内容正文:
包身工
夏 衍
【课程目标】
1.了解包身工的内涵和包身工制度所反映的社会历史现实。
2.把握本文新闻性和文学性相统一的特点,了解报告文学的一般特征。
3.学习作者运用语言的技巧,借鉴本文综合运用多种表达方式的手法。
4.把握课文“点面结合的写作手法,厘清文章结构上的两条线索。
夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,字端先,浙江省杭州市人。著名作家,电影艺术家;此笔名从发表《包身工》起用。
简介作者简介作者
作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本,并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。
《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
(1)体裁:报告文学。报告文学是文艺性的通讯、速写、特写的总称,要求有真实性和典型性,能迅速及时反映现实生活。
我们学过的报告文学有《谁是最可爱的人》 《地质之光》等。
(2)写作年代: 1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解才写成这样真实的文章。
文体知识
报告文学是散文的一类,是文艺通讯,特写,速写等的总称。可以写人, 写事, 写问题。
报告:题材 选择真人真事新闻题材,迅速及时反映生活。
文学:表达 采用某些文学的表现手法形象生动。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
报告文学基本特征有三:真实性、典型性(纪实性)、文学性。
报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学相结合的散文体裁,是速写、特写、文艺通迅等文体的总称。
报告文学具有及时性、纪实性、文学性三个基本特征。
1、及时性。报告文学与新闻通讯一样,都善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
2、纪实性。报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
3、文学性。报告文学不同于一般新闻报道的简单实录,它通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感倾向,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
知识链接 报告文学
【背景探寻】
20 世纪 30 年代,旧中国农村在帝国主义特别是在日本帝国主义的经济侵略下日渐破产,农民生活日益贫困。东部沿海地区大批破产农民涌向城市,为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批生活难以为继的农家少女,被诱骗到上海当包身工。
为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更大的利润,日本资本家就更大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由,受资本家和包工头的双重剥削。
本文反映的是20世纪 30 年代上海纱厂黑包身工的情况,是作者在 1935 年经过长期的实地调查之后写出来的,于 1936 年春发表于《光明》创刊号上。
字 音
蠕动(rú)
拷绸衫裤(shān)
呵欠(hē)
裸体(luǒ)
睡眼惺忪(xīng)
芦柴棒(chái)
水门汀(tīng)
弄堂(lòng)
褴褛(lánlǔ)
游说(shuì)
荤腥(hūn)
胆怯(qiè)
执拗(niù)
吆喝(yāo)
佳肴(yáo)
轧票处(gá)
搅拌(jiǎo)
露骨(lù)
揩地板(kāi)
五卅(sà)
怜悯(mǐn)
锭壳(dìng)
绽放(zhàn)
淀粉(diàn)
皮辊(gǔn)
欺侮(wǔ)
谄媚(chǎn)
贿赂(lù)
揪住(jiū)
楸木(qiū)
蹒跚(pánshān)
骷髅(kūlóu)
怔住(zhèng)
虐待(nuè)
舀水(yǎo)
包身契(qì)
提纲挈领(qiè)
度长絜大(xié)
赚钱(zhuàn)
本文以“包身工”为题,表明了写作的对象。
“包身工”是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年,由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由,工钱全部归包工头所有,受资本家和包工头的双重剥削。
本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。
【文题解读】
报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第三种,写问题。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”
题目的意思:
制度。
“包身工”是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年,由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由,工钱全部归包工头所有,受资本家和包工头的双重剥削。
包身工信息档案卡片
年龄: 性别: 绰号:
工作单位:
工作时间:
工作环境:
居住条件:
饮食条件:
劳动待遇:
来历(身份):
女
懒虫、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁(音响、尘埃、湿气)
三大危险(殴打、罚工钱、停生意)
十七八个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般,充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶)
每天三角八分(成年人的三分之一)
贫苦农村少女
十五六岁
1、全文以什么为序?主要写了什么?
课文以时间为序,叙述了包身工一整天的生活、劳动的情景。
问题探究
二、根据包身工的活动,给文章划分层次。
问题探究
文章段落结构(一)
时
间 主 线 副 线
内容 要点 表达
方式 起止 内容 要点 表达
方式 起止
时间:清晨四点一刻 起 床 工房里:拥挤恶臭;
猪猡们:蓬头赤脚 记叙:写包身工群体,
引出“芦柴棒” 1 —— 6 包身工制度的产生 来源:灾区农民:
手段:欺骗;
身份:赚钱机器 说明:数据、举例、解说 7 —— 11
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第二级
第三级
第四级
第五级
文章段落结构(二)
时
间 主 线 副 线
内容 要点 表达
方式 起止 内容 要点 表达
方式 起止
时间:四点半之后 吃 饭 伙食:质量劣,数量少:
两粥一饭,不够一人一碗。 记叙:写包身工群体,
突出轮值的 12 —— 14 包身工制度的产生的原因 没有自由,与世隔绝,
工价低廉 说明:解说、举例、数据 15 —— 22
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第二级
第三级
第四级
第五级
文章段落结构(三)
时
间 主 线 副 线
内容 要点 表达
方式 起止 内容 要点 表达
方式 起止
时间:五点 做 工 条件:三大威胁
遭遇:三大罚规 记叙:面上写群体,
点上写小福子 23 —— 32 包身工增加的结果 日本纱厂飞跃膨大,
成年工人迅速减少。 说明:举例、数据、对比 33 —— 34
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第二级
第三级
第四级
第五级
文章段落结构(四)
时
间 主 线 副 线
内容 要点 表达
方式 起止 内容 要点 表达
方式 起止
时间:放工的时候 命 运 牛马活,猪狗食,
被践踏,遭蹂躏 抒情、议论、记述(事例) 35 —— 47 包身工制度的趋向 黑夜必过去,黎明必到来,包身工制度必定灭亡。 抒情、议论(类比、对比) 48 —— 50
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第二级
第三级
第四级
第五级
包 身 工
1----6、 (四点一刻)起身 恶劣的住宿条件
7----11、包身工的来源 、身份---------被诱骗的农村少女
12----14、(四点半后)早餐 恶劣的饮食条件
15----22、帝国主义雇佣包身工的原因。
23----32、(五点)上工
三大威胁
三种罚规
恶劣的劳动条件
35----47、(十七点)放工。
48----50、黎明的到来,毕竟是无法抗拒的!
33----34、在中国的日本纱厂飞跃的膨大。
『包身工制度形成的社会原因』
『包身工制度的发展及其罪恶』
『包身工制度的必然结局』
小结
这篇报告文学材料丰富,画面广阔,揭示深刻,采用了双线交织的结构形式。
主线
以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
副线
综述包身工制度各方面的情况。
1、介绍包身工制度形成的社会原因。
⑴包身工的来源、身份
⑵帝国主义雇佣包身工的原因
2、揭露包身工制度的残酷和黑暗及其发展
⑴包身工受到的摧残﹝三大威胁、三种罚规﹞
⑵日本纱厂因雇佣包身工而飞跃的膨大
3、指出包身工制度必然灭亡的历史趋势。
包 身 工
1—6. (四点一刻)起身 恶劣的住宿条件
7—11. 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成
12—14. (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件
15—22. 帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
23—32. (五点)上工
恶劣的劳动条件
35—47. (十七点)放工。
48—50. 黎明的到来,毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡
33—34. 在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
榨干最后一滴血汗
中心思想
本文着重描述了包身工的悲惨生活,愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的包身工制度,残酷地压榨中国工人的罪行,并坚信中国工人必将奋起斗争,砸烂枷锁,迎来黎明。
3、这篇作品虽是以写问题为中心,也离不开写人物。本文主要描写了几类人?运用了哪些修辞手法去描写?突出各自形象怎样的特点?有何作用?
包身工:
芦柴棒、小福子、写信者
日本帝国主义和中国封建势力的代表:
东洋婆、拿莫温、小荡管、“带工”老板、老板娘、打杂的、“抄身婆”
问题探究
“芦柴棒”:出场三次。
运用比喻的修辞手法和侧面描写,突出其无名、瘦弱、渴望获得帮助的特点,揭露包身工悲惨命运、包身工制度的罪恶,控诉帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行 。
小福子:侧面描写,反映包身工在极其恶劣的条件下劳动和遭到非人的折磨,说明了包身工挨打受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长的特点,典型地表现了她们受压迫的惨重。
写信者:侧面描写,踢、打、掷、辱骂、雪、惨叫、呻吟,揭露了包身工处境的孤立无助,命运悲惨,同时也渴望自由,充满希望,反衬出中国封建主义的丧尽天良和残忍。
东洋婆、拿莫温、小荡管、“带工”老板、老板娘、打杂的、“抄身婆”
动作、语言描写,运用反语的修辞手法,与包身工形成鲜明的对比,刻画了他们利益勾结,道德败坏,狠毒,卑劣无耻的尖酸刻薄形象和包身工奴隶一般的悲惨生活,直接表现了日本帝国主义侵略者的伪善、丧尽天良的嘴脸,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工的罪行。
日本帝国主义和中国封建势力的代表:
4、作者是怎样描写包身工这个群体的生活的?
问题探究
面:一般的、概括性的材料
(骨架)
↓↑
(血肉)
点:典型人物、事件、细节、场面
点面结合的写作手法
分析重点:一是记叙部分的细节描写
(1)提示:细节描写不仅表现在面的记叙上,而且表现在点的记叙上。
明确:
1-5自然段中,通过工房的大小,躺满的人数,起身时慌乱骚动的情景以及从楼梯上冲下来的神态等细节描写,表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。(面上)
12-14自然段中,通过板桌、餐具的安放,薄粥的质地,进食的情景,以及老板娘刮粥拌粥的动作描写,反映了包身工的日常饮食竟不如猪狗。 (面上)
28-31自然段中,通过小福子受到“文明的惩罚”的细节描写,反映包身工在极其恶劣的条件下劳动和遭到非人的折磨。(点上)
35-40自然段中,通过“抄身婆”不愿用手去接触“芦柴棒”的身体的言行描写,突出了包身工形象的悲惨,无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。 (点上)
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
小福子挨罚
“芦柴棒”重病
遭受毒打
“芦柴棒”
出场
面
管中窥豹,可见一斑
面上的描写使所写的内容有整体感,点上的描写则使所写的内容既充实丰满,又生动形象,给读者以深刻的印象。
起床
早餐
上工
放工
放工
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第二级
第三级
第四级
第五级
本文的对比手法:
包身工与带工老板的对比
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
吃的“浆糊一般“的薄粥;
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类
收入不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖.
作用:
刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
收入“每天三角八分”
类比方法的运用
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)
带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)
作用:形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。
类比的作用是借助类似的特征刻画突出本体事物特征,更形象地加深本体事物理解,或加强作者的某种情感,烘托气氛,引起读者联想。
生动的语言——显示报告文学文学性的特征
生动的人物描写。第三自然段; 写清晨女工们忙着起床时,“那男子(打杂)虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:‘……’”。(写打杂的快速的连续动作,用“虎虎的”描写踢人,十分逼真地表现出这个流氓的凶暴本相。)
生动的人物语言。打杂的“呼喊:‘揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”。(突出了日本资本家和带工老板统治女工的爪牙狐假虎威凶狠残暴的性格。)
1、用墨鸭作比喻,揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。
借喻,把船户养墨鸭捕鱼喻为带工老板和包身工的关系,说明包身工连墨鸭都不如。
“看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物,用在这里说明资本家根本不把工人当人看待,而是像喂养动物一样饲养小姑娘,并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来,这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
2、最后两段,作者运用描写与议论的手法,直抒胸臆,表达了强烈的感情。
运用排比句“六个没有”强调黑暗深重,表达作者对包身工制度的极大憎恨。最后一个自然段,诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜” ,表达对剥削制度深恶痛绝,对包身工制度必然灭亡,新社会必然出现的信心。
强化重点:诵读最后三段,分析其含义。
明确:
中心思想
本文着重描述了包身工的悲惨生活,愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的包身工制度,残酷地压榨中国工人的罪行,并坚信中国工人必将奋起斗争,砸烂枷锁,迎来黎明。
写作特点
1、在选材上,注重点面结合。
2、在修辞上,多用对比、比喻、反语。
3、在表达上,多种表达方式结合。
4、在表现手法上,采用了细节描写、场面描写、类比等。
1、 “引号”的各种主要用法本文都有出现, 归纳如下:
a.标明文章中引用部分:某人说的话。“工房重地,闲人莫入”。
b.表示特定称谓:“芦柴棒”、“包身契”。
c.表示突出强调:“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。
d.表示讽刺或否定:“慈祥”“文明的惩罚”。
e.节日或历史事件的数字:“一·二八”战争。
那个万恶的剥削时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章?
我们必须记往:赶走帝国主义,推翻那个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
爱党、爱国、爱社会主义,为祖国献出自己的力量,应该是我们每一个人的责任。
拓展学习拓展学习
警惕出现当代“包身工”
王致中17岁, 在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤,从煤坑向上爬100米,然後再走1000米山路,挣1元人民币...
2007年06月底,山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤,其中8人神智不清。(相关资料见后)
满身伤痕触目惊心
2008年山西洪洞黑砖窑里的包身工
2007年07月04日20:03 中国新闻网 7月4日,山西洪洞黑砖窑窑主王兵兵在法庭上。
警方紧急解救被困农民工
当代童工
同在一片天空下 这就是那张在网上广泛流传,引起了无数争议的照片。我想,这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差,更让人揪心的还在于: 当这两个孩子长大之后,我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处?
警示升华警示升华
铭记历史,永不遗忘,绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史,但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。往事不堪回首,历史的车轮缓缓前行,人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程,在越来越重视人权和人道主义的今天,我们回顾历史,讨论现实,是为了历史的惨剧不再发生,是为了明天的生活更加美好!
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