古诗词诵读 李凭箜篌引-【成才之路·学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

学习任务二体会诗歌情感 2.这种看法有一定道理。树的意象不只是匆忙的人生和对美的 期待，还传达了诗人的感悟：宇宙间事物是和谐与默契的。树 在“灰色”的雨中也依然可以“汲取生命”，黑鹂也在园子里乐 观、欢愉地生活。在这里，雨天与晴天，春夏与秋冬，事物间没 有冲突的理由。阳光或者雨露，阴晴还是雨雪，物类间并没有 相互冲突的必然理由，因为默认了这是一种宇宙规律。甚至， 对此还应持有迎取的态度，迎取象征严冬的霜雪，迎取顽强精 神，迎取纯美。这正是宇宙间的和谐与默契。 学习任务三品鉴诗歌技巧 3.这首诗的前后两节有着层次与境界上的递进与相承。前者主 动，后者主静。前者充溢着生命的搏击与律动，启示着自然间 一种积极向上的活力。而当“雨停歇”，世界便进入一种行动 后的安宁、强力后的静谧。那曾因为争取而匆匆走过的躯体， 也终于有了夜空下神圣而静穆的“挺拔”闪现。虽然那“挺 拔”的姿势只是一次闪现，虽然“等待”的只是一个“瞬息”，但 是存在的意义不就是在那无休止的搏动中一次又一次地追逐 那一层高过一层的瞬间化境吗？ 4.拟人。作者将一切都拟人化了。树怎么会走动，怎么会停下 脚步？其实明明是人在走动，人在某一刻停住了脚步。这样 写，就让整个林子披上了一层神秘的罩纱，一下子将夜雨中林 子的寂静及一种看不见的生长（树木在雨中汲取生命），都呈 现在我们的眼前。 古诗词诵读 燕歌行 并序 团自主检测 1.B“深入中原”理解有误，“边土”指的是“边地”。 2.这两句通过鲜明的对比，表现沉厚深切的感情。战士在拼死 作战，流血牺牲，而将军却纵情声色，欣赏美人歌舞，尖锐地揭 露了军中苦乐不均的残酷现实，批判了将军们的荒淫失职，饱 含了作者对战士的同情。 3.(1)战士军前半死生美人帐下犹歌舞 (2)君不见沙场征战苦至今犹忆李将军 (3)拟金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间 (4)相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋 (5)大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀 (6)山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨 (7)铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后 4.C本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能 力。C项，“却仍能像青春少年那样，对着酒放声高唱”错误。 尾联中“此乐直须年少壮”，意思是对着酒放声高唱的生活属 于“年少壮”者，“嗟余心志已蹉跎”是说我的心志已经衰微 了，再也不能像青春少年那样，对着酒放声高唱了。故选C。 5.①本诗通过描写王素在渭州吟诗醉酒、歌舞风流来衬托边境 的安宁，歌颂了朝廷的英明和主帅王素出色的指挥才能。 ②《燕歌行》中通过“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的对 比，描写出前线战士奋力迎敌，死伤过半，可将军们却远离阵 24 地寻欢作乐，揭露了军中将军和战士的矛盾，暗示了必败的原 因，进而批判了朝廷的腐败无能。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗写宋朝边境安宁，边境地区固若金汤，驻守边境的主帅闲 暇时仍怀文人雅兴。诗中写“美人歌舞的情形”，是在前两联 称颂宋朝边境安宁的基础上，再写戍边主帅的诗酒风流生活， 也是以主帅的诗酒风流生活来衬托边境的安宁，从而歌颂了 朝廷的英明、主帅王素出色的指挥才能。《燕歌行》中写汉军 奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那 些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严 酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示 了必败的原因。通过“战士”和“美人”的对比，揭示了将军们 无视前线战士的生死，一味追求享乐的腐朽生活，从而批判了 朝廷的用人不当和腐败无能。 李凭箜篌引 团自主检测 1.CC项，“突出了箜篌声的高亢嘹亮”错。七、八两句写音乐 效果，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人 们陶醉在其美妙的弦歌声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉 不到了，“动紫皇”写天帝被乐声打动，诗歌的意境由人寰扩大 到仙府。没有“高亢嘹亮”的特征。 2.①泊诗是现实主义风格，主要用正面描写。②李诗是浪漫主 义风格，主要用侧面描写。 【解析】白居易在《琵琶行并序》中极为注意刻画琵琶女的 指法，正面描写听音乐的感受，并注意交代琵琶女的身世，运 用的是现实主义手法。李贺诗着重通过想象和夸张来描摹音 乐效果，而没有直接描述诗人的自我感受。 3.（1)女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 (2)梦人神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞 (3)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑 (4)吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流 (5)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑 (6)十二门前融冷光二十三丝动紫皇 (7)吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌 4.DD项，“两首诗都…未从正面描写吟唱者和演奏者”说 法错误。贺诗中“李凭中国弹箜篌”一句是从正面描写了演 奏者。 5.(1)李凭：宫廷乐师。选择意象多富丽华贵，如吴丝、蜀桐、十 二门、紫皇、桂树等。 (2)殷十四：山中隐士。选择意象多清幽脱尘，如万壑、空林、 碧溪、松间、沧洲、霜栗。 【解析】在两首诗的对比阅读中，我们可以明显感觉到两首 诗用以表现音乐的意象有着明显不同，造成这一不同的原因 是两位音乐人的身份不同。殷十四是隐居山间的隐士，所以 用来形容其音乐的意象也要符合他的这一身份。通过阅读 《夜泊黄山闻殷十四吴吟》，作者用万壑、空林、碧溪、松间、沧 洲、霜栗等意象来形容殷十四的音乐，这些意象多清幽脱尘， 45 颇有道家气象，符合殷十四隐士的身份。而与般十四不同，李 凭则是宫廷乐师，宫廷音乐以富丽华贵为特点。所以李贺在 描写李凭弹奏箜篌的美妙时，所用意象是吴丝、蜀桐、十二门、 紫皇、桂树等。吴丝是名贵的丝织品，蜀桐是名贵的树木，所 以，从中可以看出作者所选用的意象是代表富丽华贵，这符合 李凭宫廷乐师的身份。 锦瑟 团自主检测 1.A传说古瑟有五十根弦，李商隐写瑟常用“五十”，如“雨打 湘灵五十弦”“因令五十丝”等，此处并无特殊含义。 2.①这首诗寄托了作者对华年流逝的伤痛之情，以及对美好往 事的追怀，对理想境界的向往和渴望。②如诗中“沧海月明珠 有泪”写诗人遥望沧海，对景伤情，哭悼美好往事。③“玉生 烟”又代表了一种异常美好但又不能把握和亲近的理想景色。 3.(1)锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年 (2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 (3)此情可待成追忆只是当时已惘然 (4)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 (5)十二门前融冷光二十三丝动紫皇 (锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年) (6)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 (7)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 4.A本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A项，“叙写诗 人因为被惊禽所扰而辗转反侧、夜不能寐的烦闷心情”错，首 联谓羁旅不寐，偶闻惊禽，知是失群之羽，由此兴起。“羁绪” 一词，贯穿整首诗。“鳏鳏”双义，既指自己身单影孤、又暗指 自己丧妻。故选A。 5.①这两句诗写征夫笛音、胡马嘶叫、思妇捣衣声、猿猴悲啼声 ②所写意象由实见到虚想，由物到人，由个体到群体；③表达 了离群失偶、漂泊思乡的多重悲哀，也将诗人个体的情感体验 拓展为一种普遍的生命困境，表现了诗歌“天涯共此心”的主 题情感。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。颈联转 笔，一共用了四个意象。每一句都用了两个意象，“胡马嘶”和 着“榆塞笛”，“楚猿吟”夹杂着“橘村砧”，而每一句中的两个 意象，都能自然对接，想象征夫吹笛、胡马轻嘶、思妇捣衣、猿 猴悲啼，以极为密集的意象丰富了诗歌的意境，而且，这两句 诗所写场景由近到远、由实见到虚想，拓展了诗歌的意境空 间。作者由惊禽想到了胡马的嘶叫，又想到了征客思乡的笛 音；同时他还由楚猿的悲吟，想到了思妇捣衣。这一切看似没 有关联，其实就像蝴蝶效应，引发了作者的一系列想象，所写 对象由个体到群体、由物到人，将诗人个体的情感体验拓展为 一种普遍的生命困境，是从惊禽之悲到天涯共此心的诗旨的 桥梁，表达了离群失偶、漂泊思乡的多重悲哀。故诗歌颈联谓 天下之不堪闻者，不独惊禽。胡马失群之鸣、塞上征夫之笛、 楚猿之吟啸、村中思妇捣衣之砧声，皆是不忍闻之声也。天下 不忍闻之声，何其多也！ 24 书愤 团自主检测 1.C“空自许”是表达诗人不被重用，无法为国效力的愤懑，并 非指自己不具备“塞上长城”的雄心与实力。 2.①化用了诸葛亮及其《出师表》的典故。②诗人希望像诸葛 亮那样施展抱负，鞠躬尽瘁，死而后已。尽管诸葛亮最后以失 败告终，却一直拼杀在对敌斗争的前线，而诗人自己只能喟然 长叹。 3.(1)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (2)塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 (3)出师一表真名世千载谁堪伯仲间 (4)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (5)塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 (6)天子非常赐颜色中原北望气如山 (7)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 4.B本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B 项，“表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺” 错误。“庙社”代指朝廷，不是讽刺，而是作者希望朝廷能对时 局有所作为，对朝廷寄予期望。故选B。 5.①病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民；②虽然职位 低微却从未敢忘记忧虑国事；③希望天地神灵保佑国家社稷， 君主御驾亲征收复故都；④深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐， 恢复中原。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民”：首联“病 骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”描绘了诗人病后身体消瘦、 纱帽宽大的形象，以及他作为被贬谪的孤臣，远离京城，客居 在成都的情景。尽管身处逆境，身体状况也不佳，但诗人并未 因此消沉，反而更加心系国家，表现出深沉的爱国情怀。他的 忧国忧民之情，不因个人的不幸而有所减弱，反而更加坚定。 ②“虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事”：领联“位卑未敢 忘忧国，事定犹须待阖棺”直接表达了诗人的爱国情怀。他深 知自己职位低微，但从未因此放弃对国家的忧虑和关注。他 坚信，只要生命不息，就要始终心系国家，为国家的前途命运 而担忧。这种以国家为重、以天下为已任的精神，正是诗人爱 国情怀的生动体现。③“希望天地神灵保佑国家社稷，君主御 驾亲征收复故都”：颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮” 中，诗人祈愿天地神灵能够保佑国家社稷稳固，同时也表达了 京城父老对君王御驾亲征、收复失地的热切期盼，体现出爱国 情怀。④“深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐，恢复中原”：尾联 “出师一表通今古，夜半挑灯更细看”中，诗人深夜难眠，挑灯 细看诸葛亮的《出师表》。这不仅是对诸葛亮北伐精神的敬 仰和缅怀，更是诗人希望自己能够像诸葛亮一样，为国家的统 一和民族的复兴贡献自己的力量。他深知自己肩负的责任重 大，因此不惜挑灯夜读，以期从历史先贤的智慧中汲取力量， 为实现国家的复兴而努力。这种深夜苦读、心系国家的精神， 再次彰显了诗人的爱国情怀。 46150 4.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.前两联称颂宋朝边境安宁，边境地区固若金汤，驻守边境的主帅闲暇时仍怀文人雅兴。 B.颈联对仗工整，以画角残月、红灯绮罗相对，表达对好友在边境潇洒风流生活的艳羡。 C.尾联发表感慨，感叹自己虽然已心志衰微，却仍能像青春少年那样，对着酒放声高唱。 D.这首送别诗通过对朝廷和好友的称颂，显现出宋代士大夫对闲雅人生理想的不懈追求。 5.本诗和高适的《燕歌行》都写到了美人歌舞的情形，二者表达的情感有何不同？请结合内容简要分析。 李凭箜篌引 ●知人论世 李贺(790一817)，字长吉，河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人。 唐朝中期浪漫主义诗人，与“诗仙”李白、李商隐并称为“唐代三李”，后世称 其李昌谷。李贺出身于唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕 途不顺，热衷于诗歌创作。作品多慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱 负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为 丰富，引用神话传说，托古寓今。李贺被后人誉为“诗鬼”，27岁（一说24 岁)英年早逝。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长 吉鬼才”之说。李贺留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳 句，著有《昌谷集》。 台背景回眸 此诗大约作于元和六年(811)至八年(813)间，李贺当时在京城长安任奉礼郎。李凭是当时 供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。他弹琴的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 自文学常识 引是古代一种诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 四整体感知 ●[内容概括] 1.诗词今译 [内容概括] 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成的精美的箜篌。听到美妙的乐 这首诗运用一连串出 声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 人意表的比喻，传神 地再现了乐工李凭创 娥皇、女英把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情 造的诗意浓郁的音乐 况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌 境界，生动地记录下 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。时而使芙蓉在露水 李凭弹奏愛篌的高超 中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 技艺，也表现了作者 笼罩整个长安城的月光变得温煦。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高对乐曲的深刻理解， 高在上的天帝。 具备丰富的艺术想象 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石力。全诗语言俏 被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 丽，构思新奇，独辟 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。老鱼兴奋地在波中 蹊径，大量的联想、 想象和神话传说，使 跳跃，瘦蛟也翮翩起舞乐悠悠。 作品充满浪漫主义气 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的免子也伫 息。 立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕。 151 2.精要鉴赏 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高， 似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 此诗运用一连串出人意料的比瑜，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动 地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。 前四句诗，作者作了精心的安排：首句从箜篌的构造精良着笔，借以衬托弹奏者的技艺高超。 二、三两句写乐声。以实写虚，亦真亦幻，巧妙地描绘了无形、无色的音乐形象。再后一句写人， 指明弹这美妙之乐的人是京都高手李凭。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变； “芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽， 令人目不暇接。结尾两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地 立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离 去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺 远，逗人情思，发人联想。 诗的最大特，点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力把自己对于箜篌声的抽 象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接 的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇， 又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物 象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 鱼自主检测 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 () A.“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借箜 篌构造精良衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。 B.诗的前四句虽然交代了弹奏的时间、地点、人物，但并未按一般的顺序来写，而是先写琴、写声， 突出了乐声，有先声夺人之力，“空山凝云”一句，更有以实写虚之妙。 C.诗的七、八两句用语平实，说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全为箜篌声所消融，就连天帝 也被乐声打动，突出了箜篌声的高亢嘹亮，李凭弹奏箜篌技艺的高超。 D.“梦入”两句，用“老”和“瘦”两个看似干枯的字眼修饰“鱼”“蛟”，突出本已羸弱乏力、行动艰 难的“鱼”“蛟”，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力。 2.这首诗与白居易的《琵琶行并序》在创作风格和创作手法上有何不同？ 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是“ (2)李贺《李凭箜篌引》中，“ ”写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神 仙求教；乐声感物至深，使“ (3)李贺《李凭箜篌引》中分别用以声写声、以形写声的手法来描写音乐的激越清脆、婉转、悲伤、 欢乐的两句是“ 152 (4)纳纳在秋游途中听到景区播放的古风音乐，旋律优美动听，仿佛行云都为之静止，她不禁想起 了《李凭箜篌引》中的两句：“ (5)2025年的跨年夜音乐会中，“美杰新青年乐团”的乐师们为观众带来了精彩的演奏，乐声时而 激昂，时而婉转，恰似《李凭箜篌引》里描述的 ”那般 震撼。 (6)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 (7)李贺《李凭箜篌引》中，表明时间是九月深秋的一句是“ ”,交代演奏者姓名 和地点的一句是“ (2025·河北承德)阅读下面这两首唐诗，完成4~5题。 夜泊黄山闻殷十四吴吟① 李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 【注】①吴吟：唱吴地歌曲。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 4.对这两首诗的赏析，不正确的一项是 () A.两首诗开篇都是别出心裁，不先写人而先写声，突出了乐声，产生“未见其人先闻其声”的艺术 效果。 B.白诗的“风生”句与贺诗的“昆山”句都运用了比喻手法，形象描写了歌声的嘹亮和音乐的 美妙。 C.白诗在描写歌声时，呈现了诗人的反应和情感，而贺诗没有对诗人相关方面直接涉及。 D.两首诗都使用多角度侧面烘托的手法来表现音乐效果，未从正面描写吟唱者和演奏者。 5.因李凭与殷十四两人身份各异，所以同样是描摹音乐，但两诗在意象的选择上有明显的不同，请 作简要分析。