精品解析：甘肃天水市麦积区部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2025—2026学年度第二学期教育教学质量调研试卷 高一 语文 时长：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（36分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的文学素养绝非无源之水、无本之木。其祖父曹寅深受康熙皇帝信任，曾于扬州主持规模宏大的《全唐诗》刊刻工程，此举在清初文化界影响深远。独特的家族文化熏陶，使得曹雪芹对唐诗有着远逾常人的亲近感、熟稔度与深刻领悟力。探寻《红楼梦》与唐代文学之间的血脉联系绝非简单的文学比附或典故考证，而是深入理解其艺术成就何以达至集大成之化境的关键路径。 曹雪芹这位身兼诗人与小说家之卓绝才华的文学巨匠，对唐诗的借鉴与吸收绝非止于字句的化用、典故的堆砌或风格的模仿，而是深入肌理，将唐诗的精神气质、美学追求与哲学思考，内化为小说叙事的内在驱动力与灵魂。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造与命运隐喻这两大叙事中心，对唐诗资源进行了一场深刻的、系统性的小说化革命。 在《红楼梦》的文本肌理中，唐诗的意象与典故如盐入水，遍布其间。然而，这些元素在曹雪芹的笔下，已然褪去了其在原诗中的独立性，不再是孤立的诗意单元或炫示博学的点缀，而是被巧妙地编织进叙事的经纬，完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及悲剧主题的多层次深化，实现了从古典诗语到现代小说语言的功能性转变。 第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中，林黛玉葬花时吟诵的《葬花吟》，可谓这种转变的集中爆发与经典范例。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”与“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的泣血之句，其意象核心（暮春、落花、红颜、老死）与情感基调（孤寂、哀婉、对生命易逝的无力与悲悯）无疑与李商隐笔下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的执着凄怆、“夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）的无奈慨叹，存在着深刻的精神共鸣与诗学上的承继关系。 然而曹雪芹绝非简单地袭用李商隐的感伤意象，而是将这种源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉作为绛珠仙草下凡以泪报恩的神话背景、其孤高自许和目下无尘的敏感多思的诗人气质以及她在贾府中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的寄人篱下的现实处境进行了深度有机融合。由此，《葬花吟》便不再是文人墨客普泛化的伤春悲秋之作，而是黛玉个体生命悲剧的预言诗、其人格精神的宣誓书，更是她对于自身洁净命运的一种主动选择。诗中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的决绝之辞，正是对其李商隐式感伤内核的极大升华，使其从对命运无常的被动哀叹，跃升为对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。感伤于此，不再是消极的情绪宣泄，而是成为一种具有抗争意味的悲剧力量。 （摘编自杜蕾《<红楼梦>对唐诗意象的诗化小说建构探微》） 材料二： 香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。” 黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” …… 如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”湘云听了，忙笑问道：“是那两个？好姐姐，你告诉我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”湘云、香菱听了，都笑起来。 （摘编自曹雪芹《红楼梦》第四十八、四十九回） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中林黛玉非常看重唐诗，这其实与作者曹雪芹对唐诗的深刻理解和灵活运用有着非常密切的关系。 B. 《红楼梦》中引入大量诗词，这些诗词只是服务于小说人物、情节和主题的需要，本身并不具有文学价值。 C. 《葬花吟》的艺术魅力在于其有抗争意味，体现了林黛玉对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。 D. 林黛玉对香菱的指导不仅让香菱明确了学诗的要点和路径，还帮助香菱解决了她在阅读诗歌时产生的困惑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要研究《红楼梦》艺术成就登峰造极的内在原因，只通过文学比附和典故考证是不够的。 B. 曹雪芹化用感伤诗风却跳出消极悲戚，可见文学借鉴的关键在于精神内核的创造性转化。 C. 文人墨客多为普泛化的伤春悲秋，这与诗人本身缺少神话背景、独特气质和现实感受有关。 D. 宝钗调侃香菱、湘云不知现成诗家，这反映出清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向。 3. 下列对《红楼梦》有关诗文的分析，不能支撑材料一观点的一项是（ ） A. 黛玉《秋窗风雨夕》“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”的凄清孤寂，化用李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟意境，与寄人篱下的处境和多愁善感的气质一致。 B. 宝钗《临江仙·柳絮》“好风凭借力，送我上青云”的昂扬志向，化用李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈情怀，体现其追求高远、积极进取的处世态度和个人性格。 C. 香菱《咏月诗（其三）》“红袖楼头夜倚栏”一句，化用唐代诗人韩偓《边上看猎赠元戎》的“红袖拥门持烛炬”，精心雕琢出了一幅夜色深沉，佳人登上楼头、独倚栏杆的画面。 D. 探春写信邀请宝玉参加海棠诗社，末尾“若蒙棹雪而来，扫花以待”一句，化用了杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的迎客之意，彰显了她机敏洒脱、热情真挚的性格特点。 4. 曹雪芹是如何将唐诗资源进行“小说化革命”的？请结合材料一简要说明。 5. 学校文学社组织大家学写古典诗词，你能从上面两则材料获得哪些写作启示？ （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老林 原上秋 老林和老富合伙在内黄县一带贩杏。内黄是黄河故道，多沙，适合种杏。杏大，还甜。有时候他们能跑到开封。开封那一带富裕，不种杏，能卖个好价钱。