2026年高二语文秋季开学学情自测卷（上海专用）

**基本信息** 2026年上海高二开学学情自测卷以文化传承与思维发展为核心，通过古诗文积累、思辨阅读与现实写作构建考查体系，如《劝学》与《拿来主义》跨文本关联题，既夯实文化基础又培养辩证思维。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累应用|2题/10分|古诗文默写、语言连贯与得体|融合《赤壁赋》等经典与现实语境，考查文化积淀与语言运用| |阅读|5大题/70分|论述类（幸福相对性）、文学类（《白兰瓜》）、诗歌（包何诗）、文言文（张养蒙传等）|设置论证思路分析、环境描写作用等题，提升逻辑思维与审美创造| |写作|1题/70分|控物与自控能力思辨|结合社会发展命题，引导联系现实，培养辩证思维与文化自信|

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年秋季高二开学·学情自测卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1 [A] [B] [C] [D] 2.2 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16.1 [A] [B] [C] [D] 16.2 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区 1.（1） （1分） （2） （1分） （1分） （3） （1分） （1分） 3．（2分） 6.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（4分） 8．（3分） 9．（4分） 10．（4分） 11．（4分） 14.（4分） 17．（3分）蒙坑晋绛之险也旻不分兵扼之使吾过此可知其必败也。 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15（2分）（1） （2） 17．（3分）少 负 才 名 明 习 天 下 事 居 言 职 慷 慨 好 建 白。 18.（5分） 19.（3分） 20．（4分） 23．（4分） 24.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（70分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年秋季高二开学模拟考·学情自测卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1[A][B][C][D] 12[A[B][C][D] 21[A][B][C][D] 2.2[A][B][C][D] 13[A][BJ[C][D] 22[A][B][C]D] 4[A[B][C][D] 16.1[A][B][C][D] 6p 5[A][B][C]D] 16.2[A][B][C][D] 痴 主观题答题区 1. (1) (1分) (2) (1分) (1分) 1 氧 (3) (1分) (1分) ! 妇 3 (2分) 6.(5分) 器 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.(4分) 8.(3分) 9.(4分) 10.(4分) 11.(4分) 14.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15(2分)(1) (2) 17.(3分)少负才名明习天下事居言职慷慨好建白。 18.(5分) 19.(3分) 20.(4分) 23.(4分) 24.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.(70分) 语文第4贡〈共6) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年秋季高二开学·学情自测卷（上海专用） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累应用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）纵一苇之所如，_____________。（苏轼《赤壁赋》） （2） ，侵之愈急。（ 《六国论》） （3）鲁迅在《拿来主义》中倡导要通过“占有”“挑选”外来事物以改造自我与世界，这种善于利用外部资源、积极借力提升自我的精神，与荀子在《劝学》中提出的“ ， ”两句所表达的借助外物、完善自身的智慧殊途同归。 2. 按要求选择。（5分） （1）填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是（ ）（2分） 南宋抗金名将岳飞的墓在杭州的西湖畔栖霞岭，① 。墓周古柏苍翠，石栏环卫，庄严古朴。② ，即陷害岳飞的臭名昭著的奸佞秦桧夫妇等人。 A.①依山面湖 ②四个铁铸人像置墓门两侧　　 B.①依山面湖 ②墓门两侧置四个铁铸人像 C.①山浓水黛 ②墓门两侧置四个铁铸人像　　 D.①山浓水黛 ②四个铁铸人像置墓门两侧 （2）下列几句话，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）（3分） A. 这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B.令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感激。 C. 我们家家教很严，令尊常告诫我们，到社会上要清白做人。 D.令郎不愧是丹表世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 幸福是相对的 ①在追求幸福的过程中，人们逐渐发现：收入高的人，并不一定比收入低的人幸福；受教育程度高的人，并不一定比受教育程度低的人幸福；生活中积极事件多的人，并不一定比消极事件多的人幸福…… ②那么幸福究竟是绝对的，还是相对的？似乎不存在那么一把尺子，可以帮我们确定怎样才算幸福。当我们谈论幸福时，总在有意无意进行比较，是的，幸福来自比较。 ③比较的标准是主观构建的。没有哪个国家或者哪个社会机构曾经给出过一个统一的关于幸福的标准，但人们的心里似乎总有一个自己的标准，并凭借这个标准判断自己的生活幸福与否。 ④比较的标准并非一成不变。这种标准会随着实际情况的变化而不断变化。如果人们的生活水平有所提高，那么比较的标准也会提高；如果人们的生活水平有所下降，那么比较的标准也会下降。 ⑤由此看来，比较的标准不具有客观性、稳定性。同时，比较的标准是复杂的，按“与谁比”和“比什么”可以分为比较的对象标准和内容标准。比较的对象标准有哪些呢？ ⑥一种是自己以往的生活。很多时候，人追求的就是比过去生活得更好。以往的生活常常是最直接的比较对象，如果个体现在的状况要明显优于过去的自己，则感觉更幸福。 ⑦自己的理想及期待的生活，是另一种比较对象。一般而言，个体总有自己的人生理想和对生活的期待即使个体达到了一种看上去比较完美的生活状态，还是有可能不会感到幸福，因为尚未达到自己的目标。即使暂时达到了某个目标，但他的理想和期待还可能随着生活环境的变化而变化，便会继续追求理想，追求更大的幸福。 ⑧第三种常见的比较对象，是他人的状况。个体生活在社会关系中，会在与他人的比较中感受到幸福或不幸福。比较时，可能会先选择同一社会群体或同年龄层次的人进行比较。个体可以通过与自己以往或理想生活的比较来确定是否幸福，但个体的幸福更多更广泛地还是来自与他人的比较。 ⑨除了对象标准之外，还有内容标准。有这样两个家庭：一个家庭看上去过得比较“潦倒”，挤在一个五六平方米的房间里，房间的一半被床占据着，但父母常常陪孩子在床上做游戏，孩子在父母身边爬来爬去，玩得非常开心；另一个家庭看上去很“幸福”，住在宽敞的房子里，每个人都有自己独立的房间，但父母却忙于事业，孩子在冷清的房间里孤独地玩着。那么，哪个家庭更幸福呢？这个例子涉及比较的内容标准。 ⑩比较的内容标准主要包括两个层面：物质层面与精神层面。在与他人进行比较的时候，人们会首先考虑物质的内容。就像《小王子》里所描述的“如果你对大人们说：我看见一幢有玫瑰色砖墙的房窗前长满了天竺葵屋顶栖息着鸽子……，他们都始终无法想象这幢房子。你必须对他们这么说：我看见一幢十万法郎的房子。于是他们就会惊呼：多美啊！”。不过，当社会的物质文明发展到一定的程度时，人们便会越来越重视精神内容。就个体而言，认知能力越强，越会更多地进行精神层面的比较，即使拥有非常好的物质条件，他还是会因为精神内容的缺失而感觉不够幸福。 ⑪究竟怎样才是幸福，仁者见仁，智者见智，幸福不是绝对的，而是相对的。我们生活在不断拥有、失去和追逐幸福的过程中。正是因为有了不懈的追求，人类才会不断地进步。 （节选自《儿童的幸福感》，有删改） 3.第②段加点词语“一把尺子”在文中指的是 。（2分） 4.把下列语句组织起来放到第②段结尾处，语意连贯的一项是（ ）（2分） ①当自己的生活更加符合某种标准，人们就会感觉更幸福。 ②人们对自己生活的评价是将自己的生活与某种标准进行比较。 ③有来自个体期望的，也有来自社会他人的，还有来自个体过去经历的。 ④那么这种标准的依据又是什么呢？ A.①②③④ B.②①④③ C.②④①③ D.①④②③ 5.能依据文意做出的一项推断是（ ）（3分） A.难以判断幸福与否是因为人们没有标准。 B.幸福和看上去完美的生活状态密切相关。 C.一个人生活得比过去更好仍可能感到不幸福。D.人们更多地进行精神层面的比较就会感到更幸福。 6.第⑩段用《小王子》中的话来证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。（5分） 7.概括本文的论证思路。（4分） （二）阅读下文，完成第8—11题。（15分） 白兰瓜 毕淑敏 ①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：“你可以吃到白兰瓜了！” ②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。  ③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。 ④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。有人言传了：“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛！真是空有其名！”向导的脸色难看了，忙解释：“今年雨水多……”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。 ⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊！  ⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。 ⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。 ⑧瓜节隆重开幕了。白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样……真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝，说：“怎么瓜节上的瓜也不甜？不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。”  ⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯浑浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正的面包炉。我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。 ⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。 ⑪“瓜甜吗？”我们停下车，习惯地问。老人慢吞吞地回答：“这里是安西呀！”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。 ⑫安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。 ⑬真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。 ⑭安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。 ⑮我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。 ⑯想想这瓜，很有感触。它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。 ⑰啊！瓜州的瓜啊！什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。    （有删改） 8.第④到第⑧段写到向导，有哪些作用？（3分） 9.第⑨段描绘安西午后沙漠的环境，请分析其用意。（4分） 10.第⑫段对白兰瓜“浓烈的甜”的描写，给人印象深刻，请加以赏析。（4分） 11.第⑰段说“蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理”，请对这个道理进行评析。（4分） （三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分） 和程员外春日东郊即事 【唐】包何 郎官休浣怜迟日①，野老欢娱为有年②。 几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。 藤垂委地萦朱履，泉长侵阶浸绿钱③。 直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。 【注】①郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，更按例休假；迟日，指春日。②有年：丰年。③绿钱：青苔。 12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）（2分） A.“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。 B.“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句。 C.颔联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。 D.颈联中写到藤蔓“萦朱履”，融入了人的情感。 13.以下对本诗风格的评价贴切的一项是（ ）（2分） A.雄浑悲壮 B.闲适清雅 C.哀怨凄婉 D.平淡自然 14.从情景关系的角度赏析画线句。（4分） （四）阅读下文，完成第15－20题。（19分） ①张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年进士。选庶吉士，历吏科左给事中。少负才名明习天下事居言职慷慨好建白。以南北多水旱，条上治奸民、恤流民、爱富民三事，帝嘉纳之。锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟夤缘得之。养蒙疏发其状，事具遴传。御史高维崧等言事被谪，养蒙偕同官论救，复特疏讼之。忤旨，夺俸。 ②寻迁工科都给事中。都御史潘季驯奏报河工，养蒙上言曰：“二十年来，河几告患矣。当其决，随议塞，当其淤，随议浚，事竣辄论功。夫淤决则委之天灾而不任其咎，浚塞则归之人事而共蒙其赏。及报成未久，惧有后虞，急求谢事，而继者复告患矣。其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先异时也，人己异见也，功罪难执也。请仿边臣例，增秩久任，斯职守专而可责成功。”帝深然之。 ③有诏潞安进绸二千四百匹。未几，复命增五千。养蒙率同官力争，且曰：“从来传奉职造，具题者内臣，拟旨者阁臣，抄发者科臣。今径下部，非祖制。”不从。出为河南右参政。寻召为太仆少卿，四迁左副都御史。 ④寻迁户部右侍郎。时再用师朝鲜，命养蒙督饷。事宁，予一子官。三十年，尚书陈蕖称疾乞罢，诏养蒙署事。会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。天启初，赐谥毅敏。（有删改） 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）寻迁工科都给事中（     ）   （2）帝深然之（     ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）养蒙疏发其状（    ） A.粗略梳理   B.疏远避开   C.分条陈述   D.疏通关节 （2）今径下部（    ） A.途经    B.直接   C.捷径   D.要求 17.第①段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。（3分） 少 负 才 名 明 习 天 下 事 居 言 职 慷 慨 好 建 白。 18.把第④段画线句译成现代汉语。（5分） 会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。 19.第④段中张养蒙被赐谥“毅敏”（刚正果敢），请结合文章第①段内容分析这一谥号是否确切。（3分） 20.第②段中张养蒙的进言很有说服力，请简要分析。（4分） （五）阅读下文，完成第21—24题。（12分） 答湖广巡按朱谨吾辞建亭 【明】张居正 ①承示欲为不谷①作“三诏亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但数年以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。 ②且古之所称不朽者三②，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。吾平生学在师心，不祈人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？ ③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？ ④且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益。已寄书敬修儿达意官府，即檄已行、工作已兴，亦必罢之。万望俯谅。 【注】①不谷：张居正自称。②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。 21.依据文意，朱谨吾提请修建三诏亭的主要理由应该是（ ）（2分） A.以彰天眷，垂有永 B.诸务已就，庶几疲民少得休息 C.侈恩席宠以夸耀流俗 D.为官使往来游憩之所 22.对第④段的理解正确的一项是（ ）（2分） A.一切亭台都会倒塌，没有建造的必要。B.牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要。 C.更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众。D.即使修亭已经开始，也务必停止工程。 23.张居正拒绝修建三诏亭，语气严峻，请从用词和句式的角度各举一例加以分析。（4分） 24.综观全文，概括张居正辞建三诏亭的理由。（4分） 三 写作（70分） 25.阅读下面材料，按要求写作。（70分） 人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目，（2）不少于 800 字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高二开学·学情自测卷（上海专用） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累应用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）纵一苇之所如，_____________。（苏轼《赤壁赋》） （2） ，侵之愈急。（ 《六国论》） （3）鲁迅在《拿来主义》中倡导要通过“占有”“挑选”外来事物以改造自我与世界，这种善于利用外部资源、积极借力提升自我的精神，与荀子在《劝学》中提出的“ ， ”两句所表达的借助外物、完善自身的智慧殊途同归。 2. 按要求选择。（5分） （1）填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是（ ）（2分） 南宋抗金名将岳飞的墓在杭州的西湖畔栖霞岭，① 。墓周古柏苍翠，石栏环卫，庄严古朴。② ，即陷害岳飞的臭名昭著的奸佞秦桧夫妇等人。 A.①依山面湖 ②四个铁铸人像置墓门两侧　　 B.①依山面湖 ②墓门两侧置四个铁铸人像 C.①山浓水黛 ②墓门两侧置四个铁铸人像　　 D.①山浓水黛 ②四个铁铸人像置墓门两侧 （2）下列几句话，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）（3分） A. 这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B.令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感激。 C. 我们家家教很严，令尊常告诫我们，到社会上要清白做人。 D.令郎不愧是丹表世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 幸福是相对的 ①在追求幸福的过程中，人们逐渐发现：收入高的人，并不一定比收入低的人幸福；受教育程度高的人，并不一定比受教育程度低的人幸福；生活中积极事件多的人，并不一定比消极事件多的人幸福…… ②那么幸福究竟是绝对的，还是相对的？似乎不存在那么一把尺子，可以帮我们确定怎样才算幸福。当我们谈论幸福时，总在有意无意进行比较，是的，幸福来自比较。 ③比较的标准是主观构建的。没有哪个国家或者哪个社会机构曾经给出过一个统一的关于幸福的标准，但人们的心里似乎总有一个自己的标准，并凭借这个标准判断自己的生活幸福与否。 ④比较的标准并非一成不变。这种标准会随着实际情况的变化而不断变化。如果人们的生活水平有所提高，那么比较的标准也会提高；如果人们的生活水平有所下降，那么比较的标准也会下降。 ⑤由此看来，比较的标准不具有客观性、稳定性。同时，比较的标准是复杂的，按“与谁比”和“比什么”可以分为比较的对象标准和内容标准。比较的对象标准有哪些呢？ ⑥一种是自己以往的生活。很多时候，人追求的就是比过去生活得更好。以往的生活常常是最直接的比较对象，如果个体现在的状况要明显优于过去的自己，则感觉更幸福。 ⑦自己的理想及期待的生活，是另一种比较对象。一般而言，个体总有自己的人生理想和对生活的期待即使个体达到了一种看上去比较完美的生活状态，还是有可能不会感到幸福，因为尚未达到自己的目标。即使暂时达到了某个目标，但他的理想和期待还可能随着生活环境的变化而变化，便会继续追求理想，追求更大的幸福。 ⑧第三种常见的比较对象，是他人的状况。个体生活在社会关系中，会在与他人的比较中感受到幸福或不幸福。比较时，可能会先选择同一社会群体或同年龄层次的人进行比较。个体可以通过与自己以往或理想生活的比较来确定是否幸福，但个体的幸福更多更广泛地还是来自与他人的比较。 ⑨除了对象标准之外，还有内容标准。有这样两个家庭：一个家庭看上去过得比较“潦倒”，挤在一个五六平方米的房间里，房间的一半被床占据着，但父母常常陪孩子在床上做游戏，孩子在父母身边爬来爬去，玩得非常开心；另一个家庭看上去很“幸福”，住在宽敞的房子里，每个人都有自己独立的房间，但父母却忙于事业，孩子在冷清的房间里孤独地玩着。那么，哪个家庭更幸福呢？这个例子涉及比较的内容标准。 ⑩比较的内容标准主要包括两个层面：物质层面与精神层面。在与他人进行比较的时候，人们会首先考虑物质的内容。就像《小王子》里所描述的“如果你对大人们说：我看见一幢有玫瑰色砖墙的房窗前长满了天竺葵屋顶栖息着鸽子……，他们都始终无法想象这幢房子。你必须对他们这么说：我看见一幢十万法郎的房子。于是他们就会惊呼：多美啊！”。不过，当社会的物质文明发展到一定的程度时，人们便会越来越重视精神内容。就个体而言，认知能力越强，越会更多地进行精神层面的比较，即使拥有非常好的物质条件，他还是会因为精神内容的缺失而感觉不够幸福。 ⑪究竟怎样才是幸福，仁者见仁，智者见智，幸福不是绝对的，而是相对的。我们生活在不断拥有、失去和追逐幸福的过程中。正是因为有了不懈的追求，人类才会不断地进步。 （节选自《儿童的幸福感》，有删改） 3.第②段加点词语“一把尺子”在文中指的是 。（2分） 4.把下列语句组织起来放到第②段结尾处，语意连贯的一项是（ ）（2分） ①当自己的生活更加符合某种标准，人们就会感觉更幸福。 ②人们对自己生活的评价是将自己的生活与某种标准进行比较。 ③有来自个体期望的，也有来自社会他人的，还有来自个体过去经历的。 ④那么这种标准的依据又是什么呢？ A.①②③④ B.②①④③ C.②④①③ D.①④②③ 5.能依据文意做出的一项推断是（ ）（3分） A.难以判断幸福与否是因为人们没有标准。 B.幸福和看上去完美的生活状态密切相关。 C.一个人生活得比过去更好仍可能感到不幸福。D.人们更多地进行精神层面的比较就会感到更幸福。 6.第⑩段用《小王子》中的话来证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。（5分） 7.概括本文的论证思路。（4分） （二）阅读下文，完成第8—11题。（15分） 白兰瓜 毕淑敏 ①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：“你可以吃到白兰瓜了！” ②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。  ③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。 ④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。有人言传了：“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛！真是空有其名！”向导的脸色难看了，忙解释：“今年雨水多……”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。 ⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊！  ⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。 ⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。 ⑧瓜节隆重开幕了。白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样……真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝，说：“怎么瓜节上的瓜也不甜？不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。”  ⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯浑浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正的面包炉。我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。 ⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。 ⑪“瓜甜吗？”我们停下车，习惯地问。老人慢吞吞地回答：“这里是安西呀！”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。 ⑫安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。 ⑬真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。 ⑭安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。 ⑮我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。 ⑯想想这瓜，很有感触。它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。 ⑰啊！瓜州的瓜啊！什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。    （有删改） 8.第④到第⑧段写到向导，有哪些作用？（3分） 9.第⑨段描绘安西午后沙漠的环境，请分析其用意。（4分） 10.第⑫段对白兰瓜“浓烈的甜”的描写，给人印象深刻，请加以赏析。（4分） 11.第⑰段说“蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理”，请对这个道理进行评析。（4分） （三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分） 和程员外春日东郊即事 【唐】包何 郎官休浣怜迟日①，野老欢娱为有年②。 几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。 藤垂委地萦朱履，泉长侵阶浸绿钱③。 直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。 【注】①郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，更按例休假；迟日，指春日。②有年：丰年。③绿钱：青苔。 12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）（2分） A.“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。 B.“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句。 C.颔联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。 D.颈联中写到藤蔓“萦朱履”，融入了人的情感。 13.以下对本诗风格的评价贴切的一项是（ ）（2分） A.雄浑悲壮 B.闲适清雅 C.哀怨凄婉 D.平淡自然 14.从情景关系的角度赏析画线句。（4分） （四）阅读下文，完成第15－20题。（19分） ①张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年进士。选庶吉士，历吏科左给事中。少负才名明习天下事居言职慷慨好建白。以南北多水旱，条上治奸民、恤流民、爱富民三事，帝嘉纳之。锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟夤缘得之。养蒙疏发其状，事具遴传。御史高维崧等言事被谪，养蒙偕同官论救，复特疏讼之。忤旨，夺俸。 ②寻迁工科都给事中。都御史潘季驯奏报河工，养蒙上言曰：“二十年来，河几告患矣。当其决，随议塞，当其淤，随议浚，事竣辄论功。夫淤决则委之天灾而不任其咎，浚塞则归之人事而共蒙其赏。及报成未久，惧有后虞，急求谢事，而继者复告患矣。其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先异时也，人己异见也，功罪难执也。请仿边臣例，增秩久任，斯职守专而可责成功。”帝深然之。 ③有诏潞安进绸二千四百匹。未几，复命增五千。养蒙率同官力争，且曰：“从来传奉职造，具题者内臣，拟旨者阁臣，抄发者科臣。今径下部，非祖制。”不从。出为河南右参政。寻召为太仆少卿，四迁左副都御史。 ④寻迁户部右侍郎。时再用师朝鲜，命养蒙督饷。事宁，予一子官。三十年，尚书陈蕖称疾乞罢，诏养蒙署事。会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。天启初，赐谥毅敏。（有删改） 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）寻迁工科都给事中（     ）   （2）帝深然之（     ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）养蒙疏发其状（    ） A.粗略梳理   B.疏远避开   C.分条陈述   D.疏通关节 （2）今径下部（    ） A.途经    B.直接   C.捷径   D.要求 17.第①段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。（3分） 少 负 才 名 明 习 天 下 事 居 言 职 慷 慨 好 建 白。 18.把第④段画线句译成现代汉语。（5分） 会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。 19.第④段中张养蒙被赐谥“毅敏”（刚正果敢），请结合文章第①段内容分析这一谥号是否确切。（3分） 20.第②段中张养蒙的进言很有说服力，请简要分析。（4分） （五）阅读下文，完成第21—24题。（12分） 答湖广巡按朱谨吾辞建亭 【明】张居正 ①承示欲为不谷①作“三诏亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但数年以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。 ②且古之所称不朽者三②，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。吾平生学在师心，不祈人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？ ③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？ ④且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益。已寄书敬修儿达意官府，即檄已行、工作已兴，亦必罢之。万望俯谅。 【注】①不谷：张居正自称。②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。 21.依据文意，朱谨吾提请修建三诏亭的主要理由应该是（ ）（2分） A.以彰天眷，垂有永 B.诸务已就，庶几疲民少得休息 C.侈恩席宠以夸耀流俗 D.为官使往来游憩之所 22.对第④段的理解正确的一项是（ ）（2分） A.一切亭台都会倒塌，没有建造的必要。B.牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要。 C.更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众。D.即使修亭已经开始，也务必停止工程。 23.张居正拒绝修建三诏亭，语气严峻，请从用词和句式的角度各举一例加以分析。（4分） 24.综观全文，概括张居正辞建三诏亭的理由。（4分） 三 写作（70分） 25.阅读下面材料，按要求写作。（70分） 人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目，（2）不少于 800 字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高二开学·学情自测卷（上海专用） 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累应用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）纵一苇之所如，_____________。（苏轼《赤壁赋》） （2） ，侵之愈急。（ 《六国论》） （3）鲁迅在《拿来主义》中倡导要通过“占有”“挑选”外来事物以改造自我与世界，这种善于利用外部资源、积极借力提升自我的精神，与荀子在《劝学》中提出的“ ， ”两句所表达的借助外物、完善自身的智慧殊途同归。 【答案】（1）凌万顷之茫然 （2）奉之弥繁 苏洵 （3）君子生非异也，善假于物也。 【解析】本题考查课内必背古诗词、文言文识记。注意易错字“弥繁”“洵”，关注作者与出处。 2. 按要求选择。（5分） （1）填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是（ ）（2分） 南宋抗金名将岳飞的墓在杭州的西湖畔栖霞岭，① 。墓周古柏苍翠，石栏环卫，庄严古朴。② ，即陷害岳飞的臭名昭著的奸佞秦桧夫妇等人。 A.①依山面湖 ②四个铁铸人像置墓门两侧　　 B.①依山面湖 ②墓门两侧置四个铁铸人像 C.①山浓水黛 ②墓门两侧置四个铁铸人像　　 D.①山浓水黛 ②四个铁铸人像置墓门两侧 （2）下列几句话，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）（3分） A. 这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B.令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感激。 C. 我们家家教很严，令尊常告诫我们，到社会上要清白做人。 D.令郎不愧是丹表世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。 【答案】（1）B （2）D 【解析】（1）本题考查语意连贯能力。 第一空陈述主体是前文的 “岳飞的墓”，以墓为主语，写墓地背靠青山、面朝湖水，贴合主语； “山浓水黛” 描写山水景色，主语切换为山水，陈述对象断裂，排除 C、D。 第二空前文“墓周古柏苍翠”，以墓周边方位作为句子开头，保持视角统一；“墓门两侧置四个铁铸人像” 同样以方位 “墓门两侧” 起句，和上文 “墓周” 句式结构一致，行文协调；“四个铁铸人像置墓门两侧” 主语变成人像，视角跳转，衔接生硬，排除 A。综上选 B。 （2）本题考查判断语言得体的能力。 A 错误：“家母” 是谦称，指自己的母亲；称呼对方母亲应当用 “令堂”。 B 错误：“令媛” 是敬称，指对方女儿；本句说 “我们家孩子获奖”，应改用谦辞 “小女”。 C 错误：“令尊” 是敬称，指对方父亲；说自己父亲应当用谦辞 “家严 / 家父”。 D 正确：“令郎” 是敬辞，专门尊称对方的儿子，语境使用规范得体。 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 幸福是相对的 ①在追求幸福的过程中，人们逐渐发现：收入高的人，并不一定比收入低的人幸福；受教育程度高的人，并不一定比受教育程度低的人幸福；生活中积极事件多的人，并不一定比消极事件多的人幸福…… ②那么幸福究竟是绝对的，还是相对的？似乎不存在那么一把尺子，可以帮我们确定怎样才算幸福。当我们谈论幸福时，总在有意无意进行比较，是的，幸福来自比较。 ③比较的标准是主观构建的。没有哪个国家或者哪个社会机构曾经给出过一个统一的关于幸福的标准，但人们的心里似乎总有一个自己的标准，并凭借这个标准判断自己的生活幸福与否。 ④比较的标准并非一成不变。这种标准会随着实际情况的变化而不断变化。如果人们的生活水平有所提高，那么比较的标准也会提高；如果人们的生活水平有所下降，那么比较的标准也会下降。 ⑤由此看来，比较的标准不具有客观性、稳定性。同时，比较的标准是复杂的，按“与谁比”和“比什么”可以分为比较的对象标准和内容标准。比较的对象标准有哪些呢？ ⑥一种是自己以往的生活。很多时候，人追求的就是比过去生活得更好。以往的生活常常是最直接的比较对象，如果个体现在的状况要明显优于过去的自己，则感觉更幸福。 ⑦自己的理想及期待的生活，是另一种比较对象。一般而言，个体总有自己的人生理想和对生活的期待即使个体达到了一种看上去比较完美的生活状态，还是有可能不会感到幸福，因为尚未达到自己的目标。即使暂时达到了某个目标，但他的理想和期待还可能随着生活环境的变化而变化，便会继续追求理想，追求更大的幸福。 ⑧第三种常见的比较对象，是他人的状况。个体生活在社会关系中，会在与他人的比较中感受到幸福或不幸福。比较时，可能会先选择同一社会群体或同年龄层次的人进行比较。个体可以通过与自己以往或理想生活的比较来确定是否幸福，但个体的幸福更多更广泛地还是来自与他人的比较。 ⑨除了对象标准之外，还有内容标准。有这样两个家庭：一个家庭看上去过得比较“潦倒”，挤在一个五六平方米的房间里，房间的一半被床占据着，但父母常常陪孩子在床上做游戏，孩子在父母身边爬来爬去，玩得非常开心；另一个家庭看上去很“幸福”，住在宽敞的房子里，每个人都有自己独立的房间，但父母却忙于事业，孩子在冷清的房间里孤独地玩着。那么，哪个家庭更幸福呢？这个例子涉及比较的内容标准。 ⑩比较的内容标准主要包括两个层面：物质层面与精神层面。在与他人进行比较的时候，人们会首先考虑物质的内容。就像《小王子》里所描述的“如果你对大人们说：我看见一幢有玫瑰色砖墙的房窗前长满了天竺葵屋顶栖息着鸽子……，他们都始终无法想象这幢房子。你必须对他们这么说：我看见一幢十万法郎的房子。于是他们就会惊呼：多美啊！”。不过，当社会的物质文明发展到一定的程度时，人们便会越来越重视精神内容。就个体而言，认知能力越强，越会更多地进行精神层面的比较，即使拥有非常好的物质条件，他还是会因为精神内容的缺失而感觉不够幸福。 ⑪究竟怎样才是幸福，仁者见仁，智者见智，幸福不是绝对的，而是相对的。我们生活在不断拥有、失去和追逐幸福的过程中。正是因为有了不懈的追求，人类才会不断地进步。 （节选自《儿童的幸福感》，有删改） 3.第②段加点词语“一把尺子”在文中指的是 。（2分） 4.把下列语句组织起来放到第②段结尾处，语意连贯的一项是（ ）（2分） ①当自己的生活更加符合某种标准，人们就会感觉更幸福。 ②人们对自己生活的评价是将自己的生活与某种标准进行比较。 ③有来自个体期望的，也有来自社会他人的，还有来自个体过去经历的。 ④那么这种标准的依据又是什么呢？ A.①②③④ B.②①④③ C.②④①③ D.①④②③ 5.能依据文意做出的一项推断是（ ）（3分） A.难以判断幸福与否是因为人们没有标准。 B.幸福和看上去完美的生活状态密切相关。 C.一个人生活得比过去更好仍可能感到不幸福。D.人们更多地进行精神层面的比较就会感到更幸福。 6.第⑩段用《小王子》中的话来证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。（5分） 7.概括本文的论证思路。（4分） 【答案】3.统一的标准。4.B 5.C 6.答案示例一：例子中，人们难以理解代表精神的天竺葵、鸽子，而能快速理解代表物质的十万法郎，以此来证明“在与他人进行比较的时候，人们会首先考虑物质的内容”的观点。但是，《小王子》例子的重点在于理解物质和精神时的难易程度，观点的核心则在于“选择”什么进行比较的先后顺序，所以论据和观点说的并不是一回事，论据没法证明观点。 答案示例二：《小王子》例子的重点在理解物质和精神时的难易程度，观点的核心则在于“选择”什么进行比较的先后顺序，观点和论据是脱节的。《小王子》是文学作品，作为论据，不够真实、典型。虽然从论证角度看，这个例子效果不佳，不过作者使用这个例子主要是为了阐释自己的观点，以帮助读者理解，从这个角度看，该例子达到了一定的效果。 7.答案示例：本文以具体现象引出“幸福相对性”这一论题，先明确“幸福是相对的”是因为“幸福来自比较”，然后从“主观构建”“不断调整”这两个比较标准的特点进行论证，再从“对象标准”和“内容标准”两种比较标准的类型进一步论证，证明了“幸福是相对的”这一观点。 【解析】3. 考查议论文重要词语语境义理解的能力。 原句：似乎不存在那么一把尺子，可以帮我们确定怎样才算幸福。后文解释：没有哪个国家、社会机构给出统一的幸福标准，每个人心中标准各不相同。“尺子” 是比喻，代指衡量幸福的客观统一标准；答题必须点明 “统一” 与 “标准” 两层含义，各占 1 分。 4. 考查议论文句间逻辑梳理，排序的能力。 ②总起观点：人们评判生活，是拿自身生活和某类标准对比； ①承接②：符合标准，就会觉得更幸福； ④递进设问：那这套标准从何而来？ ③回答设问：标准来源分三类（个人期待、他人、自身过往）。 顺序：②①④③，对应选项 B。 其余选项逻辑断裂：A、D 以①开头，缺少总起；C④放在①前，设问早于阐释，逻辑不通。 5.查筛选文本信息、逻辑推断的能力。 A 错误。原文第三段：人人心中都有自己的主观标准，不是没有标准，只是没有统一标准；选项 “没有标准” 曲解原文。 B 错误。第七段：即便达到看似完美的生活，若没达到个人理想，依然不幸福；幸福与表面完美生活无必然关联。 C 正确。有两层依据：①比较标准会随环境提升；②即便现状优于过去，若未达成自身理想期待，依旧感受不到幸福，推断成立。 D 错误。原文第十段：重视精神比较，但若精神缺失，依旧会不幸福；选项 “更多精神比较就更幸福” 绝对化，无文本依据。 6.考查议论文论据能否论证观点的能力。 论证并不充分。本段分论点：人们与人比较时，会优先考量物质层面内容。 论据内容：大人只能理解 “十万法郎” 这种物质价值，无法感知花草、飞鸟这类精神美感；侧重人理解事物的难易差别。 论点核心：人主动选择比较内容时，物质排在精神前面，侧重主观比较的先后选择。 二者核心内涵不一致，论据无法直接支撑分论点；同时《小王子》是虚构文学故事，事实说服力弱，论证力度不足。 补充辩证角度：该例子虽证明力度不足，但通俗易懂，能通俗阐释物质优先的社会普遍心理，辅助读者理解观点，有一定阐释作用。 7. 考查议论文整体行文脉络梳理的能力。 提出论题、亮明核心逻辑（1 分） ①段列举收入、学历、生活事件与幸福感不匹配的多种现实现象；②段抛出设问，引出论点：幸福没有统一衡量标准，幸福来源于比较，奠定全文论证根基。 第一层论证：比较标准的整体特性（1 分） ③④段分析比较标准两大特点：标准是人主观建立的，且会随生活水平动态变化；⑤段总结标准不客观、不稳定，并引出下文分类讨论。 第二层论证：分类拆解两类比较标准（2 分） 先分析对象标准（⑥—⑧）：三类比较参照 —— 和自己过去比、和自我理想期待比、和身边他人比，且人更多和他人对比； 再分析内容标准（⑨—⑩）：以家庭事例引出，对比分为物质、精神层面，多数人优先物质比较，物质富足后才看重精神层面； 结尾收束（融入总结句，不单独占分） ⑪段总结全篇，重申中心论点 “幸福不是绝对的，而是相对的”，补充追逐幸福的价值升华。 （二）阅读下文，完成第8—11题。（15分） 白兰瓜 毕淑敏 ①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：“你可以吃到白兰瓜了！” ②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。  ③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。 ④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。有人言传了：“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛！真是空有其名！”向导的脸色难看了，忙解释：“今年雨水多……”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。 ⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊！  ⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。 ⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。 ⑧瓜节隆重开幕了。白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样……真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝，说：“怎么瓜节上的瓜也不甜？不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。”  ⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯浑浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正的面包炉。我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。 ⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。 ⑪“瓜甜吗？”我们停下车，习惯地问。老人慢吞吞地回答：“这里是安西呀！”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。 ⑫安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。 ⑬真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。 ⑭安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。 ⑮我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。 ⑯想想这瓜，很有感触。它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。 ⑰啊！瓜州的瓜啊！什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。    （有删改） 8.第④到第⑧段写到向导，有哪些作用？（3分） 9.第⑨段描绘安西午后沙漠的环境，请分析其用意。（4分） 10.第⑫段对白兰瓜“浓烈的甜”的描写，给人印象深刻，请加以赏析。（4分） 11.第⑰段说“蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理”，请对这个道理进行评析。（4分） 【答案】8．向导为家乡的瓜感到自豪，为后文写安西瓜的甜做铺垫，向导品尝白兰瓜觉得不甜，与后文安西白兰瓜的香甜形成反差；通过向导的话，引出作者从兰州到嘉峪关的西行之路，推出故事发展，避免平铺直叙；以不断进行宣传的向导反衬下文言语不多的沙漠老人。 9.这段话描绘出安西的干燥炎热，为沙漠老人的出现做铺垫，凸显出白兰瓜和沙漠老人生存环境的恶劣，烘托出白兰瓜顽强的生命力。 10.通过描绘多种感觉来表现白兰瓜浓烈的甜，如味觉上，从咸到甜的变化，“舔一舔，蜂蜜般的甜”等，触觉上，“蜇人的痛”“嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的”等，写出了浓烈的甜带来的多方面感受。（也可以从比喻的角度赏析）。 11.这个道理是，生活中有很多事情，会在流传过程中被误传，我们要深入事实，才能发现真理。这个道理对认识当下社会现象有很强的现实意义，有很多事实，在流传中发生变化，但这些变化如包装和宣传并不能改变事物本质。我们在认识社会现象时，应该深入原点，才能抓住事实真相。 【解析】8．考查分析散文中其他人物形象的作用的能力。 情节层面：向导不断安慰、引导众人，说 “嘉峪关瓜甜”“安西才有好瓜”，串联起兰州 — 嘉峪关 — 安西的行路叙事，推动故事循序渐进展开，打破平铺直叙的单调。 内容对比铺垫：向导引以为傲的本地瓜、瓜节展出的瓜全都味道寡淡，层层铺垫、蓄势，和后文安西沙漠瓜浓烈甘甜形成巨大反差，突出安西瓜独一无二的品质。 人物反衬：向导热情健谈、主动宣传瓜果；沙漠老人沉默寡言、言语极简，二者对比，凸显大漠老人朴素淡然、不事张扬的特质。 9.考查分析环境描写作用的能力。 可从环境本身、情节推进、对人物的作用、中心主旨等角度分析。 渲染环境氛围：运用比喻（柏油路如蛇蜕、车厢像烤炉、漠风如火焰），写出沙漠极致干热、窒息荒芜的特点； 铺垫人物出场：荒无人烟、酷热难耐的公路边，突兀出现卖瓜老人，环境的孤寂烘托老人的孤独特质； 衬托白兰瓜形象：如此贫瘠燥热之地，却能长出汁水丰沛、甘甜浓烈的瓜果，反衬白兰瓜坚韧旺盛的生命力； 烘托情感：旅人干渴难熬，后文安西甜瓜的甘甜才更有治愈、抚慰人心的力量，强化瓜的珍贵。 10.考查赏析景物的能力。 可从感官、色彩、手法、词语等角度赏析。 味觉：初尝似咸，后是蜂蜜般浓甜，写出甜味独特层次； 触觉：甜得刺痛、发麻，瓜汁粘连撕扯不开，把无形的甜味转化为可感知的触感，新颖真切。 比喻修辞（1 分）把粘连的瓜汁比作青蛙蹼，形象写出汁水丰厚黏稠，直观表现瓜果多汁甘甜。 情感效果（1 分） 全方位细节刻画，凸显安西白兰瓜远超沿路所有瓜的独特美味，抒发作者意外、震撼、喜爱之情。 11.考查理解文本主旨的能力。 概括核心道理（2 分） ①特产的名气会向外大范围扩散，但是流传在外的往往只是虚名，并非事物真实本貌； ②事物的真谛只存在于它原生、发源的地方，想要认清本质，必须抵达源头，亲身探寻。 结合文本 + 现实评析（2 分） 文本内：白兰瓜名声传遍整个西北，兰州、嘉峪关到处售卖，味道却平平；唯有原产地安西，才有甘甜正宗的瓜，传闻与真实反差印证道理。 现实启示：生活中各类宣传、流言会改造事物原貌，我们不能道听途说、浮于表面，要溯源求证、亲身体察，才能看清真相，避免被虚名、表象误导。 （三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分） 和程员外春日东郊即事 【唐】包何 郎官休浣怜迟日①，野老欢娱为有年②。 几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。 藤垂委地萦朱履，泉长侵阶浸绿钱③。 直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。 【注】①郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，更按例休假；迟日，指春日。②有年：丰年。③绿钱：青苔。 12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）（2分） A.“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。 B.“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句。 C.颔联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。 D.颈联中写到藤蔓“萦朱履”，融入了人的情感。 13.以下对本诗风格的评价贴切的一项是（ ）（2分） A.雄浑悲壮 B.闲适清雅 C.哀怨凄婉 D.平淡自然 14.从情景关系的角度赏析画线句。（4分） 【答案】12.C 13.B 14.答案示例：“莺声不散柳如烟”一句，写程员外离开的时候，莺声萦绕不散，绿柳烟笼雾罩。诗人不直接从程员外落笔，而是赋景物以深情，通过写黄莺绿柳、不忍与程员外分别，来含蓄地表达他对东郊春景的喜爱和留恋，新颖别致，饶有余味。 评分说明：诗句的理解1分；赏析3分。 【解析】12.考查理解诗句内容、炼字手法、情景关系理解的能力。 A 正确。“折花” 是休假出游的郎官所为，承接首句郎官春日出游。 B 正确。“留叶待蚕” 是农家农事，对应 “野老欢娱”，因丰年而安心养蚕。 C 错误。“惊蝶梦” 是游人折花惊扰蝴蝶；“待蚕眠” 是农人蓄养桑叶等候蚕入眠。两句一写游人活动，一写农家劳作。“惊” 体现动态，“待” 侧重人的期许等候，并非以动衬静。选项手法判断失误。 D 正确。藤蔓缠绕朱履，仿佛藤蔓依恋游人，景物带上人的情感，移情于物。 13.考查辨析诗歌整体风格的能力。 A 雄浑悲壮：多用于边塞、咏史怀古诗歌，本诗春日郊游，无悲壮之感，排除。 B 闲适清雅（最优答案）：诗歌写春日东郊风光，官员休假游春、乡间丰年安乐，花鸟泉藤景致清丽，氛围悠闲安逸。意象优美，炼句精致，意境清雅。 C 哀怨凄婉：全诗没有愁苦哀怨情绪，排除。 D 平淡自然（次选，得 1 分）：“平淡自然” 多指语言质朴不加雕琢；本诗景物描摹细腻精巧（蝶梦、萦朱履、柳如烟），构思精致，不完全等同于质朴平淡，因此不作为最佳选项。 阅卷提示：选 B 得满分；选 D 仅 1 分。 14.考查赏析情景关系的能力。 画面理解（1 分）：写程员外结束郊游准备入朝，耳畔莺鸣久久不散，岸边杨柳薄雾笼罩、如烟朦胧。 手法分析（2 分）：情景交融，移情于物。将人的离愁眷恋投射到景物上，黄莺、垂柳似有情，依依留人。避开直白抒情，含蓄蕴藉。 情感与表达效果（1 分）：侧面表现程员外沉醉东郊春景、不忍离去的心情，收束全诗，意境优美，余味悠长。 （四）阅读下文，完成第15－20题。（19分） ①张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年进士。选庶吉士，历吏科左给事中。少负才名明习天下事居言职慷慨好建白。以南北多水旱，条上治奸民、恤流民、爱富民三事，帝嘉纳之。锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟夤缘得之。养蒙疏发其状，事具遴传。御史高维崧等言事被谪，养蒙偕同官论救，复特疏讼之。忤旨，夺俸。 ②寻迁工科都给事中。都御史潘季驯奏报河工，养蒙上言曰：“二十年来，河几告患矣。当其决，随议塞，当其淤，随议浚，事竣辄论功。夫淤决则委之天灾而不任其咎，浚塞则归之人事而共蒙其赏。及报成未久，惧有后虞，急求谢事，而继者复告患矣。其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先异时也，人己异见也，功罪难执也。请仿边臣例，增秩久任，斯职守专而可责成功。”帝深然之。 ③有诏潞安进绸二千四百匹。未几，复命增五千。养蒙率同官力争，且曰：“从来传奉职造，具题者内臣，拟旨者阁臣，抄发者科臣。今径下部，非祖制。”不从。出为河南右参政。寻召为太仆少卿，四迁左副都御史。 ④寻迁户部右侍郎。时再用师朝鲜，命养蒙督饷。事宁，予一子官。三十年，尚书陈蕖称疾乞罢，诏养蒙署事。会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。天启初，赐谥毅敏。（有删改） 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）寻迁工科都给事中（     ）   （2）帝深然之（     ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）养蒙疏发其状（    ） A.粗略梳理   B.疏远避开   C.分条陈述   D.疏通关节 （2）今径下部（    ） A.途经    B.直接   C.捷径   D.要求 17.第①段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。（3分） 少 负 才 名 明 习 天 下 事 居 言 职 慷 慨 好 建 白。 18.把第④段画线句译成现代汉语。（5分） 会养蒙亦有疾在告，固辞。给事中夏子阳劾其托疾，遂罢归，卒于家。 19.第④段中张养蒙被赐谥“毅敏”（刚正果敢），请结合文章第①段内容分析这一谥号是否确切。（3分） 20.第②段中张养蒙的进言很有说服力，请简要分析。（4分） 【答案】15.（1）不久   （2）以为……对；同意 16.（1）C   （2）B 17.少负才名/明习天下事/居言职/慷慨好建白。 18.恰巧张养蒙也生病告假，坚决推辞。给事中夏子揭发他托病不任，于是被罢免归乡，在家中去世。 19.这一谥号是贴切的。第一段中叙述张养蒙面对锦衣都指挥依靠关系谋取职位，勇于揭发；面对因言事被贬的高维崧等人，敢于为之直言，专门上疏，不顾惜个人名利，很好地体现了“毅敏”的特点。 20.张养蒙首先概述二十年来黄河多次告患，历任治理官员只注重一时的堵塞、疏浚，拿自然灾害推卸责任，以完工接受奖赏，成功后因担心有后患急求离职的现象。进而，点明背后的根本原因在于治水官员不能久任其职，并指明其三大弊端。最后，提出仿照边防官员办法，增加俸禄让有经验河工长期专任此职的建议。整体而言，张养蒙由现象出发，挖掘本质，进而提出可行性建议，很有说服力。 【解析】15.本题考查文言实词释义能力。 （1）寻：副词，不久。 课内迁移《桃花源记》“寻病终”，“寻” 释义为不久。 语法上置于动词 “迁” 之前，充当时间状语。结合上下文叙事脉络，承接上文任职吏科左给事中，交代官职升迁，译为 “不久” 语意通顺。若理解为动词 “寻找”，语句逻辑不通。 （2）然：形容词意动用法，以…… 为然，认为…… 正确、同意。 “然” 后接宾语 “之”，代指张养蒙关于河务治理的建言。句子主语为皇帝，结合语境，皇帝十分认可张养蒙的主张。 若将 “然” 解释为代词 “这样”，“帝深这样” 语法不通，因此判定为意动用法。 16. 本题考查一词多义辨析，结合语境区分实词含义的能力。 （1）养蒙疏发其状：张养蒙上疏分条陈述事情实情。疏：分条上书、分条陈述。A 粗略梳理；B 疏远避开；D 疏通关节，均不合语境。 （2）今径下部：如今直接下发工部。径：直接。A 途经；C 小路、捷径；D 要求，释义错误。 17.考查文言语句断句的能力。 句意：年少富有才名，通晓天下事务；担任谏官，意气激昂，喜爱建言献策。 断句逻辑：三层品性才能 + 任职 + 履职风格。题目要求标出三处停顿，如上所示。 18.本题考查文言句子翻译能力。 翻译注意关键实词、特殊句式、省略成分补全，直译为主，语句通顺。 采分点拆解 ①会：恰巧；在告：官员因病休假（1 分） ②固辞：坚决推辞（1 分） ③劾其托疾：弹劾他借口生病（1 分） ④遂罢归：被动句式，被罢免回乡（1 分） ⑤卒于家：在家中去世，状语后置，语句通顺（1 分） 19.本题考查人物形象概括，文本信息筛选的能力。 毅敏：注释给出 ——刚正果敢 答题范围硬性要求：只能依托第①段文本 原文第①段：“锦衣都指挥罗秀营佥书，兵部尚书王遴格不行，失欢权要而去，秀竟夤缘得之。养蒙疏发其状。”→ 提炼事件：罗秀攀附权贵谋官职，张养蒙上疏揭发实情。对应品质：不畏权贵，刚正（毅）。 “御史高维崧等言事被谪，养蒙偕同官论救，复特疏讼之。”→ 提炼事件：同僚因进言获罪遭贬，他联合众人营救，还单独上疏辩白。主动出手，行事果敢（敏）。 “忤旨，夺俸。”→ 提炼事件：明知可能违背皇帝心意，仍然坚持上书，最终受到罚俸处罚，不计个人得失。印证：刚直不屈，有胆识。 20.考查议论文行文逻辑梳理的分析能力。 ①摆出现象：“二十年来，河几告患矣。当其决，随议塞，当其淤，随议浚，事竣辄论功。夫淤决则委之天灾而不任其咎，浚塞则归之人事而共蒙其赏。及报成未久，惧有后虞，急求谢事，而继者复告患矣。” 概括：黄河水患反复出现；官员头痛医头、脚痛医脚；出事推给天灾，有功一同受赏；工程刚完成就急于脱身，祸患不断重演。 ②剖析根源：“其故皆由不久任也。”点明核心症结：治水官员任职时间太短。 ③分析弊端：“夫官不久任，其弊有三：后先异时也，人己异见也，功罪难执也。”短期任职三大危害：前后官员交接脱节、政见不一、功劳罪责难以界定。 ④提出对策：“请仿边臣例，增秩久任，斯职守专而可责成功。”借鉴边疆官吏制度，提升待遇、延长任期，职责专一，保障治水成效。 【参考译文】 ①张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年考中进士。被选为庶吉士，历任吏科左给事中。年少就富有才名，通晓天下大事；担任谏官，意气激昂，喜欢建言献策。当时南北多地发生水旱灾害，他分条上奏治理奸民、安抚流民、善待富民三件事，皇帝赞许并采纳了他的意见。锦衣都指挥罗秀谋求佥书一职，兵部尚书王遴阻止此事，没能成功，得罪权贵离职，罗秀最终依靠攀附关系得到职位。张养蒙上疏逐条陈述事情真相，这件事详细记载在王遴的传记里。御史高维崧等人因议论政事被贬谪，张养蒙和同僚上书援救，又专门上疏为他们辩白。此举违背皇帝旨意，被罚扣俸禄。 ②不久升任工科都给事中。都御史潘季驯上奏黄河工程事宜，张养蒙上奏说：“二十年来，黄河多次报灾。河道决口，随即商议堵塞；河道淤塞，随即商议疏浚，工程完工就论功行赏。河道淤塞、决口，就推托为天灾而不愿承担责任；疏浚、堵塞见效，就归功人为举措，一同接受赏赐。等到上报工程竣工没多久，担心后患出现，急忙请求辞官，继任者又上报黄河发生灾患。究其原因，都是官员任职时间太短。官员不能长久任职，弊端有三点：前后官员所处时段不同、彼此意见不一、功劳罪责难以核定。请求效仿边疆大臣的制度，提升品级、长久任职，这样职责专一，才可以要求取得成效。” 皇帝十分认同他的意见。 ③皇帝下诏令潞安进献丝绸二千四百匹。没过多久，又下令增加五千匹。张养蒙带领同僚极力争辩，并且说：“历来宫中直接下达的织造任务，拟定议题的是内臣，草拟圣旨的是内阁大臣，抄写下发的是六科官员。如今直接下达工部，不符合祖宗旧制。” 朝廷没有听从。张养蒙外调担任河南右参政。不久被征召为太仆少卿，四次升迁后任左副都御史。 ④不久升任户部右侍郎。当时朝廷再次出兵朝鲜，命令张养蒙监督军饷。战事平息后，朝廷授予他一个儿子官职。万历三十年，尚书陈蕖称病请求离职，皇帝下诏让张养蒙代理户部事务。恰巧张养蒙也生病请假休养，坚决推辞。给事中夏子阳弹劾他借口生病，于是张养蒙被罢官回乡，在家中去世。天启初年，朝廷赐予谥号 “毅敏”。 （五）阅读下文，完成第21—24题。（12分） 答湖广巡按朱谨吾辞建亭 【明】张居正 ①承示欲为不谷①作“三诏亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但数年以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。 ②且古之所称不朽者三②，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。吾平生学在师心，不祈人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？ ③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？ ④且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益。已寄书敬修儿达意官府，即檄已行、工作已兴，亦必罢之。万望俯谅。 【注】①不谷：张居正自称。②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。 21.依据文意，朱谨吾提请修建三诏亭的主要理由应该是（ ）（2分） A.以彰天眷，垂有永 B.诸务已就，庶几疲民少得休息 C.侈恩席宠以夸耀流俗 D.为官使往来游憩之所 22.对第④段的理解正确的一项是（ ）（2分） A.一切亭台都会倒塌，没有建造的必要。B.牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要。 C.更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众。D.即使修亭已经开始，也务必停止工程。 23.张居正拒绝修建三诏亭，语气严峻，请从用词和句式的角度各举一例加以分析。（4分） 24.综观全文，概括张居正辞建三诏亭的理由。（4分） 【答案】21.A 22.D 23.答案示例：本文多处用词严厉，如“无端又兴此大役”中的“无端”，有谴责的意味。文章多次出现反问句，如“况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎”，以反问句式表达对夸耀恩宠的不屑，语气强烈而严峻。 24.答案示例：张居正辞建三诏亭的理由有：建亭让疲困的乡民不得休息；建亭夸耀恩宠不是他的追求；建亭的费用可以救济饥岁的贫民；建亭起不到留名后世的作用。 【解析】21.考查信息筛选的能力。 原文首段：欲为不谷作 “三诏亭”，以彰天眷，垂有永。这是朱谨吾写信提议造亭的初衷。A正确。B 张居正体恤百姓的想法； C 张居正批评世俗夸耀恩宠，不是朱氏理由； D 是张居正反问设想亭子用途，排除。 22.考查语段信息筛选的能力。 A 错误。文本没有说一切亭台都没必要建造，只是特指三诏亭无益；表述过于绝对。 B 错误。原文 “此举比之建坊表宅，尤为无益”，意为：造亭比建牌坊更没用，并非牌坊值得建造。 C 错误。文中没有比较亭子是否出众。 D 正确。原文：即檄已行、工作已兴，亦必罢之。即使公文已下达、工程动工，也必须停工。 23.考查语言赏析能力。 题目已经提示用词和句式的角度 用词角度（2 分）： 例句：无端又兴此大役。“无端”：无缘无故、平白无故。 语境：百姓刚刚得以休养生息，又要大兴土木。这个词带有批评意味，委婉却严肃地指出建亭之举不合时宜，加重乡民负担，体现态度强硬。 备选词语：“必罢之” 的 “必”，坚决不容商量，态度斩钉截铁。 句式角度（2 分） 优先可选两处反问句：①况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？不用平缓陈述句，使用反问，直接否定追求世俗荣宠的想法，没有退让余地，气势强烈。 ②岂藉建亭而后传乎？点明真正的不朽依靠自身德行功业，不靠亭台碑楼，反问加大说理力度。 24. 考查信息筛选、概括整合能力。 原文信息溯源（段落一一对应） 第①段（民生角度）：今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。 概括：大兴土木劳役百姓，使疲惫乡民无法休养生息。 第②段（价值追求角度）：恩宠荣宠只是世俗艳羡之物，并非三不朽；自己不求世俗虚名，真正不朽依托自身德行功业，不必依靠建亭彰显。 概括：不愿借亭炫耀恩宠、博取世俗虚名。 第③段（财力民生角度）：建亭耗资巨大；荒年资金可以拯救饥民，不该虚耗钱财修建供官吏休憩的亭宇。 概括：耗费大量财力，资金应用于赈济灾民。 第④段（事理规律角度）：盛衰无常，陵谷变迁，亭台终会倾颓湮灭，无法永久流传、彰显声名。 概括：世事变迁，亭宇难以长存，达不到永久留名的初衷。 四层理由由近及远：体恤百姓→个人志向→财力取舍→长远事理，层层递进。 【参考译文】 ①承蒙你表示想要替我建造三诏亭，来彰显上天的恩眷，使之流传到永远，感谢你那深厚的情意。只是从几个地方来看，建立牌坊建造房舍，损失了国家的储备，使乡民们劳累，对此我日夜思考，感到寝食不安。当今庆幸各项事务已经完成，希望疲惫的百姓稍稍能得到休养生息；却无缘无故地又大兴土木建造亭子这一大事，这是加重百姓的困难，我也不会感激的。 ②再说古代人们所称赞的三不朽，就像恩宠的隆重，门第的高贵，这是人们羡慕的社会上流行的风俗，不是不朽的大事啊。我一生所学就在于以己意为师，不求别人知道。不仅一时的毁誉，不放在心里；即使是万世的是非，也毫不计较，更何况想凭借皇上的恩宠来向社会上流行的习俗夸耀。假使后代确实有人理解我，就成为不朽了，就以本来自有的面貌存在，难道要凭借建造三诏亭以后才流传吗？ ③建造露台要耗费上百两银子，这相当于中产阶层十个家庭的资产，汉帝尚且珍惜它，何况是千两银子上百个家庭的资产呢？每当荒年百姓贫困时，算算一两银子可以救活一个人，千两银子可以救活上千人啊！为什么要拿上百个家庭的资产，上千个人的性命，丢弃在路边，成为官员使者来来往往的休憩的场所？ ④再说兴盛衰亡荣耀忧伤，这是常理。时势不同，高山低谷的变迁，高台倾覆，曲池填平，即使是我的住宅尚且不能守住，要亭子有什么用？几十年后，这不过是十里铺前一个接待官员的亭子罢了，哪里看得出所说的“三诏”？这个建亭的行为比建造牌坊住宅，更加没有好处；我已寄了一封信，让我儿子敬修把这意思传达给官府。假如公文已经发出，工程建筑已经开始，也一定要停下。敬请原谅！ 三 写作（70分） 25.阅读下面材料，按要求写作。（70分） 人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目，（2）不少于 800 字。 【答案】例文： 控物与自控论 历史进程中，人的控物能力往往随着时代的进步而高速发展，相反，人的自控能力却在时代变迁中踉跄。然而，对于人类社会的发展来说，我们必须深深警戒这种不平衡。倘使控物能力是人对外物的掌控，而自控能力是人对自我的掌控。那么控物也即人类与外部世界的人器关系，而自控也即人类与内心的主客关系。“控”是往往包含先认知、理解而后利用、控制，我们或许可以称之为“控”包含“知”原则。 如此一来，控物能力的发展远超自控能力的确是事实，何也？ 首先，人类科技之发展由主造万物至达尔文之进化论，由农商至工业革命，由控包含知原则，人类对外界经受启蒙后更有资格与能力控外物。再者，反观自控能力，倘控控物在科学之进步，则自控往往功于哲学之互动。由于文明之别，中西哲学呈现前者指向内心，后者指向人际之差，由此构建出不同社会与文明形态自控能力参差的态势。由于哲学无标准，于是自控能力更无标尺，无标尺无平衡。 如此一来，或则曰：所以发展人类社会者，何以自控能力更重要？非也。既然人的控物能力与自控能力的不平衡木已成舟，我们所追求的并非控物与自控之“平衡”。有人之见实为二元论之弊。因为自控能力与控物能力其实一体两面。根据控包含知原则，“自”以控“物”孰来控“自”？还需“自”来控“自”。因此，所谓二者之偏颇，归根到底是自控能力未打磨至精。 然则，自控能力是人类社会发展之源动力不言而喻，自控内涵以道德理性将人之欲望动物性、激情等控制在合理的、有益于社会发展之范围内。理性之人才有权拥有非理性，而善于自控之人才有能力合理的控物。 现代人的技术发展，不过是自控能力概念框架的延展，将之治欲望与效率、利益驱使的心理从自控能力中抽离，外化为日益高升的控物能力。这般畸形的发展于人类社会由木桶之长板，给人以进步之假象，实则难掩人类精神内容之空虚 由此，我们呼唤自我“内心”之回归。如何回归？《金刚经》曰：“应无所往，而生其心。”人生而有自控之心却发展得枝弱干强，此谓“往”予外物之“相”。而把丢失的心寻回，不凝滞于外物，洞达世界之大势，张精神而明本心，以理性践行道德之准则。如康德道德理性主义一般，真正自控。 以自我之光明驰骋宇宙之大，物我天办熬碑叭袄并斑癌绑迈周旋归一，共享方寸，由是沙聚之邦，由是转为人国。 【解析】本题考查学生写作的能力。 本次作文题引导学生关注现代社会，思考人类科技与人文的关系，体现思辨性与开放性，让学生真实地交流，理性地表达，凸显写作活动的本质。 作文题是基于控物能力和自控能力发展的严重不平衡，特别是ChatGPT聊天机器人突然火爆全球，上线不到2个月破亿的当下，希望能借此引发学生们的思考：今天人类将要面对的重大危险可能恰恰是来自人类自身。 人类的科技在最近数百年间取得了飞跃的发展，这些辉煌的成就是前人几乎无法想象的，也是不可否定的。但也有一点忧思。因为今天科技不仅是经济的火车头，而且在社会上已经成为一种笼罩和支配性的氛围。单一方向的无止境的进步已经构成一种现代“迷思”，能否接受一种基本的普遍道德规范以约束我们的行为，而在价值追求方面也需有所调整，从一意追求控物能力和满足物欲、体欲转向精神的丰富和发展。因此就有了有人说的“人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要”。 考生可以针对自己的认知与思考给出赞同或反对的甚至部分赞同的回答并给出理由。“有人说”三个字，是有意构建一个虚拟的“对话者”，这位假象的“对话者”与“写作者”探讨一个观点。因此，无论考生持有什么观点，在给出自己理由的时候，又需要从对话者角度进行思辨，实现对自己观点的补充或强化，从而得出一个较为全面深刻的观点。在我们表明自己的观点或立场之前，我们可能要理清以下问题： 1.何谓“控物能力”与“自控能力”？ “控物能力”应该是人对外物的掌控，而“自控能力”是人对自我的掌控，前者是人类与外部世界的关系，后者则是人类与内心的关系，而“控”则包含先天认知，理解而后利用，控制。 2.为什么会“往往不平衡？” 控物能力的发展与自控能力的不平衡是事实，学生需要思考这种不平衡导致的原因，有可能是自我的成长过程中人未能认识自我，发现自我，同时人的精神价值处于相对真空的状态，个体的孤立无援和对价值的强烈诉求都促成我们更倾向于从外部世界入手，通过对外物的控制以得到自己内心的满足；也有可能是时代的风气所致。 3.“人类社会发展过程中”具体可以指哪些发展历程？ 这里“有人说”圈定了一个讨论范围这项要求对写作相当重要。 4.“更”字的意味是什么？ 材料中为什么有人说的“更”？细心品鉴可能有双重意味：一是人类目前达到的知识和技术已经是人类道德难以控制的了，足以构成对人类的巨大危险，所以自控能力更重要。或者说，人类对知识和技术还是有进步的巨大空间，但在道德方面则没有那么大的进步空间，在情感和幸福方面也同样没有那么大的巨大空间。这或许是因为知识和技术可以一代代地传承和积累，但道德和幸福却无法如此传承和积累，因为道德与精神的能力归根结底是落实于个人的，必须在每一个人那里重新开始。而如果是从社会的角度衡量，则必须从每一代人那里重新开始。 所以这篇文章的写作必须基于这个既定的范围，不能简单窄化为聚焦于自己的学习与生活中。同时，写作中应当体现出明确的针对性。在写作内容上，就是将论说重点集中于寻找“更”的理由。在表达策略上，一方面是充分运用逻辑的力量，借助演绎或归谬，找到问题所在；另一方面，是以公允的态度，站在对方立场，肯定对方观点存在的合理性，再进一步指出问题所在。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高二开学·学情自测卷（上海专用） 语文·参考答案 一、积累运用（10分） 1（5分）（1）凌万顷之茫然 （2）奉之弥繁 苏洵 （3）君子生非异也，善假于物也。 2（5分）（1）（2分）B （2）（3分）D 二、阅读（70分） 3.（2分）统一的标准 4.（2分）B 5.（3分）C 6.（5分）答案示例一；例子中，人们难以理解代表精神的天竺葵、鸽子，而能快速理解代表物质的十万法郎，以此来证明“在与他人进行比较的时候，人们会首先考虑物质的内容”的观点。但是，《小王子》例子的重点在于理解物质和精神时的难易程度，观点的核心则在于“选择”什么进行比较的先后顺序，所以论据和观点说的并不是一回事，论据没法证明观点。 答案示例二：《小王子》例子的重点在理解物质和精神时的难易程度，观点的核心则在于“选择”什么进行比较的先后顺序，观点和论据是脱节的。《小王子》是文学作品，作为论据，不够真实、典型。虽然从论证角度看，这个例子效果不佳，不过作者使用这个例子主要是为了阐释自己的观点，以帮助读者理解，从这个角度看，该例子达到了一定的效果。 评分说明：对论证是否充分的判断不作为给分标准，依据考生作答中体现的思维水平给分。 7.（4分）答案示例：本文以具体现象引出“幸福相对性”这一论题，先明确“幸福是相对的”是因为“幸福来自比较”，然后从“主观构建”“不断调整”这两个比较标准的特点进行论证，再从“对象标准”和“内容标准”两种比较标准的类型进一步论证，证明了“幸福是相对的”这一观点。 评分说明：如何引出论题1分，幸福来自比较1分，两个层次的论证2分。 8.（3分）向导为家乡的瓜感到自豪，为后文写安西瓜的甜做铺垫，向导品尝白兰瓜觉得不甜，与后文安西白兰瓜的香甜形成反差；通过向导的话，引出作者从兰州到嘉峪关的西行之路，推出故事发展，避免平铺直叙；以不断进行宣传的向导反衬下文言语不多的沙漠老人。 9.（4分）这段话描绘出安西的干燥炎热，为沙漠老人的出现做铺垫，凸显出白兰瓜和沙漠老人生存环境的恶劣，烘托出白兰瓜顽强的生命力。 10.（4分）通过描绘多种感觉来表现白兰瓜浓烈的甜，如味觉上，从咸到甜的变化，“舔一舔，蜂蜜般的甜”等，触觉上，“蜇人的痛”“嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的”等，写出了浓烈的甜带来的多方面感受。（也可以从比喻的角度赏析）。 11.（4分）这个道理是，生活中有很多事情，会在流传过程中被误传，我们要深入事实，才能发现真理。这个道理对认识当下社会现象有很强的现实意义，有很多事实，在流传中发生变化，但这些变化如包装和宣传并不能改变事物本质。我们在认识社会现象时，应该深入原点，才能抓住事实真相。 12. （2分）C 13．（2分）B 14.（4分）答案示例：“莺声不散柳如烟”一句，写程员外离开的时候，莺声萦绕不散，绿柳烟笼雾罩。诗人不直接从程员外落笔，而是赋景物以深情，通过写黄莺绿柳、不忍与程员外分别，来含蓄地表达他对东郊春景的喜爱和留恋，新颖别致，饶有余味。 评分说明：诗句的理解1分；赏析3分。 15.（2分）（1）不久   （2）以为……对；同意 16.（2分）（1）C （2）B 17.（3分）少负才名/明习天下事/居言职/慷慨好建白。 18.（5分）答案示例：恰巧张养蒙也生病告假，坚决推辞。给事中夏子揭发他托病不任，于是被罢免归乡，在家中去世。 19.（3分）这一谥号是贴切的。第一段中叙述张养蒙面对锦衣都指挥依靠关系谋取职位，勇于揭发；面对因言事被贬的高维崧等人，敢于为之直言，专门上疏，不顾惜个人名利，很好地体现了“毅敏”的特点。 20.（4分）张养蒙首先概述二十年来黄河多次告患，历任治理官员只注重一时的堵塞、疏浚，拿自然灾害推卸责任，以完工接受奖赏，成功后因担心有后患急求离职的现象。进而，点明背后的根本原因在于治水官员不能久任其职，并指明其三大弊端。最后，提出仿照边防官员办法，增加俸禄让有经验河工长期专任此职的建议。整体而言，张养蒙由现象出发，挖掘本质，进而提出可行性建议，很有说服力。 21．（2分）A 22．（2分）D 23.（4分）答案示例：本文多处用词严厉，如“无端又兴此大役”中的“无端”，有谴责的意味。文章多次出现反问句，如“况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎”，以反问句式表达对夸耀恩宠的不屑，语气强烈而严峻。 24.（4分）答案示例：张居正辞建三诏亭的理由有：建亭让疲困的乡民不得休息；建亭夸耀恩宠不是他的追求；建亭的费用可以救济饥岁的贫民；建亭起不到留名后世的作用。评分说明：1点1分。 三、写作（70分） 例文： 控物与自控论 历史进程中，人的控物能力往往随着时代的进步而高速发展，相反，人的自控能力却在时代变迁中踉跄。然而，对于人类社会的发展来说，我们必须深深警戒这种不平衡。倘使控物能力是人对外物的掌控，而自控能力是人对自我的掌控。那么控物也即人类与外部世界的人器关系，而自控也即人类与内心的主客关系。“控”是往往包含先认知、理解而后利用、控制，我们或许可以称之为“控”包含“知”原则。 如此一来，控物能力的发展远超自控能力的确是事实，何也？ 首先，人类科技之发展由主造万物至达尔文之进化论，由农商至工业革命，由控包含知原则，人类对外界经受启蒙后更有资格与能力控外物。再者，反观自控能力，倘控控物在科学之进步，则自控往往功于哲学之互动。由于文明之别，中西哲学呈现前者指向内心，后者指向人际之差，由此构建出不同社会与文明形态自控能力参差的态势。由于哲学无标准，于是自控能力更无标尺，无标尺无平衡。 如此一来，或则曰：所以发展人类社会者，自控能力何以更重要？非也。既然人的控物能力与自控能力的不平衡木已成舟，我们所追求的并非控物与自控之“平衡”。有人之见实为二元论之弊。因为自控能力与控物能力其实一体两面。根据控包含知原则，“自”以控“物”孰来控“自”？还需“自”来控“自”。因此，所谓二者之偏颇，归根到底是自控能力未打磨至精。 然则，自控能力是人类社会发展之源动力不言而喻，自控内涵以道德理性将人之欲望动物性、激情等控制在合理的、有益于社会发展之范围内。理性之人才有权拥有非理性，而善于自控之人才有能力合理的控物。 现代人的技术发展，不过是自控能力概念框架的延展，将之治欲望与效率、利益驱使的心理从自控能力中抽离，外化为日益高升的控物能力。这般畸形的发展于人类社会由木桶之长板，给人以进步之假象，实则难掩人类精神内容之空虚 由此，我们呼唤自我“内心”之回归。如何回归？《金刚经》曰：“应无所往，而生其心。”人生而有自控之心却发展得枝弱干强，此谓“往”予外物之“相”。而把丢失的心寻回，不凝滞于外物，洞达世界之大势，张精神而明本心，以理性践行道德之准则。如康德道德理性主义一般，真正自控。 以自我之光明驰骋宇宙之大，物我天办熬碑叭袄并斑癌绑迈周旋归一，共享方寸，由是沙聚之邦，由是转为人国。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $