精品解析：广东省深圳外国语学校2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年深圳外国语学校九年级（上）期中语文试卷 为传承中华优秀传统文化，学校组织“寻根巾华文脉”研学活动。同学们走进古村落宗祠、探访文化遗址，在晨雾中的焚香礼俗里感受干年仪轨，在古籍名篇中品读先贤智慧，在汉字演变中触摸文明脉络……请结合研学所见所感，完成以下任务。 【温馨提示】请按以下要求作答，否则视为无效。 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上： 2.答选择题时，请填涂在答题卡上相应的位置，在试题卷上作答无效，本次考试的所有选择题需全部在答题卡的规定区域内用2B铅笔填涂完成： 3.非选择题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内： 4.不准使用涂改工具。 一、书写（共3分） 1.考查整卷书写（3分） 根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、基础部分（共26分） （一）研学见闻·宗祠礼俗品古韵（5分） 广袤（ ）的华夏大地上，清明的晨雾里藏着千年的仪轨。山脚下的宗祠前，父亲与族人一同kè 守着焚香叩拜的古礼，青灰色的烟气在微凉的空气中袅袅升起，与碑前新抽的柳枝缠绕——我piē 见嫩绿的芽苞缀满枝头，不禁羡暮它岁岁常青的生机。这扎根于桑zǐ 的坚韧，绝非懦夫的退缩所能比拟，恰如族人世代尊循的仪轨，纵经风雨亦不曾弯折。偶有林间雀鸟的聒（ ）噪掠过耳际，却被铜铃的轻响与纸钱的簌簌声温柔抚平：原来传统早已根深dì 固，在香火与细雨的交织中，于代代相承的虔诚里静静生长。 1. 给下列加点字注音。 ①广袤（ ） ②聒（ ）噪 2. 根据文段中拼音写出相应的词语。 ①kè______守 ②piē_____见 ③桑 zǐ ______ ④根深dì_____固 3. 初稿校对时，发现两处错别字，请你改正。 （1）错别字①：_________订正：________ （2）错别字②：_________订正：________ （二）研学研读·经典名篇悟智慧（5分） ①经典是指具有恒久保存价值，具有典型性而影响较大的，可作为典范或毋庸置疑的著作。②品读经典，人们可以感受圣贤哲人。③孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有无可替代的价值。④又如，庄子的著作历来为追求精神境界的人们所喜爱，其文字意蕴深远、妙趣横生，引人深思。⑤品读庄子的经典著作，[甲］有助于我们以道家的思维方式去审视自然、社会与人生的各种现象和问题，[乙] 可以引发我们对生命本质、精神自由、人生境界的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 4. 文中第____句有语病，请写出修改后的句子。 5. 请给第⑤句[甲]乙]划线处填写一组恰当的关联词。 6. 下列加点成语使用有误的一项是（ ） A. 学生需要认真阅读原著，从而养成阅读习惯，感受原著的语言美、情节美、情感美、文化美，这是提升文学素养的不二法门。 B. 他在团队中一意孤行地听取了所有人的意见，最终制定出了兼顾各方需求的方案。 C. 站在东营黄河入海口，望着奔涌的河水，我不禁遥想当年金戈铁马的齐鲁古战场，心生无限感慨。 D. 老师三言两语的指点，使我顿开茅塞，找到了研究中难以突破的关键所在。 （三）研学辨析·文常语法明正误（3分） 7. 请判断下列说法的正误，在答题卡相应位置填涂（对的涂T，错的涂F）。 （1）《儒林外史》是我国明代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。（ ） （2）“无论多么艰巨的任务，他都能够出色地完成。”这是一个复句。（ ） （3）“真正的文化交流不是生硬模仿，而是理解彼此精髓后的创新融合。”这是一个并列复句。（ ） （四）研学感悟·汉字文明续薪火（3分） 8. 一笔一画诉春秋， [甲] 。汉字，历经几千年风雨涤荡，已经深深融入中华民族的文化基因。汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。亘古以来，汉字与中华文明相辅相成。汉字不断，中华文明才会 [乙] 。 （1）根据上下文和对偶的修辞要求，在[甲]处补写一个恰当的句子。 （2）在[乙]处补写一个合适的四字词语。 （五）研学积累·古代诗文诵经典（10分） 9. 默写 （1）古代文人雅士的精神生活让人产生无限向往之情，用心品味历代诗文中的草木鸟虫、风花雪月，能养成高雅的情趣。 审美对象 古诗文名句 花木 ①__________，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》） ②__________，吹笛到天明。（陈与义《________·夜登小阁，忆洛中旧游》） 鸟鱼 ③__________，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 霜雪 ④__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） 风雨 ⑤溪云初起日沉阁，___________。（许浑《咸阳城东楼》） ⑥__________，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》） 感悟：除了闲情雅趣，我们更要体会先贤深厚的家国情怀，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的 ⑦__________（写人名）和“太守乐其乐”的欧阳修等，他们为国为民，是中国古代士大夫的楷模。 （2）典故能使诗词语言凝练含蓄，意境拓展，表现力增强。东汉窦宪败匈奴，燕然山刻石记功的典故，体现在范仲淹的《渔家傲·秋思》里的两句是：__________，__________。 三、阅读部分（共46分） （一）研学探史·古文经典品风骨（13分） 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 是日见范雎，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽①曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶②也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。” （节选自《战国策·范雎说秦王》，有删减） [①跽（jì）：意为长跪，指两膝着地、上身挺直的跪姿。②蹶（jué）：本义为“跌倒、摔倒”，此处引申为“受挫、败亡”。 10. 请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 以头抢地尔 （1）_______ 联系常见成语 秦王复请 （2）_______ 迁移课内字词 范雎谢曰 （3）_______ 结合字形推测 皆匡君臣之事 （4）_______ 11. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 （2）天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。 12. 下列说法正确的一项是（ ） A. 甲文记述了发生在战国末期的一场外交抗争。面对秦王居高临下的易地要求，安陵君从容不迫，严词拒绝，不失明君风度。 B. 乙文中范雎几次回答“唯唯”，可以看出范雎面对秦王，态度恭敬，很有礼节。 C. 唐雎连用三个“士之怒”的事例，反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲骨。 D. 甲文多用短句，如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，句式整齐，节奏短促，读起来铿锵有力。 13. 同样是秦王“跪”，体现的秦王人物形象却有所不同，请结合两文分析。 古诗词赏析（2分） 14. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 对本词赏析有误的一项是（ ） A. “醉里挑灯看剑”塑造了一个怀才不遇的壮士形象，词人以酒浇愁，醉眼朦胧中还不忘把灯挑亮，端详手中报国杀敌的宝剑。 B. “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”描绘了词人梦见将士们庆祝胜利，在欢快的军乐声中论功行赏的场景。 C. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写骑着快马驰骋战场，弓弦响声如雷，展现了词人梦境中激烈的战斗场面。 D. “可怜白发生”与前面几句形成极大的反差，极具艺术感染力，让我们深沉地感受到词人火一般的爱国热情和壮志难酬的无奈。 （二）研学探物·民俗文化寻雅趣（8分） 【材料一】 世界上最早的飞行器——风筝 ①风筝在南方被称为“鹞子”，在北方被称为“纸鸢”。“风筝”最早出现在五代，《询刍录·风筝》中写道：“五代李邺于宫小作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”风筝的起源有很多种说法，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，中于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝：【A】 到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。【B】 ②宋代之所以成为发展阶段，有两个主要原因：一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起：二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。【C】 【材料二】 风筝的传说 ①公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓卜之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上数竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫），汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。 ②在正史《资治通鉴》中也有关于风筝的记载：高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一，台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸥，系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸥送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜①，射而卜之。 【注释】①厌胜：古代一种巫术。 【材料三】 ①“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来，放纸鸢——放风筝，就是一种深受人们喜爱的民俗活动。 ②“结伴儿童裤褶红，于提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞，非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。 ③看来想让风筝高高飞在天上，绝非易事。 ④风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力较小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。 ⑤气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。 ⑥空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。 ⑦气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图） 【材料四】 一时风紧，众丫鬟部用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子①一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，怕们大家部放了罢。”于是丫头们拿过·把剪了来，铰断了线， 那风筝都飘飘飙飙随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！” （节选自《红楼梦》第70回） 【注】①籰（yuè）了：绕丝、纱、线等的工具。 15. 根据同学们整理的资料，请你指出下列说法符合文意的一项（ ） A. 墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早出现的“风筝”。 B. 《资治通鉴》里记载有一个放风筝向外求援并成功的例子。 C. 材料三中“骂天公”表现孩子们的天真可爱；材料四中“将子一松”表现黛玉放风筝的自如。 D. 为了使风筝在空巾产生史大的升力，并稳定地飞行，风筝的设计一定要包括一个凸起的中央部分和突出的边缘。 16. 借助材料、材料四，完成下面的“红楼·问趣”探究提纲。 ①气象理“趣”：风力稳定；___________；气温、湿度适宜；___________（在横线上续填材料中提及的适宜放风筝的气象条件） ②民俗闲“趣”：______________（在横线上填写材料中提及的民俗寄托的美好愿望） 17. 同学们在对材料一资料整理时不小心删掉了下面这段话，你觉得插入文巾【A】【B】【C】三处中哪一处最合适，请说说理由。 宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 （三）研学品文·草木花鸟悟哲思（17分） 水横枝和燕子 ①读戴明贤先生《适斋杂写》，里面有一篇小文名为《水横枝》。那是一个春日的午后，阳光透过书房的纱帘，在书页上投下斑驳的光影。先生闲坐案前，目光落在“水横枝”这三个字上——这实在是个极美的名字。一个“横”字，恰好勾出枝桠旁逸斜出的疏朗画意，在他眼里，仿佛已见一件天然木石盆景清供水盂间，自带宋人册页里的雅致与随性。 ②读完全文，我才看到所谓“水横枝”，即栀子。作者说他大失所望：“就是栀子。竟然是栀子。不过是栀子。”他觉得“直耸”的栀子“没有样子，毫无趣味”，而且栀子的花香，也过于浓烈，简直“袭人”——这是不为清雅之人所喜的形貌与气味。记得去年初夏，我在城郊的山道上见过成片的栀子。它们簇拥在路旁，肥厚的叶片上蒙着薄薄的灰尘，洁白的花朵开得太过热烈，几乎有些俗艳，让人生不出半点好感。香气也是浓得化不开，在闷热的空气里凝成一团甜腻的雾，引得几只蜜蜂嗡嗡地围着转，实在是张扬得很，我心里有几分厌烦，下意识地捂住口鼻，快步绕开，只盼着赶紧逃离这片过于浓烈的气息。 ③老先生一开始为什么对“水横枝”有兴趣，而且非要寻根究底呢？也还是出于一种文艺的想象吧。 ④想起很早以前看过一位作家的文字，写他的家门口一直有一种小鸟，在电线上停驻，在蓝天下飞翔，在小树上啁啾。他一直把它们当作燕子，在心里一遍遍地以燕子之名呼唤它们，亲切温暖。他以前只看到过文字中的燕子：小巧的身形，黑色的羽毛，剪刀一样的尾巴。这些都符合他看到的“燕子”的形象。此后日日相见，他对这群“燕子”的喜爱愈发浓烈，也愈发珍视这份相遇的缘分。 ⑤有一天，他喜滋滋地对朋友说起他的燕子，朋友看了半晌，以一种专业的口吻肯定地说：“这不是燕子，是一种叫‘乌秋’的鸟。”他还不信，又去查看资料。这种小鸟果然是乌秋，不是燕子。作者也说他非常失望，就像这么多年小心翼翼护着的宝贝，鉴宝专家却告诉你是个赝品。 ⑥为什么会着迷于燕子这个名，而对乌秋这个名非常失望？我想这还是与戴老先生对“水横枝”的感情一样，是出于对“名”的执着。当然，这个“名”不仅是“名声”的“名”，而是这个物作为个“意象”出现，它身上实在是饱含了人太多主观情感。真去探根究底，我们往往会失望，真相会破坏艺术的美感。 ⑦以前我不知道“夜寒苏”的名字，只是每每路过那一丛类似洋荷又有点像姜的植物旁边时，总是不自觉地被吸引，摘一朵放在包内，花萎了甚至干了，但包里还是香的。后来得知它叫“夜寒苏”，我有点被这名字惊艳到，觉得有一种冷冽高傲的美，想起古诗里的句子：“夜寒苏幕遮，晓色玉关情”，觉得这花顿时有了故事。我特意从花市买来块根，慌忙地要带到老家去栽。我妈看了看，不以为然地说：“你栽那个枪壳做哪样？”枪壳？我疑惑地看着我妈。后来一查，果然，夜寒苏，也叫枪壳。 ⑧不管叫夜寒苏还是枪壳，这都没影响我对它的喜爱，我依然认真地把它种在地里。现在，这株植物在我家院子里长得正好。我叫它“夜寒苏”时，想起的是唐诗宋词；叫它“枪壳”时，想到的是泥土和炊烟。两个名字，像是它的一对翅膀，带着它在诗意与生活之间自由飞翔。 ⑨悄悄地说，我开始接纳栀子花的香味了。我觉得它是一种很年轻的、单纯强烈的、没有任何心机的香。感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来。 （文/代廷晴，有删改） 18. 阅读全文，围绕“名”与“实”的对应关系梳理核心信息，完成下表。 事物 初始印象 （基于“名”） 初始态度 真相认知 （基于“实”） 最终态度 水横枝 （实为栀子） ①_________ 心生兴趣 直耸，花香袭人 大失所望 乌秋 （误认作燕子） 亲切温暖 ②__________ 实为乌秋 非常失望 夜寒苏 （别名枪壳） 冷冽高傲 单纯喜爱 ③_________ 依旧喜爱 栀子 俗艳张扬 反感厌烦 年轻、香气纯粹 ④_______ 19. 下列对文章的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者详细描写城郊山道上栀子花的“俗艳”与甜腻的香气，主要是为了与戴明贤先生的看法形成对比，表达对戴先生审美品位的质疑。 B. 文中插入另一位作家误将乌秋当作燕子的经历，这一情节看似与主线无关，实则与“水横枝”的事例用意相同，都揭示了先入为主的“名”会干扰对“实”的认知。 C. 作者母亲将“夜寒苏”称为“枪壳”，这种来自生活经验的命名，因其缺乏诗意而让作者始终无法完全认同，体现了代际之间的审美隔阂。 D. 文章通过“水横枝”“燕子”“夜寒苏”三个事例，层层递进地论证了文艺想象对认识事物本质的危害，呼吁人们摒弃主观情感。 20. 请从句式特点和情感变化两个角度，赏析第②段中画线句的表达效果。画线句：“就是栀子。竞然是栀子。不过是栀子。” 21. 文章结尾写道：“感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来。”请结合全文，谈谈这句话有何含义？ 22. 文中“误认乌秋为燕子”的经历，展现了“名”与“实”的落差。在生活中，你或许也有过类似体验：了解到某事物的真实情况后，发现与之前的想象或听闻不同，并因此产生失落或惊讶。 请简要描述一次这样的经历，并结合文章观点，谈谈你对“名”与“实”关系的个人感悟。 （四）研学品典·水浒忠义悟侠风（8分） 23. 下列关于《水浒传》情节的表述，错误的一项是（ ） A. 林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，途中在野猪林险些遇害，幸得鲁智深“大闹野猪林”相救，才得以安全抵达。 B. 宋江作为押司，得知晁盖等人智取生辰纲之事泄露，毅然担着血海干系，飞马前去报信，为晁盖等人争取了宝贵的撤退时间。 C. 武松血溅鸳鸯楼后，为躲避官府追捕，在顾大嫂的帮助下乔装成行者，此后“行者武松”的名号传遍江湖。 D. 燕青在功成之后，预见到“鸟尽弓藏”的结局，便劝卢俊义一同隐退，卢俊义不听，燕青只好独自离去，飘然不知所终。 24. 《水浒传》中诸多梁山好汉个性鲜明，其经典语句深入人心。请将下列好汉与其对应的经典语句进行配对，填写正确人物序号即可。 （1）“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！” （2）“招安，招安！招甚鸟安！” （3）“杀人须见血，救人须救彻。酒家放你不下，直送兄弟到沧州。” （4）“如今闪得俺有家难奔，有国难投！” 人物选项：A.李逵 B.晁盖 C.武松 D.鲁智深 E.宋江 F.燕青 G.杨志 配对填空：（1）-（ ） （2）-（ ） （3）-（ ） （4）-（ ） 25. 阅读下列这段文字，完成后面的题目。 李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。 （1）李逵为何暴怒砍旗并欲攻击宋江？请简述直接原因。 （2）证实自己误会宋江后，李逵通过什么具体行为获得了宋江的谅解，弥补了过错？请简要概括，并据此分析其性格。 四、写作部分（共45分） 26. 作文 同学们，我们每个人的成长，并非总是缓慢的渐变，有时它来自于一个瞬间的顿悟。那个瞬间，像一束光，突然照亮了我们习以为常的概念：比如“家”，比如“勇敢”，比如“成功”，在那一刻被击碎、融化，而后重塑，焕发出全新的光芒，让我们对它有了全新的、更深的理解。 请以“那一刻，我重新定义了 ”为题，写一篇作文。 要求：将题目补充完整，写一篇不少于600字的记叙文。不得出现真实的人名、校名、地名，书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年深圳外国语学校九年级（上）期中语文试卷 为传承中华优秀传统文化，学校组织“寻根巾华文脉”研学活动。同学们走进古村落宗祠、探访文化遗址，在晨雾中的焚香礼俗里感受干年仪轨，在古籍名篇中品读先贤智慧，在汉字演变中触摸文明脉络……请结合研学所见所感，完成以下任务。 【温馨提示】请按以下要求作答，否则视为无效。 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上： 2.答选择题时，请填涂在答题卡上相应的位置，在试题卷上作答无效，本次考试的所有选择题需全部在答题卡的规定区域内用2B铅笔填涂完成： 3.非选择题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内： 4.不准使用涂改工具。 一、书写（共3分） 1.考查整卷书写（3分） 根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、基础部分（共26分） （一）研学见闻·宗祠礼俗品古韵（5分） 广袤（ ）的华夏大地上，清明的晨雾里藏着千年的仪轨。山脚下的宗祠前，父亲与族人一同kè 守着焚香叩拜的古礼，青灰色的烟气在微凉的空气中袅袅升起，与碑前新抽的柳枝缠绕——我piē 见嫩绿的芽苞缀满枝头，不禁羡暮它岁岁常青的生机。这扎根于桑zǐ 的坚韧，绝非懦夫的退缩所能比拟，恰如族人世代尊循的仪轨，纵经风雨亦不曾弯折。偶有林间雀鸟的聒（ ）噪掠过耳际，却被铜铃的轻响与纸钱的簌簌声温柔抚平：原来传统早已根深dì 固，在香火与细雨的交织中，于代代相承的虔诚里静静生长。 1. 给下列加点字注音。 ①广袤（ ） ②聒（ ）噪 2. 根据文段中拼音写出相应的词语。 ①kè______守 ②piē_____见 ③桑 zǐ ______ ④根深dì_____固 3. 初稿校对时，发现两处错别字，请你改正。 （1）错别字①：_________订正：________ （2）错别字②：_________订正：________ 【答案】1. ①. mào ②. guō 2. ①. 恪 ②. 瞥 ③. 梓 ④. 蒂 3. ①. 羡暮 ②. 羡慕 ③. 尊循 ④. 遵循 【解析】 【1题详解】 注意“袤”“聒”的读音。 【2题详解】 略 【3题详解】 略 （二）研学研读·经典名篇悟智慧（5分） ①经典是指具有恒久保存价值，具有典型性而影响较大的，可作为典范或毋庸置疑的著作。②品读经典，人们可以感受圣贤哲人。③孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有无可替代的价值。④又如，庄子的著作历来为追求精神境界的人们所喜爱，其文字意蕴深远、妙趣横生，引人深思。⑤品读庄子的经典著作，[甲］有助于我们以道家的思维方式去审视自然、社会与人生的各种现象和问题，[乙] 可以引发我们对生命本质、精神自由、人生境界的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 4. 文中第____句有语病，请写出修改后的句子。 5. 请给第⑤句[甲]乙]划线处填写一组恰当的关联词。 【答案】4. 有语病的是第②句，修改后的句子：品读经典，人们可以感受圣贤哲人的思想光辉。  5. 不但……而且……/不仅……也/还…… 【解析】 【4题详解】 第②句成分残缺，“感受……”缺宾语，可补充“思想”“智慧”“风范”等具体内容。修改后的句子为：品读经典，人们可以感受圣贤哲人的思想光辉。 【5题详解】 第⑤句里，品读庄子经典的两个作用：“用道家思维审视各类现象问题”是较基础的层面，“引发对生命本质等的深度思考、启迪心灵”是更进一层的深层作用，二者是递进关系，用表递进的“不仅……还……或不但……而且……”这类关联词。 6. 下列加点成语使用有误的一项是（ ） A. 学生需要认真阅读原著，从而养成阅读习惯，感受原著的语言美、情节美、情感美、文化美，这是提升文学素养的不二法门。 B. 他在团队中一意孤行地听取了所有人的意见，最终制定出了兼顾各方需求的方案。 C. 站在东营黄河入海口，望着奔涌的河水，我不禁遥想当年金戈铁马的齐鲁古战场，心生无限感慨。 D. 老师三言两语的指点，使我顿开茅塞，找到了研究中难以突破的关键所在。 【答案】B 【解析】 【详解】A.不二法门：指独一无二的正确方法。此处用来表示认真读原著是提升文学素养的可靠路径，使用正确； B.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。句中他是听取了所有人的意见、兼顾各方需求制定方案，和成语的词义完全相悖，使用有误； C.金戈铁马：金属制的戈，披铁甲的战马，借指威武雄壮的军队，也指战争或军旅生涯。句中描写古代齐鲁战场的壮阔过往，使用正确； D.顿开茅塞：比喻立刻懂得了某种道理，有了某种知识。句中形容老师的指点让“我”瞬间找到研究的突破关键，使用正确。 （三）研学辨析·文常语法明正误（3分） 7. 请判断下列说法的正误，在答题卡相应位置填涂（对的涂T，错的涂F）。 （1）《儒林外史》是我国明代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。（ ） （2）“无论多么艰巨的任务，他都能够出色地完成。”这是一个复句。（ ） （3）“真正的文化交流不是生硬模仿，而是理解彼此精髓后的创新融合。”这是一个并列复句。（ ） 【答案】 ①. F ②. T ③. T 【解析】 【详解】①《儒林外史》的作者吴敬梓是清代小说家，这部作品是清代长篇讽刺小说，并非明代作品。 ②该句使用了“无论……都……”这组关联词，表示在任何条件下结果都不会改变，属于典型的条件复句（无条件复句），因此判断为正确。 ③并列复句是由两个或多个分句并列，分别说明几件事或同一事物的几个方面，“不是……而是……”前后两个分句并列对照，否定前者、肯定后者，属于并列复句，说法正确。 （四）研学感悟·汉字文明续薪火（3分） 8. 一笔一画诉春秋， [甲] 。汉字，历经几千年风雨涤荡，已经深深融入中华民族的文化基因。汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。亘古以来，汉字与中华文明相辅相成。汉字不断，中华文明才会 [乙] 。 （1）根据上下文和对偶的修辞要求，在[甲]处补写一个恰当的句子。 （2）在[乙]处补写一个合适的四字词语。 【答案】（1）示例：一横一竖载乾坤 （2）示例：生生不息 【解析】 【小问1详解】 题干要求用对偶修辞，上句“一笔一画诉春秋”的结构是“四字并列短语+ 动词+ 双音节名词”，内容紧扣汉字的形态特点与文化属性，补写的句子对应汉字的笔画特征，内容呼应后文汉字承载中华文明的核心内涵，词性、结构都和上句对仗工整，符合要求。 示例：一撇一捺写古今。 【小问2详解】 这里要求填四字词语，前文提到汉字历经数千年从未断流，是中华文明传承的重要载体，所填词语要体现汉字传承不中断时，中华文明持续发展、传承不绝的状态。 示例：绵延不绝。 （五）研学积累·古代诗文诵经典（10分） 9. 默写 （1）古代文人雅士的精神生活让人产生无限向往之情，用心品味历代诗文中的草木鸟虫、风花雪月，能养成高雅的情趣。 审美对象 古诗文名句 花木 ①__________，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》） ②__________，吹笛到天明。（陈与义《________·夜登小阁，忆洛中旧游》） 鸟鱼 ③__________，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 霜雪 ④__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） 风雨 ⑤溪云初起日沉阁，___________。（许浑《咸阳城东楼》） ⑥__________，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》） 感悟：除了闲情雅趣，我们更要体会先贤深厚的家国情怀，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的 ⑦__________（写人名）和“太守乐其乐”的欧阳修等，他们为国为民，是中国古代士大夫的楷模。 （2）典故能使诗词语言凝练含蓄，意境拓展，表现力增强。东汉窦宪败匈奴，燕然山刻石记功的典故，体现在范仲淹的《渔家傲·秋思》里的两句是：__________，__________。 【答案】 ①. 槲叶落山路 ②. 杏花疏影里 ③. 临江仙 ④. 沙鸥翔集 ⑤. 雾凇沆砀 ⑥. 山雨欲来风满楼 ⑦. 回首向来萧瑟处 ⑧. 范仲淹 ⑨. 浊酒一杯家万里 ⑩. 燕然未勒归无计 【解析】 【详解】本题中的“槲、疏、翔集、凇、沆、砀、萧瑟、勒”等字词容易写错。 三、阅读部分（共46分） （一）研学探史·古文经典品风骨（13分） 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 是日见范雎，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽①曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶②也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。” （节选自《战国策·范雎说秦王》，有删减） [①跽（jì）：意为长跪，指两膝着地、上身挺直的跪姿。②蹶（jué）：本义为“跌倒、摔倒”，此处引申为“受挫、败亡”。 10. 请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 以头抢地尔 （1）_______ 联系常见成语 秦王复请 （2）_______ 迁移课内字词 范雎谢曰 （3）_______ 结合字形推测 皆匡君臣之事 （4）_______ 11. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 （2）天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。 12. 下列说法正确的一项是（ ） A. 甲文记述了发生在战国末期的一场外交抗争。面对秦王居高临下的易地要求，安陵君从容不迫，严词拒绝，不失明君风度。 B. 乙文中范雎几次回答“唯唯”，可以看出范雎面对秦王，态度恭敬，很有礼节。 C. 唐雎连用三个“士之怒”的事例，反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲骨。 D. 甲文多用短句，如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，句式整齐，节奏短促，读起来铿锵有力。 13. 同样是秦王“跪”，体现的秦王人物形象却有所不同，请结合两文分析。 【答案】10. ①. 碰，撞 ②. 再次 ③. 道歉 ④. 匡正 11. （1）这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。 （2）天下人看到我尽忠却身遭挫折，因此闭口不言、裹足不前，没有人肯到秦国来啊。 12. D 13. 甲文中秦王是在唐雎挺剑而起、以死相逼时长跪道歉，体现出他外强中干、色厉内荏的特点，他前期骄横傲慢，仗势欺压小国，遭遇强硬反抗后立刻显露胆怯软弱的一面。乙文中秦王多次跪请范雎赐教，体现出他求贤若渴、礼贤下士、虚心求教的特点，为了获取治国谋略主动放低姿态，耐心等待范雎开口进言。 【解析】 【导语】两文均展现了“士”阶层的精神风貌：甲文通过针锋相对的言语交锋与剑拔弩张的动作描写，生动刻画了唐雎不畏强暴、敢于以死拼搏的孤胆英雄气概，以及秦王色厉内荏、欺软怕硬的丑态；乙文则通过范雎与秦王之间的主客问答，委婉阐述了客臣进谏匡正君臣大事的重重顾虑，侧面烘托出秦王礼贤下士、求贤若渴的开明作风。 【10题详解】 （1）根据语境，秦王认为平民发怒不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了，据此推测“以头抢地尔”中的“抢”理解为“碰，撞”。“以头抢地尔”句意：用头撞地罢了。 （2）“死灰复燃”指冷灰又重新烧起来；复：再次。据此推断“秦王复请”中的“复”理解为“再次”。“秦王复请”句意：秦王再次请教。 （3）结合学过的课文，“长跪而谢之”意思是“直身跪着向他道歉”。谢：道歉。据此可知“范雎谢曰”中的“谢”理解为“道歉”。“范雎谢曰”句意：范雎道歉说。 （4）“匡”字从匚从王，本义有匡正、纠正之意。据此推断“皆匡君臣之事”中的“匡”理解为“匡正”。“皆匡君臣之事”句意：都是匡正君臣关系的大事。 【11题详解】 注意以下字词的翻译： （1）“此三子者，皆布衣之士也”是判断句，注意翻译出“……是……”的句式；布衣：平民；休祲：吉凶的征兆，这里偏指凶兆。 （2）是以：因此；杜口裹足：闭上嘴巴、裹住脚步不前行；即：靠近、前往；耳：罢了。 【12题详解】 A.由甲文可知，直面秦王、严词拒绝无理要求、进行外交抗争的是唐雎，安陵君只是最初接受封地、派唐雎出使的君主，并没有当面严词对抗秦王； B.由乙文可知，范雎反复答“唯唯”，是为了试探秦王的诚意、吊足秦王胃口，为后续进谏铺垫，不是出于恭敬有礼； C.由甲文可知，唐雎列举三个“士之怒”的事例，根本目的是用刺杀的后果威慑秦王，逼迫秦王放弃吞并安陵的想法。 【13题详解】 由甲文第②段可知，秦王此前用天子发怒的血腥场面威慑唐雎，态度骄横，在唐雎列举“士之怒”的事例并拔剑对峙之后，他神色变得胆怯，直身长跪道歉。他的这次“跪”是迫于唐雎的武力威胁做出的妥协行为，能看出他看似强势霸道，实则内心怯懦，碰到以死抗争的强硬对手就会服软退让。他此前居高临下轻视布衣之士，此刻放下君主身段赔罪，凸显出他欺软怕硬、色厉内荏的性格特质。 由乙文可知，秦王初次接见范雎就主动长跪着请教治国方略，范雎多次只简单应答，他依旧长跪恳请赐教，没有表现出君主的傲慢。他接连多次放低姿态恳请范雎开口，是真心想要得到贤士的辅佐、听取治国的计策，展现出对人才的重视。哪怕遭遇范雎多次冷淡回应，他依旧保持恭敬的姿态，能看出他胸怀开阔、求贤心切、礼贤下士的君主特质。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，横尸在地百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。 秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。” 【乙】这一天（秦王）接见范雎，秦王跪着请求说：“先生用什么办法来教导我呢？”范雎只是应了一声：“是。”（过了一会儿）秦王再次请教，范雎又说：“是，是。”（像这样）反复多次。秦王挺直上身跪着说：“先生不愿意教导我吗？”范雎道歉说：“不敢这样。我听说当初吕尚遇到周文王时，只是个在渭水北岸垂钓的渔夫罢了。像那样，说明两人交情疏远。后来（吕尚）谈了一次话就被立为太师，车载着他一起回去，是因为他的见解深刻啊。所以周文王果然在吕尚的辅佐下成就了功业，最终据有天下，自己也登上了帝王的宝座。如今我是客居他乡的臣子，与大王交情疏远，而我想陈述的，都是匡正君臣关系的大事。希望能借此表达我浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以（才）反复三次询问而我都不敢回答。大王如果真能听从我的主张，死亡不足以让我忧虑，流亡也不值得让我担忧。我所害怕的，只是怕我死后，天下人看到我尽忠却身遭挫折，因此闭口不言、裹足不前，没有人肯到秦国来啊。” 古诗词赏析（2分） 14. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 对本词赏析有误的一项是（ ） A. “醉里挑灯看剑”塑造了一个怀才不遇的壮士形象，词人以酒浇愁，醉眼朦胧中还不忘把灯挑亮，端详手中报国杀敌的宝剑。 B. “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”描绘了词人梦见将士们庆祝胜利，在欢快的军乐声中论功行赏的场景。 C. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写骑着快马驰骋战场，弓弦响声如雷，展现了词人梦境中激烈的战斗场面。 D. “可怜白发生”与前面几句形成极大的反差，极具艺术感染力，让我们深沉地感受到词人火一般的爱国热情和壮志难酬的无奈。 【答案】B 【解析】 【导语】《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》展现了辛弃疾的豪情壮志与无奈。首句通过醉酒看剑、梦回军营，表达其渴望为国效力的心境。接下来描述激烈的战斗场景，以象征自身的雄心壮志。最后一句“可怜白发生”透露出词人年华老去、壮志未酬的感慨，全词充满了悲壮的情怀。 【详解】B.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”意思是兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲；将士们排着整齐的队伍，在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。表现了军营生活的雄豪、壮美，写出了将士们作战前高昂的战斗情绪。并非“梦见将士们庆祝胜利，在欢快的军乐声中论功行赏的场景”。 （二）研学探物·民俗文化寻雅趣（8分） 【材料一】 世界上最早的飞行器——风筝 ①风筝在南方被称为“鹞子”，在北方被称为“纸鸢”。“风筝”最早出现在五代，《询刍录·风筝》中写道：“五代李邺于宫小作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”风筝的起源有很多种说法，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，中于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝：【A】 到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。【B】 ②宋代之所以成为发展阶段，有两个主要原因：一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起：二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。【C】 【材料二】 风筝的传说 ①公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓卜之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上数竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫），汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。 ②在正史《资治通鉴》中也有关于风筝的记载：高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一，台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸥，系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸥送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜①，射而卜之。 【注释】①厌胜：古代一种巫术。 【材料三】 ①“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来，放纸鸢——放风筝，就是一种深受人们喜爱的民俗活动。 ②“结伴儿童裤褶红，于提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞，非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。 ③看来想让风筝高高飞在天上，绝非易事。 ④风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力较小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。 ⑤气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。 ⑥空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。 ⑦气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图） 【材料四】 一时风紧，众丫鬟部用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子①一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，怕们大家部放了罢。”于是丫头们拿过·把剪了来，铰断了线， 那风筝都飘飘飙飙随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！” （节选自《红楼梦》第70回） 【注】①籰（yuè）了：绕丝、纱、线等的工具。 15. 根据同学们整理的资料，请你指出下列说法符合文意的一项（ ） A. 墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早出现的“风筝”。 B. 《资治通鉴》里记载有一个放风筝向外求援并成功的例子。 C. 材料三中“骂天公”表现孩子们的天真可爱；材料四中“将子一松”表现黛玉放风筝的自如。 D. 为了使风筝在空巾产生史大的升力，并稳定地飞行，风筝的设计一定要包括一个凸起的中央部分和突出的边缘。 16. 借助材料、材料四，完成下面的“红楼·问趣”探究提纲。 ①气象理“趣”：风力稳定；___________；气温、湿度适宜；___________（在横线上续填材料中提及的适宜放风筝的气象条件） ②民俗闲“趣”：______________（在横线上填写材料中提及的民俗寄托的美好愿望） 17. 同学们在对材料一资料整理时不小心删掉了下面这段话，你觉得插入文巾【A】【B】【C】三处中哪一处最合适，请说说理由。 宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 【答案】15. C 16. ①. 风向稳定 ②. 气压适宜（处于低气压控制区域） ③. 通过放风筝寄托放走病根、消灾祈福的美好愿望 17. 插入【B】处最合适。理由：这段话列举了宋人周密的记载及北宋画作中放风筝的景象，是对材料一第①段“到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动”的具体佐证，插入【B】处能承接前文对宋代放风筝活动的描述，使内容更充实。 【解析】 【导语】这篇关于风筝的阅读文本以“知识性+人文性”双线并行的方式展开，材料一侧重历史源流与工艺演变，梳理风筝从木制到纸鸢、从军事工具到民间娱乐的发展脉络；材料二以典故佐证其功能价值，材料三以科学视角分析放飞条件，材料四则借《红楼梦》片段完成文化审美的升华。全文将器物史、科技原理与文学意象熔于一炉，既见考据严谨，又显诗性情怀。 【15题详解】 A.根据材料一第①段“相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源”中的“相传”与“起源”可知，这并非确凿史实，也并不是已经成型的“风筝”，选项“人类最早出现的‘风筝’”表述过于绝对，不符合文意； B.根据材料二第②段《资治通鉴》记载“作纸鸥，系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军”及“贼怪之，以为厌胜，射而卜之”可知，风筝被敌军射落，并未成功送达援军，求援并未成功，选项表述错误； D.结合所有材料的内容可以看出，全文从未提及风筝设计必须包含凸起的中央部分和突出边缘的相关表述，选项属于无中生有，不符合文意。 【16题详解】 第一空：结合材料三第④段中“风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱”以及“不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响”可以看出，风力与风向的稳定性直接关系到放飞体验，因此“风向稳定”同样是放风筝的理想气象条件。 第二空：根据材料三第⑦段中“某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起”可以看出，低气压控制区域由于盛行上升气流，更有利于风筝升空，因此适宜放风筝的气象条件中应包含：气压适宜（处于低气压控制区域）。 第三空：根据材料四第一段中众人看到黛玉的风筝随风而去后说的“林姑娘的病根儿都放了去了”，以及黛玉将线绳松开、铰断线让风筝飘走的叙述可以看出，在《红楼梦》的时代背景下，放风筝不仅是一项户外游乐活动，更承载着“放走病根”“消灾祛病”的民俗心理，人们相信把风筝放走就能将晦气或疾病一同带走，因此材料所体现的民俗闲趣是：通过放风筝寄托放走病根、消灾祈福的美好愿望。 【17题详解】 材料明确提到“宋人周密在《武林旧事》写道：‘清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归’”“北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象”，这些引用的史料和画作均为宋代放风筝活动盛行的具体证据，从文献记载和绘画艺术两个维度佐证了放风筝在宋代已成为普遍现象。 根据材料一第①段“到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动”可以看出，【B】处刚好紧跟这句总括性的判断，紧接着【B】处后自然过渡到第②段对宋代成为发展阶段的成因分析。将这段罗列周密记载与宋画景象的内容插入【B】处，正好可以作为“放风筝成为人们喜爱的户外活动”这一判断的直观例证，使前文的结论有了具体史料支撑，又与后文的原因分析形成“现象—原因”的递进逻辑，衔接自然顺畅。因此插入【B】处最合适。 根据【A】处前文在讲“从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝”，后文紧接着说明宋代的情况，可以看出【A】处如果插入这段宋代史料，会打乱“隋唐—宋代”的时间发展顺序，先出现宋代史实再引出宋代时代背景，逻辑不顺；而【C】处前文已经在解释宋代成为发展阶段的两点原因，后文应继续阐述宋代风筝的具体发展状况，若在此处插入文献记载，会使原因分析中断，打乱论述的连贯性。 （三）研学品文·草木花鸟悟哲思（17分） 水横枝和燕子 ①读戴明贤先生《适斋杂写》，里面有一篇小文名为《水横枝》。那是一个春日的午后，阳光透过书房的纱帘，在书页上投下斑驳的光影。先生闲坐案前，目光落在“水横枝”这三个字上——这实在是个极美的名字。一个“横”字，恰好勾出枝桠旁逸斜出的疏朗画意，在他眼里，仿佛已见一件天然木石盆景清供水盂间，自带宋人册页里的雅致与随性。 ②读完全文，我才看到所谓“水横枝”，即栀子。作者说他大失所望：“就是栀子。竟然是栀子。不过是栀子。”他觉得“直耸”的栀子“没有样子，毫无趣味”，而且栀子的花香，也过于浓烈，简直“袭人”——这是不为清雅之人所喜的形貌与气味。记得去年初夏，我在城郊的山道上见过成片的栀子。它们簇拥在路旁，肥厚的叶片上蒙着薄薄的灰尘，洁白的花朵开得太过热烈，几乎有些俗艳，让人生不出半点好感。香气也是浓得化不开，在闷热的空气里凝成一团甜腻的雾，引得几只蜜蜂嗡嗡地围着转，实在是张扬得很，我心里有几分厌烦，下意识地捂住口鼻，快步绕开，只盼着赶紧逃离这片过于浓烈的气息。 ③老先生一开始为什么对“水横枝”有兴趣，而且非要寻根究底呢？也还是出于一种文艺的想象吧。 ④想起很早以前看过一位作家的文字，写他的家门口一直有一种小鸟，在电线上停驻，在蓝天下飞翔，在小树上啁啾。他一直把它们当作燕子，在心里一遍遍地以燕子之名呼唤它们，亲切温暖。他以前只看到过文字中的燕子：小巧的身形，黑色的羽毛，剪刀一样的尾巴。这些都符合他看到的“燕子”的形象。此后日日相见，他对这群“燕子”的喜爱愈发浓烈，也愈发珍视这份相遇的缘分。 ⑤有一天，他喜滋滋地对朋友说起他的燕子，朋友看了半晌，以一种专业的口吻肯定地说：“这不是燕子，是一种叫‘乌秋’的鸟。”他还不信，又去查看资料。这种小鸟果然是乌秋，不是燕子。作者也说他非常失望，就像这么多年小心翼翼护着的宝贝，鉴宝专家却告诉你是个赝品。 ⑥为什么会着迷于燕子这个名，而对乌秋这个名非常失望？我想这还是与戴老先生对“水横枝”的感情一样，是出于对“名”的执着。当然，这个“名”不仅是“名声”的“名”，而是这个物作为个“意象”出现，它身上实在是饱含了人太多主观情感。真去探根究底，我们往往会失望，真相会破坏艺术的美感。 ⑦以前我不知道“夜寒苏”的名字，只是每每路过那一丛类似洋荷又有点像姜的植物旁边时，总是不自觉地被吸引，摘一朵放在包内，花萎了甚至干了，但包里还是香的。后来得知它叫“夜寒苏”，我有点被这名字惊艳到，觉得有一种冷冽高傲的美，想起古诗里的句子：“夜寒苏幕遮，晓色玉关情”，觉得这花顿时有了故事。我特意从花市买来块根，慌忙地要带到老家去栽。我妈看了看，不以为然地说：“你栽那个枪壳做哪样？”枪壳？我疑惑地看着我妈。后来一查，果然，夜寒苏，也叫枪壳。 ⑧不管叫夜寒苏还是枪壳，这都没影响我对它的喜爱，我依然认真地把它种在地里。现在，这株植物在我家院子里长得正好。我叫它“夜寒苏”时，想起的是唐诗宋词；叫它“枪壳”时，想到的是泥土和炊烟。两个名字，像是它的一对翅膀，带着它在诗意与生活之间自由飞翔。 ⑨悄悄地说，我开始接纳栀子花的香味了。我觉得它是一种很年轻的、单纯强烈的、没有任何心机的香。感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来。 （文/代廷晴，有删改） 18. 阅读全文，围绕“名”与“实”的对应关系梳理核心信息，完成下表。 事物 初始印象 （基于“名”） 初始态度 真相认知 （基于“实”） 最终态度 水横枝 （实为栀子） ①_________ 心生兴趣 直耸，花香袭人 大失所望 乌秋 （误认作燕子） 亲切温暖 ②__________ 实为乌秋 非常失望 夜寒苏 （别名枪壳） 冷冽高傲 单纯喜爱 ③_________ 依旧喜爱 栀子 俗艳张扬 反感厌烦 年轻、香气纯粹 ④_______ 19. 下列对文章的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者详细描写城郊山道上栀子花的“俗艳”与甜腻的香气，主要是为了与戴明贤先生的看法形成对比，表达对戴先生审美品位的质疑。 B. 文中插入另一位作家误将乌秋当作燕子的经历，这一情节看似与主线无关，实则与“水横枝”的事例用意相同，都揭示了先入为主的“名”会干扰对“实”的认知。 C. 作者母亲将“夜寒苏”称为“枪壳”，这种来自生活经验的命名，因其缺乏诗意而让作者始终无法完全认同，体现了代际之间的审美隔阂。 D. 文章通过“水横枝”“燕子”“夜寒苏”三个事例，层层递进地论证了文艺想象对认识事物本质的危害，呼吁人们摒弃主观情感。 20. 请从句式特点和情感变化两个角度，赏析第②段中画线句的表达效果。画线句：“就是栀子。竞然是栀子。不过是栀子。” 21. 文章结尾写道：“感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来。”请结合全文，谈谈这句话有何含义？ 22. 文中“误认乌秋为燕子”的经历，展现了“名”与“实”的落差。在生活中，你或许也有过类似体验：了解到某事物的真实情况后，发现与之前的想象或听闻不同，并因此产生失落或惊讶。 请简要描述一次这样的经历，并结合文章观点，谈谈你对“名”与“实”关系的个人感悟。 【答案】18. ①. 雅致随性 ②. 喜爱珍视 ③. 俗名枪壳，是充满生活烟火气的寻常植物 ④. 接纳喜爱 19. B 20. 句式特点：运用短句，反复强调“栀子”，形成递进语气。 情感变化：从平淡陈述到惊讶失望，再到无奈失落，层层递进，表达了戴明贤先生对“水横枝”实际是栀子这一真相的失望和不满。 21. 这句话表达了作者对栀子花的新认识和接纳，愿意尝试去了解和欣赏它的美；同时体现了作者对生活的热爱和对美好事物的追求，以开放的心态去接纳和尝试。 22. 示例： 经历描述：我曾经看到‘忘忧草’这个植物名，觉得它应该是十分雅致独特的观赏植物，后来得知它就是日常食用的黄花菜，和想象的落差很大，感到很惊讶。 个人感悟：结合文章观点，我认为“名”与“实”之间常有落差，我们不应被名字或外表迷惑，应保持理性和客观的态度；同时，也要学会接纳和欣赏事物的本真之美，不要因落差而失去对美好事物的追求和热爱。 【解析】 【导语】文章选取水横枝、乌秋、夜寒苏三种寻常风物，由对水横枝产生先入为主的偏见、误把乌秋当作燕子两件小事切入。文笔平淡细腻，从日常观察里引出哲理：名号与传闻容易带来固有错觉，名与实往往存在差距。文章告诫读者挣脱刻板印象，亲身体察事物原貌，以包容的眼光接纳本真，在平凡生活中体悟思考。 【18题详解】 ①结合第①段“一个‘横’字，恰好勾出枝桠旁逸斜出的疏朗画意，在他眼里，仿佛已见一件天然木石盆景清供水盂间，自带宋人册页里的雅致与随性”可知，水横枝（实为栀子）初始印象（基于“名”）为：雅致随性； ②结合第④段“此后日日相见，他对这群‘燕子’的喜爱愈发浓烈，也愈发珍视这份相遇的缘分”可知，乌秋（误认作燕子）初始态度为：喜爱珍视； ③结合第⑦段“后来一查，果然，夜寒苏，也叫枪壳”可知，夜寒苏（别名枪壳）真相认知（基于“实”）为：俗名枪壳，是充满生活烟火气的寻常植物； ④结合第⑨段“悄悄地说，我开始接纳栀子花的香味了。我觉得它是一种很年轻的、单纯强烈的、没有任何心机的香。感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来”可知，栀子最终态度为：接纳喜爱。 【19题详解】 A.结合第②段“记得去年初夏……我心里有几分厌烦，下意识地捂住口鼻，快步绕开，只盼着赶紧逃离这片过于浓烈的气息”可知，作者详细描写城郊山道上栀子花的“俗艳”与甜腻的香气，是为了表达自己和戴明贤先生一样，对栀子花的不喜，并非与戴明贤先生的看法形成对比，更不是质疑戴先生的审美品位； C.结合第⑧段“不管叫夜寒苏还是枪壳，这都没影响我对它的喜爱，我依然认真地把它种在地里”可知，作者并不因为母亲将“夜寒苏”称为“枪壳”而无法完全认同； D.文章通过“水横枝”“燕子”“夜寒苏”三个事例，是为了说明人们不应被名字束缚，要接纳事物本真，而非论证文艺想象对认识事物本质的危害，呼吁人们摒弃主观情感。 【20题详解】 句式特点：从“就是栀子。竟然是栀子。不过是栀子”可知，这句话运用了短句，且反复使用“栀子”一词，形成了一种强调和递进的语气。 情感变化：结合第①段“一个‘横’字，恰好勾出枝桠旁逸斜出的疏朗画意，在他眼里，仿佛已见一件天然木石盆景清供水盂间，自带宋人册页里的雅致与随性”可知，戴明贤先生原本对“水横枝”这个名字充满了美好的想象和期待，以为是一种雅致随性的植物；然而当得知它就是“栀子”后，情感逐渐变化，从“就是栀子”的平淡、客观陈述，到“竟然是栀子”的倍感意外与满心失望，再到“不过是栀子”的怅然无奈，意思逐层递进，表达了戴明贤先生对“水横枝”实际是栀子这一真相的失望和无可奈何。 【21题详解】 结合全文来看，作者一开始对栀子花持有反感厌烦的态度，认为它俗艳张扬、香气袭人；然而随着对事物认知的深入，作者开始接纳栀子花的香味，认为它是一种很年轻的、单纯强烈的、没有任何心机的香。这句话“感觉春天来到的时候，我也会去捡一枝放水里试一下，看能不能长出一段碧绿来”正是作者这种态度转变的体现，他对栀子花改变了固有的看法，有了新的认识，愿意尝试着主动去接受它、欣赏它，这种改变流露着作者对生活的热爱和向往，即使曾经有过误解和偏见，也要用宽容之心追求美好。 【22题详解】 首先简述亲身经历，先写先前凭借名字、传闻、外表形成固有想象，实际接触后，发现真实样貌、品质等和预想差距很大，伴随惊讶、失落的情绪；然后写出个人感悟，紧扣文章核心“名与实存在落差”，引申得出不能被名称、虚名、外在表象误导，要亲自探寻事物本质，坦然接受差距，欣赏事物本来面目的道理。 示例： 经历描述：我一直听说网红水果“阳光玫瑰”名气很高，以为是香甜浓郁的品种，买来之后却口味清淡，甜度远没有宣传的那样惊艳，和期待差距很大，心里十分意外和失落。 个人感悟：正如文中误把乌秋当成燕子，名字带来的预设往往和事物真相存在偏差。虚名和宣传会带给我们过高的期待，我们不能仅凭名号、传言判断事物，需要亲身去体验、看清本质，坦然接受落差，用心发现事物本身独有的价值。 （四）研学品典·水浒忠义悟侠风（8分） 23. 下列关于《水浒传》情节的表述，错误的一项是（ ） A. 林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，途中在野猪林险些遇害，幸得鲁智深“大闹野猪林”相救，才得以安全抵达。 B. 宋江作为押司，得知晁盖等人智取生辰纲之事泄露，毅然担着血海干系，飞马前去报信，为晁盖等人争取了宝贵的撤退时间。 C. 武松血溅鸳鸯楼后，为躲避官府追捕，在顾大嫂的帮助下乔装成行者，此后“行者武松”的名号传遍江湖。 D. 燕青在功成之后，预见到“鸟尽弓藏”的结局，便劝卢俊义一同隐退，卢俊义不听，燕青只好独自离去，飘然不知所终。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“在顾大嫂的帮助下乔装成行者”错误，武松在血溅鸳鸯楼后，在孟州十字坡的母夜叉孙二娘与菜园子张青的帮助和建议下，乔装改扮成了行者。 24. 《水浒传》中诸多梁山好汉个性鲜明，其经典语句深入人心。请将下列好汉与其对应的经典语句进行配对，填写正确人物序号即可。 （1）“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！” （2）“招安，招安！招甚鸟安！” （3）“杀人须见血，救人须救彻。酒家放你不下，直送兄弟到沧州。” （4）“如今闪得俺有家难奔，有国难投！” 人物选项：A.李逵 B.晁盖 C.武松 D.鲁智深 E.宋江 F.燕青 G.杨志 配对填空：（1）-（ ） （2）-（ ） （3）-（ ） （4）-（ ） 【答案】 ①. E ②. A ③. D ④. G 【解析】 【详解】（1）“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”出自《水浒传》第三十九回，宋江在浔阳楼酒后题反诗，表达自己胸怀大志、不甘屈居人下的抱负，以黄巢自比。由此可知该人物描述的是：宋江。 （2）“招安，招安！招甚鸟安！”出自第七十五回，朝廷派陈太尉前来招安时，李逵性情直率、反对招安，当场怒骂，这句话充分体现了他粗鲁豪放、反抗权威的性格特征。由此可知该人物描述的是：李逵。 （3）“杀人须见血，救人须救彻。酒家放你不下，直送兄弟到沧州。”出自第九回，鲁智深在野猪林救下林冲后，一路护送他到沧州，这句话体现了他行侠仗义、做事彻底、重情重义的豪爽性格。由此可知该人物描述的是：鲁智深。 （4）“如今闪得俺有家难奔，有国难投！”出自第十六回，杨志丢失生辰纲后走投无路时发出此叹，体现了他被逼无奈的悲愤处境。由此可知该人物描述的是：杨志。 25. 阅读下列这段文字，完成后面的题目。 李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。 （1）李逵为何暴怒砍旗并欲攻击宋江？请简述直接原因。 （2）证实自己误会宋江后，李逵通过什么具体行为获得了宋江的谅解，弥补了过错？请简要概括，并据此分析其性格。 【答案】（1）李逵从东京返回梁山途中投宿的刘太公庄上，听到刘太公说女儿被自称“宋江”的人强抢，信以为真，认为宋江违背了“替天行道”的宗旨，因此暴怒，回到梁山后砍倒杏黄旗并欲攻击宋江。 （2）具体行为：李逵在弄清真相后，主动向宋江负荆请罪，与燕青在牛头山找到强贼并杀了他们，救了刘女，回到梁山。 性格：这一行为体现出李逵性格直爽莽撞、嫉恶如仇，同时又知错能改、行事坦荡的特点。 【解析】 【小问1详解】 根据《水浒传》第七十三回“黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头”可知，李逵与燕青自东京返回梁山途中，投宿刘太公庄院，听闻刘太公哭诉自称“宋江”的人抢走自己女儿。李逵未经仔细查证，信以为真。他认为宋江身为梁山首领，嘴上标榜“替天行道”，却强抢民女，违背梁山宗旨，因此怒火冲天，赶回忠义堂砍倒杏黄旗，撕碎 “替天行道”旗帜，还要举斧攻击宋江。据此可概括直接原因为：李逵从东京返回梁山途中投宿的刘太公庄上，听刘太公说女儿被自称“宋江”的人强抢，信以为真，认为宋江违背了“替天行道”的宗旨，因此暴怒，回到梁山后砍倒杏黄旗并欲攻击宋江。 【小问2详解】 根据《水浒传》第七十三回“黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头”可知，证实自己误会宋江后，李逵自知犯错，起初愿兑现赌约献出头颅；燕青劝说他负荆请罪。李逵回到忠义堂，脱去上衣，背上荆条，跪在宋江面前认错（负荆请罪）。宋江不肯轻易饶恕，命李逵捉拿冒名抢夺民女的贼人。李逵与燕青下山，成功捉住牛头山冒名“宋江”的强盗，救出刘太公女儿，将功补过，宋江最终谅解李逵。据此可概括李逵获得宋江谅解、弥补过错的具体行为为：李逵在弄清真相后，主动向宋江负荆请罪，与燕青在牛头山找到强贼并杀了他们，救了刘女，回到梁山。 性格： 从李逵以为宋江强抢民女，即使宋江是自己的大哥也要杀他，可知充分表现了李逵的嫉恶如仇； 李逵只听刘太公一面之词，不调查核实，就怒砍杏黄旗、要杀宋江，做事不计后果，据此可知表现了他急躁莽撞的性格； 知道是误会后负荆请罪，愿意接受惩罚，据此可知表现了他知错能改、行事坦荡的性格。 四、写作部分（共45分） 26. 作文 同学们，我们每个人的成长，并非总是缓慢的渐变，有时它来自于一个瞬间的顿悟。那个瞬间，像一束光，突然照亮了我们习以为常的概念：比如“家”，比如“勇敢”，比如“成功”，在那一刻被击碎、融化，而后重塑，焕发出全新的光芒，让我们对它有了全新的、更深的理解。 请以“那一刻，我重新定义了 ”为题，写一篇作文。 要求：将题目补充完整，写一篇不少于600字的记叙文。不得出现真实的人名、校名、地名，书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 那一刻，我重新定义了等待 窗外的梧桐叶落尽了，父亲还是没有回来。 母亲把饭菜热了第三遍，铝锅盖上的水珠沿着锅壁滑落，发出轻微的嘶响。她看看墙上的钟，又看看我，嘴唇动了动，终究没说什么。这样的夜晚，在我十多年的生命里重复过太多次。父亲是桥梁工程师，常年漂泊在工地，他的归期总像天气预报一样不准，说好的周末变成下周三，下周三又变成月底。 我厌烦这种等待。它像一根细线勒在心上，不致命，却让人时时不得舒展。青春期的我甚至生出几分怨怼——别人的父亲能参加家长会，能周末带全家去郊游，而我的父亲永远在电话那头，声音被电流磨得发毛。我定义“等待”为一种被动承受，是生活对留守者的惩罚。 那个改变发生在深秋的夜晚。父亲终于回来了，带着一身风尘。晚饭后他执意要带我去江边走走。他指着一座刚合龙的大桥说：“看，这是我们的新作品。”月光下，桥梁的钢索像竖琴的弦，微微颤动着。“通车的日子原本定在九月，”父亲的声音很轻，“可汛期推后了，连着下了二十多天雨。工人们轮班守着，就怕潮水冲了围堰。” 他忽然转向我：“让你和妈妈也跟着等了那么久。” 我愣住了。二十多天？那个频繁更改的归期表忽然有了血肉——不是敷衍，是一个男人在两个战场之间的撕扯。我看见他袖口边磨出的线头，看见他鬓角新添的灰白。那些被他轻描淡写的“工程延期”“方案调整”，背后是怎样的惊心动魄？ 那一刻我忽然明白，等待从来不是单向的煎熬。父亲在工地等天晴，我和母亲在家里等他；桥在等合龙的日子，城市在等桥通车。所有“等”的尽头，都连着“为”。他是为我们能走向更远的远方，才把自己钉在风里雨里。 江水无声东流，桥上的灯一盏盏亮起来。我重新定义了等待——它不是时间的空耗，而是爱的另一种形状，沉默地拱起，在暗夜中托举着一座桥的重量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目关键词“重新定义”，它暗示着一个认知颠覆与重建的过程。关键词“那一刻”指向一个具体的、有冲击力的瞬间，而非漫长的渐变过程；“重新定义”意味着原本对这个概念（如“家”“勇敢”“成功”）持有某种固有理解，但在某个特定时刻，这种理解被彻底打破并重建。立意应聚焦于“认知的蜕变与精神的成长”，具体表现为对某个习以为常的概念从浅层理解到深层领悟的跨越。主要可分为三类方向：亲情伦理类着重于打破对家人关系的惯性理解，揭示被日常遮蔽的牺牲与深情，让“家”“父母”等概念回归情感本质而非形式；成长励志类聚焦于对自我能力的重新评估，将“勇敢”“成功”等词汇从外在标准转向内在韧性，强调精神品质而非结果导向；社会观察类则通过对他人处境的深度体察，修正对“富有”“城市”等社会概念的浮泛认知，在微观细节中发现宏大命题。 二、选材构思。 本文要求写记叙文，要从自己真实的生活褶皱里找素材，比如外婆用老式煤炉煨了整夜的藕汤，汤面上浮着的油花像小小的月亮，那一刻我突然明白“温暖”不是空调的数字而是时间慢慢煮出的味道；或者在老屋拆迁前夜，父亲用手电筒照向我儿时在墙角画的身高线，光影中那些歪扭的横线叠成时光阶梯，让我重新定义“告别”并不是失去而是带着印记继续生长。构思上，可以悬念式场景开篇：先描述“那一刻”发生时的环境与内心状态，但暂不点明重新定义的究竟是什么。主体部分采用倒叙交代旧有认知的由来，然后详细展开触发顿悟的瞬间，着重刻画感官细节，让读者身临其境。当顿悟发生时，用内心独白或隐喻写出认知的裂变过程。结尾将这一新定义升华，可以联系当下生活，展现这个顿悟带来的持续影响，使全文形成一个完整的认知闭环，从困惑走向澄明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $