第21课《<庄子>二则——北冥有鱼》课件 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《北冥有鱼》展开，核心知识点为鹏的形象特征及庄子“逍遥”哲学。课堂导入通过“庄周梦蝶”“鼓盆而歌”故事引出庄子哲学，再过渡到课文学习，任务一译读感知大意，任务二析鹏之形象，任务三联读悟哲学，形成由浅入深的学习支架。 其亮点在于以文化自信为根基，结合“化”字甲骨文字形分析等思维活动，通过浪漫主义语言赏析提升审美创造。任务设计从基础译读到深层哲学感悟，实例丰富，助力学生理解庄子思想，教师可直接用于教学，提高效率。

“逍遥”的境界 ——《北冥有鱼》 庄周梦蝶 有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，在空中翩翩然飞呀飞快乐极了。不久，庄周从梦中醒来，回味着刚才的梦境，感到疑惑，究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？神奇吧！庄子由此生发感慨：世间万物总是处在变化之中，没有什么是永恒的。 鼓盆而歌 庄子的妻子死了，惠子前往庄子家吊唁 ，却见庄子一边敲打着一个容器，一边唱着歌。惠子说：“你的妻子为你生儿育女，如今衰老而死，你不哭泣也就算了，竟然鼓盆而歌，你不觉得自己太过分了吗！” 庄子说：“我最初也是伤心哭泣，可是后来想明白了，我的妻子原本就不曾出生，本来就不曾具有形体，在变化中而有了气息，有了形体，有了生命，如今又只是在变化又回到了最初的状态，静静地存在于天地之间。而如果我为此哭泣，就是没能通达天命啊！” 庄子摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为四季轮回一样的自然现象，他的生死观远超常人，远超时代。 这两个故事，都很庄子。无论是庄周梦蝶，还是鼓盆而歌，看似都不合常理，仿佛荒诞之语，实则充满着哲学的味道。今天我们一起走进庄子的哲学《逍遥游》之节选《北冥有鱼》。 任务一：译读课文，知晓言语大意 1.自由朗读，结合注释，读准字音和节奏。 2.借助注释，运用留删替补移翻译课文了解大意。 3.用自己的话简要复述文中所讲的故事？ 北冥/ （ mínɡ ）有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙 （ xǐ ）于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》 （xié ）者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏/之徙于/南冥也，水击/三千里，抟（tuán）扶摇/而上者/九万里，去以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息/相吹也。天之苍苍，其正色邪 （ yé ） ？其/远而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。 admin (a) - 最后两句学生理解起来又难度，教师启发引导“天之苍苍，其正色邪 （ yé ） ？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”人在地上仰望天空，因为距离太过遥远，看不到天空本来的面目，人的视野有局限；同样的，大鹏在天上俯瞰大地，也无法看到大地本来的面目。意思是尽管大鹏看似无所不能，但其实也有局限。 北海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在空中的云。这只鹏鸟呀，随着海水运动而将要迁徙到南海。南海是个天然的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。《齐谐》这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。 4.齐读译文，再次感知大意。 5.根据提示，3分钟尝试背诵。 （ ）有鱼，其名为（ ）。鲲之（ ），不知其（ ）；化而为（ ），其名（ ）。鹏之（ ） ，不知其几千里也；（ ）而飞，其翼若（ ）。是鸟也，海运则将徙 于（ ）。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“（ ）之徙于南冥也，水击（ ），抟（ ）而上者（ ），去以（ ）者也。”野马也，（ ）也，生物之以息（ ）。天之（ ），其正色邪 ？其远而（ ）？其视（ ），亦若是则已矣。 admin (a) - 最后两句学生理解起来又难度，教师启发引导“天之苍苍，其正色邪 （ yé ） ？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”人在地上仰望天空，因为距离太过遥远，看不到天空本来的面目，人的视野有局限；同样的，大鹏在天上俯瞰大地，也无法看到大地本来的面目。意思是尽管大鹏看似无所不能，但其实也有局限。 任务二：析读课文，赏析鹏之形象 1.默读课文，梳理概括“鹏”的形象特点，批注关键词。 （1）遮天蔽日，硕大无比。（鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云） （2）气势磅礴，力大无穷。（水击三千里，抟扶摇而上者九万里） （3）志向远大，心向远方。（身在北海，心向南冥） （4）等待时机，蓄力以待。（不贸然行动，等待海运之时） （5）善假长风，借力高飞。（借助六月海运时的长风） 2.现实中真的有这样的神鸟吗？庄子是如何来表现鹏的神奇壮美的？ ①想象奇特②善用夸张③浪漫主义 admin (a) - （1）（2）两点中的原文，设计朗读，让学生通过重音设计读出鹏的硕大之美、力量之美、磅礴之美。 庄子，用新奇的想象和大胆的夸张，创造了意志神奇壮美的神鸟，极具浪漫色彩。这只神鸟硕大无比，力大无穷，志向高远，扶摇直上翱翔于九天之上。我们再来读几个句子，读出壮美的感觉。 鲲之大，不知其几千里也； 鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 3.朗读，读出鹏的磅礴壮美。 任务三：联读材料，感悟庄子哲学 1.鹏这一神鸟并非一开始就存在，而是由一条鲲鱼变化而来，原文说“化而为鸟”而不说“变而为鸟”，请你根据“化”字的甲骨文字形，猜测“化”背后的深意。 “化”是一个会意字。乃一倒一正两个人的形状，死者为倒立之状，生者为正立之状，表示人一死一生两种状态。从左到右，从倒到正，从死到生。 涅槃 执着 重生 漫长 痛苦 艰辛 2.鲲，从一条鱼化而为一只鸟，成为鹏，涅槃重生，想象猜测，这一路上可能会经历些什么？需要些什么？ 小结：鲲化为鸟，扶摇直上，无比壮美。似乎是在告诉我们这样的生命哲学——真正的变化是一场涅槃重生，是一场漫长痛苦的煎熬，是一场耐心执著的等待。庄子的作品，留给读者很多解读思考的空间，读着读着就咂摸出了一点哲学的味道来。那么庄子的本意是不是这样呢？ 3.除了写鹏，文中还提到了哪两种事物？有何用意？ 野马和尘埃，必须依靠气息；世间万物，无论是像大鹏这样的壮美神奇之物，还是像雾气尘埃这样的轻盈渺小之物，都必须有所凭借才能运作，他们都处在不同的束缚之中。状似逍遥，其实并非真正的自由逍遥。 4.结合下面的文段，说说什么是真正的逍遥？ 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 译：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。 顺应自然，忘却物我的界限，无所依凭而游于无穷。 至人无己，神人无功，圣人无名。 全文想象丰富，雄奇怪诞，汪洋恣肆， 字里行间里洋溢着浪漫主义色彩。 《逍遥游》是《庄子》一书的代表， 追求一种绝对自由。 只有忘却物我界限， 达到无己、无功、无名的境界， 无所依凭而游于无穷， 才是真正的“逍遥游”。 你在心灵绝对自由的时候，你自己可以转化自己，你不会被束缚起来。你可以从很多被限制的环境里面超越出来，而达到一个纯粹的心灵自由状态。 ——蒋勋 $