老林和老富有一辆架子车，人拉。五更走，隔一天踏黑回。回来后从村民手中购了杏，车一满，又上路。他们俩在一起合作了很多年，彼此信任。 这天，卖完杏，他们兴高采烈地往回走。正午时间，过一片树林，遇到一伙劫匪。劫匪要他们把钱掏出来。老林和老富走这条道好些年，只听说有匪，但没遇到过，冷不丁看到这架势，有点蒙。老富胆小，不等劫匪动粗，他就老老实实解开大裤腰，要掏钱。老林给老富使个眼色，制止了他。老林上前一步，双手抱拳，说：“都不容易，行个方便。”说着，把自己的钱袋子掏出来，扔过去。他认为劫匪也有仁匪，说不定会手下留情。 一个头目捡了钱袋，在手中掂了掂，看表情是不满足。他的眼睛盯着老富。老富早在那里筛糠（比喻因惊吓而身体发抖）。头目说：“少一份。”老林说：“就这些了。”几个劫匪上来把老富放倒，老富发出杀猪一般的哀号。老林上前阻止，说：“不兴这样，他家一个老娘瘫在炕上，一家全指望他呢。”老富的老娘死多少年了，老林编了个瞎话，期望换取同情。劫匪头目不吃这一套。老林手握一根木杠，劫匪手里是铁棍、刀，有两个端着鸟枪。三两个回合，老林被打倒，但依然挥舞着棍棒，劫匪不能靠近。这时候恰巧有一群人路过。劫匪再厉害，也怕人多，加上老林拼命抵抗，他们顾不得老富的钱袋，打了声口哨便逃了。 老富把老林拉起来，拍拍土，小心放到板车上拉回了家，养了三个多月才好。老林伤好后留下后遗症，瘸了。村里有人喊他瘸子，他不在乎。老富要把那一趟的份子钱分一半给老林，老林说：“我能接吗？” 老富还想和老林一起跑生意，又担心老林不能走长路，就试探着问：“还能不能去送杏？”老林说：“能。”老富问：“三里五村的还是远道？”老林说：“远道。” 自从那次出事之后，胆小的都不敢走这条道了。老林不怕，他继续走。就算运气不好又碰上了，大不了一拼。上次遭劫使他有了经验——坏人也怕不要命的。货奇，生意好。他们又跑几次，挣得明显多了，便合伙买了一头毛驴。老富很乐意和老林合伙，老林是个值得信赖的人。每次分钱，老富都提出让老林多分点，老林不干。老林心想，真多分两回，老富一定远离他而去。 一天夜里，老林做了个奇怪的梦，一处房角塌了。解梦的人说，再挣的钱都不是他的了。老林吓出一身冷汗，他找到老富，说不干了。老林把驴和车都给了老富。老富就信老林，老林不干，他也决定不干了。老富的儿子不是个干事的人，跑了几趟连驴带车就在开封卖了，再看不到他的人影。老富气得生了一场大病，病好以后心灰意冷，时常进赌场解闷。 老林用贩杏挣到的钱，开了一家叫客来顺的客栈，不图挣钱，只想方便过客。这下，他的名声借着客栈传开了，都说内黄有个林老板，仁义。 老富走到另一条道上，天天混迹赌场。老林劝他，说这样子会把家败了。老富哭着说：“我还有家吗？”老林五十一岁那年，日本兵占领了汤阴县。汤阴离内黄近，日本兵经常过来骚扰。日本兵和游击队在内黄形成拉锯战，你来我往。客来顺有时候接待日本兵，有时候接待游击队。接待游击队他是真心的，那是一群为自己的民族解放把生死置之度外的人，他敬仰。接待日本兵呢，是无奈。几次他想放弃生意，一走了之。游击队长告诉他，他的工作对未来的抗日有大作用，他才勉强留下。 老富隔三岔五找老林借钱。一开始老林念旧情，都借给他。后来感觉这就像一个无底洞，加之又不想他这样堕落下去，就不接济他了。老富最后一次来借钱，说是看病。这下，老林慌忙拿钱，说不够再来取。 老富没去看病，他拿着钱去赌场捞本了。没多久，老富死了。他儿子没有回来，老林托人买了一口好棺材，把他埋了。朋友一场，他不能不管老富。 后来，客来顺被一场大火吞噬。那天夜晚客栈里住着很多日本兵，他们第二天要去执行扫荡任务。大火扑灭之后，拉出十多具日本兵的尸体，却没见老林，活不见人，死没见尸。 《豫北县区志》记载，豫湘桂会战期间，豫北地区活跃着一支威震敌胆的游击队，领头的是个瘸子，爱吃杏配酒。不知道是不是老林。 （有删改） 文本二：文学作品中的人物可分成扁平的和圆形的两种。扁平人物的性格特征简单，在表现过程中是不变的，从出场到作品结束都是一种性格；圆形人物的性格是复杂的，具有多变性，出场时的性格和作品结束时的性格不一样，甚至是完全不同。检验一个人物是不是圆形人物的标准，就是看他能否以让人信服的方式让读者感觉到意外。圆形人物的性格更加复杂、丰满而有立体感，更加真实而深入地反映了人性，也更能表达作者想传达的情感，进而反映主旨。 （摘编自马海伦《从圆形人物角度谈小说主旨解读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老林和老富彼此信任，在遭遇劫匪时老林谎称老富的老娘瘫在炕上，是为了阻止劫匪伤害老富，与保护钱财无关。 B. 老林因梦放弃贩杏生意，将驴和车都给了老富；而老富儿子后来将驴和车卖了，这表明“解梦的人”有预见性。 C. 老林开设客栈不图挣钱，只为方便过客，他仁义的名声传开了，这与他在贩杏时展现的担当和仗义相呼应。 D. 即便老富多次借钱赌博，老林也念着旧情，在老富死后，老林仍托人买好棺材并安葬他，这体现了老林是非观念淡薄。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代内黄县多沙而适合种杏、在开封杏能卖好价钱等背景，为老林和老富的贩杏生意提供了合理性。 B. 在遭遇抢劫的过程中，老富“要掏钱”“在那里筛糠”“哀号”，与老林“挥舞着棍棒”“拼命抵抗”形成对比。 C. 老林勇斗劫匪而“瘸了”，《豫北县区志》记载当年豫北地区有一支游击队，“领头的是个瘸子”，这可引发读者的猜想。 D. 文中写一天夜晚，客来顺客栈住着很多日本兵，并详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况。 8. 有人认为，老林这一人物形象体现了“圆形人物”的特征。请结合两则文本简要谈谈你对这一看法的理解。 9. 文本一以“《豫北县区志》记载……不知道是不是老林”结尾，有什么表达效果？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 熙宁二年，拜参知政事。上谓安石曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰变风俗立法度最方今之所急也。上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。 （选自《宋史·王安石传》） 材料二： 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （选自王安石《答司马谏议书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安石曰A变B风C俗D立E法度F最方G今之所急也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 俾，使，让，与《促织》中“又嘱学使俾入庠序”的“俾”意义和用法相同。 B. 当，主持，掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意义相同。 C. 之，助词，协调音节，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法相同。 D. 洎，及，等到，读音jì，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“洎”意义相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石年少时酷爱读书，记忆力超群，写文章下笔如飞，好友曾巩把他的文章拿给欧阳修看，欧阳修十分欣赏，为他传播美名。 B. 王安石在鄞县任职时，兴修水利工程，还把官府的粮食借给百姓，让百姓秋收后加息偿还，方便了当地百姓的生活。 C. 王安石认为当时国家财力困乏的根本原因是百姓不遵守法律，因此他上位后第一件事就是推行青苗、免役等具体新法。 D. 王安石性格倔强坚定，认定的事绝不轻易改变，甚至提出不必畏惧天变、不必效法祖宗旧制、不必顾虑旁人非议的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。 14. 结合两则材料，简要概括王安石能够推行新法的原因有哪些？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了每当蜀水上涨，便横阻于楚江的壮观景象，“横遏”二字生动表现了水势的汹涌与力量的巨大。 B. 颔联“吞云梦”极言洞庭湖气象之宏阔，“彻夏秋”则写出了波澜从夏到秋持续不断，突出其浩瀚与持久。 C. 颈联“风云几开阖，日月自沉浮”运用了夸张和拟人的修辞手法，写出了天气的变幻无常及日月的升降起落。 D. 尾联中诗人面对壮阔的洞庭湖，想要渡水却无人相助，流露出厚重的个体之悲。 16. 本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都运用了“舟”这一意象，但抒发的情感各不相同。请结合两首诗词的具体内容做简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某历史纪录片讲述春秋时期一个小国：外有大军压境，内有连年灾荒，旁白可以引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________________，________________”两句描绘此类困境。 （2）历史课上，王老师借用《谏太宗十思疏》中的“________________，________________”，强调历代君王往往都有一个辉煌的开端，然而能够善始善终的却寥寥无几。 （3）一位建筑师在讲解中国古建筑回廊与飞檐之美时，以《阿房宫赋》中“________________，________________”两句为例，形象地描述了走廊的曲折之美与飞檐的灵动姿态。 （4）在《阿房宫赋》中杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“________________，________________”两句揭露其疯狂掠夺财物而大肆挥霍的暴行。 （5）成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中“________________，________________”两句描写六国先辈开疆辟土的艰辛，也可用这一成语来形容。 （6）张经借“舟”寄寓自己的情感，古代诗文中常常出现“舟”这一意象，请再举一例，“________________，________________”。 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你不能不惊诧于这一汪幽蓝。水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然显得静谧而深邃。许多不知名的野花，或红或黄，或紫或蓝，恣情绽放，从山下攀缘到山顶。看得久了，觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子，湖岸那一圈圈荡来的涟漪，似乎是被花喊出来的。 我曾去过不少草原，也曾看到纷至踏来的人们，只钟情于美丽的景致，对环境的呵护并不关注。花草遭到践踏，草皮受到碾压，给草原带来伤痛。面对络绎不绝的过客，赛里木湖一言不发，只用透明的沉思，教育那些浮燥的眼神。让蓝色更蓝，让清澈更清，这位饱经苍桑的智者，在鸟雀的鸣叫和花草的芳香之间，寻找生命的支点。大自然自有它的法则。 美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过度衰颓。①人类由于过度放牧和无序开发，②这里也曾满目疮痍。③好在终于践行了“绿水青山就是金山银山”，④经过几年的环境治理，⑤眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的样子。最舒畅的生活，应该是走进牧人的毡房。尽管岁月将沟壑镌刻在牧人紫红的脸上，却掩饰不住他们与生俱来的豪放。有时一瓶普通的酒，便可让整个毡房热闹起来，快乐简单且触手可及。拨动那柄油亮的老琴，自在的生活与悠扬的歌声被美酒极协调地糅合在一起，不露凿痕。我无法猜透，这质朴的琴声能洞穿身后多少悠远的日子，但有一点可以肯定，不会凋落的是他们永不疲倦的生命信念，这信念不一定是熊熊火炬，却一定可以熠熠生辉。许多轰轰烈烈的岁月划过之后，真诚，成为草原人终生恪守的信条。 18. 请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。 19. 文中第二段有3处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第三段画横线句子标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“凋落”与文中加点的“凋落”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。 B. 两岸的绿树就快凋落的时候，他又坐了帆船，下富春江，上杭州去。 C. 金融资本并吞工业资本，是西欧各国常见的事，何况非洲工业那么幼稚，那样凋落。 D. 待到百花凋落的秋天，它迎风招展，展开美丽的花瓣。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 ——马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期教育教学质量调研试卷 高一 语文 时长：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（36分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的文学素养绝非无源之水、无本之木。其祖父曹寅深受康熙皇帝信任，曾于扬州主持规模宏大的《全唐诗》刊刻工程，此举在清初文化界影响深远。独特的家族文化熏陶，使得曹雪芹对唐诗有着远逾常人的亲近感、熟稔度与深刻领悟力。探寻《红楼梦》与唐代文学之间的血脉联系绝非简单的文学比附或典故考证，而是深入理解其艺术成就何以达至集大成之化境的关键路径。 曹雪芹这位身兼诗人与小说家之卓绝才华的文学巨匠，对唐诗的借鉴与吸收绝非止于字句的化用、典故的堆砌或风格的模仿，而是深入肌理，将唐诗的精神气质、美学追求与哲学思考，内化为小说叙事的内在驱动力与灵魂。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造与命运隐喻这两大叙事中心，对唐诗资源进行了一场深刻的、系统性的小说化革命。 在《红楼梦》的文本肌理中，唐诗的意象与典故如盐入水，遍布其间。然而，这些元素在曹雪芹的笔下，已然褪去了其在原诗中的独立性，不再是孤立的诗意单元或炫示博学的点缀，而是被巧妙地编织进叙事的经纬，完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及悲剧主题的多层次深化，实现了从古典诗语到现代小说语言的功能性转变。 第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中，林黛玉葬花时吟诵的《葬花吟》，可谓这种转变的集中爆发与经典范例。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”与“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的泣血之句，其意象核心（暮春、落花、红颜、老死）与情感基调（孤寂、哀婉、对生命易逝的无力与悲悯）无疑与李商隐笔下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的执着凄怆、“夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）的无奈慨叹，存在着深刻的精神共鸣与诗学上的承继关系。 然而曹雪芹绝非简单地袭用李商隐的感伤意象，而是将这种源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉作为绛珠仙草下凡以泪报恩的神话背景、其孤高自许和目下无尘的敏感多思的诗人气质以及她在贾府中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的寄人篱下的现实处境进行了深度有机融合。由此，《葬花吟》便不再是文人墨客普泛化的伤春悲秋之作，而是黛玉个体生命悲剧的预言诗、其人格精神的宣誓书，更是她对于自身洁净命运的一种主动选择。诗中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的决绝之辞，正是对其李商隐式感伤内核的极大升华，使其从对命运无常的被动哀叹，跃升为对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。感伤于此，不再是消极的情绪宣泄，而是成为一种具有抗争意味的悲剧力量。 （摘编自杜蕾《<红楼梦>对唐诗意象的诗化小说建构探微》） 材料二： 香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。” 黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” …… 如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”湘云听了，忙笑问道：“是那两个？好姐姐，你告诉我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”湘云、香菱听了，都笑起来。 （摘编自曹雪芹《红楼梦》第四十八、四十九回） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中林黛玉非常看重唐诗，这其实与作者曹雪芹对唐诗的深刻理解和灵活运用有着非常密切的关系。 B. 《红楼梦》中引入大量诗词，这些诗词只是服务于小说人物、情节和主题的需要，本身并不具有文学价值。 C. 《葬花吟》的艺术魅力在于其有抗争意味，体现了林黛玉对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。 D. 林黛玉对香菱的指导不仅让香菱明确了学诗的要点和路径，还帮助香菱解决了她在阅读诗歌时产生的困惑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要研究《红楼梦》艺术成就登峰造极的内在原因，只通过文学比附和典故考证是不够的。 B. 曹雪芹化用感伤诗风却跳出消极悲戚，可见文学借鉴的关键在于精神内核的创造性转化。 C. 文人墨客多为普泛化的伤春悲秋，这与诗人本身缺少神话背景、独特气质和现实感受有关。 D. 宝钗调侃香菱、湘云不知现成诗家，这反映出清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向。 3. 下列对《红楼梦》有关诗文的分析，不能支撑材料一观点的一项是（ ） A. 黛玉《秋窗风雨夕》“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”的凄清孤寂，化用李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟意境，与寄人篱下的处境和多愁善感的气质一致。 B. 宝钗《临江仙·柳絮》“好风凭借力，送我上青云”的昂扬志向，化用李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈情怀，体现其追求高远、积极进取的处世态度和个人性格。 C. 香菱《咏月诗（其三）》“红袖楼头夜倚栏”一句，化用唐代诗人韩偓《边上看猎赠元戎》的“红袖拥门持烛炬”，精心雕琢出了一幅夜色深沉，佳人登上楼头、独倚栏杆的画面。 D. 探春写信邀请宝玉参加海棠诗社，末尾“若蒙棹雪而来，扫花以待”一句，化用了杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的迎客之意，彰显了她机敏洒脱、热情真挚的性格特点。 4. 曹雪芹是如何将唐诗资源进行“小说化革命”的？请结合材料一简要说明。 5. 学校文学社组织大家学写古典诗词，你能从上面两则材料获得哪些写作启示？ 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①内化精神气质：将唐诗的精神气质、美学追求与哲学思考，内化为小说叙事的内在驱动力。 ②服务于人物塑造：化用唐诗意象，使其服务于人物性格的深度刻画，如《葬花吟》与黛玉的身份、处境、人格深度结合。 ③服务于命运隐喻：将唐诗的感伤情绪转化为人物命运的预言，如《葬花吟》成为黛玉悲剧结局的象征。 ④功能性转化：使原本独立的诗语元素融入叙事经纬，服务于主题深化和环境营造，实现从古典诗语到小说语言的转变。 5. ①学诗要先打牢基础：从经典名家作品入手，先熟读揣摩一流作品，不可一开始就偏爱浅近俗套的内容，避免落入难以突破的浅格； ②创作要重立意情感：不要被格律规矩束缚，要以真诚意趣为先，做到“不以词害意”，形式为内容服务； ③借鉴要重创造转化：借鉴前人不要停留在字句堆砌，要将前人的艺术养分和自身独特经历、真情实感结合，写出有个人风格的作品，拒绝无病呻吟的普泛化创作。 【解析】 【导语】这组文本以《红楼梦》与唐诗的传承关系为核心，一则是红学研究文论，梳理曹雪芹对唐诗资源的创造性转化逻辑，观点清晰；一则摘选原著论诗片段，具象呈现作者诗学主张，二者互证互补。研究视角新颖，理例结合，兼具学术理路与文学趣味，为理解《红楼梦》的集大成艺术特质，提供了清晰的分析路径。 【1题详解】 B.“本身并不具有文学价值”错误。原文指出《红楼梦》中的诗词服务于人物刻画、主题表达，但并未否定诗词本身的文学价值，如《葬花吟》本身就是极具艺术价值的经典诗作，因此“本身并不具有文学价值”说法错误。 故选B。 【2题详解】 D.“清代文人轻视唐宋、推崇当下”错误。宝钗此处是调侃打趣，意思是二人只顾谈论古代诗人，忘了眼前香菱、湘云就是现成的“诗家”，属于玩笑话，不能反映“清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向”。 故选D。 【3题详解】 材料一的观点是《红楼梦》中的诗词被曹雪芹转化为服务于人物塑造、命运隐喻和主题深化的小说元素。 C.仅说明香菱的诗句化用唐诗典故，但未揭示这一化用如何服务于香菱的形象塑造或小说主题，属于单纯的典故考证，不能支撑材料一观点。 故选C。 【4题详解】 本题要求概括曹雪芹如何将唐诗资源进行“小说化革命”。解答时需从材料一中提取关键论述，理清转化的几个层面，并用简洁语言概括。 定位材料一的相关论述：涉及唐诗精神的内化、意象的功能转化、人物塑造与命运隐喻。 提炼转化方式： 精神内化：将唐诗的精神气质、美学追求融入叙事。 服务于人物塑造：如《葬花吟》与黛玉的身份、处境、人格结合。 服务于命运隐喻：如《葬花吟》成为黛玉悲剧命运的预言。 功能性转化：使唐诗意象不再独立，而是服务于人物、情节、主题。 【5题详解】 本题要求从两则材料中提炼学诗和创作的启示。需兼顾材料一（转化创新）和材料二（学习路径、创作理念），分点概括。 从材料二提取学诗方法： 先读经典：王维、杜甫、李白等打好基础。 重立意：不以词害意，意趣真为要。 从材料一提取创作理念： 借鉴要转化：不能简单抄袭，要与自身经历、情感结合。 避免普泛化：写出个人独特感受。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老林 原上秋 老林和老富合伙在内黄县一带贩杏。内黄是黄河故道，多沙，适合种杏。杏大，还甜。有时候他们能跑到开封。开封那一带富裕，不种杏，能卖个好价钱。老林和老富有一辆架子车，人拉。五更走，隔一天踏黑回。回来后从村民手中购了杏，车一满，又上路。他们俩在一起合作了很多年，彼此信任。 这天，卖完杏，他们兴高采烈地往回走。正午时间，过一片树林，遇到一伙劫匪。劫匪要他们把钱掏出来。老林和老富走这条道好些年，只听说有匪，但没遇到过，冷不丁看到这架势，有点蒙。老富胆小，不等劫匪动粗，他就老老实实解开大裤腰，要掏钱。老林给老富使个眼色，制止了他。老林上前一步，双手抱拳，说：“都不容易，行个方便。”说着，把自己的钱袋子掏出来，扔过去。他认为劫匪也有仁匪，说不定会手下留情。 一个头目捡了钱袋，在手中掂了掂，看表情是不满足。他的眼睛盯着老富。老富早在那里筛糠（比喻因惊吓而身体发抖）。头目说：“少一份。”老林说：“就这些了。”几个劫匪上来把老富放倒，老富发出杀猪一般的哀号。老林上前阻止，说：“不兴这样，他家一个老娘瘫在炕上，一家全指望他呢。”老富的老娘死多少年了，老林编了个瞎话，期望换取同情。劫匪头目不吃这一套。老林手握一根木杠，劫匪手里是铁棍、刀，有两个端着鸟枪。三两个回合，老林被打倒，但依然挥舞着棍棒，劫匪不能靠近。这时候恰巧有一群人路过。劫匪再厉害，也怕人多，加上老林拼命抵抗，他们顾不得老富的钱袋，打了声口哨便逃了。 老富把老林拉起来，拍拍土，小心放到板车上拉回了家，养了三个多月才好。老林伤好后留下后遗症，瘸了。村里有人喊他瘸子，他不在乎。老富要把那一趟的份子钱分一半给老林，老林说：“我能接吗？” 老富还想和老林一起跑生意，又担心老林不能走长路，就试探着问：“还能不能去送杏？”老林说：“能。”老富问：“三里五村的还是远道？”老林说：“远道。” 自从那次出事之后，胆小的都不敢走这条道了。老林不怕，他继续走。就算运气不好又碰上了，大不了一拼。上次遭劫使他有了经验——坏人也怕不要命的。货奇，生意好。他们又跑几次，挣得明显多了，便合伙买了一头毛驴。老富很乐意和老林合伙，老林是个值得信赖的人。每次分钱，老富都提出让老林多分点，老林不干。老林心想，真多分两回，老富一定远离他而去。 一天夜里，老林做了个奇怪的梦，一处房角塌了。解梦的人说，再挣的钱都不是他的了。老林吓出一身冷汗，他找到老富，说不干了。老林把驴和车都给了老富。老富就信老林，老林不干，他也决定不干了。老富的儿子不是个干事的人，跑了几趟连驴带车就在开封卖了，再看不到他的人影。老富气得生了一场大病，病好以后心灰意冷，时常进赌场解闷。 老林用贩杏挣到的钱，开了一家叫客来顺的客栈，不图挣钱，只想方便过客。这下，他的名声借着客栈传开了，都说内黄有个林老板，仁义。 老富走到另一条道上，天天混迹赌场。老林劝他，说这样子会把家败了。老富哭着说：“我还有家吗？”老林五十一岁那年，日本兵占领了汤阴县。汤阴离内黄近，日本兵经常过来骚扰。日本兵和游击队在内黄形成拉锯战，你来我往。客来顺有时候接待日本兵，有时候接待游击队。接待游击队他是真心的，那是一群为自己的民族解放把生死置之度外的人，他敬仰。接待日本兵呢，是无奈。几次他想放弃生意，一走了之。游击队长告诉他，他的工作对未来的抗日有大作用，他才勉强留下。 老富隔三岔五找老林借钱。一开始老林念旧情，都借给他。后来感觉这就像一个无底洞，加之又不想他这样堕落下去，就不接济他了。老富最后一次来借钱，说是看病。这下，老林慌忙拿钱，说不够再来取。 老富没去看病，他拿着钱去赌场捞本了。没多久，老富死了。他儿子没有回来，老林托人买了一口好棺材，把他埋了。朋友一场，他不能不管老富。 后来，客来顺被一场大火吞噬。那天夜晚客栈里住着很多日本兵，他们第二天要去执行扫荡任务。大火扑灭之后，拉出十多具日本兵的尸体，却没见老林，活不见人，死没见尸。 《豫北县区志》记载，豫湘桂会战期间，豫北地区活跃着一支威震敌胆的游击队，领头的是个瘸子，爱吃杏配酒。不知道是不是老林。 （有删改） 文本二：文学作品中的人物可分成扁平的和圆形的两种。扁平人物的性格特征简单，在表现过程中是不变的，从出场到作品结束都是一种性格；圆形人物的性格是复杂的，具有多变性，出场时的性格和作品结束时的性格不一样，甚至是完全不同。检验一个人物是不是圆形人物的标准，就是看他能否以让人信服的方式让读者感觉到意外。圆形人物的性格更加复杂、丰满而有立体感，更加真实而深入地反映了人性，也更能表达作者想传达的情感，进而反映主旨。 （摘编自马海伦《从圆形人物角度谈小说主旨解读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老林和老富彼此信任，在遭遇劫匪时老林谎称老富的老娘瘫在炕上，是为了阻止劫匪伤害老富，与保护钱财无关。 B. 老林因梦放弃贩杏生意，将驴和车都给了老富；而老富儿子后来将驴和车卖了，这表明“解梦的人”有预见性。 C. 老林开设客栈不图挣钱，只为方便过客，他仁义的名声传开了，这与他在贩杏时展现的担当和仗义相呼应。 D. 即便老富多次借钱赌博，老林也念着旧情，在老富死后，老林仍托人买好棺材并安葬他，这体现了老林是非观念淡薄。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代内黄县多沙而适合种杏、在开封杏能卖好价钱等背景，为老林和老富的贩杏生意提供了合理性。 B. 在遭遇抢劫的过程中，老富“要掏钱”“在那里筛糠”“哀号”，与老林“挥舞着棍棒”“拼命抵抗”形成对比。 C. 老林勇斗劫匪而“瘸了”，《豫北县区志》记载当年豫北地区有一支游击队，“领头的是个瘸子”，这可引发读者的猜想。 D. 文中写一天夜晚，客来顺客栈住着很多日本兵，并详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况。 8. 有人认为，老林这一人物形象体现了“圆形人物”的特征。请结合两则文本简要谈谈你对这一看法的理解。 9. 文本一以“《豫北县区志》记载……不知道是不是老林”结尾，有什么表达效果？请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①性格复杂多变：老林从仗义精明的底层商人，到无奈妥协的客栈老板，最终蜕变为与敌同归于尽的抗日志士，性格随时代变迁不断丰富发展。 ②转变意外且让人信服：从普通百姓到游击队长的跨度极大，令人意外；但其骨子里的仗义底色、对游击队的敬仰及国破家亡现实的推动，使这一升华合乎逻辑、真实可信。 ③深化小说主旨：打破了脸谱化的英雄塑造，真实展现了底层民众从朋友“小义”走向民族“大义”的觉醒历程，有力深化了颂扬人民抗战力量的主旨。 9. ①人物塑造上，升华形象：将老林“瘸子”“爱吃杏”的个人特征与威震敌胆的游击队长联系起来，使老林从一个重情重义的普通商人，正式定格为一位默默无闻、为国捐躯的无名英雄，人物形象更加高大、悲壮。 ②情节结构上，制造悬念与留白：“不知道是不是老林”采用开放式结局，不直接点破老林的生死与身份，留下巨大的想象空间，使故事余音绕梁，增强了小说的张力。 ③主旨表达上，增强真实感与厚重感：借助“《豫北县区志》记载”这一官方、客观的文献视角，将虚构的文学故事嵌入宏大的历史背景中，暗示老林是千千万万无名抗战英雄的缩影，凸显了“人民是抗战真正的脊梁”这一深刻主题。 【解析】 【导语】文本一以乡土叙事勾勒老林的人生蜕变，从市井义举到舍身抗日，人物立体鲜活。文本二界定圆形人物的理论内涵，点明复杂多变、情理兼具的人物特质。二者互为印证，小说以具象人物诠释理论，理论又深化人物解读，于个体命运中折射人性光辉与时代厚重感。 【6题详解】 A.“与保护钱财无关”曲解文意。老林最初“给老富使个眼色，制止了他”是不想让老富轻易把钱交出去，编瞎话既是救人也包含保护两人钱财的目的。 B.“表明‘解梦的人’有预见性”强加因果，属于对文学手法的误解。梦境在小说中多为伏笔或人物心理的折射，并非证明解梦者具有现实中的超自然预见性。 D.“体现了老林是非观念淡薄”评价不当。老林清楚赌博是堕落（曾劝阻老富），最后借钱是念及旧情、出于人道主义（“朋友一场，他不能不管”），这体现的是他重情重义、善良厚道，而非是非不分。 故选C。 【7题详解】 D.“详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况”错误。原文仅用“客来顺被一场大火吞噬”“拉出十多具日本兵的尸体”等寥寥数语进行客观叙述，属于略写或侧面交代，并未进行“详细描写”。 故选D。 【8题详解】 本题要求结合两则文本分析“圆形人物”特征，可分三步作答： 第一步，提取理论依据。 从文本二中圈定圆形人物的三个关键特征：①性格复杂多变；②转变方式让人意外又信服；③深刻反映人性与主旨。 第二步，对应梳理人物轨迹。 从文本一中概括老林性格发展的三个阶段——贩杏时仗义精明，开店时无奈妥协，最终舍身抗日。按时间线呈现其性格的丰富变化。 第三步，紧扣标准展开分析。 先点明性格的复杂性与多变性，再说明从普通商贩到游击队长转变的意外感，同时追溯其仗义底色与现实处境的推动，论证合理性，最后指出立体塑造对深化爱国主题的作用。 答题要诀：理论在前，文本在后，逐条对应，避免架空分析。 【9题详解】 小说结尾的作用，需从人物、情节、主旨三大核心角度分析，结合文本细节与结尾句式特点分层作答。 ①抓取结尾关键内容：县志记载、瘸子队长、疑问收束。 ②结合前文老林瘸腿、品性仁义的形象，分析人物升华效果； ③立足开放式结尾，分析悬念留白的情节作用； ④联系抗战时代背景，依托史料化表述，挖掘小人物折射时代的深层内涵，紧扣文本，条理作答。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 熙宁二年，拜参知政事。上谓安石曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰变风俗立法度最方今之所急也。上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。 （选自《宋史·王安石传》） 材料二： 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （选自王安石《答司马谏议书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安石曰A变B风C俗D立E法度F最方G今之所急也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 俾，使，让，与《促织》中“又嘱学使俾入庠序”的“俾”意义和用法相同。 B. 当，主持，掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意义相同。 C. 之，助词，协调音节，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法相同。 D. 洎，及，等到，读音jì，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“洎”意义相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石年少时酷爱读书，记忆力超群，写文章下笔如飞，好友曾巩把他的文章拿给欧阳修看，欧阳修十分欣赏，为他传播美名。 B. 王安石在鄞县任职时，兴修水利工程，还把官府的粮食借给百姓，让百姓秋收后加息偿还，方便了当地百姓的生活。 C. 王安石认为当时国家财力困乏的根本原因是百姓不遵守法律，因此他上位后第一件事就是推行青苗、免役等具体新法。 D. 王安石性格倔强坚定，认定的事绝不轻易改变，甚至提出不必畏惧天变、不必效法祖宗旧制、不必顾虑旁人非议的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。 14. 结合两则材料，简要概括王安石能够推行新法的原因有哪些？ 【答案】10. ADF 11. C 12. C 13. （1）别人都不理解你，觉得你只通晓经学，不懂得政务。 （2）考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确也就看不出有值得后悔的地方。 14. ①自身有坚定的改革志向和决心，认准的事不轻易动摇。②心怀天下，才能突出，得到皇帝宋神宗的认可和支持。③有明确的改革思路，认为变法首先要改变风俗、建立法度。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材精巧，以《宋史》传记搭配王安石本人奏札，互为印证。史家笔墨勾勒王安石才学生平、变法脉络，刻画出他果敢执拗、矫世变俗的人物特质；《答司马谏议书》选段直陈其革新立场，让读者得以直面王安石守定变法的决心，双线互补，人物形象鲜明立体。 【10题详解】 句意：王安石回答说：“革新风气，确立法度，是当下最紧要之事。” “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后A处断开； “变风俗”和“立法度”结构一致，都是动宾式，应单独成句，DF处断开。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。句意：使新旧粮食更替。/又嘱咐主考官员让成名进入县学。 B.正确。句意：后来王安石执掌朝政。/国君掌握帝王的重权。 C.错误。助词，协调音节，无义/动词，到……去。句意：后来。/遥遥地不知道它驶向何方。 D.正确。句意：等到再度拜相。/等到李牧因为受谗谤而被杀害。 故选C。 【12题详解】 C.“百姓不遵守法律”错误，王安石认为问题根源是朝廷“不知法度，不法先王之政”，不是“百姓不遵守法律”；“他上位后第一件事就是推行青苗、免役等具体新法”错误，他上位后先确定“变风俗，立法度”的总方向，再设立机构、推出具体新法。 故选C。 【13题详解】 （1）“知”，了解，理解；“卿”，你；“但”，只是；“晓”，懂得。 （2）“度”，考虑，考量；“义”，适宜，符合道义；“是”，认为正确；“可”，值得。 【14题详解】 审题：题目要求结合两则材料，概括王安石推行新法的原因，需兼顾内因、外因，分点作答。 回文定位筛选信息： ①看材料一，先找个人特质：年少有才、有变革志向，性格执拗、不惧非议，早年任职鄞县积累理政经验，上万言书形成完整变法思路；②再找外部条件：宋神宗认同他“变风俗、立法度”的主张，设立专门机构，给予充分信任与权力；③结合材料二，以盘庚迁都自比，体现他不会因众人非议更改主张，改革立场坚定。 分类提炼要点：分成自身主观条件、君主外部支持两类，简洁概括。 【参考译文】 材料一： 王安石，字介甫，抚州临川人。父亲王益，曾任都官员外郎。王安石年少酷爱读书，看过一遍就终生不忘。他写文章下笔迅捷。好友曾巩把他的文章拿给欧阳修看，欧阳修便为他宣扬美名。王安石考中进士，名次靠前，担任淮南签书判官。后来调任鄞县知县，修筑堤坝，疏浚水塘，便利水陆农事；把官粮借贷给百姓，百姓加利息归还，使新旧粮食更替，当地百姓受益匪浅。 王安石见解高远独到，擅长用广博辩才佐证自己的主张，行事果断笃定，立志匡正世道、改变陋习。他呈上万字奏章，认为：“如今国家财力日渐枯竭，民风日益败坏，症结在于不守法度，不效仿前代明君的治国方略。”后来王安石执掌朝政，推行的举措大多遵从这封奏疏的理念。 熙宁二年，王安石升任参知政事。宋神宗对他说：“别人都不理解你，觉得你只通晓经学，不懂得政务。”王安石答道：“经学正是用来处理世事政务的，只是后世儒生大多平庸，所以世人才觉得经学无法用于理政。”神宗问：“既然这样，那么你推行政事把什么放在首位？”王安石回答说：“革新风气，确立法度，是当下最紧要之事。”神宗深表赞同。朝廷设立制置三司条例司，令王安石与陈升之一同主管。随后农田水利、青苗、均输、保甲、免役等法令陆续推行，统称新法。 王安石性情刚强执拗，处事坚持己见，绝不妥协退让。甚至提出“天象异变不必畏惧，祖宗旧制不必沿袭，旁人非议不必顾及”。后来，他因旱灾辞官，等到再度拜相，一年多后又被罢免。宋神宗在位期间再也没有征召他入朝，其执政时长共计八年。 元祐元年，王安石离世，终年六十六岁，朝廷追赠太傅。 材料二： 盘庚迁都时，连百姓都纷纷埋怨，不只是朝中官员不满。盘庚没有因众人抱怨更改计划，考虑到(事情)适宜就采取行动，认为正确也就看不出有值得后悔的地方。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，来使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了每当蜀水上涨，便横阻于楚江的壮观景象，“横遏”二字生动表现了水势的汹涌与力量的巨大。 B. 颔联“吞云梦”极言洞庭湖气象之宏阔，“彻夏秋”则写出了波澜从夏到秋持续不断，突出其浩瀚与持久。 C. 颈联“风云几开阖，日月自沉浮”运用了夸张和拟人的修辞手法，写出了天气的变幻无常及日月的升降起落。 D. 尾联中诗人面对壮阔的洞庭湖，想要渡水却无人相助，流露出厚重的个体之悲。 16. 本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都运用了“舟”这一意象，但抒发的情感各不相同。请结合两首诗词的具体内容做简要分析。 【答案】15. C 16. ①张经诗中的“舟楫”：象征机遇，抒发怀才不遇之叹。“舟楫”本是渡水工具，诗人以“欲济谁舟楫”自问，表达渴望渡水（建功立业）却无人相助的困境，抒发了积极入世却报国无门的苦闷与焦虑。 ②张孝祥词中的“扁舟”：象征超脱，抒发物我两忘的旷达。“扁舟”已成为诗人融入自然的精神载体，他吸尽西江、邀万象为宾客，展现出物我两忘、超然自得的豪迈情怀。 【解析】 【导语】此诗以岳阳楼望洞庭起笔，铺写湖水横遏江流、吞吐云梦的壮阔气象，风云开阖、日月沉浮尽显天地浩渺。末句由景生情，借无舟济渡的慨叹，于雄浑写景中寄寓怀才不遇、济世无凭的深沉怅惘，情景交融，意蕴沉郁。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“运用了夸张和拟人的修辞手法”错，“风云几开阖，日月自沉浮”是对洞庭湖上风云变幻、日月在湖面起落的实景描摹，主要运用对偶手法，并无拟人修辞。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗词内容的基础上，分析诗人的情感内涵。提取情感时，可重点关注诗中意象、情感词、作者处境等。本题需重点结合“舟楫”“扁舟”意象，联系两首作品主旨、作者心境进行分析。 ①审题定位：抓住“舟”这一核心意象，明确核心是比较情感异同，需结合诗句含义、作者境遇分析。 ②张经诗：“舟楫”为渡河建功的凭借，“欲济谁舟楫”写诗人面对浩渺洞庭，心怀济世之志却缺少助力，抒发怀才不遇、报国无门的失意苦闷。 ③张孝祥词：“扁舟”是精神寄托，词人驾扁舟泛舟洞庭，与天地万象相融，借扁舟抒发超然物外、旷达洒脱的情怀，彰显孤高磊落的人格追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某历史纪录片讲述春秋时期一个小国：外有大军压境，内有连年灾荒，旁白可以引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________________，________________”两句描绘此类困境。 （2）历史课上，王老师借用《谏太宗十思疏》中的“________________，________________”，强调历代君王往往都有一个辉煌的开端，然而能够善始善终的却寥寥无几。 （3）一位建筑师在讲解中国古建筑回廊与飞檐之美时，以《阿房宫赋》中“________________，________________”两句为例，形象地描述了走廊的曲折之美与飞檐的灵动姿态。 （4）在《阿房宫赋》中杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“________________，________________”两句揭露其疯狂掠夺财物而大肆挥霍的暴行。 （5）成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中“________________，________________”两句描写六国先辈开疆辟土的艰辛，也可用这一成语来形容。 （6）张经借“舟”寄寓自己的情感，古代诗文中常常出现“舟”这一意象，请再举一例，“________________，________________”。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 廊腰缦回 ⑥. 檐牙高啄 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 用之如泥沙 ⑨. 暴霜露 ⑩. 斩荆棘 ⑪. 亲朋无一字 ⑫. 老病有孤舟（彩舟云淡，星河鹭起/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山） 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你不能不惊诧于这一汪幽蓝。水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然显得静谧而深邃。许多不知名的野花，或红或黄，或紫或蓝，恣情绽放，从山下攀缘到山顶。看得久了，觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子，湖岸那一圈圈荡来的涟漪，似乎是被花喊出来的。 我曾去过不少草原，也曾看到纷至踏来的人们，只钟情于美丽的景致，对环境的呵护并不关注。花草遭到践踏，草皮受到碾压，给草原带来伤痛。面对络绎不绝的过客，赛里木湖一言不发，只用透明的沉思，教育那些浮燥的眼神。让蓝色更蓝，让清澈更清，这位饱经苍桑的智者，在鸟雀的鸣叫和花草的芳香之间，寻找生命的支点。大自然自有它的法则。 美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过度衰颓。①人类由于过度放牧和无序开发，②这里也曾满目疮痍。③好在终于践行了“绿水青山就是金山银山”，④经过几年的环境治理，⑤眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的样子。最舒畅的生活，应该是走进牧人的毡房。尽管岁月将沟壑镌刻在牧人紫红的脸上，却掩饰不住他们与生俱来的豪放。有时一瓶普通的酒，便可让整个毡房热闹起来，快乐简单且触手可及。拨动那柄油亮的老琴，自在的生活与悠扬的歌声被美酒极协调地糅合在一起，不露凿痕。我无法猜透，这质朴的琴声能洞穿身后多少悠远的日子，但有一点可以肯定，不会凋落的是他们永不疲倦的生命信念，这信念不一定是熊熊火炬，却一定可以熠熠生辉。许多轰轰烈烈的岁月划过之后，真诚，成为草原人终生恪守的信条。 18. 请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。 19. 文中第二段有3处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第三段画横线句子标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“凋落”与文中加点的“凋落”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。 B. 两岸的绿树就快凋落的时候，他又坐了帆船，下富春江，上杭州去。 C. 金融资本并吞工业资本，是西欧各国常见的事，何况非洲工业那么幼稚，那样凋落。 D. 待到百花凋落的秋天，它迎风招展，展开美丽的花瓣。 【答案】18. 运用拟人修辞，赋予野花“恣情”“张开嗓子”“喊”等人格化的情态与动作，句式灵动，整散结合，生动活泼，极具表现力和感染力，生动形象地写出了漫山野花盛开灿烂与旺盛的生命力，表达了作者对于野花的欣赏与喜爱之情。 19. ①“纷至踏来”中“踏”改为“沓”； ②“浮燥”中“燥”改为“躁”； ③“饱经苍桑”中“苍”改为“沧”。 20. ①“由于”和“人类”调换位置。 ③“绿水青山就是金山银山”后引号后加上“的理念”。 21. A 【解析】 【18题详解】 第一步：判定手法。抓住“恣情绽放”“张开了嗓子”“被花喊出来”，识别拟人修辞。 第二步：分析句式。描写野花色彩运用短句铺排，长短交错，整散结合。 第三步：阐释内容效果。结合景物，写出野花遍布山野、蓬勃盛放的姿态，凸显旺盛生命力。 第四步：落脚情感。表现作者观赏野花时的欣喜，抒发对赛里木湖畔花草景致的喜爱。 第五步：规范组织语言，按照“手法+内容分析+表达效果+情感”的答题逻辑整合成文。 【19题详解】 ①“纷至踏来”中“踏”改为“沓”。“纷至沓来”是固定成语，“沓”意为繁多、重复，形容人或事物接连不断地到来。“踏”意为踩、踏，与“到来”义无关，属形近致误。 ②“浮燥”中“燥”改为“躁”。“浮躁”指心绪不宁、急于求成，“躁”与心理状态相关；而“燥”指干燥、缺少水分，与语境不符，属形近致误。 ③“饱经苍桑”中“苍”改为“沧”。“沧桑”即“沧海桑田”的省称，指世事变迁，“沧”与水相关；“苍”指青色或灰白色，与“世事变迁”无关，属音近形近致误。 【20题详解】 ①语序不当，中途易辙。①句的主语为“人类”，没有出现谓语，②句的主语为“这里”，可将“由于”应和“人类”调换位置，让①句作整个句子的状语。 ③成分残缺。“践行”缺少与之相搭配的宾语中心语，应改为“好在终于践行了‘绿水青山就是金山银山’的理念”。 【21题详解】 文中加点的“凋落”指的是抽象事物（信念、美好事物）消散、消逝。 A.指抽象的美好事物消散消逝，和文中加点的“凋落”用法、词义一致。 B.指树木花叶枯萎脱落，具象植物凋零。 C.指行业衰败、萧条。 D.指花朵枯萎掉落，具象花草凋零。 故选A。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 ——马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料由三则跨越时空的名言组成，共同指向个体生命与更广阔世界的深刻联结。林觉民在《与妻书》中将对妻子的“小爱”升华为“助天下人爱其所爱”的“大爱”，展现了革命志士为家国大义牺牲个人幸福的崇高抉择；鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的呐喊，道出了知识分子对苍生疾苦的深切悲悯与强烈的社会责任感；马克思则从职业选择的角度指出，当个人劳动与“人类福利”紧密相连时，便能获得超越个体苦难的磅礴力量。 三则材料的核心逻辑在于探讨“小我”与“大我”的辩证关系：个体的生命价值并非孤立存在，而是在与时代、国家、人类命运的紧密相连中得到升华与永恒。其现实意义在于，引导当代青年跳出“精致利己主义”的狭隘圈子，思考如何在个人理想与国家需求、人类福祉之间找到契合点，将有限的生命投入到无限的社会价值创造中去，从而获得真正的精神丰盈与人生重量。 【立意】 1.融小我于大我，以微光汇星河。 2.心怀天下苍生，方显生命厚度。 3.走出狭隘自我，在时代洪流中铸就人生价值。 【行文思路】 写作时，可采用递进式的结构。开篇引述三则材料，提炼出“个体价值在奉献大我中升华”的中心论点，如“生命的意义不在于独善其身，而在于将‘小我’的涓滴汇入‘大我’的沧海”。主体内容，分层论述：首先，剖析“小我”与“大我”的关系，指出脱离时代与社会的“小我”往往是苍白且脆弱的，唯有与更广阔的世界产生联结，生命才能获得坚实的底座；其次，结合林觉民、鲁迅等人的精神遗产，论述这种“大我”情怀并非遥不可及的口号，而是体现在对他人苦难的共情、对社会责任的担当以及对人类福祉的追求中；再次，联系当下现实，探讨新时代青年如何在科技创新、乡村振兴、文化传承等具体实践中，将个人志趣与国家命运相结合，实现双向奔赴。结尾部分，升华主题，呼吁青年一代拒绝冷漠与躺平，以青春之我，担时代之责，在成就“大我”的征途中实现“小我”的永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $