第16课《诫子书》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《诫子书》的文言知识积累与说理逻辑梳理，通过诗句提问导入，连接学生对诸葛亮忠臣谋士形象的认知，引出其作为父亲的家训角色，搭建从已知到未知的学习支架，梳理修身之本、成才要素、反面警示的脉络。 该资料特色在于以文化自信为核心，补充诸葛瞻史实印证家训传承，通过任务驱动法梳理“静、志、学、才”逻辑链提升思维能力，创意写作任务促进语言运用。多样教学方法帮助学生夯实文言基础、深化文化认同，为教师提供清晰教学路径与活动设计。

诫子书 诸葛亮 【教学目标】 1.语言运用：积累“险躁、淫慢”等实词虚词释义，掌握一词多义、古今异义、词类活用现象。 2.思维能力：梳理文章逻辑链条：修身之本（静、俭）→成才三要素（立志、勤学、惜时）→反面警示（淫慢险躁、虚度光阴），理清正反对照的说理思路。 3.审美创造：体会短句对偶、正反对比的说理审美；感受 86 字短文藏人生大智慧的文字张力。 4.文化自信：联结当代青少年生活，自觉传承优良家风，树立修身立志、勤学报国的价值追求。 【教学重点】 1.积累文言基础知识，疏通全文文意，把握对偶、双重否定句式表达效果。 2.理清文章说理逻辑，掌握成才三大条件：立志、勤学、惜时，理解 “静” 是全文核心。 【教学难点】 1.深度辨析 “静、俭、志、学、时” 五者内在逻辑关系，读懂文章正反对比的说理结构。 2.打通古今，理解传统家训对当代青少年修身成长的现实指导意义，传承优良家风文化。 【教学方法】 讲授法、问答法、任务驱动法、讨论法 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、问答导入 师提问：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，这两首诗歌共同赞颂的人物是谁？世人眼中诸葛亮是什么形象？ 预设：赞颂诸葛亮；世人多铭记他足智多谋、鞠躬尽瘁的忠臣、谋士形象，却很少知晓他作为父亲，留给儿子仅 86 字的人生家训。 师点拨：征战沙场、心系家国的丞相，在戎马病重之际，没有留下金银家产，只写下一封短短家书告诫幼子。这封《诫子书》浓缩他一生修身治学的智慧，今天我们走进这篇文言家训，读懂先贤的修身之道。 二、初读感知 1.释题。 题目为“诫子书”，诫，告诫、劝勉；子，指诸葛亮之子诸葛瞻；书，古代书信文体。本文属于家训类说理短文，语言精炼，句句蕴含修身治学道理。 2.朗读。 夫 / 君子之行，静 / 以修身，俭 / 以养德。非淡泊 / 无以明志，非宁静 / 无以致远。 夫 / 学 / 须静也，才 / 须学也，非学 / 无以广才，非志 / 无以成学。淫慢 / 则不能 / 励精，险躁 / 则不能 / 治性。 年 / 与时驰，意 / 与日去，遂成 / 枯落，多 / 不接世，悲守 / 穷庐，将复 / 何及！ 节奏划分点拨： 虚词断句：句首发语词 “夫” 后停顿；连词 “以、与、则” 前后断开，如 “静 / 以修身”“淫慢 / 则不能励精”； 语义断句：按照主谓、动宾结构拆分，短句对偶两两停顿，兼顾韵律与句意，读起来抑扬顿挫。 三、疏通文意。 任务一：实词、虚词释义。 核心实词—— 君子：品德高尚有才德的人； 淡泊：内心恬淡，不慕名利； 致远：达到远大目标； 广才：增长才干； 励精：振奋精神； 治性：修养性情； 淫：放纵； 驰：疾行，指迅速逝去； 枯落：凋落衰残，比喻人年老志衰、无用； 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 虚词—— 夫（fú，句首发语词，无实义，引出议论）； 以（连词，表后者是前者目的，用来）； 与（随同）；则（连词，就）。 任务二：特殊文言现象梳理。 一词多义：学 ①非学无以广才（动词，学习） ②非志无以成学（名词，学业、学问） 古今异义 ①淫慢则不能励精 慢：古义 —— 懈怠；今义 —— 速度缓慢 ②险躁则不能治性 险：古义 —— 轻薄；今义 —— 地势危险；治：古义 —— 修养；今义 —— 治理、管理 词类活用 ①非宁静无以致远：远，形容词作名词，远大志向、远大目标 ②非学无以广才：广，形容词作动词，增长、扩充 任务三：重点语句翻译。 静以修身，俭以养德。 译文：依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭朴素来培养品德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不能内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法实现远大目标。 夫学须静也，才须学也。 译文：学习必须静心专一，而才干来自于持续学习。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：年纪随时光疾速消逝，意志随岁月消磨殆尽，最终年老志衰，大多对社会没有贡献，只能悲哀困守陋室，到那时再悔恨又怎么来得及！ 四、层次脉络梳理。 段落层次 核心语句 内容概括 论证角度 第一层 夫君子之行，静以修身，俭以养德 提出全文中心论点：君子修身依靠静与俭 正面立论 第二层 非淡泊无以明志…… 非志无以成学 阐释静、志、学、才四者内在联系，成才必备条件 正面说理 第三层 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 反面剖析不静的危害，浮躁懈怠有损心性 反面对比 第四层 年与时驰…… 将复何及 警示虚度光阴的悲惨结局，劝勉惜时勤学 反面警示 第二课时 一、探究说理层次 问题 1：开篇 “静以修身，俭以养德”，“静” 与 “俭” 分别承担什么作用？二者有何关联？ 预设：“静” 是内在精神层面，要求内心淡泊专一，摒除杂念，是修身、治学的精神根基；“俭” 是外在物质层面，生活节俭朴素，不贪图物质享乐，减少欲望干扰，方能守住内心宁静。俭是外在保障，静是内在核心，内外相辅相成，共同达成修身养德。 问题2：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 一句，淡泊、宁静和明志、致远是什么逻辑关系？双重否定句式有什么作用？ 预设：逻辑关系：淡泊宁静是前提，明确志向、实现远大理想是最终目的；内心不恬淡浮躁，就无法确立长久志向，更谈不上长远发展。 句式作用：双重否定加强语气，不容置疑地强调 “静” 是立志追梦的必要条件，增强劝诫的力度。 问题3：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学” 四者环环相扣，请梳理 “静、学、才、志” 逻辑链条。 预设：静是学习的前提，只有静心才能踏实治学； 学习是增长才干的唯一途径，不学习则无才； 志向是坚持学习的动力，没有远大志向，学习容易半途而废； 完整链条：静心→立大志→坚持勤学→增长才干，四者缺一不可。 问题4：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性” 从反面论证，和前文正面内容形成什么论证手法？有什么表达效果？ 预设：从珍惜时光角度警示；成才三大条件：立志（前提）、勤学（基础）、惜时（保障）。三者依托 “静” 才能实现，虚度光阴、心志消磨，即便有志也终将一事无成。 问题5：文末 “年与时驰…… 将复何及”，作者从哪个角度补充劝诫？成才第三大条件是什么？ 预设：从珍惜时光角度警示；成才三大条件：立志（前提）、勤学（基础）、惜时（保障）。三者依托 “静” 才能实现，虚度光阴、心志消磨，即便有志也终将一事无成。 二、知人论世，了解家风传承 补充诸葛瞻史实资料：诸葛瞻是诸葛亮之子，自幼熟读《诫子书》，为官清正、克己奉公；魏将邓艾伐蜀，写信利诱劝降，许诺封王，诸葛瞻怒斩来使，与儿子诸葛尚一同战死沙场，以身殉国。 问题1：诸葛瞻一生品行、选择，印证了《诫子书》中哪些教诲？ 预设：践行 “淡泊明志”，为官不贪慕富贵；坚守 “静以修身”，为人清正；心怀家国，完成 “接世” 的人生追求，没有虚度年华，真正读懂父亲家训并终身践行。 问题2：诸葛亮不留财物、独留家训，这种家风传递什么文化内涵？ 预设：传统文人重精神传承、轻物质财富，优良家风、修身智慧是留给后代最珍贵的财富，体现中华 “修身齐家” 传统文化内核。 问题3：当代青少年生活富足，“俭以养德、淡泊明志” 还有现实意义吗？结合日常举例。 预设：有现实意义；当下很多学生沉迷攀比名牌、短视频浮躁分心，难以静心学习。节俭不是刻意吃苦，而是不沉迷物质欲望；淡泊不是不求上进，而是不被虚荣裹挟，静下心树立长远理想，踏实学习成长。 三、创意表达，书写家训 写作任务名称：《致父亲孔明的家书》。 写作要求： 1.以诸葛瞻视角，写一封回信给诸葛亮，谈读懂家训后的成长感悟； 2.结合家风传承，谈谈如何把 “静、俭、勤学” 融入家庭日常，升华传统文化思考。 写作范例： 致父亲孔明先生 敬爱的父亲： 展信安。昔日您于军旅之中写下《诫子书》寄于我，少时读只识字面文字，历经世事，方懂短短八十六字藏尽一生修身大道。 您言 “静以修身，俭以养德”，我身居朝堂，始终谨记不贪图锦衣玉食，为官清廉简朴，不因权势放纵私欲；您告诫 “非志无以成学”，我自幼苦读经史，立上报国家之志，不敢荒废半分光阴。可世间多浮躁之人，常贪图安逸、荒废时日，我时常以此文自省，警醒自己莫陷入 “淫慢险躁” 的困境。 如今战乱四起，魏兵压境，我深知守土报国便是践行您的教诲。若战事不幸，我与孩儿亦会以身殉国，不负您 “多不接世，悲守穷庐” 的警示，绝不虚度此生。 如今细细思索家风传承，“静、俭、勤学” 不该只存于我一人心中。往后我也会将《诫子书》传于子孙：家中减少奢靡玩乐，日常静心读书，人人惜时向学，以淡泊之心立家国之志。您留下的从不是金银财宝，而是代代相传的立身之本，这便是最好的家风。 孩儿诸葛瞻 四、课堂小结 《诫子书》短短 86 字，逻辑严密、正反对照，以 “静” 为核心，完整阐述修身、立志、勤学、惜时的人生大道。诸葛亮以家书传家风，将淡泊自律、勤学济世的智慧留给后代。中华传统家训承载修身文化，对今天浮躁、易分心的青少年依旧有深刻指导意义，我们当以先贤智慧自省，静心立志，勤学惜时，成长为有德有才、对社会有用的人。 五、板书设计 诫子书 一、中心论点：静以修身，俭以养德（核心：静） 二、成才三要素（正面说理） 立志（前提）→勤学（基础）→惜时（保障） 逻辑链：静→志→学→才 三、反面警示：淫慢、险躁、虚度光阴→枯落无成 四、论证手法：对偶、双重否定、正反对比 五、文化内核：家训传家风，修身以济世 学科网（北京）股份有限公司 $