精品解析：云南凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷

云南凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 （摘自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 材料三： 《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。” 运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的人。 （摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读〈实践论〉〈矛盾论〉的启发》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 形成正确理论有两个前提：一是要有正确的感性认识，二是要把认识从感性阶段发展到理性阶段。 B. 思想、理论等之所以不能成为检验真理的标准，是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映。 C. 当既有理论与新实践不一致时，需要根据新情况修正、发展甚至创新理论，然后用来指导新实践。 D. 材料三画线句“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”批评的是无视世界变化、墨守成规的人。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有哲学家说“凡我所亲见的，我都亲手触摸过，凡我所触摸到的，我都分析过”，这里的“分析”当属于“概念、判断和推理的阶段”。 B. 苏轼在《石钟山记》中所批评的“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的士大夫，本质上就是材料一中提到的“庸俗的事务主义家”。 C. 门捷列夫预言的几种化学元素若干年后得到发现，元素周期律被证实为真理，这可作为材料二实践才能检验真理这一观点的例证。 D. 革命理论的活力在于与革命实践相结合，将革命理论机械套用于已经变化的现实，恰恰是违背了马克思列宁主义的基本精神。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。 《实践论》详细阐述了辩证唯物论的认识运动。面对新一轮科技革命和产业变革，要掌握“丰富的感觉材料”，就需要开展大量的调查研究。只有深入地调查研究，我们才能从客观外界直接获取①______，进而对这些材料进行②______，形成深化认识、指导实践的理论系统。调查研究不仅强调所见“是什么”，还在于追问“为什么”和“怎么办”。在调查研究过程中要做到“身入心入”，充分感知对象的真实情况，同时③______，以完全把握事物的本质和内部规律性。 4. 社会学家费孝通先生在谈到《乡土中国》的创作时指出：“只有实事求是得来的知识，才能成为促进人们生活的知识。”这反映了怎样的知识观？请结合材料一、三谈谈你的理解。 5. 这三则材料都谈到了实践与认识，侧重点有什么不同？请结合材料简要说明。 【答案】1. B 2. B 3. ①. 感觉材料 ②. 改造制作 ③. 深入思考 4. ①强调知识来源于社会实践，知识也要不断更新，体现了认识论的唯物论。 ②认为获取知识的目的在于促进人们的生活，体现了知识的实践取向。 5. ①材料一侧重于认识的形成，强调认识要以社会实践为基础，并从感性阶段推进到理性阶段； ②材料二侧重于认识的检验，强调实践是检验认识是否为真理的唯一标准； ③材料三侧重于认识的发展，强调认识要在实践中不断创新。 【解析】 【导语】这三则材料围绕实践与认识的辩证关系展开，构成一个有机整体。材料一系统阐述了认识从感性到理性的辩证发展过程，强调实践是认识的源泉；材料二聚焦实践作为检验真理的唯一标准，突出其客观性；材料三则强调理论需随实践发展而创新，反对教条主义。三则材料层层递进：从认识论基础，到检验标准，再到发展要求，完整呈现了马克思主义认识论的实践品格和创新特质。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映”错误。思想、理论是否正确需要实践检验，且原文指出“作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“就是材料一中提到的‘庸俗的事务主义家’”错误。“庸俗的事务主义家”主要表现为“尊重经验而看轻理论”，而士大夫“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，批判的是缺乏实地考察。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息、归纳内容要点的能力。 ①依据材料一“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来”可知，调查研究的目的是从客观外界直接获取感性阶段的“感觉材料”。 ②依据材料一“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统”可知，获取感觉材料后，需要对其进行“改造制作”，才能推进到理性认识阶段。 ③依据材料一“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用”可知，调查研究中“身入心入”获取真实情况的同时，还需要“深入思考”，才能把握事物的本质和规律。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“实事求是得来的知识”体现了知识源于社会实践的观点。材料一强调“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”，只有通过实践获取丰富且合于实际的感性材料，才能形成正确的知识。 ②“促进人们生活的知识”体现了知识服务于实践的取向。材料三指出认识的目的是“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，是要作用于生活实践，推动现实发展。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①材料一明确了认识分为感性和理性两个阶段，强调理性认识依赖于感性认识，且感性认识必须发展到理性认识，同时批判了割裂二者关系的唯理论和经验论，突出实践是认识的来源。 ②材料二明确提出“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准”，论证了实践之所以能作为检验标准的原因，即实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，思想理论自身无法检验自身。 ③材料三指出认识运动“完成了，又没有完成”，强调“这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论”，以新理论指导新实践。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B. 小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C. 爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D. 爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B. 鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C. 鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D. 鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 8. 文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 【答案】6. D 7. B 8. ①“叫”字描写了小鸭的声音，生动地展现了小鸭的活泼可爱，使读者如闻其声，增强了画面感；②多个“叫”字，表现出小鸭充满生机的状态，与前文蝌蚪的安静形成对比；③“叫”字的重复出现，也暗示了小鸭成长的过程，推动了情节发展。 9. ①文本一通过爱罗先珂君的经历及他对生活的种种尝试（如养蝌蚪、小鸭，劝人种菜、养蜂等），展现了普通人的生活状态和追求，体现了“为人生”。②爱罗先珂君对美好生活的向往，如希望听到蛙鸣、看到动物和谐共处等，反映出当时社会环境下人们精神生活的匮乏，鲁迅通过描写这些，旨在引起人们对这种现状的关注，进而改良人生。 【解析】 【导语】这篇鲁迅作品通过《鸭的喜剧》和《我怎么做起小说来》展现了其独特的文学观。《鸭的喜剧》以爱罗先珂的寂寞为引，通过鸭与蝌蚪的互动，隐喻了生命间的冲突与和谐，体现了鲁迅对生活的细腻观察。《我怎么做起小说来》则明确表达了鲁迅“为人生”的创作理念，强调小说应揭露社会病态，引起疗救注意。两文相互呼应，既展现了鲁迅小说的艺术特色，又阐明了他的文学使命——用文学改良社会人生。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了”错误，原文仅说爱罗先珂君“向赤塔去”，未提及“返回俄罗斯定居”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高”错误，文本二仅说“在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家”，未提及“中国小说家的地位远没有西方小说家的地位高”，属于无中生有，曲解原文。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①描摹情态，增强画面感：“咻咻地叫”“‘鸭鸭’地叫”精准还原小鸭不同阶段的叫声（幼鸭稚嫩、成鸭洪亮），让小鸭活泼可爱的形象立体可感，读者如临其境。 ②形成对比，凸显情节变化：小鸭的“叫”充满生机，与前文蝌蚪成群结队游泳的安静形成对比，既突出小鸭带来的活力，也暗示蝌蚪被小鸭吃掉的情节转折，让场景更有张力。 ③串联成长，推动叙事：从“咻咻地叫”（幼鸭）到“‘鸭鸭’地叫”（成鸭），“叫”的变化直接标志小鸭的成长，同时串联起“买鸭—养鸭—鸭长大”的情节，让叙事自然流畅，节奏清晰。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①聚焦“人生”：展现普通人的生活与精神困境。文本一以爱罗先珂君的生活为核心，描写他因北京“沙漠似的寂寞”而养蝌蚪、小鸭，劝人种菜养畜——这些行为既是他对“自食其力”生活的追求，也折射出当时社会（尤其是知识分子）精神生活匮乏、渴望温暖与生机的普遍状态，真实呈现“人生”本貌。 ②指向“改良”：揭露问题，引发对生活的反思。爱罗先珂君试图用“养蛙鸣”“养小鸭”营造诗意生活，却因小鸭吃掉蝌蚪而落空；他离开后，只剩小鸭在“沙漠”般的北京“‘鸭鸭’叫”——这一结局暗含鲁迅对当时社会“美好理想难以实现”的批判，旨在引发读者关注“精神寂寞”“生活缺乏生机”的问题，间接传递“改良人生”的期望。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和①二年，举贤良方正②能直言极谏。于时，被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调。赞曰：蕡与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。意蕡之贤，当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （选自《新唐书·刘蕡传》，有删改） 材料二： 自元和之末，宦官益横建置天子在其掌握威权出人主之右人莫敢言。上亲策制举人，贤良方正，刘蕡对策，极言其祸，其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变、社稷将危、天下将倾、海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阍寺③恃废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“陛下诚能揭国权以归相，持兵柄以归将，则心无不达，行无不孚矣。” 贤良方正裴休、李郃等中第，皆除官。考官左散骑常侍冯宿等见刘蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。李郃曰：“刘蕡下第，我辈登科，能无厚颜！”乃上疏。不报。蕡由是不得仕于朝。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料三： 今蕡所对，空臆尽言，至皇王之成败，陛下所防闲，时政之安危，不私所料，又引《春秋》为据，汉、魏以来，无与蕡比。有司以言涉讦忤，不敢闻。自诏书下，万口籍籍，叹其诚鲠，至于垂泣，谓蕡指切左右，畏近臣衔怒，变兴非常，朝野惴息，诚恐忠良道穷，纲纪遂绝，季汉之乱复兴于今。以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋；以宗庙威严，近臣故无速败亡之祸。指事取验，何惧直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明。 （选自李郃《让第刘蕡疏》，有删改） ［注］①大和：晚唐唐文宗年号。②贤良方正：汉朝的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用。古时就政事等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起作为取士考试的一种形式。③阍（hūn）寺：文中指宦官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦官益横A建置B天子C在其掌握D威权E出F人主之右G人H莫敢言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 渐，征兆、苗头，与《诗经·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”中的“渐”意思不同。 B. 诚，如果、果真，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思相同。 C. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D. 穷，断绝，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蕡认为，皇帝应当把国家政权的安危放在首位，要端正自己的言行，任用正直的人做官，不要放任几个宦官乱政，否则将带来严重后果。 B. 刘认为，不任用忠臣，奸邪窃权，不仅陷害先君，也威胁皇帝自身，将军政大权交给在其位者，可以实现治理的愿望，保证政令畅通。 C. 参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议，而刘蕡的对策秉笔直书，尤其精彩，但主持考试的官员害怕宦官，没有授予刘蕡官职。 D. 魏征的《谏太宗十思疏》写于初唐国力上升时期，侧重建议要守成；刘蕡的对策写于朝纲废弛、风雨飘摇的唐代晚期，侧重建议纠正弊政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （2）诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。 14. 刘蕡落第后，李郃上疏直言，认为刘蕡当为进士，得授官职。请结合材料三，简要概括李郃阐述的理由。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. （1）应当先用忠诚来结交皇帝，然后再为皇帝谋划关乎天下安危的大事，或许能够消除国家的祸患吧！ （2）朝廷录取的诏书发布，舆论哗然，为刘蕡喊冤。谏官、御史台官员打算上奏，被当权者制止了。 14. ①刘蕡真诚正直、才识超群。 ②刘蕡因直言被压制，危及纲纪。 ③宽赦刘蕡，彰显皇帝的纳谏之德。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕刘蕡的直言进谏展开，展现了他在晚唐宦官专权背景下的政治勇气与悲剧命运。材料一通过《新唐书》的记载，突出了刘蕡的直谏与不被重用的遗憾；材料二以《资治通鉴》为据，详细描述了刘蕡对策中的尖锐批评及其落第的无奈；材料三则通过李郃的疏文，进一步强调了刘蕡的忠直与时代对忠良的压制。三篇文章共同揭示了晚唐政治的腐败与忠臣的困境，体现了历史对直言者的复杂态度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宦官日益骄横，皇帝的废立都由他们掌握，宦官的权威远在皇帝之上，没有人敢说。 “宦官益横”，主谓结构，A处断开； “建置天子在其掌握”，“建置天子”是主语，“在其掌握”是谓语，D处断开； “人莫敢言”，“人”为句子主语，前面G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。征兆、苗头/浸湿。句意：陛下想杜绝弑君篡位的苗头。/淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。 B.错误。如果、果真/确实。句意：陛下如果能够把朝廷大权交还宰相。/我确实知道自己不如徐公美丽。 C.正确。句意：发生意外的变故。/防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。 D.正确。断绝/穷尽。句意：实在担心忠良之士的道路断绝。/哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议”错，原文为“所言皆冗龊常务”，应是参加对答的二十多个考生的对策写的都是平常琐屑的事。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“结”，结交；“庶”，或许；“纾”，消除。 （2）“物论”，舆论；“执政”，当权者；“抑”，制止。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①结合“汉、魏以来，无与蕡比”“万口籍籍，叹其诚鲠”可知，刘蕡真诚正直、才识超群。 ②结合“诚恐忠良道穷，纲纪遂绝”可知，刘蕡因直言被压制，危及纲纪。 ③结合“以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋”“蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明”可知，宽赦刘蕡，彰显皇帝的纳谏之德。 参考译文： 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和二年，应考贤良方正能直言极谏科。当时，被录用的有二十三人，所陈述的都是平常琐屑的事，都得到好的官职。评论说：刘蕡与各位儒士一同应考，唯独他尖锐地指责宦官，然而也过于粗疏率直了。想来刘蕡这样的贤才，应当先用忠诚来结交皇帝，然后再为皇帝谋划关乎天下安危的大事，或许能够消除国家的祸患吧！ 材料二： 自从元和末年以后，宦官日益骄横，皇帝的废立都由他们掌握，宦官的权威远在皇帝之上，没有人敢说。皇帝亲自主持科举考试，贤良方正科考生刘蕡的对策极力论述宦官的祸害，大意说：“陛下首先应当忧虑的事情，是宫廷即将发生变乱、国家即将出现危机、天下即将倾覆、海内即将大乱。”又说：“陛下想杜绝弑君篡位的苗头，就应当端正自己而亲近正直的人，疏远残酷下贱的人，亲近耿直的大臣，使宰相能够主持朝政，使众官能够忠于职守，怎么能让亲近宠幸的五六个宦官总揽国家大政！宫廷内部酝酿祸乱，陛下身边出现奸邪小人，我担心曹节、侯览这样的人又出现在今天。”又说：“忠正贤良的大臣没有被托付重用，宦官掌握废立的大权，陷害先君而令其不能善终，致使陛下不能堂堂正正地开始亲政。”又说：“陛下如果能够把朝廷大权交还宰相，把军权交还大将，那么，愿望没有达不到的，行动没有不被人信服的。” 参加贤良方正科考试的裴休、李邰等人中选，都被授予官职。担任考官的左散骑常侍冯宿等人看到刘蕡的对策后，都赞叹佩服，但惧怕宦官，不敢录取刘蕡。朝廷录取的诏书发布，舆论哗然，为刘蕡喊冤。谏官、御史台官员打算上奏，被当权者制止了。李邰说：“刘蕡落选，我辈等人被录取，能不感到厚颜无耻吗！”于是上疏。没有得到答复。刘蒉从此未能在朝廷任职。 材料三： 如今刘蕡的对答，把心里的话全部说出来，包括皇王的成败，陛下所应防备，时政的安危，不把所估计到的藏起来，又引《春秋》为证据，汉、魏以来，没有人能和刘蕡相比。有关官员却因为他说的涉及直言触犯，不敢上报皇帝。自从诏书颁布后，人们议论纷纷，感叹刘蕡的忠诚耿直，有的甚至流下眼泪，认为刘蕡指摘皇帝左右的人，怕近臣发怒，发生意外的变故，朝野上下的人吓得不敢喘气，实在担心忠良之士的道路断绝，纲纪会因此崩溃，汉朝末年的祸乱又要发生在今天了。凭借陛下的仁爱圣明，近臣原本就没有残害忠良的阴谋；凭借宗庙的威严，近臣原本也没有招致迅速败亡的灾祸。以事实来验证，何必惧怕直言?况且陛下以寻求直言来号召天下士人，刘蕡以直言来回应陛下的询问，即使言辞激烈也应当宽容，即使言辞有些过头也应当奖励，将其记载在史册上，千古流传，光辉照耀。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 早梅芳·海霞红① [北宋]柳永 海霞红，山烟翠，故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。 汉元侯②，自从破虏征蛮，峻陟③枢庭贵。筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋④少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸⑤计。 [注]①此词是柳永进呈时任杭州太守孙沔的作品。②汉元侯：词中指孙沔。③峻陟：威严地登上。④铃斋：铃阁，将帅或州郡长官办事的地方。⑤登庸：举用。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“海霞”“山烟”的色彩对举，浓墨勾勒故都风物底色，“繁华”点明此地自古繁华富庶，起笔铺陈宏阔，奠定清丽雍容的写景基调。 B. “谯门画戟”三句由远及近转入城郭内里，写城门仪仗威严、民居密集排布、华美楼阁高低相依，尽显古都建筑的恢宏与精致。 C. 上阕后部分聚焦水乡荷塘景致，借芰荷、浦溆等意象铺展湖面风光，刻画游人泛舟往来情态，动静相融绘出市井闲适的生活图景。 D. 下阕追溯主人功勋履历，写其征战边疆屡立战功，身居中枢，权位显赫，厌倦朝堂谋划纷争，盛年荣归故里，写出其归隐终老之心愿。 16. “杨柳汀洲，映虹桥倒影”与柳永《望海潮》“烟柳画桥”都写到杭州的柳和桥，请分析二者写景视角和情感侧重上的不同点。 【答案】15. D 16. ①写景视角：前者聚焦局部特写，选取“汀洲”与“虹桥”在水中的“倒影”，视角具体而微观；后者是全景式扫描，概括了杭州整体的自然风光与人文景观，视角宏大。 ②情感侧重：前者之景融入“兰舟”“游人”的活动中，侧重表现游湖的闲适自在与湖光之美；后者之景置于“参差十万人家”前，侧重烘托城市的繁华富庶与太平气象。 【解析】 【导语】这是柳永投赠地方长官的应酬之作，尽显柳词长于铺叙的特色。上阕由远及近勾勒杭州风物，从山海到城郭再到湖汀，浓淡相宜，既写尽古都繁华气度，也绘出市井闲适生机。下阕叙功颂德、暗藏期许，分寸得当，景情相融，兼具写景审美与应酬功能。 【15题详解】 D.“写出其归隐终老之心愿”错误。“筹帷厌久”意为厌倦了谋划军国大事，但后文“未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计”表明不久后朝廷可能会再次举用他，并非“归隐终老”。词中并无终老之意，实际上暗示主人仍有望再被重用。 故选D。 【16题详解】 ①定位诗句：本词“杨柳汀洲，映虹桥倒影”出自上阕湖景描写，紧随“芰荷浦溆”之后。《望海潮》“烟柳画桥”出自“东南形胜……参差十万人家”的宏观铺叙中。 ②分析写景视角：本词选取“汀洲”“虹桥倒影”等具体物象，且强调“倒影”，是近观、局部的特写镜头，聚焦细节美。《望海潮》“烟柳画桥”与“风帘翠幕”“十万人家”并列，是远眺、全景式的扫描，是整体风貌概括。 ③分析情感侧重：本词写的是湖上游人赏景、泛舟的闲适活动，情感侧重表现湖光之美与游湖之乐，节奏轻快。《望海潮》意在渲染杭州的繁华富庶、太平气象，情感侧重赞美都市的繁荣与富足。 ④归纳对比要点：先答视角差异，再答情感差异。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某校为学生举办十八岁成人典礼，会上李校长引用《〈论语〉十二章》中的两句“____________，___________”勉励同学们胸怀远大抱负，担当民族复兴的时代重任。 （2）某文旅小镇推出“非遗体验+山水漫游”活动，举办方引用了柳永《望海潮》中“____________，____________”两句诗作宣传语，鼓励游客在自然美景中品酒听曲、感受传统文化韵味。 （3）诗词中运用典故可以使语言精炼，内容含蓄丰富，其中神话传说典故更是构成了奇特的艺术境界，如“____________，___________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 乘醉听箫鼓 ④. 吟赏烟霞 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常说“电话联系啊”，想表达的是“用电话来联系”。动词前的名词，直接表示动作方式，无需通过介词“用”来引进。生活中，如果我们特意带上介词“用”，说话反而会很不自然。这种现象从语法上说，就是“名词作状语”。 名词作状语，自古就有。如“豕人立而啼”，动词“立”之前的“人”表示动作的方式，意思是“像人站着一样”（立起身）。现代汉语里的名词作状语，还可以是构词方式，如“雀跃”“响应”“ 甲 ”“ 乙 ”等。 通常，“电话联系”所关涉的人都是对话双方，一般用第一和第二人称指代。①如果所关涉的人里出现了第三人称“他”“他们”，②那么就会有一个很明显的倾向：③“他”“他们”作主语的情况凤毛麟角。④语感调查也发现，⑤在对话语境里，⑥对于“他电话联系我”这样的说法，⑦似乎都不如用第一或第二人称作主语那么自然。一些以“你”“我”以外的人作主语的例子，其实也是以发话人为中心构建的对话，如“有意者电话联系”。这其实是发话人“我”向“有意者”发出的通知或告示，本质上也是对话。 地点名词作状语也如此，( )。查阅语料库也发现，对话双方以外的人作主语一般都需要在地点名词前加上介词“在”，如：“每个星期五傍晚，弟弟会在学校门口等她，两人到县城农贸市场买上1公斤肉，这时候最开心了。”这个例子是叙事报道的语境。如果说“弟弟学校门口等她”就很不自然了。 总之，名词直接作状语，还是用介词来引进名词构成介词短语作状语，很大程度上是口语（对话）与书面语（叙事）的语体之分。 18. 下列句子中加点的词语，不属于名词用作状语的一项是（ ） A. 贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂…… ——曹雪芹《红楼梦》 B. 连家里打醋的瓶子都是玛瑙做的！ ——老舍《茶馆》 C. 我看流云慢慢地红晕，无意沉醉了凝望它的大地。 ——穆旦《我看》 D. 包身工是一种“罐装了的劳动力”。 ——夏衍《包身工》 19. 在横线上甲、乙处，分别填写一个合适的词语。 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 很少出现在叙事报道类语境里，往往出现在对话语境 B. 往往出现在对话语境，很少出现在叙事报道类语境里 C. 它们的语境往往是对话，在叙事报道类语境里很少出现 D. 在叙事报道类语境里很少出现，它们的语境往往是对话 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 以下两句话，你更倾向于哪一种表达？请结合材料简要阐明理由。 （1）他图书馆看书。 （2）他在图书馆看书。 【答案】18. C 19. 示例：网购、蜂拥、鲸吞、漆黑。 20. B 21. ③，修改为：“他”“他们”作主语的情况很少/“他”“他们”很少作主语（成语“凤毛麟角”使用存在错误） ⑥，修改为：“他电话联系我”这样的说法（滥用介词导致主语残缺） 22. ①我更倾向于第二种表达。②名词作状语多用于对话双方的第二人称，对话双方以外的人作主语一般需在名词前加上介词；③名词作状语多出现在对话语境中，而这里属于叙事报道语境；④因此第二句“图书馆”前加介词“在”构成介词短语作状语，表达更为自然。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语词性的能力。 A.加点词“素日”直接修饰动词“吃饭”，表示“吃饭”这个动作发生的时间，意为“在平日/素常的日子里吃饭”。“素日”是时间名词作状语。 B.加点词“玛瑙”直接修饰动词“做”，表示“做”这个动作所使用的材质，意为“用玛瑙做的”。“玛瑙”是物质名词作状语。 C.加点词“红晕”在此处是动词，意为“泛起红晕”，作句子的谓语。它没有被其他名词修饰，也不是去修饰其他动词。因此，“红晕”是动词，不属于名词，更不是名词作状语。 D.加点词“罐装”是名词“罐”+动词“装”的合成词，在此作为定语修饰“劳动力”，“罐”在这里表示“像用罐子一样（封装）”，是物质名词作状语。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生根据语境仿写词语的能力。 原文第二段末尾提到“现代汉语里的名词作状语，还可以是构词方式，如‘雀跃’‘响应’……”，其中，“雀跃”意为“像雀鸟一样跳跃”，“响应”意为“像回声一样应和”。结构均为“名词+动词”，名词表示动作的方式或状态。 因此，考生需联想符合“名词（表示比喻或工具）+动词/形容词”结构的常用词语。如：网购（像通过网络一样购买、蜂拥（像蜂群一样拥挤着前进）、鲸吞（像鲸鱼一样吞食）、漆黑（像漆一样黑）。其他如“席卷”“云集”“瓜分”等亦可。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 括号前的句子是“地点名词作状语也如此”，表明此句要承接上一点，说明地点名词作状语同样遵循某种规律。括号后的句子通过例子指出：“对话双方以外的人作主语一般都需要在地点名词前加上介词‘在’”，并说明“这个例子是叙事报道的语境”。故此处应直接点明“出现在对话语境”和“很少出现在叙事报道类语境里”，与后文举例形成对比，逻辑紧密。 C、D项表述为“它们的语境往往是对话”，指代对象（“它们”）不够清晰，应排除。 从认知和强调重点看，应先说明主要、常见的情况，再说明例外或较少见的情况，这样与后文“但……”的转折举例衔接更自然，据此可排除A。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句：搭配不当。 “凤毛麟角”比喻稀少而珍贵的人或事物，含有褒义。此处只是客观陈述第三人称作主语的情况很少见，并无“珍贵”之意，属于褒词贬用，感情色彩不当。故应将“凤毛麟角”替换为中性、客观表示数量少的词语。 ⑥句：成分残缺。句首使用了介词结构“对于……的说法”，导致整个句子缺少主语。“似乎都不如……”的主语应该是“这种说法”，但被淹没在介词结构中了。应删去淹没主语的介词“对于”，让“说法”直接作主语。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①首先需明确表态，倾向于第二种表达“他在图书馆看书”。 ②从材料第三、四段可知，“电话联系”这类名词作状语结构，多用于对话双方（第一、二人称）。当主语是第三人称“他”时，直接使用名词作状语，如“他电话联系我”会不自然，通常需要加介词，如“他用电话联系我”。同理，“他图书馆看书”主语是“他”，属于“对话双方以外的人”，因此倾向于加介词“在”。 ③从材料第四、五段可知，地点名词直接作状语在对话语境中更自然。而“他图书馆看书”若出现在叙述、报道等书面语体中，会显得不自然。加介词“在”构成介词短语作状语，更符合叙事语体的规范。 ④综合以上两点，主语为第三人称“他”，且句子可能用于叙事语境，因此第二种表达更规范、更自然。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 校园农场里，学子躬身除草浇灌，体会耕耘的艰辛；家务劳动中，少年收拾整理房间，感受责任的重量；志愿服务时，青年奔走帮扶他人，收获付出的喜悦。劳动是青年成长的必修课，它磨砺意志、涵养品德，让我们在实践中褪去青涩，成长为有担当的时代新人。 请结合材料与自身经历，围绕“劳动与青年成长”主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 劳动淬炼成长，实干铸就担当 “民生在勤，勤则不匮”，古人的智慧早已将劳动刻进民族的基因。劳动从不是简单的体力付出，而是磨砺意志的磨刀石，是涵养品德的净化器，更是青年褪去青涩、扛起责任的必经之路。 劳动磨砺意志，让青年在坚守中褪去稚气，收获坚韧。古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，劳动中的每一份坚持，都是对意志的锤炼。“90后”青年农民王磊，离开城市返乡创业，扎根田间地头，深耕特色农业，在日复一日的耕耘中攻克品种改良、病虫害防治等难题，带动乡亲们增收致富。他用劳动诠释了青年的坚韧，也印证了劳动正是淬炼意志的磨刀石，这种在劳动中沉淀的坚韧，终将成为我们人生路上最珍贵的财富，支撑我们穿越风雨、奔赴远方。 劳动涵养品德，让青年在付出中懂得责任，收获温暖。劳动不仅能强健体魄、磨砺意志，更能滋养心灵、涵养美德。一次父母出差，我独自承担起收拾房间、做饭洗碗的任务。整理凌乱的书桌，擦拭积灰的家具，清洗油腻的碗筷，一系列琐碎的家务让我疲惫不堪，也让我真正读懂了父母日复一日的辛勤付出。在整理房间的过程中学会了规划，在做饭的过程中懂得了珍惜，在付出中收获了家人的认可与温暖。这种在劳动中涵养的责任与感恩，让我在成长中学会换位思考，懂得担当与责任。 劳动赋能成长，让青年在实践中锤炼本领，勇担使命。青年的成长从来不是纸上谈兵，而是在实践中探索，在劳动中提升。志愿服务的经历，让我对“付出即快乐”有了更深刻的理解。作为社区志愿服务队的一员，我曾参与过敬老服务，陪老人聊天解闷，为老人打扫房间，帮老人代购生活用品。当看到老人脸上露出欣慰的笑容，听到老人真诚的道谢，我心中涌起满满的成就感与幸福感。在帮扶他人的过程中，我学会了倾听与沟通，懂得了尊重与包容，也锤炼了自己的实践能力与责任担当。在帮扶中收获的喜悦，是劳动赋予的精神滋养，更是成长路上的动力源泉。新时代的青年，唯有投身劳动实践，在劳动中锤炼本领、增长才干，才能在时代的浪潮中勇立潮头，扛起时代赋予的使命与担当。 劳动是青年成长的必修课，它教会我们坚韧，滋养我们的品德，赋能我们的成长。校园里的耕耘，家务中的担当，志愿服务中的奉献，每一份劳动都在磨砺青年的成长。作为新时代青年，我们要主动投身劳动实践，在躬身劳作中褪去青涩，在默默付出中涵养初心，在实干担当中成才成长。让我们用劳动铸就青春梦想，用担当书写时代荣光！ 【解析】 【详解】【审题】 材料选取校园农耕、居家家务、社会志愿三类青年劳动实景，勾勒出当代青年多样的劳动图景。从身体力行的体力劳作，到承担家事的责任劳动，再到服务他人的公益劳动，层层递进点明劳动的多重内涵。材料的核心是：劳动并非单纯体力付出，而是青年成长不可或缺的必修课程，既能磨砺坚韧意志、涵养正向品德，更能让青年在亲身实践中褪去稚气、积淀阅历，最终淬炼出责任与担当，成长为契合时代需求的新时代青年。材料立足青年视角，紧扣成长轨迹，搭建起劳动实践与精神成长的紧密联结，引导考生立足自身真实生活体验，挖掘劳动背后的成长价值与精神力量。 【立意】 1.以劳砺志，以行促长，劳动铺就青年成长之路。 2.躬身践劳动初心，实干筑青年担当。 3.深耕劳动沃土，绽放青春成长芳华。 4.劳动淬青春本色，实干育时代新人。 【行文思路】 采用层进式行文结构，开篇提出中心论点：青年当以劳动为必修课，在躬身实干中淬炼自我，奔赴成长征程。主体部分第一层：阐释劳动之于青年成长的基础意义，耕耘知艰辛，家务明责任，志愿悟奉献，阐明劳动是感知生活、体悟事理的实践根基；第二层：深挖劳动的精神内核，论述劳动磨砺意志、端正心性、涵养品德，褪去青年浮躁青涩，塑造健全人格；第三层：结合自身成长经历，叙写亲身劳动见闻与感悟，拉近现实距离，印证劳动对个人成长的切实助力。然后辩证指出，躬身实干不等于盲目蛮干，要崇尚正向劳动，拒绝躺平懈怠，树立正确劳动观。结尾紧扣时代大局，将青年劳动成长与时代使命相结合，呼吁新时代青年主动投身各类劳动，在实干中成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的时代新人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 （摘自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 材料三： 《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。” 运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的人。 （摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读〈实践论〉〈矛盾论〉的启发》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 形成正确理论有两个前提：一是要有正确的感性认识，二是要把认识从感性阶段发展到理性阶段。 B. 思想、理论等之所以不能成为检验真理的标准，是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映。 C. 当既有理论与新实践不一致时，需要根据新情况修正、发展甚至创新理论，然后用来指导新实践。 D. 材料三画线句“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”批评的是无视世界变化、墨守成规的人。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有哲学家说“凡我所亲见的，我都亲手触摸过，凡我所触摸到的，我都分析过”，这里的“分析”当属于“概念、判断和推理的阶段”。 B. 苏轼在《石钟山记》中所批评的“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的士大夫，本质上就是材料一中提到的“庸俗的事务主义家”。 C. 门捷列夫预言的几种化学元素若干年后得到发现，元素周期律被证实为真理，这可作为材料二实践才能检验真理这一观点的例证。 D. 革命理论的活力在于与革命实践相结合，将革命理论机械套用于已经变化的现实，恰恰是违背了马克思列宁主义的基本精神。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。 《实践论》详细阐述了辩证唯物论的认识运动。面对新一轮科技革命和产业变革，要掌握“丰富的感觉材料”，就需要开展大量的调查研究。只有深入地调查研究，我们才能从客观外界直接获取①______，进而对这些材料进行②______，形成深化认识、指导实践的理论系统。调查研究不仅强调所见“是什么”，还在于追问“为什么”和“怎么办”。在调查研究过程中要做到“身入心入”，充分感知对象的真实情况，同时③______，以完全把握事物的本质和内部规律性。 4. 社会学家费孝通先生在谈到《乡土中国》的创作时指出：“只有实事求是得来的知识，才能成为促进人们生活的知识。”这反映了怎样的知识观？请结合材料一、三谈谈你的理解。 5. 这三则材料都谈到了实践与认识，侧重点有什么不同？请结合材料简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B. 小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C. 爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D. 爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B. 鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C. 鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D. 鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 8. 文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和①二年，举贤良方正②能直言极谏。于时，被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调。赞曰：蕡与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。意蕡之贤，当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （选自《新唐书·刘蕡传》，有删改） 材料二： 自元和之末，宦官益横建置天子在其掌握威权出人主之右人莫敢言。上亲策制举人，贤良方正，刘蕡对策，极言其祸，其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变、社稷将危、天下将倾、海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阍寺③恃废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“陛下诚能揭国权以归相，持兵柄以归将，则心无不达，行无不孚矣。” 贤良方正裴休、李郃等中第，皆除官。考官左散骑常侍冯宿等见刘蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。李郃曰：“刘蕡下第，我辈登科，能无厚颜！”乃上疏。不报。蕡由是不得仕于朝。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料三： 今蕡所对，空臆尽言，至皇王之成败，陛下所防闲，时政之安危，不私所料，又引《春秋》为据，汉、魏以来，无与蕡比。有司以言涉讦忤，不敢闻。自诏书下，万口籍籍，叹其诚鲠，至于垂泣，谓蕡指切左右，畏近臣衔怒，变兴非常，朝野惴息，诚恐忠良道穷，纲纪遂绝，季汉之乱复兴于今。以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋；以宗庙威严，近臣故无速败亡之祸。指事取验，何惧直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明。 （选自李郃《让第刘蕡疏》，有删改） ［注］①大和：晚唐唐文宗年号。②贤良方正：汉朝的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用。古时就政事等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起作为取士考试的一种形式。③阍（hūn）寺：文中指宦官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦官益横A建置B天子C在其掌握D威权E出F人主之右G人H莫敢言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 渐，征兆、苗头，与《诗经·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”中的“渐”意思不同。 B. 诚，如果、果真，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思相同。 C. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D. 穷，断绝，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蕡认为，皇帝应当把国家政权的安危放在首位，要端正自己的言行，任用正直的人做官，不要放任几个宦官乱政，否则将带来严重后果。 B. 刘认为，不任用忠臣，奸邪窃权，不仅陷害先君，也威胁皇帝自身，将军政大权交给在其位者，可以实现治理的愿望，保证政令畅通。 C. 参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议，而刘蕡的对策秉笔直书，尤其精彩，但主持考试的官员害怕宦官，没有授予刘蕡官职。 D. 魏征的《谏太宗十思疏》写于初唐国力上升时期，侧重建议要守成；刘蕡的对策写于朝纲废弛、风雨飘摇的唐代晚期，侧重建议纠正弊政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （2）诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。 14. 刘蕡落第后，李郃上疏直言，认为刘蕡当为进士，得授官职。请结合材料三，简要概括李郃阐述的理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 早梅芳·海霞红① [北宋]柳永 海霞红，山烟翠，故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。 汉元侯②，自从破虏征蛮，峻陟③枢庭贵。筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋④少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸⑤计。 [注]①此词是柳永进呈时任杭州太守孙沔的作品。②汉元侯：词中指孙沔。③峻陟：威严地登上。④铃斋：铃阁，将帅或州郡长官办事的地方。⑤登庸：举用。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“海霞”“山烟”的色彩对举，浓墨勾勒故都风物底色，“繁华”点明此地自古繁华富庶，起笔铺陈宏阔，奠定清丽雍容的写景基调。 B. “谯门画戟”三句由远及近转入城郭内里，写城门仪仗威严、民居密集排布、华美楼阁高低相依，尽显古都建筑的恢宏与精致。 C. 上阕后部分聚焦水乡荷塘景致，借芰荷、浦溆等意象铺展湖面风光，刻画游人泛舟往来情态，动静相融绘出市井闲适的生活图景。 D. 下阕追溯主人功勋履历，写其征战边疆屡立战功，身居中枢，权位显赫，厌倦朝堂谋划纷争，盛年荣归故里，写出其归隐终老之心愿。 16. “杨柳汀洲，映虹桥倒影”与柳永《望海潮》“烟柳画桥”都写到杭州的柳和桥，请分析二者写景视角和情感侧重上的不同点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某校为学生举办十八岁成人典礼，会上李校长引用《〈论语〉十二章》中的两句“____________，___________”勉励同学们胸怀远大抱负，担当民族复兴的时代重任。 （2）某文旅小镇推出“非遗体验+山水漫游”活动，举办方引用了柳永《望海潮》中“____________，____________”两句诗作宣传语，鼓励游客在自然美景中品酒听曲、感受传统文化韵味。 （3）诗词中运用典故可以使语言精炼，内容含蓄丰富，其中神话传说典故更是构成了奇特的艺术境界，如“____________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常说“电话联系啊”，想表达的是“用电话来联系”。动词前的名词，直接表示动作方式，无需通过介词“用”来引进。生活中，如果我们特意带上介词“用”，说话反而会很不自然。这种现象从语法上说，就是“名词作状语”。 名词作状语，自古就有。如“豕人立而啼”，动词“立”之前的“人”表示动作的方式，意思是“像人站着一样”（立起身）。现代汉语里的名词作状语，还可以是构词方式，如“雀跃”“响应”“ 甲 ”“ 乙 ”等。 通常，“电话联系”所关涉的人都是对话双方，一般用第一和第二人称指代。①如果所关涉的人里出现了第三人称“他”“他们”，②那么就会有一个很明显的倾向：③“他”“他们”作主语的情况凤毛麟角。④语感调查也发现，⑤在对话语境里，⑥对于“他电话联系我”这样的说法，⑦似乎都不如用第一或第二人称作主语那么自然。一些以“你”“我”以外的人作主语的例子，其实也是以发话人为中心构建的对话，如“有意者电话联系”。这其实是发话人“我”向“有意者”发出的通知或告示，本质上也是对话。 地点名词作状语也如此，( )。查阅语料库也发现，对话双方以外的人作主语一般都需要在地点名词前加上介词“在”，如：“每个星期五傍晚，弟弟会在学校门口等她，两人到县城农贸市场买上1公斤肉，这时候最开心了。”这个例子是叙事报道的语境。如果说“弟弟学校门口等她”就很不自然了。 总之，名词直接作状语，还是用介词来引进名词构成介词短语作状语，很大程度上是口语（对话）与书面语（叙事）的语体之分。 18. 下列句子中加点的词语，不属于名词用作状语的一项是（ ） A. 贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂…… ——曹雪芹《红楼梦》 B. 连家里打醋的瓶子都是玛瑙做的！ ——老舍《茶馆》 C. 我看流云慢慢地红晕，无意沉醉了凝望它的大地。 ——穆旦《我看》 D. 包身工是一种“罐装了的劳动力”。 ——夏衍《包身工》 19. 在横线上甲、乙处，分别填写一个合适的词语。 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 很少出现在叙事报道类语境里，往往出现在对话语境 B. 往往出现在对话语境，很少出现在叙事报道类语境里 C. 它们的语境往往是对话，在叙事报道类语境里很少出现 D. 在叙事报道类语境里很少出现，它们的语境往往是对话 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 以下两句话，你更倾向于哪一种表达？请结合材料简要阐明理由。 （1）他图书馆看书。 （2）他在图书馆看书。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 校园农场里，学子躬身除草浇灌，体会耕耘的艰辛；家务劳动中，少年收拾整理房间，感受责任的重量；志愿服务时，青年奔走帮扶他人，收获付出的喜悦。劳动是青年成长的必修课，它磨砺意志、涵养品德，让我们在实践中褪去青涩，成长为有担当的时代新人。 请结合材料与自身经历，围绕“劳动与青年成长”主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $