第四单元 我们的家园•当代文化参与-晨读册 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

第四单元　我们的家园·当代文化参与 分类素材 承载岁月的文化守护 ——聚焦文化遗产保护、传统与现代的融合 王澍:用废旧瓦片重建乡村记忆 作为普利兹克建筑奖得主,建筑师王澍做了一件看似“落伍”的事。在杭州市富阳区洞桥镇文村村的改造中,他拒绝了千篇一律的现代洋房,而是坚持搜集原本要被丢弃的旧砖瓦、老石头,让这些承载着几代人记忆的旧材料,在新建筑上重生。王澍认为,建筑不应是拔地而起的孤立怪物,而应是自然生长于土地的生命。他的坚持,不仅保留了乡村的肌理,更让村民在现代生活中依然能触摸到历史的温度。他用行动诠释了:最好的保护不是封存,而是让传统在现代生活中优雅地呼吸。 适用话题 传统与创新　审美自信　拒绝同质化　尊重历史　乡村建设 运用示例 在城镇化飞速发展的今天,“千城一面”似乎成了难以逃避的宿命。然而,王澍在文村的实践为我们提供了一种破局的智慧。他没有粗暴地切断历史,而是俯身拾起那些被时代遗忘的瓦片,用现代的设计语言让它们重焕生机。这种“修旧如旧”且“旧中出新”的理念,是对家乡文化最大的尊重。它提醒我们,家乡建设不应是盲目地推倒重来,而应是在尊重历史文脉基础上的有机更新。只有留住了记忆的载体,我们的家乡才是有温度的家园,而不是冰冷的钢筋森林。 简评本段运用对比论证,使“千城一面”的盲目建设与王澍的“修旧如旧”且“旧中出新”形成鲜明对照。结尾处“有温度的家园”与“冰冷的钢筋森林”具有强烈的画面感,增强了说理的感染力。 冯骥才:与“推土机”赛跑的文化痴人 作家冯骥才的后半生,几乎都在“跑”。为了抢救那些在城市化进程中岌岌可危的民间文化,他奔走呼号,主持“中国民间文化遗产抢救工程”。从天津老城的古建筑,到偏远山村的民间技艺,他像一个守夜人,在历史的黄昏中拼命留住文明的烛火。他记录的一份份口述史,留下的一张张影像,不仅为历史文化留存了档案,更为中华民族保留了回望过去的眼睛。他用行动告诉我们:文化守护,需要坐而论道,更需要起而行之。 适用话题 责任担当　抢救文化　知行合一　历史使命 文化良知 运用示例 当我们在享受现代文明的便利时,是否听到了传统文化无声的碎裂?面对古村落的消亡和老技艺的失传,冯骥才选择了挺身而出,与“推土机”赛跑。他的这种“文化痴气”,映照出的是知识分子对历史文化命运的深切忧虑与担当。文化遗产不仅是陈列在博物馆里的标本,更是活着的历史。守护历史文化,不能仅靠一个人的呐喊,更需要我们每个人的参与。唯有像冯骥才那样,对脚下的土地怀有敬畏,对流逝的时光保持警醒,我们才能守住文化的根脉,不让家乡成为回不去的远方。 简评本段语言极具情感张力,“无声的碎裂”“与‘推土机’赛跑”等表述充满紧迫感。段落重心在于强调“个体担当”,呼吁从“旁观”转向“参与”,具有很强的现实号召力。 烟火巷陌的凡人微光 ——聚焦人间烟火、生活本真 汪曾祺:在咸鸭蛋里品味生活 提起家乡高邮,汪曾祺首先想到的不是宏大的叙事,而是冒油的咸鸭蛋、热闹的茶馆和运河边的芦苇。在他的笔下,家乡的草木虫鱼皆有情,市井俗世皆可亲。他擅长从柴米油盐的琐碎中,提炼出生活的诗意与情趣。这种对“凡人小事”的津津乐道,并非玩物丧志,而是一种通透的生活哲学。他教会我们,家乡文化生活不一定是高深莫测的理论,它就藏在每日的一餐一饭、邻里的一言一语中。热爱家乡,首先就是热爱这种热气腾腾、充满烟火气的生活本色。 适用话题 生活美学　人间烟火　平淡中见真奇　乐观豁达　热爱生活 运用示例 在这个崇尚宏大叙事的时代,我们往往容易忽略身边的微小美好。汪曾祺却用一颗咸鸭蛋告诉我们:生活的情趣,往往藏在最不起眼的烟火处。他笔下的高邮,没有惊天动地的历史,却有着最抚凡人心的温暖。这种对家乡风物的深情凝视,实质上是对生活本身的最高礼赞。这启示我们,记录家乡、体悟文化,不必非要去寻找名山大川。只要我们拥有一颗感知冷暖的心,善于在平淡的日子里捕捉诗意,家乡的一草一木、一砖一瓦,便都能成为滋养我们心灵的沃土。 简评文段紧扣“宏大叙事”与“微小美好”的对照,点出当代人容易忽视身边诗意的问题,以汪曾祺的“咸鸭蛋”为例,自然引出“生活的情趣藏在烟火中”的核心观点,最后升华到“记录家乡、体悟文化不必求远”的启示,由现象到例证再到启示,层层推进,逻辑链条完整。 文化名言 [乡愁根脉] ◇露从今夜白,月是故乡明。 ——杜甫 点拨:并非他乡月色不明,而是思乡之情为故乡笼上了独一无二的光环,心之所向,景之所异。 ◇乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头 ——余光中 点拨:将抽象的“愁”物化为具体的“邮票”,生动道出两岸相隔的无奈与对母体文化的深切眷恋。 ◇为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉…… ——艾青 点拨:这极其直白而热烈的爱国主义宣言,表达了诗人与脚下土地血脉相连、生死与共的赤子之心。 [文化反思] ◇我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚。 ——费孝通 点拨:辩证地指出中华文明的“乡土性”特征:它既是我们的文化根基,也是我们在现代化进程中需要审视和转化的传统。 ◇城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负。 ——沙里宁 点拨:强调建筑与城市规划是文化的载体。家乡的建设不应只是堆砌水泥,更应体现当地的文化追求与精神面貌。 经典文章 想 北 平 老　舍 设若让我写一本小说,以北平作为背景,我不至于害怕,因为我可以捡着我知道的写,而躲开我所不知道的。但要让我把北平一语道尽,我没办法。北平的地方那么大,事情那么多,我知道的真是太少了,虽然我生在那里,一直到二十七岁才离开。以名胜说,我没到过陶然亭,这多可笑!我所知道的那点只是“我的北平”,而我的北平大概等于牛的一毛。 可是,我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微地笑着;在我想到她的身体而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露出一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个与我的心灵相黏合的一段历史、一大块地方。这里的多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一小的事件中都有个我,我的每一思念中都有个北平,只是说不出而已。 真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊!我不是诗人!我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平,也对不住我自己,因为我最初的知识与印象都得自北平,它在我的血肉里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城赐给的。我不能爱上海与天津,因为我心中有个北平。可是我说不出来! 伦敦、巴黎、罗马与君士坦丁堡,曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形;巴黎与罗马只是到过而已;君士坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过,假使让我“家住巴黎”,我一定会和没有家一样感到寂苦。巴黎,据我看,还是太热闹。自然,那里也有空旷寂静的地方,可是又未免太旷,不像北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的;在北平,有温和的香片茶就够了。 巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多,可是比北平还差点儿。北平在人为之中显出自然,几乎所有地方都既不挤得慌,又不太僻静:最小的胡同里的房子也有院子与树,最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设置得完备,而在它处处有空儿,可以使人自由喘气;不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四周都有空闲的地方,使它们成为美景。每一个城楼,每一个牌楼,都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢! 好学的、爱古物的人们自然喜欢北平,因为这里书多、古物多。我不好学,也没钱买古物。对于物质,我却喜爱北平的花多、菜多、果子多。花草是费钱的玩意,可是此地的“草花儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花,即使算不了什么,可是到底可爱呀。墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶的呀!至于白菜、扁豆、黄瓜、菠菜等,大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后,韭菜叶上往往还带着雨时溅起的泥点。菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是从西山与北山来的,西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子,进了城还带着一层白霜儿呀!哼,美国的橘子包着纸,遇到北平的带霜儿的玉李,还不觉得羞愧? 是的,北平是个都城,而能有好多自己生产的花、菜、水果,这就使人更接近自然了。从它里面说,它没有伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说,它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下,在这里,确是可以悠然见南山的。大概把“南”字换作“西”或“北”,也没有什么了不得的吧。像我这样一个贫寒的人,或许只有在北平能享受一点清福了。 好,不再说了吧。要落泪了,真想念北平呀! (有删改) 简评1.意蕴深厚,情感真挚。文章紧扣单元主题,用对“母亲”的爱来形容对北平的爱,写出了那种“血肉相连”、无法言说的深沉之爱。 2.对比手法,凸显特质。作者将北平与巴黎、伦敦等城市进行对比,精准地抓住了北平“动中有静”“人为之中显出自然”的特点,深刻揭示了中国传统文化中闲适、自然的生活哲学。 3.语言平实,京味醇厚。文中充满生活细节,如墙根的靠山竹、带雨泥的韭菜、带白霜的玉李,用最朴素的文字,营造出浓郁的文化韵味,为我们写作“家乡人物志”或“风物志”提供了绝佳的范本:真诚地观察生活,哪怕是寻常的瓜果蔬菜,也能写出动人的诗意。 5 学科网（北京）股份有限公司 $