内容正文:
11
2026一2027学年度高三一轮复习周测卷(十一)
语文·现代文阅读Ⅱ、语言文字运用、名篇名句默写、
任务驱动型作文、备考点睛
(考试时间40分钟,总分50分)》
一、现代文阅读Ⅱ(19分)
阅读下面文字,完成1~4题。
高山流水遇知音冯梦龙
只因览胜探奇,不顾山遥水远。伯牙是个风流才子,一日,行至汉阳江口,那江山之胜,正投
其怀。时当八月十五日中秋之夜,张一片风帆,凌千层碧浪,看不尽遥山叠翠,远水澄清。偶然风
狂浪涌,大雨如注,舟楫不能前进,泊于山崖之下。不多时,风恬浪静,雨止云开,现出一轮明月。
那雨后之月,其光倍常。伯牙在船舱中,独坐无聊,命童子焚香炉内,伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹
出一曲。曲犹未终,指下“刮刺”的一声响,琴弦断了一根。伯牙大惊,叫童子去问船头:“这住船
所在是甚么去处?”船头答道:“偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些草树,并无人家。”伯牙惊讶,
想道:“是荒山了。若是城郭村庄,或有聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异。这
荒山下,那得有听琴之人?”忽听岸上有人答应道:“舟中大人,小子乃樵夫也。因打柴归晚,值骤
雨狂风,潜身岩畔。闻君雅操,少住听琴。”伯牙大笑道:“山中打柴之人,也敢称‘听琴’二字,此言
未知真伪,我也不计较了。左右的,叫他去罢。”那人不去,在崖上高声说道:“大人出言谬矣。岂
不闻‘十室之邑,必有忠信’‘门内有君子,门外君子至’。大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜
静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”
伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。走近舱门,回嗔作喜道:“崖上那位君子,
既是听琴,可知道我适才所弹何曲?”那人道:“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃
孔仲尼叹颜回,语入琴声。其词云:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,…
到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子也还记得‘留得贤名万古扬’。”伯牙闻言大喜道:
“先生果非俗士,隔崖遥远,难以问答。”命左右:“请那位先生登舟细讲。”此人上船,果然是个樵
夫:头戴斗笠,身披蓑衣,手持尖担,腰插板斧,脚踏芒鞋。手下人下眼相看:“咄!那樵夫下舱去,
问你甚么言语,小心答应,我老爷官尊着哩!”樵夫却是个有意思的,道:“列位不须粗鲁,待我解衣
相见。”除了斗笠,头上是青布包巾,脱了蓑衣,身上是蓝布衫儿搭膊拴腰,露出布荽下截。
那时不慌不忙,将蓑衣、斗笠、尖担、板斧,俱安放舱门之外,脱下芒鞋,漓去泥水,重复穿上,
步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌,樵夫长揖而不跪,道:“大人,施礼了。”俞伯牙是晋国大臣,下
来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好叱他回去。伯牙没奈何,微微举手道:“贤友免礼罢。”叫童
子看坐的。童子取一张机坐儿置于下席。伯牙把嘴向樵夫一努,道:“你且坐了。”那樵夫亦不谦
让,俨然坐下。
伯牙见他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下人看茶。默坐多时,怪而问
之:“适才崖上听琴的,就是你么?”樵夫答言:“不敢。”伯牙道:“我且问你,既来听琴,必知琴之出
处。此琴何人所造,抚他有甚好处?”正问之时,船头来禀话:“风色顺了,月明如昼,可以开船。”伯
牙分付:“且慢些!”樵夫道:“此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤凰来仪。伏羲氏知梧
桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。
语文·周测卷(十一)第1页(共4页)
11
鱼默龙门卷
此乃瑶池之乐,故名瑶琴。外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五
弦琴,歌‘南风’诗,天下大治。此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。乃雅乐之
好处也。”
伯牙听见他对答如流,犹恐是记问之学。伯牙将断弦重整,沉思半晌,抚琴一弄,其意在于高
山。樵夫赞道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也!”伯牙不答。又凝神一会,将琴再鼓,其意在于
流水。樵夫又赞道:“美哉汤汤乎,志在流水!”只两句,道着了伯牙的心事。伯牙大惊,推琴而起,
与子期施宾主之礼,连呼:“失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以衣貌取人,岂不误了天下贤士!
先生高名雅姓?”樵夫欠身而答:“小子姓钟,名徽,贱字子期。”伯牙道:“下官俞瑞,仕于晋朝,因修
聘上国而来。”子期道:“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位,自己主席相陪,命童子点茶。茶
罢,又命童子取酒共酌。
伯牙开言又问:“先生声口是楚人了,但不知尊居何处?”子期道:“离此不远,地名马安山集贤
村,便是荒居。”伯牙点头道:“好个集贤村。”又问:“道艺何为?”子期道:“也就是打柴为生。”伯牙
微笑道:“子期先生,下官也不该僭言。似先生这等抱负,何不求取功名,立身于廊庙,垂名于竹
帛;却乃赍志林泉,混迹樵牧,与草木同朽?窃为先生不取也。”子期道:“实不相瞒,舍间上有年迈
二亲,下无手足相辅,采樵度日,以尽父母之余年。虽位为三公之尊,不忍易我一日之养也。”伯牙
道:“如此大孝,一发难得。”二人杯酒酬酢了一会。
子期宠辱无惊,伯牙愈加爱重。又问子期:“青春多少?”子期道:“虚度二十有七。”伯牙道:
“下官年长一旬。子期若不见弃,结为兄弟相称,不负知音契友。”子期笑道:“大人差矣!大人乃
上国名公,钟徽乃穷乡贱子,怎敢仰扳,有辱俯就。”伯牙道:“相识满天下,知心能几人。下官碌碌
风尘,得与高贤结契,实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌,觑俞瑞为何等人乎?”遂与子期顶礼
八拜。伯牙年长为兄,子期为弟,今后兄弟相称,生死不负。拜罢,复命取暖酒再酌。兄弟相称,
彼此谈心叙话。正是合意客来心不厌,知音人听话偏长。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(4分)
A.本文改编自“高山流水”的典故,写了伯牙和子期二人相遇相知的过程,歌颂了文人雅士超
尘脱俗的友谊,“知音”一词即从二人得来。
B.本文主要以韵语格言俗谚等来描状情景、评论小说人物、舒缓叙事节奏、抒发情志心声,间
杂一些散文化句式增加语言的自由灵动感。
C.小说情节既有平稳的展开、演进,又有突然的变奏、巧合,可读性强。例如,开头写伯牙抚
琴却遇弦断,设置悬念,后文接着就写荒山江岸边与子期相遇。
D.小说的虚构性在这篇作品中体现得很突出,比如俞伯牙和钟子期顶礼八拜结为兄弟这一
情节,就是史料中没有记载,而由作者为了表达主题虚构出来的。
2.伯牙对子期的称呼前后发生了多次变化,下列说法不正确的一项是(4分)
A.得知荒山下听琴之人乃一村野樵夫,伯牙嗔怪讥笑,“山中打柴之人”这一称呼暴露了伯牙
有一定的封建等级观念。
B.闻子期出言不俗且颇通琴曲,伯牙惊喜邀见,“崖上那位君子”“先生”的称谓出于对子期难
掩的好奇和欣赏。
C.子期入舱揖礼,伯牙以“贤友”“你”相称,显得友善亲切,说明俞伯牙对来客的尊重,体现其
为人以礼的谦和气度。
D.敬称对方“子期先生”,谦称个人“下官”,是因为伯牙感佩于子期对“瑶琴”的了解和对“高
山流水”的领会。
语文·周测卷(十一)第2页(共4页)
班级
3.请简要分析小说中画横线句子的作用。(5分)
姓名
4.
冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》有言“声气相求者,谓之知音”,意思是说,志同道合、
意气相投者,称得上知音。请结合文本说说俞伯牙与钟子期成为“声气相求”的千古“知音”的
得分
原因,这对我们当代的友情观有何启示?(6分)
、
二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成5~6题。
①中国园林的亭子如同园林之眼,像拙政园的荷风四面亭,就是这座园林的气眼,它“做活”
选择题
了一个世界。亭子是人休息的地方,亭子也是气场中的一个点。人坐于亭中,偶然向远方看去,
答题栏
又把远方的景色拉到眼前,舒卷自如,你似乎感到坐在一个气化流荡的世界中,加入世界的
40““““““”
1
洪流里。
2
②这亭子是供人心灵呼吸的地方。空空如也的小亭,象征着人的宅寓。人生如寄,在茫茫的
6
天际中间。在浩瀚的历史长河当中,人所占有的空间是这样狭小,真如一个小亭子,一个容膝
斋一容下一个膝盖的居所,这是就人的有限性而言的。(甲),但是中国哲学告诉你,当你
超越这种有限,荡去有限和无限的知识计较,融到世界中时,你就会感觉到一个无限的世界,所谓
“半在小楼里,
”。一方面是局促压迫;一方面是充满圆融,两极之转换,即在心灵推
展中,在生命体验的超越里。
③人的这种“大”,是心灵的充实。孟子说,“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”,不是你学了
很多知识的充实,也不是你拥有很多财富的充实,而是人心灵、精神的园满俱足。一个充满圆融
的人,就会影响别人,他的生命当中就有光,他的光芒就会照耀世界。这就是“充实而有光辉之
谓大”。
④一幅简约的《容膝斋图》。以寒林孤亭的存在、潇疏荒寒的境界,展现人生命的活泼。亭中
无人,水中无船,寒林无风,路上绝了行人,天上没有飞鸟,几乎是个绝灭的世界,但是中国艺术家
要通过这样的画面展现活泼,那种没有活泼表像的内在生命腾挪。
⑤这活泼不是外在的,(乙)。最寂寞的地方就是最活泼的地方,就是要把心灵放飞出
来,还自己内在充满圆融的生命自由。不是看世界活,而是让世界活一去除心灵的遮蔽,让世
界依其真实自在活泼。
5.第①段中说亭子“做活”了一个世界,请根据材料概括“做活”的途径。(4分)
6.根据全文意思在第②段横线上填入句子,最正确的一项是(3分)
A.几度经霜雪
B.灵光满大千
C.一诵慰平生
D.称荐万年觞
7.文中第③④段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分)
8.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过10个字。(4分)
语文·周测卷(十一)第3页(共4页)
」鱼默龙门卷
9.文中画波浪线的“最寂寞的地方就是最活泼的地方”是什么意思?请简要分析。(6分)
三、名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)延安之旅中,房老师使用《五代史伶官传序》中“
”两句话,提醒大家不要惧怕艰辛奋斗,不要过分沉迷
享乐。
(2)小慧和家人傍晚漫步到江边,看到月光泼洒江面,流水环绕花丛。她欣喜
地对家人说:“这不就是古诗《春江花月夜》中写的
’吗?”
(3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是:“
、。
四、任务驱动型作文(5分)
11.阅读下面的材料,写出本次作文的核心立意,不超过30个字。(5分)
据《论语》记载,季文子办事,三思而后行,孔子听了说:“考虑两次就可以了。”一位旅行
博主说:“不要等一切都准备好了再出发,先出发,在旅途中不断准备。”
对于行动与行动之前的准备,你有何看法?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
五、备考点睛
句子鉴赏是语文考试中的重要题型,旨在考查学生对语言表达的理解与分析能力。以下是
句子鉴赏的答题技巧,帮助你在考试中高效作答。
①抓关键词语:关键词语往往是句子含义的核心,通过分析这些词语可以深入理解句子的情
感与内涵。
方法:找出句子中的动词、形容词、副词等,分析其在语境中的独特意义与表达效果。
②分析修辞手法:修辞手法是句子鉴赏的重点,常见的修辞包括比喻、拟人、排比、夸张等。
方法:判断句子使用的修辞手法,分析其表达效果及作者的情感。
③挖掘深层含义:有些句子在字面之下隐藏着深刻的哲理或情感,需要结合上下文进行深入
分析。
方法:联系文章背景与主题,挖掘句子的象征义或作者的思想感情。
④关注表现手法:除了修辞,句子还可能运用对比、衬托、象征等表现手法,增强艺术效果。
方法:识别句子中的表现手法,分析其对主题的烘托作用。
⑤结合句式与结构:句子的句式与结构也会影响其表达效果,如疑问句、感叹句、倒装句等。
方法:分析句子的句式特点,判断其在文章中的作用(如吸引注意、强调情感等)。
语文·周测卷(十一)第4页(共4页)·语文·
语文(
1.B【解析】B.“间杂一些散文化句式”错误,散文化
句式是本文的主要的叙事语体
2.C【解析】C.“显得友善亲切,说明俞伯牙对来客的
尊重,体现其为人以礼的谦和气度”错误,依据原文
“此人上船,果然是个樵夫”“俞伯牙是晋国大臣,下
来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好叱他回去。
伯牙没奈何,微微举手道:‘贤友免礼罢。’”“伯牙把
嘴向樵夫一努,道:‘你且坐了。’”“伯牙见他不告而
坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下人看
茶”等可知,伯牙虽口头以“贤友”“你”相称,但并未
对钟子期有尊敬之心。
3.①创设人物活动的典型环境,增添真实感。交代了
伯牙子期相遇是在一个山明水静的中秋之夜,雨后
明月,皎洁如新。②反映人物的性格品质,烘托人物
形象。清新雅洁、风月无边的江山胜景,侧面表现伯
牙不顾路遥览胜探奇的风流不俗,也烘托了荒山江
岸边樵夫子期的淡泊高雅。③推动情节发展,增强
传奇色彩。若非疾风暴雨,伯牙不会泊舟崖脚,子期
亦不会潜身岩畔,自然也就不会有抚琴遇知音的传
奇故事。④渲染气氛,吸引读者阅读。小说开头展
现一幅旷远清新、静谧明洁的江山夜景图,氛围自然
恬淡、幽远迷人,令读者沉醉好奇,遐思翻翩。
4.(1)原因:①二人都精通音律,兴趣相投。伯牙鼓琴,
子期能详述曲词;伯牙抚琴曲调高绝,非常人所能领
会,子期却能尽道其中“高山”之意、“流水”之志。二
人意趣一致,相知相惜。②二人都重义轻利,淡泊高
雅。伯牙看重贤才雅志,不以富贵贫贱为嫌,与樵夫
子期结拜为兄弟,真诚备至;子期虽富有才学,却不
以三公之尊为志,而以奉养双亲为念,孝顺至诚。二
人志同道合,超凡脱俗。
(2)启示:以利相交,利尽则散;以义相交,地久天长。
交友宜以志趣思想为考量,志趣相投、价值观相同,
才能和谐相处、共同进步;若是以身份贵贱、经济利
益为考量,那么只能沦为互相利用的工具,当利用价
值不再,就会彼此离散。
5.①自由切换远近。②超越有限无限。③充实心灵
精神。
6.B【解析】横线前强调“人生如寄”“人所占有的空间
是这样狭小”,阐述了人的有限性;横线后“一方面是
局促压迫…在生命体验的超越里”,重点表达从有
限的局促压迫向无限的充满圆融的转变。横线处需
要体现从有限到无限、从狭隘到广阔、从局促到圆融
的转变,展现出超越有限之后所达到的境界。A.侧
语文(
1.A【解析】B.“作者是借风滚草象征那些漂泊无依、
居无定所的人,表达了对他们的深切同情”错误。文
中风滚草是黑桦树分享四季见闻的对象,并未象征
漂泊的人,也没有表达对他们的同情,选项过度解
读。C.“语言简洁凝练、生动典雅”错误,原文“秋天
到了”“然而秋风真的到了”“秋风真的到了”“不管
你…秋天到了”,同一个意思的句子反复出现,可
见语言并不凝练,文本一像给孩子讲故事,语言也不
典雅。D.“作家只要锤炼好语言,就能写出优秀的作
。7
参考答案及解析
一)
重强调人生经历磨难,与文本横线处内容无关,不符
合。B.“灵光满大千”意思是智慧和精神的光芒充盈
于广阔的世界,很好地体现了超越有限的自我,达到
无限广阔、充满圆融的精神境界,符合文意。C.通过
诵读来慰藉一生,强调诵读对内心的安慰,与文本横
线处内容无关,不符合。D.一般与祝寿、庆贺长寿有
关,表达对长寿的祝愿,与文本横线处内容无关,不
符合。
“园满俱足”应改为“圆满俱足”;“潇疏荒寒”应改为
“萧疏荒寒”;“表像”应改为“表象”。
甲:人生是有限的乙:而是内在的
这句话强调了内在精神的重要性。①“最寂寞的地
方”指外在环境的孤寂,如文中“寒林无风”“路上绝
了行人”等描写,营造出空旷、寂静的氛围。②“最活
泼的地方”指内在心灵的充实与自由,即使身处寂寞
之境,只要心灵充实、精神圆满,就能感受到生命的
活力与意义。
0.(1)忧劳可以兴国逸豫可以亡身
(2)江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰
(3)暖暖远人村依依墟里烟/一去二三里烟村
四五家/榆柳荫后檐桃李罗堂前
1.
审题:
季文子“三思而后行”,体现其行事极为谨慎,反复
权衡利弊。而孔子认为“考虑两次就可以了”,这并
非让人们草率行事,而是提醒不要过度思虑,以免
陷入犹豫不决中,错失行动时机,强调在思考与行
动之间需把握平衡。“不要等一切都准备好了再出
发,先出发,在旅途中不断准备”,突出行动的优先
性,认为过度追求完备的准备会导致拖延,行动过
程中同样能够进行准备的工作,准备与行动可同步
推进。材料围绕行动与行动前的准备展开,核心在
于探讨二者关系,引导考生思考在不同情境下,应
如何合理分配准备时间与采取行动,是应充分准备
后行动,还是先行动再在过程中完善准备,或是在
准备与行动间找到动态平衡。写作时可结合学习、
生活、工作等具体场景,如学生备考、职场新人开展
项目、个人创业等。通过具体事例分析过度准备或
仓促行动的弊端,阐述如何依据实际情况,灵活处
理行动与准备的关系;还可探讨不同行业、不同事
件对准备和行动的不同要求。
参考立意:①“备”与“行”:职场的双轮驱动。②“预”
则立,“行”致远。③厚备薄发,先行后至。
二)
品,爱的问题、好的生活观察积累、好的表现力等其
他因素是次要的”错误。作者强调语言重要性的同
时,也提及要有爱的问题、好的生活观察积累、好的
表现力,并没有说这些是次要的。
D【解析】D.“将自己…星辰等事物”错误。句子
④中鲍尔吉·原野将自己比作“一粒沙子”,强调了
自己的渺小和大自然的庞大,表达了自己写自然时
与自然界的万物相融合,并不是将自己想象为“无所
不能的创造者”“驾驭河流、云彩、星辰等事物”。