课时冲关20 文言虚词：着眼结构，体会用法（教用版）-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮课时作业

高考总复习语文 课时冲关20文言虚 学生用 一、阅读下面的文言文，完成1一5题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节， 降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴 汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达。邓禹及 诸将多所荐举，再三召见，其后勤勤不离公门，上 亦以其南阳人，渐亲之。上既破邯郸，诛王郎，召 邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使 者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋， 诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽 州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战， 汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱 进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长 垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃 衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成 都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉， 汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自 初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然 后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其 戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为， 还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一 敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买 田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多 买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐 最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小 坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲 言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病 薨，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 (节选自《东观汉记·卷十》) 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 () A.“上于是以汉为大将军”与“以其无礼于晋” (《烛之武退秦师》)两句中的“以”字意思 不同。 B.“汉遂斩幽州牧苗曾”与“山东豪俊遂并起而 亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“遂”字意思 相同。 C.“吴汉与苏茂、周建战”与“与嬴而不助五国 也”(《六国论》)两句中的“与”字意思相同。 D.“后至者斩”与“后秦击赵者再”(《六国论》)两 句中的“者”字意思不同。 解析：C[C两句中的“与”字意思不同，第一个 “与”是介词“和”，第二个“与”是动词“亲附、 亲近”。] 词：着眼结构，体会用法 书 P412 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 ) A.“遂鼓而进”与“吾尝跂而望矣”(《劝学》)两句 中的“而”字意思相同。 B.“皆平之”与“苏子与客泛舟游于赤壁之下” (《赤壁赋》)两句中的“之”字意思不同。 C.“分营于水南水北”与“不拘于时”(《师说》)两 句中的“于”字意思不同。 D.“乃衔枚引兵往合水南营”与“尔其无忘乃父 之志”(《五代史伶官传序》)两句中的“乃”字 意思相同。 解析：D[D.两句中的“乃”字意思不同，第一 个“乃”意思是“于是、就”，第二个“乃”意思是 “你的”。] 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 A.“则侧足屏息”与“于其身也，则耻师焉”(《师 说》)两句中的“则”字意思相同。 B.“上安然后退舍”与“凌万顷之茫然”(《赤壁 赋》)两句中的“然”字意思不同。 C.“阅其兵马”与“其皆出于此乎？”(《师说》)两 句中的“其”字意思不同。 D.“问所欲言”与“某所，而母立于兹”(《项脊轩 志》)两句中的“所”字意思不同。 解析：A[A.两句中的“则”字意思不同，第一 个“则”意思是“就、便”，第二个“则”意思是 “却”。门 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 () A.衔枚，指在口中衔着枚。枚的形状像筷子，是 古代行军时用以禁止喧哗的器具」 B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意， 后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示 敬重、重视，二者的意思不同。 D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗 文中“丝竹”代指音乐用法相同。 解析：B[B.“文中指表现较差，不能令人满意” 错，由原文“汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬 吏士”“上时令人视吴公何为，还言方作战攻具” 等吴汉的表现看，“差强人意”应该是皇上用来 肯定或赞扬吴汉的话，指“还能振奋人们的 意志”。] 56 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)禹日：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智 谋，诸将鲜能及者。” 译文： (2)汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买 田宅乎！” 译文： 答案：(1)邓禹说：“吴汉可以。我屡次和他交 谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少 有能比得上的。”(“数”，屡次；“勇鸷”，勇敢凶 猛；“鲜”，少。) (2)吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官 兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业 呢？”(“让”，责备；“不足”，用度不足；“何… 乎”，为什么…呢。) [参考译文] 吴汉，字子颜，是南阳人。韩鸿担任使者，拿 着符节出使，降服河北，有人跟他说：“吴子颜是奇 才，可以和他谋划事情。”吴汉为人质朴宽厚但缺 少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意 思。邓禹和众将领多次推举他，（皇上）多次召见 他，之后他勤苦不倦常在官署，皇上也因为他是南 阳人，渐渐亲近他。皇上已经攻破邯郸，杀了王 郎，召见邓禹留宿，晚上（和邓禹）说：“我打算向北 调发幽州精锐骑兵，众将领中谁可以派遣呢？”邓 禹说：“吴汉可以。我屡次和他交谈，他这个人勇 敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。” 皇上于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽 州牧苗曾，皇上认为邓禹善于赏识人才。吴汉和 苏茂、周建打仗，吴汉亲自穿上盔甲拿着戟，命令 众将士说：“听到鼓声都大声呼喊一起前进，后到 者杀。”于是击鼓进军，大败敌军。（吴汉）向北攻 打清河、长垣和平原五里的敌人，都平定了。 吴汉征伐蜀地，分别在水南和水北扎营，北边 的军营战事不顺利，于是在口中横衔着枚带领士 兵去往水南边的军营会合，大败公孙述。吴汉的 军队守在成都，公孙述的将领延岑派遣奇兵出现 在吴汉军队的后面，偷袭打败了吴汉，吴汉掉落水 中，拉着马尾得以逃出来。吴汉性情忠诚宽厚，忠 诚地侍奉皇上，从最开始跟着皇上征战，常在（皇 上)身边，皇上没有安寝，他便侧身屏住气息（小心 地陪伴)，皇上安寝以后他才离开。兵器不锋利， 军营不充实，吴汉常常自己修理调整弓戟，视察兵 卒战马，激励振奋官兵。皇上时常派人看看吴汉 ·45 第二部分古代诗文阅读 在做什么，（被派去的人）回来说（吴汉）正在修整 作战进攻的工具，皇上常常说：“吴公还能振奋人 们的意志，稳重得可以匹敌一个国家了。”封吴汉 做广平侯。吴汉曾经出兵征战，家人在他走后置 买了田产。吴汉回来，责备他们说：“军队出征在 外，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业 呢？”最后把田产宅业全分给了兄弟和外家。吴汉 的爵位俸禄赏赐最尊贵显要，然而（他）只修造内 宅，不另建巷第。妻子先他去世，只埋葬在一个小 的坟墓，没有设祠堂（供奉），恭敬节俭到这种地 步。（吴汉）病重，皇上亲自前来，问他想说什么。 (他)回答说：“我愚笨，没有什么见识，只希望（您） 千万不要大赦天下罢了。”因病而亡，（官员）上奏 给他定谥号时说：“官员们商议应该为‘武’。”（皇 上)下诏特意赐予（他）谥号为“忠侯”。 二、阅读下面的文言文，完成6一10题。 文本一： 文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者 封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出 居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是 以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不 及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲， 外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而 谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人 之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其 罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍 亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。 且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对 曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求 显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不 复见。 介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上 天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独 怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推 也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂 求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而 封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌 善人”。 从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请 罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受 上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之 难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾 缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之 皆说。 一《史记·晋世家》 7 高考总复习语文 文本二： 以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出 亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有 之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。 能其难，不能其易，此文公之所以不王也。 晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰： “有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙 反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞 之，桥死於中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻 之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人 曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山 中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之 曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂 背而行，终身不见。 人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝 晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而 务疾逃之，介子推之离俗远矣。 一《吕氏春秋·季冬纪》 [注]①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之 子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵 衰、魏武子、司空季子和介子推。 6.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑。 若以力事我A而无补B吾缺者C此复受D次 赏国三赏回之后G故回且及子。 解析：CEG[“若以力事我而无补吾缺者”中 “者”是个标志，相当于“…的人”，故在“者” 后，即C处断开；“次赏”是“复受”的宾语，故在 “赏”之后，即E处断开；“三赏之后”是个完整语 义单位，意思是：三次奖赏完毕之后，故在“后” 字后面断开，即G处断开。] 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 () A.“尤而效之”的“尤”是犯过错的意思，与《离 骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。 B.“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与 《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之 温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。 C.“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经· 氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。 D.庶人，泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族 居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人 中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。 解析：B[A.正确。犯过错；罪过、过错。句 意：明知他们犯了过错，再去仿效他们的行 为。/暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱。B.错 ·45 误。欺骗、蒙骗；蒙受、承受。句意：上下互相欺 骗。/怎么能让洁白的（人、事物），去蒙受人世 间的尘土呢？C.正确。晚、迟；和柔温顺。句 意：尽管早早就上朝，很晚才退朝回来。/说说 笑笑，和柔温顺的样子。D.正确。门 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.介子推携母归隐的想法是通过对话来表现 的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定 的，而非人力。 B.晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到， 后来在绵上山设祭田用来警示自己并来缅怀 像介子推一样的人。 C.晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是 介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没 有受他拥戴的德行了。 D.晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝 他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不 受禄。 解析：D[D.“介子推的母亲极力劝他向晋文 公邀功”的说法错误。从原文他母亲的话“能如 此乎？与女偕隐”看出介子推的母亲并没有“极 力…邀功”，最终还是依从了儿子的抉择。门 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？” 译文： (2)能其难，不能其易，此文公之所以不王也。 译文： 答案：(1)介子推的母亲说：“你何不也去请求赏 赐呢，（否则）因这样贫穷的死去能怨恨谁呢？” (“盍”，何不；“怼”，怨恨；“谁怼”，宾语前置句， 即“怼谁”。) (2)困难的事情能做到，而容易的事情却做不 到，这正是文公不能成就王业的原因啊！ [“能”，能做（干）；“所以”，表“…的原因”； “王”，名作动，称王。] 10.文本二结尾说“介子推之离俗远矣”，请结合两 则材料用原文的语言简要概括介子推“离俗 远”的表现。 解析：题干要求结合两则材料用原文的语言简 要概括介子推“离俗远”的表现。首先理解“离 俗远”的意思，指思想境界超越了世俗，也就是 8 一方面淡泊名利，另一方面洁身自好，不愿阿 谀逢迎等。材料一“推亦不言禄，禄亦不及”， 意思是介子推也不要求俸禄，俸禄也没轮到 他，说明他不重视功名利禄，非常淡泊。故可 提取“推亦不言禄”。材料一中“下冒其罪，上 赏其奸，上下相蒙，难与处矣”，意思：臣下遮盖 罪过，主上赏赐奸佞，上下互相欺骗，我难以与 他们相处了！也就是世俗之人都是媚上欺下， 不好相处，介子推不愿与这些人同流合污。故 可以提取“上下相蒙，难与处矣”。材料二“今 得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣”该句的 意思是：如今介子推可以得到名利却务求赶快 避开它，介子推的节操超离世俗太远了。也就 是对于功名而言，介子推是垂手可得，然而他 都唯恐避之不及，这说明他的境界是超凡脱俗 了。故可以提取“今得之而务疾逃之”这句话。 答案：①推亦不言禄。②上下相蒙，难与处矣。 ③今得之而务疾逃之。 [参考译文] 文本一： 文公修明政务，对百姓布施恩惠，赏赐随从逃 亡的人员和各位有功之臣，功大的封给城邑，功小 的授与爵位。文公还未来得及赏赐完毕，周襄王 因弟弟王子带发难逃到郑国居住，于是来向晋国 告急。晋国刚刚安定，想派军队去，又担心国内发 生动乱，因此，文公赏赐随从的逃亡者还未轮到隐 藏起来的介子推。介子推也不要求俸禄，俸禄也 没轮到他。介子推说：“献公有九个儿子，只有国 君还健在。惠公、怀公没有亲信，国内外都唾弃他 们；上天还没让晋国灭亡，必定要有君主，主持晋 国祭祀的，除了国君还有谁呢？上天确实在助您 兴起，可是他们几个人却以为是自己的功劳，不也 很荒谬吗？偷了别人的财物，还说可以是盗贼，何 况贪天之功以为己功的人呢？臣下遮盖罪过，主 上赏赐奸佞，上下互相欺骗，我难以与他们相处 了！”介子推的母亲说：“你何不也去请求赏赐呢， (否则)因这样贫穷的死去能怨恨谁呢？”介子推 说：“我明知他们错误，再去仿效他们的行为，罪过 就更大了。况且我已经说出了怨言，绝不吃他的 俸禄。”母亲说：“也让文公知道一下你的情况，怎 么样？”介子推回答说：“话是每人身上的装饰，身 体都想隐藏起来了，何必再使用装饰呢？装饰是 为了显露自己。”介子推的母亲说：“能像你说的这 样做吗？那我和你一起隐藏起来吧。”母子俩至死 没有再露面。 介子推的随从们很怜阀他，就在宫门口挂上 一张牌子，上面写道：“龙想上天，需五条蛇辅佐。 ·45 第二部分古代诗文阅读 龙已深入云霄，四条蛇各自进了自己的殿堂，只有 一条蛇独自悲怨，最终没有找到自己的去处。”文 公出宫时，看见了这几句话，说：“这是介子推。我 正为王室之事担忧，还没能考虑他的功劳。”于是， 文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就 打听介子推的住所，听说他进了绵上山。于是，文 公把整座绵上山封给介子推，作为他的封地称之 为介推田，又起名叫介山，“以此来记载我的罪过， 而且表彰能人。” 随从文公逃亡的无能之辈壶叔说：“您三次赏 赐功臣都没有轮到我，请问我有什么罪过。”文公 回报说：“用仁义教导我，用道德、恩惠防备我犯错 (规劝我)，这应受到上等赏赐。用行动辅佐我，终 于使我获得成功，这应受到次等赏赐。承担弓箭 的危难，给我立下汗马功劳，这应受到再次等赏 赐。假如只是用劳力侍奉我，而没有弥补我的错 误，这也应受到再次一等的赏赐。这三次赏赐完 了，就会轮到你。”晋国人听到文公的话，皆大 欢喜。 文本二： 靠富贵受人拥戴容易，靠贫贱受人拥戴很难。 从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极了，贫贱 极了，然而介子推一直不离开他，这是由于晋文公 具有受他拥戴的德行。晋文公返回晋国后，拥有 万辆兵车，然而介子推却离开了他，这是由于当时 晋文公已经没有受他拥戴的德行了。困难的事情 能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能 成就王业的原因啊！ 晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，他 为自己赋诗道：“有龙飞翔，遍行天下。五蛇追随， 甘当辅佐。龙返故乡，得其归所。四蛇追随，享其 恩泽。一蛇羞惭，枯死荒野。”他把这首诗悬挂在 文公门前，自己隐居山下。文公听闻这件事后说： “啊！这一定是介子推。”于是文公离开宫室居住， 改穿凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说： “有能找到介子推的，赏赐上卿爵位，田百万亩。” 有人在山中遇到介子推，见他背着釜，上插一把长 柄笠作为伞盖，就问他说。“请问介子推住在哪 儿？”介子推回答说：“那介子推如果不想出仕而想 要隐居，我怎么会知道他？”说罢就转过身走了，终 生不做官。 人心不同难道不是十分悬殊吗？如今世上追 逐私利的人，尽管早早就上朝，很晚才退朝回来， 口干舌燥，日夜思虑，仍然未能得以满足。而今介 子推可以得到名利却务求赶快避开它，介子推的 节操超离世俗太远了。 9