2026年高三语文秋季开学学情自测卷(浙江专用）

**基本信息** 聚焦文化传承与时代热点，融合AI古籍整理、传统手艺传承、“村超”等鲜活素材，通过多文本阅读与情境写作，全面检测高三学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读I（论述类）|5题19分|信息筛选、分析概括|以“中华古籍智能整理平台”为素材，设“概括活化措施”“设计采访问题”题，考查逻辑思维与文化传承理解| |阅读II（文学类）|4题18分|细节分析、补写表达|小说《割竹》通过剖竹声细节与补写回信，渗透传统手艺传承，检测审美创造与语言运用| |写作|1题60分|辩证思维、立意表达|围绕“变与守”设题，结合快递柜与书信、家乡变化，引导学生在新旧对比中深化文化认知，体现思维深刻性|

2026年秋季高三开学自测卷（浙江专用) 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 n 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂一 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 2[A][B][CI[D] 11[A][B][C]D] 19[A][B][C][D] 4p 3[A]B][C]D] 12[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、阅读 4. (64分) 蕾 ! 5. (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(6分) 9.(6分) 10.(3分) 相君笑A曰B吾所以用C丙者D为其能E任事F非为H其不言我也 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用(20分) 18.(2分) 20.(6分) 21.(5分) 22.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年秋季高三开学学情自测卷（浙江专用） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “过去整理一部古籍，光是版式校对就要耗费数月；如今，借助人工智能与众包协作，同样的活儿几天就能拿出初稿。”国家图书馆古籍馆的灯光下，研究员李文清指着屏幕上跳动的识别结果说。2025年10月，国家图书馆联合多家科研院所启动“中华古籍智能整理平台”，利用深度学习模型对馆藏善本进行自动标点、校勘与实体识别，让沉睡的典籍加速“苏醒”。 该平台的核心，是一套针对古籍训练的专用大模型。研发团队收集了逾三万种明清刻本作为语料，让模型学习繁体、异体字与版式特征。面对虫蛀、漫漶的页面，模型先以图像修复补全笔画，再比对海量古籍库给出校勘建议。“机器不是替人做判断，而是把专家从重复劳动中解放出来。”项目负责人强调，最终定稿仍由人工复核，人机协同才是关键。 更让人惊喜的是“众包识读”机制。平台向公众开放部分清晰度较高的书叶，爱好者们像“捉虫”一样标注疑难字。上线半年，参与人次突破五十万，纠错条目超过十二万条。一位退休教师在留言区写道：“年轻时没机会摸古籍，现在隔着屏幕也能为文化传承出份力。” 2026年春节期间，平台推出“古籍里的中国年”专题，将《荆楚岁时记》《清嘉录》等典籍中的节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万。有网友评论：“原来老祖宗的过年这么讲究，文化自信一下就立住了。”技术的温度，正让典籍从学者的书斋走向普通人的手机。 在李文清看来，数字化不是终点。“我们正把整理成果向高校与基层图书馆开放，让县里的孩子也能读到善本。”据悉，平台已向三百余所学校捐赠离线资源包。当古籍走出深闺、汇入日常，文明的薪火便有了新的相传方式。 不仅如此，平台还联合高校开设“古籍智能整理”通识课，让学生亲手参与校勘。在北京某高校，三十名学生用一学期完成了一部地方志的初校，机器辅助下的出错率低于百分之三。指导老师感慨：“年轻人不是不爱传统，只是缺少走近的入口；给他们一把钥匙，他们就能打开整座书房。” （摘编自《古籍“醒”来——AI赋能中华典籍保护利用观察》，《光明日报》2026年3月12日） 材料二： 数字化浪潮中，古籍保护正从“保下来”走向“用起来”。以往，一部善本被珍藏在恒温恒湿的库房，研究者需层层审批才能披阅，普通读者更是无缘得见。这种“重藏轻用”的模式，虽保全了纸张，却让典籍的文化价值长期沉睡。智能整理平台的兴起，恰恰在“藏”与“用”之间架起桥梁。 不过，技术从来不是万能的。古籍整理是门慢学问，考据、校勘容不得半点草率。模型给出的建议，常因底本歧异、用字习惯不同而失准；若是轻信算法、放弃人工，反倒可能以讹传讹。因此，业内形成了共识：人工智能是“加速器”，不是“裁判员”，真正的定论仍要落在人手里。 真正值得关注的，是平台带来的知识生产方式的转变。当识读不再由少数专家垄断，公众便能以“参与者”而非“旁观者”的身份进入传统。这种开放的姿态，与古典时代“共商共刻”的刻书传统一脉相承——宋代书院刻书，便常有师生一同校字。今天的技术，不过是让“众人校书”的规模前所未有地扩大。 有学者指出，古籍活化的关键，不在炫目的技术，而在能否把典籍里的智慧，转化为当下人可感可知的生活内容。从“古籍里的中国年”到中小学的线装体验课，当年轻人愿意主动走近，文明的连续性才算真正续上。技术的意义，终要回到“人”身上。 当然，活化不等于媚俗。把典籍压缩成鸡汤金句，把文物做成廉价表情包，看似热闹，实则消解了经典的厚度。真正的转化，是在尊重原意的前提下，找到传统与当下的对话方式——就像用今天的镜头，重新读懂千年前的一行批注；用此刻的方言，接上昔日书页里的乡音。如此，旧籍方能常读常新。 （摘编自陈知远《数字人文视域下的古籍保护新路径》，《文化研究》2026年第2期） [注]①善本：古代书籍中校刻精良、流传稀少的版本。②漫漶（huàn）：文字、图画因磨损或受侵蚀而模糊不清。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 国家图书馆联合多家单位启动的智能整理平台，利用专用大模型对古籍进行自动标点、校勘与实体识别，显著提升了整理效率。 B. 研发团队以逾三万种明清刻本为语料训练模型，模型能识别繁体、异体字与版式特征，并对漫漶页面先做图像修复再比对校勘。 C. 平台的“众包识读”向公众开放书叶，爱好者标注疑难字，半年参与逾五十万人次，说明古籍整理并非完全由公众替代专家完成，而是公众参与其中。 D. “古籍里的中国年”专题将典籍节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万，让传统文化以更亲切的方式触达大众。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一指出机器能独立完成古籍校勘定稿，人工复核只是形式，人机协同中专家的作用已被弱化。 B. 退休教师的留言表明，众包机制让普通民众也能参与文化传承，体现了古籍活化“借力于民”的思路。 C. 平台向三百余所学校捐赠离线资源包，意味着县级学生从此无需网络也能随意出版馆藏善本。 D. 网友评论“文化自信一下就立住了”，说明数字化展示必然带来深层文化认同，技术决定一切。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 以研究员李文清的话开篇，引出古籍智能整理的话题，并多次引用当事者与公众的原话，增强了报道的真实感与现场感。 B. 通篇采用文学笔法，刻意虚构退休教师与网友的言论以渲染情感，弱化了新闻的客观属性。 C. 全文按时间顺序罗列平台历次升级，重在介绍技术参数，不关心文化意义，属典型的科普说明文。 D. 以“古籍走出深闺”作结，运用议论主导全文，借题发挥批评传统图书馆的封闭，带有强烈的杂文色彩。 4. 国家图书馆的“中华古籍智能整理平台”是怎样实现古籍“活化”的？请根据材料一概括。（4分） 5. 某中学举办“典籍里的中国”文化节，拟邀请国家图书馆研究员做一场分享。请你根据材料，为校刊拟写两个采访问题，并分别说明设计的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 割 竹[注] 林 远 镇子东头有片竹林，风一过，满坡的绿就涌起来。老周的头一间作坊，便藏在竹林边上。他编竹器四十年，手上的茧比竹节还厚。 那年秋天，大学毕业的阿楠回到镇上。父亲让他跟老周学手艺，说“好歹一门吃饭的本事”。阿楠不情愿，他觉得竹筐、竹篮早该进博物馆了，哪比得上写字楼里的空调房。 头几天，阿楠站在案前，看老周剖竹。篾刀贴着竹青走，“唰”的一声，青皮与竹肉分开，薄如蝉翼。①“这叫起青。”老周头也不抬，“急不得，刀要顺着竹的脾气走。”阿楠试着剖了一根，竹裂得到处是茬，手也被划了道口子。 ②“你心里慌。”老周说，“竹有骨，人也要有骨。你当这是粗活，手就飘。”阿楠不服，可接连几根都废了。他忽然想起，小时候最爱蹲在作坊门口，看老周把一根根竹子变成会唱歌的灯笼。那时他觉得，老周的手指有魔法。 一个月后，阿楠能剖出均匀的篾了。老周开始教他编。③“编不是把条子绕起来。”老人把一盏半成品举到窗前，“你看这经纬，要透气，也要咬得住。好比过日子，松了散，紧了断。”阿楠忽然懂了：原来竹编里藏着分寸。 有一回，阿楠偷偷照着老周的样式编了只蝈蝈笼，想给邻家小妹当生日礼。可编到收口，篾条竟崩开，散了一桌。他红着脸要重来，老周却捡起那摊乱篾，三两下盘成了一只歪歪的小船。“急什么，”老人把小船搁在他掌心，“编东西和做人一样，先要稳得住手，才稳得住心。你这船虽歪，倒有股野趣。”阿楠低头，忽然觉得老周说的不是笼，是自己。那天傍晚，师徒俩就着一盏灯，把一捆青篾编成了会摇尾巴的鲤鱼灯，灯影投在墙上，像活了一样。 冬至那天，镇上办年集。老周摊前摆出一对竹灯，灯骨是他新设计的，能拆能合。阿楠帮忙吆喝，竟卖出十几盏。有个姑娘说：“这灯像会呼吸。”阿楠心里一动——原来老物件也能长出新的样子。收摊时，老周把卖灯的钱分出一半塞给阿楠：“这是你头回挣的，自己留着。”阿楠攥着还带着竹香的钱，忽然鼻子一酸，第一次觉得自己不再是隔着玻璃看手艺的人，而是蹲在泥地里、手上沾着竹屑的局内人。 年后，阿楠在镇小学开了个兴趣小组，教孩子们编小竹蛙。老周嘴上嫌“瞎折腾”，却默默把最软的篾留给他。有回阿楠把竹灯拍了视频发上网，没想到引来城里的订单。④老周看见了，只说一句：“别把竹的骨气编没了。” 开春，竹林又绿。阿楠蹲在案前剖竹，“唰”的一声，青皮顺滑落下。他抬头，老周正望着他笑，眼里的光，和当年一模一样，也和阿楠此刻眼里的光，悄悄叠在了一起。 （有删改） [注]本文为原创短篇小说。老周是镇上的竹编匠人，阿楠是返乡青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头写竹林“满坡的绿就涌起来”，既点明故事环境，也以自然的生机烘托老周四十年坚守手艺的生命力。 B. 阿楠从“不情愿”到主动开兴趣小组、接订单，其态度转变构成小说主线，折射出年轻人对传统手艺由疏离到亲近的过程。 C. 结尾写老周“眼里的光，和当年一模一样”，意在表明老周始终未变，而阿楠最终成长为新一代匠人。 D. 小说语言质朴细腻，在平实的叙事中融入对话与心理描写，于日常劳作里写出手艺传承的温度。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 句①，老周“头也不抬”地解说“起青”，表现他沉浸于劳作、言传身教而不事张扬。 B. 句②，老周说“竹有骨，人也要有骨”，借竹喻人，点出手艺背后是做人的筋骨与定力。 C. 句③，老周把半成品“举到窗前”让阿楠看经纬，说明他认真指导技艺，想压年轻人一头。 D. 句④，老周提醒“别把竹的骨气编没了”，既是叮嘱手艺的底线，也暗含对创新的宽容与期许。 8. 文中多次写到“唰”的剖竹声，这一细节对小说叙事与抒情有何作用？请结合文本简要分析。（6分） 9. 原著中，阿楠的视频走红后，城里一家文创店来信邀他合作开发竹灯。下面是他回信的片段，请结合对文本的理解，在括号处补写一段话，要求写出阿楠的态度和打算，衔接自然，字数在60～100字。（6分） 尊敬的店面负责人： 来信收悉，十分感谢贵店青睐。关于合作开发竹灯一事，（ ） 盼复。 阿 楠 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之善为治者，未尝不重谏也。昔有君某甲者，好闻其过。每朝，必命近臣直言时政得失，无所讳。有大夫某乙进曰：“君之左右，多有阿顺之人，所言皆顺君意；而国之利害，或壅而不达。”君曰：“善。”即下令：“自今有敢言寡人之失者赏，有顺情面谀者罚。”未期年，朝多鲠言，田野之利病，得以上闻。邻国闻之，皆谓其国将兴。 或问于君曰：“人言可畏，君独不以为忤乎？”君曰：“耳之欲闻善言，犹口之欲食嘉味也。逆耳之言，初若苦口，久乃知其甘。若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。且人君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟；民之所欲，常托于言，塞其口则危，通其言则安。”君子谓此君能用人之口以自镜也。 尝有野人献芹菜，味虽薄而意诚。君受而烹之，曰：“献者非以其味，以其心也。”由是远方之士，争致其所见。君之庭，日聚谏草如山，而国以大治。 又有臣言君奢侈，宜省宫室之费。君曰：“善。”即撤锦帐，减膳御。左右私议：“君曩者好奢，今何遽俭？”君闻之，笑曰：“奢非吾性，蔽于便嬖耳；今得直言，如去蒙瞳，安得不俭？”由是朝无隐情，下无冤民。晚年，君尝谓太子曰：“吾以此国授汝，非以威得之，以言得之也。汝嗣位，务开言路，勿效桀纣之塞民口。”太子顿首受命。及君崩，国人为之罢市三日，谓其君“听言如流，治国如身”。论者曰：听言之道，在诚不在于多，在察不在于饰。此君得之矣。 材料二： 又闻古之贤相，不忌其能出其右者。某乙为相，举丙于畎亩之中，授以重任。左右或谗丙曰：“丙年少，未更事，且尝言相君之短。”相君笑曰吾所以用丙者为其能任事非为其不言我也。使丙不言我短，而事不举，则何取焉？且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。”卒任丙，丙果以治绩著。 丙既任事，有疑狱久不决。丙微服行县，得其实，归而白于相。相曰：“子之得之也，以躬也；使徒恃文法，则民隐终壅。”丙顿首曰：“敢不勉。”其后丙治郡，常轻车简从，问民疾苦，郡中称平。 国人颂之曰：“相不私人，国是以宁；士不讳言，君是以明。”或问相君：“丙尝言公短，公忘之乎？”相君曰：“言短者，医我也；医者愈病，吾何忘焉？若讳疾而忌医，则病将入膏肓矣。” 他日，丙治郡有功，当迁。或言：“丙本出相君之门，迁之恐启私惠。”相君曰：“迁以功，非以私。若以门生故抑之，是示天下以不公也。”竟迁之。丙泣曰：“公不以我为私，我敢不以国士报？”相君曰：“报我者，报国也；汝能利百姓，则吾愿毕矣。”故善为相者，不独举贤，亦能容贤之异己；不独听言，亦能辨言之诚伪。丙之敢言，由于相君之能容；相君之能容，由于知治之道本于公。观二事，可知治道矣：君能受言，则臣敢言；臣不避怨，则君得闻其过。二者相成，如轮之有两辐，阙一不可也。 [注]①期年：一周年。②鲠（gěng）言：刚直的言论。③畎（quǎn）亩：田野，引申为民间。④更事：经历世事。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 相君笑A曰B吾所以用C丙者D为其能E任事F非为H其不言我也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 过，名词，过失，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”（动词，犯错误）意思相同。 B. 善，好、有益的，与《劝学》“积善成德”的“善”用法和意思均相同。 C. 举，举荐，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意思不同。 D. 阙，同“缺”，缺少，与《三峡》“略无阙处”的“阙”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 君某甲喜好听闻自己的过失，下令赏直言、罚谄媚，不到一年朝中多有刚直之言，民间利弊得以上达。 B. 有人担心直言招祸，君某甲以“食嘉味”为喻，说明逆耳之言初觉苦、久觉甘，拒绝纳谏才会让过失累积成患。 C. 相某乙举荐田间出身的丙，左右进谗说丙年轻、没经验，还曾说过相乙的坏话，相乙因此罢免了丙。 D. 两则材料都围绕“听言”展开，材料一讲君主受言，材料二讲举贤不避怨，末段点明二者相辅相成。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。 （2）且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。 14. 材料一说君主“能用人之口以自镜”，材料二说“相不私人……士不讳言”。请结合两则材料，谈谈“听言”与“用贤”的关系。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 新 凉 [宋]徐玑 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 [注]①新凉：初秋的凉意。②田畴：田野。③晓烟：清晨的水雾。④徐玑：南宋诗人，“永嘉四灵”之一，诗风清巧自然。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句写水满田畴、稻叶整齐，描绘出初秋田间丰收在望的静谧画面。 B. “日光穿树晓烟低”写晨光穿过树枝、晓烟低垂，营造出清朗幽淡的意境。 C. 后两句以“黄莺也爱新凉”赋予鸟雀人的情思，运用了借代手法写鸟鸣。 D. 全诗紧扣“新凉”落笔，由景及情，于寻常田园小景中见出诗人闲适喜悦之心。 16. 本诗写景极有层次，请结合前两句，从“视觉”（高低远近）与“动静”的角度简要赏析其妙处，并说明这样写景对抒发“新凉”之喜有何作用（建议不少于60字）。（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古诗文中常用“竹”这一意象寄托情致。柳宗元在《小石潭记》中写竹树翠绿、环境幽邃的句子是“__________，__________”。 （2）古人常以“风”入诗，表达漂泊或壮怀。李白《行路难（其一）》中借风浪抒写抱负的两句是“__________，__________”。 （3）在初中古诗文中，描写“月”的句子不胜枚举，比如：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “村超”火了，一场乡村足球赛，竟让偏居一隅的小县城成为网红打卡地。相关话题播放量破百亿，带火了当地餐饮民宿与特产。 有人赞叹：“体育竟有这么大能量。”也有人疑虑：“一阵风过后，会不会就凉了？”两种态度，折射出不同期待。 事实上，“村超”的红火，不是凭空的热闹，而是源于乡土里长出来的热爱。它________，________，________，________，________。当村民从看客变成主角，普通赛事便有了独一无二的魂。 这份自发生长的热情，不只丰富乡亲精神生活，也转化为实在效益；榕江赛边农特展销助农户增收。然而，若“村超”从自发狂欢异化为迎合流量的秀场，便易失本真。①为了热度，有人擅占农田搭看台；②有人哄抬物价宰客；③甚至因超负荷接待而引发安全事故。④当初衷被流量裹挟，⑤便背离乡村文化的本意。 18.文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。（2分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着村民对家乡的认同感 ②没有华丽舞台，不请明星助阵 ③是老百姓用脚投票的文体选择 ④昭示着乡土文化自带的生命力 ⑤把泥土里的欢喜直接搬上赛场 A. ②⑤③①④ B. ⑤②①③④ C. ③②⑤①④ D. ①②④⑤③ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（6分） 21.“村超”作为近年来进入大众视野的热词，如果要收入《现代汉语词典》，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 时代向前，旧事物退场。如今快递柜保管时空，曾“慢”的书信已被即时消息取代。 有同学说“变的是形式，不变的是牵挂”；也有人说“变得太快，认不出家乡”。在“快”与“慢”“新”与“旧”中，你如何看待“变”与“守”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高三开学学情自测卷（浙江专用） 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “过去整理一部古籍，光是版式校对就要耗费数月；如今，借助人工智能与众包协作，同样的活儿几天就能拿出初稿。”国家图书馆古籍馆的灯光下，研究员李文清指着屏幕上跳动的识别结果说。2025年10月，国家图书馆联合多家科研院所启动“中华古籍智能整理平台”，利用深度学习模型对馆藏善本进行自动标点、校勘与实体识别，让沉睡的典籍加速“苏醒”。 该平台的核心，是一套针对古籍训练的专用大模型。研发团队收集了逾三万种明清刻本作为语料，让模型学习繁体、异体字与版式特征。面对虫蛀、漫漶的页面，模型先以图像修复补全笔画，再比对海量古籍库给出校勘建议。“机器不是替人做判断，而是把专家从重复劳动中解放出来。”项目负责人强调，最终定稿仍由人工复核，人机协同才是关键。 更让人惊喜的是“众包识读”机制。平台向公众开放部分清晰度较高的书叶，爱好者们像“捉虫”一样标注疑难字。上线半年，参与人次突破五十万，纠错条目超过十二万条。一位退休教师在留言区写道：“年轻时没机会摸古籍，现在隔着屏幕也能为文化传承出份力。” 2026年春节期间，平台推出“古籍里的中国年”专题，将《荆楚岁时记》《清嘉录》等典籍中的节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万。有网友评论：“原来老祖宗的过年这么讲究，文化自信一下就立住了。”技术的温度，正让典籍从学者的书斋走向普通人的手机。 在李文清看来，数字化不是终点。“我们正把整理成果向高校与基层图书馆开放，让县里的孩子也能读到善本。”据悉，平台已向三百余所学校捐赠离线资源包。当古籍走出深闺、汇入日常，文明的薪火便有了新的相传方式。 不仅如此，平台还联合高校开设“古籍智能整理”通识课，让学生亲手参与校勘。在北京某高校，三十名学生用一学期完成了一部地方志的初校，机器辅助下的出错率低于百分之三。指导老师感慨：“年轻人不是不爱传统，只是缺少走近的入口；给他们一把钥匙，他们就能打开整座书房。” （摘编自《古籍“醒”来——AI赋能中华典籍保护利用观察》，《光明日报》2026年3月12日） 材料二： 数字化浪潮中，古籍保护正从“保下来”走向“用起来”。以往，一部善本被珍藏在恒温恒湿的库房，研究者需层层审批才能披阅，普通读者更是无缘得见。这种“重藏轻用”的模式，虽保全了纸张，却让典籍的文化价值长期沉睡。智能整理平台的兴起，恰恰在“藏”与“用”之间架起桥梁。 不过，技术从来不是万能的。古籍整理是门慢学问，考据、校勘容不得半点草率。模型给出的建议，常因底本歧异、用字习惯不同而失准；若是轻信算法、放弃人工，反倒可能以讹传讹。因此，业内形成了共识：人工智能是“加速器”，不是“裁判员”，真正的定论仍要落在人手里。 真正值得关注的，是平台带来的知识生产方式的转变。当识读不再由少数专家垄断，公众便能以“参与者”而非“旁观者”的身份进入传统。这种开放的姿态，与古典时代“共商共刻”的刻书传统一脉相承——宋代书院刻书，便常有师生一同校字。今天的技术，不过是让“众人校书”的规模前所未有地扩大。 有学者指出，古籍活化的关键，不在炫目的技术，而在能否把典籍里的智慧，转化为当下人可感可知的生活内容。从“古籍里的中国年”到中小学的线装体验课，当年轻人愿意主动走近，文明的连续性才算真正续上。技术的意义，终要回到“人”身上。 当然，活化不等于媚俗。把典籍压缩成鸡汤金句，把文物做成廉价表情包，看似热闹，实则消解了经典的厚度。真正的转化，是在尊重原意的前提下，找到传统与当下的对话方式——就像用今天的镜头，重新读懂千年前的一行批注；用此刻的方言，接上昔日书页里的乡音。如此，旧籍方能常读常新。 （摘编自陈知远《数字人文视域下的古籍保护新路径》，《文化研究》2026年第2期） [注]①善本：古代书籍中校刻精良、流传稀少的版本。②漫漶（huàn）：文字、图画因磨损或受侵蚀而模糊不清。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 国家图书馆联合多家单位启动的智能整理平台，利用专用大模型对古籍进行自动标点、校勘与实体识别，显著提升了整理效率。 B. 研发团队以逾三万种明清刻本为语料训练模型，模型能识别繁体、异体字与版式特征，并对漫漶页面先做图像修复再比对校勘。 C. 平台的“众包识读”向公众开放书叶，爱好者标注疑难字，半年参与逾五十万人次，说明古籍整理并非完全由公众替代专家完成，而是公众参与其中。 D. “古籍里的中国年”专题将典籍节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万，让传统文化以更亲切的方式触达大众。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一指出机器能独立完成古籍校勘定稿，人工复核只是形式，人机协同中专家的作用已被弱化。 B. 退休教师的留言表明，众包机制让普通民众也能参与文化传承，体现了古籍活化“借力于民”的思路。 C. 平台向三百余所学校捐赠离线资源包，意味着县级学生从此无需网络也能随意出版馆藏善本。 D. 网友评论“文化自信一下就立住了”，说明数字化展示必然带来深层文化认同，技术决定一切。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 以研究员李文清的话开篇，引出古籍智能整理的话题，并多次引用当事者与公众的原话，增强了报道的真实感与现场感。 B. 通篇采用文学笔法，刻意虚构退休教师与网友的言论以渲染情感，弱化了新闻的客观属性。 C. 全文按时间顺序罗列平台历次升级，重在介绍技术参数，不关心文化意义，属典型的科普说明文。 D. 以“古籍走出深闺”作结，运用议论主导全文，借题发挥批评传统图书馆的封闭，带有强烈的杂文色彩。 4. 国家图书馆的“中华古籍智能整理平台”是怎样实现古籍“活化”的？请根据材料一概括。（4分） 5. 某中学举办“典籍里的中国”文化节，拟邀请国家图书馆研究员做一场分享。请你根据材料，为校刊拟写两个采访问题，并分别说明设计的理由。（6分） 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. ①技术赋能：训练专用大模型，实现自动标点、校勘、实体识别，并对漫漶页面做图像修复，大幅提升整理效率。②机制创新：推出“众包识读”，让公众参与疑难字标注，汇聚民间力量。③传播转化：打造“古籍里的中国年”等专题，以动画、吟诵等亲民形式触达大众。④资源共享：向高校与基层学校捐赠离线资源包，让古籍走出库藏、进入日常。 5. 示例一：问题：①平台在保护古籍原真性与满足公众阅读需求之间，如何把握平衡？②未来是否计划把整理成果接入中小学课堂？ 理由：①“藏”与“用”的平衡是材料一凸显的核心矛盾，值得追问；②材料一提到向学校捐赠资源包，顺着这一举措追问课堂落地，贴合材料语境。 示例二：问题：①“众包识读”如何保证普通参与者标注的准确性？②人工智能给出的校勘建议出错时，怎样追责与纠正？ 理由：①众包依赖公众，准确性是公众最关心的隐患；②材料二强调人工复核不可替代，顺着“人机的边界”提问，逻辑自然。 【解析】 【导语】这是一组围绕“古籍数字化与活化”的非连续性文本，材料一为新闻通讯，展现国家图书馆智能整理平台的实践；材料二为学术摘编，探讨技术赋能下古籍保护的理念转变。两组文本一实一虚、互为补充，既呈现了传统文化创造性转化的新路径，也引导考生思考技术与人文的关系。 【1题详解】C.“说明古籍整理已完全由公众替代专家完成”错误。材料一明确指出“最终定稿仍由人工复核”，并强调“人机协同才是关键”，众包只是“辅助标注”，不能替代专家。选项将“公众参与”偷换为“完全替代”，表述绝对。故选C。 【2题详解】A.“机器能独立完成……人工复核只是形式”错误，与材料一“最终定稿仍由人工复核，人机协同才是关键”相悖；C.“随意出版馆藏善本”无中生有，材料仅说“捐赠离线资源包”供阅读，未说可出版；D.“必然”“技术决定一切”绝对化，材料二明确指出技术不是万能的。B项符合材料一退休教师留言所体现的“借力于民”思路。故选B。 【3题详解】B.“刻意虚构……言论”错误，新闻引用当事者与网友原话，属真实报道，非虚构；C.“按时间顺序罗列……不关心文化意义”错误，材料一兼顾文化意义，且非单纯科普说明文；D.“批评传统图书馆的封闭”“杂文色彩”错误，结尾是正面升华，无批评之意。A项准确概括了其引语入文、真实可感的特点。故选A。 【4题详解】第一步，锁定答题区间：集中在材料一，从技术、机制、传播、共享四个层面展开。 第二步，逐段提取要点：第二段讲大模型自动整理（技术赋能）；第三段讲众包识读（机制创新）；第四段讲专题化传播（传播转化）；第五段讲资源包下放基层（资源共享）。 第三步，归纳合并，按“技术—机制—传播—共享”四个方面组织，每条用一句话概括，不必展开细节。 【5题详解】第一步，明确任务：围绕“典籍里的中国”分享，在题干未给示例的情况下自主设计两个问题并陈述理由，问题须紧扣材料。 第二步，寻找切入点：可从材料一的“藏与用平衡”“众包机制”“课堂落地”，或材料二的“人机边界”“人工复核”等角度发问。 第三步，组织理由：理由须回扣材料信息，说明提问的合理性。本题开放度较高，只要问题贴合文本、理由成立即可得分。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 割 竹[注] 林 远 镇子东头有片竹林，风一过，满坡的绿就涌起来。老周的头一间作坊，便藏在竹林边上。他编竹器四十年，手上的茧比竹节还厚。 那年秋天，大学毕业的阿楠回到镇上。父亲让他跟老周学手艺，说“好歹一门吃饭的本事”。阿楠不情愿，他觉得竹筐、竹篮早该进博物馆了，哪比得上写字楼里的空调房。 头几天，阿楠站在案前，看老周剖竹。篾刀贴着竹青走，“唰”的一声，青皮与竹肉分开，薄如蝉翼。①“这叫起青。”老周头也不抬，“急不得，刀要顺着竹的脾气走。”阿楠试着剖了一根，竹裂得到处是茬，手也被划了道口子。 ②“你心里慌。”老周说，“竹有骨，人也要有骨。你当这是粗活，手就飘。”阿楠不服，可接连几根都废了。他忽然想起，小时候最爱蹲在作坊门口，看老周把一根根竹子变成会唱歌的灯笼。那时他觉得，老周的手指有魔法。 一个月后，阿楠能剖出均匀的篾了。老周开始教他编。③“编不是把条子绕起来。”老人把一盏半成品举到窗前，“你看这经纬，要透气，也要咬得住。好比过日子，松了散，紧了断。”阿楠忽然懂了：原来竹编里藏着分寸。 有一回，阿楠偷偷照着老周的样式编了只蝈蝈笼，想给邻家小妹当生日礼。可编到收口，篾条竟崩开，散了一桌。他红着脸要重来，老周却捡起那摊乱篾，三两下盘成了一只歪歪的小船。“急什么，”老人把小船搁在他掌心，“编东西和做人一样，先要稳得住手，才稳得住心。你这船虽歪，倒有股野趣。”阿楠低头，忽然觉得老周说的不是笼，是自己。那天傍晚，师徒俩就着一盏灯，把一捆青篾编成了会摇尾巴的鲤鱼灯，灯影投在墙上，像活了一样。 冬至那天，镇上办年集。老周摊前摆出一对竹灯，灯骨是他新设计的，能拆能合。阿楠帮忙吆喝，竟卖出十几盏。有个姑娘说：“这灯像会呼吸。”阿楠心里一动——原来老物件也能长出新的样子。收摊时，老周把卖灯的钱分出一半塞给阿楠：“这是你头回挣的，自己留着。”阿楠攥着还带着竹香的钱，忽然鼻子一酸，第一次觉得自己不再是隔着玻璃看手艺的人，而是蹲在泥地里、手上沾着竹屑的局内人。 年后，阿楠在镇小学开了个兴趣小组，教孩子们编小竹蛙。老周嘴上嫌“瞎折腾”，却默默把最软的篾留给他。有回阿楠把竹灯拍了视频发上网，没想到引来城里的订单。④老周看见了，只说一句：“别把竹的骨气编没了。” 开春，竹林又绿。阿楠蹲在案前剖竹，“唰”的一声，青皮顺滑落下。他抬头，老周正望着他笑，眼里的光，和当年一模一样，也和阿楠此刻眼里的光，悄悄叠在了一起。 （有删改） [注]本文为原创短篇小说。老周是镇上的竹编匠人，阿楠是返乡青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头写竹林“满坡的绿就涌起来”，既点明故事环境，也以自然的生机烘托老周四十年坚守手艺的生命力。 B. 阿楠从“不情愿”到主动开兴趣小组、接订单，其态度转变构成小说主线，折射出年轻人对传统手艺由疏离到亲近的过程。 C. 结尾写老周“眼里的光，和当年一模一样”，意在表明老周始终未变，而阿楠最终成长为新一代匠人。 D. 小说语言质朴细腻，在平实的叙事中融入对话与心理描写，于日常劳作里写出手艺传承的温度。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 句①，老周“头也不抬”地解说“起青”，表现他沉浸于劳作、言传身教而不事张扬。 B. 句②，老周说“竹有骨，人也要有骨”，借竹喻人，点出手艺背后是做人的筋骨与定力。 C. 句③，老周把半成品“举到窗前”让阿楠看经纬，说明他认真指导技艺，想压年轻人一头。 D. 句④，老周提醒“别把竹的骨气编没了”，既是叮嘱手艺的底线，也暗含对创新的宽容与期许。 8. 文中多次写到“唰”的剖竹声，这一细节对小说叙事与抒情有何作用？请结合文本简要分析。（6分） 9. 原著中，阿楠的视频走红后，城里一家文创店来信邀他合作开发竹灯。下面是他回信的片段，请结合对文本的理解，在括号处补写一段话，要求写出阿楠的态度和打算，衔接自然，字数在60～100字之间。（6分） 尊敬的店面负责人： 来信收悉，十分感谢贵店青睐。关于合作开发竹灯一事，（ ） 盼复。 阿 楠 【答案】6. C 7. C 8. ①结构上前后呼应：开头与结尾都写“唰”的剖竹声，形成回环，暗示阿楠已真正接过手艺，结构完整。②人物形象上：由初学时的“裂得到处是茬”到后来“青皮顺滑落下”，以声音变化外化阿楠技艺的成熟。③抒情上：清脆的“唰”声承载着劳作的诗意与师徒间的默契，于细微处传递出手艺传承的愉悦与温情。 9. 示例：我十分乐意，但有个前提——灯骨的分寸与竹的骨气不能丢。我打算先和师父老周商量样式，再用合作社的方式带镇上的老人一起编，让这门老手艺借着新渠道活下去，而不是变成流水线上没魂的摆件。 【解析】 【导语】这是一篇原创短篇小说，围绕返乡青年阿楠随竹编匠人老周学艺的经历展开。小说以质朴细腻的笔触写尽日常劳作的肌理，于剖竹、编灯的细节里勾勒出传统手艺的“骨气”与代际传承的温度，语言自然鲜活，富有生活质感。 【6题详解】C.“阿楠最终完全取代了老周，成为新一代匠人”错误。结尾写老周“眼里的光，和当年一模一样”，意在表现老周精神未老、匠心仍在，师徒二人之间是传承而非取代；文中也无“取代”之意。故选C。 【7题详解】C.“说明他刻意卖弄技艺，想压年轻人一头”错误。老周把半成品举到窗前，是为了让阿楠直观看清“经纬”的分寸，是耐心指教的体现，全无卖弄或压制之意。故选C。 【8题详解】分析结构作用：开头阿楠初学剖竹“竹裂得到处是茬”，结尾“青皮顺滑落下”，两处“唰”声前后呼应，收束闭环，暗示技艺传承完成。 分析形象作用：声音由杂乱到清脆，外化了阿楠从生疏到熟练的成长，使进步可见可感。 分析抒情作用：“唰”声本是劳作声响，却被写得富有韵律，融入了师徒默契与劳动愉悦，于细微处生温情，深化了传承主题。 【9题详解】先梳理语境：前文阿楠视频走红、接到合作邀请，补写要体现他对合作的态度与具体打算，且须呼应文本中“别把竹的骨气编没了”的叮嘱。 再贴合人物：阿楠已理解手艺的分寸，又念及老周与镇上人，故态度应是乐意但坚守底线，打算带上师父与乡邻、走合作社之路。 控制字数60～100，语言自然，衔接回信语气即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之善为治者，未尝不重谏也。昔有君某甲者，好闻其过。每朝，必命近臣直言时政得失，无所讳。有大夫某乙进曰：“君之左右，多有阿顺之人，所言皆顺君意；而国之利害，或壅而不达。”君曰：“善。”即下令：“自今有敢言寡人之失者赏，有顺情面谀者罚。”未期年，朝多鲠言，田野之利病，得以上闻。邻国闻之，皆谓其国将兴。 或问于君曰：“人言可畏，君独不以为忤乎？”君曰：“耳之欲闻善言，犹口之欲食嘉味也。逆耳之言，初若苦口，久乃知其甘。若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。且人君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟；民之所欲，常托于言，塞其口则危，通其言则安。”君子谓此君能用人之口以自镜也。 尝有野人献芹菜，味虽薄而意诚。君受而烹之，曰：“献者非以其味，以其心也。”由是远方之士，争致其所见。君之庭，日聚谏草如山，而国以大治。 又有臣言君奢侈，宜省宫室之费。君曰：“善。”即撤锦帐，减膳御。左右私议：“君曩者好奢，今何遽俭？”君闻之，笑曰：“奢非吾性，蔽于便嬖耳；今得直言，如去蒙瞳，安得不俭？”由是朝无隐情，下无冤民。晚年，君尝谓太子曰：“吾以此国授汝，非以威得之，以言得之也。汝嗣位，务开言路，勿效桀纣之塞民口。”太子顿首受命。及君崩，国人为之罢市三日，谓其君“听言如流，治国如身”。论者曰：听言之道，在诚不在于多，在察不在于饰。此君得之矣。 材料二： 又闻古之贤相，不忌其能出其右者。某乙为相，举丙于畎亩之中，授以重任。左右或谗丙曰：“丙年少，未更事，且尝言相君之短。”相君笑曰吾所以用丙者为其能任事非为其不言我也。使丙不言我短，而事不举，则何取焉？且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。”卒任丙，丙果以治绩著。 丙既任事，有疑狱久不决。丙微服行县，得其实，归而白于相。相曰：“子之得之也，以躬也；使徒恃文法，则民隐终壅。”丙顿首曰：“敢不勉。”其后丙治郡，常轻车简从，问民疾苦，郡中称平。 国人颂之曰：“相不私人，国是以宁；士不讳言，君是以明。”或问相君：“丙尝言公短，公忘之乎？”相君曰：“言短者，医我也；医者愈病，吾何忘焉？若讳疾而忌医，则病将入膏肓矣。” 他日，丙治郡有功，当迁。或言：“丙本出相君之门，迁之恐启私惠。”相君曰：“迁以功，非以私。若以门生故抑之，是示天下以不公也。”竟迁之。丙泣曰：“公不以我为私，我敢不以国士报？”相君曰：“报我者，报国也；汝能利百姓，则吾愿毕矣。”故善为相者，不独举贤，亦能容贤之异己；不独听言，亦能辨言之诚伪。丙之敢言，由于相君之能容；相君之能容，由于知治之道本于公。观二事，可知治道矣：君能受言，则臣敢言；臣不避怨，则君得闻其过。二者相成，如轮之有两辐，阙一不可也。 [注]①期年：一周年。②鲠（gěng）言：刚直的言论。③畎（quǎn）亩：田野，引申为民间。④更事：经历世事。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 相君笑A曰B吾所以用C丙者D为其能E任事F非为H其不言我也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 过，名词，过失，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”（动词，犯错误）意思相同。 B. 善，好、有益的，与《劝学》“积善成德”的“善”用法和意思均相同。 C. 举，举荐，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意思不同。 D. 阙，同“缺”，缺少，与《三峡》“略无阙处”的“阙”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 君某甲喜好听闻自己的过失，下令赏直言、罚谄媚，不到一年朝中多有刚直之言，民间利弊得以上达。 B. 有人担心直言招祸，君某甲以“食嘉味”为喻，说明逆耳之言初觉苦、久觉甘，拒绝纳谏才会让过失累积成患。 C. 相某乙举荐田间出身的丙，左右进谗说丙年轻、没经验，还曾说过相乙的坏话，相乙因此罢免了丙。 D. 两则材料都围绕“听言”展开，材料一讲君主受言，材料二讲举贤不避怨，末段点明二者相辅相成。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。 （2）且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。 14. 材料一说君主“能用人之口以自镜”，材料二说“相不私人……士不讳言”。请结合两则材料，谈谈“听言”与“用贤”的关系。（5分） 【答案】 10. BDH 11. A 12. C 13. （1）如果（臣子）只是连声答应退下，那么过失就会一天天积累，国家的祸患也就酿成了。 （2）况且别人把我的短处告诉我，这是爱护我；当面奉承却在暗地里坏我事的人，这是奸贼。 14. ①“听言”是“用贤”的前提：君主能受言，臣下才敢直言（材料一）；②“用贤”需不避怨：举贤不论其是否说过自己短处，唯才是举（材料二）；③二者相辅相成：君能受言则臣敢言，臣不讳言则君闻过，如车轮两辐，阙一不可。唯有听言与用贤并举，方能成治道。 【解析】 【导语】这两则文言短文围绕“听言”与“用贤”构成群文：材料一记君主下令赏直谏、罚谄谀，以“用人之口以自镜”；材料二记贤相举贤不避怨，以“相不私人”成就治绩。两文一君一相、互为表里，语言浅近而不失古雅，适合考查文言阅读与治政智慧。 【10题详解】句意：丞相笑着说：“我任用丙，是因为他能担事，不是因为他不说我的短处。“曰”是动词，其后B处断开，“吾所以用丙者”表原因，语意未完，其后D处断开；“为其能任事”为“者”字结构的具体说明，“事”后H处断开。故选 BDH。 【11题详解】A.错误。材料一“好闻其过”的“过”是名词“过失”，而《生于忧患》“人恒过”的“过”是动词“犯错误”，词性、含义均不同，选项称“意思相同”有误。B.正确，“善言”与“积善”之“善”均形容词作名词。C.正确，“举丙”之“举”为举荐，“举大计”之“举”为发动，不同。D.正确，二者“阙”均同“缺”。故选A。 【12题详解】C.“相乙因此罢免了丙”错误。材料二说相乙“卒任丙”，最终任用了丙，并未罢免。所谓“谗言”并未动摇其举贤之志。故选C。 【13题详解】（1）“唯唯”，谦顺应答的样子；“日”，一天天，名词作状语；“患”，祸患。 （2）“告我以短”，状语后置，把短处告诉我；“是”，这；“阴”，暗地里；“贼”，奸贼、危害者。 【14题详解】第一步，分别提炼两则核心：材料一重心在“君能受言→臣敢言”，材料二重心在“举贤不避怨→唯才是用”。 第二步，揭示关联：听言是用贤的氛围基础，用贤是听言的制度落实；二者互为条件。 第三步，收束于材料末段“如轮之有两辐，阙一不可”，点明相辅相成方成治道。 【参考译文】 材料一：古代善于治理国家的人，没有不看重纳谏的。从前有位某甲国君，喜欢听人说自己的过失。每逢上朝，必定命近臣直言时政的得失，毫不避讳。有位某乙大夫进言道：“君王身边，多的是阿谀顺从的人，说的话都顺着君意；而国家的利害，反而可能被阻塞而不能上达。”君王说：“说得好。”立刻下令：“从今以后，有敢说寡人过失的受赏，有顺着人情当面奉承的受罚。”不满一年，朝中多有刚直的言论，民间利弊得以向上听闻。邻国听说，都预言他的国家将要兴盛。 有人问君王：“别人的话可怕，您难道不觉得不顺耳吗？”君王说：“耳朵想听善言，就像嘴想吃美味。逆耳的话，初听像苦药，久了才知它的甘甜。如果（臣子）只是连声答应退下，那么过失就会一天天积累，国家的祸患也就酿成了。况且国君好比是船，百姓好比是水，水能浮载舟，也能倾覆船；百姓的意愿，常常寄托在言语之中，堵塞他们的嘴就危险，疏通他们的言路就安稳。”君子说这位君王是能借别人的嘴来照见自己的人。 曾有乡野之人献上芹菜，虽然味道淡薄，但心意真诚。君王收下并烹煮了它，说：“献的人不是因为它的味道，是因为他的心意。”从此远方之士，争相献上自己的见解。君王的庭院里，每天汇聚的谏言草稿像山一样，而国家因此大治。 又有一位臣子说君王奢侈，应当节省宫室的用度。君王说：“说得好。”立刻撤去锦帐，减省膳食车驾。左右私下议论：“君王从前喜好奢侈，如今怎么忽然节俭了？”君王听说，笑着说：“奢侈不是我的本性，是被宠臣蒙蔽罢了；如今能得到直言，如同去掉了眼前的蔽障，怎能不节俭？”从此朝中再无隐瞒的情形，民间也没有含冤的百姓。晚年，君王曾对太子说：“我把这个国家交给你，不是靠威势得到的，是靠纳言得到的。你继位之后，务必广开言路，不要效法桀纣那样堵塞百姓的嘴。”太子叩头领命。等到君王崩逝，国人为他停止集市三天，称这位君王“听言如流，治国如身”。评论者说：听言的道理，在于诚而不在于多，在于明察而不在于粉饰。这位君王是真正懂得了这个道理的。 材料二：又听说古代的贤相，不嫉妒才能超过自己的人。某乙做丞相，从民间举荐了丙，授以重任。身边有人诋毁丙说：“丙年轻，没经历过事，而且曾说过丞相的短处。”丞相笑着说：“我任用丙，是因为他能担事，不是因为他不说我的短处。假使丙不说我的短处，却办不成事，那任用他干什么？况且别人把我的短处告诉我，这是爱护我；当面奉承却在暗地里坏我事的人，这是奸贼。”最终任用了丙，丙果然以政绩著名。 丙任职之后，有一桩疑难案件久拖不决。丙换上便服巡行属县，查得了实情，回来向丞相禀报。丞相说：“你能查明此案，是亲身力行的缘故；假使只依仗条文法令，那么民间的实情终究会被壅蔽。”丙叩头说：“岂敢不努力！”此后丙治理郡务，常常轻车简从，询问百姓疾苦，郡中称颂他公正平和。 国中人歌颂道：“丞相不徇私，国家因此安宁；士人不隐讳言论，君王因此英明。”有人问丞相：“丙曾说过您的短处，您忘了这件事吗？”丞相说：“指出我短处的人，是医治我的人；医治人的人治愈疾病，我为什么要忘记他呢？如果隐瞒疾病而忌讳医治，那么病就要深入膏肓了。” 有一天，丙治理郡务有功，应当升迁。有人说：“丙本出于丞相门下，升迁他恐怕会开启私惠之门。”丞相说：“升迁是因为功劳，不是因为私情。如果以门生的缘故压制他，这是向天下显示不公啊。”最终还是升迁了他。丙哭着说：“您不把我当作私党，我怎敢不用国士的报答来回报您？”丞相说：“报答我的，就是报答国家；你能使百姓得利，那么我的心愿就满足了。”所以善于做丞相的人，不单单是举荐贤才，也能容纳与自己见解不同的贤才；不单单是听信言论，也能辨别言论的真伪。丙敢于直言，是由于丞相能够容人；丞相能够容人，是由于懂得治国的道理本于公心。看这两件事，可知治国的道理了：君王能接受进言，臣下才敢说话；臣下不回避怨嫌，君王才能听到自己的过失。两者相辅相成，就像车轮有两支辐条，缺一支都不行。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 新 凉 [宋]徐玑 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 [注]①新凉：初秋的凉意。②田畴：田野。③晓烟：清晨的水雾。④徐玑：南宋诗人，“永嘉四灵”之一，诗风清巧自然。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句写水满田畴、稻叶整齐，描绘出初秋田间丰收在望的静谧画面。 B. “日光穿树晓烟低”写晨光穿过树枝、晓烟低垂，营造出清朗幽淡的意境。 C. 后两句以“黄莺也爱新凉”赋予鸟雀人的情思，运用了借代手法写鸟鸣。 D. 全诗紧扣“新凉”落笔，由景及情，于寻常田园小景中见出诗人闲适喜悦之心。 16. 本诗写景极有层次，请结合前两句，从“视觉”（高低远近）与“动静”的角度简要赏析其妙处，并说明这样写景对抒发“新凉”之喜有何作用（建议不少于60字）。（6分） 【答案】 15. C 16. ①视觉层次：首句写平视的“水满田畴、稻叶齐”，展现开阔的田野全景；次句写仰视/远观的“日光穿树、晓烟低”，由地面引向树梢天光，画面由低到高、由实到虚，层次分明。②动静相生：水田、稻叶、晓烟是静景，而“日光穿树”的“穿”“黄莺飞过”的“飞”为静中添动；前两句以静衬动、蓄势，自然引出后两句黄莺之“啼”，使全诗静中有声、清新生动。 【解析】 【导语】徐玑这首《新凉》为七言绝句，通篇不写“凉”之触感，而借水田、晨光、晓烟、黄莺等寻常意象层层点染，将初秋的清逸与诗人的欣然融于淡景，用笔疏朗，颇见“四灵”之趣。 【15题详解】C.“运用了借代手法”错误。后两句“黄莺也爱新凉好”把黄莺人格化，赋予它“爱”的情感，是拟人手法，而非借代。故选C。 【16题详解】第一步，审题：要求从“视觉”与“动静”两个角度赏析前两句。 第二步，析视觉：首句写田畴稻叶，是平视的广角；次句写日光穿树、晓烟低垂，视线由下而上，空间层次清晰。 第三步，析动静：水田、稻叶、晓烟为静，“穿”“飞”字带出动态，静景铺垫、动景点睛，前后呼应生趣。分点作答即可。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古诗文中常用“竹”这一意象寄托情致。柳宗元在《小石潭记》中写竹树翠绿、环境幽邃的句子是“__________，__________”。 （2）古人常以“风”入诗，表达漂泊或壮怀。李白《行路难（其一）》中借风浪抒写抱负的两句是“__________，__________”。 （3）在初中古诗文中，描写“月”的句子不胜枚举，比如：“__________，__________。” 【答案】①青树翠蔓 ②蒙络摇缀（或：参差披拂） ③长风破浪会有时 ④直挂云帆济沧海 ⑤明月几时有 ⑥把酒问青天（或：举杯邀明月，对影成三人/月下飞天镜，云生结海楼 / 无言独上西楼，月如钩） 二、语言文字运用（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “村超”火了，一场乡村足球赛，竟让偏居一隅的小县城成为网红打卡地。相关话题播放量破百亿，带火了当地餐饮民宿与特产。 有人赞叹：“体育竟有这么大能量。”也有人疑虑：“一阵风过后，会不会就凉了？”两种态度，折射出不同期待。 事实上，“村超”的红火，不是凭空的热闹，而是源于乡土里长出来的热爱。它________，________，________，________，________。当村民从看客变成主角，普通赛事便有了独一无二的魂。 这份自发生长的热情，不只丰富乡亲精神生活，也转化为实在效益；榕江赛边农特展销助农户增收。然而，若“村超”从自发狂欢异化为迎合流量的秀场，便易失本真。①为了热度，有人擅占农田搭看台；②有人哄抬物价宰客；③甚至因超负荷接待而引发安全事故。④当初衷被流量裹挟，⑤便背离乡村文化的本意。 18.文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。（2分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着村民对家乡的认同感 ②没有华丽舞台，不请明星助阵 ③是老百姓用脚投票的文体选择 ④昭示着乡土文化自带的生命力 ⑤把泥土里的欢喜直接搬上赛场 A. ②⑤③①④ B. ⑤②①③④ C. ③②⑤①④ D. ①②④⑤③ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（6分） 21.“村超”作为近年来进入大众视野的热词，如果要收入《现代汉语词典》，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 【答案】 18. “偏居一禺”的“禺”改为“隅”；“助力振新发展”的“振新”改为“振兴”。 19. A 20. （1）语句③；修改为：甚至因超负荷接待而引发安全事故。（2）语句⑤；修改为：办赛就会背离乡村文化的本意。 21. （示例）义项一：指由乡村自发组织、村民广泛参与的足球赛事（品牌）。例句：这个周末，隔壁县也要办“村超”了。 义项二：泛指植根乡土、带有地方文化特色的群众性体育文化活动。例句：非遗展演加上“村超”，让小村庄火出了圈。 【解析】 【18题详解】“偏居一禺”应为“偏居一隅”。隅，角落；禺，古地名或猿猴类，无“偏僻角落”义，故错。“助力振新发展”应为“助力振兴发展”。振兴，使兴盛；振新，非规范词，应为“振兴”。 【19题详解】确定首句：横线前说“源于乡土里长出来的热爱”，其后应先点明“村超”的朴素形态，②“没有华丽舞台，不请明星助阵”最贴合，为首句。②之后⑤“把泥土里的欢喜直接搬上赛场”承接“不请明星”，讲具体做法；⑤之后③“是老百姓……文体选择”对前述做法定性；③之后①“承载着……认同感”进一层说情感；①之后④“更昭示着……生命力”以“更”递进收束。排序②⑤③①④。故选A。 【20题详解】③句“引发安全事故也时有发生”句式杂糅，可删“也时有发生”；⑤句“当……因此便……”关联词滥用且缺主语，删“因此”，补主语“办赛”。 【21题详解】先梳理“村超”的语用：本指贵州乡村足球赛，后泛化为乡土群众文体活动。据此归纳两个义项并造贴合语境的例句即可。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 时代向前，旧事物退场。如今快递柜保管时空，曾“慢”的书信已被即时消息取代。 有同学说“变的是形式，不变的是牵挂”；也有人说“变得太快，认不出家乡”。在“快”与“慢”“新”与“旧”中，你如何看待“变”与“守”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 守其神，纳其新 时代之河奔流不歇，旧物退场、新事破土，本是常态。当快递柜的提示音取代了门把手上挂着的钥匙，当即时消息的“已读”覆盖了信纸上晕开的墨痕，我们猛然察觉，自己正站在“快”与“慢”、“新”与“旧”的交汇处。有人欣慰于“变的是形式，不变的是牵挂”，也有人怅然“变得太快，认不出家乡”。两种声音，叩问着同一道题：在时代之变中，我们究竟该如何看待“变”与“守”？我的答案朴素而坚定：守其神，纳其新。变者，所以趋时；守者，所以立本。 守其神，先要分清“形”与“神”。那位同学说“变的是形式，不变的是牵挂”，一语道破其间分野。所谓“守”，守的从来不是外在的皮相，而是皮相之下那脉温热的人情、那条牵连文化与根脉的暗线。乡愁之所以动人，不因村口老槐仍在，而因守望相助的暖意未散；家风之所以传家，不因堂屋匾额未换，而因“忠厚传家久”的训诫未断；老味道之所以让人垂涎，不因灶台依旧，而因那双揉面的手与围坐的笑语犹在。若只守住皮相，把老屋供成标本、把旧俗奉若禁律，那便是抱残守缺，守来的只是一具失了魂的空壳；唯有守住神魂，哪怕青砖换成高楼、书信换成语音，人与人之间那声问候、那份惦念，依旧可触可感。 纳其新，则是替传统的活水寻得新的河床。新形式从不是老内核的敌人，反倒常常是它重生的契机。你看，老字号在直播间里“翻红”，国货借着现代设计与供应链走向世界；非遗匠人举着手机，让绝技惊艳全网；舞蹈诗剧《只此青绿》把《千里江山图》跳进千万人的心里，古籍在屏幕与AR中“苏醒”——传统非但没有消亡，反而在新的容器里愈发鲜活。试想，若《永乐大典》只锁在深阁，终不过是一堆发黄的纸；而当数字馆藏令它走进千家万户的屏幕，古老智慧才真正“活”了过来。拒绝新者，如逆水行舟，终将被搁浅在旧岸；善用新者，方令旧魂新生，让千年的根脉在新时代的土壤里抽枝散叶。传统与创新，从不是谁取代谁，而是老树发新枝。 由此可见，变与守本非拉锯的两端，而是一体两面、相辅相成。真正让一个人“认不出家乡”的，从来不是街巷易貌、高楼林立，而是把牵挂弄丢了、把来路忘却了。若心中有人情、眼里有来路，纵使故园全改，那座精神原乡依旧清晰如昨；若心中空空，纵使旧物完好，也不过是座失魂的布景。守得住神，变便有了根；纳得了新，守便有了气——二者并育而不相害，时代之变才不会沦为无根的漂泊，守旧之情才不会变成无气的枯守。 作为青年，我们生于变速最剧的年代，更当以“守神”为锚，以“纳新”为帆：不因恋旧而却步，也不因逐新而忘本。让该留的留下，该新的新生。守住牵挂，便是守住自己；纳新以进，便是拥抱世界。变的是容颜，守的是本心，这便是我们面对时代最从容的答案。如此，方能在时代洪流中，既看得见世界的斑斓，也守得住心底那盏灯——那盏从故乡、从一封旧信、从一把旧钥匙里，一路传下来的、温热的灯。 【解析】 【审题】 1. 材料信息要点：现象层：旧事物退场、新事物破土，具体表现为钥匙托付→快递柜、书信→即时消息、舶来品→国货日常。观点层：甲“变的是形式，不变的是牵挂”；乙“变得太快，快要认不出家乡”。核心任务：在“快与慢”“新与旧”交错中，谈如何看待“变”与“守”。 2. 核心矛盾：表层是“形式之变”与“内核之守”的张力；是“快时代”与“慢生活”、“新事物”与“旧情怀”之间的取舍；深层是青年如何在不确定的时代变迁中，既拥抱新事物，又安放精神原乡。 3. 隐性要求：必须体现“我”的思考，将个人体验与时代观察结合；避免把“守”写成顽固、把“变”写成全盘否定；“变”与“守”须兼顾，不可偏废，须写出二者辩证关系。 【分层立意】 区分“形式”与“内核”，守住人情与文脉之“神”，包容形式之“变”。在快时代主动“纳新”，让传统借新载体重生，变与守互为滋养。变与守非对立，而是一体两面、相辅相成；青年当以“守神”为锚、“纳新”为帆，在时代洪流中安放精神原乡。 【行文思路】 引入：从材料现象切入（快递柜、书信→消息、钥匙→门禁），引出两种声音，亮明“守其神，纳其新”的观点，点明变与守非二选一。 主体一层（释“守”）：守神非守形。以乡愁、家风、老味道为例，阐明守住的是人情与根脉之“神”；正反对比“抱残守缺”与“守神魂”。 主体二层（释“纳新”）：新形式承载老内核。以老字号直播间翻红、国货出海、非遗短视频、《只此青绿》、古籍AR苏醒及《永乐大典》数字化为例，论证新与旧是一脉相承的活水；点出“善用新者令旧魂新生”。 主体三层（辨关系）：变与守非拉锯，而是一体两面、相辅相成。紧扣“认不出家乡”的疑虑，反转归因——真正让人迷失的是丢了牵挂、忘却来路；收以“二者并育而不相害，变有根、守有气”。 收束：青年姿态，以“锚”与“帆”作喻，以“不因恋旧却步、不因逐新忘本”“守住牵挂便是守住自己，纳新以进便是拥抱世界”对句深化，终以“从故乡、从一封旧信、从一把旧钥匙里传下来的温热的灯”呼应开篇。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高三开学学情自测卷（浙江专用） 语文·参考答案 1. C 2. B 3. A 4. ①技术赋能：训练专用大模型，实现自动标点、校勘、实体识别，并对漫漶页面做图像修复，大幅提升整理效率。②机制创新：推出“众包识读”，让公众参与疑难字标注，汇聚民间力量。③传播转化：打造“古籍里的中国年”等专题，以动画、吟诵等亲民形式触达大众。④资源共享：向高校与基层学校捐赠离线资源包，让古籍走出库藏、进入日常。 5. 示例一：问题：①平台在保护古籍原真性与满足公众阅读需求之间，如何把握平衡？②未来是否计划把整理成果接入中小学课堂？ 理由：①“藏”与“用”的平衡是材料一凸显的核心矛盾，值得追问；②材料一提到向学校捐赠资源包，顺着这一举措追问课堂落地，贴合材料语境。 示例二：问题：①“众包识读”如何保证普通参与者标注的准确性？②人工智能给出的校勘建议出错时，怎样追责与纠正？ 理由：①众包依赖公众，准确性是公众最关心的隐患；②材料二强调人工复核不可替代，顺着“人机的边界”提问，逻辑自然。 6. C 7. C 8. ①结构上前后呼应：开头与结尾都写“唰”的剖竹声，形成回环，暗示阿楠已真正接过手艺，结构完整。②人物形象上：由初学时的“裂得到处是茬”到后来“青皮顺滑落下”，以声音变化外化阿楠技艺的成熟。③抒情上：清脆的“唰”声承载着劳作的诗意与师徒间的默契，于细微处传递出手艺传承的愉悦与温情。 9. 示例：我十分乐意，但有个前提——灯骨的分寸与竹的骨气不能丢。我打算先和师父老周商量样式，再用合作社的方式带镇上的老人一起编，让这门老手艺借着新渠道活下去，而不是变成流水线上没魂的摆件。 10. BDH 11. A 12. C 13. （1）如果（臣子）只是连声答应退下，那么过失就会一天天积累，国家的祸患也就酿成了。 （2）况且别人把我的短处告诉我，这是爱护我；当面奉承却在暗地里坏我事的人，这是奸贼。 14. ①“听言”是“用贤”的前提：君主能受言，臣下才敢直言（材料一）；②“用贤”需不避怨：举贤不论其是否说过自己短处，唯才是举（材料二）；③二者相辅相成：君能受言则臣敢言，臣不讳言则君闻过，如车轮两辐，阙一不可。唯有听言与用贤并举，方能成治道。 15. C 16. ①视觉层次：首句写平视的“水满田畴、稻叶齐”，展现开阔的田野全景；次句写仰视/远观的“日光穿树、晓烟低”，由地面引向树梢天光，画面由低到高、由实到虚，层次分明。②动静相生：水田、稻叶、晓烟是静景，而“日光穿树”的“穿”“黄莺飞过”的“飞”为静中添动；前两句以静衬动、蓄势，自然引出后两句黄莺之“啼”，使全诗静中有声、清新生动。 17.①. 青树翠蔓 ②. 蒙络摇缀（或：参差披拂） ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 明月几时有 ⑥. 把酒问青天（或：举杯邀明月，对影成三人 / 月下飞天镜，云生结海楼 / 无言独上西楼，月如钩） 18. “偏居一禺”的“禺”改为“隅”；“助力振新发展”的“振新”改为“振兴”。 19. A 20. （1）语句③；修改为：甚至因超负荷接待而引发安全事故。（2）语句⑤；修改为：办赛就会背离乡村文化的本意。 21. （示例）义项一：指由乡村自发组织、村民广泛参与的足球赛事（品牌）。例句：这个周末，隔壁县也要办“村超”了。 义项二：泛指植根乡土、带有地方文化特色的群众性体育文化活动。例句：非遗展演加上“村超”，让小村庄火出了圈。 22.作文略。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高三开学学情自测卷（浙江专用） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “过去整理一部古籍，光是版式校对就要耗费数月；如今，借助人工智能与众包协作，同样的活儿几天就能拿出初稿。”国家图书馆古籍馆的灯光下，研究员李文清指着屏幕上跳动的识别结果说。2025年10月，国家图书馆联合多家科研院所启动“中华古籍智能整理平台”，利用深度学习模型对馆藏善本进行自动标点、校勘与实体识别，让沉睡的典籍加速“苏醒”。 该平台的核心，是一套针对古籍训练的专用大模型。研发团队收集了逾三万种明清刻本作为语料，让模型学习繁体、异体字与版式特征。面对虫蛀、漫漶的页面，模型先以图像修复补全笔画，再比对海量古籍库给出校勘建议。“机器不是替人做判断，而是把专家从重复劳动中解放出来。”项目负责人强调，最终定稿仍由人工复核，人机协同才是关键。 更让人惊喜的是“众包识读”机制。平台向公众开放部分清晰度较高的书叶，爱好者们像“捉虫”一样标注疑难字。上线半年，参与人次突破五十万，纠错条目超过十二万条。一位退休教师在留言区写道：“年轻时没机会摸古籍，现在隔着屏幕也能为文化传承出份力。” 2026年春节期间，平台推出“古籍里的中国年”专题，将《荆楚岁时记》《清嘉录》等典籍中的节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万。有网友评论：“原来老祖宗的过年这么讲究，文化自信一下就立住了。”技术的温度，正让典籍从学者的书斋走向普通人的手机。 在李文清看来，数字化不是终点。“我们正把整理成果向高校与基层图书馆开放，让县里的孩子也能读到善本。”据悉，平台已向三百余所学校捐赠离线资源包。当古籍走出深闺、汇入日常，文明的薪火便有了新的相传方式。 不仅如此，平台还联合高校开设“古籍智能整理”通识课，让学生亲手参与校勘。在北京某高校，三十名学生用一学期完成了一部地方志的初校，机器辅助下的出错率低于百分之三。指导老师感慨：“年轻人不是不爱传统，只是缺少走近的入口；给他们一把钥匙，他们就能打开整座书房。” （摘编自《古籍“醒”来——AI赋能中华典籍保护利用观察》，《光明日报》2026年3月12日） 材料二： 数字化浪潮中，古籍保护正从“保下来”走向“用起来”。以往，一部善本被珍藏在恒温恒湿的库房，研究者需层层审批才能披阅，普通读者更是无缘得见。这种“重藏轻用”的模式，虽保全了纸张，却让典籍的文化价值长期沉睡。智能整理平台的兴起，恰恰在“藏”与“用”之间架起桥梁。 不过，技术从来不是万能的。古籍整理是门慢学问，考据、校勘容不得半点草率。模型给出的建议，常因底本歧异、用字习惯不同而失准；若是轻信算法、放弃人工，反倒可能以讹传讹。因此，业内形成了共识：人工智能是“加速器”，不是“裁判员”，真正的定论仍要落在人手里。 真正值得关注的，是平台带来的知识生产方式的转变。当识读不再由少数专家垄断，公众便能以“参与者”而非“旁观者”的身份进入传统。这种开放的姿态，与古典时代“共商共刻”的刻书传统一脉相承——宋代书院刻书，便常有师生一同校字。今天的技术，不过是让“众人校书”的规模前所未有地扩大。 有学者指出，古籍活化的关键，不在炫目的技术，而在能否把典籍里的智慧，转化为当下人可感可知的生活内容。从“古籍里的中国年”到中小学的线装体验课，当年轻人愿意主动走近，文明的连续性才算真正续上。技术的意义，终要回到“人”身上。 当然，活化不等于媚俗。把典籍压缩成鸡汤金句，把文物做成廉价表情包，看似热闹，实则消解了经典的厚度。真正的转化，是在尊重原意的前提下，找到传统与当下的对话方式——就像用今天的镜头，重新读懂千年前的一行批注；用此刻的方言，接上昔日书页里的乡音。如此，旧籍方能常读常新。 （摘编自陈知远《数字人文视域下的古籍保护新路径》，《文化研究》2026年第2期） [注]①善本：古代书籍中校刻精良、流传稀少的版本。②漫漶（huàn）：文字、图画因磨损或受侵蚀而模糊不清。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 国家图书馆联合多家单位启动的智能整理平台，利用专用大模型对古籍进行自动标点、校勘与实体识别，显著提升了整理效率。 B. 研发团队以逾三万种明清刻本为语料训练模型，模型能识别繁体、异体字与版式特征，并对漫漶页面先做图像修复再比对校勘。 C. 平台的“众包识读”向公众开放书叶，爱好者标注疑难字，半年参与逾五十万人次，说明古籍整理并非完全由公众替代专家完成，而是公众参与其中。 D. “古籍里的中国年”专题将典籍节俗配上动画与方言吟诵，单周访问量逾千万，让传统文化以更亲切的方式触达大众。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一指出机器能独立完成古籍校勘定稿，人工复核只是形式，人机协同中专家的作用已被弱化。 B. 退休教师的留言表明，众包机制让普通民众也能参与文化传承，体现了古籍活化“借力于民”的思路。 C. 平台向三百余所学校捐赠离线资源包，意味着县级学生从此无需网络也能随意出版馆藏善本。 D. 网友评论“文化自信一下就立住了”，说明数字化展示必然带来深层文化认同，技术决定一切。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 以研究员李文清的话开篇，引出古籍智能整理的话题，并多次引用当事者与公众的原话，增强了报道的真实感与现场感。 B. 通篇采用文学笔法，刻意虚构退休教师与网友的言论以渲染情感，弱化了新闻的客观属性。 C. 全文按时间顺序罗列平台历次升级，重在介绍技术参数，不关心文化意义，属典型的科普说明文。 D. 以“古籍走出深闺”作结，运用议论主导全文，借题发挥批评传统图书馆的封闭，带有强烈的杂文色彩。 4. 国家图书馆的“中华古籍智能整理平台”是怎样实现古籍“活化”的？请根据材料一概括。（4分） 5. 某中学举办“典籍里的中国”文化节，拟邀请国家图书馆研究员做一场分享。请你根据材料，为校刊拟写两个采访问题，并分别说明设计的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 割 竹[注] 林 远 镇子东头有片竹林，风一过，满坡的绿就涌起来。老周的头一间作坊，便藏在竹林边上。他编竹器四十年，手上的茧比竹节还厚。 那年秋天，大学毕业的阿楠回到镇上。父亲让他跟老周学手艺，说“好歹一门吃饭的本事”。阿楠不情愿，他觉得竹筐、竹篮早该进博物馆了，哪比得上写字楼里的空调房。 头几天，阿楠站在案前，看老周剖竹。篾刀贴着竹青走，“唰”的一声，青皮与竹肉分开，薄如蝉翼。①“这叫起青。”老周头也不抬，“急不得，刀要顺着竹的脾气走。”阿楠试着剖了一根，竹裂得到处是茬，手也被划了道口子。 ②“你心里慌。”老周说，“竹有骨，人也要有骨。你当这是粗活，手就飘。”阿楠不服，可接连几根都废了。他忽然想起，小时候最爱蹲在作坊门口，看老周把一根根竹子变成会唱歌的灯笼。那时他觉得，老周的手指有魔法。 一个月后，阿楠能剖出均匀的篾了。老周开始教他编。③“编不是把条子绕起来。”老人把一盏半成品举到窗前，“你看这经纬，要透气，也要咬得住。好比过日子，松了散，紧了断。”阿楠忽然懂了：原来竹编里藏着分寸。 有一回，阿楠偷偷照着老周的样式编了只蝈蝈笼，想给邻家小妹当生日礼。可编到收口，篾条竟崩开，散了一桌。他红着脸要重来，老周却捡起那摊乱篾，三两下盘成了一只歪歪的小船。“急什么，”老人把小船搁在他掌心，“编东西和做人一样，先要稳得住手，才稳得住心。你这船虽歪，倒有股野趣。”阿楠低头，忽然觉得老周说的不是笼，是自己。那天傍晚，师徒俩就着一盏灯，把一捆青篾编成了会摇尾巴的鲤鱼灯，灯影投在墙上，像活了一样。 冬至那天，镇上办年集。老周摊前摆出一对竹灯，灯骨是他新设计的，能拆能合。阿楠帮忙吆喝，竟卖出十几盏。有个姑娘说：“这灯像会呼吸。”阿楠心里一动——原来老物件也能长出新的样子。收摊时，老周把卖灯的钱分出一半塞给阿楠：“这是你头回挣的，自己留着。”阿楠攥着还带着竹香的钱，忽然鼻子一酸，第一次觉得自己不再是隔着玻璃看手艺的人，而是蹲在泥地里、手上沾着竹屑的局内人。 年后，阿楠在镇小学开了个兴趣小组，教孩子们编小竹蛙。老周嘴上嫌“瞎折腾”，却默默把最软的篾留给他。有回阿楠把竹灯拍了视频发上网，没想到引来城里的订单。④老周看见了，只说一句：“别把竹的骨气编没了。” 开春，竹林又绿。阿楠蹲在案前剖竹，“唰”的一声，青皮顺滑落下。他抬头，老周正望着他笑，眼里的光，和当年一模一样，也和阿楠此刻眼里的光，悄悄叠在了一起。 （有删改） [注]本文为原创短篇小说。老周是镇上的竹编匠人，阿楠是返乡青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头写竹林“满坡的绿就涌起来”，既点明故事环境，也以自然的生机烘托老周四十年坚守手艺的生命力。 B. 阿楠从“不情愿”到主动开兴趣小组、接订单，其态度转变构成小说主线，折射出年轻人对传统手艺由疏离到亲近的过程。 C. 结尾写老周“眼里的光，和当年一模一样”，意在表明老周始终未变，而阿楠最终成长为新一代匠人。 D. 小说语言质朴细腻，在平实的叙事中融入对话与心理描写，于日常劳作里写出手艺传承的温度。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 句①，老周“头也不抬”地解说“起青”，表现他沉浸于劳作、言传身教而不事张扬。 B. 句②，老周说“竹有骨，人也要有骨”，借竹喻人，点出手艺背后是做人的筋骨与定力。 C. 句③，老周把半成品“举到窗前”让阿楠看经纬，说明他认真指导技艺，想压年轻人一头。 D. 句④，老周提醒“别把竹的骨气编没了”，既是叮嘱手艺的底线，也暗含对创新的宽容与期许。 8. 文中多次写到“唰”的剖竹声，这一细节对小说叙事与抒情有何作用？请结合文本简要分析。（6分） 9. 原著中，阿楠的视频走红后，城里一家文创店来信邀他合作开发竹灯。下面是他回信的片段，请结合对文本的理解，在括号处补写一段话，要求写出阿楠的态度和打算，衔接自然，字数在60～100字。（6分） 尊敬的店面负责人： 来信收悉，十分感谢贵店青睐。关于合作开发竹灯一事，（ ） 盼复。 阿 楠 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之善为治者，未尝不重谏也。昔有君某甲者，好闻其过。每朝，必命近臣直言时政得失，无所讳。有大夫某乙进曰：“君之左右，多有阿顺之人，所言皆顺君意；而国之利害，或壅而不达。”君曰：“善。”即下令：“自今有敢言寡人之失者赏，有顺情面谀者罚。”未期年，朝多鲠言，田野之利病，得以上闻。邻国闻之，皆谓其国将兴。 或问于君曰：“人言可畏，君独不以为忤乎？”君曰：“耳之欲闻善言，犹口之欲食嘉味也。逆耳之言，初若苦口，久乃知其甘。若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。且人君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟；民之所欲，常托于言，塞其口则危，通其言则安。”君子谓此君能用人之口以自镜也。 尝有野人献芹菜，味虽薄而意诚。君受而烹之，曰：“献者非以其味，以其心也。”由是远方之士，争致其所见。君之庭，日聚谏草如山，而国以大治。 又有臣言君奢侈，宜省宫室之费。君曰：“善。”即撤锦帐，减膳御。左右私议：“君曩者好奢，今何遽俭？”君闻之，笑曰：“奢非吾性，蔽于便嬖耳；今得直言，如去蒙瞳，安得不俭？”由是朝无隐情，下无冤民。晚年，君尝谓太子曰：“吾以此国授汝，非以威得之，以言得之也。汝嗣位，务开言路，勿效桀纣之塞民口。”太子顿首受命。及君崩，国人为之罢市三日，谓其君“听言如流，治国如身”。论者曰：听言之道，在诚不在于多，在察不在于饰。此君得之矣。 材料二： 又闻古之贤相，不忌其能出其右者。某乙为相，举丙于畎亩之中，授以重任。左右或谗丙曰：“丙年少，未更事，且尝言相君之短。”相君笑曰吾所以用丙者为其能任事非为其不言我也。使丙不言我短，而事不举，则何取焉？且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。”卒任丙，丙果以治绩著。 丙既任事，有疑狱久不决。丙微服行县，得其实，归而白于相。相曰：“子之得之也，以躬也；使徒恃文法，则民隐终壅。”丙顿首曰：“敢不勉。”其后丙治郡，常轻车简从，问民疾苦，郡中称平。 国人颂之曰：“相不私人，国是以宁；士不讳言，君是以明。”或问相君：“丙尝言公短，公忘之乎？”相君曰：“言短者，医我也；医者愈病，吾何忘焉？若讳疾而忌医，则病将入膏肓矣。” 他日，丙治郡有功，当迁。或言：“丙本出相君之门，迁之恐启私惠。”相君曰：“迁以功，非以私。若以门生故抑之，是示天下以不公也。”竟迁之。丙泣曰：“公不以我为私，我敢不以国士报？”相君曰：“报我者，报国也；汝能利百姓，则吾愿毕矣。”故善为相者，不独举贤，亦能容贤之异己；不独听言，亦能辨言之诚伪。丙之敢言，由于相君之能容；相君之能容，由于知治之道本于公。观二事，可知治道矣：君能受言，则臣敢言；臣不避怨，则君得闻其过。二者相成，如轮之有两辐，阙一不可也。 [注]①期年：一周年。②鲠（gěng）言：刚直的言论。③畎（quǎn）亩：田野，引申为民间。④更事：经历世事。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 相君笑A曰B吾所以用C丙者D为其能E任事F非为H其不言我也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 过，名词，过失，与《生于忧患，死于安乐》“人恒过，然后能改”的“过”（动词，犯错误）意思相同。 B. 善，好、有益的，与《劝学》“积善成德”的“善”用法和意思均相同。 C. 举，举荐，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意思不同。 D. 阙，同“缺”，缺少，与《三峡》“略无阙处”的“阙”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 君某甲喜好听闻自己的过失，下令赏直言、罚谄媚，不到一年朝中多有刚直之言，民间利弊得以上达。 B. 有人担心直言招祸，君某甲以“食嘉味”为喻，说明逆耳之言初觉苦、久觉甘，拒绝纳谏才会让过失累积成患。 C. 相某乙举荐田间出身的丙，左右进谗说丙年轻、没经验，还曾说过相乙的坏话，相乙因此罢免了丙。 D. 两则材料都围绕“听言”展开，材料一讲君主受言，材料二讲举贤不避怨，末段点明二者相辅相成。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若唯唯而退，则过日积，而国之患成矣。 （2）且人告我以短，是爱我也；面谀而阴败之者，是为贼也。 14. 材料一说君主“能用人之口以自镜”，材料二说“相不私人……士不讳言”。请结合两则材料，谈谈“听言”与“用贤”的关系。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 新 凉 [宋]徐玑 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 [注]①新凉：初秋的凉意。②田畴：田野。③晓烟：清晨的水雾。④徐玑：南宋诗人，“永嘉四灵”之一，诗风清巧自然。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句写水满田畴、稻叶整齐，描绘出初秋田间丰收在望的静谧画面。 B. “日光穿树晓烟低”写晨光穿过树枝、晓烟低垂，营造出清朗幽淡的意境。 C. 后两句以“黄莺也爱新凉”赋予鸟雀人的情思，运用了借代手法写鸟鸣。 D. 全诗紧扣“新凉”落笔，由景及情，于寻常田园小景中见出诗人闲适喜悦之心。 16. 本诗写景极有层次，请结合前两句，从“视觉”（高低远近）与“动静”的角度简要赏析其妙处，并说明这样写景对抒发“新凉”之喜有何作用（建议不少于60字）。（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古诗文中常用“竹”这一意象寄托情致。柳宗元在《小石潭记》中写竹树翠绿、环境幽邃的句子是“__________，__________”。 （2）古人常以“风”入诗，表达漂泊或壮怀。李白《行路难（其一）》中借风浪抒写抱负的两句是“__________，__________”。 （3）在初中古诗文中，描写“月”的句子不胜枚举，比如：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “村超”火了，一场乡村足球赛，竟让偏居一隅的小县城成为网红打卡地。相关话题播放量破百亿，带火了当地餐饮民宿与特产。 有人赞叹：“体育竟有这么大能量。”也有人疑虑：“一阵风过后，会不会就凉了？”两种态度，折射出不同期待。 事实上，“村超”的红火，不是凭空的热闹，而是源于乡土里长出来的热爱。它________，________，________，________，________。当村民从看客变成主角，普通赛事便有了独一无二的魂。 这份自发生长的热情，不只丰富乡亲精神生活，也转化为实在效益；榕江赛边农特展销助农户增收。然而，若“村超”从自发狂欢异化为迎合流量的秀场，便易失本真。①为了热度，有人擅占农田搭看台；②有人哄抬物价宰客；③甚至因超负荷接待而引发安全事故。④当初衷被流量裹挟，⑤便背离乡村文化的本意。 18.文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。（2分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着村民对家乡的认同感 ②没有华丽舞台，不请明星助阵 ③是老百姓用脚投票的文体选择 ④昭示着乡土文化自带的生命力 ⑤把泥土里的欢喜直接搬上赛场 A. ②⑤③①④ B. ⑤②①③④ C. ③②⑤①④ D. ①②④⑤③ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（6分） 21.“村超”作为近年来进入大众视野的热词，如果要收入《现代汉语词典》，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 时代向前，旧事物退场。如今快递柜保管时空，曾“慢”的书信已被即时消息取代。 有同学说“变的是形式，不变的是牵挂”；也有人说“变得太快，认不出家乡”。在“快”与“慢”“新”与“旧”中，你如何看待“变”与“守”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年秋季高三开学自测卷（浙江专用） 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 一、阅读 4．（64分） 5．（6分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（6分） 9．（6分） 10．（3分） 相君笑A曰B吾所以用C丙者D为其能E任事F非为H其不言我也 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（5分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用（20分） 18．（2分） 20．（6分） 21．（5分） 22．（60分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $