《反对党八股》《拿来主义》联读 课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《反对党八股》《拿来主义》联读，聚焦“思辨与雄辩”核心，通过背景分析、观点概括搭建学习支架，引导学生从把握论证针对性到掌握破立结合论证方式，形成逻辑递进的学习脉络。 其亮点在于以“破立结合”为核心，融合逻辑思维与辩证分析，如通过党八股罪状的由表及里分析培养思维能力，借助“大宅子”比喻论证提升语言运用素养。采用任务驱动与联读比较法，学生能深化思辨与表达能力，教师可获得系统的教学实施路径。

思辨与雄辩 ——《反对党八股》《拿来主义》联读 文题 反对党八股 拿来主义 针对问题 观点概括 反对、抛弃党八股， 应采取并充实马列主义的文风。 反对“送去主义”和“送来主义”，推行“拿来主义”。 党内存在党八股的不正文风 如何对待外来文化 学习任务一：速读文章，把握观点，体会论证的针对性 学习任务一：速读文章，把握观点，体会论证的针对性 文题 反对党八股 拿来主义 针对问题 观点概括 反对、抛弃党八股， 应采取并充实马列主义的文风。 反对“送去主义” 和“送来主义” 推行 “拿来主义”。 党内存在党八股的不正文风 如何对待外来文化 “八股”，即八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人读一定的书，学一定的注疏(主要是朱熹的注)，按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。所以，实际上它是一种没有内容，专讲形式的文字游戏，是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。 什么是“八股文”？ 八股文的格式 破题、承题 起讲、入手 起股、中股 后股、束股 八部分组成，故称“八股文”也称“八比”。 党八股 指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。 联系写作背景，体会作者阐发观点的现实针对性 《反对党八股》是1942年2月8日，毛泽东在中宣部和中央出版局联合召开的宣传工作会议上做的演讲报告。这篇演讲和《改造我们的学习》《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我党思想建设的重要文献，也是发动全党整风运动的动员报告。当时，为了总结历史经验，肃清王明左倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马列主义水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。党内历次左、右倾错误思想，特别是以王明为代表的左倾机会主义、教条主义尚未肃清，抗战爆发后，党内又增加了大批农民和小资产阶级出身的新党员。 联系写作背景，体会作者阐发观点的现实针对性 因此，党内仍然存在着党风不正、学风不正和文风不正的问题。而且，抗日战争以来，共产党吸收了一大批农民和小资产阶级分子入党，许多非无产阶级思想被带进了党内，为党内错误思想的滋长提供了新的土壤。因此，在党内进行一次普遍的马克思主义的教育运动是十分必要的。1941年，抗日战争进入了极为严重的困难时期，这就更为迫切地需要我们党加强自身建设，在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固，这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。整风运动正是在这样的背景下，有领导、有计划、有步骤地在延安从党的高级干部开始的。 联系写作背景，体会作者阐发观点的现实针对性 《拿来主义》写于1934年6月4日。“九·一八”事变后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石政府越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”。帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，为此写下了《拿来主义》。 这两篇文章，都是先举出所要批驳的对象，然后指出其表现、危害，树立批驳的“靶子”，是为“破”； 在此基础上，提出自己的主张，是为“立”。也就是，两篇文章整体上都是“先破后立，破立结合”。 这两篇文章在论证方式上有何共同之处？ 形式： 1.先破后立 2.边破边立 3.立在破中 学习任务二：学习雄辩之道 党八股的第一条罪状是:空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。（）去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。（） 要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。（） 现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。（） 延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢? （） 长而空不好，短而空就好吗?也不好。（）我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（） 边破边立，破立结合 学习任务二：学习雄辩之道 学习任务二：学习雄辩之道 活动要求： 参照示例，找出《反对党八股》其他段落或《拿来主义》中使用驳论的文段，分析作者是如何运用破立结合的。 《反对党八股》 （第2段）边破边立，破立结合 （第5段）先破后立，以立为主 （第4段）以破为主，破中有立 闭关主义——（不送不拿）,丧权辱国（破） 送去主义——（只送不拿），沦为乞丐（破） 拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿（立） 送来主义——（只受不拿），大受其害（破） 《拿来主义》 “送去主义”之表现（破） “拿来”（立） “送去主义”之危害（破） “送去”之外，还得“拿来” （立） “送来主义”之恐怖（破） “自己来拿！”（立） 错误之“拿来”做法（破） 正确的“拿来”做法（立） 边破边立，破立结合 论证方法 比喻论证 例证法 引证法 对比论证 斯大林的演说和《资本论》。 俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。 长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 斯大林的演说与有些老爷的长文章。 总体：批判错误做法，树立正确做法，边破边立 驳论法 示例段中，作者还使用了哪些加强论辩力量的论证方法？ 15 学习任务三：体会思辨之美 理出示例文段的行文脉络，体会作者说理的逻辑性。 思考：这一段有哪些主要观点？ 作者是按什么顺序分析问题的？ 表现 危害 写长文章，没有什么内容 下决心不让群众看 分析批判 根源 群众不看，影响坏 最要反对的是言之无物的文章 方法 论证思路清晰：摆现象—挖根源—析危害—寻对策  什么叫“空话连篇,言之无物”?出现这种现象的原因是什么?有什么危害?怎样解决这个问题呢? 平江一中 鲁万里 17 解决问题的一般思路 摆情况：提出问题 论危害—挖根源：分析问题 提办法：解决问题 闭关主义 送去主义 送来主义 表现 实质 后果（危害） 不送不拿 盲目排外 落后挨打 丧权辱国 导致送去主义 只送不拿 有去无回 卖国媚外 国弱民贫 主权丧尽 贻害子孙 只受不拿 被动承受 文化侵略 无从选择 屈辱接受 文化危机 对待“大宅子”，共有几种错误态度？ 拿来主义者是怎样做的？ 他占有，挑选。 孱 头 废 物 昏 蛋 怕染污，徘徊不敢走进门 羡慕旧主人，欣欣然接受一切 勃然大怒，放一把火烧光 全盘接受 盲目排斥 拒绝接受 人 物 态 度 实 质 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 “鱼翅”“鸦片”“烟灯烟枪”“姨太太”，分别指什么？ 怎样拿来？ 使用 使用/毁灭 存放/毁灭 毁灭 取其精华 去其糟粕 批判继承 为我所用 论证的逻辑性 从现象到本质、从原因到结果、从事实到结论，一步一步地进行严密的逻辑推理，一环紧扣一环，每个环节之间保持内在的有机联系，保证议论的严密和正确，这就是论证的逻辑性。 1.全文各部分之间的逻辑性 2.中心论点与分论点之间的逻辑性 3.段与段之间的逻辑性， 4.段的内部层次之间的逻辑性。 条目 角度 问题或罪状 总结 由表及里、由浅入深，具有严密的逻辑性。 空话连篇，言之无物 装腔作势，借以吓人 无的放矢，不看对象 语言无味，像个瘪三 甲乙丙丁，开中药铺 不负责任，到处害人 流毒全党，妨害革命 传播出去，祸国殃民 内容空洞 动机不纯 目的不明 缺少文采 形式主义 责任心不足 危害巨大 党八股有哪些罪状？ 内容问题 态度和动机问题 群众观点问题 语言问题 表现形式问题 写作态度问题 影响问题 文章内容 文章形式 原因 恶劣 影响 所谓辩证分析，就是在分析某一观点或事物时，或一分为二地认识，或比较异同来思索，用联系的眼光看问题，用发展的眼光看问题，用全面的眼光看问题。 辩证思维可以避免作者认识上的片面、孤立、和绝对化，有利于论证的严密性。 论证的辩证性 文段哪部分体现了论证的辩证性？ 活动要求： ★参照示例，试举出《反对党八股》或《拿来主义》中其他体现辩证性的例子。 长而空不好，短而空就好吗？也不好。……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。 党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法。 当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。 一分为二地看问题， 全面地看问题， 防止绝对化， 防止一刀切。 要使文章有现实意义，必须在论证中体现逻辑性、辩证性和针对性。采用多样的论证方法则能够增加论辩的说服力。 小结 27 学习任务四：微写作 古语说，“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”。老子《道德经》有言：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ”但有人说，当今个时代，这种思想似乎已经不合时宜了。 请以“不做出头鸟”为靶子，运用至少两种论证方法写一段300左右字的驳论性的文字，尽量在论证中体现逻辑性和辩证性。 评价量规表 使用两种以上论证方法，论证生动恰切，有说服力 5--10 驳论使用恰当，有驳有立，对现实问题有针对性 5--10 阐述问题符合认识规律，层层推进，有逻辑性 5--10 分析问题全面，体现辩证性，或有自己新颖深刻的观点 5--10 雄辩水平 思辨水平 古语说，“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，看来，不做出头鸟的思想，还真有一定的渊源。现在网络上就流行一个词——佛系青年，就是凡事都云淡风轻，随遇而安。“你”有你的大目标，“我”有我的小确幸。在这个竞争激烈的时代，“我”更愿在自己的小天地中感悟个人的喜怒哀乐。（谈表现）这样的生活哲学看似淡泊，但实际上却是得过且过、不思进取的借口。（探根源） 试想，如果人人都不愿出头，不敢出头，我们的社会将会怎样？没有第一个钻木取火的人，也许我们还生活在茹毛饮血的时代；没有共产党人开天辟地的精神，中华民族又怎会有从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃？地震、洪水等灾难来临时，没有消防武警官兵冲在前面替我们负重前行，哪来的岁月静好？（析危害） 因此，我们要拒绝佛系，敢为人先。恩格斯说：“年轻一代的性格就是时代的性格。”特别是青年一代，更应以“鲲鹏水击三千里”的魄力勇立潮头；以“功成不必在我，功成必定有我”的担当放飞梦想；以“不驰于空想，不骛于虚声”的实干绽放芳华，唯有如此，才能早日实现中华民族的伟大复兴。（提方法） $