精品解析：湖南永州市第八中学2025-2026学年高一上学期入学检测语文试卷

2025 年永州八中新高一入学检测语文试卷 一、积累运用 （共 20 分） 1. 下列对文中加点字词的分析，正确的一项是（ ） 2025湘江半马拉松的赛道上，人流如大江奔涌，浩浩汤汤朝着前方奔去。看跑友们如离弦之箭破空而去，似挣脱缰绳的野马驰骋疆场，这前仆后继的场面，恰似生命最激昂的绽放姿态。这场赛事不仅是速度与耐力的较量，赛后服务更是可圈可点，让每一位参赛者都当真感受到了长沙的热情与贴心。 A. “离弦之箭”的“弦”读“xuán”，“可圈可点”的“圈”读“juān”。 B. “浩浩汤汤”的“汤汤”应写成“荡荡”，“疆场”的“疆”应写成“缰”。 C. “挣脱”的“挣”读“zhènɡ”，“当真”的“当” 读“dànɡ”。 D. 应注意成语的使用，“前仆后继”用在这里正确。 2. 马拉松赛有很多值得记录的时刻，使人联想到脍炙人口的名句。请依照你的理解完成填空。 （1）有人说在这场运动盛宴上，能感受到长沙把每个人放在心上的服务理念，这让人联想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现作者推己及人，对天下寒士无限关怀的句子“_________，_________”。 （2）比赛中，跑友们克服重重困难，用汗水挑战自我，朝着终点奋力迈进。此时可以用杜甫《望岳》中的 “ _________，_________” 鼓励他们不怕困难，敢于攀登绝顶。 3. 下列对“马拉松运动价值评论”的修改，其中有错误的一项是（ ） ①马拉松对于参赛者的体能是巨大考查。当双脚踏上赛道，每一步都是对身体极限的试探。在这个过程中，②跑者会遭遇肌肉酸痛，呼吸急促，体能透支等诸多困难。③然而，正是在不断克服这些困难的过程中，跑者突破了自我设定。④跑马拉松，它不仅是一场心灵的旅程，更是对身体极限的挑战。 A. 第①句中应将“考查”改成“考验”。 B. 第②句中的两个“，”应改成“、”。 C. 第③句表达清晰，没有语病。 D. 第④句语序不当，应改为“它不仅是对身体极限的挑战，更是一场心灵的旅程”。 4. 同学们准备出一期向马拉松运动员学习的黑板报，请你仿照栏目一，再设计两个栏目。 栏目一：马拉松故事我来讲 栏目二：________________ 栏目三：________________ 5. 在谭奇获得男子半程马拉松组冠军后，校园电视台争取到了一个远程采访的机会，如果你是这位幸运的小记者，请根据下面的材料设计两个采访他的问题。（要求尊重采访对象，用语文明得体，内容紧扣主题） 材料： 谭奇是长沙望城茶亭人。学生时期，他因短跑特长入选体育训练队，在县运会拿下5000米冠军。2017年，为减肥他踏上马拉松赛道，海口半马获第十名。此后，他成绩逐年攀升，2024年达到国家健将标准，2025年卫冕湘江半马男子组冠军。 问题一：____________________ 问题二：____________________ 6. 体育课上，师生们就马拉松赛后小腿酸胀是否需要专门“排酸”这一问题展开讨论： 小明：“听说按摩、热敷能排出乳酸，所以必须主动排酸。” 体育老师说：“运动时肌肉无氧呼吸产生的乳酸，会在1-2小时内被身体代谢为水、二氧化碳和能量，并非导致长期酸痛的主因。” 小李：“我查过资料，赛后肌肉延迟性酸痛是肌纤维损伤和炎症反应造成的，和乳酸关系不大。” 请结合三人对话，用简洁的语言说明马拉松赛后是否需要专门“排酸”。（80字以内） 二、阅读（50分） （一）非文学作阅读（7-9小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化泥沙的历史河床。端午节是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂着菖蒲，赛龙舟，祭屈原，回娘家探亲，喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、执着刚毅如黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风等。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 （摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》） 材料二： 20世纪，人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡期，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。 当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远、日趋淡薄，并为此产生忧虑。 千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感化的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活的不懈追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 （摘编自冯骥才《我们为什么要过节》） 材料三： 随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵的挖掘、整理，让传统节日逐渐满足现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列程序依次展开，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。 （摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》） 7. 下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是( ) A. 节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。 B. 节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。 C. 现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。 D. 节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们产生心理上的认同和依从。 B. 仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。 C. 美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。 D. 挖掘、整理传统节日的文化内涵，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。 9. 重阳节是我国的传统节日，学校将举行以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的敬老爱老活动。在班级动员会上，请你根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日？ （二）现代文阅读II（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 长忧身后书无家 包利民 ①也许很多人如我一般喜欢藏书，先细细地看过几遍，然后小心地放进书柜。我每年都买回很多新书，所谓的新书，不一定是第一次出版的，更多的是古书的新版，只是为了重温、收藏。我也会买一些旧书，对于旧书，我一直有着一种别样的感情。 ②我曾经经常流连于旧书摊或者旧书店，那时一是因为旧书便宜，再就是常有令人惊喜的发现。有一年我买回来一本很厚的《唐宋词大鉴赏》，是一九八几年出版的。书里居然夹着一封信，有两页纸那么长，折叠着夹在书里，信纸已经泛黄，没有日期，也不知过了多少年了。我饶有兴趣地看那封信，看着看着，就觉得心里很沉重。 ③写信的是个男人，写下这封信的时候好像年龄已经很大了。信是写给他儿子的，他儿子从小就不喜欢看书，虽然他的藏书很多，儿子却几乎不看。他很担心，并不是担心不读书的儿子，而是担心他一辈子收藏的那些书，在他离世后，儿子会不会留下来。他为那些心爱的书的命运担忧，信中写道：“如果你能看到这封信，说明那些书还在，我会很欣慰；如果没有看到，我也不会知道了，也就谈不上有没有遗憾……” ④虽然表面上说得云淡风轻，可还是从字里行间，读出了许多的无奈与凄凉。特别是信的最后一段，不是写给他儿子的，而是写给“我”的：“你好，正在看信的陌生人，说明这本书已经到了你的手里。你肯定是个爱读书的人，因为能买这么旧的书，而且是诗词方面的，那就不是一般的读书人。书在你的手里，我会很高兴，虽然只有这一本，可它找到了一个很好的家。而我其余的那一万多本，却不知道有几本会有这样的好运……” ⑤我心情很沉重。看这封信的时候，我的书还没有太多，却都是我的宝贝，搬了几次家，一本都不舍得丢掉。如今，更是积攒了太多，真是越多越欢喜，哪怕不看，就是坐在满架的书下，也觉得幸福无比。我经常是这样的状态：阳光从窗子涌进来，我静静坐在书架下，捧着一本书看，有时抬起眼，看着那许多书，心里欢喜不已，就像自己拥有了巨大的财富一般。所以，也就会随之生起一个念头，如果我不在了，这些书的命运会怎样？ ⑥我不知道我的两个女儿会不会留存这些书，其实也不是爱不爱书的问题，如果她们将来远走高飞，这些书怎么办呢？于是欣喜之余，就有了一份烦恼和担忧。也有人会说，这种担心纯属多余，人死万事空，还惦记那些，是自寻烦恼。只是，说说容易，却总不能控制地去想。 ⑦那些书是属于我的，以后，如果真能有像那本《唐宋词大鉴赏》那般的命运，该多好！而且，如果没有书中的那封信，我都不知道这本书是谁曾经拥有的。有一次我整理以前淘来的那些旧书，在有些书的扉页上，发现盖有藏书章。便受了启发，也求人刻了一枚藏书章，不过我并没有像前人那般，起一个很美或者很有寓意的名字，而是直书己名。也是有着私心，想着就算我这个人没了，可我的名字还可以和书一起留下。只要这些书不是全进了废纸堆，那么不管到了谁的手上，只要翻开，都会看到，是有个叫包利民的人曾经收藏过的。如此，也算是一种安慰吧！ ⑧也有很多人买很多书，却不是真正喜欢读书，而是把书买来，整齐地摆放在高档书柜里，甚至连塑封都完好。他们喜欢书，并不是喜欢书中的内容，而是把书当成一种比较高档的摆设。仿佛家里书香满盈，实则胸无点墨。我想，如果书有情绪的话，它最大的悲哀，不是在双手的抚摸中破旧苍老，也不是被看过后辗转多人之手或者被遗弃，而是从没被人翻阅过。这是书的不幸，也是拥有这本书的人的不幸。 ⑨这样一想，便也就释然了。我的那些书，都已看过好多遍，它们已经在我心里安了家。我曾拥有过书，书曾被我用心地读过，在心里的就不会失去，即使有一天离开这个世界，那些书不管流落何方，它们也曾有过温暖的家。既然我和书没有互相辜负，那么，我就没有什么可遗憾的了，相信书也没有。 （选自包利民散文集《四年老店》） 10. 下面对选文内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 选文第③段中的画线句表达了写信男人担忧、无奈、期盼等复杂情感。 B. 选文的“我”从未有静静坐在书架下捧读一本书、抬眼看有许多书的欢喜状态。 C. 选文的“我”和写信男人都希望自己的书能被收藏、被珍惜，有一个好的归宿。 D. 选文的“我”认为自己的书“曾有过温暖的家”，他和书之间互相辜负过。 11. 联系上下文，分析选文第②～④段在文中的作用。 12. 结合语境，理解第8段中加点词语“抚摸”“辗转”“翻阅”所寄寓的情感。 我觉得，如果书有情绪的话，它最大的悲哀，不是在双手的抚摸中破旧苍老，也不是被看过后辗转多人之手或者被遗弃，而是从没被人翻阅过。 13. 结合选文内容，说说你对题目“长忧身后书无家”中“长忧”含义的理解。 （三）古诗鉴赏（6分） 阅读文字，完成下面小题。 鹧鸪天・代人赋 辛弃疾 陌上①柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些②。 平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注释】①淳熙八年 （1181） 冬，辛弃疾被弹劾，隐居上饶。陌上，应在上饶一带。②些（sā）：句末语助词。 14. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 上阕开头两句描写了桑树抽芽、蚕卵孵化，一个“破”字传神地写出了桑叶的萌发，而且能够让人感到萌发的力量和速度。 B. 上阕最后两句采用视听结合的手法。写出了黄犊吃草时发出欢快的鸣叫，一派悠闲的神态；同时，从视觉上用“斜日”“ 寒林 ”“暮鸦”组成一幅萧瑟之景，暗示此时已是暮春时节。 C. 下阕的前三句远近结合，写了远近的山头，纵横的道路，飘荡的酒旗，自然景物与农村人事相结合，画面清新而充满生活气息。 D. 辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，本词却很清丽素净，看上去作者是随意下笔，但细细体会，便觉情味盎然，意蕴深厚。 15. 结合表现手法，赏析下阕 “城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花” 两句的妙处。 （四）古诗文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者A乃节节B而为之C叶叶而累之D岂复有E竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘②落，少纵则逝矣。与可③之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁④，解牛者也，而养生者取之；轮扁⑤，斫（zhuó）轮者也，而读书者与⑥之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 （节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 【注】①蜩（tiáo）腹蛇蚹：蝉的肚皮，蛇腹下的横鳞，形容嫩竹之态。②鹘：猛禽。③与可，即文与可，北宋画家，尤善画竹。④庖丁：古代厨师，解牛技艺高妙，游刃有余。⑤轮扁：古代木匠，擅长制作车轮，得心应手。⑥与：认可。 16. 下列对文段内容理解有误的一项是（ ） A. 文段开头以竹子的生长过程为例，说明画竹要注重整体，不能节节叶叶地拼凑。 B. 作者认为自己虽然明白画竹的道理，但实践起来却不能得心应手，是因为没有学习。 C. 文中引用庖丁解牛、轮扁斫轮的典故，意在强调绘画需要技巧，更要把握其内在规律。 D. 子由写《墨竹赋》是为了批评文与可的画竹方法，而作者则赞同文与可的观点。 17. 文中画线的句子有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 今画者A乃节节B而为之C叶叶而累之D岂复有E竹乎？ 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予不能然也，而心识其所以然。 19. 选文和欧阳修的《卖油翁》都谈到了技艺的修炼，但侧重点各异，请结合文本简要分析。 （五）整本书阅读（8分） 阅读下面《红星照耀中国》的片段，完成下面小题。 【片段一】 从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子。我注意到，他们弄到美味食物甚至大家平分——在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上。 【片段二】 红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的。如果说这是难以相信的话，我可以作证，我所看到的正规军基本上是用英国、捷克斯洛伐克、德国和美国机关枪、步枪、自动步枪、毛瑟枪和山炮装备起来的，这些武器都是那些国家大量地卖给南京政府的。 【片段三】 我在宁夏和甘肃所看到的红军部队，住在窑洞里，富有地主原来的马厩里，用泥土和木料草率建成的营房里，以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里。他们睡在硬炕上，甚至没有草垫，每人只有一条棉毯——然而这些房间却相当清洁整齐，虽则地板、墙壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他们难得有桌子或书桌。把砖头或石头堆起来就当椅子用，因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了。 20. 下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（ ） A. 片段一写“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样”，体现了红军将领与战士之间平等的关系。 B. 片段二叙写了红军武器装备的情况，写出了当时红军的大部分武器弹药是从敌军那里夺来的这一事实。 C. 片段三是对红军生活条件的细致描述，可看出红军部队生活条件简陋但房间清洁整齐。 D. 以上三个片段都是作者通过实地考察后叙写的，直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点，体现了纪实作品的特点。 21. 请结合整本书及链接材料，说说这本书出版之后得到世界各地关注的原因。 【链接材料】 1936年，美国记者埃德加·斯诺带着当时他无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行采访。他是在红色区域进行采访的第一个西方记者。 三、写作（50分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 一段新的旅程即将开启，翻捡行囊时我们发现，有的东西很快用上了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的则会一直伴随我们走向远方…… 请以“伴我远行”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②立意准确，思想健康；③除诗歌外，文体不限；④用规范汉字书写，不少于600字；⑤不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025 年永州八中新高一入学检测语文试卷 一、积累运用 （共 20 分） 1. 下列对文中加点字词的分析，正确的一项是（ ） 2025湘江半马拉松的赛道上，人流如大江奔涌，浩浩汤汤朝着前方奔去。看跑友们如离弦之箭破空而去，似挣脱缰绳的野马驰骋疆场，这前仆后继的场面，恰似生命最激昂的绽放姿态。这场赛事不仅是速度与耐力的较量，赛后服务更是可圈可点，让每一位参赛者都当真感受到了长沙的热情与贴心。 A. “离弦之箭”的“弦”读“xuán”，“可圈可点”的“圈”读“juān”。 B. “浩浩汤汤”的“汤汤”应写成“荡荡”，“疆场”的“疆”应写成“缰”。 C. “挣脱”的“挣”读“zhènɡ”，“当真”的“当” 读“dànɡ”。 D. 应注意成语的使用，“前仆后继”用在这里正确。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“读‘xuán’”“读‘juān’”错误。“弦”应读作“xián”，“圈”应读作“quān”。 B.“应写成‘荡荡’”“应写成‘缰’”错误。“浩浩汤汤”“疆场”写法均正确，无需修改。浩浩汤汤：形容水势浩大。浩浩荡荡：形容声势壮大。二者语境不同。疆场：战场。而“缰”，缰绳、绳索。 D.“正确”错误。“前仆后继”，指前面的人倒下后面的人继续，多形容英勇斗争，此处形容马拉松跑步使用不当。 故选C。 2. 马拉松赛有很多值得记录的时刻，使人联想到脍炙人口的名句。请依照你的理解完成填空。 （1）有人说在这场运动盛宴上，能感受到长沙把每个人放在心上的服务理念，这让人联想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现作者推己及人，对天下寒士无限关怀的句子“_________，_________”。 （2）比赛中，跑友们克服重重困难，用汗水挑战自我，朝着终点奋力迈进。此时可以用杜甫《望岳》中的 “ _________，_________” 鼓励他们不怕困难，敢于攀登绝顶。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 3. 下列对“马拉松运动价值评论”的修改，其中有错误的一项是（ ） ①马拉松对于参赛者的体能是巨大考查。当双脚踏上赛道，每一步都是对身体极限的试探。在这个过程中，②跑者会遭遇肌肉酸痛，呼吸急促，体能透支等诸多困难。③然而，正是在不断克服这些困难的过程中，跑者突破了自我设定。④跑马拉松，它不仅是一场心灵的旅程，更是对身体极限的挑战。 A. 第①句中应将“考查”改成“考验”。 B. 第②句中的两个“，”应改成“、”。 C. 第③句表达清晰，没有语病。 D. 第④句语序不当，应改为“它不仅是对身体极限的挑战，更是一场心灵的旅程”。 【答案】C 【解析】 【详解】C.错误。第③句成分残缺，“突破了”缺少宾语中心语，应改为“正是在不断克服这些困难的过程中，跑者突破了自我设定的极限”。 故选C。 4. 同学们准备出一期向马拉松运动员学习的黑板报，请你仿照栏目一，再设计两个栏目。 栏目一：马拉松故事我来讲 栏目二：________________ 栏目三：________________ 【答案】 ①. 马拉松精神我赞颂 ②. 马拉松风采我描绘 【解析】 【详解】题目要求为出一期向马拉松运动员学习的黑板报设计栏目，且要仿照栏目一“马拉松故事我来讲”的形式。这意味着设计的栏目名称需具有一定的主题相关性、互动性或展示性，并且以简洁的短语(马拉松+名词+我+动词)呈现。可以从马拉松运动员的精神品质、训练方法、比赛技巧、榜样力量等多个角度进行思考，设计出能体现向他们学习这一主题的栏目。 5. 在谭奇获得男子半程马拉松组冠军后，校园电视台争取到了一个远程采访的机会，如果你是这位幸运的小记者，请根据下面的材料设计两个采访他的问题。（要求尊重采访对象，用语文明得体，内容紧扣主题） 材料： 谭奇是长沙望城茶亭人。学生时期，他因短跑特长入选体育训练队，在县运会拿下5000米冠军。2017年，为减肥他踏上马拉松赛道，海口半马获第十名。此后，他成绩逐年攀升，2024年达到国家健将标准，2025年卫冕湘江半马男子组冠军。 问题一：____________________ 问题二：____________________ 【答案】 ①. 问题一：谭奇哥哥，学生时期您因短跑特长进入训练队，这段经历对后来跑马拉松有哪些特别的帮助呀？ ②. 问题二：您最初为减肥踏上马拉松赛道，过程中是如何慢慢爱上这项运动并坚持下来的呢？ （问题一：从2017年海口半马第十名到2025年卫冕冠军，您觉得让成绩逐年攀升的关键因素是什么呀？ 问题二：达到国家健将标准是很了不起的成就，能分享下为达成这个目标，您在训练和生活里做了哪些努力吗？） 【解析】 【详解】第一步先审题干：明确身份是校园电视台小记者，场景是赛后远程采访，核心要求是用语礼貌得体、紧扣马拉松夺冠主题，不能脱离材料内容。 第二步拆解材料：梳理出谭奇的三条关键成长线——学生时期的短跑训练经历、2017年为减肥入行的起点故事、从海口半马第十名到国家健将、卫冕冠军的进阶历程。 第三步搭建提问逻辑：先从他早年的校园体育经历切入，唤起学生观众的共鸣，再顺着他从入门到突破的成长脉络设计问题，既贴合材料细节，又能引导他分享有感染力的成长故事，最终形成既尊重采访对象、又有内容深度的提问。 6. 体育课上，师生们就马拉松赛后小腿酸胀是否需要专门“排酸”这一问题展开讨论： 小明：“听说按摩、热敷能排出乳酸，所以必须主动排酸。” 体育老师说：“运动时肌肉无氧呼吸产生的乳酸，会在1-2小时内被身体代谢为水、二氧化碳和能量，并非导致长期酸痛的主因。” 小李：“我查过资料，赛后肌肉延迟性酸痛是肌纤维损伤和炎症反应造成的，和乳酸关系不大。” 请结合三人对话，用简洁的语言说明马拉松赛后是否需要专门“排酸”。（80字以内） 【答案】示例：马拉松赛后无需专门“排酸”。运动产生的乳酸1—2小时内会被身体代谢，且延迟性酸痛主要因肌纤维损伤和炎症反应，与乳酸关系不大，无需刻意通过按摩、热敷等主动排酸。 【解析】 【详解】第一步梳理题干要素：材料给出三方观点，小明认为要依靠热敷、按摩主动排酸；老师说明乳酸可在1至2小时自行代谢，不是长久酸痛的主要诱因；小李点明延迟酸痛来源于肌纤维破损与炎症，和乳酸无关。作答硬性要求：整合全部对话内容、表明明确态度、语言简练、字数控制在80字以内。 第二步确立立场：以教师、小李的科学解释为依据，否定小明的错误认知，确定核心观点为不需要专门排酸。 第三步组织答案：开头直接亮出总观点；紧接着依次阐述两条科学论据，先用乳酸自主代谢的原理，再解释酸胀的真实成因；最后回扣小明提到的按摩、热敷方式，指出没必要借助这类手段刻意排酸。 二、阅读（50分） （一）非文学作阅读（7-9小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化泥沙的历史河床。端午节是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂着菖蒲，赛龙舟，祭屈原，回娘家探亲，喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、执着刚毅如黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风等。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 （摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》） 材料二： 20世纪，人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡期，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。 当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远、日趋淡薄，并为此产生忧虑。 千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感化的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活的不懈追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 （摘编自冯骥才《我们为什么要过节》） 材料三： 随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵的挖掘、整理，让传统节日逐渐满足现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列程序依次展开，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。 （摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》） 7. 下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是( ) A. 节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。 B. 节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。 C. 现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。 D. 节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们产生心理上的认同和依从。 B. 仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。 C. 美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。 D. 挖掘、整理传统节日的文化内涵，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。 9. 重阳节是我国的传统节日，学校将举行以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的敬老爱老活动。在班级动员会上，请你根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日？ 【答案】7. C 8. B 9. ①文化层面的意义：传统节日可以让人们品味历史的厚重､文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀；传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使优秀传统文化得以绵延和发展。②人的精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获得美好的安慰与宁静”)。③国家层面的意义：向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 【解析】 【详解】1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“这种变化会导致传统文化精神的消亡”错误，曲解文意。结合材料二“习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的”可知，不是“消亡”而是“不变的”。 故选C。 2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“无法让人们产生心理上的认同和依从”错误，过于绝对。结合材料三“没有仪式感的节日难以让人们产生心理上的认同和依从”可知，应为“难以”。 C.“所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势”错误，强加因果。物质生活的富足不是传统节日仪式淡出人们的视野的原因。 D.“为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求”错误，前后倒置。结合材料三“让传统节日逐渐满足现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准”可知，应是“为了使文化传统符合现代社会的价值标准”。 故选B。 3.本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 学校将举行以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的敬老爱老活动。在班级动员会上，题目要求根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。解答本题，可以结合有关“端午节”的材料内容从活动主题人的精神层面、节日本身所代表的文化层面以及对国家层面的影响三个角度加以分析。 从其文化层面的意义来看，结合材料一“文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀”、材料三“中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表”“文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的”可知，传统节日可以让人们品味历史的厚重､文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀；传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使优秀传统文化得以绵延和发展。所以，我们要重视传统节日。 从人的精神层面的意义来看，结合材料一“不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉”、材料二“这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！”可知，传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获得美好的安慰与宁静”)。所以，我们要重视传统节日。 从国家层面的意义来看，结合材料三“这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力”可知，向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 （二）现代文阅读II（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 长忧身后书无家 包利民 ①也许很多人如我一般喜欢藏书，先细细地看过几遍，然后小心地放进书柜。我每年都买回很多新书，所谓的新书，不一定是第一次出版的，更多的是古书的新版，只是为了重温、收藏。我也会买一些旧书，对于旧书，我一直有着一种别样的感情。 ②我曾经经常流连于旧书摊或者旧书店，那时一是因为旧书便宜，再就是常有令人惊喜的发现。有一年我买回来一本很厚的《唐宋词大鉴赏》，是一九八几年出版的。书里居然夹着一封信，有两页纸那么长，折叠着夹在书里，信纸已经泛黄，没有日期，也不知过了多少年了。我饶有兴趣地看那封信，看着看着，就觉得心里很沉重。 ③写信的是个男人，写下这封信的时候好像年龄已经很大了。信是写给他儿子的，他儿子从小就不喜欢看书，虽然他的藏书很多，儿子却几乎不看。他很担心，并不是担心不读书的儿子，而是担心他一辈子收藏的那些书，在他离世后，儿子会不会留下来。他为那些心爱的书的命运担忧，信中写道：“如果你能看到这封信，说明那些书还在，我会很欣慰；如果没有看到，我也不会知道了，也就谈不上有没有遗憾……” ④虽然表面上说得云淡风轻，可还是从字里行间，读出了许多的无奈与凄凉。特别是信的最后一段，不是写给他儿子的，而是写给“我”的：“你好，正在看信的陌生人，说明这本书已经到了你的手里。你肯定是个爱读书的人，因为能买这么旧的书，而且是诗词方面的，那就不是一般的读书人。书在你的手里，我会很高兴，虽然只有这一本，可它找到了一个很好的家。而我其余的那一万多本，却不知道有几本会有这样的好运……” ⑤我心情很沉重。看这封信的时候，我的书还没有太多，却都是我的宝贝，搬了几次家，一本都不舍得丢掉。如今，更是积攒了太多，真是越多越欢喜，哪怕不看，就是坐在满架的书下，也觉得幸福无比。我经常是这样的状态：阳光从窗子涌进来，我静静坐在书架下，捧着一本书看，有时抬起眼，看着那许多书，心里欢喜不已，就像自己拥有了巨大的财富一般。所以，也就会随之生起一个念头，如果我不在了，这些书的命运会怎样？ ⑥我不知道我的两个女儿会不会留存这些书，其实也不是爱不爱书的问题，如果她们将来远走高飞，这些书怎么办呢？于是欣喜之余，就有了一份烦恼和担忧。也有人会说，这种担心纯属多余，人死万事空，还惦记那些，是自寻烦恼。只是，说说容易，却总不能控制地去想。 ⑦那些书是属于我的，以后，如果真能有像那本《唐宋词大鉴赏》那般的命运，该多好！而且，如果没有书中的那封信，我都不知道这本书是谁曾经拥有的。有一次我整理以前淘来的那些旧书，在有些书的扉页上，发现盖有藏书章。便受了启发，也求人刻了一枚藏书章，不过我并没有像前人那般，起一个很美或者很有寓意的名字，而是直书己名。也是有着私心，想着就算我这个人没了，可我的名字还可以和书一起留下。只要这些书不是全进了废纸堆，那么不管到了谁的手上，只要翻开，都会看到，是有个叫包利民的人曾经收藏过的。如此，也算是一种安慰吧！ ⑧也有很多人买很多书，却不是真正喜欢读书，而是把书买来，整齐地摆放在高档书柜里，甚至连塑封都完好。他们喜欢书，并不是喜欢书中的内容，而是把书当成一种比较高档的摆设。仿佛家里书香满盈，实则胸无点墨。我想，如果书有情绪的话，它最大的悲哀，不是在双手的抚摸中破旧苍老，也不是被看过后辗转多人之手或者被遗弃，而是从没被人翻阅过。这是书的不幸，也是拥有这本书的人的不幸。 ⑨这样一想，便也就释然了。我的那些书，都已看过好多遍，它们已经在我心里安了家。我曾拥有过书，书曾被我用心地读过，在心里的就不会失去，即使有一天离开这个世界，那些书不管流落何方，它们也曾有过温暖的家。既然我和书没有互相辜负，那么，我就没有什么可遗憾的了，相信书也没有。 （选自包利民散文集《四年老店》） 10. 下面对选文内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 选文第③段中的画线句表达了写信男人担忧、无奈、期盼等复杂情感。 B. 选文的“我”从未有静静坐在书架下捧读一本书、抬眼看有许多书的欢喜状态。 C. 选文的“我”和写信男人都希望自己的书能被收藏、被珍惜，有一个好的归宿。 D. 选文的“我”认为自己的书“曾有过温暖的家”，他和书之间互相辜负过。 11. 联系上下文，分析选文第②～④段在文中的作用。 12. 结合语境，理解第8段中加点词语“抚摸”“辗转”“翻阅”所寄寓的情感。 我觉得，如果书有情绪的话，它最大的悲哀，不是在双手的抚摸中破旧苍老，也不是被看过后辗转多人之手或者被遗弃，而是从没被人翻阅过。 13. 结合选文内容，说说你对题目“长忧身后书无家”中“长忧”含义的理解。 【答案】10. C 11. ①内容上：作者回忆自己买的书里夹着一封信，写信男人希望自己的书能遇上爱读书的人。 ②结构上：引出下文作者对书的不舍，以及对书的命运的忧虑。 ③主旨上：以他人故事铺垫，点明“藏书人担忧身后书籍无归宿”的核心，深化文章情感。 12. 抚摸：写出主人反复翻阅、用心爱惜书籍的温情； 辗转：指书籍多次易主，暗含只要有人阅读，书籍便不算最大的悲哀； 翻阅：是书籍价值的体现，作者认为从未被翻阅是书最大的不幸，寄托对闲置藏书、不读书之人的惋惜。 13. 表层：作者长久担忧自己离世后，积攒的大量藏书无人爱惜，被丢弃、变卖，没有安稳归宿； 深层：担忧文字、书香无人传承，藏书耗费半生心血，害怕心血落空； 延伸：暗含对当下只藏书不读书、把书当摆设的社会现象的惋惜。 【解析】 【导语】本文以书为镜，照见文人共通的“精神遗产焦虑”。包利民从旧信窥见藏书者的终极忧思，进而由己及人，在“物质生命有限”与“精神传承永恒”的辩证中，以“心即是家”完成自我开解。文章借书事写人心，于淡淡忧思里透出澄明：真正的拥有，是彼此未曾辜负的阅读时光。叙事从容，思辨温润，在物我相映间抵达生命顿悟。 【10题详解】 A.“担忧”错误。第③段画线句“如果你能看到这封信，说明那些书还在，我会很欣慰；如果没有看到，我也不会知道了，也就谈不上有没有遗憾……”，主要表达的是写信男人对书籍留存的期盼与无奈，并未直接体现“担忧”。 B.“从未有静静坐在书架下捧读一本书、抬眼看有许多书的欢喜状态”错误。第⑤段“阳光从窗子涌进来，我静静坐在书架下，捧着一本书看，有时抬起眼，看着那许多书，心里欢喜不已”，表明“我”有过这样的欢喜状态，选项“从未有静静坐在书架下捧读一本书、抬眼看有许多书的欢喜状态”表述不正确。 D.“互相辜负过”错误。原文明确说“我和书没有互相辜负”，选项“互相辜负过”表述不正确。 故选C。 【11题详解】 明确第②～④段的作用。这三段是插叙，从内容、结构、主旨三方面入手。 从内容入手（写了什么）：作者在旧书中读到一封陌生老人的信，信中老人最深的忧虑是死后藏书无人善待。 从结构入手（在文中起什么衔接作用）：引出下文：读到信后，作者开始心情沉重，并自然联想到如果我不在了，这些书怎么办，直接触发了第⑤段及以后对自身藏书命运的担忧、烦恼和释然。 从主旨入手（对主题有什么贡献）：这封信让全文情感从轻松回忆藏书乐趣转入沉重忧虑，奠定了后半部分沉思的基调。它具象化了藏书人身后书无家的普遍困境，让作者（以及读者）的共情有了落脚点，从而自然引出作者对书与人的关系、精神传承的深层思考。 【12题详解】 明确三个词语的情感，从字面义、语境义、寄寓情感三方面入手。 抚摸：本义为用手反复接触使书磨损。语境中写出主人反复阅读、时时摩挲的用情之深。寄寓温暖的旧化之情——破旧是书被珍爱的勋章。 辗转：本义为书籍多次易主。语境强调“被看过后”才流传，意味着每任主人都曾打开它。寄寓欣慰之情——离散却不断被阅读，精神仍在传递，此非悲哀。 翻阅：本义为打开书页来读。语境中对应“从没被人翻阅过”，作者以此定性为书“最大的悲哀”。寄寓惋惜与期许——从未被翻过的书徒具书形而无书魂，暗含对买书装点门面却不读之人的批判，也饱含对所有书都能被打开、被阅读的深切期盼。 【13题详解】 明确词语含义，从表层含义、深层含义、延伸含义三方面入手。 表层含义（是什么事引发了担忧）：“这些书的命运会怎样”“我的两个女儿会不会留存这些书”“只要这些书不是全进了废纸堆”，担忧藏书无人接手、被丢弃变卖、流离失所，没有安稳的物质归宿。 深层含义（担忧背后藏着什么情感诉求）：写信老人担心那些书不被儿子留存；作者刻藏书章，“我的名字还可以和书一起留下”，老人说书找到“很好的家”，担忧文字与书香无人传承、半生心血落空，精神意义上的“家”不复存在。 延伸含义（有没有超越个人的普遍性思考）：很多人买书却不是真正喜欢读书，只是把书当成比较高档的摆设，暗含对当下社会买书装点门面却不翻阅之风的惋惜与批判。 （三）古诗鉴赏（6分） 阅读文字，完成下面小题。 鹧鸪天・代人赋 辛弃疾 陌上①柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些②。 平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注释】①淳熙八年 （1181） 冬，辛弃疾被弹劾，隐居上饶。陌上，应在上饶一带。②些（sā）：句末语助词。 14. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 上阕开头两句描写了桑树抽芽、蚕卵孵化，一个“破”字传神地写出了桑叶的萌发，而且能够让人感到萌发的力量和速度。 B. 上阕最后两句采用视听结合的手法。写出了黄犊吃草时发出欢快的鸣叫，一派悠闲的神态；同时，从视觉上用“斜日”“ 寒林 ”“暮鸦”组成一幅萧瑟之景，暗示此时已是暮春时节。 C. 下阕的前三句远近结合，写了远近的山头，纵横的道路，飘荡的酒旗，自然景物与农村人事相结合，画面清新而充满生活气息。 D. 辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，本词却很清丽素净，看上去作者是随意下笔，但细细体会，便觉情味盎然，意蕴深厚。 15. 结合表现手法，赏析下阕 “城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花” 两句的妙处。 【答案】14. B 15. “愁”字运用拟人修辞，赋予城中桃李人的愁苦情态，生动写出其虽艳丽却娇弱不耐风雨的特点；溪头荠菜花质朴平凡却生命力顽强，能长存春意。两句将二者进行对比，表达了作者罢官乡居期间对乡村生活的欣赏流连，对官场浮华、荣华富贵的鄙弃。 【解析】 【导语】这首辛氏隐居乡野时作的小词，以清浅笔触铺展上饶郊野初春鲜活景致，将城中娇弱桃李与溪头野荠对照，融乡居闲意与人生取舍于清丽字句，脱却平日豪放沉雄，满是素朴盎然的生趣。 【14题详解】 B.“同时，从视觉上用‘斜日’‘寒林’‘暮鸦’组成一幅萧瑟之景，暗示此时已是暮春时节”错，联系词中“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”，“破嫩芽”等体现是初春景象，而非“暮春时节”；“斜日寒林点暮鸦”构成的是恬淡静谧的初春乡野暮景，并非萧瑟。 故选B。 【15题详解】 题干要求紧扣表现手法赏析，需包含手法、景物特点、思想情感三层内容，同时结合词人罢官隐居的写作背景作答。 第一步抓取词句物象，赏析两个重要意象：“城中桃李”，点明其艳丽却惧怕风雨；“溪头荠菜花”，指出其普通却常驻春光，提炼出对比手法作为核心答题支点。 第二步品读字词，依据“愁风雨”的“愁”字，解读出拟人修辞，赋予桃李人的愁苦心绪，丰富景物形象。 第三步结合辛弃疾被弹劾闲居的身世，完成物象象征转化：桃李喻朝堂浮华，荠菜花喻乡间烟火，依托对比关系，推导出作者眷恋乡村生活、鄙夷官场虚荣的主旨情感。 （四）古诗文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者A乃节节B而为之C叶叶而累之D岂复有E竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘②落，少纵则逝矣。与可③之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁④，解牛者也，而养生者取之；轮扁⑤，斫（zhuó）轮者也，而读书者与⑥之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 （节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 【注】①蜩（tiáo）腹蛇蚹：蝉的肚皮，蛇腹下的横鳞，形容嫩竹之态。②鹘：猛禽。③与可，即文与可，北宋画家，尤善画竹。④庖丁：古代厨师，解牛技艺高妙，游刃有余。⑤轮扁：古代木匠，擅长制作车轮，得心应手。⑥与：认可。 16. 下列对文段内容理解有误的一项是（ ） A. 文段开头以竹子的生长过程为例，说明画竹要注重整体，不能节节叶叶地拼凑。 B. 作者认为自己虽然明白画竹的道理，但实践起来却不能得心应手，是因为没有学习。 C. 文中引用庖丁解牛、轮扁斫轮的典故，意在强调绘画需要技巧，更要把握其内在规律。 D. 子由写《墨竹赋》是为了批评文与可的画竹方法，而作者则赞同文与可的观点。 17. 文中画线的句子有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 今画者A乃节节B而为之C叶叶而累之D岂复有E竹乎？ 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予不能然也，而心识其所以然。 19. 选文和欧阳修的《卖油翁》都谈到了技艺的修炼，但侧重点各异，请结合文本简要分析。 【答案】16. D 17. ACD 18. 我不能做到这样，但心里却明白这样做的道理。 19. 选文侧重于绘画艺术，作者认为画竹必先对竹子有整体印象；不仅要心里明白如何做，还要能通过实际操作将心中所想准确呈现出来，达到心与手协调一致；艺术创作需遵循一定规律。《卖油翁》侧重于酌油技艺，作者强调任何精湛的技艺都源自反复练习，“熟能生巧”。 【解析】 【导语】本文节选自苏轼论画经典文段，以竹的自然生长起笔，提出“胸有成竹”的核心创作主张，搭配庖丁解牛、轮扁斫轮的典故，将画竹技艺与“道”相贯通，情理兼具，既贴合文言考查维度，又能引导读者体悟艺术实践中心手相应的深层要义。 【16题详解】 D.“为了批评文与可的画竹方法”错误。子由写《墨竹赋》并非为了批评文与可的画竹方法，而是对文与可画竹技艺的赞美，认为他画竹蕴含了深刻的道理。 故选D。 【17题详解】 句意：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢！ “今画者”作主语，为了突出主语，可独立成句，故在A处断开； “节节而为之”和“叶叶而累之”是两个并列的谓语部分，结构一致，各自断开，故在CD处断开。 故选ACD。 【18题详解】 “然”，这样；“识”，明白；“所以”，……的原因。 【19题详解】 首先，审题干定方向。题干要求围绕共同话题“技艺的修炼”，概括选文和欧阳修的《卖油翁》的不同侧重点，核心是提炼论述角度差异。 然后，逐个梳理核心。 ①选文开篇批评“节节而为之，叶叶而累之”的局部拼凑画法，进而提出整体构思和全局把握主张。作者接着反思自己“心识其所以然，而不能然”，指出原因在于“内外不一，心手不相应”。这说明仅有理论不够，还需要通过练习达到心手协调，将心中所想完美呈现。最后由画竹引申出“凡有见于中而操之不熟者……岂独竹乎？”，强调艺术创作必须遵循客观规律和法则。 ②《卖油翁》借酌油穿钱孔而不湿的绝技，强调高超技艺来源于长期反复练习，核心是熟能生巧。 最后，整理差异，分点作答。 【参考译文】 竹子开始生长时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具有了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢！所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，来追上他所见到的，就像兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏击，稍一放松就会消失了。与可告诉我的就是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？子由写了篇《墨竹赋》，把它给予与可，说：“庖丁，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。像我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。 （五）整本书阅读（8分） 阅读下面《红星照耀中国》的片段，完成下面小题。 【片段一】 从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子。我注意到，他们弄到美味食物甚至大家平分——在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上。 【片段二】 红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的。如果说这是难以相信的话，我可以作证，我所看到的正规军基本上是用英国、捷克斯洛伐克、德国和美国机关枪、步枪、自动步枪、毛瑟枪和山炮装备起来的，这些武器都是那些国家大量地卖给南京政府的。 【片段三】 我在宁夏和甘肃所看到的红军部队，住在窑洞里，富有地主原来的马厩里，用泥土和木料草率建成的营房里，以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里。他们睡在硬炕上，甚至没有草垫，每人只有一条棉毯——然而这些房间却相当清洁整齐，虽则地板、墙壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他们难得有桌子或书桌。把砖头或石头堆起来就当椅子用，因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了。 20. 下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（ ） A. 片段一写“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样”，体现了红军将领与战士之间平等的关系。 B. 片段二叙写了红军武器装备的情况，写出了当时红军的大部分武器弹药是从敌军那里夺来的这一事实。 C. 片段三是对红军生活条件的细致描述，可看出红军部队生活条件简陋但房间清洁整齐。 D. 以上三个片段都是作者通过实地考察后叙写的，直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点，体现了纪实作品的特点。 21. 请结合整本书及链接材料，说说这本书出版之后得到世界各地关注的原因。 【链接材料】 1936年，美国记者埃德加·斯诺带着当时他无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行采访。他是在红色区域进行采访的第一个西方记者。 【答案】20. D 21. ①斯诺作为在红色区域进行采访的第一个西方记者，当时他的身份容易被世界关注并得到认可。 ②作品属于纪实作品，其真实性、客观性吸引读者。 ③因为消息封锁的原因，在人们尤其是西方人心中红军是非常神秘的，无论是从猎奇的角度还是从关心关注的角度，人们对全面、真实描写红军的作品非常感兴趣。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对名著内容的理解能力。 D.“直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点”错误。依据片段一“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样……这主要表现在西瓜和李子上”可知， 这是客观描述了红军的将领和士兵在生活方面是平等的；依据片段二“红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的”可知， 这是概述红军的武器装备是从敌人手里抢来的事实， 说明红军的武器准备也很精良；依据片段三“我在宁夏和甘肃所看到的红军部队……以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里”“他们睡在硬炕上，甚至没有草垫……因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了”可知， 这是写红军居住的条件比较简陋这一事实。 三个语段中并没有作者斯诺的评价性语句， 都是对客观事实的描述。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据链接“他是在红色区域进行采访的第一个西方记者”可知，斯诺作为在红色区域进行采访的第一个西方记者，当时他的身份容易被世界关注并得到认可。 本文节选的三个片段都是作者通过实地考察后叙写的，属于纪实作品。纪实作品具有真实性、客观性的特点，能够吸引读者。 本文的写作背景是1936年，战争年代消息封锁，人们尤其是西方人无法理解诸多关于中国红色政权、革命与战争这些问题，所以在他们心中红军是非常神秘的，无论是从猎奇的角度还是从关心关注的角度，人们对全面、真实描写红军的作品非常感兴趣。 三、写作（50分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 一段新的旅程即将开启，翻捡行囊时我们发现，有的东西很快用上了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的则会一直伴随我们走向远方…… 请以“伴我远行”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②立意准确，思想健康；③除诗歌外，文体不限；④用规范汉字书写，不少于600字；⑤不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 伴我远行 音乐在人们的心中是美妙的，正如它那优美的旋律，是动听的，正是因为这样，喜爱他的人有很多。 是它那平静如水的旋律，使我烦躁的心情平静，在这个稍有炎热的四五月份，夹杂着即将来临的中招考试的那份紧张的气氛，和整天要完成的各种作业使我的心情不由自主的流露出了烦躁的气息，正是因为它，我那烦躁的心情才得以释放，变得平静。 是它那汹涌如涛的旋律，使我平静的心情充满斗志，斗志是现阶段必不可少的精神，在现如今的这个时间里，如果一个青少年失去了斗志，那么他的一生将不会显的有所成就，面对着即将来临的第一次人生抉择，我必须以饱满的热情与昂扬的斗志去迎接它，每当我听到了激情如火的音乐，也不得不使我那颗平静的心有所活力，正是因为它，我的那颗平静的心才拥有了活力，变得高昂。 是它那温柔如溪般旋律，使我哭泣的心又重新平静，人生的路是不可能一帆风顺的。作为一名学生，每当考试失利，我的心会哭泣；作为一个子女，每当我听到父母对自己不满时，那大声的喝斥我的心会在默默流泪……人生的挫折是大家都所经历的，当自己的内心不开心的时候听听音乐，它就像母亲那双温暖的手，擦干了我眼角的泪痕，真是因为它，我的那颗哭泣的心才能恢复平静，变得坚强。 是它，是它各种各样的旋律伴随着我由急躁到平静，再由平静到充满活力与斗志，最后在经历挫折后有重新变得平静，是它在改变着我，是它在是我向成功走近。 我喜欢听音乐，我喜欢它美妙喜欢它的动听，在今后的道路上，我相信它的陪伴会使我的人生更加美妙，会使我今后行走的道路更加宽阔，我新欢走在路上听着它，因为那是一种无可言表的享受。 伴随着音乐的旋律，我的人生也变得有了一定的节奏感。 【解析】 【详解】本题考查写作全命题作文的能力。写这样的作文要注意：①抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分；②明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步；③展联想，深入挖掘主旨，充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环；④巧构思，化抽象为具体；⑤炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富。 【审题】这道题为全命题作文。“远行”有两层含义，表面意思是外出的距离大，行程远，深层含义是向更高、更大的目标前进。我们可以想一想，是谁伴我远行，是他，是她，亦或是它。更进一步想，他（他或它）是如何伴我远行的，这就要选择自己亲身经历的有关的事来表现这个主旨。因此，本题比较适合写记叙文，写作时要把事件写完整。 【立意】音乐伴我远行； 书香伴我远行； 诚信伴我远行； 智慧伴我远行； 友谊伴我远行； 坚强伴我远行； 快乐伴我远行； 勤奋伴我远行； 【素材】栀子花雪白的花瓣，呈螺旋状排列，正中间一点黄色的花蕊，散发出一种淡淡的清香，直钻入我的鼻孔，沁人心脾。它不仅是离别的象征，也是一种美好的情怀。这两次搬家，对我来说，都意味着一个新的人生阶段的开始。 离别和欢聚，是成长中不可或缺的一部分，而离别的象征，正是栀子花。人生无处不离别，而离别，往往又是新的远行的开始。栀子花开，既是一种离伤，又何尝不是另一种美好呢？ 是的，友爱藏在与朋友玩耍的快乐时光中，友爱藏在分别时不舍的眼神里。也藏在摔倒后搀扶的身影里。友爱是一盏灯，照亮了我前行的道路，友爱是一束光，温暖我冰冷的心灵，友爱是一束花，点亮了我生命中的黑暗。 这些爱如同蚌壳珍珠，我将会把这些装进行囊，大步向前，不畏困难。 阳光从云间穿过，留下丝丝温暖；清风从湖面上掠过，扬起圈圈涟漪；岁月从树林里穿过，留下了满眼青绿。拂过年轮，唯愿时光磨不平爱的棱角，让爱永驻我心，伴我远行。 我的心中恍惚间扫过一股莫名的感动，仿佛一阵温暖的风，带着我远行，伴我成长。到了比赛的日子，我收拾好行囊，准备出发，心中却空落落的，总觉得忘了些什么。我犹豫的抬起脚，踏上台阶，背后好像有一股暖意一直追随着我。我回过头，母亲正微笑地看着我，眼中仿佛闪烁着星辰，鼓励着我。那一刹我明白，我原来忘了带上母亲暖暖的爱，但此刻，我明白，母亲的爱已化为一阵清风，伴我远行，无畏人生路上的风雨，让我去搏击。 惟愿时光的岔路口，一直有爱相伴，在新的征途中，一直伴我走向远方。 这是一棵极普通的小草，细瘦的茎还是淡黄色的，上面顶着两片嫩绿的叶子。它从坚硬的石头缝中挤出娇弱的身躯，在微风细雨的吹拂中轻轻地摇曳着。看着它，我想了很多很多：一粒种子，突破重重阻力，在石缝中发了芽并逐渐成长。面对风雨侵袭，它只是一心一意地探出它的身子，努力向上，展示它顽强的生命力。那我呢？我的信念都到哪儿去了？我对自己说：不，我可不会轻易被打倒，我一定要自己跑起来！石缝间的小草，给了我战胜挫折的勇气，让我重新鼓起了希望的风帆，踩着泥泞奔跑…… 【结构】例文开篇指出喜欢音乐的人很多，接着说明了音乐的作用：能使人心情平静；音乐能使我平静的心情充满斗志；音乐那温柔如溪般旋律，使我哭泣的心又重新平静。最后再次重申我喜欢音乐，使文章结构完整，首尾圆合。 【点睛】作为命题作文，要充分吸取题目中的隐含信息，确定文章的写作走向。命题人往往通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生展示一些信息，我们要认真地领会和推敲。敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，从而形成哪种走向的文面氛围。框定一定的量，即对出现在笔下的这篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或瞬间或久远等等。要切中题旨文意，暗合命题要求。命题人总是从《新课程标准》出发紧扣教材，巧拟文题，从某个角度去测试考生的认识能力、表达能力、应变能力。为此，我们必须整体揣摩出命题人的意图，把握作文的主题选材范围、结构等，以利正确定向下笔。正中自己的生活储存，突出个人感受最深的材料。众所周知，我们只有写自己熟悉的人，记自己熟悉的事，谈自己熟悉的问题，才能有话可说，有情可抒，有感可发，才能写出内容充实、重点突出的好文章来。为此，我们一定要把文题与自己熟悉的内容对接，正中自己的生活储存，把作文引入得心应手、挥洒自如的境地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $