精品解析：广东省深圳外国语学校2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

深圳外国语学校2025－2026学年（上）开学九年级学情评估卷语文学科 【温馨提示】请按以下要求作答，否则视为无效。 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上； 2.答选择题时，请填涂在答题卡上相应的位置，在试题卷上作答无效，本次考试的所有选择题需全部在答题卡的规定区域内用2B铅笔填涂完成； 3.非选择题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内； 4.不准使用涂改液。 一、全卷书写分（3分） 该卷根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、积累与运用（25分） 1. 给加点汉字注音或根据拼音写汉字。 （1）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅wǎng______。（《灯笼》） （2）当河水正这般畅畅快快地驰chěng______着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟。（《壶口瀑布》） （3）它没有婆suō______的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。（《白杨礼赞》） （4）为了这一着，面对技术封锁，多少人dān______精竭虑，青丝变白发。（《一着惊海天》） （5）如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的jiān______默。（《大雁归来》） （6）还没等观众从眼花liáo_____乱中反应过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。（《“飞天”凌空》） （7）上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯______红的轻云。（《藤野先生》） （8）但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖_______动物的化石。（《恐龙无处不有》） 2. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 有些电信骗子打着公安办案的旗号招摇撞骗，在人们上当之前，电话 ，制造紧张气氛吓唬人，一旦汇款过去，骗子马上消失得 。其实这样的骗局并非 ，只要我们冷静应对，很容易就发现其破绽。 A 络绎不绝 无影无踪 滴水不漏 B. 络绎不绝 荡然无存 天衣无缝 C. 接连不断 荡然无存 滴水不漏 D. 接连不断 无影无踪 天衣无缝 3. 判断下列说法的正误，请在答题卡相应位置上填涂，对的涂T，错的涂F。 （1）“在艰苦环境里磨炼，能够增强人与自然搏斗的毅力。”这句话中“在艰苦环境里”作状语。（ ） （2）“我的思想感情的潮水，在放纵地奔流着。”这句话的主干是：潮水奔流。（ ） （3）《〈礼记〉二则》选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉刘向编纂的。（ ） 4. 阅读语段并按要求作出修改。 ①活动中，我读了大量散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词，还写了读书心得。②阅读，让我思接千载，视通万里，情感在潜移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中变得深邃。③小疑则小进，大疑则大进。④面对阅读中出现的问题，我们主动向同学、老师、家长等身边的人不耻下问。⑤最后，祝大家在阅读中遇见更好的自己。 （1）第______句有语病，请将修改后的正确句子完整写出来：____________。 （2）第______句用语不得体，应将“____________”改为“____________”。 5. 古诗文默写。 （1）晴川历历汉阳树，____________。（崔颢《黄鹤楼》） （2）____________，路远莫致之。（《古诗十九首》） （3）角声满天秋色里，____________。（李贺《____________》） （4）轻舟短棹西湖好，____________。（欧阳修《采桑子》） （5）蒹葭萋萋，____________。（《诗经》） （6）山光悦鸟性，____________。（常建《题破山寺后禅院》） （7）____________，讲信修睦。（《大道之行也》） （8）借用历史含蓄表达自己的情感，是诗歌创作的一种手法。“____________，____________。”这是杜牧在《赤壁》中借三国史实隐寓怀才不遇的情绪。 （9）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用典故隐喻自己想做官苦于没有途径，委婉表达希望得到对方引荐的诗句是：“____________，____________。” 三、阅读（47分） （一）古诗文阅读（共14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 ②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄③里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有远志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ③及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 6. 下列加点词语意思不相同的一项是（ ） A. 去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 B. 奋不顾身/元方入门不顾 C. 而或长烟一空/上下一白 D. 登斯楼也/逝者如斯夫 7. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文②、③段运用了对比的手法，一暗一明，一悲一喜，两相对照。 B. 【乙】文“而好施予/置义庄里中/以赡族人”这句话的断句是正确的。 C. 【甲】文末尾作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D. 【乙】文结尾写范仲淹死后君民的反应，运用了侧面描写，衬托范仲淹的古仁人之心。 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 9. 甲文中范仲淹践行的“古仁人之心”指什么？请结合【乙】文的具体内容说说他是如何践行它的？ 10. 杜甫《石壕吏》中兵吏捉人，白居易的《卖炭翁》中宫使抢炭，其背后两位诗人的情感立场有何异同？ （二）非连续性文本阅读（9分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。 ②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显了理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。 ③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖着、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。 ④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。 （节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改） 材料二】 【材料三】 （深圳市某学校调查表） 学生参与志愿活动动机调查表 参与动机 完成父母、学校的要求 获得他人认可 享受志愿活动的快乐 结交新朋友 其他 比例 14% 28% 42% 11% 5% 【材料四】 ①雷锋非凡的人格、不懈的奋斗，铸就了雷锋精神。“我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋以实际行动践行着日记里的一字一句，他“一心向着党，向着社会主义，向着共产主义”，把爱党、爱国、爱社会主义的崇高信仰，转化成为党和人民奋斗终身的坚定信念；他立志“做一个对人民有用的人”，在服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求；他甘当“一颗最小的螺丝钉”，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。 ②雷锋精神跨越时空、历久弥新，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献。从“雷锋式好战士”刘英俊到“八十年代新雷锋”朱伯儒，从坚持开展学雷锋志愿服务的张黎明到矢志不渝传承雷锋精神的郭明义；从把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户的扶贫干部，到疫情防控一线的千千万万志愿者……一个个鲜活形象，书写着不同时代的雷锋故事。近年来，“当代雷锋”“道德模范”“时代楷模”“中国好人”等在人们身边大量涌现，雷锋精神绽放出璀璨的时代光芒，引领越来越多的人崇德向善、见贤思齐。无数人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界，彰显了理想信念、爱心善意、责任担当。 ③雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。眺望前方的奋进路，我们要大力弘扬雷锋精神，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。从自己做起、从点滴做起，传承弘扬雷锋精神，只要每个人出一份力，就能汇聚成排山倒海的磅礴力量。 （节选自《人民日报》2023年3月1日，有删改） 11. 下列对上述材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 大力弘扬雷锋精神，能为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。 B. 志愿服务活动是社会文明进步的重要标志，与中华优秀传统文化一脉相承。 C. 从材料二可知，深圳志愿者人数多年来持续上升，2022年上升幅度最大 D. 从材料三可知，该校中学生参与志愿服务最主要的动力源于内在非外在。 12. 请指出材料一中第④段的主要论证方法并说说其作用。 13. 请分析材料四的论证思路。 首先，____________；然后，____________；最后，号召每个人从自己做起，传承弘扬雷锋精神。 14. 梅州市兴宁县叶塘镇麻岭村村民刘选仁获得2025年度“广东省最美志愿者”称号，请你结合选文和链接材料，谈一谈有怎样的启示，至少写出两点。 【链接材料】 2005年，刘选仁返乡后，开始资助困难学子。他创办兴宁市善小助学协会，“善小”两字取自“勿以善小而不为”。从单枪匹马到组建团队，协会从初期的10余人发展到如今已有1600多人、286个（荣誉）单位会员，每年举办260场以上公益活动。正是他们用一次次爱心之举默默践行初心，“小善”逐渐汇聚成“大爱”，帮扶了3286名小学一年级至高中三年级学子，对160名大学生进行连续四年资助，不少青年的命运因此改变。 （节选自《南方+》2025年8月29日，有删改） （三）文学作品阅读（16分） 阅读下面文章，完成小题。 ____________ 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，如果设身处地为他着想，应该是欲望的解放。个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却深藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑧他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑨“一均之中，间有七声①。”正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自葛亮作品集《小山河》，有删改） 【注释】①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 15. 对文章理解有误的一项是（ ） A. 第②段划线句的议论表明英珠是社会群像中的一员，他们是生活在我们身边的普遍人，但他们的处境和声音往往不被关注。 B. 第⑤段写跳蚤市场的杂乱喧嚣是为了反衬马师傅坚守传统手艺的难能可贵。 C. 第⑥段划线句表达了作者对传统手工艺必然凋零叹惋。 D. 作者用“一双少年的眼睛”去看过去的人与事，将社会的边缘人物或时代的失意者当作“英雄”来书写，这样的视角少了一些功利，也不可避免地稍显稚嫩。 16. 作者说“他们都是一些行走于边缘的英雄”，他们是哪些人，为什么说他们行走于边缘？请通读全文，完成以下表格。 人物 身份 边缘性 英珠（藏族女人） ①________ ②________ ③________ 巷陌中的普通人 作为平凡人，他的理想关乎生计，却因个人欲望走向破灭。 马师傅 朝天宫的手工艺人 ④__________ 17. 从描写的角度赏析第①段划线句子。 藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。 18. 文章②、④段都使用了“人之常情”，请结合文章分别谈谈你的理解。 19. 请在《他们的声音》和《行走于边缘的英雄》中选择最适合文章的标题，并说明理由。 （四）名著阅读（8分） 20. 根据《简·爱》的内容，完成下列题目。 《简·爱》的作者是_____国著名女作家_____。小说讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。简·爱的成长轨迹：盖茨海德府（童年）→洛伍德学校（青少年）→_____（青年）→_____（成年）→芬丁庄园（结局）。 21. 下列关于《简·爱》说法正确的一项是（ ） A. 简·爱在学校失手打碎了石板，被惩罚站在凳子上，当众受到羞辱，是谭波儿小姐的微笑给了简·爱力量。 B. 里德太太发现简·爱躲在窗台边看书，怒骂她未经许可偷拿家里的书，毒打了她一顿，把她关进无人居住的红房子。 C. 简·爱的舅妈曾违心答应丈夫收养简·爱，临死前也不愿告诉简·爱她还有亲属在世的真相。 D. 简·爱最终把两万英镑的遗产与她的表哥和两个表姐平均分了，每人获五千英镑。 22. 文段阅读。 【甲】 “离开这里让我感到痛苦——我爱它，因为我在这儿过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期，我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人、同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，A，感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” 【乙】 “你要走了吗，简？”“我走了，先生。”“你要离开我了？”“是的。”“你不愿意来吗？你不愿意做我的安慰者，我的拯救者吗？——我深挚的爱、我剧烈的悲痛、我疯狂的祈求，你都不放在心上吗？”A的声音中含着多么无法形容的悲怆！要坚定地再说一句“我走了”，是多么困难啊……“别了！”这是我离开他心底里的呼喊。绝望的心情又再补充了一句：“永别了！” （1）A是谁？简·爱两次想要离开他的原因分别是什么？ （2）从以上文段可以看出简·爱具有怎样的性格？ 四、写作（45分） 23. 被看见，是每个人心中最深层次的渴望。我们渴望被人真正地在意，渴望被接纳与需要，渴望得到欣赏和认可，渴望身处低谷时得到理解。 请以“这一次，我被看见了”为题，写一篇记叙文。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 深圳外国语学校2025－2026学年（上）开学九年级学情评估卷语文学科 【温馨提示】请按以下要求作答，否则视为无效。 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上； 2.答选择题时，请填涂在答题卡上相应的位置，在试题卷上作答无效，本次考试的所有选择题需全部在答题卡的规定区域内用2B铅笔填涂完成； 3.非选择题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内； 4.不准使用涂改液。 一、全卷书写分（3分） 该卷根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、积累与运用（25分） 1. 给加点汉字注音或根据拼音写汉字。 （1）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅wǎng______。（《灯笼》） （2）当河水正这般畅畅快快地驰chěng______着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟。（《壶口瀑布》） （3）它没有婆suō______的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。（《白杨礼赞》） （4）为了这一着，面对技术封锁，多少人dān______精竭虑，青丝变白发。（《一着惊海天》） （5）如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的jiān______默。（《大雁归来》） （6）还没等观众从眼花liáo_____乱中反应过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。（《“飞天”凌空》） （7）上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯______红的轻云。（《藤野先生》） （8）但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖_______动物的化石。（《恐龙无处不有》） 【答案】 ①. 惘 ②. 骋 ③. 娑 ④. 殚 ⑤. 缄 ⑥. 缭 ⑦. fēi ⑧. qī 【解析】 【详解】本题考查字形字音。 要求熟练掌握字音字形并熟练应用。 其中“惘”“骋”“娑”“殚”“缄”“缭”易写错； 绯（fēi）不要读成（fěi），栖（qī）不要读成（xī）。 2. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 有些电信骗子打着公安办案的旗号招摇撞骗，在人们上当之前，电话 ，制造紧张气氛吓唬人，一旦汇款过去，骗子马上消失得 。其实这样的骗局并非 ，只要我们冷静应对，很容易就发现其破绽。 A. 络绎不绝 无影无踪 滴水不漏 B. 络绎不绝 荡然无存 天衣无缝 C. 接连不断 荡然无存 滴水不漏 D. 接连不断 无影无踪 天衣无缝 【答案】D 【解析】 【详解】接连不断：一个接着一个而不间断。络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断，多强调一种场面。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病，用于否定句，指骗局有破绽。滴水不漏：形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。一般是把话说的滴水不漏，把事做得天衣无缝。电话应是“接连不断”的打来，排除AB，“骗子马上消失得”应是“无影无踪”，排除C，故选D。 3. 判断下列说法的正误，请在答题卡相应位置上填涂，对的涂T，错的涂F。 （1）“在艰苦环境里磨炼，能够增强人与自然搏斗的毅力。”这句话中“在艰苦环境里”作状语。（ ） （2）“我的思想感情的潮水，在放纵地奔流着。”这句话的主干是：潮水奔流。（ ） （3）《〈礼记〉二则》选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉刘向编纂的。（ ） 【答案】 ①. T ②. T ③. F 【解析】 【详解】本题考查句子成分和文学常识。 （1）在句子“在艰苦环境里磨炼，能够增强人与自然搏斗的毅力”中，“在艰苦环境里”是表示动作“磨炼”发生的处所，用来修饰“磨炼”，作状语。 （2）提取句子主干时，要去掉定语、状语、补语等修饰成分。“我的思想感情的潮水，在放纵地奔流着”中，“我的思想感情的”是定语，“在放纵地”是状语，去掉后主干就是“潮水奔流”。 （3）《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的，而非刘向。 4. 阅读语段并按要求作出修改。 ①活动中，我读了大量散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词，还写了读书心得。②阅读，让我思接千载，视通万里，情感在潜移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中变得深邃。③小疑则小进，大疑则大进。④面对阅读中出现的问题，我们主动向同学、老师、家长等身边的人不耻下问。⑤最后，祝大家在阅读中遇见更好的自己。 （1）第______句有语病，请将修改后的正确句子完整写出来：____________。 （2）第______句用语不得体，应将“____________”改为“____________”。 【答案】（1） ①. ① ②. 我读了大量的散文、诗歌、小说、戏剧，还写了读书心得。 （2） ①. ④ ②. 不耻下问 ③. 请教 【解析】 【小问1详解】 本题考查病句修改。 ①句中“诗歌”包括“古典诗词”，所以要去掉“和古典诗词”这几个字。 修改后完整的句子是：我读了大量的散文、诗歌、小说、戏剧，还写了读书心得。 【小问2详解】 本题考查语言得体。 句④用语不得体，“不耻下问”是不以向学问比自己差或辈分，地位低的人请教为耻的意思。向同学、老师、家长等身边的人请教问题显然不能用这个成语，“不耻下问”用语不当，应该改为“请教”。 5. 古诗文默写。 （1）晴川历历汉阳树，____________。（崔颢《黄鹤楼》） （2）____________，路远莫致之。（《古诗十九首》） （3）角声满天秋色里，____________。（李贺《____________》） （4）轻舟短棹西湖好，____________。（欧阳修《采桑子》） （5）蒹葭萋萋，____________。（《诗经》） （6）山光悦鸟性，____________。（常建《题破山寺后禅院》） （7）____________，讲信修睦。（《大道之行也》） （8）借用历史含蓄表达自己的情感，是诗歌创作的一种手法。“____________，____________。”这是杜牧在《赤壁》中借三国史实隐寓怀才不遇的情绪。 （9）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用典故隐喻自己想做官苦于没有途径，委婉表达希望得到对方引荐的诗句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 芳草萋萋鹦鹉洲 ②. 馨香盈怀袖 ③. 塞上燕脂凝夜紫 ④. 雁门太守行 ⑤. 绿水逶迤 ⑥. 白露未晞 ⑦. 潭影空人心 ⑧. 选贤与能 ⑨. 东风不与周郎便 ⑩. 铜雀春深锁二乔 ⑪. 坐观垂钓者 ⑫. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：萋、鹦鹉、馨、凝、迤、晞、雀、羡。 三、阅读（47分） （一）古诗文阅读（共14分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 ②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄③里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有远志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ③及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 6. 下列加点词语意思不相同的一项是（ ） A. 去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 B. 奋不顾身/元方入门不顾 C. 而或长烟一空/上下一白 D. 登斯楼也/逝者如斯夫 7. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文②、③段运用了对比的手法，一暗一明，一悲一喜，两相对照。 B. 【乙】文“而好施予/置义庄里中/以赡族人”这句话的断句是正确的。 C. 【甲】文末尾作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D. 【乙】文结尾写范仲淹死后君民的反应，运用了侧面描写，衬托范仲淹的古仁人之心。 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 9. 甲文中范仲淹践行“古仁人之心”指什么？请结合【乙】文的具体内容说说他是如何践行它的？ 10. 杜甫的《石壕吏》中兵吏捉人，白居易的《卖炭翁》中宫使抢炭，其背后两位诗人的情感立场有何异同？ 【答案】6. B 7. C 8. （1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）几百个羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天才离开。 9. 不以物喜，不以己悲（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）；范仲淹少时慨然有志于天下，常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为政主忠厚，所至有恩，这些都体现了他践行“古仁人之心”。 10. 相同：都表达了对百姓的同情。不同：《石壕吏》还包含对战乱中百姓遭受苦难的无尽感慨和对统治者爪牙的批判；《卖炭翁》还包含对宫使巧取豪夺的揭露和抨击。 【解析】 【导语】甲文选段绘岳阳楼之景精妙，淫雨霏霏与春和景明之象对比鲜明，借景引出迁客骚人或悲或喜之情。而后赞古仁人“不以物喜，不以己悲”之胸怀，抒“先忧后乐”之志。乙文则从志向、孝德、为政等方面展现范仲淹人格魅力，其心怀天下、节俭好施、为政忠厚，令人敬仰，两文皆凸显其高尚情操与伟大精神。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.都表示“离开”； B.顾及/回头看； C.都表示“全”； D.都表示“这”； 故选B。 【7题详解】 本题考查内容理解、写作手法以及断句。 C.由甲文第④段“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”可知，作者虽然感慨万分，但并非哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人，而是表达了对具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种高尚情操的人的向往和追求。所以本项理解不正确； 故选C。 【8题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点字词：览：观赏、观看；得无……乎：大概……吧。 （2）重点字词：酋：首领、头目；去：离开。 【9题详解】 本题考查内容理解与与人物形象分析。 由甲文第④段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人之心”具体表现为“不以物喜，不以己悲”，也可从后文推出其核心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 由乙文第①段“仲淹少有大志……常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’”可知，范仲淹年少时就常诵此句，心怀天下。由乙文第③段“仲淹为政主忠厚，所至有恩”可知，他为政风格体现着对百姓的关怀，这也是在践行以天下为己任，为百姓谋福祉，符合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念。所以从乙文这些内容能看出范仲淹践行了甲文中的“古仁人之心”。 【10题详解】 本题考查比较阅读。 由《石壕吏》中描述兵吏深夜888888888888888888888捉人，老妇为保家庭无奈“请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”等内容可知，杜甫通过这样的场景描绘，体现出对在战乱中遭受苦难百姓的深切同情。从《卖炭翁》中“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，白居易刻画了宫使凭借权力强取豪夺卖炭翁辛苦劳作成果的场景，表达了对卖炭翁这类百姓的同情。这是相同情感立场部分。 由《石壕吏》整体营造的战乱背景下百姓流离失所、家破人亡的悲惨氛围可知，杜甫不仅有对百姓同情，还有对战乱中百姓遭受苦难的无尽感慨，以及对代表统治者来捉人的兵吏的批判。从《卖炭翁》中对宫使“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”的描写，以及他们强夺炭的行为可知，白居易着重揭露和抨击了宫使巧取豪夺的恶行。这是不同情感立场部分。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽广无边。早晨阳光照耀，傍晚阴云密布，天气景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的描述已经很详尽了。然而，北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹年少时就有大志向，对于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，没有一项能触动他的内心，却慷慨激昂有为天下百姓奋斗的志向，常常自己吟诵：“士人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”每当慷慨激昂地讨论天下大事时，奋不顾身，一时间士大夫风气大大振奋，崇尚风节，这都是从范仲淹倡导开始的。 他性情极其孝顺，因为母亲在世时家中贫穷，后来虽然显贵，不是招待宾客（的时候），不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食仅仅能够自足。但他喜欢施舍给予，在乡里设置义庄，用来赡养族人。在杭州做官时，子弟知道他有退隐的志向，趁空闲时间请求在洛阳建住宅，营造菜园花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子呢！我现在年龄超过六十，生命将没有几年了，竟然还考虑建住宅、营造园圃，又什么时候能住呢！我所担忧的是在高位却难以退职，不担忧退职后没有住处……” 等到他去世后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上书写“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处都有恩德。他去世时，羌族首领几百人，为他痛哭如失去父亲，斋戒三天才离去。 （二）非连续性文本阅读（9分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。 ②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显了理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。 ③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖着、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。 ④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。 （节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改） 【材料二】 【材料三】 （深圳市某学校调查表） 学生参与志愿活动动机调查表 参与动机 完成父母、学校的要求 获得他人认可 享受志愿活动的快乐 结交新朋友 其他 比例 14% 28% 42% 11% 5% 【材料四】 ①雷锋非凡的人格、不懈的奋斗，铸就了雷锋精神。“我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋以实际行动践行着日记里的一字一句，他“一心向着党，向着社会主义，向着共产主义”，把爱党、爱国、爱社会主义的崇高信仰，转化成为党和人民奋斗终身的坚定信念；他立志“做一个对人民有用的人”，在服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求；他甘当“一颗最小的螺丝钉”，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。 ②雷锋精神跨越时空、历久弥新，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献。从“雷锋式好战士”刘英俊到“八十年代新雷锋”朱伯儒，从坚持开展学雷锋志愿服务的张黎明到矢志不渝传承雷锋精神的郭明义；从把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户的扶贫干部，到疫情防控一线的千千万万志愿者……一个个鲜活形象，书写着不同时代的雷锋故事。近年来，“当代雷锋”“道德模范”“时代楷模”“中国好人”等在人们身边大量涌现，雷锋精神绽放出璀璨的时代光芒，引领越来越多的人崇德向善、见贤思齐。无数人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界，彰显了理想信念、爱心善意、责任担当。 ③雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。眺望前方的奋进路，我们要大力弘扬雷锋精神，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。从自己做起、从点滴做起，传承弘扬雷锋精神，只要每个人出一份力，就能汇聚成排山倒海的磅礴力量。 （节选自《人民日报》2023年3月1日，有删改） 11. 下列对上述材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 大力弘扬雷锋精神，能为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。 B. 志愿服务活动是社会文明进步的重要标志，与中华优秀传统文化一脉相承。 C. 从材料二可知，深圳志愿者人数多年来持续上升，2022年上升幅度最大。 D. 从材料三可知，该校中学生参与志愿服务最主要的动力源于内在非外在。 12. 请指出材料一中第④段的主要论证方法并说说其作用。 13. 请分析材料四的论证思路。 首先，____________；然后，____________；最后，号召每个人从自己做起，传承弘扬雷锋精神。 14. 梅州市兴宁县叶塘镇麻岭村村民刘选仁获得2025年度“广东省最美志愿者”称号，请你结合选文和链接材料，谈一谈有怎样的启示，至少写出两点。 【链接材料】 2005年，刘选仁返乡后，开始资助困难学子。他创办兴宁市善小助学协会，“善小”两字取自“勿以善小而不为”。从单枪匹马到组建团队，协会从初期的10余人发展到如今已有1600多人、286个（荣誉）单位会员，每年举办260场以上公益活动。正是他们用一次次爱心之举默默践行初心，“小善”逐渐汇聚成“大爱”，帮扶了3286名小学一年级至高中三年级学子，对160名大学生进行连续四年资助，不少青年的命运因此改变。 （节选自《南方+》2025年8月29日，有删改） 【答案】11. C 12. 主要运用了举例论证。通过列举志愿者在脱贫攻坚、疫情防控、自然灾害救援、体育文化活动等领域的服务事例，有力而具体地论证了“志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步”这一观点，使论证更具说服力。 13. ①. 示例：阐述雷锋精神的由来和内涵； ②. 列举不同时代涌现的学雷锋典型人物和事例，说明雷锋精神的传承与发扬； 14. （1）要“勿以善小而不为”，点滴善举也能汇聚成大爱，改变他人命运。 （2）志愿服务需要从个人到团队的凝聚与传承，只有众人参与，才能将爱心不断传递并放大。 【解析】 【导语】本文围绕志愿服务与雷锋精神，通过政策阐述、数据支撑与精神溯源，多维度展现其时代价值。材料逻辑清晰：从理念倡导到实践案例，再到文化传承，彰显奉献精神对社会文明的内驱力。语言庄重而富感染力，凸显育人导向。 【11题详解】 本题考查内容理解。 C.从材料二“深圳市2013－2022年注册志愿者人数统计图”可知，2013年注册志愿者的人数为91.09万人，2014年为106.74万人，2015年为120.22万人，2016年为147.07万人，2017年为165.01万人，2018年为169.98万人，2019年为185.39万人，2020年为208.34万人，2021年为283.91万人，2022年为351万人；由此可见，十年间统计图的曲线呈现的是上升趋势，尤其以2021年后上升幅度最大； 故选C。 【12题详解】 本题考查论证方法。 根据材料一第④段“志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿者服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的‘中国名片’”可知，作者运用了举例论证，列举了列举脱贫攻坚、新冠疫情防控、重大自然灾害及冬奥会服务等多个志愿活动实例，体现了志愿者在社会多个领域上起到重要作用，他们积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理之中，有力地证明了“志愿服务传递爱心、传播文明、推动社会进步”的观点，使论证更具体、更有说服力。 【13题详解】 本题考查论证思路。 根据材料四第①段“雷锋非凡的人格、不懈的奋斗，铸就了雷锋精神。‘我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。’雷锋以实际行动践行着日记里的一字一句，他‘一心向着党，向着社会主义，向着共产主义’，把爱党、爱国、爱社会主义的崇高信仰，转化成为党和人民奋斗终身的坚定信念；他立志‘做一个对人民有用的人’，在服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求；他甘当‘一颗最小的螺丝钉’，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹”可知，文章介绍雷锋在日常生活在践行“为人们服务”的准则，他把爱党、爱国、爱社会主义的崇高信仰，转化成为党和人民奋斗终身的坚定信念，实现服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求。由此可见，本则材料首先介绍雷锋精神的内涵与形成过程； 根据材料四第②段“雷锋精神跨越时空、历久弥新，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献”“从‘雷锋式好战士’刘英俊到‘八十年代新雷锋’朱伯儒，从坚持开展学雷锋志愿服务的张黎明到矢志不渝传承雷锋精神的郭明义；从把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户的扶贫干部，到疫情防控一线的千千万万志愿者……一个个鲜活形象，书写着不同时代的雷锋故事。近年来，‘当代雷锋’‘道德模范’‘时代楷模’‘中国好人’等在人们身边大量涌现，无数人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界，彰显了理想信念、爱心善意、责任担当”可知，雷锋精神在社会中产生巨大影响，文章列举了当代许多学习雷锋精神的先进事迹，体现人们继承和发扬雷锋精神。由此可见，文章接着列举不同时代涌现的学雷锋典型人物和事例，说明雷锋精神的传承与发扬； 【14题详解】 本题考查内容拓展。 根据材料四第②段“雷锋精神跨越时空、历久弥新，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献”“无数人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界，彰显了理想信念、爱心善意、责任担当”，链接材料“刘选仁返乡后，开始资助困难学子。他创办兴宁市善小助学协会，‘善小’两字取自‘勿以善小而不为’”“帮扶了3286名小学一年级至高中三年级学子，对160名大学生进行连续四年资助，不少青年的命运因此改变”可知，雷锋精神感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献，这些人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐中提升人生境界，彰显了爱心善意、责任担当。衔接材料中的刘选仁返乡后积极投身于公共事业，创办兴宁市善小助学协会，无私帮助困难学子，让他们得以完成学习，改变了他们的命运。这启示人们，要从日常生活小事做起，点滴善举也能汇聚成大爱，改变他人命运。 根据材料四第③段“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为”“传承弘扬雷锋精神，只要每个人出一份力，就能汇聚成排山倒海的磅礴力量”，链接材料“从单枪匹马到组建团队，协会从初期的10余人发展到如今已有1600多人、286个（荣誉）单位会员，每年举办260场以上公益活动。正是他们用一次次爱心之举默默践行初心，‘小善’逐渐汇聚成‘大爱’，帮扶了3286名小学一年级至高中三年级学子，对160名大学生进行连续四年资助，不少青年的命运因此改变”可知，人人都可以弘扬雷锋精神，只要人人都献出自己的爱心，那就能汇聚成磅礴力量。衔接材料中的善小助学协会由原来的单枪匹马到组建团队，他们用爱心之举默默践行初心，让“小善”逐渐汇聚成“大爱”。这启示人们，志愿服务需要从个人到团队的凝聚与传承，只有众人参与，才能将爱心不断传递并放大。 （三）文学作品阅读（16分） 阅读下面文章，完成小题。 ____________ 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，如果设身处地为他着想，应该是欲望的解放。个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却深藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑧他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑨“一均之中，间有七声①。”正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自葛亮作品集《小山河》，有删改） 【注释】①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 15. 对文章理解有误的一项是（ ） A. 第②段划线句的议论表明英珠是社会群像中的一员，他们是生活在我们身边的普遍人，但他们的处境和声音往往不被关注。 B. 第⑤段写跳蚤市场的杂乱喧嚣是为了反衬马师傅坚守传统手艺的难能可贵。 C. 第⑥段划线句表达了作者对传统手工艺必然凋零的叹惋。 D. 作者用“一双少年的眼睛”去看过去的人与事，将社会的边缘人物或时代的失意者当作“英雄”来书写，这样的视角少了一些功利，也不可避免地稍显稚嫩。 16. 作者说“他们都是一些行走于边缘的英雄”，他们是哪些人，为什么说他们行走于边缘？请通读全文，完成以下表格。 人物 身份 边缘性 英珠（藏族女人） ①________ ②________ ③________ 巷陌中的普通人 作为平凡人，他的理想关乎生计，却因个人欲望走向破灭。 马师傅 朝天宫的手工艺人 ④__________ 17. 从描写的角度赏析第①段划线句子。 藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。 18. 文章②、④段都使用了“人之常情”，请结合文章分别谈谈你的理解。 19. 请在《他们的声音》和《行走于边缘的英雄》中选择最适合文章的标题，并说明理由。 【答案】15. D 16. ①. 旅游开发地区，靠租马接送游客谋生的山民 ②. 不被关注，是生活的艰辛者，也是生活祥和平静、坚执信念的体现者； ③. 小说中“英雄”主角 ④. 虽是手工艺人但只能靠手艺讨生计，并且深藏城市残存秉性，无奈离开 17. 运用动作描写，“卸”“裹”“倚靠”“吟唱”等动词，生动形象地写出英珠对幼驹的关爱，在困境中的安详平和，表现出她对生活坚执的信念。 18. 第②段“人之常情”指平凡人在生活中有着艰辛，却也有祥和平静，对生活有坚执的信念；第④段“人之常情”指面对悲剧时，人们内心本能的难过等情感。 19. 《行走于边缘的英雄》；理由：文章围绕英珠、“英雄”主角、马师傅等社会边缘人物展开，他们虽平凡且处于生活边缘，但有着自己的坚守和价值，标题能概括文章内容，突出主题，且更具吸引力。 【解析】 【导语】葛亮此文以细腻笔触勾勒出平凡人的不凡，英珠、巷陌“英雄”、马师傅等，皆是生活边缘的坚守者。他们于艰辛中秉持祥和，在困境里坚守信念，虽命运起伏却难掩人性光辉。作者借少年视角，捕捉人间烟火里的真实与温存，以小见大，绘出时代民间群像，传递出对平凡英雄的敬意与对生活本质的深刻洞察。 【15题详解】 本题考查对文章内容的理解分析能力。 D.由第⑦段“我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净……但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的”可知，作者用“一双少年的眼睛”去看待过去的人与事，更多的是体现出一种亲近纯净、真实温存的视角，并非少了一些功利就稍显稚嫩，这种视角是作者有意为之，是为了展现一种独特的真实感，所以本项的理解有误； 故选D。 【16题详解】 本题考查内容理解和信息提取能力。 ①空，由第①段“一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求”以及后文对英珠在旅游区靠租马谋生等相关描述可知，英珠的身份是旅游开发地区，靠租马接送游客谋生的山民。 ②空，由第②段“这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常……人于是学会不奢望，只保留了本能的执着”可知，英珠这类人处于生活的边缘，不被广泛关注，是生活的艰辛者，同时也是生活祥和平静、坚执信念的体现者。 ③空，由第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’”可知，这里的人物是小说中“英雄”主角。 ④空，由第⑤段“马师傅就是其中的一个……那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活”以及第⑥段“然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照”可知，马师傅虽是手工艺人但只能靠手艺讨生计，并且深藏城市残存秉性，无奈离开，处于生活的边缘。 【17题详解】 本题考查人物描写。 由第①段“藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣”可知，此句运用了动作描写。“卸”“裹”“倚靠”“吟唱”等一系列动词，精准且生动地描绘出英珠在遭遇雪暴这一困境时的一系列行为动作。从这些动作中，我们能深切感受到英珠对幼驹的关爱之情，即便自己身处寒冷与困境，依然先照顾幼驹。同时，她在这样的困境中还能轻声吟唱歌谣，体现出她的安详平和，而这种面对困境的态度也进一步表现出她对生活坚执的信念。 【18题详解】 本题考查关键词语在不同语境下含义的理解。 由第②段“这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念……生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底”可知，这里的“人之常情”是围绕平凡人的生活状态展开的。平凡人在生活中面临各种情况，有艰辛的一面，但同时也有祥和平静之处，并且始终保持着对生活坚执的信念，这种在生活各种境遇下所体现出的特质就是此处“人之常情”的内涵。 由第④段“有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情”可知，此段强调在面对一些故事所呈现的悲剧情况时，人们内心自然产生的难过等情感反应，这就是该段中“人之常情”所指的内容。 【19题详解】 本题考查选择标题的能力。 由第⑧段“他们是一些行走于边缘的英雄”可知，文章在结尾处明确点出了“行走于边缘的英雄”这一关键表述，直接表明了作者对这些人物的定位和评价。由第①段对英珠在旅游开发地区靠租马谋生，在困境中坚守的描写，第③段对平凡却有理想、最终走向悲剧的“英雄”主角的叙述，以及第⑤段对在朝天宫附近靠手艺讨生计的马师傅的刻画可知，文章围绕这些处于社会边缘的人物展开，展现了他们的生活状态、理想追求等。这些人物虽平凡且处于生活边缘，但有着自己的坚守和价值，“行走于边缘的英雄”这一标题能很好地概括文章内容，突出主题，且更具吸引力。而“他们的声音”相对较为宽泛，不能精准地概括文章核心内容。 （四）名著阅读（8分） 20. 根据《简·爱》的内容，完成下列题目。 《简·爱》的作者是_____国著名女作家_____。小说讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。简·爱的成长轨迹：盖茨海德府（童年）→洛伍德学校（青少年）→_____（青年）→_____（成年）→芬丁庄园（结局）。 【答案】 ①. 英 ②. 夏洛蒂·勃朗特 ③. 桑菲尔德庄园 ④. 圣·约翰家（或沼泽居） 【解析】 【详解】本题考查名著情节的识记。 《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说，讲述了贫苦孤女简·爱的成长与爱情故事。她自幼父母双亡，寄居于舅母家，却备受歧视与虐待，后被送进条件恶劣的洛伍德寄宿学校。在学校中，她顽强成长，毕业后到桑菲尔德庄园当家庭教师，与庄园主人罗切斯特相爱。然而，在婚礼上她得知罗切斯特已有疯妻，出于道德与尊严，她毅然离开。此后她经历了许多波折，获得遗产后重返故地，发现罗切斯特因疯妻纵火而受伤致残，最终两人克服重重阻碍，收获了平等、真挚的爱情。小说通过简·爱的人生历程，展现了她自尊自爱、追求平等自由与人格独立的精神，深刻批判了当时社会的阶级与性别偏见。据此可知： 第①空：《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特是英国作家。英国在19世纪涌现出大量优秀的现实主义文学作品，夏洛蒂·勃朗特的创作也深受当时英国社会文化背景的影响，她的作品聚焦女性的独立与精神追求，是英国文学乃至世界文学中的经典。 第②空：夏洛蒂·勃朗特是这部小说的核心创作者。她以自身经历（如在寄宿学校的经历、对女性社会地位的思考等）为蓝本，塑造了简·爱这一具有反抗精神、追求平等与独立的女性形象，通过简·爱的故事，深刻探讨了女性的人格、爱情与社会价值等议题。 第③空：简·爱离开洛伍德学校（青少年阶段的主要场所）后，进入桑菲尔德庄园担任家庭教师，这是她“青年”阶段的核心经历。在桑菲尔德庄园，她与庄园主人罗切斯特相遇、相知、相爱，经历了爱情的甜蜜与波折（如发现罗切斯特已有妻子、经历庄园大火等）。这一阶段是简·爱追求爱情与人格独立的关键时期，她在与罗切斯特的情感纠葛中，始终坚守“平等、尊重”的爱情观，比如当她得知罗切斯特有疯妻子时，毅然选择离开，不愿屈从于不平等的关系。 第④空：离开桑菲尔德庄园后，简·爱漂泊到圣·约翰家（也被称为“沼泽居”），这里是她“成年”阶段的重要场所。圣·约翰是一位传教士，他向简·爱求婚，希望她能作为助手一同前往印度传教，但简·爱意识到这并非基于爱情，而是宗教使命的捆绑，最终拒绝了他。在圣·约翰家，简·爱重新审视自我与信仰，也为后续回到罗切斯特身边（芬丁庄园是结局阶段的场所），选择遵循内心的爱情与幸福奠定了思想基础。 21. 下列关于《简·爱》说法正确的一项是（ ） A. 简·爱在学校失手打碎了石板，被惩罚站在凳子上，当众受到羞辱，是谭波儿小姐的微笑给了简·爱力量。 B. 里德太太发现简·爱躲在窗台边看书，怒骂她未经许可偷拿家里的书，毒打了她一顿，把她关进无人居住的红房子。 C. 简·爱的舅妈曾违心答应丈夫收养简·爱，临死前也不愿告诉简·爱她还有亲属在世的真相。 D. 简·爱最终把两万英镑的遗产与她的表哥和两个表姐平均分了，每人获五千英镑。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 A.简·爱在学校打碎石板后被惩罚，但给予她力量的是海伦·彭斯的安慰与微笑，而非谭波儿小姐； B.里德太太发现简·爱看书后确实责骂了她，但毒打并关进红房子的原因是简·爱与约翰·里德发生冲突，而非单纯因为看书； C.简·爱的舅妈里德太太临死前良心发现，告诉了简·爱她还有一位叔叔在世的真相； 故选D。 22. 文段阅读。 【甲】 “离开这里让我感到痛苦——我爱它，因为我在这儿过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期，我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人、同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，A，感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” 乙】 “你要走了吗，简？”“我走了，先生。”“你要离开我了？”“是的。”“你不愿意来吗？你不愿意做我的安慰者，我的拯救者吗？——我深挚的爱、我剧烈的悲痛、我疯狂的祈求，你都不放在心上吗？”A的声音中含着多么无法形容的悲怆！要坚定地再说一句“我走了”，是多么困难啊……“别了！”这是我离开他心底里的呼喊。绝望的心情又再补充了一句：“永别了！” （1）A是谁？简·爱两次想要离开他的原因分别是什么？ （2）从以上文段可以看出简·爱具有怎样的性格？ 【答案】（1）（1）罗切斯特 第一次传闻罗切斯特准备和英格拉姆小姐结婚；第二次得知罗切斯特有一个叫做梅森的疯妻； （2）自尊自爱、追求平等与自由、情感真挚等 【解析】 【小问1详解】 本题考查情节概括。 《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说，主要讲述了贫苦孤女简·爱的成长与爱情故事。她自幼父母双亡，寄居于舅母家，却备受歧视与虐待，后被送进条件恶劣的寄宿学校。在学校中，她顽强成长，毕业后到桑菲尔德庄园当家庭教师，与庄园主人罗切斯特相爱。然而，在婚礼上她得知罗切斯特已有疯妻，出于道德与尊严，她毅然离开。此后她经历了许多波折，获得遗产后重返故地，发现罗切斯特因疯妻纵火而受伤致残，最终两人克服重重阻碍，收获了平等、真挚的爱情。小说通过简·爱的人生历程，展现了她自尊自爱、追求平等自由与人格独立的精神，深刻批判了当时社会的阶级与性别偏见。据此可知： （1）根据乙段“你要走了吗，简？”“你要离开我了？”等对话可知明确了说话者是罗切斯特，所以A是罗切斯特。 结合简·爱的情感与对爱情的期待，传闻罗切斯特准备和英格拉姆小姐结婚，简·爱有着强烈的自尊心，她渴望平等、真诚的爱情，若罗切斯特与英格拉姆小姐结合，她会觉得自己的情感和尊严受到冲击，所以产生离开的想法。 当简·爱得知罗切斯特有一个叫梅森的疯妻，从道德和法律层面，她无法接受这种有违婚姻伦理的状况，为了坚守自己的原则与尊严，她选择离开。 【小问2详解】 本题考查人物形象分析。 根据甲段“离开这里让我感到痛苦——我爱它，因为我在这儿过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期，我没有受到践踏”，能看出简·爱渴望平等、自由，不愿自己的人格被“践踏”，有着强烈的自尊自爱。 根据甲段“我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外”以及乙段中她明知离开会带来痛苦，却因罗切斯特的婚姻状况而坚定地选择离开，体现出她追求平等与自由，在爱情中坚守自己的原则，同时也能感受到她对罗切斯特情感真挚，离开时的痛苦与挣扎满含着她的深情。 四、写作（45分） 23. 被看见，是每个人心中最深层次的渴望。我们渴望被人真正地在意，渴望被接纳与需要，渴望得到欣赏和认可，渴望身处低谷时得到理解。 请以“这一次，我被看见了”为题，写一篇记叙文。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 这一次，我被看见了 我攥紧了衣角，站在演讲台侧，听着前面同学声情并茂演讲，手心沁出的汗几乎要把纸张濡湿。“下一个，xx。”主持人叫到我的名字，我深吸一口气，拖着沉重的脚步走上台。 台下几十双眼睛像探照灯一样打在我身上，我紧张得几乎要把演讲稿捏碎。“大家好，我今天演讲的题目是……”刚开口，声音就止不住地发颤，大脑一片空白，甚至忘了下一句是什么。我窘迫地站在那里，感觉时间都凝固了，只想找个地缝钻进去。 就在这时，我看到班主任李老师正坐在前排，她没有丝毫的不耐烦，眼神里满是鼓励，还轻轻对我点了点头。那一瞬间，像是有一股暖流注入心底，我慢慢镇定下来，开始重新组织语言。演讲的过程并不顺利，中间还是卡壳了几次，但我没有放弃。我看到同学们的目光从最初的疑惑，渐渐变成了专注。当我讲完最后一句话，鞠躬致谢时，台下响起了热烈的掌声。 李老师第一个走上前，拍了拍我肩膀：“xx，你讲得很好，很有感染力。”同学们也纷纷围过来，“你刚才那段关于梦想的阐述，真的说到我心里了！”“没想到你这么厉害！” 我愣在原地，心里涌起一股从未有过的暖流。从小到大，我总是那个躲在角落的人，害怕被关注，害怕出错。可这一次，我鼓起勇气站上讲台，虽然过程磕磕绊绊，却被老师和同学们看见了。他们看见了我的紧张，也看见了我的坚持；看见了我的不足，更看见了我的闪光点。 走下讲台时，阳光透过窗户洒在我身上，暖洋洋的。我知道，这一次被看见，不仅是对我演讲的认可，更是对我勇气的肯定。它像一颗种子，在我心里生根发芽，让我明白，原来我也可以站在聚光灯下，原来我也值得被看见。 从那以后，我变得更加自信了。课堂上，我会主动举手发言；社团活动中，我会积极参与。因为我知道，只要勇敢地展现自己，就一定会被看见，被认可。而这份被看见的温暖，也将伴随我一路成长，让我在人生的舞台上，绽放属于自己的光彩。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。题目“这一次，我被看见了”中，“这一次”限定了特定的事件场景，强调某一次具体的经历；“被看见”是核心，这里的“看见”不仅是视觉上的关注，更侧重他人对自己的认可、欣赏、理解，是自身价值被感知的过程。文体要求为记叙文，需围绕“被看见”的经历展开叙事。可从“自身价值被认可的喜悦与成长”立意，展现“被看见”后获得的自信与动力；也可从“打破自我否定，发现自身闪光点”立意，通过“被看见”的经历，重新认识自己；还能从“感恩他人的关注，传递温暖”立意，在“被看见”的过程中，感悟人与人之间的善意与连接。 二、取材构思。如在一次班级活动中，自己的某个特长（绘画、演讲、手工等）被老师或同学发现并认可；或是在小组合作中，自己的创意或付出被看见，从而获得团队的肯定。如一直被家人认为“不懂事”的自己，在某一次事件中（如主动承担家务、解决家庭矛盾等）展现出的担当被家人看见，改变了他们的看法。如在一次志愿者活动中，自己的细心服务被受助者或组织者看见，获得了认可与鼓励。开头采用对比式或悬念式开头，如“我曾以为自己永远是人群中最黯淡的那一个，直到那一次，我才知道，原来我也可以被看见……”，引发读者兴趣。中间详细叙述“被看见”的过程，运用细节描写。例如写在校园活动中被看见，可描写自己从胆怯犹豫到勇敢展示的动作细节，以及他人认可时的神态、语言细节。同时，要突出“这一次”的特殊性，与之前“不被看见”的状态形成对比。结尾总结“被看见”后的感悟，升华主题，如“这一次被看见，让我明白每个人都有属于自己的光芒，只要勇敢展现，就终会被看见。而这份被看见的温暖，也将激励我继续发光发热”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $