6.2 价值判断与价值选择(框框练)-2027版高中政治必修4《哲学与文化》同步及复习备考资源

**基本信息** 聚焦价值判断与价值选择，通过基础理解、情境应用、综合拓展三层设计，以模拟题情境强化知识迁移与政治认同。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础理解|社会存在与社会意识、上层建筑与经济基础|如第1题结合无人机管理条例，强化政治认同与法治观念| |情境应用|价值判断主体差异性、人民立场|如第2题厕所革命案例，体现具体问题具体分析与责任意识| |综合拓展|正确政绩观、多原理融合|如第14题“十五五”政绩观要求，综合考查实践标准与健全人格|

2027版 - 高中政治· 框框练 必修4 《哲学与文化》 第六课 实现人生的价值 6.2 价值判断与价值选择 16个选择题 选自2026模拟题 ---- 学 生 版 ---- 1.(2026江西南昌高三模拟)为适应低空经济发展要求，促进无人机产业健康有序发展，我国制定施行了《无人驾驶航空器飞行管理暂行条例》(以下简称《条例》)。该《条例》作为我国首部专门规范无人机管理的行政法规，构建了覆盖无人机生产、销售、操控、空域使用、监管等全链条的管理体系。该《条例》的制定和施行说明( ) ①社会存在是社会意识产生的依据   ②上层建筑推动社会生产力的发展 ③产业发展离不开价值观的导向功能 ④价值判断和价值选择具有社会历史性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.(2026辽宁高三模拟)某地农村在推进“厕所革命”过程中，起初按照统一图纸改造，结果部分农户因家庭人口多、使用习惯不同而反应不便。当地政府及时调整方案，允许农户在基本标准内自主选择蹲便或坐便、化粪池位置等。这一做法蕴含的哲学道理是(　　) ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要坚持具体问题具体分析 ②主要矛盾决定事物发展，要集中力量解决主要矛盾 ③价值判断和价值选择具有主体差异性，要尊重群众需求 ④上层建筑一定要适应经济基础的状况 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.(2026河南南阳高三模拟)在淮海战役纪念馆，习近平主席面对馆内的一件件实物、一张张图片，他颇有感触地说道：“淮海战役就是小推车推出来的胜利。我们要好好回报人民，让人民过上幸福美好的生活。”我军靠艰苦奋斗起家，靠艰苦奋斗发展壮大，好好回报人民，这是一个永不过时的话题，是人民军队永远不变的本色初心。从中，我们可以感悟到( ) ①要坚持党指挥枪，确保党对军队的绝对领导 ②作风优良是人民军队的鲜明特色和政治优势 ③生活资料的匮乏是当时战争年代的主要矛盾 ④人民军队必须始终把人民放在心中最高位置 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.(2026山西晋城高三三模)随着人工智能成为重塑城市竞争力的关键抓手，深圳、温州、南京等地相继成立“人工智能局”，将原本分散在多个部门的职能进行整合，以破解多头管理痛点，构建贯通科研、技术、产业的服务链条。从“数据局”到“人工智能局”，从“+AI”到“AI+”，这一机构设置的变革折射出( ) ①社会存在决定社会意识，产业发展的新需求推动政府治理观念的更新 ②调整上层建筑以适应经济基础，通过制度创新释放新质生产力发展潜力 ③价值判断和价值选择具有主体差异性，各地AI发展模式呈现不同特色 ④改革是社会主义社会发展的动力，设立专门机构是解决技术难题的关键 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.(2026广东广州高三模拟)我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行。这部根植中国土壤、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了( ) ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的价值判断和价值选择对保护生态环境具有决定性意义 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.(2026甘肃金昌高三模拟)在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，山东省通过实地调研、政务服务便民热线等方式广泛征求群众意见，省、市、县三级分别研究确定集中推进的重点民生实事；浙江省强调要把政绩体现在缩小“三大差距”(城乡差距、地区差距、收入差距)的成色上，体现在人民群众的幸福感、满意度上；安徽省则通过通报反面案例、选树先进典型等方式，引导干部坚持实事求是、为人民出政绩。上述省份推动树立和践行正确政绩观的思路是( ) ①完善党内法规，从制度层面规范干部政绩考核评价 ②强化问题导向，以一体推进学查改纠治政绩观偏差 ③突出实干导向，在具体工作中践行党的初心使命 ④站稳人民立场，将为人民造福作为政绩的根本标尺 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.(2026广东深圳高三模拟)近年来，青海尖扎县五谷画工坊引入直播电商与市场对接，将高原松果、麦穗等乡土材料融入传统五谷画，开发出立体人面像、可佩戴首饰等文创新品。家庭妇女由此转型为画师，在农闲时节增收创收。这表明(  ) ①社会存在的发展变化决定社会意识的更新演进 ②劳动形式的拓展丰富了人们在价值判断的立场 ③生产关系的调整是文化业态创新的根本动力 ④人民群众的实践创造是社会精神财富的源泉 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.(2026甘肃金昌高三模拟)缂丝作为“织中之圣”，是千年不坏的艺术珍品，历史上曾为帝王御用。如今，随着人们对传统文化的重视与回归，缂丝作品逐渐走进人们的视野，成为高端艺术品市场的宠儿。同时，缂丝技艺也在不断创新与发展中，与现代设计理念相结合，创作出更多符合现代审美需求的作品，让这项古老技艺焕发出新的生机与活力。这表明( ) ①社会意识具有相对独立性，人们对缂丝的态度影响缂丝技艺的发展 ②矛盾双方相互贯通，传统技艺与现代设计可以随时代发展而相互转化 ③价值判断具有社会历史性，缂丝作品的价值取决于人们的喜好 ④创新推动事物发展，辩证否定是缂丝技艺焕发活力的重要途径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.(2026重庆高三模拟)生成式人工智能搜索工具正逐渐成为公众信息获取的主流渠道。然而部分商家通过技术手段，将商业广告信息植入AI搜索结果，导致其内容推送丧失客观性，不少消费者因轻信AI搜索的"中立性"而屡屡遭遇消费陷阱。这一现象警示我们( ) ①价值判断正确与否取决于主体自身的商业利益 ②坚持以正确价值观为导向，审慎对待技术理性 ③警惕技术异化，防止人的主体地位被手段所遮蔽 ④摆脱对智能工具的使用，依靠自身理性做出决策 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 10.(2026安徽高三模拟)漫画《雷公演说》讽刺了( ) ①只重形式、不重内容的形式主义 ②将分工绝对化、忽视整体协作的倾向 ③强调客观条件、推卸主观责任的行为 ④片面强调个人利益、忽视集体利益的做法 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2026安徽高三模拟)中央生态环境保护督察工作始终胸怀“国之大者”，服务经济社会高质量发展，推进生态环境高水平保护。通过督察整改，上海市杨浦区滨江从以工厂仓库为主的生产岸线转型为以公园绿地为主的生活岸线、生态岸线、景观岸线，昔日的“工业锈带”变成如今的“生活秀带”。其中蕴含的哲学道理有( ) ①事物发展是前进性与曲折性的统一，要坚定发展信心 ②矛盾就是对立统一，矛盾双方在一定条件下相互转化 ③正确的价值判断与价值选择要遵循社会发展的客观规律 ④人民群众是社会历史主体，是环保督察工作的力量之源 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 12.(2026四川绵阳高三模拟)漫画《放下包袱，才能走得更远》给我们的人生启示是( ) 《放下包袱，才能走得更远》图源网络 ①辩证看待以往成绩，在摒弃过去中实现自我突破 ②立足自身实际需要，作出正确的价值判断和选择 ③坚持核心价值引领，自觉抵制消极思想的影响 ④坚持发展的眼光，立足当下，把握人生前进方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13.(2026吉林长春高三模拟)传统纸质阅读沉静深耕、涵养思维，但存在资源受限、传播不便的短板；数字阅读便捷高效、覆盖面广，却存在内容良莠不齐、碎片化阅读等弊病。2026年实施的《全民阅读促进条例》，推动数字阅读与传统阅读融合发展，优化城乡公共阅读资源配置；同时明确规范阅读服务行业秩序，严控低俗劣质读物传播，护航全民阅读高质量发展。由此可知( ) ①事物的价值取决于其自身具有的功能和属性 ②矛盾就是对立统一，要坚持一分为二的观点看问题 ③矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互贯通 ④立足客观实际才能作出正确的价值判断与价值选择 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 14.(2026北京石景山高三二模)在“十五五”开局之年，党中央决定在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，引导广大党员干部落实“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”总要求，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。对此，理解正确的是( ) ①政绩为谁而树——坚定理想信仰，为实现共产主义共同理想而奋斗 ②树什么样的政绩——做群众看得见的“显绩”而不是利长远的“潜绩” ③靠什么树政绩——政绩从来不是喊出来的，要扎根实际、躬身力行 ④如何检验政绩——政绩要能经得起实践、人民、历史的检验 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.(2026湖南长沙高三一模)习近平总书记在《树立和践行正确政绩观》一文中强调，政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。只有不断以良好政绩推动党和国家事业发展、造福人民，才能践行好党的宗旨，也才能完成好党的历史使命。要坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。这一要求体现的哲学道理是( ) A.对政绩得失的评判要在改造客观世界的现实活动中去完成 B.正确政绩观产生于正确的价值判断与价值选择 C.树立科学的政绩观念，必须对当前理论进行系统化创新升华 D.经得起历史检验的政绩，能够超越历史条件具备永恒生命力 16.(2026广东汕头高三三模)节目《贺花神》中十二花神有七位为男性(如张骞、林逋、周敦颐)，突破传统“花神多为女性”的民间认知。此举是为“彰显中华风骨”，将历史人物的品格(如开拓、清廉、坚贞)作为花神的核心标准。这一突破表明(  ) ①文化符号的重新确立，体现了主流价值观的引导 ②社会意识具有相对独立性由经济基础变革先行推动 ③艺术创作在辩证否定中实现了传统花神意象的价值创新 ④文化价值的评判标准应从身份标签转向精神内涵 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6.2 价值判断与价值选择 ---- 参考答案及解析 ---- 1.B 《条例》属于社会意识范畴，其制定是为了适应低空经济发展的现实需要，体现社会存在决定社会意识，社会存在是社会意识产生的依据，①正确。只有为先进经济基础服务的上层建筑才能促进生产力发展，并非所有上层建筑都能推动生产力发展，②错误。该《条例》的制定目的是促进无人机产业健康有序发展，是在正确价值观导向下作出的价值选择，体现产业发展离不开价值观的导向功能，③正确。价值判断和价值选择的社会历史性是指其会因时间、地点、条件的变化而不同，材料未体现不同历史时期对无人机管理的判断和选择的差异，④排除。 2.A 统一的改造基本标准是矛盾普遍性，不同农户的家庭情况、使用习惯差异是矛盾特殊性，矛盾普遍性寓于特殊性之中，政府调整方案允许农户自主选择，坚持了具体问题具体分析，①正确。材料并未体现多个矛盾中抓住主要矛盾的内容，②排除。不同农户的需求、习惯不同，价值判断和价值选择存在主体差异性，政府调整方案尊重群众差异化需求，符合价值判断和价值选择的要求，③正确。材料中厕所改造是民生实践，不涉及上层建筑与经济基础的矛盾运动，④排除。 3.C 材料通过淮海战役的胜利和“回报人民”的论述，强调人民军队依靠人民、服务人民的本色和艰苦奋斗的作风，并未涉及党指挥枪或党对军队绝对领导的内容，①不选。材料中“我军靠艰苦奋斗起家，靠艰苦奋斗发展壮大”和“永不过时的话题”“永远不变的本色初心”直接体现了艰苦奋斗的优良作风，说明了作风优良是人民军队的鲜明特色和政治优势，②正确。近代战争年代中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族、封建主义和人民大众的矛盾，“生活资料的匮乏”仅是战争环境的一种表现，并非当时社会的主要矛盾，③错误。材料中“淮海战役就是小推车推出来的胜利”“好好回报人民，让人民过上幸福美好的生活”直接表明人民军队的胜利依靠人民，初心是服务人民，这体现了人民军队必须始终把人民放在心中最高位置，④正确。 4.A 人工智能产业的快速发展属于社会存在，各地整合职能成立“人工智能局”是政府治理观念更新的体现，体现了社会存在决定社会意识，①正确。政府机构设置属于上层建筑，成立专门机构是对上层建筑的调整，目的是适应人工智能产业这一经济基础的发展要求，释放新质生产力潜力，②正确。题干强调的是各地机构设置变革的共同逻辑，并未体现不同地区AI发展模式的差异或价值判断的主体差异性，③排除。改革是社会主义社会发展的动力，但解决技术难题的关键是科技创新与研发，设立专门机构仅是治理层面的制度保障，并非技术层面的关键，④排除。 5.A 题干明确指出该法典“根植中国土壤、彰显时代特色”，体现了社会存在决定社会意识，我国的生态法治建设立足本国国情与时代发展需求，符合原理，①正确。法律属于上层建筑范畴，该法典的出台调整完善了上层建筑，适应了我国生态文明建设的发展要求，为生态文明建设提供了有力的法律保障，符合原理，②正确。生产关系是生产过程中形成的经济关系(生产资料所有制、分配制度等)，生态环境法典属于上层建筑范畴，不属于生产关系的变革，③错误。价值判断和价值选择属于社会意识范畴，对生态环境保护起重要影响作用，而非决定性作用，夸大了社会意识的作用，④错误。 6.D 材料仅介绍三省开展学习教育、征集民意、树立正反典型等做法，未提及完善党内法规、建立政绩考核制度相关内容，①排除。侧重各地如何树立正确政绩观，没有体现“查找问题、整改问题、纠治偏差”的学查改环节，②排除。各省立足本地实际推进民生实事、破解发展差距、倡导实事求是干事，突出实干导向，在具体工作中践行党的初心使命，③入选。三省均聚焦群众诉求、民生福祉与群众幸福感，始终站在人民立场，把为民造福作为评判政绩的根本标尺，④入选。 7.B 随着直播电商等新社会存在的出现，当地妇女更新了观念，参与到文创产业中，体现了社会存在决定社会意识，①正确。“丰富了人们在价值判断的立场”说法错误，价值判断要站在最广大人民的立场上，②错误。文化业态创新的根本动力是社会实践，而非生产关系的调整，③错误。家庭妇女将乡土材料创造为文化产品，这一过程是人民群众的实践创造，是社会精神财富的源泉，④正确。 8.B 社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步，先进的社会意识会对社会存在的发展起推动作用。现在人们重视传统文化的社会意识，推动了缂丝技艺的发展，体现了社会意识的相对独立性，①入选。矛盾双方相互贯通是指矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化，但传统技艺和现代设计是不同的文化元素，二者是融合发展而非相互转化，②错误。价值是事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，价值判断具有社会历史性，但缂丝作品的价值是由其本身的属性和人的需要共同决定的，并非取决于人们的主观喜好，③错误。缂丝技艺在继承的基础上与现代设计理念结合，实现了自身的创新发展，这体现了辩证否定的实质是“扬弃”，创新是引领发展的第一动力，④入选。 9.C 价值判断正确与否有其客观标准，即是否符合社会发展的客观规律，是否站在最广大人民的立场上，并非由主体自身的商业利益所决定，①错误。AI搜索结果被商业广告干扰而丧失客观性，这要求我们坚持以正确的价值观为导向，审慎地对待技术理性，避免盲目轻信，②正确。技术本应是服务人的工具，但商家将其用于误导大众、诱导消费陷阱，导致人被技术手段所异化，这警示我们要警惕技术异化，防止人的主体地位被工具和手段所遮蔽，③正确。智能工具是把双刃剑，有其积极作用，“摆脱对智能工具的使用”是一种因噎废食的绝对化做法，我们应学会合理使用和科学管理，而非完全摒弃，④错误。 10.A 漫画中雷公以“分工”为借口，声称“只分工打雷，不管下雨”，自身沉迷演说空谈，不解决实际问题。雷公只做表面演说、讲形式上的分工，不管实际工作效果，讽刺了只重形式、不重实效的形式主义，①正确。打雷和下雨是气象工作的有机整体，分工是整体中的分工，雷公将分工完全割裂，把分工绝对化，讽刺了忽视整体协作的错误倾向，②正确。漫画中雷公并没有通过强调客观条件来推卸主观责任,他只是单纯地以分工为由不管下雨,并非因为客观条件限制而不做，③不选。漫画并未体现雷公片面追求个人利益、损害集体利益，主旨不是利益取舍问题，④不选。 11.C 材料仅体现了生态环境治理后区域发展的向好转变，未涉及发展过程中的曲折性，①错误。昔日的“工业锈带”转变为如今的“生活秀带”，体现了矛盾双方在生态环境保护的条件下实现了相互转化，②正确。生态环境保护督察工作顺应了高质量发展、生态优先的社会发展规律，符合人民根本利益，体现了正确的价值判断与价值选择要遵循社会发展的客观规律，③正确。材料未体现人民群众在环保督察工作中的主体作用，④错误。 12.D 漫画里一人背负着写有过去的成绩、曾经的失败、他人的评价的沉重包袱，爬山步履艰难；另一人轻装上阵顺利攀上山坡，配文放下包袱，才能走得更远，寓意摆脱过往得失与外界评价带来的精神负担，才能更好前行。辩证否定观要求“扬弃”，即保留合理内容、舍弃消极内容，“摒弃过去”属于全盘否定过往，不符合辩证否定观原理，①错误。正确的价值判断与价值选择应遵循社会发展规律、自觉站在人民立场上，“立足自身实际需要”的表述歪曲了价值判断与价值选择的标准，②排除。漫画中“过去的成败”“他人的评价”易形成精神包袱，需坚持核心价值观引领，自觉抵制这些消极思想的束缚，③正确。事物处于永恒发展中，不能困于过去，必须立足当下、着眼未来，才能走好人生之路，体现了发展的观点，④正确。 13.D 事物的价值是主体需要与事物属性之间的关系，并非仅取决于事物自身的功能和属性，还与主体的需要相关，①错误。题干中既指出了传统纸质阅读与数字阅读各自的优点，也点明了二者的不足，体现了矛盾即对立统一，要坚持一分为二的观点看问题，②正确。题干并未涉及同一矛盾中主要方面、次要方面的依赖贯通，也没有区分主流与支流，③错误。国家基于两种阅读方式发展的客观实际，制定《全民阅读促进条例》推动全民阅读高质量发展，体现了立足客观实际才能作出正确的价值判断与价值选择，④正确。 14.D 共产主义是最高理想，中国特色社会主义是共同理想，①错误。正确的政绩观要求既做“显绩”也做“潜绩”，不能只做看得见的“显绩”，②错误。“扎根实际、躬身力行”体现了真抓实干、靠实干创造政绩，符合“靠什么树政绩”的正确理解，③入选。“经得起实践、人民、历史的检验”正是检验政绩的标准，④正确。 15.A 题干强调“创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩”，而实践是改造客观世界的物质性活动，也是检验认识真理性的唯一标准。政绩好不好，最终要通过实践(改造客观世界的现实活动)来检验，这一表述入选，A正确。价值判断与价值选择属于社会意识范畴，而社会存在决定社会意识。正确的政绩观作为一种价值观，是产生于社会实践，而非产生于价值判断与价值选择本身，B错误。题干强调的是“从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干”创造业绩，并未提及“必须对当前理论进行系统化创新升华”，C排除。任何实践和认识都受特定历史条件的制约，不可能“超越历史条件”，D错误。 16.A 节目以历史人物的开拓、清廉等品格作为花神的核心标准，重新诠释了“花神”这一文化符号，彰显中华风骨，体现了主流价值观对文化符号的引导作用，①入选。社会意识的相对独立性是指社会意识可能落后或先于社会存在而变化发展，并不是由经济基础变革先行推动，且材料未涉及经济基础的变革，②排除。节目在保留“花神”传统意象的基础上，打破性别标签，注入开拓、清廉等新的精神内涵，体现了辩证否定观，实现了传统花神意象的价值创新，③入选。文化价值的评判标准具有多样性，并非简单从身份标签转向精神内涵，该说法绝对化，且材料强调的是重视精神内涵，并非完全否定身份标签，④排除。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027版 - 高中政治· 框框练 必修4 《哲学与文化》 第六课 实现人生的价值 6.2 价值判断与价值选择 16个选择题 选自2026模拟题 ---- 教 师 版 ---- 1.(2026江西南昌高三模拟)为适应低空经济发展要求，促进无人机产业健康有序发展，我国制定施行了《无人驾驶航空器飞行管理暂行条例》(以下简称《条例》)。该《条例》作为我国首部专门规范无人机管理的行政法规，构建了覆盖无人机生产、销售、操控、空域使用、监管等全链条的管理体系。该《条例》的制定和施行说明( ) ①社会存在是社会意识产生的依据   ②上层建筑推动社会生产力的发展 ③产业发展离不开价值观的导向功能 ④价值判断和价值选择具有社会历史性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 1.B 《条例》属于社会意识范畴，其制定是为了适应低空经济发展的现实需要，体现社会存在决定社会意识，社会存在是社会意识产生的依据，①正确。只有为先进经济基础服务的上层建筑才能促进生产力发展，并非所有上层建筑都能推动生产力发展，②错误。该《条例》的制定目的是促进无人机产业健康有序发展，是在正确价值观导向下作出的价值选择，体现产业发展离不开价值观的导向功能，③正确。价值判断和价值选择的社会历史性是指其会因时间、地点、条件的变化而不同，材料未体现不同历史时期对无人机管理的判断和选择的差异，④排除。 2.(2026辽宁高三模拟)某地农村在推进“厕所革命”过程中，起初按照统一图纸改造，结果部分农户因家庭人口多、使用习惯不同而反应不便。当地政府及时调整方案，允许农户在基本标准内自主选择蹲便或坐便、化粪池位置等。这一做法蕴含的哲学道理是(　　) ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要坚持具体问题具体分析 ②主要矛盾决定事物发展，要集中力量解决主要矛盾 ③价值判断和价值选择具有主体差异性，要尊重群众需求 ④上层建筑一定要适应经济基础的状况 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.A 统一的改造基本标准是矛盾普遍性，不同农户的家庭情况、使用习惯差异是矛盾特殊性，矛盾普遍性寓于特殊性之中，政府调整方案允许农户自主选择，坚持了具体问题具体分析，①正确。材料并未体现多个矛盾中抓住主要矛盾的内容，②排除。不同农户的需求、习惯不同，价值判断和价值选择存在主体差异性，政府调整方案尊重群众差异化需求，符合价值判断和价值选择的要求，③正确。材料中厕所改造是民生实践，不涉及上层建筑与经济基础的矛盾运动，④排除。 3.(2026河南南阳高三模拟)在淮海战役纪念馆，习近平主席面对馆内的一件件实物、一张张图片，他颇有感触地说道：“淮海战役就是小推车推出来的胜利。我们要好好回报人民，让人民过上幸福美好的生活。”我军靠艰苦奋斗起家，靠艰苦奋斗发展壮大，好好回报人民，这是一个永不过时的话题，是人民军队永远不变的本色初心。从中，我们可以感悟到( ) ①要坚持党指挥枪，确保党对军队的绝对领导 ②作风优良是人民军队的鲜明特色和政治优势 ③生活资料的匮乏是当时战争年代的主要矛盾 ④人民军队必须始终把人民放在心中最高位置 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.C 材料通过淮海战役的胜利和“回报人民”的论述，强调人民军队依靠人民、服务人民的本色和艰苦奋斗的作风，并未涉及党指挥枪或党对军队绝对领导的内容，①不选。材料中“我军靠艰苦奋斗起家，靠艰苦奋斗发展壮大”和“永不过时的话题”“永远不变的本色初心”直接体现了艰苦奋斗的优良作风，说明了作风优良是人民军队的鲜明特色和政治优势，②正确。近代战争年代中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族、封建主义和人民大众的矛盾，“生活资料的匮乏”仅是战争环境的一种表现，并非当时社会的主要矛盾，③错误。材料中“淮海战役就是小推车推出来的胜利”“好好回报人民，让人民过上幸福美好的生活”直接表明人民军队的胜利依靠人民，初心是服务人民，这体现了人民军队必须始终把人民放在心中最高位置，④正确。 4.(2026山西晋城高三三模)随着人工智能成为重塑城市竞争力的关键抓手，深圳、温州、南京等地相继成立“人工智能局”，将原本分散在多个部门的职能进行整合，以破解多头管理痛点，构建贯通科研、技术、产业的服务链条。从“数据局”到“人工智能局”，从“+AI”到“AI+”，这一机构设置的变革折射出( ) ①社会存在决定社会意识，产业发展的新需求推动政府治理观念的更新 ②调整上层建筑以适应经济基础，通过制度创新释放新质生产力发展潜力 ③价值判断和价值选择具有主体差异性，各地AI发展模式呈现不同特色 ④改革是社会主义社会发展的动力，设立专门机构是解决技术难题的关键 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.A 人工智能产业的快速发展属于社会存在，各地整合职能成立“人工智能局”是政府治理观念更新的体现，体现了社会存在决定社会意识，①正确。政府机构设置属于上层建筑，成立专门机构是对上层建筑的调整，目的是适应人工智能产业这一经济基础的发展要求，释放新质生产力潜力，②正确。题干强调的是各地机构设置变革的共同逻辑，并未体现不同地区AI发展模式的差异或价值判断的主体差异性，③排除。改革是社会主义社会发展的动力，但解决技术难题的关键是科技创新与研发，设立专门机构仅是治理层面的制度保障，并非技术层面的关键，④排除。 5.(2026广东广州高三模拟)我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行。这部根植中国土壤、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了( ) ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的价值判断和价值选择对保护生态环境具有决定性意义 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.A 题干明确指出该法典“根植中国土壤、彰显时代特色”，体现了社会存在决定社会意识，我国的生态法治建设立足本国国情与时代发展需求，符合原理，①正确。法律属于上层建筑范畴，该法典的出台调整完善了上层建筑，适应了我国生态文明建设的发展要求，为生态文明建设提供了有力的法律保障，符合原理，②正确。生产关系是生产过程中形成的经济关系(生产资料所有制、分配制度等)，生态环境法典属于上层建筑范畴，不属于生产关系的变革，③错误。价值判断和价值选择属于社会意识范畴，对生态环境保护起重要影响作用，而非决定性作用，夸大了社会意识的作用，④错误。 6.(2026甘肃金昌高三模拟)在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，山东省通过实地调研、政务服务便民热线等方式广泛征求群众意见，省、市、县三级分别研究确定集中推进的重点民生实事；浙江省强调要把政绩体现在缩小“三大差距”(城乡差距、地区差距、收入差距)的成色上，体现在人民群众的幸福感、满意度上；安徽省则通过通报反面案例、选树先进典型等方式，引导干部坚持实事求是、为人民出政绩。上述省份推动树立和践行正确政绩观的思路是( ) ①完善党内法规，从制度层面规范干部政绩考核评价 ②强化问题导向，以一体推进学查改纠治政绩观偏差 ③突出实干导向，在具体工作中践行党的初心使命 ④站稳人民立场，将为人民造福作为政绩的根本标尺 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.D 材料仅介绍三省开展学习教育、征集民意、树立正反典型等做法，未提及完善党内法规、建立政绩考核制度相关内容，①排除。侧重各地如何树立正确政绩观，没有体现“查找问题、整改问题、纠治偏差”的学查改环节，②排除。各省立足本地实际推进民生实事、破解发展差距、倡导实事求是干事，突出实干导向，在具体工作中践行党的初心使命，③入选。三省均聚焦群众诉求、民生福祉与群众幸福感，始终站在人民立场，把为民造福作为评判政绩的根本标尺，④入选。 7.(2026广东深圳高三模拟)近年来，青海尖扎县五谷画工坊引入直播电商与市场对接，将高原松果、麦穗等乡土材料融入传统五谷画，开发出立体人面像、可佩戴首饰等文创新品。家庭妇女由此转型为画师，在农闲时节增收创收。这表明(  ) ①社会存在的发展变化决定社会意识的更新演进 ②劳动形式的拓展丰富了人们在价值判断的立场 ③生产关系的调整是文化业态创新的根本动力 ④人民群众的实践创造是社会精神财富的源泉 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.B 随着直播电商等新社会存在的出现，当地妇女更新了观念，参与到文创产业中，体现了社会存在决定社会意识，①正确。“丰富了人们在价值判断的立场”说法错误，价值判断要站在最广大人民的立场上，②错误。文化业态创新的根本动力是社会实践，而非生产关系的调整，③错误。家庭妇女将乡土材料创造为文化产品，这一过程是人民群众的实践创造，是社会精神财富的源泉，④正确。 8.(2026甘肃金昌高三模拟)缂丝作为“织中之圣”，是千年不坏的艺术珍品，历史上曾为帝王御用。如今，随着人们对传统文化的重视与回归，缂丝作品逐渐走进人们的视野，成为高端艺术品市场的宠儿。同时，缂丝技艺也在不断创新与发展中，与现代设计理念相结合，创作出更多符合现代审美需求的作品，让这项古老技艺焕发出新的生机与活力。这表明( ) ①社会意识具有相对独立性，人们对缂丝的态度影响缂丝技艺的发展 ②矛盾双方相互贯通，传统技艺与现代设计可以随时代发展而相互转化 ③价值判断具有社会历史性，缂丝作品的价值取决于人们的喜好 ④创新推动事物发展，辩证否定是缂丝技艺焕发活力的重要途径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.B 社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步，先进的社会意识会对社会存在的发展起推动作用。现在人们重视传统文化的社会意识，推动了缂丝技艺的发展，体现了社会意识的相对独立性，①入选。矛盾双方相互贯通是指矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化，但传统技艺和现代设计是不同的文化元素，二者是融合发展而非相互转化，②错误。价值是事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，价值判断具有社会历史性，但缂丝作品的价值是由其本身的属性和人的需要共同决定的，并非取决于人们的主观喜好，③错误。缂丝技艺在继承的基础上与现代设计理念结合，实现了自身的创新发展，这体现了辩证否定的实质是“扬弃”，创新是引领发展的第一动力，④入选。 9.(2026重庆高三模拟)生成式人工智能搜索工具正逐渐成为公众信息获取的主流渠道。然而部分商家通过技术手段，将商业广告信息植入AI搜索结果，导致其内容推送丧失客观性，不少消费者因轻信AI搜索的"中立性"而屡屡遭遇消费陷阱。这一现象警示我们( ) ①价值判断正确与否取决于主体自身的商业利益 ②坚持以正确价值观为导向，审慎对待技术理性 ③警惕技术异化，防止人的主体地位被手段所遮蔽 ④摆脱对智能工具的使用，依靠自身理性做出决策 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.C 价值判断正确与否有其客观标准，即是否符合社会发展的客观规律，是否站在最广大人民的立场上，并非由主体自身的商业利益所决定，①错误。AI搜索结果被商业广告干扰而丧失客观性，这要求我们坚持以正确的价值观为导向，审慎地对待技术理性，避免盲目轻信，②正确。技术本应是服务人的工具，但商家将其用于误导大众、诱导消费陷阱，导致人被技术手段所异化，这警示我们要警惕技术异化，防止人的主体地位被工具和手段所遮蔽，③正确。智能工具是把双刃剑，有其积极作用，“摆脱对智能工具的使用”是一种因噎废食的绝对化做法，我们应学会合理使用和科学管理，而非完全摒弃，④错误。 10.(2026安徽高三模拟)漫画《雷公演说》讽刺了( ) ①只重形式、不重内容的形式主义 ②将分工绝对化、忽视整体协作的倾向 ③强调客观条件、推卸主观责任的行为 ④片面强调个人利益、忽视集体利益的做法 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.A 漫画中雷公以“分工”为借口，声称“只分工打雷，不管下雨”，自身沉迷演说空谈，不解决实际问题。雷公只做表面演说、讲形式上的分工，不管实际工作效果，讽刺了只重形式、不重实效的形式主义，①正确。打雷和下雨是气象工作的有机整体，分工是整体中的分工，雷公将分工完全割裂，把分工绝对化，讽刺了忽视整体协作的错误倾向，②正确。漫画中雷公并没有通过强调客观条件来推卸主观责任,他只是单纯地以分工为由不管下雨,并非因为客观条件限制而不做，③不选。漫画并未体现雷公片面追求个人利益、损害集体利益，主旨不是利益取舍问题，④不选。 11.(2026安徽高三模拟)中央生态环境保护督察工作始终胸怀“国之大者”，服务经济社会高质量发展，推进生态环境高水平保护。通过督察整改，上海市杨浦区滨江从以工厂仓库为主的生产岸线转型为以公园绿地为主的生活岸线、生态岸线、景观岸线，昔日的“工业锈带”变成如今的“生活秀带”。其中蕴含的哲学道理有( ) ①事物发展是前进性与曲折性的统一，要坚定发展信心 ②矛盾就是对立统一，矛盾双方在一定条件下相互转化 ③正确的价值判断与价值选择要遵循社会发展的客观规律 ④人民群众是社会历史主体，是环保督察工作的力量之源 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.C 材料仅体现了生态环境治理后区域发展的向好转变，未涉及发展过程中的曲折性，①错误。昔日的“工业锈带”转变为如今的“生活秀带”，体现了矛盾双方在生态环境保护的条件下实现了相互转化，②正确。生态环境保护督察工作顺应了高质量发展、生态优先的社会发展规律，符合人民根本利益，体现了正确的价值判断与价值选择要遵循社会发展的客观规律，③正确。材料未体现人民群众在环保督察工作中的主体作用，④错误。 12.(2026四川绵阳高三模拟)漫画《放下包袱，才能走得更远》给我们的人生启示是( ) 《放下包袱，才能走得更远》图源网络 ①辩证看待以往成绩，在摒弃过去中实现自我突破 ②立足自身实际需要，作出正确的价值判断和选择 ③坚持核心价值引领，自觉抵制消极思想的影响 ④坚持发展的眼光，立足当下，把握人生前进方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.D 漫画里一人背负着写有过去的成绩、曾经的失败、他人的评价的沉重包袱，爬山步履艰难；另一人轻装上阵顺利攀上山坡，配文放下包袱，才能走得更远，寓意摆脱过往得失与外界评价带来的精神负担，才能更好前行。辩证否定观要求“扬弃”，即保留合理内容、舍弃消极内容，“摒弃过去”属于全盘否定过往，不符合辩证否定观原理，①错误。正确的价值判断与价值选择应遵循社会发展规律、自觉站在人民立场上，“立足自身实际需要”的表述歪曲了价值判断与价值选择的标准，②排除。漫画中“过去的成败”“他人的评价”易形成精神包袱，需坚持核心价值观引领，自觉抵制这些消极思想的束缚，③正确。事物处于永恒发展中，不能困于过去，必须立足当下、着眼未来，才能走好人生之路，体现了发展的观点，④正确。 13.(2026吉林长春高三模拟)传统纸质阅读沉静深耕、涵养思维，但存在资源受限、传播不便的短板；数字阅读便捷高效、覆盖面广，却存在内容良莠不齐、碎片化阅读等弊病。2026年实施的《全民阅读促进条例》，推动数字阅读与传统阅读融合发展，优化城乡公共阅读资源配置；同时明确规范阅读服务行业秩序，严控低俗劣质读物传播，护航全民阅读高质量发展。由此可知( ) ①事物的价值取决于其自身具有的功能和属性 ②矛盾就是对立统一，要坚持一分为二的观点看问题 ③矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互贯通 ④立足客观实际才能作出正确的价值判断与价值选择 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.D 事物的价值是主体需要与事物属性之间的关系，并非仅取决于事物自身的功能和属性，还与主体的需要相关，①错误。题干中既指出了传统纸质阅读与数字阅读各自的优点，也点明了二者的不足，体现了矛盾即对立统一，要坚持一分为二的观点看问题，②正确。题干并未涉及同一矛盾中主要方面、次要方面的依赖贯通，也没有区分主流与支流，③错误。国家基于两种阅读方式发展的客观实际，制定《全民阅读促进条例》推动全民阅读高质量发展，体现了立足客观实际才能作出正确的价值判断与价值选择，④正确。 14.(2026北京石景山高三二模)在“十五五”开局之年，党中央决定在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，引导广大党员干部落实“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”总要求，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。对此，理解正确的是( ) ①政绩为谁而树——坚定理想信仰，为实现共产主义共同理想而奋斗 ②树什么样的政绩——做群众看得见的“显绩”而不是利长远的“潜绩” ③靠什么树政绩——政绩从来不是喊出来的，要扎根实际、躬身力行 ④如何检验政绩——政绩要能经得起实践、人民、历史的检验 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.D 共产主义是最高理想，中国特色社会主义是共同理想，①错误。正确的政绩观要求既做“显绩”也做“潜绩”，不能只做看得见的“显绩”，②错误。“扎根实际、躬身力行”体现了真抓实干、靠实干创造政绩，符合“靠什么树政绩”的正确理解，③入选。“经得起实践、人民、历史的检验”正是检验政绩的标准，④正确。 15.(2026湖南长沙高三一模)习近平总书记在《树立和践行正确政绩观》一文中强调，政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。只有不断以良好政绩推动党和国家事业发展、造福人民，才能践行好党的宗旨，也才能完成好党的历史使命。要坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。这一要求体现的哲学道理是( ) A.对政绩得失的评判要在改造客观世界的现实活动中去完成 B.正确政绩观产生于正确的价值判断与价值选择 C.树立科学的政绩观念，必须对当前理论进行系统化创新升华 D.经得起历史检验的政绩，能够超越历史条件具备永恒生命力 15.A 题干强调“创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩”，而实践是改造客观世界的物质性活动，也是检验认识真理性的唯一标准。政绩好不好，最终要通过实践(改造客观世界的现实活动)来检验，这一表述入选，A正确。价值判断与价值选择属于社会意识范畴，而社会存在决定社会意识。正确的政绩观作为一种价值观，是产生于社会实践，而非产生于价值判断与价值选择本身，B错误。题干强调的是“从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干”创造业绩，并未提及“必须对当前理论进行系统化创新升华”，C排除。任何实践和认识都受特定历史条件的制约，不可能“超越历史条件”，D错误。 16.(2026广东汕头高三三模)节目《贺花神》中十二花神有七位为男性(如张骞、林逋、周敦颐)，突破传统“花神多为女性”的民间认知。此举是为“彰显中华风骨”，将历史人物的品格(如开拓、清廉、坚贞)作为花神的核心标准。这一突破表明(  ) ①文化符号的重新确立，体现了主流价值观的引导 ②社会意识具有相对独立性由经济基础变革先行推动 ③艺术创作在辩证否定中实现了传统花神意象的价值创新 ④文化价值的评判标准应从身份标签转向精神内涵 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.A 节目以历史人物的开拓、清廉等品格作为花神的核心标准，重新诠释了“花神”这一文化符号，彰显中华风骨，体现了主流价值观对文化符号的引导作用，①入选。社会意识的相对独立性是指社会意识可能落后或先于社会存在而变化发展，并不是由经济基础变革先行推动，且材料未涉及经济基础的变革，②排除。节目在保留“花神”传统意象的基础上，打破性别标签，注入开拓、清廉等新的精神内涵，体现了辩证否定观，实现了传统花神意象的价值创新，③入选。文化价值的评判标准具有多样性，并非简单从身份标签转向精神内涵，该说法绝对化，且材料强调的是重视精神内涵，并非完全否定身份标签，④排除。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $