01《朝花夕拾》-2027年中考语文名著整本书精读

该初中语文中考复习知识清单全面覆盖《朝花夕拾》整本书精读内容，包含文学常识、逐篇解析、主题思想、人物形象及中考考点五大知识范畴，构建从基础识记到深层理解再到应试应用的递进式复习框架。 清单采用“四维解析法”梳理10篇散文，每篇从内容概要、中心思想、艺术特色到中考对接系统呈现，配合核心人物形象对比表和中考题型分类指导。特别标注“先抑后扬”等手法及跨篇目人物联读设计，培养学生思维能力与文化自信，助力师生高效把握考点，提升复习针对性。

2027中考名著整本书精读01《朝花夕拾》 一、书名释义与创作背景 📖 书名释义 “朝花夕拾”是一个充满诗意的隐喻：“朝花”喻指早年往事，“夕拾”则是中年时分的回顾与追忆。书名本义为“早晨的花，傍晚拾起”，即“旧事重提”之意。据鲁迅自述，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。 🖋️ 创作背景 1926年，鲁迅在动荡流离中辗转于北京与厦门，深感周遭人事的“离奇”与“芜杂”，于是借回忆旧事来寻觅心灵的“闲静”。这些文字是作者自我排遣与疗愈的一种方式，是在纷扰现实中构筑的一个精神栖息地。 《小引》写于1927年5月1日，鲁迅辞去中山大学一切职务后第三日。此时，“四一二”反革命政变刚发生不久，不少被捕学生仍身陷囹圄。 📚 基本文学常识 项目 内容 书名 《朝花夕拾》 原名 《旧事重提》 体裁 回忆性散文集 篇数 10篇 作者 鲁迅（原名周树人，字豫才） 作者地位 中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家和革命家。 创作时间 1926年 内容跨度 从幼年到青年时期的生活道路和求学历程。 二、作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。“鲁迅”是他1918年发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等。 三、全书内容概要 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录10篇散文，记述了作者从幼年到青年时期的生活道路和求学历程，生动地描绘了清末民初的社会生活画面。书中追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。 全书兼具温情回忆与深刻批判双重基调：一方面以深情的笔触怀念童年乐土、师长友人；另一方面以犀利的锋芒批判封建礼教、虚伪文人与僵化教育。 🔑 中考核心定位：《朝花夕拾》是中考必考核心书目之一，近5年考查频次较高。 考查重点包括：篇目关联、人物形象（长妈妈、藤野先生等）、童年记忆、主题思辨等。 四、逐篇精读 篇目一：《狗·猫·猫》——以动物讽世人的战斗檄文 📌 内容概要 文章开篇借当时名人名教授攻击自己是“仇猫”的狗引入话题，引用覃哈特博士《自然史底国民童话》中狗猫因误会结怨的故事。鲁迅以“狗”自喻，表明自己与“猫”（“正人君子”）的斗争是出于公仇而非私怨。 作者进一步阐释仇猫的原因：猫性喜折磨弱者、一副媚态，且惯于吵闹嚷叫。文中还追忆了童年所爱的隐鼠被猫吃掉的经历——尽管后来得知隐鼠实为长妈妈不慎踩死，但作者对猫的厌恶并未消减。 🎯 中心思想 鲁迅表面写厌猫，实则鞭挞那些如猫一般虚伪、残忍、幸灾乐祸的文人阶层。以猫喻人，犀利揭露陈西滢等自诩“正人君子”之流的虚伪本质。 📝 艺术特色 将回忆性散文与杂文风格巧妙融合。通过“仇猫”主线将批判锋芒指向“现代评论派”，同时穿插祖母讲述的“猫教老虎”传说、对弱小隐鼠的温情回忆以及“老鼠成亲”的童真向往，在冷峻的社会批判中注入温暖的个人记忆。 🔗 中考对接 人物关联：文中的“猫”影射“现代评论派”陈西滢等人。 主题词：战斗精神、社会批判、以物喻人。 常考题型：象征手法的理解、写作意图分析。 篇目二：《阿长与〈山海经〉》——平凡者的伟大守护 📌 内容概要 文章首先介绍“阿长”这一称呼的由来，回忆“我”与她相处时的若干片段。她喜好切切察察，常在背后议论他人；她恪守许多繁琐陈旧的规矩；后来“我”得知隐鼠之死与她有关——因而对她并无太多好感-。 然而，就是这样的长妈妈，却格外留心“我”的喜好，不声不响地为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。这一举动使“我”深受震动，对她涌起由衷的敬意-。 🎯 中心思想 寄托“我”对长妈妈深切的怀念、感激与敬爱之情-。鲁迅用精妙的“先抑后扬”手法，写尽阿长的粗俗与不雅，只为衬托那一声“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”所带来的震撼。 一个不识字的女佣，将一个孩子无人理会的梦紧紧揣在心里——这份源自生命本真的善良，让鲁迅感到她“确有伟大的神力”。 📝 艺术特色 先抑后扬：先写阿长的缺点，再以买《山海经》一事反转，形成巨大情感冲击。 细节感人：“三哼经”的误称，恰恰凸显了她的质朴与真诚。 🔗 中考对接 人物形象：长妈妈——粗俗迷信但善良真诚、真心关爱孩子。 情感变化：从“讨厌”到“敬爱”。 主题词：底层善良、人性光辉、童年守护。 常考题型：人物形象分析、情感变化梳理、细节描写作用。 篇目三：《二十四孝图》——刺破封建孝道的虚伪面纱 📌 内容概要 本文是一篇充满战斗性的散文。鲁迅以其独有的冷峻与犀利，刺破封建孝道温情脉脉的面纱，暴露出其内里的虚伪性与“吃人”本质。他从儿童的纯真视角出发，揭示“老莱娱亲”的矫揉造作和“郭巨埋儿”的骇人残酷。 这些被士大夫阶层推崇备至的“典范”，给予幼小心灵的并非感动与向往，而是最本能的恐惧、厌恶与疏离。 🎯 中心思想 一种违背人情物理、要求个体进行自我戕害与人格表演的道德，本身就是不道德的。鲁迅并非全盘否定孝敬父母的人伦常情，而是呼唤一种尊重生命、珍视个体、发自内心真诚的亲子关系。 📝 艺术特色 将批判“二十四孝”与捍卫白话文紧密相连——白话文代表真实、鲜活的生命与思想，而僵死的文言与陈腐的教条共同构筑了禁锢人心的“铁笼”。 🔗 中考对接 关键情节：“老莱娱亲”的矫揉造作、“郭巨埋儿”的骇人残酷。 主题词：反封建、儿童视角、人道精神。 常考题型：批判意图分析、儿童视角的作用。 篇目四：《五猖会》——欢乐被扼杀的瞬间 📌 内容概要 文章开篇以浓墨重彩的笔触铺陈一个孩童对迎神赛会近乎神圣的渴望-。此时的“我”，“笑着跳着”，全身心沉浸在即将到来的狂欢喜悦中。 然而，登船出发前一刻，象征着绝对权力的父亲骤然出现，以一句“去拿你的书来”按下暂停键——必须在背诵二三十页全然不懂的《鉴略》后，方能获准出行。一个孩子的世界从色彩斑斓变为只剩眼前方寸的、充满陌生文字的书页。 最终，他“梦似的”背完了，但当他汇入前往赛会的人流时，赛会本身已索然无味——所有欢乐早已在背书完成的那一刻彻底死亡。 🎯 中心思想 权力的展示：封建父权与僵化教育观的化身，在孩子欢乐最高点时出手，确立绝对权威。 异化求知：将背诵经典与观看赛会设置为对立项，使求知异化为惩罚和工具。 精神创伤：“对于我似乎都没有什么大意思”——欢乐被彻底扼杀后的墓志铭。 鲁迅警示后人：扼杀欢乐，即是扼杀生命力本身。 🔗 中考对接 关键情节：父亲要求背《鉴略》方能去看五猖会。 批判对象：封建家长制对儿童天性的扼杀。 主题词：儿童教育、精神暴力、父权批判。 常考题型：情节概括、情感变化分析、教育意义探究。 篇目五：《无常》——鬼格高于人格的讽刺 📌 内容概要 鲁迅以犀利笔触揭示一个看似矛盾的文化现象：为何阴间的勾魂使者“无常”，反而能超越众多神祇，赢得民间最真挚的偏爱？ 答案在于无常身上那股浓郁的“人情味”——粉面朱唇，眉间紧蹙，既恪守勾魂职责，又会因怜悯生者悲苦而破例“暂放阳寿半日”-。这份源自市井生活的诙谐与通融，使他与民众格外亲近-。 🎯 中心思想 鲁迅将无常置于阳间“正人君子”的对立面——那些“戴着假面”、高谈“理智”却行尽虚伪之事的“人”，恰恰反衬出无常的真诚与可爱。 文章借“公正的裁判是在阴间！ ”这一沉痛呐喊，道出民众偏爱的深层根源：在一个公理泯灭、虚伪横行的世界里，人们只能将最后的希望寄托于一个更讲人情、更通世故的鬼魂身上。 📝 艺术特色 将怀旧散文升华为战斗性强烈的杂文。“人格”不如“鬼格”的强烈对比，完成对现实世界的深刻批判。 🔗 中考对接 人物形象：无常——有人情味、真诚、通融。 对比手法：无常的真诚 vs “正人君子”的虚伪。 主题词：人情味、社会批判、民间信仰。 常考题型：形象分析、对比手法作用、主题理解。 篇目六：《从百草园到三味书屋》——自由与规矩的完整童年。 📌 内容概要 以空间转换为线索，清晰划分为两部分： 百草园：一个生机勃勃的自然王国。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚；鸣蝉的长吟、油蛉的低唱、蟋蟀的弹琴-。加上神秘莫测的“美女蛇”传说和冬日雪地捕鸟的乐趣——百草园代表了无拘无束的自由与快乐。 三味书屋：全城中最严厉的书塾。每天对匾和鹿行礼，拜孔子和先生；所学是佶屈聱牙的儒家经典-。但塾师寿镜吾先生“严而不厉”——有戒尺但“都不常用”-。先生沉浸于读书的投入神态，本身就是最生动的教育-。此外，书屋后的小园、课堂上偷偷做游戏、描绣像等细节，说明童真在规矩框架内依然能找到生长的缝隙。 🎯 中心思想 百草园：自然与天性的启蒙——自由的象征，生命力的源头。 三味书屋：人文与规矩的启蒙——提供了宝贵的滋养，种下对知识敬畏的种子。 百草园的野趣与三味书屋的书香，共同塑造了鲁迅的精神底色。 📝 艺术特色 对比手法：百草园的自由快乐 vs 三味书屋的规矩约束。 空间转换：以地点变化组织全文。 温情笔调：平和而温暖的怀念。 🔗 中考对接 人物形象：寿镜吾先生——严而不厉、方正、质朴、博学。 主题词：童年、教育、自由与规矩、成长。 常考题型：对比手法分析、人物形象概括、主题探究。 篇目七：《父亲的病》——庸医误人的沉痛记忆。 📌 内容概要 文章以“父亲的病”为线索--3，回忆了“我”为父亲请医生治病的经历。父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里先后请了两位被称为“神医”的医生来看病。 第一位“名医”诊金高昂（一元四角已是巨款，何况隔日一次），用药奇特，“药引”难得——起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少得搜寻两三天。然而父亲的病不但没有好转，反而逐日加重。这位“名医”在危急之时便荐另一位陈莲河先生自代，“和自己完全脱了干系”。 第二位陈莲河医术同样不高明，搜刮钱财的手段却更加狡猾——用药千奇百怪，“蟋蟀一对”还要“原配，即本在一窠中者”。鲁迅无情嘲讽：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”病人垂危之际，他仍泰然推销“点舌丹”诈取银钱。 最终，父亲在痛苦中离世。文章第二部分描写了父亲临终前的情景：精通礼节的衍太太漠视父亲的痛苦，只顾遵循礼节催促“我”大声呼喊父亲。“我”在父亲弥留之际大声呼唤，反而让父亲无法安宁地离去——这成为鲁迅一生难以释怀的愧疚。 🎯 中心思想 文章通过家庭的变故，表达了对庸医误人的深切痛恨，也表现了作者对父亲的不舍与愧疚。文中“病”有两层含义：一层是父亲真正的病；一层是国人愚昧的“病”，包括传统孝道对人的束缚。 鲁迅在父亲病重时曾闪过“还是快一点喘完了罢”的念头，立刻觉得“就是犯了罪”，但同时又觉得“这思想实在是正当的，我很爱我的父亲”。这种矛盾——希望父亲早日结束痛苦与对传统孝道的服从之间的冲突——撕开了封建“孝道”的虚伪性、残酷性和欺骗性。 📝 艺术特色 反讽手法：以“名医”“神医”反称庸医，讽刺意味强烈。 细节真实：对药引、诊金、开方等细节的描写，生动揭露庸医本质。 情感深沉：对父亲的愧疚与不舍之情贯穿全文，真挚动人。 🔗 中考对接 关键情节：两位“名医”治病的过程、父亲临终情景。 批判对象：庸医误人、封建孝道的虚伪。 主题词：庸医、封建孝道、父子之情、社会批判。 常考题型：情节概括、讽刺手法分析、主题探究。 篇目八：《琐记》——冲破束缚的求学之路 📌 内容概要 《琐记》是《朝花夕拾》第八篇，记述了作者青年时期离开故乡绍兴前往南京求学的经历-9，展现其冲破封建束缚、追求新知识直至萌生留学志向的过程。 文章前半部分描写了邻居衍太太的言行——她自私自利、表里不一、爱推卸责任，是一个旧时代典型的市侩形象-。她怂恿孩子们做坏事、吃冰、看春宫图，却又在背后告状。鲁迅正是通过衍太太等人的言行，反映了封建伦理对青年的束缚。 后半部分详细记述了作者在江南水师学堂和矿路学堂的学习生活，揭露学堂课程简单、守旧风气等弊端-9。在矿路学堂期间，鲁迅接触到《天演论》，深受“物竞天择”思想的震撼，形成了“青年必胜于老人”的观念，展现了进化论与资产阶级民主主义思想对进步青年的双重影响。文中以“走罢”等转折句式串联离开学堂的抉择，为后续留学日本的抉择埋下伏笔。 🎯 中心思想 《琐记》记录了青年鲁迅在旧中国茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程。它展现了一个进步青年如何通过求学接触新思想、逐步觉醒并走上追求真理之路的过程——这是鲁迅思想成长的重要篇章。 📝 艺术特色 “琐”中见大：看似记“琐”事，实则勾勒出时代变迁与个人成长的轨迹。 对比手法：旧式学堂的守旧与《天演论》带来的思想冲击形成鲜明对照。 叙述冷静：以平静的笔调叙述求学历程，内蕴深沉的情感与思考。 🔗 中考对接 人物形象：衍太太——自私自利、表里不一。 关键情节：江南水师学堂和矿路学堂的求学经历、接触《天演论》。 主题词：求学、思想启蒙、冲破束缚、成长。 常考题型：人物形象分析、情节概括、思想意义探究。 篇目九：《藤野先生》——超越国界的师者风范 📌 内容概要 《藤野先生》是鲁迅于1926年在厦门大学创作的回忆性散文，回忆了作者在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活。 文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索。开头写东京清国留学生的种种丑态——“头顶上盘着大辫子”“还要将脖子扭几扭。实在标致极了”——表达了作者的厌恶，交代了离开东京前往仙台的缘由。 在仙台，作者遇到了解剖学教师藤野严九郎先生。藤野先生辛勤治学、诲人不倦，作风严谨踏实。他对中国学生没有丝毫民族偏见，认真为“我”修改讲义、纠正解剖图，关心“我”的学业进步。 然而，电影事件成为转折点——看到中国人被日军砍头而围观的中国民众却麻木不仁，“我”深受刺激，意识到医学只能救治身体，无法唤醒灵魂，于是决定“弃医从文”。离开仙台时，藤野先生送给“我”一张照片，背面写着“惜别”二字。 🎯 中心思想 文章热烈赞颂了藤野先生正直无偏见、严谨治学的高尚品格，特别是他对中国人民的诚挚友谊--16；同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。“弃医从文”的决定，标志着鲁迅从救治个体生命转向唤醒民族灵魂的思想飞跃。 📝 艺术特色 对比手法：清国留学生的丑态 vs 藤野先生的严谨；日本“爱国青年”的狭隘 vs 藤野先生的无偏见。 白描手法：以简洁的笔墨刻画人物，藤野先生形象鲜明。 主线明晰：围绕作者与藤野先生的交往组织材料，形散实严。 🔗 中考对接 人物形象：藤野先生——严谨、正直、热诚、没有民族偏见。 关键情节：修改讲义、纠正解剖图、电影事件、“弃医从文”。 主题词：师恩、爱国主义、民族觉醒、思想转变。 常考题型：人物形象分析、情节作用、“弃医从文”原因探究。 篇目十：《范爱农》——正直者的悲剧。 📌 内容概要 《范爱农》是《朝花夕拾》第十篇，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段--24，勾勒出一个正直倔强知识分子的人生轨迹。 日本留学时期：同乡会讨论如何回应徐锡麟被杀一事时，范爱农用“钝滞的声音”说“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”——“我”非常愤怒，觉得他简直不是人。此时的范爱农是一个高大身材、长头发、眼球白多黑少、看人总像在渺视的人。 辛亥革命后：范爱农回国，满怀希望投身革命。但革命果实被窃取，社会依旧黑暗。他因参与报馆工作受牵连入狱，备受打击迫害。最终，这位正直倔强的爱国者坠河淹死。 🎯 中心思想 文章描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是那个时代进步知识分子的共同悲剧。 📝 艺术特色 欲扬先抑：先写留学时期对范爱农的反感，再写回国后的理解与同情。 白描手法：以简练的笔墨勾勒人物——“高大身材，长头发，眼球白多黑少”。 以小见大：通过一个人的命运，折射出一代知识分子的困境。 🔗 中考对接 人物形象：范爱农——生性孤傲耿直、爱憎分明，正直倔强的爱国者。 关键情节：同乡会争论、辛亥革命后的遭遇、最终结局。 主题词：辛亥革命、知识分子命运、社会批判、同情悼念。 常考题型：人物形象分析、主题探究、对比阅读（可与《阿长与〈山海经〉》联读“从讨厌到理解的情感变化”。 五、全书主题思想 《朝花夕拾》的主题可归纳为三大维度： 1.温情的怀念 对童年乐土（百草园）、亲人（长妈妈）、师长（寿镜吾、藤野先生）的深情追忆。这些篇章充满人性的温暖与生命的温度。 2.犀利的批判 批判封建礼教（《二十四孝图》）：揭露其“吃人”本质 批判封建教育（《五猖会》）：揭示对儿童天性的扼杀-4 批判虚伪文人（《狗·猫·鼠》《无常》）：讽刺“正人君子”的伪善 批判僵化规矩（《阿长与〈山海经〉》）：旧规矩对人性的束缚 3.成长的记录 从百草园到三味书屋，从绍兴到南京到日本，完整呈现了鲁迅从童年到青年的精神成长轨迹-5。 六、艺术特色总览 艺术特色 说明 示例篇目 以小见大 通过童年小事折射社会弊病 《五猖会》《阿长与〈山海经〉》 对比手法 自由与束缚、真诚与虚伪的对照 《从百草园到三味书屋》 先抑后扬 先写缺点再写闪光点，形成情感冲击 《阿长与〈山海经〉》 反语与讽刺 对封建礼教、旧习俗的批判含蓄而尖锐 《二十四孝图》《狗·猫·鼠》 回忆与现实交织 童年往事与现实批判相互映照 全书普遍运用 温情与犀利并存 深情怀念与冷峻批判的双重基调 全书普遍运用 七、核心人物形象一览 人物 出处篇目 形象特点 作者情感 长妈妈 《阿长与〈山海经〉》 粗俗迷信、唠叨守旧，但善良真诚、真心关爱孩子 从讨厌到敬爱、深切怀念 寿镜吾先生 《从百草园到三味书屋》 高而瘦、须发花白，严而不厉、方正质朴、博学专注 敬重与怀念 藤野先生 《藤野先生》 正直无偏见、治学严谨、无民族歧视 感激与敬仰 父亲 《五猖会》 专制、权威、不懂儿童心理 复杂（敬畏中带有批判） 无常 《无常》 有人情味、真诚、通融 欣赏与偏爱 范爱农 《范爱农》 高大身材、长头发、眼球白多黑少，耿直而潦倒 从讨厌到同情追念 八、中考考点链接 📌 考查趋势（2027年中考方向） 根据最新考向分析，名著阅读的考查正从单部填空/简答向跨文本专题探究、人物联读、主题对比转变。重点考查人物形象、情节关联、主题思辨，不再死记硬背。《朝花夕拾》的高频考点集中在：篇目关联、“书”的意象、童年记忆、人物形象等。 📌 常见题型及答题思路 题型一：情节概括题 示例：请简要概括《五猖会》的主要内容。 ✅ 答题思路：什么人 + 什么事 + 结果如何 示例答案：章记叙了“我”小时候急切盼望去看迎神赛会，临出发时却被父亲要求背诵《鉴略》，背完后方能出行，但此时赛会已索然无味的故事。 题型二：人物形象分析题 示例：请结合《阿长与〈山海经〉》分析长妈妈的形象。 ✅ 答题思路：特点1 + 依据 + 特点2 + 依据…… 示例答案：长妈妈是一个粗俗迷信的人（她喜欢切切察察、恪守繁琐规矩），但她更是一个善良真诚、真心关爱孩子的人（她不识字却想方设法为“我”买来《山海经》），体现了底层劳动人民质朴的爱。 题型三：主题探究题 示例：《五猖会》体现了作者对儿童教育怎样的思考？ ✅ 答题思路：现象概括 + 批判指向 + 现实意义 示例答案：文章通过父亲在“我”最欢乐时要求背诵《鉴略》一事，批判了封建家长制对儿童天性的粗暴扼杀，揭示了以“教育”为名的精神暴力，警示人们尊重儿童心理、保护儿童天性。 题型四：对比阅读题 示例：请将《范爱农》与《阿长与〈山海经〉》放在一起研读其共同点-5。 ✅ 答题思路：选定探究专题 + 分别分析 + 总结共性 示例答案：可设定“从讨厌到追念的人物情感变化”专题。《阿长与〈山海经〉》中作者对长妈妈从讨厌到敬爱，《范爱农》中作者对范爱农从误解到同情追念，两篇都体现了鲁迅对人物认识的深化和情感的升华。 📌 备考建议 通读原著：近年考查淡化细节死记，强调真实阅读 梳理篇目：掌握10篇的核心事件、人物和主题。 关注关联：注意篇目之间的人物关联、主题呼应。 训练题型：重点练习人物分析、主题探究、对比阅读三类题型。 理解背景：了解“现代评论派”论争、“四一二”政变等历史背景，有助于深度理解文本。 试题精练 一、选择题 1.下列不属于散文集《朝花夕拾》所含的思想情感的一项是（    ）（3分） A．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 B．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 C．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 D．指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 2．范爱农在他生命的最后阶段遭受了怎样的待遇？（    ）（3分） A．他由于财务困难，只能依赖朋友帮助生活。 B．他因政治立场而被社会孤立。 C．他成功找到了一份工作，并过上了安定的生活。 D．他被尊重为英雄并得到了大众的赞誉。 3．下列对《朝花夕拾》的相关分析错误的是（   ）（3分） A．《朝花夕拾》共10篇。最初在《莽原》杂志发表时，总题目为《旧事重提》。 B．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园的乐趣和在三味书屋苦乐交织的读书生活。 C．鲁迅在《二十四孝图》里针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事作了分析，批判封建孝道的虚伪和残酷。 D．《风筝》《无常》《父亲的病》《范爱农》都出自《朝花夕拾》。 4．小语布置班级图书角，看见同学们关于《朝花夕拾》的留言。下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．这本书是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。通过这部作品，我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．这本书包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无聊的国人的批判。 C．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，也有严谨而正直的老师藤野先生，还有自私自利的邻居衍太太等。 D．这本书可有趣了，记述了作者去看五猖会前，一口气将父亲要求背的《鉴略》背出时，很有成就感，被工人高高地抱起祝贺。 5．下列对《朝花夕拾》中作品内容的理解，有误的一项是（   ）（3分） A．《狗·猫·鼠》中，作者借对猫的厌恶，表达了对虚伪、残忍势力的批判。 B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买《山海经》的事，让“我”对她产生了新的敬意。 C．《二十四孝图》中，作者对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事持赞赏态度。 D．《范爱农》中，范爱农是一个正直倔强却命运坎坷的知识分子形象。 6．下列关于名著内容的表述不正确的一项是（   ）（3分） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 B．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隠鼠。 C．悟空得知“弼马温”真相，气愤至极，打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 D．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间。文中的白无常又叫活无常，是人们所喜爱的。 7．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ）（3分） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《范爱农》中范爱农在日本留学期间与鲁迅一见如故，从始至终保持着亲密无间的友谊，所以他的离世让鲁迅感到十分悲伤。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 8．下列有关《朝花夕拾》内容的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，非常了解儿童的心理，她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，她给童年的“我”带来了温暖。 C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 D．《<二十四孝图>》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 9.为响应学校“传承中华文化，争做时代新人”主题语文实践活动的号召，九年级（1）班将举办《朝花夕拾》人物品读分享会。分享同学需选取《朝花夕拾》经典人物、经典台词、对应篇目及人物情节进行准备。下列选项中匹配有误的一项是（   ）（3分） 选项 A B C D 人物 长妈妈（阿长） 寿镜吾先生 藤野先生 范爱农 经典台词 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～” “自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 对应篇目及人物情节 出自《阿长与〈山海经〉》，阿长为童年鲁迅买来心心念念的《山海经》，令鲁迅充满敬意与怀念。 出自《从百草园到三味书屋》，寿镜吾先生是鲁迅童年私塾恩师，方正质朴、博学严慈，深受鲁迅敬重。 出自《藤野先生》，藤野先生为鲁迅修正解剖图，他治学严谨、毫无民族偏见，是鲁迅一生感念的恩师。 出自《五猖会》，范爱农是鲁迅挚友，正直倔强，落水而亡，鲁迅作此文悼念。 A．A B．B C．C D．D 2、 填空题。（7分） 1.鲁迅先生特别擅长写人，总是寥寥几笔就能表现出人物的特点。请你根据以下提示写出《朝花夕拾》中的人物。 ①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ________ ②据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。 _________ ③她虽然对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 ________ 2．《朝花夕拾》，是________先生所写的一部_______（体裁）。在书中，我们结识了许多人物，如：出身低微又充满爱心的保姆_____；严谨、正直、热诚，没有民族偏见的日本老师______；正直、倔强的爱国青年范爱农…… 3．下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。根据画意和文字提示，写出与这两幅图画相关的文章篇名。（2分）            ①捕鸟                  ②吹嘟嘟 与图①相关的篇名是《____________》，与图②相关的篇名是《____________》 4．按要求完成下面小题。（4分） 他向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这段话是①__________（人物）说的。这篇散文选自②__________，作者③__________。本篇记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中的匿名信事件和看电影（幻灯片）事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了④__________的想法。 3、 综合题。 （一）阅读下面的名著选段，完成小题。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 1．简单概括选段的大意。（2分） 2．写长妈妈把《山海经》叫成“三哼经”，有什么作用？（3分） 3．当阿长来问《山海经》是怎么回事时，“我”是怎样想？表现“我”什么心理？（5分） （二）读完《朝花夕拾》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 4.针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。4 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生（点赞人员） 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ①________先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人②_________。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③________不会是鲁迅的朋友，因为他④________。 （三）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 【片段一】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【片段二】 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 5．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ）（3分） A．片段一选自《五猖会》，父亲逼“我”背书的行为，体现了封建家长制对儿童天性的压抑。 B．片段二选自《从百草园到三味书屋》，文段运用多种感官描写，展现了百草园的生机与乐趣。 C．片段一中“我似乎从头上浇了一盆冷水”，运用比喻，写出“我”被父亲要求背书时的绝望与无奈。 D．片段二中“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用比喻，生动写出昆虫的叫声悦耳动听。 6．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期生活经历的散文集，书中既有温馨的回忆，也有理性的批判。请结合整本书内容，各举一例并简要分析。（5分） （四）《朝花夕拾》是我们步入初中阅读的第一本经典名著，为了打破大家与经典的隔膜，班级准备对这本书的内容进行讨论学习，请你参与。 7.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，下列对内容概述错误的一项是（     ）（3分） A．《藤野先生》回忆了我在日本留学的经历，深情怀念了认真负责、毫无民族偏见的藤野先生。 B．《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程，对庸医误人表示出了深深的愤慨。 C．在《琐记》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位倔强的爱国者的同情和悼念。 8.《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写在阅读________和________两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。（2分） 9.请你判断下面哪幅图与《五猖会》中我的心情变化相符合，并简要说明原因。（5分） 图一                                 图二 （五）名著阅读 10.《朝花夕拾》是鲁迅于1926年所作的回忆性_____集，最初以“______”为题发表在《莽原》半月刊上。 11.朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充。（5分） 鲁迅：怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 鲁迅：您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 鲁迅：在我的记忆里，她是一个________________________的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 鲁迅：因为___________________________________。 12.如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。（5分） 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 13.《二十四孝图》中最令“我”反感的是__________和__________两个故事，形象地表现了“我”对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。（2分） （六）班级举行《朝花夕拾》阅读分享会，小语、小文两位同学积极进行了分享，请根据要求，完成下面题目。 14.小语认为“真、善、仁、爱”是人性美的重要因素。她想从《朝花夕拾》中选择一个人物，介绍他（她）身上所体现的“真、善、仁、爱”中的一种人性美。请你帮帮小语。（5分） 15．小文将分享的主题拟定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类（如下）。请你选择一个，阐述小文这样分类的理由。（5分） 主题： 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》 （七）阅读名著，完成下面小题。 16．成长经历：在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出①、②两处的学校（或私塾）名称，③处学习内容（要写具体）。（3分） 学习画面 学习地点 ①__________ 江南水师学堂。 ②__________ 仙台医专 学习内容 读书、习字、对课 德文、汉文、地学、金石学等 英文、汉文、《颍考叔论》等 ③__________ 17．读文识人：请参照下面示例，结合你平时的阅读，从下列所给的选项中挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。（5分） 范爱农   寿镜吾   藤野先生 18．感悟成长：《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》写自己多次求学经历，令读者感受到鲁迅的成长。假如你的好朋友正因遭遇挫折而懈怠，你打算把《朝花夕拾》这本书送给他（她），并在扉页上写一段推荐语，你会怎样写？（5分） （8） 阅读名著，回答问题。 19.不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请从中任选其一，表达你对此书的理解，并简述理由。（5分） 20.结合《朝花夕拾》的内容，谈谈你对书中回忆性散文叙述视角的理解。（5分） 1 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027中考名著整本书精读01《朝花夕拾》 一、书名释义与创作背景 📖 书名释义 “朝花夕拾”是一个充满诗意的隐喻：“朝花”喻指早年往事，“夕拾”则是中年时分的回顾与追忆。书名本义为“早晨的花，傍晚拾起”，即“旧事重提”之意。据鲁迅自述，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。 🖋️ 创作背景 1926年，鲁迅在动荡流离中辗转于北京与厦门，深感周遭人事的“离奇”与“芜杂”，于是借回忆旧事来寻觅心灵的“闲静”。这些文字是作者自我排遣与疗愈的一种方式，是在纷扰现实中构筑的一个精神栖息地。 《小引》写于1927年5月1日，鲁迅辞去中山大学一切职务后第三日。此时，“四一二”反革命政变刚发生不久，不少被捕学生仍身陷囹圄。 📚 基本文学常识 项目 内容 书名 《朝花夕拾》 原名 《旧事重提》 体裁 回忆性散文集 篇数 10篇 作者 鲁迅（原名周树人，字豫才） 作者地位 中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家和革命家。 创作时间 1926年 内容跨度 从幼年到青年时期的生活道路和求学历程。 二、作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。“鲁迅”是他1918年发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等。 三、全书内容概要 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录10篇散文，记述了作者从幼年到青年时期的生活道路和求学历程，生动地描绘了清末民初的社会生活画面。书中追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。 全书兼具温情回忆与深刻批判双重基调：一方面以深情的笔触怀念童年乐土、师长友人；另一方面以犀利的锋芒批判封建礼教、虚伪文人与僵化教育。 🔑 中考核心定位：《朝花夕拾》是中考必考核心书目之一，近5年考查频次较高。 考查重点包括：篇目关联、人物形象（长妈妈、藤野先生等）、童年记忆、主题思辨等。 四、逐篇精读 篇目一：《狗·猫·猫》——以动物讽世人的战斗檄文 📌 内容概要 文章开篇借当时名人名教授攻击自己是“仇猫”的狗引入话题，引用覃哈特博士《自然史底国民童话》中狗猫因误会结怨的故事。鲁迅以“狗”自喻，表明自己与“猫”（“正人君子”）的斗争是出于公仇而非私怨。 作者进一步阐释仇猫的原因：猫性喜折磨弱者、一副媚态，且惯于吵闹嚷叫。文中还追忆了童年所爱的隐鼠被猫吃掉的经历——尽管后来得知隐鼠实为长妈妈不慎踩死，但作者对猫的厌恶并未消减。 🎯 中心思想 鲁迅表面写厌猫，实则鞭挞那些如猫一般虚伪、残忍、幸灾乐祸的文人阶层。以猫喻人，犀利揭露陈西滢等自诩“正人君子”之流的虚伪本质。 📝 艺术特色 将回忆性散文与杂文风格巧妙融合。通过“仇猫”主线将批判锋芒指向“现代评论派”，同时穿插祖母讲述的“猫教老虎”传说、对弱小隐鼠的温情回忆以及“老鼠成亲”的童真向往，在冷峻的社会批判中注入温暖的个人记忆。 🔗 中考对接 人物关联：文中的“猫”影射“现代评论派”陈西滢等人。 主题词：战斗精神、社会批判、以物喻人。 常考题型：象征手法的理解、写作意图分析。 篇目二：《阿长与〈山海经〉》——平凡者的伟大守护 📌 内容概要 文章首先介绍“阿长”这一称呼的由来，回忆“我”与她相处时的若干片段。她喜好切切察察，常在背后议论他人；她恪守许多繁琐陈旧的规矩；后来“我”得知隐鼠之死与她有关——因而对她并无太多好感-。 然而，就是这样的长妈妈，却格外留心“我”的喜好，不声不响地为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。这一举动使“我”深受震动，对她涌起由衷的敬意-。 🎯 中心思想 寄托“我”对长妈妈深切的怀念、感激与敬爱之情-。鲁迅用精妙的“先抑后扬”手法，写尽阿长的粗俗与不雅，只为衬托那一声“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”所带来的震撼。 一个不识字的女佣，将一个孩子无人理会的梦紧紧揣在心里——这份源自生命本真的善良，让鲁迅感到她“确有伟大的神力”。 📝 艺术特色 先抑后扬：先写阿长的缺点，再以买《山海经》一事反转，形成巨大情感冲击。 细节感人：“三哼经”的误称，恰恰凸显了她的质朴与真诚。 🔗 中考对接 人物形象：长妈妈——粗俗迷信但善良真诚、真心关爱孩子。 情感变化：从“讨厌”到“敬爱”。 主题词：底层善良、人性光辉、童年守护。 常考题型：人物形象分析、情感变化梳理、细节描写作用。 篇目三：《二十四孝图》——刺破封建孝道的虚伪面纱 📌 内容概要 本文是一篇充满战斗性的散文。鲁迅以其独有的冷峻与犀利，刺破封建孝道温情脉脉的面纱，暴露出其内里的虚伪性与“吃人”本质。他从儿童的纯真视角出发，揭示“老莱娱亲”的矫揉造作和“郭巨埋儿”的骇人残酷。 这些被士大夫阶层推崇备至的“典范”，给予幼小心灵的并非感动与向往，而是最本能的恐惧、厌恶与疏离。 🎯 中心思想 一种违背人情物理、要求个体进行自我戕害与人格表演的道德，本身就是不道德的。鲁迅并非全盘否定孝敬父母的人伦常情，而是呼唤一种尊重生命、珍视个体、发自内心真诚的亲子关系。 📝 艺术特色 将批判“二十四孝”与捍卫白话文紧密相连——白话文代表真实、鲜活的生命与思想，而僵死的文言与陈腐的教条共同构筑了禁锢人心的“铁笼”。 🔗 中考对接 关键情节：“老莱娱亲”的矫揉造作、“郭巨埋儿”的骇人残酷。 主题词：反封建、儿童视角、人道精神。 常考题型：批判意图分析、儿童视角的作用。 篇目四：《五猖会》——欢乐被扼杀的瞬间 📌 内容概要 文章开篇以浓墨重彩的笔触铺陈一个孩童对迎神赛会近乎神圣的渴望-。此时的“我”，“笑着跳着”，全身心沉浸在即将到来的狂欢喜悦中。 然而，登船出发前一刻，象征着绝对权力的父亲骤然出现，以一句“去拿你的书来”按下暂停键——必须在背诵二三十页全然不懂的《鉴略》后，方能获准出行。一个孩子的世界从色彩斑斓变为只剩眼前方寸的、充满陌生文字的书页。 最终，他“梦似的”背完了，但当他汇入前往赛会的人流时，赛会本身已索然无味——所有欢乐早已在背书完成的那一刻彻底死亡。 🎯 中心思想 权力的展示：封建父权与僵化教育观的化身，在孩子欢乐最高点时出手，确立绝对权威。 异化求知：将背诵经典与观看赛会设置为对立项，使求知异化为惩罚和工具。 精神创伤：“对于我似乎都没有什么大意思”——欢乐被彻底扼杀后的墓志铭。 鲁迅警示后人：扼杀欢乐，即是扼杀生命力本身。 🔗 中考对接 关键情节：父亲要求背《鉴略》方能去看五猖会。 批判对象：封建家长制对儿童天性的扼杀。 主题词：儿童教育、精神暴力、父权批判。 常考题型：情节概括、情感变化分析、教育意义探究。 篇目五：《无常》——鬼格高于人格的讽刺 📌 内容概要 鲁迅以犀利笔触揭示一个看似矛盾的文化现象：为何阴间的勾魂使者“无常”，反而能超越众多神祇，赢得民间最真挚的偏爱？ 答案在于无常身上那股浓郁的“人情味”——粉面朱唇，眉间紧蹙，既恪守勾魂职责，又会因怜悯生者悲苦而破例“暂放阳寿半日”-。这份源自市井生活的诙谐与通融，使他与民众格外亲近-。 🎯 中心思想 鲁迅将无常置于阳间“正人君子”的对立面——那些“戴着假面”、高谈“理智”却行尽虚伪之事的“人”，恰恰反衬出无常的真诚与可爱。 文章借“公正的裁判是在阴间！ ”这一沉痛呐喊，道出民众偏爱的深层根源：在一个公理泯灭、虚伪横行的世界里，人们只能将最后的希望寄托于一个更讲人情、更通世故的鬼魂身上。 📝 艺术特色 将怀旧散文升华为战斗性强烈的杂文。“人格”不如“鬼格”的强烈对比，完成对现实世界的深刻批判。 🔗 中考对接 人物形象：无常——有人情味、真诚、通融。 对比手法：无常的真诚 vs “正人君子”的虚伪。 主题词：人情味、社会批判、民间信仰。 常考题型：形象分析、对比手法作用、主题理解。 篇目六：《从百草园到三味书屋》——自由与规矩的完整童年。 📌 内容概要 以空间转换为线索，清晰划分为两部分： 百草园：一个生机勃勃的自然王国。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚；鸣蝉的长吟、油蛉的低唱、蟋蟀的弹琴-。加上神秘莫测的“美女蛇”传说和冬日雪地捕鸟的乐趣——百草园代表了无拘无束的自由与快乐。 三味书屋：全城中最严厉的书塾。每天对匾和鹿行礼，拜孔子和先生；所学是佶屈聱牙的儒家经典-。但塾师寿镜吾先生“严而不厉”——有戒尺但“都不常用”-。先生沉浸于读书的投入神态，本身就是最生动的教育-。此外，书屋后的小园、课堂上偷偷做游戏、描绣像等细节，说明童真在规矩框架内依然能找到生长的缝隙。 🎯 中心思想 百草园：自然与天性的启蒙——自由的象征，生命力的源头。 三味书屋：人文与规矩的启蒙——提供了宝贵的滋养，种下对知识敬畏的种子。 百草园的野趣与三味书屋的书香，共同塑造了鲁迅的精神底色。 📝 艺术特色 对比手法：百草园的自由快乐 vs 三味书屋的规矩约束。 空间转换：以地点变化组织全文。 温情笔调：平和而温暖的怀念。 🔗 中考对接 人物形象：寿镜吾先生——严而不厉、方正、质朴、博学。 主题词：童年、教育、自由与规矩、成长。 常考题型：对比手法分析、人物形象概括、主题探究。 篇目七：《父亲的病》——庸医误人的沉痛记忆。 📌 内容概要 文章以“父亲的病”为线索--3，回忆了“我”为父亲请医生治病的经历。父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里先后请了两位被称为“神医”的医生来看病。 第一位“名医”诊金高昂（一元四角已是巨款，何况隔日一次），用药奇特，“药引”难得——起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少得搜寻两三天。然而父亲的病不但没有好转，反而逐日加重。这位“名医”在危急之时便荐另一位陈莲河先生自代，“和自己完全脱了干系”。 第二位陈莲河医术同样不高明，搜刮钱财的手段却更加狡猾——用药千奇百怪，“蟋蟀一对”还要“原配，即本在一窠中者”。鲁迅无情嘲讽：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”病人垂危之际，他仍泰然推销“点舌丹”诈取银钱。 最终，父亲在痛苦中离世。文章第二部分描写了父亲临终前的情景：精通礼节的衍太太漠视父亲的痛苦，只顾遵循礼节催促“我”大声呼喊父亲。“我”在父亲弥留之际大声呼唤，反而让父亲无法安宁地离去——这成为鲁迅一生难以释怀的愧疚。 🎯 中心思想 文章通过家庭的变故，表达了对庸医误人的深切痛恨，也表现了作者对父亲的不舍与愧疚。文中“病”有两层含义：一层是父亲真正的病；一层是国人愚昧的“病”，包括传统孝道对人的束缚。 鲁迅在父亲病重时曾闪过“还是快一点喘完了罢”的念头，立刻觉得“就是犯了罪”，但同时又觉得“这思想实在是正当的，我很爱我的父亲”。这种矛盾——希望父亲早日结束痛苦与对传统孝道的服从之间的冲突——撕开了封建“孝道”的虚伪性、残酷性和欺骗性。 📝 艺术特色 反讽手法：以“名医”“神医”反称庸医，讽刺意味强烈。 细节真实：对药引、诊金、开方等细节的描写，生动揭露庸医本质。 情感深沉：对父亲的愧疚与不舍之情贯穿全文，真挚动人。 🔗 中考对接 关键情节：两位“名医”治病的过程、父亲临终情景。 批判对象：庸医误人、封建孝道的虚伪。 主题词：庸医、封建孝道、父子之情、社会批判。 常考题型：情节概括、讽刺手法分析、主题探究。 篇目八：《琐记》——冲破束缚的求学之路 📌 内容概要 《琐记》是《朝花夕拾》第八篇，记述了作者青年时期离开故乡绍兴前往南京求学的经历-9，展现其冲破封建束缚、追求新知识直至萌生留学志向的过程。 文章前半部分描写了邻居衍太太的言行——她自私自利、表里不一、爱推卸责任，是一个旧时代典型的市侩形象-。她怂恿孩子们做坏事、吃冰、看春宫图，却又在背后告状。鲁迅正是通过衍太太等人的言行，反映了封建伦理对青年的束缚。 后半部分详细记述了作者在江南水师学堂和矿路学堂的学习生活，揭露学堂课程简单、守旧风气等弊端-9。在矿路学堂期间，鲁迅接触到《天演论》，深受“物竞天择”思想的震撼，形成了“青年必胜于老人”的观念，展现了进化论与资产阶级民主主义思想对进步青年的双重影响。文中以“走罢”等转折句式串联离开学堂的抉择，为后续留学日本的抉择埋下伏笔。 🎯 中心思想 《琐记》记录了青年鲁迅在旧中国茫茫黑夜中不畏艰险、寻找光明的困难历程。它展现了一个进步青年如何通过求学接触新思想、逐步觉醒并走上追求真理之路的过程——这是鲁迅思想成长的重要篇章。 📝 艺术特色 “琐”中见大：看似记“琐”事，实则勾勒出时代变迁与个人成长的轨迹。 对比手法：旧式学堂的守旧与《天演论》带来的思想冲击形成鲜明对照。 叙述冷静：以平静的笔调叙述求学历程，内蕴深沉的情感与思考。 🔗 中考对接 人物形象：衍太太——自私自利、表里不一。 关键情节：江南水师学堂和矿路学堂的求学经历、接触《天演论》。 主题词：求学、思想启蒙、冲破束缚、成长。 常考题型：人物形象分析、情节概括、思想意义探究。 篇目九：《藤野先生》——超越国界的师者风范 📌 内容概要 《藤野先生》是鲁迅于1926年在厦门大学创作的回忆性散文，回忆了作者在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活。 文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索。开头写东京清国留学生的种种丑态——“头顶上盘着大辫子”“还要将脖子扭几扭。实在标致极了”——表达了作者的厌恶，交代了离开东京前往仙台的缘由。 在仙台，作者遇到了解剖学教师藤野严九郎先生。藤野先生辛勤治学、诲人不倦，作风严谨踏实。他对中国学生没有丝毫民族偏见，认真为“我”修改讲义、纠正解剖图，关心“我”的学业进步。 然而，电影事件成为转折点——看到中国人被日军砍头而围观的中国民众却麻木不仁，“我”深受刺激，意识到医学只能救治身体，无法唤醒灵魂，于是决定“弃医从文”。离开仙台时，藤野先生送给“我”一张照片，背面写着“惜别”二字。 🎯 中心思想 文章热烈赞颂了藤野先生正直无偏见、严谨治学的高尚品格，特别是他对中国人民的诚挚友谊--16；同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。“弃医从文”的决定，标志着鲁迅从救治个体生命转向唤醒民族灵魂的思想飞跃。 📝 艺术特色 对比手法：清国留学生的丑态 vs 藤野先生的严谨；日本“爱国青年”的狭隘 vs 藤野先生的无偏见。 白描手法：以简洁的笔墨刻画人物，藤野先生形象鲜明。 主线明晰：围绕作者与藤野先生的交往组织材料，形散实严。 🔗 中考对接 人物形象：藤野先生——严谨、正直、热诚、没有民族偏见。 关键情节：修改讲义、纠正解剖图、电影事件、“弃医从文”。 主题词：师恩、爱国主义、民族觉醒、思想转变。 常考题型：人物形象分析、情节作用、“弃医从文”原因探究。 篇目十：《范爱农》——正直者的悲剧。 📌 内容概要 《范爱农》是《朝花夕拾》第十篇，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段--24，勾勒出一个正直倔强知识分子的人生轨迹。 日本留学时期：同乡会讨论如何回应徐锡麟被杀一事时，范爱农用“钝滞的声音”说“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”——“我”非常愤怒，觉得他简直不是人。此时的范爱农是一个高大身材、长头发、眼球白多黑少、看人总像在渺视的人。 辛亥革命后：范爱农回国，满怀希望投身革命。但革命果实被窃取，社会依旧黑暗。他因参与报馆工作受牵连入狱，备受打击迫害。最终，这位正直倔强的爱国者坠河淹死。 🎯 中心思想 文章描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是那个时代进步知识分子的共同悲剧。 📝 艺术特色 欲扬先抑：先写留学时期对范爱农的反感，再写回国后的理解与同情。 白描手法：以简练的笔墨勾勒人物——“高大身材，长头发，眼球白多黑少”。 以小见大：通过一个人的命运，折射出一代知识分子的困境。 🔗 中考对接 人物形象：范爱农——生性孤傲耿直、爱憎分明，正直倔强的爱国者。 关键情节：同乡会争论、辛亥革命后的遭遇、最终结局。 主题词：辛亥革命、知识分子命运、社会批判、同情悼念。 常考题型：人物形象分析、主题探究、对比阅读（可与《阿长与〈山海经〉》联读“从讨厌到理解的情感变化”。 五、全书主题思想 《朝花夕拾》的主题可归纳为三大维度： 1.温情的怀念 对童年乐土（百草园）、亲人（长妈妈）、师长（寿镜吾、藤野先生）的深情追忆。这些篇章充满人性的温暖与生命的温度。 2.犀利的批判 批判封建礼教（《二十四孝图》）：揭露其“吃人”本质 批判封建教育（《五猖会》）：揭示对儿童天性的扼杀-4 批判虚伪文人（《狗·猫·鼠》《无常》）：讽刺“正人君子”的伪善 批判僵化规矩（《阿长与〈山海经〉》）：旧规矩对人性的束缚 3.成长的记录 从百草园到三味书屋，从绍兴到南京到日本，完整呈现了鲁迅从童年到青年的精神成长轨迹-5。 六、艺术特色总览 艺术特色 说明 示例篇目 以小见大 通过童年小事折射社会弊病 《五猖会》《阿长与〈山海经〉》 对比手法 自由与束缚、真诚与虚伪的对照 《从百草园到三味书屋》 先抑后扬 先写缺点再写闪光点，形成情感冲击 《阿长与〈山海经〉》 反语与讽刺 对封建礼教、旧习俗的批判含蓄而尖锐 《二十四孝图》《狗·猫·鼠》 回忆与现实交织 童年往事与现实批判相互映照 全书普遍运用 温情与犀利并存 深情怀念与冷峻批判的双重基调 全书普遍运用 七、核心人物形象一览 人物 出处篇目 形象特点 作者情感 长妈妈 《阿长与〈山海经〉》 粗俗迷信、唠叨守旧，但善良真诚、真心关爱孩子 从讨厌到敬爱、深切怀念 寿镜吾先生 《从百草园到三味书屋》 高而瘦、须发花白，严而不厉、方正质朴、博学专注 敬重与怀念 藤野先生 《藤野先生》 正直无偏见、治学严谨、无民族歧视 感激与敬仰 父亲 《五猖会》 专制、权威、不懂儿童心理 复杂（敬畏中带有批判） 无常 《无常》 有人情味、真诚、通融 欣赏与偏爱 范爱农 《范爱农》 高大身材、长头发、眼球白多黑少，耿直而潦倒 从讨厌到同情追念 八、中考考点链接 📌 考查趋势（2027年中考方向） 根据最新考向分析，名著阅读的考查正从单部填空/简答向跨文本专题探究、人物联读、主题对比转变。重点考查人物形象、情节关联、主题思辨，不再死记硬背。《朝花夕拾》的高频考点集中在：篇目关联、“书”的意象、童年记忆、人物形象等。 📌 常见题型及答题思路 题型一：情节概括题 示例：请简要概括《五猖会》的主要内容。 ✅ 答题思路：什么人 + 什么事 + 结果如何 示例答案：章记叙了“我”小时候急切盼望去看迎神赛会，临出发时却被父亲要求背诵《鉴略》，背完后方能出行，但此时赛会已索然无味的故事。 题型二：人物形象分析题 示例：请结合《阿长与〈山海经〉》分析长妈妈的形象。 ✅ 答题思路：特点1 + 依据 + 特点2 + 依据…… 示例答案：长妈妈是一个粗俗迷信的人（她喜欢切切察察、恪守繁琐规矩），但她更是一个善良真诚、真心关爱孩子的人（她不识字却想方设法为“我”买来《山海经》），体现了底层劳动人民质朴的爱。 题型三：主题探究题 示例：《五猖会》体现了作者对儿童教育怎样的思考？ ✅ 答题思路：现象概括 + 批判指向 + 现实意义 示例答案：文章通过父亲在“我”最欢乐时要求背诵《鉴略》一事，批判了封建家长制对儿童天性的粗暴扼杀，揭示了以“教育”为名的精神暴力，警示人们尊重儿童心理、保护儿童天性。 题型四：对比阅读题 示例：请将《范爱农》与《阿长与〈山海经〉》放在一起研读其共同点-5。 ✅ 答题思路：选定探究专题 + 分别分析 + 总结共性 示例答案：可设定“从讨厌到追念的人物情感变化”专题。《阿长与〈山海经〉》中作者对长妈妈从讨厌到敬爱，《范爱农》中作者对范爱农从误解到同情追念，两篇都体现了鲁迅对人物认识的深化和情感的升华。 📌 备考建议 通读原著：近年考查淡化细节死记，强调真实阅读 梳理篇目：掌握10篇的核心事件、人物和主题。 关注关联：注意篇目之间的人物关联、主题呼应。 训练题型：重点练习人物分析、主题探究、对比阅读三类题型。 理解背景：了解“现代评论派”论争、“四一二”政变等历史背景，有助于深度理解文本。 试题精练 一、选择题 1.下列不属于散文集《朝花夕拾》所含的思想情感的一项是（    ）（3分） A．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 B．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 C．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 D．指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【答案】C 【详解】C.“表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的”是鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》的核心主题之一，例如《故乡》中闰土的变化、《阿Q正传》中阿Q的悲剧。而《朝花夕拾》是回忆性散文集，主要记录鲁迅个人的成长经历和见闻，并未集中探讨这一主题。 2．范爱农在他生命的最后阶段遭受了怎样的待遇？（    ）（3分） A．他由于财务困难，只能依赖朋友帮助生活。 B．他因政治立场而被社会孤立。 C．他成功找到了一份工作，并过上了安定的生活。 D．他被尊重为英雄并得到了大众的赞誉。 【答案】A 【详解】B.范爱农被社会孤立更多是因为性格孤傲、愤世嫉俗，并不只是因为“政治立场”； C.范爱农晚年穷困，无稳定工作与安定生活，他依靠朋友接济，最后溺水而亡； D.范爱农饱受排挤冷落，并未“被尊重为英雄并得到了大众的赞誉”。 3．下列对《朝花夕拾》的相关分析错误的是（   ）（3分） A．《朝花夕拾》共10篇。最初在《莽原》杂志发表时，总题目为《旧事重提》。 B．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园的乐趣和在三味书屋苦乐交织的读书生活。 C．鲁迅在《二十四孝图》里针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事作了分析，批判封建孝道的虚伪和残酷。 D．《风筝》《无常》《父亲的病》《范爱农》都出自《朝花夕拾》。 【答案】D 【详解】D.《风筝》出自散文诗集《野草》，不是出自《朝花夕拾》。 4．小语布置班级图书角，看见同学们关于《朝花夕拾》的留言。下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．这本书是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。通过这部作品，我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．这本书包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无聊的国人的批判。 C．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，也有严谨而正直的老师藤野先生，还有自私自利的邻居衍太太等。 D．这本书可有趣了，记述了作者去看五猖会前，一口气将父亲要求背的《鉴略》背出时，很有成就感，被工人高高地抱起祝贺。 【答案】D 【详解】本题考查理解名著的内容。 D.《五猖会》中，作者去看五猖会前被父亲要求背《鉴略》，背出后才准去看会，此时作者内心充满无奈、痛苦，并没有“很有成就感，被工人高高地抱起祝贺”。 5．下列对《朝花夕拾》中作品内容的理解，有误的一项是（   ）（3分） A．《狗·猫·鼠》中，作者借对猫的厌恶，表达了对虚伪、残忍势力的批判。 B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买《山海经》的事，让“我”对她产生了新的敬意。 C．《二十四孝图》中，作者对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事持赞赏态度。 D．《范爱农》中，范爱农是一个正直倔强却命运坎坷的知识分子形象。 【答案】C 【详解】本题考查对名著内容的理解。 C.《二十四孝图》，作者对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事非常反感，进而引发对封建孝道的虚伪和残酷性的揭露批判。 6．下列关于名著内容的表述不正确的一项是（   ）（3分） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 B．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隠鼠。 C．悟空得知“弼马温”真相，气愤至极，打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 D．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间。文中的白无常又叫活无常，是人们所喜爱的。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读内容理解。 C.在《西游记》的第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中，孙悟空被玉帝封为弼马温，负责管理天马。半月后，他在与同僚饮酒时询问“弼马温”的官职大小，得知这只是个未入流的养马小官，顿时心生愤怒，推倒宴席，打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。玉帝不能容忍，派托塔李天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。孙悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。选项中“打伤太白金星”“玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿”表述错误。 7．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ）（3分） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《范爱农》中范爱农在日本留学期间与鲁迅一见如故，从始至终保持着亲密无间的友谊，所以他的离世让鲁迅感到十分悲伤。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 在《范爱农》里，鲁迅和范爱农在日本留学初期并非一见如故，反而因为一些误会产生了隔阂与矛盾。比如同乡会争执时，两人的立场和态度截然不同，彼此心存芥蒂。直到后来回国重逢，两人在境遇相似的情况下逐渐加深了解，才慢慢建立起友谊。因此“从始至终保持着亲密无间的友谊”的说法是错误的。 8．下列有关《朝花夕拾》内容的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，非常了解儿童的心理，她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，她给童年的“我”带来了温暖。 C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 D．《<二十四孝图>》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容的理解与辨析。 B. 《琐记》中，衍太太表面“热心”，实则虚伪自私。她怂恿孩子吃冰、打旋子，还教唆“我”偷母亲首饰变卖，并在背后散布流言，鲁迅对她持批判态度。文中并无“给予‘我’很大帮助”或“带来温暖”的正面描写，反而揭露其阴险市侩。 9.为响应学校“传承中华文化，争做时代新人”主题语文实践活动的号召，九年级（1）班将举办《朝花夕拾》人物品读分享会。分享同学需选取《朝花夕拾》经典人物、经典台词、对应篇目及人物情节进行准备。下列选项中匹配有误的一项是（   ）（3分） 选项 A B C D 人物 长妈妈（阿长） 寿镜吾先生 藤野先生 范爱农 经典台词 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～” “自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 对应篇目及人物情节 出自《阿长与〈山海经〉》，阿长为童年鲁迅买来心心念念的《山海经》，令鲁迅充满敬意与怀念。 出自《从百草园到三味书屋》，寿镜吾先生是鲁迅童年私塾恩师，方正质朴、博学严慈，深受鲁迅敬重。 出自《藤野先生》，藤野先生为鲁迅修正解剖图，他治学严谨、毫无民族偏见，是鲁迅一生感念的恩师。 出自《五猖会》，范爱农是鲁迅挚友，正直倔强，落水而亡，鲁迅作此文悼念。 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【详解】D.“给我读熟。背不出，就不准去看会”并非范爱农的台词，而是《五猖会》中鲁迅父亲的话语。范爱农对应篇目应为《范爱农》。 2、 填空题。（7分） 1.鲁迅先生特别擅长写人，总是寥寥几笔就能表现出人物的特点。请你根据以下提示写出《朝花夕拾》中的人物。 ①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ________ ②据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。 _________ ③她虽然对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 ________ 【答案】 范爱农 藤野先生 衍太太 【详解】①根据“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，可以判断出：这是《范爱农》中关于范爱农的外貌描写，表现范爱农是个个性孤傲的知识分子。 ②根据“据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结”，可以判断出：这是《藤野先生》中关于藤野先生的外貌描写，表现藤野先生不修边幅的特点。 ③根据“她虽然对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”，可以判断出：这是《琐记》中关于衍太太的描写，表现衍太太心术不正的人。 2．《朝花夕拾》，是________先生所写的一部_______（体裁）。在书中，我们结识了许多人物，如：出身低微又充满爱心的保姆_____；严谨、正直、热诚，没有民族偏见的日本老师______；正直、倔强的爱国青年范爱农…… 【答案】 鲁迅 回忆性散文 阿长（长妈妈） 藤野先生 【详解】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文，记述了作者童年时期与保姆阿长（长妈妈）相处的往事，重点描写了阿长虽粗俗迷信却善良真诚的性格，以及她为鲁迅买来渴求已久的绘图本《山海经》的感人事件，表达了鲁迅对这位劳动妇女的深切怀念与感激之情。‌‌《藤野先生》作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生没有民族偏见、辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 3．下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。根据画意和文字提示，写出与这两幅图画相关的文章篇名。（2分）            ①捕鸟                  ②吹嘟嘟 与图①相关的篇名是《____________》，与图②相关的篇名是《____________》 【答案】 从百草园到三味书屋 五猖会 【详解】图①展现的是房屋里一个人拉着顶着竹筛的短棒，据此可知捕鸟的画面。出自《从百草园到三味书屋》。其情节是“我”（鲁迅）在雪后的百草园，扫出一片空地用竹筛、短棒等设下陷阱来捕鸟。 图②展现的是旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”的场景。《五猖会》一文中写迎神赛会时，孩子们买个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，享受这份游戏的快乐。 4．按要求完成下面小题。（4分） 他向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这段话是①__________（人物）说的。这篇散文选自②__________，作者③__________。本篇记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中的匿名信事件和看电影（幻灯片）事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了④__________的想法。 【答案】 藤野先生 《朝花夕拾》 鲁迅 弃医从文 【详解】根据“本篇记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中的匿名信事件和看电影事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木”可知，这篇散文出自《朝花夕拾》中的《藤野先生》。这是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。藤野先生纠正解剖图的情形。但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文学唤醒人民，使祖国富强起来。根据以上分析作答即可。 3、 综合题。 （一）阅读下面的名著选段，完成小题。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 1．简单概括选段的大意。（2分） 2．写长妈妈把《山海经》叫成“三哼经”，有什么作用？（3分） 3．当阿长来问《山海经》是怎么回事时，“我”是怎样想？表现“我”什么心理？（5分） 【答案】1．长妈妈为我买来《山海经》。 2． “三哼经”的叫法，符合没有文化的长妈妈身份，体现她对“我”的关心。 3．“我”想：“她并非学者，说了也无益”；表现“我”对阿长的不屑与轻视心理。 【详解】1．首先明确选段核心人物是“我”和阿长，关键事件围绕《山海经》展开。先梳理事件发展脉络，“我”念念不忘《山海经》，阿长来问，之后阿长告假回家回来后给“我”买来有画儿的“三哼经”，“我”十分震惊并产生新敬意，怨恨消失且视其为宝书。将这些关键信息整合起来，用简洁语言概括出大意，即阿长为“我”买来《山海经》，“我”对她产生新敬意。 2．结合第一段内容可知，长妈妈把《山海经》叫成“三哼经”，这一叫法极为贴合她没有文化的身份。她不识字，对书名只能依稀凭借发音去记忆和理解，所以会喊错。但即便如此，她仍记着“我”的心愿，告假回家后想尽办法为“我”买来了书。这既体现出她对“我”的关心与重视，又从侧面反映出她买书过程的艰难，更凸显出她为“我”达成心愿的质朴与真诚，让“我”对她生出新的敬意。 3．结合第一段内容可知，当阿长来问《山海经》是怎么回事时，“我”心想她并非学者，说了也无益，并未抱有她能帮自己买到书的期望。这表现出“我”对阿长的不屑与轻视心理，觉得她没文化，不懂这些，不可能完成这件事。 （二）读完《朝花夕拾》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 4.针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。4 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生（点赞人员） 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ①________先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人②_________。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③________不会是鲁迅的朋友，因为他④________。 【答案】 寿镜吾 不要扼杀孩子的天性 陈莲河 是一位故弄玄虚、草菅人命的庸医，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。 【详解】第一空：根据“我是周君的启蒙老师”可知，这位先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到的启蒙老师寿镜吾老先生。 第二空：鲁迅在《五猖会》中非常喜欢迎神赛会，但是父亲强迫他背诵《鉴略》，等鲁迅背完后，早已失去了原有的兴致。所以他能深刻感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，所以他不肯定这种做法，想借这件事情警醒世人不要扼杀孩子的天性。 第三、四空：根据《父亲的病》可知，陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是“蟋蟀一对”要“原配，即本在一窠中者”、“平地木十株”这些奇怪的药引，故弄玄虚，草菅人命，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。所以陈莲河不会是鲁迅的朋友。 （三）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 【片段一】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【片段二】 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 5．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ）（3分） A．片段一选自《五猖会》，父亲逼“我”背书的行为，体现了封建家长制对儿童天性的压抑。 B．片段二选自《从百草园到三味书屋》，文段运用多种感官描写，展现了百草园的生机与乐趣。 C．片段一中“我似乎从头上浇了一盆冷水”，运用比喻，写出“我”被父亲要求背书时的绝望与无奈。 D．片段二中“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用比喻，生动写出昆虫的叫声悦耳动听。 6．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期生活经历的散文集，书中既有温馨的回忆，也有理性的批判。请结合整本书内容，各举一例并简要分析。（5分） 【答案】5．D 6．示例：①温馨回忆：《从百草园到三味书屋》中描写百草园的生机乐趣，充满童年的美好回忆；②理性批判：《五猖会》中父亲逼“我”背书，批判封建家长制压抑儿童天性的弊端。 【详解】5．D.结合片段二可知，“低唱”“弹琴”是把油蛉、蟋蟀当作人来写，赋予它们人的行为与情态，属于拟人修辞，而非选项所说的“比喻”，生动写出了昆虫叫声的悦耳与百草园的生机。 6．温馨回忆： 以《阿长与〈山海经〉》为例，文中的阿长是鲁迅儿时的保姆，她身份普通、言行粗鄙，却将鲁迅随口提起的《山海经》放在心上，最终为他买来这套心心念念的绘本。这个细节没有华丽的辞藻，却写出了底层小人物最朴素的善意，也承载着鲁迅对童年温暖陪伴的怀念，是《朝花夕拾》里最柔软的温情底色。 示例：《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长为鲁迅买来渴慕已久的《山海经》，体现了底层劳动妇女的淳朴善良，也饱含着鲁迅对阿长的感激与怀念，是温暖的童年回忆。 理性批判： 以《五猖会》为例，文中父亲在鲁迅满心期待去看迎神赛会时，强迫他背诵晦涩的书籍，完全无视儿童的心理需求，用封建家长的权威浇灭了孩子的期待。鲁迅通过这段亲身经历，反思了封建教育制度对儿童天性的压抑，批判了封建家长制的冷漠与僵化，体现了对旧制度的理性审视。 示例：《五猖会》中，父亲强迫鲁迅背书再去看会的情节，批判了封建教育制度对儿童天性的压抑，体现了鲁迅对旧制度的深刻反思。 （四）《朝花夕拾》是我们步入初中阅读的第一本经典名著，为了打破大家与经典的隔膜，班级准备对这本书的内容进行讨论学习，请你参与。 7.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，下列对内容概述错误的一项是（     ）（3分） A．《藤野先生》回忆了我在日本留学的经历，深情怀念了认真负责、毫无民族偏见的藤野先生。 B．《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程，对庸医误人表示出了深深的愤慨。 C．在《琐记》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位倔强的爱国者的同情和悼念。 8.《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写在阅读________和________两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。（2分） 9.请你判断下面哪幅图与《五猖会》中我的心情变化相符合，并简要说明原因。（5分） 图一                                 图二 【答案】7.C 8.老莱娱亲 郭巨埋儿 9.图一符合“我”的心情变化。要去看五猖会时，内心期待、兴奋；父亲要求背诵《鉴略》时无奈、痛苦；背诵过程中焦急；背诵成功去看会时已兴味索然。 【详解】7.C.“借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对‘正人君子们’进行淋漓尽致的嘲弄和鞭挞”的篇目，是鲁迅的散文诗集《野草》中的《无常》，而非《朝花夕拾》里的《琐记》。《琐记》的主要内容是鲁迅回忆离开绍兴去南京求学的经历，记述了自己在江南水师学堂和矿务铁路学堂的学习生活，批判了学堂的陈腐规矩和洋务派办学的“乌烟瘴气”，还写了自己接触到《天演论》的兴奋心情，并没有“众鬼嘲弄”“阴间讽刺”的情节。 8.根据《二十四孝图》中“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’。我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着‘摇咕咚’。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：‘鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，’咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了”可知，对“老莱娱亲”的反感。鲁迅在文中回忆，这个故事讲的是年近七十的老莱子，为了讨父母欢心，故意穿着彩衣在地上打滚，甚至端水时假装跌倒，学小孩子啼哭。鲁迅直言，自己幼时读到这段，只觉得“肉麻”“虚伪”，一个七旬老人刻意扮作孩童，违背了人的自然本性，这种“孝”是做给人看的刻意表演，而非发自内心的敬爱。 根据《二十四孝图》中“至于玩着‘摇咕咚’的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，‘汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？’但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，‘及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺’”可知，“郭巨埋儿”是最让鲁迅感到震撼和愤怒的故事。郭巨家境贫寒，为了养活母亲，竟决定埋掉自己的儿子，节省粮食。鲁迅写道，幼时读到这里，“吓得心惊肉跳”，封建孝道为了推崇“孝亲”，竟不惜牺牲孩童的生命，将残酷的行为包装成“美德”，彻底暴露了封建礼教吃人的本质。 鲁迅重点批判这两个故事，正是因为它们最能体现封建孝道的虚伪与残酷：《老莱娱亲》是“伪孝”的表演，《郭巨埋儿》是“愚孝”的暴行。两者共同揭示了旧中国儿童在封建礼教压迫下，要么被迫接受扭曲的道德观，要么沦为封建孝道的牺牲品的悲惨处境。 9.根据文章内容，“我”在准备去看迎神赛会时心情是兴奋和期待的，但当父亲要求“我”背诵《鉴略》时，心情变得低落和痛苦。随着背诵的完成，心情有所回升，但最终对看会的兴趣已经大减。 这两张图呈现的是《五猖会》中“我”的心情变化曲线：横轴代表“要去看会”到“去看会时”的事件进程，纵轴代表心情的好坏程度。 左图里，“要去看会”时我的心情处于高峰，之后因父亲要求背《鉴略》而快速低落、略有波动，到“去看会时”虽有回升但远低于起点，契合文中“期待被打断后兴致大减”的情绪变化；而右图中“要去看会”时心情处于低谷，后续走势也与原文里“我”的真实情绪不符，因此左图更贴合《五猖会》里“我”的心情变化。 示例：图一与《五猖会》中“我”的心情变化相符合。“要去看会”时，“我”的心情是兴奋高涨的；但父亲突然要求背诵《鉴略》，让“我”的心情急转直下，陷入低落与痛苦；虽然最终背完书得以去看会，心情略有缓和，却已没了最初的期待，兴致大减。图一的曲线从高峰跌落、小幅起伏后仍低于起点，正对应了这一情绪变化；而图二的情绪起点和走势都与原文不符。 （五）名著阅读 10.《朝花夕拾》是鲁迅于1926年所作的回忆性_____集，最初以“______”为题发表在《莽原》半月刊上。 11.朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充。（5分） 鲁迅：怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 鲁迅：您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 鲁迅：在我的记忆里，她是一个________________________的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 鲁迅：因为___________________________________。 12.如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。（5分） 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 13.《二十四孝图》中最令“我”反感的是__________和__________两个故事，形象地表现了“我”对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。（2分） 【答案】10. 散文 旧事重提 11.示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。 12.①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。 ②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。） 13.老莱娱亲 郭巨埋儿 【详解】（1）本题考查文学常识。 《朝花夕拾》是鲁迅于1926年创作的回忆性散文集，最初以《旧事重提》为名连载于《莽原》半月刊，1927年结集改为现名。 （2）本题考查理解人物形象。 ①结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。 结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。 结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。 综上，①空可填“愚昧、唠叨、善良、关心孩子”； ②结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。 （3）本题考查名著阅读人物分析。 双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 （4）本题考查名著内容的理解。 《二十四孝图》原文指出“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。” “老莱娱亲”鲁迅反感的核心是其虚伪与做作，认为这种“孝道”违背了人性自然，将“孝”异化为刻意表演的闹剧，完全不顾成年人的尊严，充满了虚假的道德说教，让童年的鲁迅感到不适与反感； “郭巨埋儿”鲁迅对其极度反感，因为这一行为灭绝人性，将“孝”推向极端，以牺牲子女的生命为代价，违背了基本的人伦道德，是封建孝道中最残酷、最反人类的部分，深刻揭露了封建礼教对人性的扭曲。 （六）班级举行《朝花夕拾》阅读分享会，小语、小文两位同学积极进行了分享，请根据要求，完成下面题目。 14.小语认为“真、善、仁、爱”是人性美的重要因素。她想从《朝花夕拾》中选择一个人物，介绍他（她）身上所体现的“真、善、仁、爱”中的一种人性美。请你帮帮小语。（5分） 15．小文将分享的主题拟定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类（如下）。请你选择一个，阐述小文这样分类的理由。（5分） 主题： 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》 【答案】14．示例：藤野先生对鲁迅的关心与帮助，体现了“爱”的人性美；他毫无民族偏见，耐心指导鲁迅的学业，是一位正直、热忱的师长。 15．示例：《从百草园到三味书屋》《五猖会》记录了童年的乐趣与遗憾，如百草园的玩耍之趣、五猖会被父亲强迫背书之憾； 《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》表达了对阿长、藤野先生的敬意，以及对自己过往行为的愧疚，如对阿长的敬意、对藤野先生的愧疚。 【详解】14．本题考查人物形象分析。首先明确要从《朝花夕拾》里选人物，然后从“真、善、仁、爱”中选一种人性美。接着回忆书中人物，比如长妈妈，她虽迷信唠叨，但善良真诚。她为“我”买来《山海经》，这体现出她对“我”的关爱，这种关爱正是“爱”的体现。再如藤野先生，他毫无民族偏见，认真严谨地教导鲁迅，对鲁迅关怀备至，展现出“善”的品质，他希望中国有新的医学，希望新的医学传到中国去，这又体现出“仁”的一面。还可以写寿镜吾先生，他质朴博学，对学生要求严格却不失和蔼，教学认真，展现出“真”的一面。确定人物后，先介绍人物身份，再结合具体事例阐述其体现的人性美。 示例一：长妈妈。长妈妈体现的是“善”。她虽迷信唠叨、满肚子麻烦礼节，但她善良朴实。她不识字，却费尽周折给鲁迅买来《山海经》，让鲁迅感受到浓浓的关爱，这份质朴的善意，如冬日暖阳，温暖了鲁迅的童年。 示例二：藤野先生。藤野先生彰显的是“仁”。他毫无民族偏见，对来自中国的鲁迅关怀备至。认真批改讲义，耐心纠正血管图，他的仁厚与公正，让身处异国他乡的鲁迅感受到尊重与温暖，成为鲁迅心中永远的感激与怀念。 15．本题考查对名著内容和情感的分析理解。作答此题，先选取主题，再结合具体篇目内容侧重主题进行分析。 童年的“趣”与“憾”需聚焦童年经历中的快乐与遗憾，体现情感的双重性。 《从百草园到三味书屋》，作者在百草园的自由探索，如“碧绿的菜畦”“光滑的石井栏”等自然景物充满童趣，长妈妈讲美女蛇的故事更添神秘乐趣；告别百草园时用“Ade（德语，再见）我的蟋蟀们！”含蓄表达告别乐园的遗憾。可知：文中百草园的嬉戏之趣与离别三味书屋的失落之憾，百草园的自然之趣与三味书屋的束缚、枯燥的读书生活之憾形成鲜明对比，展现了儿童生活的不同侧面。 《五猖会》，文章开篇描写儿童对迎神赛会的盼望，将其与“过年过节”相提并论，甚至通过引用《陶庵梦忆》中赛会的盛大场景，强化了这种期待感。鲁迅先生用“笑着”“跳着”等动作，生动展现了孩童的纯真兴奋。赛会被儿童视为“光荣的事业”，鲁迅先生甚至渴望参与“扮犯人”等角色，体现了他对民间文化的亲近与热爱。这种乐趣源于对自由探索的天然向往。正当准备出发时，父亲突然要求他背诵《鉴略》，并规定“背不出不准去”。这一行为象征封建教育对儿童兴趣的粗暴干预，将“正事”（读书）凌驾于天性之上，从“兴奋”到“忐忑”“强记”，最终虽背完书，但“五猖会的热闹，对于我似乎已经没有什么大意思了”。这种心理转折揭示了强制教育对儿童热情的摧毁，使欢乐体验化为乌有。通过“趣”与“憾”的强烈反差，鲁迅批判了封建教育忽视儿童心理、扼杀天性的弊端。他借个人经历呼吁“救救孩子”，主张解放儿童，让他们在“宽阔光明的地方”自由成长。这一主题至今仍对现代教育具有反思价值。 情感“敬”与“愧”：源于《朝花夕拾》中人物关系的复杂性，既有对底层人物（如阿长）的敬意，也有对自身冷漠的愧疚；既有对师长的敬重，也有对文化隔阂的反思。 《阿长与〈山海经〉》“敬”的体现：阿长虽迷信、粗俗，却因寻购《山海经》鲁迅认为她有“最伟大的神力”。其“伟大的神力”源于对孩童需求的真诚回应，超越阶级隔阂。“愧”的根源：鲁迅曾因阿长踩死隐鼠而心怀怨恨，后因《山海经》而感动，最终以“仁厚黑暗的地母”表达对逝者的愧疚与怀念。这种情感转化，揭示了对底层人物的重新审视。故本文应聚焦“敬”与“愧”的转化。阿长作为保姆，其粗俗行为与为鲁迅寻购《山海经》的真诚形成反差，引发作者从“烦厌”到“敬意”的情感转变，最终以“仁厚黑暗的地母”表达愧疚与怀念。 《藤野先生》“敬”的体现：藤野先生严谨治学，为鲁迅批改讲义、纠正解剖图，体现“对学问的敬重”。其“黑瘦”“八字须”的形象，与“添改讲义”的细节，共同构建师者尊严。“愧”的根源：鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，未向藤野先生道别，成为“正人君子”之讥的源头。这种愧疚，源于对师道辜负与文化选择的矛盾。本文通过藤野先生严谨治学与鲁迅弃医从文的对比，体现“敬”其师道、“愧”其辜负的矛盾。藤野的批注与鲁迅的“正人君子”之讥，深化了文化冲突中的情感纠葛。 示例一： 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》——探索自然、听美女蛇故事，享受儿童世界的“趣”；进入三味书屋后，面对刻板的读书生活、被束缚的学习环境，与百草园的自由形成对比，产生失落与遗憾，“趣”与“憾”展现了儿童生活的不同侧面。 示例二： 情感的“敬”与“愧”：《阿长与〈山海经〉》——阿长为鲁迅买来渴慕已久的《山海经》，让鲁迅产生空前的敬意；鲁迅对不知阿长姓名、经历充满了歉意和愧疚，“敬”与“愧”展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。 （七）阅读名著，完成下面小题。 16．成长经历：在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出①、②两处的学校（或私塾）名称，③处学习内容（要写具体）。（3分） 学习画面 学习地点 ①__________ 江南水师学堂。 ②__________ 仙台医专 学习内容 读书、习字、对课 德文、汉文、地学、金石学等 英文、汉文、《颍考叔论》等 ③__________ 17．读文识人：请参照下面示例，结合你平时的阅读，从下列所给的选项中挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。（5分） 范爱农   寿镜吾   藤野先生 18．感悟成长：《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》写自己多次求学经历，令读者感受到鲁迅的成长。假如你的好朋友正因遭遇挫折而懈怠，你打算把《朝花夕拾》这本书送给他（她），并在扉页上写一段推荐语，你会怎样写？（5分） 【答案】16． 三味书屋 南京矿路学堂 医学（解剖、生理等） 17． 示例（选寿镜吾）：寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师，他方正、质朴，虽严厉却有学识，是鲁迅成长中可敬的启蒙者。 18．示例：朋友，当你倦怠时，读读《朝花夕拾》吧！鲁迅也曾在求学中遇挫，但他始终向前。这本书记载着他的成长，愿你从中汲取力量，重新出发！ 【详解】16．本题考查名著内容理解。 第①空：观察序号①对应的图片，一位身着清朝时期服装的老先生双手背在身后，手拿戒尺面向几名学生。再结合课文《从百草园到三味书屋》“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋”可知，这里展现的是鲁迅少年时期求学的经历，①为三味书屋。图片描述的是童年鲁迅在三味书屋中学习的场景。 第②空：观察序号②对应的图片，图中是一座高大的楼房，结合表格中学习内容“英文、汉文、《颍考叔论》等”内容，再结合《琐记》“无须学费的学校在南京，自然只好往南京去”“于是毫无问题，去考矿路学堂去了”“汉文仍旧是‘颍考叔可谓纯孝也已矣’，但外加《小学集注》”可知，图片中的房屋是南京矿路学堂。鲁迅于1899年转入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂（也称矿路学堂）学习矿业，期间学习了英文、汉文等课程，还阅读了赫胥黎的《天演论》《颍考叔论》在内的汉文课程。 第③空：观察序号③对应的图片，有一位身穿白大褂的、戴眼镜的、短发男子，从图片内容看，应该是鲁迅在日本仙台求学的画面。③处的学习地点对应的学校是仙台医专，结合《藤野先生》“解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书”“我就是叫作藤野严九郎的……”“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”可知，鲁迅在这里学习医学，受藤野严九郎教诲，具体学习内容有解剖学、骨学、血管学、神经学等。 17．本题考查名著人物理解。题干要求从给定的三个人物（范爱农、寿镜吾、藤野先生）中挑选一个人物进行简要介绍。示例中先点明人物与鲁迅的关系，接着从不同方面描述人物的性格特点。作答时，也需要先说明人物和鲁迅的关系，再概括出人物的性格特征。 示例一：我选择介绍藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师，他是一位治学严谨、正直热忱、没有民族偏见的学者，对鲁迅关怀备至，其认真负责的态度令鲁迅终生难忘并心怀感激。 示例二：我选择介绍范爱农。范爱农是鲁迅的挚友，他是一位觉醒却苦闷的知识分子，性格正直倔强、愤世嫉俗，不迎合世俗，对黑暗现实有清醒批判。他心怀爱国热情，却因革命理想破灭、生活困顿，最终在孤独中落水身亡，结局令人唏嘘。 18．本题考查推荐语拟写。题干设定情境，好朋友因遭遇挫折而懈怠，拟写推荐语要能起到鼓励作用；同时，要求在扉页写推荐语，需语言简洁且富有感染力。开放性题目，言之有理即可。 示例：朋友，挫折恰似成长路上的荆棘，别因它而懈怠！读《朝花夕拾》吧，看鲁迅历经求学波折仍奋勇向前。他于困境中坚守，在磨砺中蜕变，定能激励你冲破阴霾，勇敢逐梦！ （8） 阅读名著，回答问题。 19.不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请从中任选其一，表达你对此书的理解，并简述理由。（5分） 【答案】示例一：痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视，并深感中国人的麻木愚昧，这一切让他倍感痛苦。于是他毅然觉醒，决定弃医从文，要从思想上唤醒民众，救国救民。 示例二：人性的冷与暖。以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅倍感人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集。这部作品以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判 。鲁迅以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历。像《从百草园到三味书屋》记录了他童年的乐园与求学时光；《阿长与〈山海经〉》刻画了质朴善良又有些愚昧的保姆阿长。书中不仅展现了清末民初的社会生活画面，还抒发了鲁迅对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 做答此题，首先明确所给短语中每个词语在《朝花夕拾》语境下的含义，如“痛苦与觉醒”中“痛苦”指鲁迅经历的种种不如意、受打击的感受，“觉醒”是他在经历后思想上的转变；“人性的冷与暖”中“冷”是人性的冷漠自私，“暖”是人性的善良关怀；在《朝花夕拾》中寻找能体现短语内涵的具体事例。例如回忆与人物相关的情节，像阿长、藤野先生、衍太太等；或者自身经历的事件，如留学经历等；结合原著事例，详细解释短语在书中的体现，每个示例控制在200字左右，注意表述逻辑清晰。   示例一：痛苦与觉醒深刻地体现了《朝花夕拾》的内涵。鲁迅在童年时，父亲的病久治不愈，庸医的胡乱诊治让家庭经济陷入困境，且父亲最终离世，这使鲁迅承受了巨大痛苦。在南京求学及留学日本期间，他目睹了中国社会的积弱与国人精神的麻木。如幻灯片事件中，中国人围观同胞被杀害却无动于衷，这让鲁迅痛苦不已。于是，他觉醒了，认识到医治国人精神比身体更重要，毅然决定弃医从文，期望以笔为武器，唤醒民众，改变国家命运。    示例二：人性的冷与暖贯穿于《朝花夕拾》的字里行间。书中的衍太太，表面和善，实则心术不正。她教唆孩子们做坏事，在鲁迅父亲临终前，还让鲁迅大声呼喊父亲，给鲁迅留下了痛苦的回忆，尽显人性的“冷”。与之相反，藤野先生毫无民族偏见，认真为鲁迅批改讲义，关心他的学业，在鲁迅迷茫时给予鼓励与支持，让鲁迅感受到人性的“暖”。阿长虽粗俗，却费尽心思为鲁迅买来《山海经》，这份质朴的关爱同样展现出人性的温暖，使鲁迅在回忆中满含温情。 20.结合《朝花夕拾》的内容，谈谈你对书中回忆性散文叙述视角的理解。（5分） 【答案】《朝花夕拾》作为回忆性散文集，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），如《五猖会》既有童年的“我”对五猖会的热切期盼，也有成年的“我”对封建教育的理性批判。这两种视角在文中互为补充，交相辉映，共同形成了这部散文集理性而又充满温情的艺术风格。 【详解】在《朝花夕拾》中，回忆性散文的双重叙述视角（童年视角与成年视角）具有特点和意义。一方面，成年鲁迅的视角让他能够以一种更加成熟、深刻的眼光去审视过去的经历和人物。他可以在回忆中反思、评判，对儿时的经历和所遇之人有更深的感悟和理解。比如在回忆阿长时，既写出了她的一些缺点，又突出了她对自己真挚的关爱，这种复杂的情感和认识正是成年视角带来的。另一方面，通过回忆，鲁迅也能展现童年视角的纯真和好奇。比如在《从百草园到三味书屋》中，作者以童年视角描绘了在百草园和三味书屋时的美妙景色和逸闻趣事。双重叙述视角让读者既能感受到童年鲁迅的经历和情感，又能体会到成年鲁迅的思想沉淀，让作品具有了更丰富的内涵和层次感。同时，这两种叙述视角也拉近了读者与作者、与书中内容的距离，让读者更容易产生共鸣，仿佛一同走进了鲁迅的回忆世界，去感受那些过去的时光和情感。 1 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $