内容正文:
课时冲关15
鉴赏形象牛
学生用
一、阅读下面的文字,完成1一4题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺术史册,一
群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道
上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和
魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,
与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹
海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一竿
竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,
枝叶被天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽,它
们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不
禁使我艳美。山野稼穑,先是基于温饱的认
识一每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个
个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋,
春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞
的人而言,简单地烹调之后,便无异于美味了。那
些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人
仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子,在叮叮
咚咚的刀斧声中倒下,被削去枝叶,顺着规划好的
坡道滑下,被长长的平板车载着,进入再加工的程
序。和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清
苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没
有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能
顺畅,总是被压制着扭曲着,不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根
后来制成了一个老者形象的工艺品,比其他的更
有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄
了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形
态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随
风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野
之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋
的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐”看起来只
是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心
慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有风度了。
竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊
的,风来了,风过了,余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,
追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为
人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满
了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自
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第一部分现代文阅读
特点:因形悟神,立象尽意
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况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安
穷乐志卓然自异于俗常的格调一以竹子作为喻
体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原风骨道
劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我
眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈,思逐
风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比
于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,弄得
一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹
默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹
是清肃之物,郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各
适其天,各全其性”,认为它是循自然之道的。如
果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一
些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置
来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是
内在的支撑。
一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真
要用两个字说道,那就是“清”和“简”了。庾子山
《小园赋》中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一
寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此处,清出来
了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是
环境的背景,也是心境的背景,如果观察他们的雅
集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂
林修竹间,在这里挥塵清谈、稽古观心,是很有一
些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的
《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》,都那么小,一张便
笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于
此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一一个
人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却
不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青
眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖
征逐之交,那时的人在处理人的关系上显然清简
得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看
到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧
紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使
失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧
和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长
于自守,默然无语。而另一面又使我察觉到民风
的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄。所不
同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少年时过
早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里
很久了,我还是固执地认为他们就是一片会行走
的竹子。
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回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的
纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,
玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然
有一缕淡淡的流逝感浮了上来一日子是越发小
巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之
交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力
吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山
岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。
(选自《散文选刊》,有删节)
1.(赏析人物形象的特点)第六段中“农耕者”的形
象有什么特点?试结合文本简要分析。
答案:①坚韧、有耐心。如“在竹林环绕中的人
们也有了坚韧和忍耐”。②实在、长于自守、沉
默寡言。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使
人长于自守,默然无语”。③强悍。如“民风的
强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄”。
④身材不高。如“少年时过早地负重,后来再也
长不高了”。
2.(赏析物象的特点)文中第二段塑造的竹子形象
有哪些特点?试结合文本简要分析。
答案:①高大。如“一竿竹子这般凌空而起”。
②一尘不染。如“竹海里纤尘不染,枝叶被天水
洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽”。③敢于担
当。如“每一竿竹都可以构成生存的支架,把一
个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中”。④生长
永不停息。如“不舍昼夜继续伸长”。
3.(赏析人物形象的作用)文章在第四段着意描写
屈原的形象的目的是什么?
答案:①为论述“竹子作为人格气节的象征是有
道理的”这一观点提供论据。②想象并分析屈
原没有用竹子自况的原因,并指出屈原以孤竹
自况会胜过以香草自况,会使屈原风骨遒劲,不
至于自沉汨罗江。③用这一形象来衬托竹子笔
直向上、追慕光明的精神。
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4.(赏析物象的作用)竹子形象有什么作用?试结
合文本简析。
答案:①结构上,竹子是全文的线索,贯串全篇,
并把众多材料组织在一起。②内容上,描写了
不同朝代人物与竹子相关联的故事,丰富了文
章的内容。③主旨上,揭示了文章的主旨,作者
通过描写竹子的特点,来礼赞竹子的精神品格,
进而托物言志,表达自己的崇高追求。
二、阅读下面的文字,完成5一8题。
文本一:
坠马
艾青
沿着城墙,我们走在那由城墙上的茸乱的草
覆盖着的小道上。这小道由于早晨的凉爽格外显
得幽僻了。
当我们走了一段路,突然发现了一匹倒卧着
的,有茶黄色的毛的马,它的壮大的身躯,几乎塞
住了小道的宽度。
我们惊骇了,这惊骇夹带着无限的颓丧与哀
怜…。
那茶黄色的马,它横躺着,四脚是硬直的了,
而它的肚子鼓涨着,这样,竟使它横卧着的身躯的
很多部分都不能触到地面…
三四个人站着看它,它像了解了人们用怎样
的感情在看它,于是它很倔强地抖动着,全身都很
痛苦地抽搐了几下,伸长了颈子,仰起了头,用着
无力的眼,不甘心的眼,微湿的眼,看看人们,看看
城墙。
城墙上的野草茸乱着,这绿的陷阱啊,我们的
倔强的生物,就从那两丈高的上面坠下了。
在马所坠下的地方,几块石头被马蹄踩去了,
陈年的乌黑的古城堞上,就露出了一片金黄色的
泥土……
牧马者呢?他一定很早就从绿色的边境消逝
了,现在他一定在进行着别的工作了一人可以
想象到,他是一个士兵,穿着草黄色的裤子,粗布
质的白衬衫,早上一起来,他就把他的主人骑的
马,放牧在城墙上…
而它现在却从警戒着死亡的不测中坠下了,
横卧着,无力地把头颈贴在地上,从裂开着的嘴
里,从有着阔大的白牙的嘴里,流出了一些混浊的
液质……
这该是一匹将军骑的马……
它的主人也像它一样的俊美……
祖国卫土的战争一开始,它该是和它的主人
一样激奋吧。想一想它的高昂的头颅,夹带硝烟
的原野风吹动着它的鬃毛,它的嘴裂开着,向高空
里汹涌着的白云长啸,那姿态该是何等令人叹赏
啊……
而当着敌人带着疯狂的胁迫来临时,它该是
最甘愿地背负了这它所生活的民族的神圣的愿
望,以欣喜的脚蹄,在山林里,在峰峦间,在尘烟滚
滚的长道上,轻快地,奔赴到那涌起烽火的天边去
完成斗争的任务吧!
而在浓密得室息人的炮火里,在喧闹着的子
弹声里,在震耳的轰响里,它将更能以自己全部的
机智与勇敢,伴随着它的英勇的主人,穿过一百次
的危险与恐怖吧……
而如今,它在不幸里倒地了;它跌得如此惨
痛,这惨痛由它肉体所感受到的,该远不如由它精
神所感受到的深吧?它是完全失去挣扎的力量
了,甚至连再在这小道上站立起来也不可能了。
它倒下了,像那些身经百战,永远披着光荣回
来的英雄,却被一种难于医治的疾病所苦一样,它
是只能以灰暗的眼睛,呆钝地看着环立在它身边
的人。
能有多久呢一它将在这难言的悲愤中结束
它的生命?还有它的那伙伴一那每天把它放牧
在草地上的士兵呢?他将为它的不幸而谴责自己
的疏忽是无疑的了。
还有,那曾经和它共生死,一起呼吸着仇恨与
斗争的气息的,由它而使他完成了无数光荣的使
命的,那爱它如爱他自己的生命似的主人呢?他
将也会由于它的这不测的变故而痛苦。
它将如此懊丧地死去,它将带着永远不能填
补的恨怨死去,就为了它不是死在那浓密的炮火
里,不是死在喧闹着的子弹声里,不是死在震耳的
轰响声里,却死在遥远的,僻静的,古旧的城墙之
下,一条空无人迹的阴暗的小道上…
因此,它不是比英雄的史诗似的行动更加值
得诗人去讴歌吗?
一九三九年八月十八日桂林
(有删改)
文本二:
诗的散文美
艾青
由欣赏韵文到欣赏散文是一种进步;而一个
诗人写一首诗,用韵文写比用散文写要容易得多。
但是一般人,却只能用韵文来当作诗,甚至喜欢用
这种见解来鉴别诗与散文。这种见解只能由那些
诗歌作法的作者用来满足那些天真的中学生
而已。
有人写了很美的散文,却不知道那就是诗;也
有人写了很丑的诗,却不知道那是最坏的散文。
我们嫌恶诗里面的那种丑陋的散文,不管它是有
韵与否;我们却酷爱诗里面的那种美好的散文,而
它却常是首先就离弃了韵的羁绊的。
我们既然知道把那种以优美的散文完成的伟
大作品一律称为诗篇,又怎能不轻蔑那种以丑陋
的韵文写成的所谓“诗”的东西呢?
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第一部分现代文阅读
自从我们发现了韵文的虚伪,发现了韵文的
人工气,发现了韵文的雕琢,我们就敌视了它;而
当我们熟视了散文的不修饰的美,不需要涂抹脂
粉的本色,充满了生活气息的健康,它就肉体地诱
惑了我们。
我们喜欢惠特曼和其他许多现代诗人,最大
的原因当是由于他们把诗带到更新的领域,更高
的境地。
口语是美的,它存在于人的日常生活里。它
富有人间味。它使我们感到无比的亲切。而口语
是最散文的。我在一家印刷厂的墙上,看见一个
工友写给他同伴的一张通知:
安明!你记着那车子!
这是美的。而写这通知的应是有着诗人的禀
赋。这语言是生活的,然而,却又是那么新鲜而单
纯。这样的语言,能比上最好的诗篇里的最好的
句子。语言在我们的脑际萦绕最久的,也还是那
些朴素的口语。我甚至还想得起,在一部影片里
的几句无关重要的话,是一个要和爱人离别的男
人说的:
“不要当作是离别,只把我当作去寄信,或是
去理发就好了。”
这也是属于生活的,却也是最艺术的语言,诗
是以这样的语言为生命,才能丰富的。以如何最
能表达形象的语言,就是诗的语言。
称为“诗”的那文学样式,脚韵不能作为决定
的因素,最主要的是在它是否有丰富的形象
任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽,
却绝不会由于它有好的音韵。
散文的自由性,给文学的形象以表现的便利:
而那样洗练的散文、崇高的散文、健康的或是柔美
的散文之被用于诗人者,就因为它们是形象之表
达的最完善的工具。
(有删改)
5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴
赏,正确的一项是
A.茶黄色的马被敌人用茸乱的野草在两丈高的
城墙上设计的陷阱诱惑,不幸坠下,让我们感
到惊骇、顽丧和哀怜。
B.作者对不认真放牧导致茶黄色的马坠下的士
兵进行了遣责,而对由于这匹马的不测而痛
苦的马主人给予了同情。
C.文中使用问句是为了表达作者的悲愤之情,
写坠马在面对敌人的胁迫时,通过列举在不
同环境中战斗来赞扬坠马。
D.作者认为坠马“比英雄的史诗似的行动更加
值得诗人去讴歌”,因为坠马也是勇敢无畏的
战士,与人相比更难得。
解析:D[A.“茶黄色的马被敌人用茸乱的野
草在两丈高的城墙上设计的陷阱诱惑”错误。
文中只是说“城墙上的野草茸乱着,这绿的陷阱
啊”,这里的“陷阱”并非敌人设计,只是一种形
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容,马是自己从城墙上坠下,并非被敌人设计的
陷阱诱惑。B.“作者对不认真放牧导致茶黄色
的马坠下的士兵进行了谴责”错误。文中说“他
将为它的不幸而谴责自己的疏忽是无疑的了”,
是士兵自己会谴责自己,并非作者对士兵进行
谴责。C,“文中使用问句是为了表达作者的悲
愤之情”错误。文中使用问句主要是引发读者
思考,并非单纯为表达悲愤之情。]
6.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确
的一项是
A.作者认为,把韵文当作诗,并以此来鉴别诗与
散文,这显得幼稚;我们喜爱的诗里面美好的
散文,常常是摆脱了韵的羁绊。
B.文中认为,口语是美的,富有人间味,是最散
文的,又是最艺术的,日常生活中朴素的口语
就是最好诗篇里的最好的句子。
C.惠特曼把诗带到更新的领域、更高的境地,他
的《自己之歌》将自我安放于宏大的自然中,
既丰富了内容,又拓展了诗意。
D.文中说“任何好诗都是由于它所含有的形象
而永垂不朽”,《大堰河一我的保姆》因塑造
了大堰河这一经典形象而流传后世。
解析:B[B.“日常生活中朴素的口语就是最好
诗篇里的最好的句子”错误。文中说“这样的语
言,能比上最好的诗篇里的最好的句子”,只是
说某些朴素口语能和最好诗篇里的句子媲美,
并非说就是最好的句子。]
★7.文本二中说“散文的自由性,给文学的形象以
表现的便利”,请结合文本一中坠马形象,从表
达技巧的角度进行简要分析。
解析:①“沿着城墙,我们走在那由城墙上的茸
乱的草覆盖着的小道上…它的壮大的身躯,
几乎塞住了小道的宽度”“它横躺着,四脚是硬
直的了,而它的肚子鼓涨着…伸长了颈子,仰
起了头,用着无力的眼,不甘心的眼,微湿的眼,
看看人们,看看城墙”等描写,还有“它倒下了,
像那些身经百战…却被一种难于医治的疾病
所苦一样”的记叙,以及“它将如此懊丧地死去
…却死在遥远的,僻静的,古旧的城墙之下”
的抒情和议论,多种表达方式结合,展现了坠马
的形象和精神,也表达了作者对坠马的态度。
②“祖国卫土战争一开始,它该是和它的主人一
样激奋吧…它的嘴裂开着,向高空里汹涌着
的白云长啸”“而当着敌人带着疯狂的胁迫来临
时…轻快地,奔赴到那涌起烽火的天边去完
成斗争的任务吧”等想象内容,还有马象征着英
勇无畏的战士,通过想象和象征表现了坠马的
功绩和其与士兵、将军的关系,表达了对坠马的
赞颂。
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答案:①运用描写、记叙、抒情、议论等表达方式
来表现坠马的形象和精神,以及对坠马的态度。
②运用想象和象征来表现坠马的功绩和其与士
兵、将军的关系,表达对坠马的赞颂。
8.文本二认为,现代诗应该具有“散文美”,你是否
同意?请简要说明。
解析:同意的分析:
①从文本二“自从我们发现了韵文的虚伪,发现
了韵文的人工气,发现了韵文的雕琢,我们就敌
视了它;而当我们熟视了散文的不修饰的美,不
需要涂抹脂粉的本色,充满了生活气息的健康,
它就肉体地诱惑了我们”可知,现代诗应该具有
散文不加修饰的本色美,充满生活健康的气息,
不应该受到传统韵文的限制,刻意雕琢显得
虚伪。
②“口语是美的,它存在于人的日常生活里…
这样的语言,能比上最好的诗篇里的最好的句
子”表明现代诗应该选用生活中新鲜而单纯的
散文化口语。
③“散文的自由性,给文学的形象以表现的便
利;而那样洗练的散文、崇高的散文、健康的或
是柔美的散文之被用于诗人者,就因为它们是
形象之表达的最完善的工具”说明现代诗应该
用散文自由的形式来表现,以塑造丰富的形象。
不同意的分析:
①现代诗和散文是不同的文体,在语言和形式
上有各自的特点,现代诗应该符合自身的语言
和形式规范。
②韵文的押韵能让诗歌朗朗上口,富有节奏感,
现代诗可以借鉴韵文的这一优点,增强诗歌的
音乐美。
③过于口语化的诗歌可能会显得苍白无味,诗
歌需要对语言进行雕琢,提升艺术表现力,而不
是完全采用散文化的口语。
答案:同意这种看法。①现代诗应该具有散文
不加修饰的本色美,充满生活健康的气息。(或
答:不应该受到传统韵文的限制,刻意雕琢显得
虚伪)②现代诗应该选用生活中新鲜而单纯的
散文化口语。③现代诗应该用散文自由的形式
来表现,以塑造丰富的形象。
不同意这种看法。①现代诗和散文是不同的文
体,应该符合自己的语言和形式。②现代诗可
以借鉴韵文的押韵,显得朗朗上口,富有节奏
感。③现代诗不能过于口语化,显得苍白无味,
要雕琢语言。