青海西宁二中教育集团2025-2026学年下学期高二语文期末考试卷

西宁二中教育集团2025-2026学年第二学期 高二年级语文考试卷 时间：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 村料一 AI教父、诺奖得主杰弗里·辛顿2025年4月21日在多伦多大学参与的一次访谈中提到人类 思维方式的话题，以下为部分访谈记录： “随着我们对大脑运作机制的理解日益深入，我们对人类思维方式的认知将发生根本性转变， 而这一转变也将重塑人文学科。 约100年前，精神分析学(Psychoanalysis)的发展曾带来类似的影响一尽管其中夹杂着许 多谬误，但也蕴含着深刻的洞见，它改变了人们对人性的认知。我们开始接受，人类拥有各种无意 识的动机：我们承认，自己在行事时往往依赖各类类比，而非单纯的推理：我们也基本认同，人类 远不如自己想象的那样理性。 即将发生的变苹更为深远，因为直到现在，包括人文学科在内的大多数人仍认为，人类的思维 方式近似于泛辑推理一我们是理性的存在，但事实并非如此：我们本质上是强大的“类比机器”， 通过识别类比来思考。类比并非单一的关联，而是涉及诸多事物的复杂映射。 这一发现将彻底改变我们对人性本质的认知：我们是类比机器，而非推理机器。我们的思维表 层有一层薄薄的推理能力，这对数学等领城至关重要一没有这层推理能力，我们就无法拥有银行 账户之类的事物。但从根本上讲，我们依赖类比进行思考。” (AI教父杰弗里·辛顿谈人类思维方式：我们更像是类比机器，而非推理机器) 材井二 当下想要找到些“普通人类擅长，而大模型不擅长”的任务，似乎越来越难了、“类比”可能 就是这样的任务，这不只是人工智能的“阿客琉斯之踵”（喻指任何事物的致命缺陷或薄弱环节）， 更显露出不同大模型间以及大模型与人类之间的本质差异。 我们日常语言中充满了类比。类比能够激活创造力。例如，爱因斯坦将引力场类比为一个重物 被放入蹦床后造成的表面弯曲，这启发他提出了广义相对论。类比还能解释难以理解的现象。就像 为人所熟知的类比一“意识就像冰山”，通过将意识与冰山联系起来，人们可以直观地推断出意 第1页/共6！ 识在水面下的深度和复杂性。 那么，大语言模型是否也具有类比能力？ 为了验证这一点，圣塔菲研究院的研究团队设计了一项测试。他们让42名儿童（7-9岁)、62 名成人以及GPT系列4种大模型（Anthropic的Claude-3.5、Google的Gemma-227B、OpenAI的 GPT-4o和Meta的Llama-3.1405B),接受拉丁字母表、希腊字母表和将号列表三种条件的字将串 类比任务测试。 研究对象组 拉丁字母表正确 样本量① 希腊字母表正确率 符号列表正确率 率均值 均值 均值 成人 62 0.88 0.91 0.89 儿童 42 0.62 0.66 0.67 Claude-3.5 54 0.68 0.62 0.46 Gemma-2 54 0.60 0.39 0.14 GPT-4o 54 0.85 0.63 0.48 Llama-3.1 54 0.79 0.74 405B 0.27 根据表格可知，① 有时甚至不如儿童。就拿GPT-4o和Claude3.5来说，在拉丁 语字母表上，其平均准确性要高于儿童并接近成人：但当题目换成布腊字母，准确性就会显著下降： 而到了符号时，其准确性甚至不如孩童。 上述结果说明，当实验引入“异构”字符表时，② ,而大模型则会出错。一个能够 真正理解和类比的系统，应该在变化的情况下也能保持高性能一这正是GT系列大模型不具备 的能力。 (节选自郭瑞东《类比的长河，为何流到大模型就被战流》) 材料三 “取象比类”是中国传统文化中特有的认知模式。它以比喻的方式说明事物的本质特征，如 “上善若水”“兵形象水”“春脉如弦”等。一个恰当的比喻可以令人茅塞顿开，悟出深刻的道理， 所以孔子说“能近取譬，可谓仁之方矣”。有些人以为，“取象比类”就是类比，而类比则是不严 格的泛辑推理，因而“取象比类”也被当成了不严格的思维方式，这实在是一种误解。实际上，类 比指的是由某一事物具有某种特殊属性，推导出与之同类的另一事物也应具有这种特殊属性，可是 1页/共6页 “取象比类”的功能并非如此。由于“取象比类”的目的在于说明事物的本质特征，具有抽象思维 的作用，在这一点上它也不同于修辞意义上的比喻。 “取象比类”的特别之处在于，它绕过了逻辑推理的途径，不用直接下定义，而是通过建立不 同事物的“象”之间的比喻关系，就可以将事物本质特征巧妙揭示出来，这在知识和信息有限、逻 辑推理条件尚不充分的情况下能够起到独特作用。中国传统文化语境中的“象”，是对事物的结构、 功能和相互关系的整体性把提。“取象比类”的关键在于用人们熟悉的“象”作为喻体，来认识某 种比较生疏的“象”，使人们体验这两种“象”之间的共性，而这种共性恰好就是有待认识的“象” 的本质特征，这样可以使人们对相关事物之间的关系获得通透的理解。“取象比类”具有整体性、 直观性、体验性、创造性的特点，而这些特点是单纯的逻辑思维较为缺乏的。 “取象比类”曾在中国传统文化各领战广泛存在，在古代社会生活和科技发展中起到了重要作 用。中国古代的技术发明构思注重“制器尚象”，中医在闲释医理药性时大量采用“取象比类”， 中国古代的社会生活中随处可见“取象比类”的智慧，如“治大国如烹小鲜”“练拳如练兵”“学 如逆水行舟，不进则退”等。中国古代救育中注重“循循善诱”，思想交流中看重悟性，“取象比 类”成为知识传授和学术研究的重要途径。 作为中国传统文化中特有的认知模式，“取象比类”需要通过创造性转化才能体现其当代价值。 这种转化，一是要与现代的认知模式研究相结合，二是要与现代人的知识特点相结合，三是要与人 工智能等现代科技发展的实际相结合。 与人工智能等现代科技发展的实际相结合，是指“取象比类”作为非泛辑的认知模式，虽然不 能为人工智能等信息技术完全取代，但二者间可以建立相辅相成的关系，这可能是人工智能今后发 展的一个重要方向，也使“取象比类”在当代焕发新生。 (节选自王前《“取象比类”的前世今生》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分) A辛顿认为，人类本质上是通过类比进行思考的，而逻辑推理只是在极少数领域中发挥作用，对 人类认知的影响微乎其微。 B.材料二的实验表明，在拉丁字母表类比任务中，GPT-4o的平均准确率已接近成人，说明AI在 语言类类比上即将超越人类。 C.“取象比类”不同于一般的类比推理，它不追求从个别属性推导出同类属性，而是通过“象” 的比喻揭示事物的本质特征。 D.“取象比类”曾广泛存在于中国传统文化各领域，在古代社会生活中随处可见，因而成为知识 传授和学术研究的重要途径。 2.根据材料内容，下列说法不正确的-一项是（)（3分) A.三则材料都提到“类比”这一概念，材料一、二中“类比”含义相同，材料三中的“类比”与 第2页/共6 前两则中的“类比”含义不同。 B.材料二采用表格的方式呈现实验数据，直观展示了人类与AI类比能力的差异，可以为杰弗 里·辛顿的观点提供实证支持。 C.“取象比类”有三条转化路径，其中与人工智能等现代科技发展实际相结合，可能为解决材料 二实验所揭示的问题提供思路。 D.三则材料都采用先分析后立论的思路，材料一重观点阐述，材料二重实证检验，材料三重文化 湖源，最后分别得出核心结论。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分) A.课堂上，数学老师用“分披萨”来打比方：把一个披萨平均分成几份，每份就是几分之一。学 生听后理解了分数的概念。 B.小明做物理题时，先套用公式“F=ma”，再根据已知数值计算，最终得出正确答案。老师说他 解题思路清晰，符合逻辑。 C.一位同学在作文中写道：“青春像一首歌，旋律有高有低，藏着懵懂与热烈，藏着遗憾与期许。” 老师赞其比喻有感染力。 D.小红和小丽吵架后，小红想：“如果我是她，被这样说也会生气。”于是她主动找到小丽道歉， 两人冰释前嫌，和好如初。 4.请根据材料二图表内容，在原文横线处补写恰当的结论，每处不超过20个字。(4分) 5.魏征《谏太宗十思疏》中多处论述体现了“取象比类”的思维特点。请以下面这组句子为例， 结合材料三简要分析。(6分) 求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 冰雪的家（节选) 卢一萍 艾札达受命带队去曲登尼玛巡泛。 曲登尼玛地处喜马拉雅山脉北麓，曲登尼玛山口是融合了宗教传说与自然奇观的秋境，被称为 “世界尽头”。官兵们要巡泛的点位在海拔6400多米的曲登尼玛山口之上。 巡泛车开到山口下就不能再前行了。一班长梁清华在前带路，大家徒步前往点位。 风从雪山和冰川的沟壑里涌出来，带着尖厉的呼啸声。①曲登尼玛山口的雪不是飘落的，而是 领供6页 被风艰碎成银色沙砾，横扫过战士们的面颊。天地间只剩下一片混沌的白，仿佛创世之初的迷雾被 冰冻之后再未融化。巡逻官兵成了这混沌中一串移动的黑点一17个襄着膝肿皮大衣的人，腰间 拴着背包带，彼此连接，像一串念珠，跟跄前行。 战士们虽然戴着护目镜，睫毛上还是结满了冰晶，视线被切割成无数菱形碎片。无论风雪如何 改变这里的面貌，采清华还是能准确判断出界碑所在的方向。艾札达问他： “这里全是冰雪，又没有路标，你怎么认得路的？” 梁清华指了指胸口，“一到这里，我只要偏离方向，胸口的骨头就会隐隐作痛，发出细微的震 颤。”“我在乃堆拉好像也曾有过这样的感觉。” “在边关待久了，就会有。” 雪突然狂暴起来。艾札达望了一眼右侧斑驳的白色悬崖一它像一块巨大的、蒙着雾气的镜面。 新兵德吉次仁踉跄了一下，老兵吴吉祥赶紧抓住了他的背包带，背包带瞬间鲡直，如弓弦一般。 “大家注意！前面是冰裂隙区！”梁清华的吼声被风扯碎，散成零落的音节。 风雪弥漫，冰雪路面很难看清，不断有人滑倒。好不容易走过那道悬崖，来到了冰川前。它像 一条正汹涌奔泻的大河突然凝固，浪涛间填满了积雪。②他们要越过这条危险的河流雕像。 梁清华走得更加小心，每一步都像踪在深渊边缘。“踩者我的脚印走，往后传！”他一边摸索 着前行，一边回头对艾礼达说， 艾札达回过头，对身后的吴吉祥说：“踩着我的脚印走，往后传！” 这句话依次传到了负责殿后的二班长吴志军耳朵里。 由于冰川冰面异常破碎，冒雪行进更加危险。走到冰川中间，梁清华在冰裂缝前趴下了身子， 面颊紧贴冰面，冰寒顿时刺进骨髓。他让艾札达也趴下，说：“排长，你把耳朵贴在冰面，你听， 冰雪下如有流水声，下面就是空的，那是冰窟窿，要格外小心。” 艾札达听见了流水声，以及流水洗刷亘古坚冰的摩擦声。他还隐隐听到了另一种声音一曲登 尼玛寺转经筒被狂风拨动，铜舌撞击筒壁，它们和流水声一起，天籁般融入他的心里。 巡泛队在冰塔林间迁回。脚下遍布深不可测的冰裂缝，巨大的冰柱、冰塔高悬头顶，摇摇欲坠， 第3页/共6页 ③千万年冰挤压形成的幽蓝冰壁、在昏暗中泛着磷火般的微光。无论是掉进冰裂缝还是被冰柱、 冰塔砸中，都有可能受伤，甚至牺牲。 艾札达从挎包里掏出一个精美的铁盒子，里面装着女友寄给他的巧克力。他给每人分了一颗。 巧克力的香甜在舌尖炸开，每个人都感受到了原本只属于艾札达的爱情的香甜味道。 梁清华是志愿兵，已在岗巴待了十二年。接过艾札达递给他的巧克力，他别过了头。他大衣口 袋里藏着一颗糖，糖纸外面是刚满六岁的女儿写给他的纸条： 爸爸，我把你hua(画)给我的白（雪）山tie（贴)在jia（家)里qn(qing,墙)上了， 我把你、妈妈和我也画在白（雪）山pn(png,旁)边了。 他把这颖糖和那张纸条小心地放进一个信封里，随身带着。牛皮纸信封表面早被磨毛了。 风突然转向，积雪旋转上升。高原反应让艾札达的意识有些迷糊。他忧然看见一支骑着白马、 穿着老式军服的浸长队伍，从成都平原出发，跨过锦延群山及其间的大江大河，向世界屋脊奋力行 来：看见一面红色军旗覆盖了整个天空，听到军号声与风声在雪线上交响：天际处一面界碑顶天 立地，赫然而立描红的“中国”两宇被冰甲覆盖，仍熠熠生辉。 雪地突然亮起来，云层裂开一道缝，阳光如榴金的箭，照射在战士身上。远处，曲登尼玛冰川 的其冰斯封出宽挺数的光墨 越过冰川，行进到海拔5800米的山腰，天色暗了下来。狂风夹着大雪漫天飞舞，大家在没膝 的积雪中艰难前行。 四名去年年底入伍的战士走着走着，相继栽倒了。艾札达也异常难受，他和几个战士将四名战 士扶起，让他们原地休息，他和其余十四人相互搀扶，继续向点位攀登。 巡泛分队到达海拔6100米的地方，又有三名战士不能前行了。艾札达感觉眼皮像是水泥铸成 的，脑子里像塞了一百吨废铜烂铁。等到达目的地，也就是海拔6300米的地方，又有三名战士躺 下了。 艾札达命令二班长吴志军负责将他们往下送，其余人继续向上攀登，寻找界碑。 越往高处去，气温越低一达到了零下31,5摄氏度，风雪越狂暴一形成了一堵厚重的、由 3页/供6页 纷乱冰雪交织而成的高墙。但余下的战士没有退缩。因为大家都知道，边防军人需要用生命做到的 事，就是巡逻到点到位：能做到的最伟大的事，就是寸土不失。 梁清华曾数十次到这里巡泛，对环境十分熟悉。次日清晨七点，在太阳抹红东边天际线时，艾 札达带着余下的六名战士到达位于雪山之巅、海拔6414米的点位。 但雪把界碑掩埋了，根本找不到。好在梁清华记得界碑的位置，他仔细观察后，用手指了指一 处微微发蓝的冰雪，让大家用手扒开积雪。 海拔太高，高原反应厉害，艾札达和战士们一样，眼前发黑，只想瘫倒在雪地里，再也不起来。 梁清华制止大家，“在这里躺倒，可能就真的起不来了！” 艾札达让大家相互搀扶。 达杰用手扒开积雪，用枪托砸开坚冰，一个多小时后，终于把界碑从冰雪里剥离出来。 ④大家轮流拥抱着界碑，用身体焙热碑面，刮去冰壳，把界碑擦拭于净，相互搀扶着，向界碑 行了军礼，然后下撤。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（，)(3分) A,小说叙述巡逻过程时，写到念珠、寺庙转经筒声等，表现了边地的文化色彩，也展示了人物活 动的独特环境。 B.梁清华与艾扎达的对话表明两人能够以生理痛感辨识方向，这种能力超越经验积累，带有难言 的神秘色彩。 C.文中两次写到“传递”，一次是口令传达，一次是巧克力分享，前者只是经验的传递，后者则 有温情的流动。 D.战士们攀登山峰的海拔从5800米升至6414米，这也象征着战士们意志的逐步坚定，最后在界 碑前达到顶峰。 7.对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.①向写雪在风的挟裹下吹刮人脸的情景，从视觉、触觉等角度表现风力之猛，具有很强的画面 第4页/共6 感。 B.②句将冰川比作“危险的河流雕像”，写其凝固的形态和暗藏的危险，彰显了浓烈的悲剧意味。 C③句中“幽蓝”“磷火般”等词，营造了冷洌、幽深的氛围，村托战士们在极端环境下的勇敢 和担当。 D.④句中“焙热碑面”“刮去冰壳”“擦拭干净”“行了军礼”，描写连续的动作，表现出郑重 的仪式感。 8.文中划波浪线部分的描写宏阔庄严，这种艺术效果是如何营造出来的？清简要分析。(5分) 9.有人评论这篇作品时曾说，这篇小说“最根本的转变，是将现实生活中的‘人’从符号还原为 血肉之躯”。请结合文中戍边战士的形象，谈谈你对这句话的理解。(5分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚 其心，实其腹：弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 (节选自老子《道德经》) 材料二 陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居 马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、 智伯极武而亡：秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下行上义法先圣陛下安得而有之？”高帝 不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生 乃粗述存亡之微，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。 (节选自司马迁《史记·郦生陆贾列传》) 材料三 道莫大于无为，行莫大于谨敬。何以言之？昔舜治天下也，弹五弦之岑，歌南风之诗，寂若无 治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治。周公制作礼乐，郊天地，望山川，师旅不设，刑格 法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝。故无为者乃有为也。 秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以灭奸邪，筑长城于我境，以备胡、越，征大吞小，成震天下， 将帅横行，以服外国，蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，事逾烦天下逾乱：法逾滋而天下逾炽，兵马 页/共6页 益设而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。· (节选自陆贾《新语·无为》) 材料四 贞观初，太宋从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下：秦皇因周之表，逆吞六国。其得天 下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧璃进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不 期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸候。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然， 周既克殷务弘仁义：秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” (节选自吴兢《贞观政要·君道》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 乡使A秦已并B天下C行仁义D法E先圣F陛下G安得H而有之 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.是以，“是”作“以”的前置宾语，与材料三中“何以言之”中的“何以”结构相同。 B.善，正确，引申为“赞同”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“善”意义不同。 C.材料三中“悬”意为“悬挂”，引申为“搁置”，与材料四中的“悬”意义不同。 D.苦，意动用法，以…为苦，与《苏武传》中“单于壮其节”中的“壮”用法不同。 12.下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A,材料一阐述了老子的治国思想，主张通过消除智巧欲望，使百姓心神安宁，让有才智者不敢妄 为，实现天下大治。 B.汉高祖刘邦认为诗书对治理国家无用，而陆贾反对用武力争夺天下，并通过举例说明治国应推 行仁义、效法先圣。 C.陆贾推崇舜和周公治理国家的方法和功绩，同时深刻批判了秦始皇政令繁复、刑罚酷烈，并指 出这是秦亡的原因。 D.萧璃与唐太宗对周、秦祚运长短的看法不一，萧璃强调得天下时的人心向背，太宗认为两者在 攻守方面均不相同。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。 (2)周既克殷，务弘仁义：秦既得志，专行诈力。 14.材料阐释了“无为”与“仁义”两种治国理念，你认为在“守天下”的阶段哪一个更重要？请 结合材料谈谈你的看法。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 第5页/共6 秋日即事 西塵秋日即享 郭印 周密 向来玉烛①四时和，共庆秋田黍徐多。 络纬回声声织夜愁，酸风吹雨水边楼。 但得贫民同一饱，黄堂②无事且姿娑。 是杨脆尽黄金线，城里人家未觉秋。 【注】①玉烛：指四季气候调和，出自《尔雅》“四时和谓之玉烛”。②黄堂：古代太守衙门 中的正堂，也代指所任的官职。③络纬：即纺织娘，因叫声如织布。 15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.郭印诗首句写四时和顺，为后文秋日丰收的景象做了铺垫，体现了诗人对天时和谐的欣慰之情。 B.周密诗中“织夜愁”一语双关，既呼应了“络纬”（纺织娘）的虫鸣特点，又将无形的愁绪形 象化。 C.郭诗“黄堂”句写诗人在衙门中悠闲踱步、无所事事，流露出因政绩平庸而只能自得其乐的无 奈。 D.周诗语言凝练新奇，尤其“酸风”一词，用语精妙，强化了秋风的酸涩之感，又暗含秋意的凄 楚。 16.两首诗同样写秋，却呈现出截然不同的秋景与心境，请结合诗句，从意象选择和情感表达方式 两个角度简要分析二诗的差异。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》结尾处，归有光以“ ”两句， 将对亡妻的深情寄寓于物，含蓄隽永，回味无穷。 (2)陶渊明在《归去来兮辞》中，表达对过去已无法挽回、未来尚可追求的人生态度 的句子是“ 》 0 (3)与下图内容相契合的杜甫的《客至》中的名句，是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 领/供6页 《雪树寒禽图》是李迪创作于南宋淳熙十四年(（1187)的绢本 设色画，现珍藏于上海博物馆。远观整幅图轴， 画家以大片留白营造空灵之境，仅以数笔荒坡枯草点景，便让观者 寒鸟 感受到天地苍茫、静默的冬蕴。 细观枝头，主体是一只伯劳鸟，它敛翅蜷躯，疑神净立。它羽 枯树 翼蓬松，目光沉静而坚定，在冬日里展现出（甲)的从融。 这是自然生灵的写照，更是宋人“格物”精神的体现一每一片羽 毛的细致炫染，每一个姿态的精准捕捉，都在形神兼备中抵达“理 雪竹 趣”与“诗意”的和谐统一。 从《雪树寒禽图》亦可得见，宋人的美学追求，从未止步于技法的精妙，其灵魂在于境界的深 远开拓。枯树无叶而风骨犹存，雪竹A,寒乌B一一在这极简的物象背后，奔涌着内 在生命的丰盈与坚韧。这正是宋代美学“外枯中膏”的深邃真谛：其“枯”，是形式的凝练、色彩 的淡泊、表象的荒寒之境，是（乙）后留下的纯粹骨架：其“膏”，则是精神的充盈、气韵 的流动、生命底蕴的无比浑厚。《雪树寒禽图》即是在表象的枯槁与静默之下，蕴藏着一个（丙） 的灵魂世界。从中我们仿佛能听见，在（丁）的雪野深处，正回荡着一曲生命不屈的雄浑强 音。 ①驻足画前，②我们所感受到的远不止于冬日的寒意，③更是宋人那份从容面对世变、静定走 过寒冬。④800余年时光悠悠流转，《雪树寒禽图》偶然以沉静而深长的力量，⑤向世人低语：纵 使四时轮回、万物萧瑟，生命的尊严与希望永不调零。 18.在文中甲、乙、丙、丁处依次填入成语，不恰当的一项是()(3分) A.超然物外 B.删繁就简 C.生生不息 D.百鸟争鸣 19.文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分) 20.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量 增别词语，不得改变原意。(4分) 21.在第一段画横线处补写一段文字，描述伯劳鸟所处的画面背景，至少使用一种修辞，不超过50 个字。(4分) 22.结合上下文，仿照材料中“枯树无叶而风骨犹存”的句式，在A、B处各续写一句话。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 2026年春节，大学生小陈回到老家，发现读初中的表弟写春联时，把“福”字写得工整漂亮， 却读不出横批“五福临门”里“福”字的含义，更不知道“五福”指的是哪五种福气。表弟说：“老 师没教过，AI一搜就出来了，何必记？” 第6页/共6 与此同时，一则新闻引发热议：某地小学开设“汉宇探秘”选修课，从“人”“从”“众”讲 起，让孩子们重新发现汉字的智慧与美感，报名火爆，一位难求。 对于上述现象，你有怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 /供6页