5-2 大学之道（表格式教学设计）语文统编版选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《大学之道》“三纲领”“八条目”核心思想及逻辑关系，课堂导入以“半部《论语》治天下”等名句引出，关联《论语》等前序文本，构建先秦诸子散文单元知识脉络，搭建学习支架。 特色在于任务群驱动教学，初读疏通文言夯实语言运用基础，研读剖析“三纲八目”逻辑发展思维能力，拓展辩证讨论其当代价值并联系大学校训增强文化自信。助力学生提升文言素养与思辨能力，为教师提供结构化教学方案。

第5-2课《大学之道》表格式教学设计 文本解读 《大学之道》节选自儒家经典《礼记·大学》，是先秦儒家修身立德、治学济世思想的核心篇目，也是中华优秀传统文化中君子人格培育的奠基之作。本单元聚焦“先秦诸子散文”，核心主旨为感悟诸子思想智慧、传承传统文化精神，本文与《论语》十二章、《人皆有不忍人之心》一脉相承，集中体现了儒家向内修身、向外济世的人生理想与政治追求。 全文篇幅精炼、逻辑缜密、层次清晰，核心构建了“三纲领”“八条目”的完整思想体系。“明明德、亲民、止于至善”三纲领，确立了个人修养、社会革新、人生境界的终极追求；“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，搭建了从认知探索、内心修持到立身行事、济世安民的层层递进的实践路径。全文以“修身”为核心枢纽，前四目是修身的内在根基，后三目是修身的外在延伸，形成了内圣外王、知行合一的完整逻辑闭环。 文章语言质朴凝练、对仗工整、层层推演，兼具文学性与哲理性，说理层层递进、环环相扣，是先秦诸子说理文的典范。从文化价值来看，本文所倡导的修身自律、崇德向善、胸怀家国的理念，历经千年依然具有极强的现实意义，是当代青年涵养品格、树立理想、担当使命的重要精神滋养。 教学目标 （一）语言建构与运用 1. 积累文中重点文言实词、虚词、通假字及特殊句式，掌握“明、止、静、安、虑、得、修、齐、治、平”等核心字词的一词多义、词类活用现象。 2. 能够精准疏通全文文意，熟练背诵重点段落，理清文章说理逻辑，体悟文本层层递进、严谨缜密的语言特点与说理艺术。 （二）思维发展与提升 1. 梳理“三纲领”“八条目”的具体内涵，深入剖析二者之间的逻辑关联，理清“内修本心、外济天下”的思维层级。 2. 辩证思考“修身为本”的核心要义，辨析个人修养与家庭、国家、天下的辩证关系，培养逻辑思辨与深度探究能力。 （三）审美鉴赏与创造 1. 赏析本文结构严谨、层层推演、句式整齐的说理之美，感受先秦儒家散文质朴厚重、意蕴深远的文体特质。 2. 体悟儒家“内圣外王”的人格之美、崇德向善的境界之美、胸怀家国的格局之美。 重点难点 【教学重点】 掌握文言基础知识，理解“三纲领”“八条目”的内涵及内在逻辑关系。 【教学难点】 体悟“修身为本”的思想核心，挖掘传统儒家智慧的当代价值，实现传统文化的创造性转化。 自学探究 【《大学》简介】 “大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。至宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。 《大学》一文不长，仅有短短的2000余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。 全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 【 了解《礼记》】 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。 课时安排 1课时 教学过程 新课导入 半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。 泱泱华夏，文脉绵延千载，儒家智慧如亘古星辰，照亮中华民族的精神长河。从古至今，中国人的成长，始终离不开修身立德的修行；中国人的理想，始终根植于家国天下的情怀。古人云：“立身先立德，治学先明道。”在百家争鸣的先秦时代，儒家先贤凝练毕生智慧，为世人写下了一套修身治学、安身立命、济世安民的人生准则，这套准则，便是《大学》的至高之道。 何为“大学”？非后世所言学堂书院，而是古人所言“大人之学”，是成就君子、修成大德、担当大任的学问。它摒弃了细碎的技艺雕琢，专注于人格的淬炼、境界的提升、格局的拓宽。千百年来，无数仁人志士以《大学》为圭臬，修己心、正己身、济天下，成就了千古风骨。 今天，我们一同走进《大学之道》，穿越千年时光，品读儒家修身济世的核心智慧，探寻古人眼中的成才之路、立身之本、报国之道，思考这份古老的精神密码，如何照亮我们当代青年的成长征程。 任务群 任务一：初读感悟 任务二：文本研读 任务三：艺术特色 任务四：拓展延伸 探究新知 任务一：初读感悟 【题目解读】 “大学”在古代的含义有两种： “博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等"穷理正心，修己治人”的学问。 道:本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等 题目是编者加的。 大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。 【初读感知】 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 【文意疏通】 · 研读第一段 原文: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 活动一：解释词语并翻译句子 ①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 ②明明德：前一个“明”是形容词的使动用法，即“使彰明”，发扬、弘扬的意思；后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 ③亲民：亲近爱抚民众。 ④止于至善：达到道德修养的最高境界。 ⑤知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。 ⑥静：心不妄动 ⑦安：性情安和 ⑧虑：思虑精详 ⑨得：处事合宜 ⑩本末：“本”原指木之根为常；“ 末 ”指木之梢为迹 。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。 ⑪道：规律 释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够做到心不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，就接近事物发展的规律了。 · 研读第二段 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 活动一：解释词语并翻译句子 于：在 于天下者，状语后置句 正：使动用法，使……端正 诚：使动，使……真诚 齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 致其知：获得知识。 格物：推究事物的原理。 知至：对外物之理认识充分。 治：治理的好，太平 至于：古：<动>到+<介> 今：<介>表示另提一件事 庶人：指平民百姓。 壹是：一律，一概。 本：根本。 释义：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本。 探究新知 任务二：文本研读 思考1：勾画有关“三纲” 的语句，解读内容。 ①所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。 ②所谓“亲民”，是指做到求知和修身的方法。怎样才能达到“明明德”，就要做到亲民，推己及人。 ③所谓“止于至善” 是指“终身行之”，不达到最理想的境界不停止，这是一个无限完善的过程。 “内圣外王”最早出自《庄子 · 天下》。由于这个说法和儒家理念相符合，于是就被儒家借用，并逐渐形成了儒家哲学的主题——内圣外王之道。“内圣”就是修身养德，要求人要做一个有德行的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者们追求的最高境界。 思考2：三纲之间的关系？ “三纲”之间是层层递进的关系。 “这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。它们构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 思考3：第二段重点写了“八条目”，包括哪些内容？ 明确：“格物”：推究事物的原理 “致知”：使自己获得知识 “诚意”：使自己的意念真诚 “正心”：使自己的心思端正 “修身”：修养自身的品性 “齐家”：管理好自己的家庭和家族 “治国”：治理好自己的国家 “平天下”：安抚天下黎民百姓 思考4：八目之间是什么关系？ 明确： “格物、致知、诚意、正心”是基础，做好这些的目的是为了“修身”。 “修身”的目的是“齐家、治国、平天下”。 它们是由小至大的因果关系，“修身”是根本。 思考5：“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？ （纲：本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。目：目指网眼，比喻事物的从属部分。） 明确 “三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。 探究新知 任务三：艺术特色 思考：分析本文的论证特点 明确： ①论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 ②运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 ③句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 探究新知 任务四： 拓展延伸 思考1：你如何看待本文提到的“大学之道”? 明确：既有其积极的一面，也有消极的一面。 ①积极的影响： 《大学》强调了学习者自身道德修养的提高以及对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的标准理想。这种思想主张积极入世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 ②消极的影响： 《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人不敢轻易背离。同时，“达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。 思考2：在当代社会，“三纲八目”的思想是否过时？作为新时代青年，我们该如何践行《大学之道》？ 明确：《大学之道》的核心精神永不过时。“格物致知”告诫我们求真务实、深耕学识；“诚意正心”指引我们坚守本心、涵养品德；“修身齐家”教会我们严于律己、涵养家风；“治国平天下”激励我们胸怀家国、担当使命。这份从自我到社会、从修身到济世的价值体系，依然是当代青年成长成才的行动指南。 思考3:那些大学的校训源自或者部分源自《大学》的例子： · 华东理工大学：勤奋求实 励志明德 · 华中科技大学：明德厚学 求是创新 · 厦门大学：自强不息 止于至善 · 香港大学：明德格物 · 中国政法大学：厚德 明法 格物 致公 课堂小结 本节课我们走进儒家经典《大学之道》，疏通了文言文意，积累了文言知识，深度拆解了文章的核心思想体系。全文以“三纲领”立高远之志，以“八条目”定践行之法，以“修身”为核心根本，构建了内圣外王、知行合一的人生修行体系。 从探究事理、涵养本心，到修身立德、济世安民，《大学》告诉我们：所有远大的家国理想，都始于细微的自我修行；所有不凡的人生格局，都源于恒久的品德坚守。千年文脉生生不息，儒家智慧历久弥新。希望同学们能以古为鉴，将“明明德、止于至善”的追求融入日常，以修身为本，笃行不怠，在成长中锤炼品格、增长才干，胸怀家国、不负韶华，让传统经典智慧照亮当代青年的奋进之路。 课堂练习 （一）基础字词辨析 1. 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 明明德（弘扬） B. 止于至善（到达） C. 知止而后有定（决定） D. 家齐而后国治（整治好） 2. 解释“修身、齐家、治国、平天下”中“修、齐、治、平”的含义。 （二）理解简答 1. 概括“三纲领”与“八条目”的内在联系。 2. 为什么说“修身”是全文的核心枢纽？ 幻灯片43 课堂练习 参考答案 1. C（定：志向坚定） 2. 修：修养、锤炼；齐：整顿、治理；治：治理；平：安定、平定。 3. 三纲领是人生修养的终极目标，八条目是实现目标的具体实践路径，八条目层层递进，最终达成三纲领的理想境界。 4. 修身承接内在的格物、致知、诚意、正心，是内心修养的最终成果；同时是齐家、治国、平天下的前提与基础，是连接内修与外治的核心纽带，是所有人生修行与济世事业的根本。 作业布置 1. 基础作业 熟练背诵并默写全文，梳理本节课重点文言实词、虚词、特殊句式，整理至文言积累本。 2. 提升作业 结合自身学习与生活实际，撰写一段200字左右的感悟，谈谈新时代青年如何践行“修身为本”的理念，做到知行合一。 3. 拓展作业 查阅资料，对比《论语》中的君子之道与《大学之道》的修身思想，简要梳理二者的共通之处，为下节课群文学习做准备。 板书设计 大学之道 ①、三纲领（目标境界） 明明德（修己）→ 亲民（达人）→ 止于至善（极致） ②、八条目（实践路径） 内修：格物→致知→诚意→正心（修身之基） 核心：修身（根本枢纽） ③：齐家→治国→平天下（修身之用） 三、核心主旨：内圣外王，修身济世 教学反思 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $