(mò shǒu)、停滞(tíng zhì)。 (2) 重点词义:譬如——比如,举例说明时的发端语。盲从——不问是非地附和别人。虚妄——没有事实根据的。墨守——固执保守,不思进取。“墨守”原指战国时墨翟善于守城,后称善守为“墨守”。停滞——因受阻碍而长时间不能前进或发展。 3. 文章结构与内容 第一部分(第1至2段):引用名言引出论题,提出中心论点——“学者先要会疑”和“学则须疑”,强调怀疑精神是治学的基础。 第二部分(第3至4段):论述怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。以“三皇五帝”的传说和“腐草为萤”的说法为例,说明对于传说都应当经过一番怀疑、思索、辨别,不应当随随便便就信了。 第三部分(第5段):论述怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。列举清代大学问家戴震的例子,说明许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 第四部分(第6段):总结全文,指出“一切学问家”都要以怀疑精神为起点,才能有所发现、有所创造。 4. 论证方法 (1) 引用论证:开篇引用程颐和张载的名言——“学者先要会疑”“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”——引出中心论点,增强说服力。 (2) 举例论证:举戴震幼年读书善疑的例子,说明怀疑精神是成为大学问家的必备品质。 (3) 道理论证:第3段论述“对于传说的话,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”,运用了正反对比的说理方法。 (4) 对比论证:将“墨守旧说”与“有怀疑精神”两种治学态度进行对比。 5. 重点语句 “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这是一个承上启下的过渡句,“消极方面”承上文第3、4段,“积极方面”启下文第5段,在结构上起着衔接作用,在内容上概括了怀疑精神的两大作用。 二、典型例题 例题1:文章开头引用程颐和张载的话有什么作用? 解析:本题考查引用论证的作用。引用的内容出现在议论文开头,一般起到引出论题、提出论点、增强说服力的作用。 答案:文章开头引用程颐“学者先要会疑”和张载“学则须疑”的名言,直接引出本文的论题——怀疑与学问的关系,并顺势提出中心论点。这两句话都是古代著名学者的治学格言,具有权威性,以此开头使论证更有说服力,也为全文奠定了“学贵有疑”的基调。 解题方法:分析引用论证的作用,可以从“引出什么内容——提出什么观点——达到什么效果”三个层次展开。 例题2:第4段举了“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子,这两个例子从什么角度论证了什么观点? 解析:本题考查举例论证的角度和论证内容。分析时要先判断这两个例子的共同点——都是“对于传说的话”应当经过怀疑和辨别,不能盲从。 答案:这两个例子从“消极方面”论证了怀疑精神是“辨伪去妄”的必要步骤。“三皇五帝”和“腐草为萤”都是古人流传下来的说法,但未必真实可信。作者举这两个例子意在说明:对于一切传说和成说,都应该经过一番怀疑、思索、辨别,不能人云亦云、盲从轻信。这样,就能把虚妄的、不可信的学说破除,使学问建立在真实可靠的基础上。 解题方法:分析例子要从“例子本身的内容——它与上下文观点的关系——论证了什么问题”三个层面来回答。 例题3:如何理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这句话在全文中的作用? 解析:本题考查关键语句的作用。这是一句承上启下的过渡句,需要从内容和结构两方面分析。 答案:内容上,这句话概括了怀疑精神的两大作用——消极作用(辨伪去妄,破除旧说中的虚假成分)和积极作用(建设新学说,创造新的知识)。结构上,它承接上文第3、4段论述的“怀疑是辨伪去妄的必要步骤”,开启下文第5段论述的“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”,起到了承上启下的过渡作用,使文章层次分明、衔接紧密。 三、分层练习 基础巩固层(建议用时20分钟) 1. 给下列加点字注音,并根据拼音写汉字。 (1) 譬如( ) (2) 盲从( ) (3) 虚妄( ) (4) 停滞( ) (5) mò( )守 (6) fǔ( )草为萤 2. 解释下列词语。 (1) 盲从: (2) 虚妄: (3) 墨守: (4) 停滞: 3. 填空。 (1) 《怀疑与学问》作者是______,他是我国现代著名的______学家。 (2) 文章开篇引用的两句名言是:“___________________”和“___________________”。 (3) 文中将怀疑精神的作用概括为两个方面:一是消极方面,_________________;二是积极方面,_________________________________。 4. 下列对课文内容理解有误的一项是( ) A. 文章的中心论点是“学者先要会疑”和“学则须疑”。 B. 作者认为对于一切传说都应当经过怀疑、思索、辨别。 C. 文章认为怀疑精神是消极的,会阻碍新学说的建立。 D. 文中举戴震的例子是为了说明怀疑精神是成为大学问家的条件。 5. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( ) A. 做学问要有独立思考的能力,不能盲目听从别人的意见。 B. 他墨守成规,不愿创新,最终被时代所淘汰。 C. 这道题他已经冥思苦想了好几天,始终停滞不前。 D. 对于网络上的各种信息,我们应该保持怀疑的态度,不能人云亦云。 能力提升层(建议用时25分钟) 6. 阅读课文选段,回答问题。 我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 (1) 文段中“事前的思索”指的是什么?请用原文中的话回答。 (2) 作者举“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子,是为了论证什么观点? (3) 文段结尾说“一切虚妄的学说便不攻自破了”,这里的“不攻自破”是什么意思?作者认为怎样才能让虚妄的学说“不攻自破”? 7. 文章第5段举了戴震的例子,请简要概括这个例子,并分析其论证作用。 8. 本文在论证过程中使用了哪些论证方法?请至少找出三种,并各举一例加以说明。 素养拓展层(建议用时20分钟) 9. 课内外勾连阅读。 阅读下面文言文,回答问题。 《礼记中庸》节选: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。 (1) 上文中的“审问”“慎思”“明辨”与课文《怀疑与学问》中论述的哪种精神相通?请具体说明。 (2) “有弗学,学之弗能,弗措也”强调的是一种怎样的学习态度?用成语概括就是___________________。 (3) 结合课文和这则材料,请你归纳“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个环节与“怀疑”之间的关系是怎样的。 10. 综合实践。 在科学课上,老师在讲解一个经典实验时,有同学提出了不同看法,认为这个实验的设计可能存在缺陷。另一名同学反驳说:“书上写的就是对的,考试这样答才能得分,你别钻牛角尖了。”你如何评价这两位同学的做法?请运用《怀疑与学问》中的观点,写一段100字左右的发言,谈谈你的看法。 四、参考答案 基础巩固层 1. (1) pì (2) máng (3) wàng (4) zhì (5) 墨 (6) 腐 2. (1) 不问是非地附和别人。(2) 没有事实根据的。(3) 固执保守,不思进取。(4) 因受阻碍而长时间不能前进或发展。 3. (1) 顾颉刚;历史。(2) 学者先要会疑;学则须疑(或在可疑而不疑者,不曾学)。(3) 是辨伪去妄的必须步骤;是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 4. C(解析:作者认为怀疑精神有消极和积极两方面作用,积极方面是“建设新学说、启迪新发明”,并非“阻碍新学说的建立”。) 5. C(解析:“冥思苦想”与“停滞不前”搭配不当。“停滞不前”指因受阻而停止,一般用于工作、事业、经济发展等方面,不能直接形容“这道题”。可将“始终停滞不前”改为“仍然没有头绪”。) 能力提升层 6. (1) “事前的思索”指的是“不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”的态度,以及后文所说的“问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?”这一追问的过程。 (2) 论证了“对于传说的话,应当经过一番怀疑、思索、辨别,不应当随随便便就信了”这一观点,即从“消极方面”论证怀疑精神是辨伪去妄的必要步骤。 (3) “不攻自破”指不用攻击,自己就破灭了。作者认为,只要我们能够对传说进行追根溯源的追问和怀疑,追问其来源、依据和科学根据,那些虚妄的学说就会因经不起追问而自然瓦解。 7. 戴震的例子:戴震幼年时读《大学章句》,对朱熹注释中“孔子之言而曾子述之”“曾子之意而门人记之”的说法产生怀疑,问塾师怎么知道几千年前的事情。塾师答不出,但戴震的这种怀疑精神奠定了他日后成为大学问家的基础。论证作用:以清代著名学者戴震的真实事迹为例,有力地证明了怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的基本条件,从“积极方面”论证中心论点,使论证更有说服力。 8. 引用论证:开篇引用程颐“学者先要会疑”和张载“学则须疑”的名言,引出中心论点。举例论证:举戴震幼年读书善疑的例子,证明怀疑精神是成为大学问家的必备条件。道理论证:第3段论述“对于传说的话,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”,通过讲道理的方式阐明怀疑精神的重要。对比论证:将“墨守旧说”与“有怀疑精神”进行对比,凸显怀疑精神的价值。(答出三种即可) 素养拓展层 9. (1) 与课文中的“怀疑精神”高度相通。“审问”意为详细追问,“慎思”意为慎重思考,“明辨”意为明确分辨,这三个环节正是《怀疑与学问》中反复强调的“对于传说的话都应当经过一番怀疑、思索、辨别”的具体体现。二者都主张对于知识和传闻不能盲从轻信,而应保持理性的质疑态度,经过追问、思考和辨别之后再决定是否接受。 (2) 锲而不舍(或“持之以恒”)。 (3) “怀疑”是贯穿“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个环节的核心精神。“博学”是积累知识的阶段,“审问、慎思、明辨”是运用怀疑精神对所学的知识进行追问、思考和辨别的阶段,“笃行”是将经过怀疑检验后的真知付诸实践的阶段。可以说,“审问、慎思、明辨”就是怀疑精神的具体体现,没有这些环节,学习就只能停留在盲从和记诵的层面。 10. 示例:我赞同第一位同学的做法。顾颉刚先生在《怀疑与学问》中说:“学则须疑。”怀疑精神是治学的基础。那位同学对经典实验的设计提出质疑,正是“在可疑处疑”的表现,说明他在主动思考,而不是被动接受。第二位同学“书上写的都对”的想法,正是课文批评的“盲从”态度。考试固然有标准答案,但发现问题、提出质疑的过程本身就是最宝贵的学习。我们既要尊重科学,也要勇于追问,这样才能真正进步。 学科网(北京)股份有限公司 $

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