精品解析：广东省东莞市2024-2025学年上学期七年级历史期中考试试卷

2024—2025学年第一学期期中教学质量自查 七年级历史试题 （考试时间：80分钟 满分：100分） 说明： 1．全卷共7页，满分为100分，考试用时为80分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2023年，中国科学院科研团队应用新技术手段，从周口店第15地点的哺乳动物化石中识别出一块人类顶骨，其骨壁厚度、曲度和尺寸可与周口店直立人头盖骨的右侧顶骨大致重叠。这一发现可用于研究（ ） A. 中国古人类的演化 B. 原始农业的起源 C. 炎帝、黄帝的传说 D. 早期国家的产生 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料发现周口店直立人的人类顶骨化石，化石能够反映古人类体质特征，可用于探究中国古人类的演化历程，正确。 B.研究原始农业起源依靠农作物遗存、农耕工具等史料，人类头骨化石与原始农业无关，错误。 C.炎帝、黄帝的传说依靠文献与神话史料，古人类化石无法印证远古传说，错误。 D.早期国家产生对应的是夏商时期相关遗存，周口店直立人属于远古原始人类，时代相差甚远，错误。 2. 榫卯结构是中国木质古建筑常用的结构，其主要特点是利用卯榫而不是钉子来加固物件（如图）。河姆渡遗址就发现了成排榫卯相连的木桩、大量的木板和很多带榫卯的构件。这些发现有助于我们了解河姆渡人的（ ） A. 干栏式建筑 B. 半地穴式圆形房屋 C. 猪纹陶钵 D. 人面鱼纹彩陶盆 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干材料“榫卯结构是中国木质古建筑常用的结构”“河姆渡遗址就发现了成排榫卯相连的木桩、大量的木板和很多带榫卯结构的构件”结合所学可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，因此题干信息有助于我们了解河姆渡人的干栏式建筑，A项正确；半地穴式圆形房屋是半坡人住的房屋，排除B项；猪纹陶钵和人面鱼纹彩陶盆属于陶器，与题干木质结构建筑无关，排除CD项。故选A项。 3. 中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要考证中国是世界农业起源地之一，下列史料最可信的是（ ） A. 北京人遗址中发现的灰烬 B. 半坡遗址出土的炭化粟 C. 良渚遗址出土的玉琮和玉璧 D. 炎帝教民开垦耕种的传说 【答案】B 【解析】 【详解】河姆渡遗址出处的稻谷可以证明河姆渡的先民已经开始培育水稻，可以用来证明中国是世界农业的起源地之一，B项正确；北京人还没有进行农业生产，排除A项；玉琮和玉璧的出土并不能说明出现农业生产，排除C项；传说带有极大的不确定性，不是最可信的，排除D项。故选B项。 4. 据考古发现，距今约5300—4000年、分布于长江下游的良渚文化不仅有犁耕和引水灌田等先进的农业生产技术，而且拥有陶器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及鬓漆等多种手工业。据此可知，良渚文化（ ） A. 证明了长江流域已进入青铜文明 B. 代表了高度发达的早期中原文化 C. 体现了先民在生产劳动中的智慧 D. 反映了早期不同文明区域的交流 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学和材料“犁耕和引水灌田等先进的农业生产技术，而且拥有陶器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及鬓漆等多种手工业”可知，农业是先进的，手工业有多种，这是高度发达的文明，这体现出先民的智慧，C项正确；材料中没有出现青铜器，排除A项；材料体现的是长江文化，排除B项；材料只说了良渚文化，没有涉及其它的文化，不能体现早期不同文明区域的交流，排除D项。故选C项。 5. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】 【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 6. 下面是中国新石器时代文化遗存大致分布情况表。据表可知（ ） 区域 代表文化遗存 以关中、晋南、豫西为中心的中原 仰韶文化 以山东为中心的东方 大汶口文化 以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方 咸头岭文化 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 大溪文化、屈家岭文化 以环太湖为中心的东南部 河姆渡文化 以燕山南北长城地带为中心的北方 红山文化、富河文化 A. 黄河流域是中华文明中心 B. 早期中华文明各自独立发展 C. 当时南北方文化交流频繁 D. 中华文明的起源具有多元性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“中国新石器时代文化遗存大致分布情况表”和所学知识可知，表格里展示了中国新石器时代不同区域都有各自的代表文化遗存，像中原的仰韶文化、东方的大汶口文化、南方的咸头岭文化等。这说明中华文明不是起源于单一地区，而是在多个区域都有文明起源，体现出中华文明的起源具有多元性，D项正确；表格里不只是黄河流域有文化遗存，所以不能说黄河流域是唯一的中华文明中心，排除A项；表格没有体现各文化之间是否独立发展，也没有证据表明它们之间没有交流，排除B项；表格里没有关于南北方文化交流频繁的相关内容，排除C项。故选D项。 7. 传说中蕴含真实的历史信息。传说中“炎帝发明了陶器，杜康发明了酿酒”。考古学家在距今4000多年的山东龙山文化遗址发现了一个酒器陶杯（如图），这一考古发现可以印证传说中的历史信息是（ ） A. 炎帝热衷发明器具 B. 先民已掌握制陶和酿酒技术 C. 该陶器是炎帝作品 D. 酒文化起源于山东龙山地区 【答案】B 【解析】 【详解】A.一件出土文物无法印证炎帝个人热衷发明，表述过于绝对，错误。 B.龙山文化遗址出土的黑陶酒器说明当时先民已经掌握制陶技术，而作为酒器它也能印证当时先民已经掌握酿酒技术，正确。 C.炎帝是传说人物，该考古发现无法证明这件陶器是炎帝的作品，错误。 D.一件酒器不能证明酒文化起源于山东龙山地区，表述过于绝对，错误。 8. 《史记•五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成材，没有能力接任天下，于是就把天下传给了有才德的舜。这一记载反映的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】“尧知道自己的儿子丹朱不成材，没有能力接任天下，于是就把天下传给了有才德的舜”，这一记载反映的政治制度是禅让制，A项正确；世袭制包括父死子继和兄终弟及，排除B项；宗法制是以血缘关系分配政治权利的制度，排除C项；分封制是分封诸侯的制度，排除D项。 9. 《左传》记载∶“鲧作城郭”“芒芒禹迹，划为九州”“夏有乱政，而作禹刑（刑，法律）”等。据此可以判断出（ ） A. 水灾治理成功 B. 阶级分化出现 C. 早期国家产生 D. 世袭制度确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的“作城郭”“划为九州”“作禹刑（刑，法律）”，结合所学可知，材料反映的是早期国家的产生，C项正确；材料没有体现水灾治理成功，阶级出现分化，世袭制度确立的内容，排除ABD三项。故选C项。 10. 二里头遗址出土的文物中，有来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，来自西北地区的青铜战斧和环首刀，来自东方的酒器，以及来自江汉地区的玉器等。这些考古发现印证了当时（ ） A. 青铜工艺发展成熟 B. 形成图腾崇拜的祭祀文化 C. 早期国家开始出现 D. 不同地区间存在文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜战斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等。”可以看出在当时二里头文化与周围的其他文化具有密切的交流，D项正确；材料提到了青铜战斧和环首刀，但是尚不能说明技艺成熟，排除A项；材料没有说明这些器物是用于祭祀，所以不能体现形成图腾崇拜的祭祀文化，排除B项；伴随着社会分化的加剧，以王为首的统治阶级出现，对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家，与材料无关，排除C项。故选D项。 11. 《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。”武王“皆举亲也”的目的是（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】。根据材料“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人;，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也”并结合所学知识可知，西周实行分封制，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局扩大统治范围，C项正确；材料中没有涉及发展农业生产的问题，与材料无关，排除A项；提高军队实力与军事相关，材料中没有涉及，排除B项；西周时期还没有建立封建专制，排除D项；故选C项。 12. 甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。由此获取的历史信息是（ ） A. 商朝多次迁都 B. 百姓赋税沉重 C. 贵族嗜酒成疯 D. 商王重视农业 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。”，结合所学知识可知，从卜辞中重视求雨，受禾等体现了商王重视农业发展，D项正确；商朝多次迁都，盘更迁殷基本稳定，但是与题干中卜辞信息不符，排除A项；没有涉及赋税，无法得出百姓赋税沉重的结论，排除B项；材料中体现的是商王主持求雨，无法体现贵族嗜酒成疯，排除C项。故选D项。 13. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周手工业中冶铜业十分落后 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中明确规定，天子用九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。这是西周礼乐制度的典型体现，用鼎数量严格对应贵族身份等级，直接反映了西周社会等级森严、上下有序的本质特征，正确。 B.材料仅规定了不同等级的用鼎数量，未涉及任何贪污、挥霍等“腐败”行为，错误。 C.西周是中国青铜文明的鼎盛时期，青铜铸造技术高度发达，材料中的用鼎制度恰恰体现了青铜礼器的重要地位，与“冶铜业落后”完全相反，错误。 D.材料强调的是政治等级对用鼎数量的约束，与各地区经济发展水平无关，错误。  14. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。”材，可见，材料中提及的分封制埋下了分裂割据隐患，故B符合题意；宗法制强化了血缘与政治联系，故A不符合题意；材料中未涉及分封制的权利与义务，故C不符合题意；分封制淡化了民众等级观念，与史实不符，故D不符合题意；故选B。 15. “公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国乞求……‘天子不私求财’的传统从此打破。”材料反映出（ ） A. 分封制得到巩固 B. 周朝政局稳定 C. 周王室势力衰微 D. 国家走向统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料中的“周平王死……随葬品不足……向鲁国乞求”等内容可知，周王室无法凑齐天子的随葬品，这说明当时的周王室已经衰微，C项正确；材料反映的是周王室向封国乞求随葬品的历史，无法反映出分封制的巩固和周王室的政局稳定，排除AB两项；国家走向统一的表现是大诸侯国疆域的扩大，是秦始皇发动统一战争扫平六国，与题意不符，排除D项。故选C项。 16. “春秋战国时期，神州大地除了华夏民族之外，四方还有狄、戎等彪悍的少数民族政权……不打不相识，打也算是一种主动的交流方式。”材料主要说明春秋战国时期（ ） A. 存在民族交融现象 B. 争霸战争频繁 C. 少数民族民风彪悍 D. 华夏民族势弱 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料讲述华夏与周边少数民族借战争产生往来互动，战争成为民族接触互通的渠道，核心体现各民族之间交融的历史现象，正确。 B.材料仅提到存在民族间的征伐冲突，未体现战争爆发次数、各国争霸的相关史实，错误。 C.“狄、戎等彪悍的少数民族政权”只是简单的铺垫介绍，用来交代民族交往背景，并非材料核心表达，错误。 D.材料只客观介绍华夏与四方少数民族并存、存在相互交战的情况，未对比华夏民族力量强弱，错误。 17. 《左传》记载：齐桓公在葵丘大会诸侯，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。《史记》记载：楚庄王北上征伐“陆浑之戎”，向周大夫王孙满问鼎的轻重。这说明当时（ ） A. 民族交融、华夏认同 B. 分封制已完全崩溃 C. 王室衰微、诸侯纷争 D. 周王与诸侯国之间和谐相处 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料没有体现民族交融、华夏认同相关内容，与题意无关，错误。 B.“完全崩溃”表述过于绝对，春秋时期分封制逐步瓦解，并未彻底崩溃，错误。 C.齐桓公葵丘会盟成为霸主，楚庄王问鼎中原，意在挑战周天子权威，反映周王室衰微、诸侯势力壮大、诸侯纷争争霸，符合题意，正确。 D.楚庄王问鼎中原说明诸侯觊觎王权，周天子权威遭到冲击，并非和谐相处，错误。 18. 湖北云梦睡虎地出土的秦简，记录有战国晚期秦国的耕牛比赛，或者叫耕牛考试，成绩优秀的饲牛者会被奖励，落后的将面临严厉责罚。秦国设置耕牛比赛主要是为了（ ） A. 树立法律威严 B. 鼓励百姓耕种 C. 加强中央集权 D. 打击豪强地主 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“记录有战国晚期秦国的耕牛比赛，或者叫耕牛考试，成绩优秀的饲牛者会被奖励，落后的将面临严厉责罚”可以得出秦国特别重视耕牛，也就会鼓励百姓耕种。B项正确；耕牛比赛与树立法律威严无关，排除A项；材料没有涉及加强中央集权，比如削弱地方权力，排除C项；战国时期新兴地主阶级崛起，并没有打击豪强地主，排除D项。故选B项。 19. 考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（ ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“考古发现的战国中后期的铁器，……器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器”可知，当时的铁器得到广泛使用，D项正确；材料不能体现铁器是象征贵族身份，排除A项；材料未涉及制作工艺，排除B项；材料未体现铁器官营专卖，排除C项。故选D项。 20. 《战国策·秦策一》中记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……“材料反映的商鞅变法的特点是（ ） A. 不畏强权，公平无私 B. 法令严格，畏惧强权 C. 坚守诚信，宽厚待人 D. 注重亲疏，随机应变 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”和所学知识可知，材料意思是商鞅治理秦国时，法令得到最严格的执行，处事公平、没有私心，惩罚不回避有权势、地位高的人，奖赏也不偏袒自己亲近的人，反映商鞅变法不畏强权、公平无私的特点，A项正确；材料体现的是商鞅变法不畏强权，而不是畏惧强权，排除B项；材料体现的是商鞅变法不畏强权，题干没有涉及坚守诚信、宽厚待人，排除C项；“注重亲疏”与材料中“赏不私亲近”（奖赏不偏袒亲信）的意思相悖，排除D项。故选A项。 21. 商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（ ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“商君虽死，秦法不败”，并结合所学知识，商鞅变法触犯了旧贵族的利益，商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。但是由于变法顺应了封建发展的历史趋势，顺应了时代发展的要求，商鞅死后，变法措施继续实行，D项正确；ABC都不是题干“商君虽死，秦法不败”的历史现象的主要原因，排除ABC项。故选D项。 22. 诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不如。”诗中提到的“李太守”的主要贡献是（ ） A. 总结教训，消除黄河水患 B. 创办私学，促进教育发展 C. 实行变法，使秦国迅速强大 D. 修筑都江堰，解决岷江水患 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“始知李太守，伯禹亦不如”可知是指“李太守”治水的功绩胜过大禹，结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡守李冰主持修建水利工程都江堰，解决岷江水患，使成都平原成为“天府之国”，D项正确；大禹治理黄河，三过家门而不入，排除A项；孔子创办私学，促进教育发展，排除B项；战国时期，奖励耕战，使秦国迅速强大，排除C项。故选D项。 23. 孔子认为统治者应用道德规范人民的思想，用礼制冶炼人民的精神，尊重并唤醒人民的自觉意识，行“德治”“以德去刑”可以自然地达到“无讼”和“胜残去杀”的功效。由此可知，孔子主张（ ） A. 以法治国 B. 无为而治 C. 有教无类 D. 为政以德 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“用道德规范人民的思想，用礼制冶炼人民的精神，尊重并唤醒人民的自觉意识”“德治”“以德去刑”“无讼”“胜残去杀”可知，孔子认为统治者应实行德治，用道德来代替刑法。用伦理道德来调节、感化残暴的人使其不再作恶，以达到废除死刑的效果。结合所学知识可知，这与孔子“为政以德”的思想相一致，D项正确；以法治国是法家的主张，排除A项；无为而治是道家的主张，排除B项；有教无类是孔子的教育思想，与材料无关，排除C项。故选D项。 24. 战国思想家墨子认为“国与国相攻，家与家相算，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”的根源是人与人之间“不相爱”，人们只知“自爱”“自利”，为此，他主张（ ） A. 兼爱非攻 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 顺应自然 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干信息“战国思想家墨子认为“国与国相攻，家与家相算，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”的根源是人与人之间“不相爱”，人们只知“自爱”“自利””并结合所学可知，墨家学派代表人物墨子主张兼爱非攻，A项正确；道家学派老子主张无为而治、顺应自然，排除B、D项；法家韩非子主张以法治国，排除C项。故选A项。 25. 2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年，首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览。该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。由此可以推论出殷商时期（ ） A. 社会发展，广泛使用青铜制品 B. 青铜铸造技术进步，品种多样 C. 战争频繁，武器均用青铜铸造 D. 农业落后，未出现青铜农具 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。”可知，妇好墓出土青铜制品丰富，包括礼器、工具、武器等，说明当时青铜器种类丰富，多样化的器物种类反映了技术进步和铸造能力的提升，B项正确；广泛使用青铜制品不符合史实，商朝青铜器主要用于贵族礼器和军事，未普及到社会各领域，排除A项；武器均用青铜铸造说法过于绝对，且题干未提及战争频繁，排除C项；未出现青铜农具错误，商朝已有少量青铜农具，但未普及，排除D项。故选B项。 26. 殷墟出土的文物对人们识别甲骨文提供了一些帮助。通过以下示意图，我们可以看出（ ） A. 甲骨文是刻写在青铜器、陶器上的文字 B. 甲骨文记载的内容仅仅涉及祭祀和饮食 C. 象形是甲骨文使用的重要造字方法之一 D. 我国有文字可考的历史是从周朝开始的 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料示意图及所学知识可知，图片中青铜鼎与甲骨文“鼎”字、陶鬲与甲骨文“鬲”字形状相似，体现了象形造字法，说明象形是甲骨文重要造字方法之一，C项正确；甲骨文主要刻写在龟甲和兽骨上，青铜器上的文字是金文，陶器上的文字并非甲骨文，排除A项；甲骨文记载内容丰富，包括祭祀、战争、农牧业等，并非“仅仅涉及祭祀和饮食”，排除B项；我国有文字可考的历史从商朝开始，而非周朝，排除D项。故选C项。 27. 李白在《古风》中写道：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这首诗描述的历史现象是（ ） A. 秦灭六国统一中国 B. 秦王对六国虎视眈眈 C. 秦朝铸剑技术高超 D. 诸侯定期到秦国朝拜 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦王扫六合”可知，战国后期，秦国通过商鞅变法（公元前356年开始）逐渐强大，成为战国七雄中实力最强的国家。公元前230年起，秦国先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立起统一的多民族国家，秦的统一为中央集权制度的建立和后续王朝的发展奠定了基础，“秦王扫六合”体现了秦灭六国统一中国，A项正确；“虎视何雄哉”是形容秦王的气势，而非“对六国虎视眈眈”的未行动状态，诗句核心是“扫”（已完成统一），排除B项；诗句中的“挥剑”是比喻秦王的军事行动，并非强调铸剑技术，与史实无关，排除C项；诸侯“尽西来”是指六国被灭后诸侯臣服于秦，而非“定期朝拜”（分封制下的诸侯义务），不符合秦统一后的政治状况，排除D项。故选A项。 28. 下表为湖北云梦睡虎地出土的竹简所记载的部分秦朝律令内容。有利于表中律令内容实施的举措是（ ） 法律 内容 《田律》 按照拥有的土地数量缴税 《仓律》 进出仓库的粮食必须严格称重 《金布律》 对绢帛的宽度、长度有严格的尺寸要求 A. 统一文字 B. 统一法律 C. 统一度量衡 D. 统一车轨 【答案】C 【解析】 【详解】A.统一文字有利于政令推行与文化交流，无法为土地计税、粮食称重、绢帛尺寸规范提供计量标准，错误。 B.材料展示的就是秦朝各类律令，统一法律是形成这些法令的基础，不属于保障律令实施的配套举措，错误。 C.统一度量衡统一了长度、重量、面积标准，能够为按土地数量缴税、粮食称重、规范绢帛尺寸提供统一衡量依据，有利于律令落实，正确。 D.统一车轨主要便利交通往来，和材料中的计量、规格管理相关律令没有关联，错误。 29. 对比下列两种制度，从中可以得出的变化趋势是（ ） 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地，有经济收入 郡县长官无封地，只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县要绝对服从中央管理 A. 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出西周的分封制“诸侯国有很强的独立性”，而秦朝郡县制“郡县要绝对服从中央管理”，这体现出中央对地方的掌控力度越来越大，中央集权趋势加强，D项正确；西周分封制的传承方式是诸侯爵位世袭，秦朝郡县制的传承方式是郡县长官由朝廷任免，所以传承方式发生了变化，排除A项；秦朝郡县制郡县要绝对服从中央管理，体现出地方权力越来越小，排除B项；材料没有涉及君主的权力变化，排除C项。故选D项。 30. 秦时，南郡郡守向所属各县重申朝廷律令，规定：各县长官若不能及时发现民间的违法行为，就是“不胜任”，发现了不敢管就是“不廉”，都要受到严惩。这表明，当时（ ） A. 地方治理强化 B. 南方土地开发 C. 社会矛盾缓和 D. 中央机构完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料“秦时，南郡郡守向所属各县重申朝廷律令，规定：各县长官若不能及时发现民间的违法行为，就是“不胜任”，发现了不敢管就是“不廉”，都要受到严惩。”可知，秦朝时期在地方实行郡县制，秦朝对地方官吏的职责具有明确的规定，秦朝通过强化对地方的治理，最终强化了中央集权，A项正确；题干主要强调秦朝强化地方治理，未涉及南方土地开发，排除B项；题干主要强调秦朝强化地方治理，未体现社会矛盾缓和，排除C项；题干主要强调秦朝强化地方治理，未阐释中央机构完善，排除D项，故选A项。 二、综合题：共3小题，第31小题12分，第32小题14分，第33小题14分，共40分。 31. 初一某班历史兴趣小组的同学们针对史前人类活动和中华文明的起源展开了充分的探究。请你与他们一起完成探究问题。 材料一：小张同学发挥想象力，描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。 有关“北京人”的化石与遗存物（北京人遗址出土） （1）请你根据材料一，在有关“北京人”的化石与遗存物中为小张同学的描述寻找证据。（填写图号即可，答案示例：图1、图2） 能为描述①提供考古依据的是：____________ 能为描述②提供考古依据的是：____________ 能为描述③提供考古依据的是：____________ 材料二：中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中华方案，而良渚古城的考古发现证实了“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 ①农业生产发展，人口增加，出现城市； ②社会分工、分化不断加剧，出现阶级； ③权力不断加强，出现王权国家。 良渚古城距今约5300—4300年。古城北面有一个同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克碳化稻谷。城内外权贵们的墓地里，随葬着数十件至上百件精美玉器，包括用于祭祀的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 ——部编版《中国历史·七年级上册》 （2）根据材料二，运用“文明标准”简述“良渚古城的考古发现能证实‘中华文明五千年’”的理由。 （3）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 【答案】（1） ①. 图1、图2 ②. 图4、图5 ③. 图3 （2）理由：①古城有水利工程，内城有高台、大型广场和高等级建筑，表明当时出现了城市；附近还发现了约20万千克碳化稻谷，表明农业生产得到发展； ②权贵们墓地随葬品和普通墓葬形成鲜明对比，表明良渚古城出现阶级分化； ③象征军事指挥权的玉钺，表明权力不断加强，出现了王权国家。 良渚古城距今约5300—4300年，所以以上考古发现证明良渚在距今约5000年前已是早期国家，当时已进入早期文明社会，所以说“中华文明五千年”。 （3）重要依据：考古发现。 【解析】 【小问1详解】 ①图1：头盖骨化石、图2：牙齿化石，能够直观反映北京人的体质特征。 ②图4：砍砸器、刮削器（打制石器）是捕猎工具；图5：鹿骨化石，证明北京人猎捕鹿。 ③图3：被火烧过的朴树籽：朴树籽是采集所得，火烧痕迹证明北京人会使用、保存火种。 【小问2详解】 理由：①“附近还发现了约20万千克碳化稻谷”→提炼“农业生产发展”；“古城北面有一个同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑”→提炼“人口增加，出现城市”。 ②“城内外权贵们的墓地里，随葬着数十件至上百件精美玉器”“这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比”→提炼“社会分工、分化不断加剧，出现阶级”。 ③“用于祭祀的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”→提炼“权力不断加强，出现王权国家”。 总结：良渚古城距今约5300—4300年，以上考古发现证明良渚在距今约5000年前已是早期国家，当时已进入早期文明社会，证实“中华文明五千年”。 【小问3详解】 重要依据：材料一：有关“北京人”的化石与遗存物；材料二：良渚古城遗址的考古发现，二者都属于实物史料的考古发现。史前时代没有成熟文字，没有文献史料，考古发现（出土化石、遗迹、文物等实物史料） 是研究史前历史最重要、最可靠的依据。 32. 春秋战国时期，经济、政治和思想上都呈现出一派新气象，请结合以下材料进行相关问题的探究。 【经济新气象】 材料一：春秋战国时期的农业发展 （1）材料一说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？ 【政治新面貌】 材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……居五年，秦人富强。 ——《史记商君列传》 （2）材料二反映的历史事件是？结合所学说说此事件的影响是什么？ 【思想新动态】 材料三：当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。 ——部编版《中国历史·七年级上册》 （3）材料三中“思想文化的繁荣局面”，历史上称为什么？该局面对中国古代文化有什么影响？我们又应如何对待中国古代优秀传统文化？ 【答案】（1）新现象：铁制农具和牛耕的使用(出现了铁制农具和牛耕)。 影响：促进经济的发展，私田不断增多，加速了分封制的瓦解。 （2）事件：商鞅变法 影响：使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （3）名称：百家争鸣 影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，为古代思想文化的发展奠定了基础。 态度：取其精华，去其糟粕。（或取其精华，继承发展优秀传统文化） 【解析】 【小问1详解】 新现象：图1是铁器、图2牛尊反映牛被用于劳作→铁制农具和牛耕的使用(出现了铁制农具和牛耕)。 影响：可从促进经济发展、加速分封制的瓦解等角度进行作答。 【小问2详解】 事件：“有军功者，各以率受上爵”“《史记商君列传》”→商鞅变法。 影响：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”→提炼“使秦国国力大为增强”；“勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”→提炼“提高了军队战斗力”；“居五年，秦人富强”→提炼“一跃而成为最强盛的诸侯国”；除此之外，商鞅变法为以后秦统一中国奠定了基础。 【小问3详解】 名称：“各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说”→百家争鸣。 影响：“学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面”→提炼“百家争鸣促进了思想文化的繁荣”；除此之外，百家争鸣为古代思想文化的发展奠定了基础。 态度：结合中国古代优秀传统文化的发展，可从传承、创新的角度梳理对待传统文化的态度。 33. 制度文明是人类文明的重要表现之一，它对历史的演进和发展产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一：为了巩固统治，西周实行分封制。周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡赋，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 材料二：平王立，东迁于雒（洛）邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 材料三：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。 ——《凤凰网》 （1）根据材料一，指出诸侯在接受周天子分封的同时，必须向周天子承担哪些义务？并根据所学知识对这一制度进行评价。 （2）从材料二可以看出东周时期政治格局有什么变化？ （3）材料三的中央集权制度反映了战国时期哪一学派的思想？并根据材料三，概括这一制度对中华民族所起的作用。 【答案】（1）义务：①必须服从周天子的命令；②向天子缴纳贡赋；③平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 评价：积极：①巩固了周王朝对地方的控制，稳定了政局；②扩大了统治范围。 消极：③但到了春秋战国时期，周王室衰微，由于诸侯具有较大独立性，威胁周王室统治，逐渐形成分裂割据的局面。 （2）周王室衰微，诸侯争霸，权力已经转移到霸主（强大的诸侯）手中，国家处于分裂割据状态。 （3）学派：法家。 作用：奠定了统一多民族国家形成和发展的基础，并推动它不断发展。（具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。） 【解析】 【小问1详解】 义务：“诸侯必须服从周天子的命令”→必须服从周天子的命令；“向天子缴纳贡赋”→ 向天子缴纳贡赋；“平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。”→平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 评价：积极：建立诸侯国，加强对地方的控制；扩大统治范围。 消极：到了春秋战国时期，周王室地位不断下降，大国诸侯势力雄厚，拥有强大的影响。这时候，周天子已失去对国家的实际统治权，逐渐形成分裂割据的局面。 【小问2详解】 变化：“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”→周王室衰微，诸侯争霸，权力已经转移到霸主（强大的诸侯）手中，国家处于分裂割据状态。 【小问3详解】 学派：法家学派强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 作用：“其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。”→奠定了统一多民族国家形成和发展的基础，并推动它不断发展。（具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年第一学期期中教学质量自查 七年级历史试题 （考试时间：80分钟 满分：100分） 说明： 1．全卷共7页，满分为100分，考试用时为80分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2023年，中国科学院科研团队应用新技术手段，从周口店第15地点的哺乳动物化石中识别出一块人类顶骨，其骨壁厚度、曲度和尺寸可与周口店直立人头盖骨的右侧顶骨大致重叠。这一发现可用于研究（ ） A. 中国古人类的演化 B. 原始农业的起源 C. 炎帝、黄帝的传说 D. 早期国家的产生 2. 榫卯结构是中国木质古建筑常用的结构，其主要特点是利用卯榫而不是钉子来加固物件（如图）。河姆渡遗址就发现了成排榫卯相连的木桩、大量的木板和很多带榫卯的构件。这些发现有助于我们了解河姆渡人的（ ） A. 干栏式建筑 B. 半地穴式圆形房屋 C. 猪纹陶钵 D. 人面鱼纹彩陶盆 3. 中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要考证中国是世界农业起源地之一，下列史料最可信的是（ ） A. 北京人遗址中发现的灰烬 B. 半坡遗址出土的炭化粟 C. 良渚遗址出土的玉琮和玉璧 D. 炎帝教民开垦耕种的传说 4. 据考古发现，距今约5300—4000年、分布于长江下游的良渚文化不仅有犁耕和引水灌田等先进的农业生产技术，而且拥有陶器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及鬓漆等多种手工业。据此可知，良渚文化（ ） A. 证明了长江流域已进入青铜文明 B. 代表了高度发达的早期中原文化 C. 体现了先民在生产劳动中的智慧 D. 反映了早期不同文明区域的交流 5. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 6. 下面是中国新石器时代文化遗存大致分布情况表。据表可知（ ） 区域 代表文化遗存 以关中、晋南、豫西为中心的中原 仰韶文化 以山东为中心的东方 大汶口文化 以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方 咸头岭文化 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 大溪文化、屈家岭文化 以环太湖为中心的东南部 河姆渡文化 以燕山南北长城地带为中心的北方 红山文化、富河文化 A. 黄河流域是中华文明中心 B. 早期中华文明各自独立发展 C. 当时南北方文化交流频繁 D. 中华文明的起源具有多元性 7. 传说中蕴含真实的历史信息。传说中“炎帝发明了陶器，杜康发明了酿酒”。考古学家在距今4000多年的山东龙山文化遗址发现了一个酒器陶杯（如图），这一考古发现可以印证传说中的历史信息是（ ） A. 炎帝热衷发明器具 B. 先民已掌握制陶和酿酒技术 C. 该陶器是炎帝作品 D. 酒文化起源于山东龙山地区 8. 《史记•五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成材，没有能力接任天下，于是就把天下传给了有才德的舜。这一记载反映的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制 9. 《左传》记载∶“鲧作城郭”“芒芒禹迹，划为九州”“夏有乱政，而作禹刑（刑，法律）”等。据此可以判断出（ ） A. 水灾治理成功 B. 阶级分化出现 C. 早期国家产生 D. 世袭制度确立 10. 二里头遗址出土的文物中，有来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，来自西北地区的青铜战斧和环首刀，来自东方的酒器，以及来自江汉地区的玉器等。这些考古发现印证了当时（ ） A. 青铜工艺发展成熟 B. 形成图腾崇拜的祭祀文化 C. 早期国家开始出现 D. 不同地区间存在文化交流 11. 《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。”武王“皆举亲也”的目的是（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 12. 甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。由此获取的历史信息是（ ） A. 商朝多次迁都 B. 百姓赋税沉重 C. 贵族嗜酒成疯 D. 商王重视农业 13. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周手工业中冶铜业十分落后 D. 西周各地经济发展不平衡 14. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 15. “公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国乞求……‘天子不私求财’的传统从此打破。”材料反映出（ ） A. 分封制得到巩固 B. 周朝政局稳定 C. 周王室势力衰微 D. 国家走向统一 16. “春秋战国时期，神州大地除了华夏民族之外，四方还有狄、戎等彪悍的少数民族政权……不打不相识，打也算是一种主动的交流方式。”材料主要说明春秋战国时期（ ） A. 存在民族交融现象 B. 争霸战争频繁 C. 少数民族民风彪悍 D. 华夏民族势弱 17. 《左传》记载：齐桓公在葵丘大会诸侯，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。《史记》记载：楚庄王北上征伐“陆浑之戎”，向周大夫王孙满问鼎的轻重。这说明当时（ ） A. 民族交融、华夏认同 B. 分封制已完全崩溃 C. 王室衰微、诸侯纷争 D. 周王与诸侯国之间和谐相处 18. 湖北云梦睡虎地出土的秦简，记录有战国晚期秦国的耕牛比赛，或者叫耕牛考试，成绩优秀的饲牛者会被奖励，落后的将面临严厉责罚。秦国设置耕牛比赛主要是为了（ ） A. 树立法律威严 B. 鼓励百姓耕种 C. 加强中央集权 D. 打击豪强地主 19. 考古发现的战国中后期的铁器，出土范围遍及秦、齐、燕、楚等七国境内，器类包括农具、手工业工具、兵器和杂器。这表明当时铁器（ ） A. 象征贵族身份 B. 制作工艺精良 C. 实行官营专卖 D. 得到广泛使用 20. 《战国策·秦策一》中记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……“材料反映的商鞅变法的特点是（ ） A. 不畏强权，公平无私 B. 法令严格，畏惧强权 C. 坚守诚信，宽厚待人 D. 注重亲疏，随机应变 21. 商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是变法（ ） A. 得到秦孝公的大力支持 B. 打击了奴隶主贵族势力 C. 符合社会各阶层的利益 D. 顺应了时代发展的要求 22. 诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不如。”诗中提到的“李太守”的主要贡献是（ ） A. 总结教训，消除黄河水患 B. 创办私学，促进教育发展 C. 实行变法，使秦国迅速强大 D. 修筑都江堰，解决岷江水患 23. 孔子认为统治者应用道德规范人民的思想，用礼制冶炼人民的精神，尊重并唤醒人民的自觉意识，行“德治”“以德去刑”可以自然地达到“无讼”和“胜残去杀”的功效。由此可知，孔子主张（ ） A. 以法治国 B. 无为而治 C. 有教无类 D. 为政以德 24. 战国思想家墨子认为“国与国相攻，家与家相算，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”的根源是人与人之间“不相爱”，人们只知“自爱”“自利”，为此，他主张（ ） A. 兼爱非攻 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 顺应自然 25. 2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年，首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览。该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。由此可以推论出殷商时期（ ） A. 社会发展，广泛使用青铜制品 B. 青铜铸造技术进步，品种多样 C. 战争频繁，武器均用青铜铸造 D. 农业落后，未出现青铜农具 26. 殷墟出土的文物对人们识别甲骨文提供了一些帮助。通过以下示意图，我们可以看出（ ） A. 甲骨文是刻写在青铜器、陶器上的文字 B. 甲骨文记载的内容仅仅涉及祭祀和饮食 C. 象形是甲骨文使用的重要造字方法之一 D. 我国有文字可考的历史是从周朝开始的 27. 李白在《古风》中写道：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这首诗描述的历史现象是（ ） A. 秦灭六国统一中国 B. 秦王对六国虎视眈眈 C. 秦朝铸剑技术高超 D. 诸侯定期到秦国朝拜 28. 下表为湖北云梦睡虎地出土的竹简所记载的部分秦朝律令内容。有利于表中律令内容实施的举措是（ ） 法律 内容 《田律》 按照拥有的土地数量缴税 《仓律》 进出仓库的粮食必须严格称重 《金布律》 对绢帛的宽度、长度有严格的尺寸要求 A. 统一文字 B. 统一法律 C. 统一度量衡 D. 统一车轨 29. 对比下列两种制度，从中可以得出的变化趋势是（ ） 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地，有经济收入 郡县长官无封地，只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县要绝对服从中央管理 A. 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 30. 秦时，南郡郡守向所属各县重申朝廷律令，规定：各县长官若不能及时发现民间的违法行为，就是“不胜任”，发现了不敢管就是“不廉”，都要受到严惩。这表明，当时（ ） A. 地方治理强化 B. 南方土地开发 C. 社会矛盾缓和 D. 中央机构完善 二、综合题：共3小题，第31小题12分，第32小题14分，第33小题14分，共40分。 31. 初一某班历史兴趣小组的同学们针对史前人类活动和中华文明的起源展开了充分的探究。请你与他们一起完成探究问题。 材料一：小张同学发挥想象力，描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。 有关“北京人”的化石与遗存物（北京人遗址出土） （1）请你根据材料一，在有关“北京人”的化石与遗存物中为小张同学的描述寻找证据。（填写图号即可，答案示例：图1、图2） 能为描述①提供考古依据的是：____________ 能为描述②提供考古依据的是：____________ 能为描述③提供考古依据的是：____________ 材料二：中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中华方案，而良渚古城的考古发现证实了“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 ①农业生产发展，人口增加，出现城市； ②社会分工、分化不断加剧，出现阶级； ③权力不断加强，出现王权国家。 良渚古城距今约5300—4300年。古城北面有一个同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克碳化稻谷。城内外权贵们的墓地里，随葬着数十件至上百件精美玉器，包括用于祭祀的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 ——部编版《中国历史·七年级上册》 （2）根据材料二，运用“文明标准”简述“良渚古城的考古发现能证实‘中华文明五千年’”的理由。 （3）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 32. 春秋战国时期，经济、政治和思想上都呈现出一派新气象，请结合以下材料进行相关问题的探究。 【经济新气象】 材料一：春秋战国时期的农业发展 （1）材料一说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？ 【政治新面貌】 材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……居五年，秦人富强。 ——《史记商君列传》 （2）材料二反映的历史事件是？结合所学说说此事件的影响是什么？ 【思想新动态】 材料三：当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。 ——部编版《中国历史·七年级上册》 （3）材料三中“思想文化的繁荣局面”，历史上称为什么？该局面对中国古代文化有什么影响？我们又应如何对待中国古代优秀传统文化？ 33. 制度文明是人类文明的重要表现之一，它对历史的演进和发展产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一：为了巩固统治，西周实行分封制。周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡赋，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 材料二：平王立，东迁于雒（洛）邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 材料三：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。 ——《凤凰网》 （1）根据材料一，指出诸侯在接受周天子分封的同时，必须向周天子承担哪些义务？并根据所学知识对这一制度进行评价。 （2）从材料二可以看出东周时期政治格局有什么变化？ （3）材料三的中央集权制度反映了战国时期哪一学派的思想？并根据材料三，概括这一制度对中华民族所起的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $