第五单元 乡土的中国•整本书阅读与研讨-晨读册 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

第五单元　乡土的中国·整本书阅读与研讨 分类素材 脚踏实地 ——聚焦学术研究的求真务实精神 费孝通的三访江村 1936年,费孝通在江苏吴江七都开弦弓村(学界称“江村”)进行了为期两个月的乡村实地调查,写出了著名的《江村经济》。然而,他的脚步并未就此停歇。1957年,他二访江村,追踪农村的变化。1981年,费孝通三访江村,此时距离初访已过45载。他一生“行行重行行”,足迹遍布中国山川城乡。正如他在《乡土中国》中所展现的那样,真知灼见不来自象牙塔的冥想,而来自“脚踏实地”的田野调查。他用一生的步履,丈量着中国乡土的变迁,诠释了学者的良知与责任。 适用话题 求真务实　知行合一　学术精神　家国情怀 脚踏实地 运用示例 学术之树要常青,必须深扎现实的土壤。费孝通先生一生“行行重行行”,从青丝到白发,用双脚丈量乡土,用实证书写良知。真正的智慧,绝非凌空蹈虚的玄谈,而是如费老这般,在泥土的芬芳中寻得的真意。当我们在书斋中坐而论道时,不应忘记窗外的广阔天地;唯有俯下身子,深入基层,方能如《乡土中国》一般,透过现象的迷雾,触摸到时代的脉搏,让思想的果实饱满而甘甜。 简评该段以“学术之树”起兴,自然引出费孝通的事例,论证了“真知源于实践”的观点。结尾处的升华紧扣时代脉搏,体现了深刻的理性思考。 朱有勇:把论文写在大地上 中国工程院院士朱有勇,被农民亲切地称为“土豆院士”。花甲之年,他没有选择在实验室安享清闲,而是带着团队一头扎进了云南澜沧拉祜族自治县的土地。他把课堂搬到田埂上,把实验室设在山地上。穿着迷彩服,踩着两脚泥,他手把手教从未种过冬早蔬菜的拉祜族老乡种土豆,将冬闲的荒田变成了丰收的沃土。他说:“作为科技工作者,我们的科研不仅在实验室里,也在田间地头。论文不能光写在纸上,还得写到大地上。”他用行动践行了知识分子对乡土的承诺,真正将论文写在了祖国广袤的大地上。 适用话题 知行合一　乡村振兴　知识分子的担当　务实精神　学以致用 运用示例 学问从来不应是高悬的装饰,而应是深耕现实的犁铧。朱有勇走出理论,走进泥泞,用科技为澜沧的村民打开了致富的大门。他让我们明白,学者的价值,不仅在于理论的深度,更在于实干的温度。只有双脚沾满泥土,心中才能沉淀真情。在乡村振兴的宏大画卷中,正需要更多像朱有勇这样“把论文写在大地上”的实干家,用汗水与智慧,擦亮乡土中国的底色。 简评该段运用比喻论证,将知识比作“犁铧”,形象地阐述了学术的实用价值。文段强调了“泥土”与“真情”的关系,有力地提升了论证的深度,语言朴实而有力量。 乡土眷恋 ——探索安土重迁的情感密码与当代寻根 沈从文的湘西世界 沈从文曾自称“乡下人”。尽管后来身处繁华都市,执教高等学府,但他的魂魄始终萦绕在那条流淌的沅水和那个边城小镇。在《边城》《湘行散记》中,他用温婉如水的笔触,描绘了湘西的吊脚楼、渡船和淳朴的民风。对他而言,乡土不仅是地理上的故乡,更是精神的原乡,是“优美,健康,自然”的人性寄托。他在文字中重建了逐渐消逝的古典乡村美学,以此对抗现代文明对人性的异化,这份对乡土的深情眷恋,成为中国现代文学史上独特的风景。 适用话题 精神家园　乡愁记忆　传统美学　文化根脉 运用示例 乡土是游子永远的脐带,剪不断,理还乱。沈从文身在北平,心却停泊在湘西的渡口。他笔下的边城,不只是一幅风俗画,更是一首关于人性纯美的挽歌。一个人的精神发育史,就是他与故乡的关联史。正如沈从文从未在那片他深爱的土地上走失,我们在奔赴现代化的征途中,也需时常回望那片生养我们的“乡土”,因为那里藏着我们情感的密码和出发的初心。 简评本段抓住了沈从文“身在异都,心在湘西”的矛盾与统一,深刻揭示了乡土对于个人精神构建的意义,立意高远,发人深省。 余光中的“邮票”与“海峡” “小时候/乡愁是一枚小小的邮票……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡”,余光中的《乡愁》写出了无数中华儿女的心声。作为漂泊在外的游子,余光中一生都在用诗歌呼唤故土。无论是在美国求学,还是在台湾定居,江南的杏花春雨、长江的滔滔浊浪始终是他梦中的牵挂。他的乡土情结,超越了地理的界限,升华为对中华文化大一统的渴望。乡愁,在他笔下,不再是个人的哀叹,而是民族的共同记忆,是连接海峡两岸的血脉深情。 适用话题 民族认同　漂泊与归属　乡愁　文化纽带 运用示例 乡愁,是流淌在血液里的文化基因,是民族凝聚力的情感内核。余光中将一腔热血化作“浅浅的海峡”之叹,让乡愁跨越山海,成为连接亿万国人的精神纽带。在乡土中国向现代中国转型的今天,这种基于地缘与血缘的深情,依然是我们确立自我身份的坐标。无论走得多远,只要乡愁未改,我们就永远知道自己从何处来,又该向何处去。这份对故土的眷恋,终将汇聚成民族复兴的磅礴力量。 简评文段紧扣《乡土中国》中“地缘与血缘”的概念,将余光中的乡愁提升到民族认同的高度。语言深情而大气,既有感性共鸣,又有理性升华。 礼俗文脉 ——探索乡土社会的治理秩序与生活美学 吕氏乡约的“教化之治” 北宋神宗年间,陕西蓝田的“吕氏四贤”制定了中国历史上第一部成文的乡规民约——《吕氏乡约》。它以“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”为宗旨,不仅规范了乡民的日常行为,更建立了一套基于道德认同的自治体系。与官府严酷的刑律不同,《吕氏乡约》依靠的是乡绅的威望和舆论的力量,让乡民在潜移默化中修身向善。这种“约”而非“法”的治理模式,正是费孝通笔下“礼治秩序”的生动实践,维持了中国乡村千年的稳定与温情。 适用话题 礼治秩序　乡村自治　德治教化　邻里互助 规矩与方圆 运用示例 教化能引导人们向善。北宋的《吕氏乡约》之所以流传千载,是因为它构建了一种基于“羞耻感”和“责任感”的社会联结,为涵养文明乡风、推进乡村振兴提供了历史借鉴。在《乡土中国》所述的熟人社会里,这种发自内心的道德自觉,比冰冷的条文更能抚慰人心,让乡村成为一个有温度的共同体。 简评此段深刻阐释了“德治”的合理性和历史价值,具有很强的思辨色彩和历史厚度。 乡土名言 ◇从基层上看去,中国社会是乡土性的。 ——费孝通 点拨:一语道破中国传统社会的本质特征。 ◇各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 ——费孝通 点拨:强调文化的自觉与包容,是处理乡土文化与现代文化、本土与世界关系的准则。 ◇望得见山,看得见水,记得住乡愁。 ——城镇化建设相关论述 点拨:强调在现代化进程中,要保留乡村风貌,守护人文底色,体现人文关怀。 ◇树高千丈,叶落归根。 ——谚语 点拨:形象地比喻了人与故乡、人与本源的关系,体现了中国人的归属感伦理。 ◇乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 ——费孝通 点拨:精准概括了传统乡土社会人口流动性差、人们安土重迁的社会形态。 经典文章 乡土情结 柯　灵 每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。我们从母亲的怀抱、父亲的眼神、亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水、一草一木,都化为童年生活的血肉,不可分割。可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史,通过祖母讲的故事种在我们小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己。 “金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花、逐浪的浮萍、飞舞的秋蓬、因风四散的蒲公英,但乡土的梦永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林,鱼思故渊,树高千丈,落叶归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至漂洋过海,谋生异域。一代又一代中华儿女浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的倒影、历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近。危难时刻,许多华侨伸出援手,他们休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例。 “美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,离故土越远,就体会越深。科学进步使天涯比邻,东西方文化的交流使心灵相通,地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 (有删改) 简评1.意蕴深厚,格局宏阔。文章由人心共有的怀乡情愫切入,却未止步于个人缠绵的乡愁。作者从个人的“草窝”之情,逐步扩展到时代洪流中背井离乡的群体写照,最后落脚于“民族向心力的凝聚”。从一己悲欢到家国情怀,将“小我”的乡土梦升华为“大我”的民族魂,立意深远。 2.语言典雅,善用比喻。文章语言洗练而富有诗意。作者接连使用“失根的兰花、逐浪的浮萍、飞舞的秋蓬、因风四散的蒲公英”等一系列精妙比喻,将游子漂泊无依的生存状态刻画得入木三分;同时巧妙化用“树高千丈,落叶归根”等俗语,既增添了文化厚重感,又使文气生动隽永,极具感染力。 3.结构严谨,脉络分明。全文以“情结”为内核,先写乡土如何铸就童年的生命烙印,再写告别故土后的失根之痛与追寻之路,继而放眼百年民族迁移史,最后坚信乡土之恋不会因时空变迁而消逝。文章由近及远,由个体到民族,情感与逻辑环环相扣,既饱含感性温度,又易引发读者理性思考。 1 学科网（北京）股份有限公司 $