古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《李凭箜篌引》，通过与《琵琶行》乐声对比导入，如“人间温情”与“惊动天地”，搭建学习支架，引导学生把握诗歌意象、手法及奇诡冷艳风格。 亮点在于以核心素养为导向，通过通感“芙蓉泣露香兰笑”、侧面烘托“老鱼跳波瘦蛟舞”等手法分析，结合神话意象与对比鉴赏，提升学生语言运用、思维能力与审美创造。教师可借系统梳理与情景默写高效教学，学生深化古典诗歌理解与文化自信。

箜篌 李凭 引 ——李贺 教学目标 1. 语言建构与运用 积累诗歌重点字词、意象；精准诵读诗歌，把握奇崛清冷的韵律节奏，夯实古典诗词语言基础。 2. 思维发展与提升 梳理诗歌乐声变化层次，掌握通感、侧面烘托、夸张等艺术手法；通过与《琵琶行》对比赏析，提升诗歌思辨鉴赏能力。 3. 审美鉴赏与创造 体悟李贺诗歌奇诡冷艳的浪漫主义风格，感受以具象写无声乐音的艺术美感，提升古典诗词审美素养。 4. 文化传承与理解 体悟诗人借乐抒怀、怀才不遇的情志，传承古典音乐诗的文化意蕴。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——白居易《琵琶行》 白居易的乐声，能打动人心、催人泪下，是人间温情；而李贺笔下的箜篌乐声，能惊动天地、感化万物，兼具仙气与鬼气。今天，我们就一同走进李贺的《李凭箜篌引》，看看“诗鬼”如何用文字，写下一场惊动天地的音乐盛宴。 作者简介 李贺，字长吉，中唐浪漫主义诗人，唐朝宗室后裔，世称“李昌谷”，与李白、李商隐并称“唐代三李”。他天资聪颖，年少成名，却因避父讳无缘科举，仅任低微闲职，一生仕途失意、郁郁不得志，二十七岁英年早逝。其诗想象瑰丽奇特，善借神话传说托物寓情，风格奇诡冷艳、空灵凄清，世人誉其“鬼才”“诗鬼”。诗作多抒发怀才不遇的苦闷，寄托人生理想，极具浪漫主义色彩。 诗奴 诗魔 诗佛 诗鬼 诗仙 诗狂 王维 李白 贾岛 白居易 贺知章 李贺 文学常识 题解 李 凭 箜 篌 引 唐代著名乐手。因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。与歌、行一样，是乐府诗。 古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 lù 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。  昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 古诗诵读 李凭箜篌引 tuí wā yù jiāo yǐ lù 听诵读，正音 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李凭箜篌引 精良的箜篌在深秋的晴空下奏响，乐声清冷悠扬，响彻整片云天。美妙的乐声让空中流云凝滞不前，让长安城里的清冷秋光为之动容。乐声时而像昆山美玉碎裂般清亮铿锵，时而像凤凰和鸣般凄婉悠扬；时而像荷花带露、凄切动容，时而像幽兰含笑、清丽动人。激昂的乐声直冲九霄，震碎了漫天浮云，连神山的寒雨都被牵动洒落。乐声高亢激烈，仿佛震破了女娲补天的苍穹，引得漫天石破天惊、秋雨倾泻。绝妙的乐声飘荡天地，逗得水中老鱼欢快跳跃，让深海瘦蛟翩然起舞，连宫廷中的玉兔、寒蟾都为之沉醉动容。 译文 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ① 吴丝蜀桐：（借代）指代箜篌，吴地蚕丝为弦、蜀地良木为身，极言乐器精良，铺垫乐声绝佳，借以衬托演奏者技艺的高超。 ② 高秋：深秋，秋高气爽、清冷澄澈。既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境，烘托清冷意境。 ③ 空山凝云颓不流：拟人，诗人赋予流云人类的情态——流云仿佛被绝妙的箜篌乐声深深吸引、沉醉其中，主动停下流动的脚步，凝神静听。将无生命的云朵写得有情、有感知、有状态，生动体现乐声极具感染力。 移情：移人情及事物。诗人沉浸在清冷、悠远、庄严的乐声氛围中，内心沉静肃穆、屏息凝神。他将自己“静心倾听、为之沉醉”的情绪转移到流云之上，让山河流云都为之屏息静止。景物的凝滞，本质是诗人内心被乐声深深震撼、心境澄澈宁静的体现。 清丽 移情：首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情。 举例 1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 移情解析：花鸟本无情、无伤悲，只因诗人身处乱世、忧国伤时、离愁深重，便将自身悲痛情绪投射于花鸟，见花落泪、闻鸟惊心，万物皆染悲情。 2. 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） 移情解析：天下白露、秋月本无差别，诗人将思乡之情移情于月，主观赋予故乡月色更明亮、更温柔的特质，借景物寄托深切乡愁。 3. 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。（辛弃疾《贺新郎》） 移情解析：诗人心境豁达洒脱，将自我情志移情山水，主观赋予青山灵动妩媚的情态，实现物我共情、双向相知。 移情核心——物本无情，因我有情，外物的状态、情绪，都是诗人主观心境的投射。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ①江娥：就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。 ②素女：是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被乐声触动愁怀，潸然泪下。 凄婉 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 先写琴，写声，然后写人 先声夺人 突出了李凭技艺高超 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 这一句运用了哪些修辞手法？ 比喻：“昆山玉碎凤凰叫” 以玉碎、凤鸣比喻箜篌乐声，玉碎写乐声清脆激越，凤凰鸣叫写乐声悠扬高亢。 拟人：“芙蓉泣露香兰笑” 赋予芙蓉、香兰人的情态，荷花垂露如同哭泣，写出乐声的凄凉，兰花绽放好似欢笑，写出乐声的欢快愉悦。 通感：把听觉的乐声转化为视觉形象，将无形的音乐变为看得见的画面。 对偶：两句句式工整，前后对仗。 ① 前句以声写声，写出乐声时而清脆激越、时而悠扬高亢，富于起伏变化； ② 后句以形写声，借助拟人化的花木形象，写出乐曲时而悲戚、时而明快，情感丰富多变； ③ 将抽象的音乐转化为鲜活可感的视觉意象，想象奇特，生动形象地描摹出箜篌乐曲丰富多变、优美动人的特点，体现李凭弹奏技艺的高超。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 起伏多变 优美动听 清脆激越、悠扬高亢 悲戚 欢快 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ① 十二门：（借代）唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。 ② 十二门前融冷光：（夸张）清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 ③二十三丝：（借代）代指箜篌 ④紫皇：（双关）“紫皇”是双关语，道教传说中地位最高的神仙，兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡，把诗歌的意境由人世扩大到仙府。为后面几句写天上的景象起到过渡作用。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 倾泻而下的秋雨仿佛被音乐声逗引下来了（拟人）。“逗”把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。 激越雄浑 女娲：神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ① 神妪：成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。教不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。 ②老鱼、瘦蛟：老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，可见音乐感染力之大，已使之达到了忘我的境界。 ③吴质：吴刚，月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。 ④寒兔：月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 曲已终 意未尽 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 异曲同工 空灵悠远 手法梳理 吴丝蜀桐 以琴衬人 玉碎凤叫 蓉泣兰笑 秋雨声声 正面描写 比喻、拟人、通感、对偶 浮云凝滞 老鱼跳 瘦蛟舞 玉兔呆 江娥啼 素女愁 紫皇动 女娲迷 神妪慕 吴质痴 侧面烘托 以形写声 以声写声 夸张、想象、神话典故 本咏箜篌耳，忽然说到女娲、神妪，惊天入月，变眩百怪，不可方物，真是鬼神于文。——《唐诗快》 空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎凰叫 荷泣兰笑 国都冷光 石破天惊 老鱼跳波 瘦蛟起舞 吴质不眠 露湿寒兔 哀伤、凄冷的意境 意象诡异 诗风凄艳诡谲 吴丝蜀桐张（奏）高秋 空山凝云颓（停）不流 昆山玉碎（鸣）凤凰叫（鸣） 芙蓉泣露香兰笑（愁） 十二门前融（浸）冷光 石破天惊逗（落）秋雨 老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞 用词新奇 诗鬼！ 同样写唐代乐声，本诗与《琵琶行》有何异同？ 对比鉴赏 相同： 都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法 都表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。 不同： ①手法不同。《李》侧重侧面描写；《琵》侧重正面描写。 ②内容不同。《李》纯为描摹音乐，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评价。《琵》是叙事诗，描摹音乐时也在叙事和抒情。 ③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属浪漫主义；《琵》风格平易感伤，属现实主义。 这首诗是唐代音乐诗的浪漫巅峰。李贺以鬼才之笔，不用直白抒情、不用世俗比喻，以通感造景、以神话造势、以万物衬声，将无形的箜篌乐声化为有形的天地奇景。全诗乐声由清丽凄婉到激越磅礴，再到空灵悠远，层层递进、步步升华。表层是赞美李凭箜篌技艺的超凡绝伦，深层是寄托诗人怀才不遇、孤高自守的人生情志，完美诠释了古典诗歌“一切景语皆情语”的艺术真谛。 诗歌总结 情景默写 （1）《李凭箜篌引》中 ， 两句，写出箜篌制作精良以及感染力。 （2）《李凭箜篌引》中描写李凭在国都弹奏音乐，能产生让神仙悲愁的艺术效果的诗句是： ， 。 （3）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的是：： ， 。 （4）《李凭箜篌引》中用“神妇”“蛟龙起舞”等意象渲染乐曲美妙的诗句是： “ ， 。”与苏轼《赤壁赋》中，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”与之有异曲同工之妙。 （5）《李凭箜篌引》中以月宫的意象烘托音乐效果的诗句是： ， 。 （6）《李凭箜篌引》中写乐声由欢快转为清冷，打动天帝的诗句： ， 。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 EVCapture5.0.5软件录制 Lavf57.62.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn Lavf58.24.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $