精品解析：云南泸西县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷

云南泸西县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现在一些年轻人和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，被称为“国粹”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并清楚戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，明白其作为民族文化的重要组成部分的理由。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。 同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，戏曲的道路才宽广。 一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。 （摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》） 材料二： 科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。 在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种，不同的国度，不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。 人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。 正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。 （摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近百年来社会上存在的轻视民族戏曲的心态至今未彻底消除，外来的与内生的新文娱形式过多，挤压了戏曲的生存空间，是年轻人与戏曲产生心理距离的唯一现实原因。 B. 只要戏曲能让年轻人与民族戏曲亲密接触，感受并领略其何以在世界戏剧之林独树一帜，就一定能改变年轻人与戏曲疏离的现状，培养出大量新“粉丝”。 C. 科学技术的每一次进步，都将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。 D. 在全媒体时代，我们应唤醒向传统、向内心的回归，在全媒体背景下展示各自的独特性，这既是对传统的创新与传承，也是中国戏曲生命力的传承。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，创造多种机会让年轻人与民族戏曲亲密接触，是改变年轻人与戏曲疏离现状的当务之急，这体现了戏曲界主动作为的现实紧迫感。 B. 材料一指出，戏曲若能实现有戏曲、剧种、声腔、演员个人之美，与真和善有机结合，就一定能征服所有年轻人。 C. 材料二认为，在全媒体时代，如果一万台电脑映射出的是同一张面孔，意味着人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。 D. 材料二指出，在全媒体时代，最传统的表演元素往往能显示出最现代的品质，古老戏曲剧种能焕发最现代的魅力。 3. 两则材料中多处使用举例论证，根据要求完成下列表格。 举例论证 概括文中意思 ①_______ 传统戏曲处理好古典与现代的关系，就能贴近当代青年、成为时尚文化 “青春版”《牡丹亭》 ②_______ ③_______ 最传统、最乡土的艺术元素，也能焕发出最现代的魅力 4. 材料一和材料二都围绕“传统戏曲的发展”展开论述，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. “秦腔”是起源于古代陕西、甘肃一带的古老戏曲，唱腔高亢激越、风格粗犷豪迈，承载着西北地域的历史文化与民俗风情，被誉为“梆子腔鼻祖”。请结合两则材料，谈谈“秦腔”这样的传统戏曲应如何赢得年轻人、实现生命力的传承？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的犯罪① 彭家煌 趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。 走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。 “你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。 “是的。”我答。 “办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。” “到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。 “上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。” 好，照着刺刀的指挥，我们到区上。 走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。 “你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。 “我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。 “谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。 “你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。 “谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。 “你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。 我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。 “没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。 “是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！” “再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。” “那么，区长什么时候回？” “上公安局去了，快啦。” 巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。 “你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。 “您多少钱一月？”一个青年问。 “比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？” “四十块钱。” “你今年几岁。” “二十。” “哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！” 所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。 忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。 “你是什么名字？” “我是彭家煌。” “什么地方做事？” “商务印书馆编译所。” “研究什么的？” “教育，也研究文学。” “你看过些什么书？” 这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——” 那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。” 在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。” 要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？” “这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。” 他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。 我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。 “究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。 “谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。 除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！” 一九二九，五，九。于上海。 （有删改） 【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。 B. 文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。 C. “我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。 D. 小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。 7. 关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。 B. 传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。 C. 巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。 D. 区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。 8. 小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。 9. 小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。 （三）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语》） 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 材料二： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》） 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 （节选自袁黄《了凡四训》） 10. 材料甲画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上相应位置写出需断句处。 如毒蛇A啮B指C速与斩D除E无丝毫F凝滞G此风雷之所H以为益也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “处”意思是交往，与《老子四章》“故有道者不处”的“处”含义相同。 B. “视”意思是观察，与《兼爱》“视父兄与君若其身”的“视”含义不同。 C. “固”意思是因此，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”含义不同。 D. “恶”意思是罪恶，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。 B. 人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。 C. 颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。 D. 人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）今子有五石之弧，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 14. 三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 [注]①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人开篇摹写南征途中见到的秀丽之景，营造出了轻松的氛围。 B. 颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，道出老杜人生之艰辛。 C. 颈联“老病”与“君恩”形成对比，道出诗人无法报效朝廷的愧疚之情。 D. 尾联“百年”“未见”，流露出诗人对现实的失望和孤独情绪，境界苍茫高远。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请比较“更沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句写诗人在一种登山鞋的辅助下攀登天姥山。 （2）李商隐《锦瑟》中，“____________，____________”两句化用庄周、望帝的典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨的意境。 （3）在古诗词（文）中，古人常用“星”“星辰”“星斗”“星宿”的意象来表达人类的无限遐想和真挚的情感，请写出含有这类意象的句子，如“____________，____________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①语言表达，不仅要做到规范准确，很多时候还要讲究新颖独特，富于艺术性， （A） 。 ②锤炼语言，要推敲词语。福楼拜对他的学生莫泊桑说：①“你所要讲的无论是什么，真正能表现它的句子只有一句，②真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词，其他类似的却很多。③而你必需把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”④推敲词语要力争生动鲜明、富于变化，用词准确。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q嬴的钱被庄家趁乱抢走，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”，令读者切身感受到阿Q的伥然若失。 ③锤炼语言，要灵活运用不同的句式。不同的句式，表达效果各不相同。要善于根据表达思想、抒发感情的需要， （B） 。或陈述句、疑问句、感叹句交错运用，或整句、散句适当搭配，或长句、短句灵活变换。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景： 锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，出口骂了一声隔人头甩去，不偏不倚正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！ ④锤炼语言，要巧用修辞。修辞是语言艺术的花朵，恰当地运用修辞手法，能够增强文章语言的表现力和感染力。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，这句话将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。 ⑤锤炼语言， （C） 。高中阶段记叙文和议论文写作的语言，应该在原来生动形象、准确严密的基础上有相对的提升，力求有一定的趣味，比如记叙文的语言能不能渲染出情趣？议论文的语言能不能表现出理趣？这些都要在写作实践中进行训练，以提升锤炼语言的能力。 18. 下列选项中引号的用法与第三段横线处“人头攒拥”的引号用法相同的一项是（ ） A. 阿Q先前阔，见识高，而且真能做，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。 B. 他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。 C. 大幕一又挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。 D. 更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得和闺女一般。 19. 第二段文字中有三处别字，请找出来加以修改。 20. 请在文中括号内填入适当的句子，每处不超过15个字。 21. 材料第二段划波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 材料引用的《秦腔》语段很精彩，请从句式选用的角度作赏析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南泸西县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现在一些年轻人和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，被称为“国粹”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并清楚戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，明白其作为民族文化的重要组成部分的理由。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。 同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，戏曲的道路才宽广。 一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。 （摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》） 材料二： 科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。 在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种，不同的国度，不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。 人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。 正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。 （摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近百年来社会上存在的轻视民族戏曲的心态至今未彻底消除，外来的与内生的新文娱形式过多，挤压了戏曲的生存空间，是年轻人与戏曲产生心理距离的唯一现实原因。 B. 只要戏曲能让年轻人与民族戏曲亲密接触，感受并领略其何以在世界戏剧之林独树一帜，就一定能改变年轻人与戏曲疏离的现状，培养出大量新“粉丝”。 C. 科学技术的每一次进步，都将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。 D. 在全媒体时代，我们应唤醒向传统、向内心的回归，在全媒体背景下展示各自的独特性，这既是对传统的创新与传承，也是中国戏曲生命力的传承。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，创造多种机会让年轻人与民族戏曲亲密接触，是改变年轻人与戏曲疏离现状的当务之急，这体现了戏曲界主动作为的现实紧迫感。 B. 材料一指出，戏曲若能实现有戏曲、剧种、声腔、演员个人之美，与真和善有机结合，就一定能征服所有年轻人。 C. 材料二认为，在全媒体时代，如果一万台电脑映射出的是同一张面孔，意味着人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。 D. 材料二指出，在全媒体时代，最传统的表演元素往往能显示出最现代的品质，古老戏曲剧种能焕发最现代的魅力。 3. 两则材料中多处使用举例论证，根据要求完成下列表格。 举例论证 概括文中意思 ①_______ 传统戏曲处理好古典与现代的关系，就能贴近当代青年、成为时尚文化 “青春版”《牡丹亭》 ②_______ ③_______ 最传统、最乡土的艺术元素，也能焕发出最现代的魅力 4. 材料一和材料二都围绕“传统戏曲的发展”展开论述，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. “秦腔”是起源于古代陕西、甘肃一带的古老戏曲，唱腔高亢激越、风格粗犷豪迈，承载着西北地域的历史文化与民俗风情，被誉为“梆子腔鼻祖”。请结合两则材料，谈谈“秦腔”这样的传统戏曲应如何赢得年轻人、实现生命力的传承？ 【答案】1. D 2. B 3. ①. 梨园戏《董生与李氏》 ②. 当代戏曲创作要在传统基础上进行新创造，实现古典美与现代美统一 ③. 音乐剧《汉密尔顿》 4. ①材料一侧重拉近青年与戏曲的心理距离，核心是如何培养青年受众，让戏曲重新融入当代青年生活。 ②材料二侧重全媒体时代戏曲的生命力传承，核心是如何在技术浪潮中守护传统的独特性，实现传统与现代的融合。 5. ①充分借助国家政策利好，创造多种机会，让年轻人与秦腔亲密接触，让他们感受秦腔的魅力。 ②在坚守秦腔深厚传统基础上，融入当代创作理念，实现古典美与现代美的有机融合。 ③利用短视频、直播、数字剧场等全媒体现代科技手段，用年轻化的传播方式扩大秦腔在年轻受众中的影响力。 ④在全媒体时代的标准化浪潮中，守住秦腔的地域特色与艺术本真，以独特的文化魅力征服年轻受众，实现传统艺术的生命力传承。 【解析】 【导语】这两篇论述聚焦传统戏曲发展议题，紧贴当下文化传承需求，既有面向青年受众的破圈路径思考，也有全媒体语境下的传承创新探究，逻辑清晰，现实针对性强，对传统戏曲活化有重要参考价值。 【1题详解】 A.“唯一现实原因”错，原文是“其中之一”。 B.“一定能改变”“大量”错，原文是“就有可能改变一部分年轻人”“培养出更多‘粉丝’”。 C.“所以要在作家作品中形成时代间的代际感”错，文中无因果关系，原文为“并在作家作品中……”。 故选D。 【2题详解】 B.“一定能征服所有年轻人”错，原文是“一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人”，并非征服所有年轻人。 故选B。 【3题详解】 解答本题需先看表格列项，分清“事例→论证观点”和“观点→匹配事例”。先锁定事例位置，再匹配论点，双向对应验证。 ①已知观点，回材料一寻找支撑“传统戏曲变时尚、吸引青年”的例证，定位原文后锁定梨园戏《董生与李氏》。 ②已知事例“青春版《牡丹亭》”，回归原文，抓取段落核心论证逻辑，提炼其用来证明的创作主张，总结出“立足传统创新，统一古典美与现代美”的观点。 ③依据右侧观点“传统乡土元素焕发现代魅力”，定位材料二海外舞台案例，匹配得出音乐剧《汉密尔顿》。 最后通读三处，核验事例与论点的逻辑对应关系，确保表述贴合原文、踩准得分点。 【4题详解】 明确题干设问核心：围绕“传统戏曲发展”，概括两则材料的论述侧重点差异，答案要立足文本、分清各自论证重心。 第一步，整体通读：快速把握两则材料共同话题，确认二者都讨论传统戏曲的当代出路。 第二步，拆解材料一：锁定高频论述对象“年轻人、青年观众”，梳理其行文逻辑，明确它重在剖析青年疏离戏曲的原因，探索戏曲吸引、走近当代青年，培养年轻受众的具体路径。 第三步，拆解材料二：抓住“全媒体、科技进步、文化回归、独特性、传承创新”等关键词，明确它以时代技术为大背景，侧重论述戏曲如何守住传统个性，借现代传播实现永续传承。 第四步，对比整合：提炼二者核心不同，分点清晰表述各自专属侧重点，规范语言完成作答。 【5题详解】 本题需结合两则材料原有观点，为秦腔这类传统戏曲，提出“赢得年轻人+实现生命力传承”的可行路径，不能脱离原文凭空发挥。 第一步，锚定材料一核心逻辑：从拉近青年心理距离切入，提取政策扶持、创造接触机会、打磨古典与现代兼具的优质作品等底层方法。 第二步，对接材料二核心论点：立足全媒体时代背景，抓住“科技赋能传播、坚守文化独特性、回归就是创新、传播就是传承”的论述方向。 第三步，结合秦腔地域古老戏曲的专属特质，将材料理论转化为针对性举措，区分受众吸引、创作革新、技术传播、守住特色四个层面。 第四步，整理分点，确保每一点都有据可依，逻辑完整，贴合题干设问要求规范作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的犯罪① 彭家煌 趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。 走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。 “你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。 “是的。”我答。 “办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。” “到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。 “上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。” 好，照着刺刀的指挥，我们到区上。 走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。 “你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。 “我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。 “谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。 “你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。 “谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。 “你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。 我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。 “没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。 “是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！” “再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。” “那么，区长什么时候回？” “上公安局去了，快啦。” 巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。 “你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。 “您多少钱一月？”一个青年问。 “比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？” “四十块钱。” “你今年几岁。” “二十。” “哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！” 所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。 忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。 “你是什么名字？” “我是彭家煌。” “什么地方做事？” “商务印书馆编译所。” “研究什么的？” “教育，也研究文学。” “你看过些什么书？” 这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——” 那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。” 在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。” 要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？” “这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。” 他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。 我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。 “究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。 “谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。 除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！” 一九二九，五，九。于上海。 （有删改） 【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。 B. 文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。 C. “我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。 D. 小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。 7. 关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。 B. 传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。 C. 巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。 D. 区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。 8. 小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。 9. 小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。 【答案】6. A 7. D 8. ①主人公与作者同名，增强故事真实感，带有自传纪实色彩；②拉近叙事与现实的距离，增强代入感与可信度；③以自身亲历映射时代遭遇，深化知识分子无辜受牵连的现实批判；④弱化虚构感，让荒诞的社会现实更具震撼力。 9. ①叙述语调平静克制，不刻意渲染悲愤，以平实口吻记述无端拘押的荒诞经历，用日常化笔触反衬社会现实的残酷荒谬；②穿插生活化幽默对话，将严肃的政治压迫化作滑稽日常，以喜剧外壳包裹悲剧内核，讽刺意味更含蓄深沉；③克制隐忍的叙事不直抒批判，把不满与愤懑藏在客观记叙中，冷叙述更有张力，含蓄强化对白色恐怖、践踏人身与思想自由的批判。 【解析】 【导语】这篇《我们的犯罪》以四一二政变后上海的白色恐怖为背景，以作者同名主人公的亲身经历入文，用平静克制甚至带点幽默的语调，将“借书被扣”的荒诞事娓娓道来：把正常求知污为“犯罪”，于平和叙述中戳穿国民党反动统治的蛮横荒唐，越克制，批判讽刺力越强。 【6题详解】 B.“表现出众人等待审问时紧张不安的心理”错误，动作描写不是只写紧张不安，更多是无聊、无奈、茫然、焦躁又无所适从的精神困顿，不只是紧张。 C.“是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧”错误，“我”报书名不是故意糊弄、展现机智周旋，只是如实应答，内心满是无奈与被动，没有刻意耍心机的意味。 D.“是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤”错误，标题是反语讽刺，并不是“直接控诉司法体系、呼唤法治社会”，而是讽刺白色恐怖下正常读书都被视作罪过、自由被肆意剥夺的荒诞现实。 故选A。 【7题详解】 D.“这一转变源自‘我’与区巡官昔日建立的邻里之情”错误，巡官转变不是源于昔日邻里情，只是客套攀谈、同情处境、顺带帮忙试探，且最终也做不了主，邻里只是敲门由头，不是情感根源。 故选D。 【8题详解】 第一步：锁定题型。这是小说叙事人称与人物设定艺术效果题，问：主人公和作者同名有什么作用。 第二步：固定答题四个角度。 真实感：主人公与作者同名，弱化小说虚构性，增强故事纪实感、真实感，仿佛是作者亲身经历。 叙事视角：第一人称加同名设定，叙事更真切自然，拉近读者与故事的距离，增强代入感。 人物与内容：赋予文本自传色彩，由个人偶然遭遇，折射时代下知识分子群体的共同处境。 主题表达：以真实身份书写荒诞遭遇，强化讽刺效果，深刻批判当时白色恐怖下人身与思想自由被随意践踏的现实。 【9题详解】 第一点：抓“平静克制”。答题切入点：作者不大喊大叫、不抒情控诉，只是平淡客观记录被无故抓去审问的过程。解题逻辑：越是平静写实，越能显出明明无辜却被当罪人对待的荒唐，用平淡反衬现实残酷，不用直白骂人，批判力度反而更强。 第二点：抓“时有幽默”。答题切入点：写巡警和被拘者聊工资、互相说笑，把严肃的政治抓捕写成日常闲聊闹剧。解题逻辑：把沉重的白色恐怖迫害，写成滑稽小事，以喜剧形式藏悲剧内涵，表面轻松调侃，实则讽刺时代荒诞、世道病态。 第三点：抓“叙述方式的整体批判效果”。答题切入点：全程客观记叙、不直接发议论，属于冷叙述。解题逻辑：把愤怒、不满藏在冷静文字里，含蓄隐忍，比直接控诉更有回味和穿透力，深刻批判当时随意剥夺读书自由、人身自由的白色恐怖现实。 （三）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语》） 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 材料二： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》） 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 （节选自袁黄《了凡四训》） 10. 材料甲画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上相应位置写出需断句处。 如毒蛇A啮B指C速与斩D除E无丝毫F凝滞G此风雷之所H以为益也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “处”意思是交往，与《老子四章》“故有道者不处”的“处”含义相同。 B. “视”意思是观察，与《兼爱》“视父兄与君若其身”的“视”含义不同。 C. “固”意思是因此，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”含义不同。 D. “恶”意思是罪恶，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。 B. 人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。 C. 颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。 D. 人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）今子有五石之弧，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 14. 三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。 （2）现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？ 14. ①材料一：强调要与贤能的人交往，慎重选择相处的人，以提升自我修养。 ②材料二：强调人应及早学习，即使年老也不应放弃学习，通过不断学习提升自我修养。 ③材料三：强调人要勇于改过，不能因循退缩，立即行动，通过改过提升自我修养。 【解析】 【导语】材料一以孔子交友观为核心，强调环境对人的潜移默化作用，提出“慎其所处”的处世哲学；材料二通过颜之推的劝学论述，构建“早教晚学皆有益”的终身学习观，突出“秉烛夜行”的进取精神；材料三以袁黄改过学说为重点，展现“递递改之”的动态修养观，主张以风雷之势克己复礼。三文共同构成儒家的立体修身体系，体现传统士人内外兼修的道德追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就像手指头被毒蛇咬到后就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。 “毒蛇啮指”主谓宾齐全，应在其后C处断开； “速与斩除”省略主语，“速与”是状语，修饰谓语“斩除”，可在其后E处断开； “此风雷之所以为益也”是判断句，“也”表判断，“此”为主语，其前G处断开； 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“含义相同”错误。交往/处事。句意：子夏喜欢与比自己贤明的人在一起。/因此，通达大道的人不会这样做 B.正确。观察/对待。句意：不了解他的儿子，就观察他的父亲。/看待父亲、兄长和君主如同看待自己一样。 C.正确。因此/实在。句意：因此，对孩子要及早教育。/先生您对于使用的大的东西实在是不擅长啊。 D.正确。罪恶/表反问，怎么。句意：过错和罪恶如同刺猬的刺那样密集。/怎么能不孝顺呢？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“晚学比早学更为可贵”错误。由“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，颜之推认为早学更可贵，晚学也可贵。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“质”，质朴；“文”，文饰；“野”，鄙野；“史”，虚浮，虚伪；“彬彬”，相杂适中的样子。 （2）“何不”，为什么不；“虑”，用绳结缀；“以为”，把它用作；“瓠落”，宽大空廓的样子。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①材料一通过“芝兰之室”“鲍鱼之肆”的比喻，强调环境对人修养的同化作用，建议君子需谨慎择友，故侧重以“慎择友”提升修养，通过与贤德者相处实现自我正向成长。 ②材料二提出“固须早教，勿失机也”，同时以孔子、魏武、曾子等事例论证“犹当晚学，不可自弃”，说明学习不受年龄限制，故侧重以“勤学习”提升修养，无论早学、晚学均能助力自我提升。 ③材料三开篇指出“人不改过，多是因循退缩”，主张“如毒蛇啮指般速改过错”，再以蘧伯玉的事例，强调改过需持续自省，建议有错必改、终身自省，故侧重以“速改过”提升修养，通过及时纠错、不断反思完善自我。 参考译文： 材料一： 孔子说：“我死之后，子夏会一天天地进步，子贡会一天天地退步。”曾子问：“为什么呢?”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤明的人在一起（所以他的道德修养将日有提高），子贡喜欢同才智比不上自己的人相处（因此他的道德修养将日渐减损）。不了解孩子，看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看他周围的朋友就知道了；不了解君上，看他任用的人就知道了；不了解那个地方，看那里的草木就知道了。所以说和品行高尚的人在一起，就像进入种植芝兰的屋子一样，时间长了便闻不到香味，因为本身已经被香气浸润了；和品行低劣的人在一起，就像到了售卖咸鱼的店铺一样，时间长了便闻不到臭味了，也是因为被臭气熏染了。藏丹砂的地方时间长了会变红，藏黑漆的地方时间长了会变黑，因此君子一定要谨慎地选择与他相交往的人。” 材料二： 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。不过，人总有困厄不顺的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习得更加专心，这些都是从小到老勤学不倦的人。曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，凭这最终当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》《论语》，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，二人最后都成了大学者：这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样疏懒怠惰，就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着烛火在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人强。 材料三： 一个人之所以有过不改，多是因为得过且过，不勇往直前；我们一定要振奋精神、勇往直前，不犹豫等待。就像手指头被毒蛇咬到后就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。一旦犯了错就立即改正，就像是春天的冰块遇到了阳光，还担心它不会融化吗? 当年春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁时，已经能反省从前的过失，然后彻底改过了；到了二十一岁，又觉得以前所改的过失并不彻底；到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般；就这样一年一年地过去，一年一年地改过，直到五十岁时，还觉得过去的四十九年仍然有不足。这就是古人关于改过的学问。我们都是平凡人，过错和罪恶如同刺猬的刺那样密集，可是回想往事，常常像看不到自己有过错，这是因为心思粗疏眼睛被蒙蔽了。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 [注]①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人开篇摹写南征途中见到的秀丽之景，营造出了轻松的氛围。 B. 颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，道出老杜人生之艰辛。 C. 颈联“老病”与“君恩”形成对比，道出诗人无法报效朝廷的愧疚之情。 D. 尾联“百年”“未见”，流露出诗人对现实的失望和孤独情绪，境界苍茫高远。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请比较“更沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 【答案】15. C 16. （1）同：都表达了怀才不遇，壮志难酬的无奈和悲苦。《南征》尾联写诗人一生抱负远大，纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音，“沾襟”表达其怀才不遇，壮志难酬。《蜀相》“英雄”包括诗人自己，抒发了自己无法像诸葛亮那样建立一番功业，一生不能实现理想抱负的无奈。 （2）异：①《南征》中“更沾襟”照应前句的“偷生”“适远”，表现出诗人晚年颠沛流离的无限伤感。②《蜀相》中“泪满襟”含有诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜心情，也表达出包括自己在内的有志之士怀才不遇的共情之悲。 【解析】 【导语】此诗以明丽春江乐景起笔，反衬晚年漂泊流离之悲。既抒老病南征、辗转避地的羁旅愁苦，又藏北望怀君的赤诚，末句叹身世孤苦、知音难觅，沉郁苍凉，尽显杜诗悲慨风骨。 【15题详解】 C.“愧疚”错误。颈联的意思是：诗人年老多病又身处漂泊南征途中，但内心却未尝忘怀朝廷，表达诗人虽身处逆境，但仍心系朝廷。“愧疚”之情于文中无据。 故选C。 【16题详解】 ①审题定位：明确本题为诗句情感对比题，辨析“更沾襟”与“泪满襟”情感的相同与不同，要结合两首诗作内容、诗人境遇和诗句语境分析。 ②先找相同情感：《南征》诗人常年避地偷生、南征漂泊，尾联直言一生苦吟却无知音，抱负无人理解，故远行伤感落泪；《蜀相》诗人凭吊诸葛亮，联想到自身理想难酬，同样生出壮志难酬的悲慨，由此得出相同点。 ③再析不同之处：“更沾襟”立足自身，侧重个人漂泊流离的孤寂伤感；“泪满襟”由人及己，是怀古伤今、古今同悲的共情之叹，格局更广。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句写诗人在一种登山鞋的辅助下攀登天姥山。 （2）李商隐《锦瑟》中，“____________，____________”两句化用庄周、望帝的典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨的意境。 （3）在古诗词（文）中，古人常用“星”“星辰”“星斗”“星宿”的意象来表达人类的无限遐想和真挚的情感，请写出含有这类意象的句子，如“____________，____________”两句。 【答案】 ①. 脚著谢公屐 ②. 身登青云梯 ③. 庄生晓梦迷蝴蝶 ④. 望帝春心托杜鹃 ⑤. 星垂平野阔 ⑥. 月涌大江流（危楼高百尺，手可摘星辰/星汉灿烂，若出其中/纤云弄巧，飞星传恨/迢迢牵牛星，皎皎河汉女） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①语言表达，不仅要做到规范准确，很多时候还要讲究新颖独特，富于艺术性， （A） 。 ②锤炼语言，要推敲词语。福楼拜对他的学生莫泊桑说：①“你所要讲的无论是什么，真正能表现它的句子只有一句，②真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词，其他类似的却很多。③而你必需把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”④推敲词语要力争生动鲜明、富于变化，用词准确。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q嬴的钱被庄家趁乱抢走，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”，令读者切身感受到阿Q的伥然若失。 ③锤炼语言，要灵活运用不同的句式。不同的句式，表达效果各不相同。要善于根据表达思想、抒发感情的需要， （B） 。或陈述句、疑问句、感叹句交错运用，或整句、散句适当搭配，或长句、短句灵活变换。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景： 锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，出口骂了一声隔人头甩去，不偏不倚正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！ ④锤炼语言，要巧用修辞。修辞是语言艺术的花朵，恰当地运用修辞手法，能够增强文章语言的表现力和感染力。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，这句话将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。 ⑤锤炼语言， （C） 。高中阶段记叙文和议论文写作的语言，应该在原来生动形象、准确严密的基础上有相对的提升，力求有一定的趣味，比如记叙文的语言能不能渲染出情趣？议论文的语言能不能表现出理趣？这些都要在写作实践中进行训练，以提升锤炼语言的能力。 18. 下列选项中引号的用法与第三段横线处“人头攒拥”的引号用法相同的一项是（ ） A. 阿Q先前阔，见识高，而且真能做，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。 B. 他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。 C. 大幕一又挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。 D. 更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得和闺女一般。 19. 第二段文字中有三处别字，请找出来加以修改。 20. 请在文中括号内填入适当的句子，每处不超过15个字。 21. 材料第二段划波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 材料引用的《秦腔》语段很精彩，请从句式选用的角度作赏析。 【答案】18. B 19. “必需”的“需”应为“须”；“嬴的”应为“赢的”；“伥然”应为“怅然”。 20. A．这就要注意语言的锤炼。 B．恰当选用不同句式。 C．还应该让语言既有情趣，又有理趣。 21. （1）第①句，无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一句。（2）第④句，推敲词语要力争用词准确，生动鲜明，富于变化。 22. ①长短句交错使用，错落有致，使行文灵活多变化，又张弛有度。如“锣鼓还在一声儿敲打……从幕边往下望望”等短句，节奏明快，勾勒出舞台与观众的紧张对峙感；中间“后边的喊前边的坐下……不偏不倚目标正好”等长句，将多组人物的叫嚷、动作串联起来，铺陈出人群哄乱的层次感；结尾“一个说：‘狗年快完了，你还叫啥哩？’一个说：‘猪年还没到，你便拱开了！’”又回归短句，以口语化的对话收束，把市井争执的鲜活感拉满，让节奏在紧凑与舒缓间反复切换，贴合现场喧闹的氛围。②整散句结合，富有张力。文中多处使用排比式整句，如“后边的喊……前边的喊……；场外的大声叫着……场内的锐声回应……；有要吃煎饼的喊……”，以相似的句式结构，将不同方向、不同人群的声音和动作并置，强化了场面的拥挤与嘈杂，读来一气呵成；同时穿插“脱口骂了一声，隔人头甩去，不偏不倚目标正好”“右边的叫左边的挤了他的腰”这类散句，灵活捕捉细节动作与口语对话，避免了整句的呆板，让混乱场景更具生活质感与真实感。③句式与内容高度契合，句式的灵活变化，既写出了戏台下场面的热闹非凡，更让读者由此感受到“八百里秦川”躁动着的生命活力。 【解析】 【18题详解】 例句与 B 项的引号均为突出强调。 A.“完人”带有讽刺调侃的意味， C .属于特殊称谓的用法， D.引号表示特殊含义。 故选B。 【19题详解】 “必需”应为“必须”，语境表事理上一定要，用“须”； “嬴”书写错误，表示获利应为“赢”； “伥然”表意不通，形容失落应为“怅然”。 【20题详解】 A处，该句属于总括句，也是全文中心句，答案可以从下文四个段落的段首句反推确定。应填：这就要注意语言的锤炼。 B处，本段中心内容就是讲“句式运用”问题，上文讲“不同的句式，表达效果不同”，这一句“根据表达思想、抒发感情的需要”，自然需要选用（或选择、运用）不同的句式，应填：恰当选用不同句式。 C. 这句话，是本段的中心句，要从内容上总括全段，根据下文“力求有一定的趣味”“记叙文的语言能不能渲染出情趣”“议论文的语言能不能表现出理趣？”可以提炼出来，应填：还应该让语言既有情趣，又有理趣。 【21题详解】 第①句，关联词位置不当。主语前后不一致时，关联词“无论”应放在主语前面。 第④句，语序不当（逻辑顺序不当）。词语推敲的逻辑层次是：先求准确，再求生动鲜明，最后才是富于变化，原句把顺序弄反了。 【22题详解】 锁定赏析角度：长短句、整散句两大核心角度。 先抓长短句特点 先区分文段里的短句和长句：短句简洁紧凑，节奏轻快；长句内容繁复，铺陈细致。 结合文本内容：戏台下人多嘈杂、场面混乱，长短交错，节奏快慢结合，生动烘托出喧闹杂乱的现场氛围，读来富有节奏感。 再分析整散句 结合文中多处用结构相似的整句，罗列不同人群的叫喊、争执，句式整齐，气势连贯，集中凸显场面的热闹拥挤；穿插自由灵活的散句，描写动作、口语对话，自然朴实，贴近市井生活，避免行文呆板，画面更真实鲜活。 结合内容与效果总结：所有句式变化都为内容服务，长短、整散灵活搭配，既细致还原了戏台下纷繁喧闹的生活场景，又让语言错落有致、富有表现力，贴合乡土市井的文风。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守底线之界，亮道德之光 总有人觉得道德底线低一点也无妨，甚至认为浑水摸鱼、侥幸脱逃是一种幸运。可这种认知与行为早晚会付出惨重的代价。为人处世，我们要牢牢守住道德底线，坚守根本，方可闪亮道德的光辉。 底线是指规范着我们的行为准则。俗话说：没有规矩，不成方圆。底线是我们道德的规范，时刻警醒着、督促着我们的行为。它丈量出人与人之间道德的差异，折射出社会的公平正义。可见底线对于我们的为人重要性不言而喻。在红军长征途中，路过老百姓家门前时，坚持“不动老百姓一针一线”的道德原则，没有地方住，也不强占民居。从农村到城市，正是因为他们坚守自己的道德底线，接受底线的约束，规范自己的言行举止，才能使人民信服，从而夺得天下。可以见得，底线之尺可规范自我，促进提升自我修养。 底线是根，可使我们长成参天大树、栋梁之才。“欲求木之长者必固其根本”，而我们成长成才的根本就在于道德底线之基是否打牢。底线是为人的根本，先为自己树立道德底线，才有可能成为道德模范。父母教育我们从小养成良好的品德，《弟子规》中也说：德有伤，宜亲羞。这都是让我们在人生萌芽时建立属于自己的道德底线，扎下根，为日后的行为处事打下扎实的基础。因此，底线也是我们日后成长成才的关键。 底线意义之重大，我们每一个人都要牢牢守住自己道德的底线，也要不断追求“高线”，以严格之线要求自己。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是我们需铭记的。虽然道德是社会约定俗成的，每个人的底线标准也各不相同，可是用高线来要求自己，人生也能达到更高的高度。我们的雷锋同志就是道德“高线”的典范。他一生都致力于奉献他人，愿做一颗“螺丝钉”，秉承中华优秀传统美德，尽职尽责，不辞劳苦。在他牺牲后，以他的名字命名的“雷锋精神”代代相传，在人们的心目中是道德典范。反观那些为谋求私利而将自己的道德底线一降再降，最终的下场也是落入了法律之网，变成人人唾弃的对象，其后果惨重为世人敲响警钟。我们要树立良好的道德形象，就要守住底线，且追求以“高线”要求自己。 守住底线，坚守根本，守住为人的根本，人与人之间以高尚的道德交往，社会才能更美好。底线之重要，人人需警惕，要守底线之界，亮道德之光，成就更好的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。 “但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线，主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。 可见“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行；就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。 试题要求针对“底线”展开思考和写作。写作时，可以运用层进式结构，从“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种'底线”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。 立意： 1.心存敬畏，守住底线。 2.坚持高线，守住底线。 3.坚守心灵的底线。 4.底线是最后的阵地，必须坚守。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $