第09讲 明至清中叶的经济与文化（复习讲义）（全国通用）2027年高考历史一轮复习史料学与考系列

该高中历史高考复习讲义聚焦明至清中叶经济与文化核心考点，涵盖商品经济新现象、思想领域变化、科技文化成就等课标要求内容，按阶段特征、知识梳理、重难突破逻辑组织知识点，通过考情分析、知识导图、史料探究、分层训练环节，帮助学生构建“大繁荣—大变革—大迟滞”通史线索，突破高频难点。 讲义以唯物史观为指导，融合史料实证与时空观念，设计情境化解题训练，如据《盛世滋生图》实证商品经济繁荣，结合《明夷待访录》引文分析进步思潮。分层集训含基础演练、能力进阶、真题实战，助力学生提升历史解释能力，为教师精准把控复习节奏、高效备战高考提供系统支撑。

第09讲 明至清中叶的经济与文化（复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考题统计 考情解读 备考策略） 核心・知识梳理（阶段特征 时空定位 知识导图 知识梳理） 史料・深研精练（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 明清商品经济发展的新现象【高频考点】 重难02 明清时期思想领域的新变化 重难03 我国古代科技的特点 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 1．了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化； 2．通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 专题01第09讲 明至清中叶的经济与文化 （3年34考） 山东卷；广东卷；浙江卷1月 河北卷；海南卷2道；广西卷；福建卷；全国卷；安徽卷；甘肃卷；重庆卷；湖南卷；河南卷；陕晋青宁卷；山东卷 天津卷；贵州卷；海南卷；广西卷；江西卷；重庆卷；浙江卷6月2道；北京卷；广东卷；甘肃卷；湖南卷；全国甲卷2道；山东卷；黑龙江卷；新课标卷；浙江卷1月 考情解读 1．考查频次：3年34考，属于明清时期的核心命题区。新课标卷、地方卷均高频覆盖，是一轮复习必抓重点。本讲侧重明至清中叶（1368—1840年）商品经济发展与资本主义萌芽、赋役制度变革、传统科技总结、理学僵化与思想批判、市民文学繁荣等，全国各地每年稳定命题10-12题左右。 2．考查要点：考查时段涵盖明至清中叶，高度聚焦农业商业化与手工业专业化、白银货币化与全球贸易联系、工商业市镇兴起、一条鞭法与摊丁入亩改革、传统科技巨著（《本草纲目》《天工开物》《农政全书》）、陆王心学与明清之际思想批判（黄宗羲、顾炎武、王夫之）、小说戏曲的繁荣（《三国演义》《红楼梦》等）、西学东渐，兼顾世俗化教育普及、商帮兴起、士绅社会与基层治理等。 3．命题情境：围绕传统经济转型与文化新变，导向清晰、素养指向鲜明。考古材料情境：白银货币窖藏、民间契约文书、景德镇窑址瓷器、徽商晋商商业账簿等，强调史料实证。文献引文情境：《天下郡国利病书》《农政全书》《本草纲目》序跋、明清小说序言等，考查历史解释。图表数据情境：白银流入量曲线、江南市镇分布图、人口耕地比变化表等，考查信息提取。跨时空对比情境：明代一条鞭法与清代摊丁入亩对比、明末清初思想批判与宋明理学对比、中国科技总结与西方近代科学兴起对比，考查历史趋势与唯物史观。 备考策略 1．抓牢“唯物史观+历史解释”，强化史料实证。 重点记忆核心变革要素：经济领域新变化（高产作物推广、资本主义萌芽出现、商帮与工商业市镇兴起）、思想领域新动向（陆王心学、明清之际进步思想家对君主专制的批判与“工商皆本”主张）、文化科技新气象（古典小说戏曲繁荣、传统科技总结与早期西学东渐）。掌握史料判断方法：运用唯物史观分析经济基础与上层建筑的互动（如商品经济发展推动市民阶层壮大及世俗文化繁荣、思想文化是对社会转型的反映）；运用“二重证据法”，以《盛世滋生图》、明清商帮契约文书、景德镇瓷器等考古实物印证《明神宗实录》《明夷待访录》等文献记载，实证明清时期的辉煌与迟滞。 2．构建“大繁荣—大变革—大迟滞”通史线索。 经济大繁荣：农业多种经营与高产作物推广→手工业出现雇佣关系（资本主义萌芽）→商业空前活跃（白银流入、商帮兴起、工商业市镇繁荣）。思想大变革：程朱理学僵化→陆王心学强调主观能动性→明末清初思想家抨击专制、提倡个性自由与“工商皆本”。文化大繁荣与迟滞：市民阶层壮大→古典小说戏曲走向巅峰、传统科技进入总结阶段→专制统治压制与闭关自守政策导致社会转型受阻，逐渐落后于世界潮流。 3．聚焦高频考点，精准突破。 必懂概念：资本主义萌芽（自由雇佣关系）、商帮与工商业市镇（长途贸易与区域分工）、陆王心学（致良知、强调主观能动性）、明清进步思潮（工商皆本、经世致用）、西学东渐（西方科技知识的传入）。必懂趋势：从传统小农经济向商品经济活跃转变、从理学僵化向提倡个性自由与反专制转变、从传统科技向早期西学东渐转变、从封建社会鼎盛向迟滞与危机转变。 4．训练情境化解题能力。 看到《盛世滋生图》、明清商帮契约文书等文物→答商品经济繁荣/资本主义萌芽/长途贸易发展/史料实证。 看到《明神宗实录》中“机户出资，织工出力”的记载→答资本主义萌芽/自由雇佣关系出现/手工业经营方式变革。 看到黄宗羲《明夷待访录》中“工商皆本”的主张→答明清进步思潮/商品经济发展的反映/反专制与提倡个性自由。 看到美洲白银流入中国路线图或明清四大商业名镇分布图→答白银货币化/全国商业贸易网络形成/工商业市镇兴起/经济重心与商业格局的演变。 核心・知识梳理 阶段特征 总体 明清时期（1368—1840年鸦片战争前）是统一多民族封建国家的进一步巩固和封建社会由盛转衰的时期；新的经济、思想因素出现，是中国近代社会的前夜。 政治 统一的多民族国家巩固发展，各民族交融交流，现代中国的版图在清前期最终奠定；君主专制中央集权制度空前强化，严重阻碍了新经济、新思想的发展，反映了封建社会由盛转衰。 经济 发展与迟滞：一方面，农耕经济高度发展，并出现了“资本主义萌芽”，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商政策和海禁政策严重阻碍了新经济因素的发展，中国逐渐落后于时代发展的潮流。 文化 承古萌新：一方面，理学仍然占据统治地位，禁锢人心；另一方面，进步思想家对君主专制有所质疑和冲击；市民文化繁荣，文艺领域体现新的时代特色；西学东渐，西方近代科技开始传入中国，科技上逐渐落后于西方，传统科技进入总结阶段。 民族 通过战争、和议、册封、设置机构等多种措施，中央政府加强了对边疆地区的统治，促进了我国统一多民族国家的巩固与发展。 外交 开始受到外来侵略，“海禁”和闭关自守政策，严重阻碍了中外经济文化交流，使中国脱离了世界工业化的大潮流。 时空定位 知识导图 核心梳理 知识1 社会经济的发展与局限 （一）农业 1．新粮食作物：随着新航路的开辟，明朝后期，新的高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。【选必二】 2．多种经营： ①农产品商品化程度提高 ②经济作物品种繁多，种植广泛 ③很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。【选必二】 思考：明清时期美洲作物传入的原因及影响？ 【选必二链接】明清美洲作物传入 （1）玉米、马铃薯、甘薯 ①明朝：从西亚、中亚传入西北地区；从印度、缅甸传入西南地区；从菲律宾传入东南沿海地区 ②清前期：在全国各地多有种植 ③清乾隆、嘉庆：得到大规模推广 ④鸦片战争前夕：遍布全国 （2）番茄 ①明万历：引入中国，被当作观赏和药用植物； ②清光绪：开始作为食用蔬菜在菜园种 （3）辣椒：明朝传入中国，被称为“番椒” 原因： ①新航路开辟，欧洲殖民扩张，世界市场形成； ②美洲作物的传入； ③玉米、甘薯的优势——耐旱高产； ④人口膨胀、粮食危机，人地矛盾突出； ⑤政府支持。 影响： ①提高粮食产量，促进人口增长； ②丰富食物种类，改变饮食习惯； ③推动农业、手工业和商业的发展； ③土地过度开发，影响生态环境；人口膨胀，导致资源危机。 （二）手工业 领域 表现 手工业 各行业都有不同程度的进步：①制瓷业：明朝五彩瓷；清朝粉彩、珐琅彩； ②纺织业：苏州、杭州和南京成为丝织业中心；棉花成为民众的主要衣料。 明朝中后期民营手工业超过官营手工业，占据主导地位；逐步取消匠户制度  新的经营方式 丝织、榨油、制瓷等行业中开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。被称为“资本主义萌芽”。这类情况在清朝继续有所发展。 思考1：明中期以后，民营手工业部分行业超过官营手工业占据主导地位的原因。 经营形态 管理方式 产品流向 流通方式 地位 官营手工业 政府垄断 （垄断性） 官府专用皇帝私用 （对象特殊） 不在市场 流通 明中叶前一直占主导地位，代表 中国古代手工业技术的最高水平 民营手工业 民间私人 自主经营 民间日用 在市场流通 明中叶后部分行业超过官营 家庭手工业 农户副业 （依附于农业） 供自己消费 （自给自足） 剩余部分在市场流通 技术落后，生产分散 ①官营手工业自身的弊端；民营手工业的优势；②生产力的提高；③商品经济的发展；④封建人身依附关系的松弛。 思考2：中国资本主义萌芽概况。 1．时间：明朝中后期 2．地点：江南手工业中； 3．基本特征：（1）机户出资，机工出力 ，雇佣关系。（2）手工工场式经营方式 （3）根本原因：社会生产力和商品经济的发展。 4．资本主义萌芽发展缓慢的原因 ①政治（根本原因）：腐朽落后的封建制度束缚 ②经济因素：小农经济占据主导地位，自给自足； ③资金因素：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产 ④劳动力因素：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏； ⑤政策因素：重农抑商政策，闭关锁国； ⑥思想：传统价值观念仍占主流地位； 5．影响： 积极：促进社会经济发展，代表社会发展趋势。 局限：但只出现在江南地区个别部门，力量薄弱，仍以自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。 （三）商业 ①货币：白银大量流入，促进长途和大额贸易发展和商业资本集聚。 ②商帮：随着农产品和手工业产品的商品化程度不断加深，形成全国范围的商业贸易网络，地域性商人群体出现，如徽商和晋商。 ③市镇：集镇进一步发展，并出现专业分工，以经济功能为主的工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心。 思考1：白银货币化的原因、过程、与影响。 白银货币化 原因 国内：宝钞大量贬值；商品经济的发展；白银本身的特性；赋税改革的推动； 国际：新航路开辟后，国际贸易日益发展，白银大量流入中国。 过程 ①明朝中期，白银逐渐成为国家财政和民间交易 的基本支付手段，物价也多以银两计算。 ②明朝后期，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入。 ③清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 影响 ①促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的积累。 ②是商品经济发展的需要，推动了商品经济的进一步发展。 ③进一步刺激了东南沿海地区经济的发展。 ④一个围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成。 思考2：明清时期商品经济发展引起的社会变化。 （1）经济结构的变化：主体经济发生的变化（主要指农工商三者以及三者内部的变化） 农耕经济与市场的联系日益密切，手工业和商业所占比例增加，出现资本主义萌芽。 （2）农业结构的变动：简单来说就是指农作物种植结构发生的变化，如原来大量种植粮食作物，现在大量种植经济作物。 （3）社会结构的变动：社会阶层结构发生的变化，如原有的社会阶层向另外一个阶层的流动，或出现新的社会阶层结构。——工商市民壮大。 （4）“市民阶层”：主要是指平民等级中的商人与手工业者。明中叶以后，商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，从而影响到晚明社会的整体风貌，社会影响日益扩大。 （5）价值观念：拜金逐利、享乐意识、自主意识、商业意识等。 （6）社会风尚：逐利崇商，弃儒经商者比比皆是；去朴从艳，追逐奢靡、物质享受。 （四）经济发展的局限 ①经济上：人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位； ②政治上：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型； ③政策上：重农抑商、海禁与闭关锁国； ④思想上：以农为本的经济思想影响了国人资本转化的进程。 知识2 思想领域的变化 （一）背景 经济 商品经济发展，资本主义萌芽出现 阶级 市民阶层扩大 政治 专制集权强化，社会矛盾加深 思想文化 程朱理学僵化，文化专制加强，禁锢了人们的思想 外部 “西学东渐”，开阔了人们的视野 （二）陆王心学 1．背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 2．含义：明朝中期，王守仁（阳明先生）在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。 3．主张【选必三】 ①宣扬“心外无物”“心外无理”。 ②提出“致良知”“知行合一”。 ③认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和实践，这样就可以达到圣贤境界。 4．特点 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③带有主观唯心主义倾向。 5．影响：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。【选必三】 思考：程朱理学与陆王心学的异同点。 （三）明末清初的思想家 思考：明清之际儒家思想的特点及表现？ 特点 表现 反传统，反教条 李贽指出儒家经典并非“万世至论”否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教 反对封建君主专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲指出君主是“天下之大害”，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响 提倡经世致用 顾炎武强调经世致用的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等 反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本” 知识3 小说与戏曲 （一）小说 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就： 作品 作者 地位和评价 《水浒传》 施耐庵 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 《三国志通俗演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 神话小说的杰作 《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 曹雪芹 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 （二）戏曲 1．传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖（《牡丹亭》）、清朝孔尚任（《桃花扇》）等。 2．昆曲：从江苏昆山一带发源，长期流行。 3．京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 （三）明清小说与戏曲的特点 1．数量繁多，题材广泛； 2．通俗化、平民化； 3．反专制、反礼教； 4．追求个性、批判现实； 5．重视教化作用。 思考：明清时期小说等世俗文艺繁荣发展的原因。 经济：资本主义萌芽出现，城市商品经济的繁荣；市民阶层壮大，社会娱乐活动丰富； 政治：君主专制加强并日益腐朽，社会矛盾加深，文人通过文学对现实进行批判 科技：印刷术和出版业发展促进小说业繁荣； 文学：传统的宋元话本的发展，推动了通俗文学的发展； 社会：识字率提高，更多下层文人从事小说创作 认识：文学创作是现实的镜子，明朝后期，商品经济繁荣，促进工商市民阶层的壮大和人们价值观念的变化；思想领域出现提倡个性自由和反对专制的倾向，对当时文学艺术也产生了影响。 知识4 明清时期的科技 （一）科技成就 （二）西学东渐 1．明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。 2．17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 3．早期西学东渐对中国产生的影响： 积极： ①引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技； ②促进了中西文化的交流与融合； ③开阔了中国人的眼界。 局限性：只在少部分知识分子中传播，没有使中国社会产生根本性变革。 （三）中华文化外传 项目 内容 人口迁移 ①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播； ②15世纪，大批华侨移居东南亚，传播中华文化； ③郑和下西洋，扩大和加深了中华文化的影响。 东学西渐 ①16-18世纪，孔子的思想、儒家经典、中国的史学、科技等成就相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响； ②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 思考：明清文化的“承古萌新” 承 古 中国古代科技进入总结时期：集大成的科技巨著涌现 《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此之外还有《农政全书》《天工开物》等 中国古典文献进入总结时期：大规模丛书与类书的编著 《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。 萌 新 传统文化中孕育新的内容 明清小说是在宋元话本的基础上发展而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学中体现反传统、反封建 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次，明清的小说也反映了封建社会走向衰落的趋势 文化交流上“西学东渐” 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法 史料・深研精练 重难01 明清商品经济发展的新现象【高频考点】 材料一  宋代江南地区圩田、沙田等水利工程大量兴修，占城稻等优良品种广泛推广，粮食产量大幅提升。苏州、杭州的丝织业“号为冠天下”，松江棉纺织业兴起并逐渐普及，景德镇瓷器远销海内外。城市商业打破了“市场”界限，早市、夜市昼夜不绝，临安、扬州等城市人口密集、商贸繁荣，交子等纸币在流通中发挥了重要作用。江南地区成为国家财政的重要支柱，“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二  明清时期，江南地区农业生产进一步发展，玉米、番薯等高产作物引入并推广，经济作物种植面积扩大，棉花、甘蔗、茶叶等成为重要商品。手工业呈现专业化、规模化趋势，苏州、松江等地出现“机户出资，机工出力”的手工工场，丝织业、棉纺织业形成完整产业链，产品远销全国乃至海外。商业领域，晋商、徽商等商帮活跃于江南市场，市镇数量激增，“四方之货不产于燕而毕聚于燕”的局面形成，商品经济深入农村，许多农户卷入商品生产与流通。 ——摘编自李伯重《江南的早期工业化（1550—1850）》 【思考】根据材料一、二，指出与宋代相比，明清时期江南经济发展出现的新现象。 新现象：高产作物引入与推广；新的经济因素产生（或手工工场出现，新的生产关系产生）；商帮崛起；市镇数量激增；商品经济深度渗入农村；经济作物种植面积进一步扩大；手工业发展呈现专业化、规模化特点。 【史料阐述】 明清商品经济发展的新现象 （1）货币经济活跃：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。 （2）农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植。 （3）工商业市镇兴起：在运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现。 （4）长途贩运贸易兴盛：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。 （5）人身依附关系逐渐松弛：随着商品经济的发展，商人逐渐摆脱了对封建贵族的依附。 （6）商人地位提高：传统士农工商等级观念逐渐淡化，商人可以通过捐资纳官等方式进入仕途。 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从江南民众弃农从商的风气考查】（2026·湖南岳阳·模拟预测）明清时期，江南地区“耕稼之民，十室九空，逐末之人，十室九半”，甚至出现“儒贾相通”“士商相混”的风尚。这一现象反映出商品经济发展（   ） A．动摇封建小农经济的根基 B．冲击传统社会的阶层观念 C．改变封建政府的抑商政策 D．瓦解儒家重义轻利的思想 【答案】B 【解析】A．明清时期小农经济依旧占据社会经济的主导地位，商品经济发展并未动摇其根基，错误。 B．江南地区民众弃农从商成风，且出现“儒贾相通”“士商相混”的风尚，打破了传统士农工商的阶层界限，冲击了传统的社会阶层观念，正确。 C．明清时期封建政府依旧坚持重农抑商的基本政策，并未发生实质性改变，错误。 D．儒家重义轻利的传统思想虽受到商品经济发展的冲击，但仍处于社会主流地位，并未瓦解，错误。 故选B项。 2．（2026·四川内江·三模）15世纪下半叶，徽州427件民间土地买卖契约文书表明：中国已悄然发生了白银的市场崛起，白银货币从非法到合法，并非国家法令推行，而是市场机制的结果，这被视为中国古代经济转型的新起点。其崛起源于（   ） A．当时商品经济发展 B．张居正改革的实行 C．新航路开辟的影响 D．大规模的雇佣劳动 【答案】A 【解析】A．明朝中后期商品经济发展，民间土地买卖等交易活动频繁，对货币的需求日益增长，白银凭借其价值稳定、便于流通的特点，在市场交易中被广泛接受，逐渐从非法流通走向合法，成为主要货币形式，正确。 B．张居正改革（“一条鞭法”）推行于16世纪后期，晚于15世纪下半叶的时间范围，错误。 C．新航路开辟在15世纪末，且美洲白银大量流入中国是在16世纪中后期，与15世纪下半叶时间不符，错误。 D．15世纪下半叶中国并未出现大规模的雇佣劳动，且雇佣劳动与白银货币的市场崛起没有直接的因果关系，错误。 故选A项。 3．（2026·陕西西安·模拟预测）明清时期，中秋“走月亮”在江南城市中流行：中秋佳节苏州妇女盛妆结伴出游，夜半仍在月下漫步，市民登虎丘，泛湖桥，商铺趁机售卖花灯、吃食，摊贩沿街设摊，形成“七里山塘七里船，船船笙笛夜喧天”的热闹景象，前后半月无虚夕。这说明（   ） A．儒学观念影响节日风俗习惯 B．社会转型促进妇女地位提高 C．政府逐渐放松重农抑商政策 D．商品经济发展助推习俗变迁 【答案】D 【解析】A．材料只记述中秋出游、商贸活动，没有儒学观念的相关内容，错误。 B．明清礼教森严，女性结伴出游是民俗变化，无法体现妇女地位整体提高，错误。 C．明清政府始终固守重农抑商国策，并未放松，错误。 D．明清江南商品经济繁荣，商铺、摊贩借中秋“走月亮”民俗售卖商品，市民游乐消费兴盛，说明商品经济发展助推节日习俗发展变迁，正确。 故选D项。 重难02 明清时期思想领域的新变化 材料一  以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际，出现了重大的转折。随着传统社会向近代社会转型，一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱，另辟蹊径，甚至站到宋明理学的对立面，对传统儒学持批判的立场。以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家，在对宋明理学深入反省、总结的经验上，开始批判宋明理学的弊端，并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二  黄宗羲在三大思想家中最早对传统统治质疑，并且提出“天下为主，君为客”的口号。在传统社会末期，思想控制越来越厉害，黄宗羲率先举起反君主专制的大旗，让处于底层的人民群众觉醒。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的主张，他把人作为社会的个体，同时也作为社会的主体，应该赋予更多的责任。黄宗羲、顾炎武之后，便是王夫之。相较于前两者而言，王夫之的思想更加激进。他主张“不以天下私”，也是在黄宗羲之后喊出了反君主专制的最强音。虽然在这个特殊的时间点上，出现了反传统的思想家，但是，这种反传统的自由只是昙花一现，并没有得到继续发展，并没有像西方的“文艺复兴”那样成为中国现代文明的奠基石。 ——摘编自李浩《明清之际儒家思想的个体意识——古代东方视域下的个体意识个案解读》 【思考】（1）根据材料，概括明清之际思想界出现“重大转折”的内容。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清之际反传统思想未能继续发展的原因。 （1）内容：批判宋明理学；形成新思想（经世致用、注重现实、注重科技）；出现反君主专制思想。 （2）原因：君主专制强化；小农经济占主导；理学束缚；思想控制加强。（答出三点即可） 【知识点阐述】 明清时期思想领域的新变化？ 项目 具体内容 积 极 性 对传统 文化 对传统儒学的批判继承，推动明清之际儒学的发展，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机 解放思想 对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性 局限性 从内容看 早期的民主思想尚未形成完整的理论体系，在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想，没有提出新的社会制度 从地位看 在当时没有形成主流，无法撼动儒家思想的主流地位 从影响看 未能使中国社会实现社会的转型，影响有限 明清之际的进步思想未能实现中国社会转型的原因？ 原因 具体表现 客观 原因 缺乏政治基础 君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展 缺乏经济基础和阶级基础 封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产阶级力量 缺乏思想基础 纲常礼教，文化专制，阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础 人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想 主观 原因 自身缺陷明显 未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题 【考法预测】 1．【考法预测：新情境·从明清传教士与中国官员的交流考查】（2026·陕西咸阳·模拟预测）明清之际，伴随着西方传教士来华，方以智对“泰西质测颇精”颇为肯定和推崇，他与传教士汤若望多次探讨天文学；王夫之称赞“西洋历家”的“远镜质测之法”，认为这是“西夷之可取者”；黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作，也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际（   ） A．中学未能突破传统窠臼的局限性 B．西方科技受到士大夫普遍认可 C．中西方文化开启了全面融合趋势 D．经世致用与西学东渐相互影响 【答案】D 【解析】A．材料侧重明清进步思想家吸纳西方科学知识，并未体现中学固守传统、无法突破窠臼的局限，与材料主旨无关，错误。 B．“普遍认可”表述绝对，仅方以智、王夫之、黄宗羲等少数士大夫推崇西学，并非整个士大夫群体，错误。 C．“全面融合”夸大史实，当时只是部分吸收西方科技，并未出现中西方文化全面融合的趋势，错误。 D．明清之际经世致用思潮倡导务实治学、关注实用学问，西学东渐带来天文、历法等西方科技，思想家立足经世致用理念吸收借鉴西学，体现二者相互影响，正确。 故选D项。 2．（2026·辽宁营口·模拟预测）明清之际，顾炎武立足传统“情理法”三元结构阐发法律思想：人情维度主张德法并举、以民为本；天理维度强调均衡赋税、藏富于民；国法维度倡导厚禄养廉、分权众治。这反映出顾炎武（   ） A．固守儒家传统民本理念 B．受到了西方学说的深刻影响 C．初步具备近代法治意识 D．突破以君权为核心的法律观 【答案】D 【解析】A．顾炎武并非简单“固守”传统民本理念，而是在传统基础上结合时代提出分权众治、限制君权等新主张，属于对传统民本理念的发展而非固守，错误。 B．明清之际仅处于早期西学东渐阶段，西方思想影响十分有限，顾炎武的法律思想是对传统儒学的继承和批判，并非源自西方学说的深刻影响，错误。 C．近代法治强调法律至上、权力制衡、公民权利等核心内涵，顾炎武仍属于传统儒家框架下的政治反思，并未形成近代法治意识，错误。 D．传统法律以君主意志为核心，“法自君出”。顾炎武从人情、天理、国法三元角度重构法律逻辑，强调以民为本、藏富于民、分权众治，将法律的立足点从君主转向民众与社会治理，突破了以君权为核心的传统法律观，正确。 故选D项。 3．（2026·云南玉溪·模拟预测）顾炎武身处明清鼎革之际，痛惜世道沦丧，在《与友人论学书》中力倡“明道救世”，批评明末士人空谈义理、不顾家国危亡，提出“博学于文”“行己有耻”，主张以真才实学匡时济世，以道德气节立身报国。据此可知，顾炎武意在（   ） A．维护礼教的保守立场 B．推崇心学知行合一的理念 C．崇尚科学的理性精神 D．重塑士人责任与济世品格 【答案】D 【解析】A．顾炎武批判明末空谈义理、不顾家国危亡的学风，倡导“明道救世”“博学于文”“行己有耻”，并非维护礼教的保守立场，错误。 B．顾炎武批判的是心学空疏学风，并非推崇心学知行合一的理念，错误。 C．顾炎武的主张属于经世致用思想，未体现崇尚科学的理性精神，错误。 D．顾炎武针对明末士人空谈义理、不顾家国危亡的弊病，提出“明道救世”等主张，倡导士人以真才实学匡时济世、以道德气节报国，说明其意在重塑士人的责任意识与经世品格，正确。 故选D项。 重难03 我国古代科技的特点 材料一：古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。 ——摘编自吴国盛《科学的历程》 【思考】概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。 特点：实用性，继承性。（2分）原因：统一多民族国家的巩固与发展；统治阶级重视农业生产；农耕经济的需要。（2分，答出两点即可） 【史料阐述】 我国古代科技的特点？ ①重实用，轻理论：应用性强，但对事物发展规律的探索不够； ②重经验，轻实验：主要采用传统的典籍整理与经验总结缺少实验； ③重总结，轻创新：注重经验总结而缺少创新性； ④重综合，轻分析：多直接从现象中进行整体理论综合，科技成果所涉及的领域比较广，但是缺少进一步的针对性的分析研究； ⑤服务于农业和统治需要：服务于生产和巩固统治的需要，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域（重人文，轻自然）； ⑥封闭性：古代科学理论的技术化倾向严重，技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。 【深化拓展】中国古代科技发达的原因？ ①经济：农耕经济高度繁荣；②政治：国家统一，社会安定 ③思想：思想文化发展和繁荣④民族关系：民族融合与对外交流频繁； ⑤其他：劳动人民辛勤劳动、创造。 提升：中国古代为什么没有产生近代科学？ ①经济：自然经济占统治地位，限制了生产力发展，科技发展缺乏动力； ②政治：腐朽的专制制度，重农抑商、闭关锁国阻碍了资本主义萌芽的发展； ③文化：文化专制（理学僵化、八股取士）、儒学重人伦，轻科技； ④科技：科技结构本身的缺陷，没有建立近代自然科学体系。 ⑤外交上：闭关锁国政策使中国失去了外贸主动权，隔绝了中外文化的交流。 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从中国古代科技著作序言对比考查】（2026·江苏镇江·模拟预测）如表呈现了中国古代科技著作的序言内容，该内容反映出中国古代科技（   ） 作品 序言内容 《齐民要术》 “采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”为该书材料的主要来源 《本草纲目》 “渔猎群书，搜罗百氏”，对古代本草书籍中所载的药物，“复者芟之，阙者辑之，讹者绳之”。 A．服务国家的重农抑商政策 B．蕴含天人合一的思想理念 C．注重经验总结与实践验证 D．逐步向近代自然科学转型 【答案】C 【解析】根据材料可知，《齐民要术》序言强调材料来源为“采捃经传、爰及歌谣、询之老成、验之行事”，既广泛搜集文献与前人经验，又通过实际行事验证；《本草纲目》序言提到“渔猎群书、搜罗百氏”，即对古代本草书籍进行整理，同时“复者芟之、阙者辑之、讹者绳之”，体现对既有知识的实践检验与修正。二者共同反映出中国古代科技注重对前人经验的总结，并通过实践验证确保知识的可靠性，C项正确；《齐民要术》涉及农业生产技术，但材料未体现其服务于国家重农抑商政策的导向，且《本草纲目》属于医学著作，与重农抑商无关，排除A项；天人合一思想强调人与自然和谐统一，材料中序言内容聚焦知识来源与验证方法，未涉及天人关系的哲学理念，排除B项；中国古代科技以经验总结为主，未形成近代自然科学的实验传统与理论体系，材料中亦无向近代转型的迹象，排除D项。故选C项。 2．（2026·青海西宁·二模）元朝郭守敬主持修订《授时历》时，借鉴了阿拉伯天文学家的仪器制造技术与观测数据；他研制的简仪、仰仪等天文仪器，在刻度与观测体系上吸收了古代西亚（古巴比伦）的六十进位制成果。这一事例说明元朝（   ） A．科技发明处于世界领先 B．民族交融推动科技进步 C．统治者很重视科技发展 D．东西方交流的渠道多元 【答案】B 【解析】A．材料仅说明郭守敬借鉴了阿拉伯与西亚的技术成果，未提供与其他国家的横向比较，无法得出“科技发明处于世界领先”的结论，错误。 B．郭守敬主持修订《授时历》时，主动吸收阿拉伯天文学家的仪器制造技术和观测数据，并采纳古巴比伦的六十进位制用于仪器刻度，这种跨民族的技术融合突破了单一民族的知识局限，使《授时历》精度领先世界，体现了民族间的科技交融对进步的推动作用，正确。 C．材料未涉及元朝统治者对科技发展的态度或相关举措，仅介绍了郭守敬修订历法时的借鉴行为，错误。 D．材料仅涉及阿拉伯与西亚两个方向的交流，未提及欧洲、东亚等其他渠道，错误。 故选B项。 3．（2026·重庆沙坪坝·一模）晚清广东人邹伯奇将《墨子》中“圜（圆）一中同长也”一句解释为“几何言圜面惟一心，圜界距心皆等之意”。洋务派薛福成说：“偶与赵静涵谈及《墨子》一书导西学之先者甚多……如第九卷《经说下》篇，光学、重学之所自出也。”二者都（   ） A．试图调和中西文化的冲突 B．意在重塑传统文化主流地位 C．证明了古代科技领先西方 D．旨在借助古籍阐释西学内涵 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学可知，晚清时期，西方文化大量涌入，中西文化冲突明显。邹伯奇将《墨子》中语句解释为几何相关内容，薛福成认为《墨子》中有西学（光学、重学）的源头，他们这种把中国古籍与西学联系起来的做法，是试图在中西文化之间找到一种关联，从而调和中西文化的冲突，A项正确；材料中主要体现的是对古籍与西学关系的阐释，更多的是在文化交流与融合方面的探索，排除B项；材料只是在寻找文化上的联系，并非全面的科技比较，排除C项；他们不仅仅是阐释西学内涵，更重要的是通过这种阐释来调和中西文化冲突，排除D项。故选A项。 拔高・分层集训 基础演练 1．【明清社会经济的发展】（2026·福建泉州·三模）《大明令》规定“凡牛马老病不堪为用，告给判状，方许宰杀……违者治罪”；民间还盛行把“牛戒”写入乡规民约。这一现象主要反映了明代（   ） A．官府注重维护社会秩序 B．重视农耕经济的发展 C．道德教化渗透乡村治理 D．畜牧业发展受到限制 【答案】B 【解析】A．材料中政府和乡约对屠牛行为的规范，核心目的并非维护社会秩序，而是保障农业生产，错误。 B．明代以法律、乡约、民间规约多重形式保护耕牛，而耕牛是农耕生产的重要工具，这一做法本质上体现了对农耕经济发展的重视，正确。 C．“牛戒”的相关规定是基于农业生产的现实需求，并非道德教化向乡村治理的渗透，错误。 D．国家限制的是随意宰杀耕牛的行为，并非限制畜牧业整体发展，错误。 故选B项。 2．【明清社会经济的发展】（2026·云南·三模）明代《海澄县志》记载：“闽广滨海，田尽斥卤（盐碱地），耕者无所望岁，故民多贾。”清代《厦门志》补充：“闽广人稠地狭，田园不足以耕，望海谋生，十居五六。”这两段材料共同说明明清时期东南沿海（   ） A．农业技术落后导致粮食短缺 B．生存压力推动经济结构转型 C．政府政策鼓励发展海外贸易 D．地理环境决定社会生产方式 【答案】B 【解析】A．材料指出闽广沿海多盐碱荒地、人多地少，并非农业技术层面存在短板，也没有体现粮食短缺的相关史实，错误。 B．明清东南沿海土地多盐碱不宜农耕，加之人口稠密耕地不足，民众依靠海洋经商谋生，摆脱单一农耕生产模式，体现生存压力推动当地经济结构发生转型，正确。 C．明清长期推行海禁、闭关锁国相关政策，并未出台鼓励海外贸易的举措，错误。 D．明清东南沿海民众经商谋生，是人地矛盾、生存现实等多重因素共同作用，地理环境仅为客观条件，不能决定区域社会生产方式的发展走向，错误。 故选B项。 3．【明清社会经济的发展】（2026·安徽·模拟预测）明朝时期松江棉布衣被天下，金泽镇无论贫富之家，妇女无不纺织。“肆中收布之所，曰花布纱庄。布成持以易花，或即以棉纱易，辗转相乘，储其余为一家御寒具，兼佐米盐。”盘龙镇，“俗务纺织”，“织者率日一匹”，“东乡日用所需，都从此出”。松江地区棉布业的发展表明（   ） A．手工业市场化程度高 B．区域分工现象普遍 C．自然经济开始解体 D．松江盛产棉花 【答案】A 【解析】A．材料反映明朝松江棉纺织业普及，出现了专门收布的商业机构“花布纱庄”，纺织品大多用来交换，满足家庭日用所需，说明手工业产品大量进入流通领域，市场化程度较高，正确。 B．松江地区棉布业的发展成为当时的区域经济代表，但不能表明普遍存在经济区域分工，错误。 C．鸦片战争后自然经济才开始逐渐解体，错误。 D．松江地区棉布不是仅仅以本地棉花为原料的，主要来源于外地，错误。 故选A项。 4．【明清社会经济的发展】（2026·湖南张家界·三模）明后期松江人何良俊在《四友斋丛说》中写道：“今去农而改业为工商者三倍于前矣……大抵以十分百姓言之，已六七分去农。”《神宗实录》中记载：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣。”这些可以用来说明（   ） A．江南资本主义萌发已经形成 B．江南传统社会结构出现变动 C．明代重农抑商政策有所松动 D．土地兼并推动租佃关系发展 【答案】B 【解析】A．题干仅提到大量人口从农业转向工商业，以及“机户出资、机工出力”的雇佣关系，这些只是资本主义萌芽的表现，错误。 B．明朝后期，大量人口脱离农业转向工商业，传统“士农工商”的社会结构被冲击；机户与机工的雇佣关系出现，也打破了传统的人身依附关系，说明江南传统社会结构出现变动，正确。 C．题干未体现明代政府调整或放松重农抑商政策，仅反映民间工商业的发展，错误。 D．材料中没有涉及土地兼并和租佃关系的相关内容，错误。 故选B项。 5．【明清社会经济的发展】（2026·吉林·模拟预测）明朝初年，在币制上采用钞法，禁用金银交易。明正德（1506—1521）以后，官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖（1522—1566）之后白银的地位越发重要，制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变（   ） A．表明政府对经济的控制力减弱 B．助推长途贩运贸易产生 C．深受国家赋税制度改革的影响 D．适应大额贸易发展需求 【答案】D 【解析】A．材料反映了政府顺应商品经济发展，将白银纳入国家货币体系并加以规范（如规定银钱比价），不能简单等同于政府对经济控制力的减弱，错误。 B．长途贩运贸易在宋元时期已有较大发展，明代白银普及是助推其进一步发展，而非“产生”，错误。 C．材料时间跨度从明初到嘉靖，赋税改革主要是万历时期，不能完全解释明代中前期的货币演变，错误。 D．明代商品经济发展，大额贸易日益频繁，白银具有价值高、便于携带、不易贬值等优点，逐步取代铜钱和纸币，成为主要流通货币，正确。 故选D项。 6．【明清社会经济的局限】（2026·安徽蚌埠·模拟预测）明朝中后期，棉布业市镇的经济中枢，毫无疑问是“牙行”。“牙行”凭借势要之家撑腰，操纵市镇经济的运行：“市中贸易，必经牙行。非是，市不得开，人不得鬻”。该时期的“牙行”（   ） A．规范商品市场秩序 B．完成了经营方式改造 C．意在垄断棉布贸易 D．未形成资本原始积累 【答案】D 【解析】A．牙行操纵市镇经济运行，并非为了规范市场秩序，而是为了自身利益，错误。 B．题干未提及牙行经营方式改造，且明代牙行属于封建性中介组织，错误。 C．牙行垄断市镇贸易的目的是获取中介利益，并非专门垄断棉布贸易，错误。 D．牙行依附地方势力，操控市场获取利润，并未将商业资本转化为产业资本，也未推动生产关系变革，因此未形成资本原始积累，正确。 故选D项。 7．【明清社会经济的局限】（2026·陕西宝鸡·二模）自康熙二十四年（1685）至乾隆四十五年（1780）间，整个陕甘地区人口增加1．5倍，陕甘总督杨应琚查勘荒地时，仅有“洼田尾”的零碎土地可供开垦。但人均耕地却下降至2．14亩，且“丰年亩产仅收数斗，岁入不供出”，“灾祲几无虚岁，惟恃赈济给赖以全生”。由此可知，清廷当时最可能推行的措施是（   ） A．积极扶植工商业市镇发展 B．开办善堂善会以赈济灾民 C．鼓励甘肃民众迁移至新疆 D．强化乡里制度以维护治安 【答案】C 【解析】A．清政府长期推行重农抑商政策，不可能主动扶植工商业市镇发展，不符合史实，错误。 B．赈济属于临时性应急措施，题干已提及当地民众本就依赖赈济为生，该措施无法从根本上缓解人地矛盾，错误。 C．面对陕甘地区人口激增、耕地枯竭、灾荒连年、依赖赈济的状况，清政府最现实可行的对策是引导或鼓励民众向外迁移，以缓解本地资源压力。“鼓励甘肃民众迁移至新疆”符合清代边疆开发与人口疏导的政策方向，能有效减轻本地负担，正确。 D．“强化乡里制度以维护治安”侧重社会秩序管理，而题干核心问题是人口压力与粮食危机，治安问题并非主要矛盾，该措施无法解决根本生存困境，错误。 故选C项。 8．【明清思想领域的变化】（2026·河南·三模）王守仁说：“今教童子，惟当以孝悌、忠信、礼义、廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。”据此可知，王守仁（   ） A．重视启蒙教育方式 B．注重以经世致用解决时弊 C．强调致良知为首要 D．主张以严苛方式管教儿童 【答案】A 【解析】A．王守仁提出教育儿童应当以孝悌忠信、礼义廉耻为核心内容，培育的方法要适宜，用吟唱诗歌激发其志向意趣，引导学习礼仪整肃其仪容，教导读书启发其认知，体现了他对启蒙教育方式的重视，正确。 B．经世致用是明清之际顾炎武等进步思想家的主张，不属于王守仁的思想，且材料未涉及解决社会时弊的内容，错误。 C．材料核心是启蒙教育的方法，未强调“致良知”为首要任务，错误。 D．王守仁主张以歌诗、习礼等温和方式涵养儿童，而非严苛管教，错误。 故选A项。 9．【明清思想领域的变化】（2026·北京朝阳·二模）1175年鹅湖之会，朱熹主张“格物致知”，陆九渊提出“此心此理，我固有之”，朱谓陆“易简功夫”，陆讥朱“支离事业”。据此分析，二者的分歧在于（   ） A．穷理明理的基本路径 B．天理人欲的主次关系 C．儒家伦理的核心内涵 D．为政以德的治理理念 【答案】A 【解析】A．朱熹主张通过探究外界事物领悟天理，陆九渊主张反省内心体悟天理，二人在探求天理的方式上存在明显差异，正确。 B．朱熹与陆九渊都认同天理居于主导、人欲需要克制的认知，在天理人欲的主次关系层面不存在观点差异，错误。 C．二者均承袭传统儒学价值内核，对儒家伦理的核心内涵保持一致认知，没有观念分歧，错误。 D．此次论辩围绕修身求理的学术方法展开，未涉及国家治理与为政以德的相关主张，错误。 故选A项。 10．【明清思想领域的变化】（2026·辽宁·模拟预测）李贽批判儒学的行为有其特殊时代背景。明朝伪学也即虚伪道学，最集中表现即程朱理学的后学发展出的官学形态，他们表面上承顺孔孟至程朱道统，所言所行却与之相差千里，完全失却道学者的仪态。材料意在说明李贽批判时下儒学的真正目的是（   ） A．抨击官方主流思想 B．批判专制集权制度 C．扶正儒学发展路径 D．独立思考否定前贤 【答案】C 【解析】A．材料中李贽批判的是程朱理学后学发展出的虚伪官学形态，并非程朱理学本身，他的目的不是抨击官方主流思想，错误。 B．材料围绕“伪道学”展开，全程未涉及对专制集权制度的批判，错误。 C．材料强调李贽对明朝儒学批判是由于程朱理学的异化，形成了只形式不内在的官学，即“伪学”，伪学偏离了儒学的正当发展路径，是儒学在发展中出现的问题，李贽的批判是想纠正儒学发展偏差，让儒学回到原本路径，正确。 D．李贽并未否定前贤，他批判的是背离道统的后学，而非否定孔孟等前贤，错误。 故选C项。 11．【明清思想领域的变化】（2026·辽宁锦州·二模）复社，是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体。复社成员起初只在江南，后来发展到江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。这些知识分子以读书讲学、诗酒雅集为主要形式集结起来，抨击空谈、品评时政，有的还联名向朝廷建言献策、举荐人才。据此可知，明末（   ） A．经世致用思想确立正统地位 B．江南成为进步文化的发源地 C．士人阶层社会危机意识增强 D．儒家传统伦理遭到士人抛弃 【答案】C 【解析】A．经世致用思想在明末兴起，但并未确立正统地位，当时的官方正统思想仍是程朱理学，错误。 B．题干仅说明复社以江南士大夫为核心并向多地发展，无法证明江南是“进步文化的发源地”，错误。 C．复社士人抨击空谈、品评时政，甚至联名向朝廷建言献策，体现了他们对明末社会危机的关注与反思，反映出士人阶层社会危机意识的增强，正确。 D．复社成员的行为并未体现对儒家传统伦理的抛弃，反而其议政、建言的行为正是儒家“修身齐家治国平天下”理念的体现，错误。 故选C项。 12．【明清思想领域的变化】（2026·河北邢台·二模）《儒林外史》以科举生态为叙事主线，既揭露了范进中举后癫狂失态、梅玖攀附权贵等扭曲现象，亦塑造了王冕淡泊科场、坚守志节的理想人格。文中暗含的细节铺陈与虚实对照，成为刻画世态人心的独特笔法。由此可知，《儒林外史》（   ） A．批判封建专制 B．兼具思想性与艺术性 C．提倡个性自由 D．聚焦科举制度的衰亡 【答案】B 【解析】A．题干仅批判了科举制度对人性的扭曲（如范进、梅玖的形象），并未直接批判封建专制制度，错误。 B．从思想性来看，《儒林外史》揭露科举弊端、塑造王冕这类理想人格，有深刻的思想内涵；从艺术性来看，它运用细节铺陈、虚实对照的独特笔法刻画世态人心，体现了高超的艺术成就，兼具思想性与艺术性，正确。 C．题干中没有体现“提倡个性自由”的相关内容，错误。 D．《儒林外史》是批判科举制度对人的毒害，并非聚焦科举制度的衰亡，且该书创作时科举制度并未走向衰亡，错误。 故选B项。 13．【明清小说与戏曲】（2026·河北衡水·模拟预测）明代思想家李贽称《水浒传》和《西厢记》“皆古今至文”；清代著名文学批评家金圣叹称：“天下之文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。”这些言论印证了（   ） A．文学观念出现转型 B．小说得到社会广泛认同 C．明清小说成果卓著 D．世俗文学影响力的扩大 【答案】D 【解析】A．仅个别学者的评价无法证明整个文学观念出现转型，夸大了材料反映的内容，错误。 B．李贽、金圣叹属于精英文人阶层，题干只体现部分文人的观点，并不能直接等同于“社会广泛认同”，错误。 C．题干强调的是文人对小说的评价态度，而非小说本身的创作成果数量或质量，侧重点不符，错误。 D．李贽称其为“古今至文”，金圣叹认为《水浒》天下第一，说明原本被视为“小道”的小说，在明清时期影响力扩大，逐渐进入主流文学评价体系，符合“世俗文学影响力扩大”的表述，正确。 故选D项。 14．【明清科技】（2026·江苏泰州·模拟预测）明末，徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》。徐光启在序言中称：“此书为益。”他还主张“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”。清初，康熙帝命人用满汉两种文字刊刻《几何原本》，并亲自学习测算。这可用于印证（   ） A．统治者抛弃了盲目自大的观念 B．思想界热衷于西方启蒙思想 C．传教士以传播西方科技为宗旨 D．西学东渐具有一定的影响力 【答案】D 【解析】A．清初虽然康熙个人学习西学，但整体上清朝仍推行文化专制与闭关政策，盲目自大的观念并未被抛弃，该表述过于绝对，错误。 B．《几何原本》属于西方科技著作，并非启蒙思想；且明末清初思想界仍以传统理学为主流，并未“热衷于”西方启蒙思想，错误。 C．传教士来华的核心目的是传教，传播西方科技只是辅助传教的手段，并非宗旨，错误。 D．从明末徐光启翻译《几何原本》、主张会通西学，到清初康熙帝命人刊刻并学习测算，说明西方科技著作在中国得到传播，且被士大夫与统治者关注，体现了西学东渐具有一定的影响力，正确。 故选D项。 15．【明清科技】（2026·海南海口·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  《本草纲目》共52卷，系统收录1892种药物，开创了中国古代本草学“纲目”体例。1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本；1606年起，其简编本经使节和中日贸易网络引入朝鲜，东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其“药食同源”“治未病”等核心概念。 1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲。17世纪起，荷兰东印度公司独占香料贸易，使欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值，香药条目占主导；18世纪，法国汉学家杜赫德在《中华帝国全志》中摘译本草条目，增补迎合启蒙时代“东方神秘主义”的叙事，欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展。19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合，美国学者也开始翻译校注其各版本，译者会结合目标语文化灵活采用翻译策略。1973年，美国科学史家席文与库帕合作的《人身中之药物》即参阅此书；2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可。 ——摘编自陈超《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《本草纲目》向外传播的特征，并简要说明其在西方传播反映出的世界历史发展趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简述《本草纲目》入选世界记忆名录的价值。 【答案】（1）特征：以东亚为传播核心圈，逐渐传入欧洲、美洲；传播路径与主体多元，借助贸易、宗教、学者研究等；不同区域在接受度与解读上存在差异。（任答2点） 趋势：新航路开辟后，世界由分散走向整体；东西方文化交流与碰撞加强；全球贸易网络逐渐形成；近代科学逐渐兴起与发展。（任答2点） （2）价值：彰显中医药文化的价值，并推动中医药典籍的保护、研究与传承；推动中医药文化走向世界，促进世界文化交流互鉴；提升中华文化国际影响力与文化自信；以独特的东方认知体系，丰富人类文化多样性。（任答3点） 【解析】（1）特征：本小问可从传播核心区、传播途径、区域差异等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本；1606年起，其简编本经使节和中日贸易网络引入朝鲜；1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物……引入欧洲；19世纪，美国学者也开始翻译校注其各版本 该书的传播首先在东亚的日本、朝鲜迅速展开，形成以东亚为核心的传播圈；随后通过传教士和贸易网络扩散到欧洲，再跨越大西洋传入美洲，呈现从近邻到远方的地理扩散规律→传播路线由东亚邻近地区开始，逐步延伸至欧洲和美洲，形成从核心圈向外辐射的格局 以东亚为传播核心圈，逐渐传入欧洲、美洲 经由长崎商埠；经使节和中日贸易网络；欧洲耶稣会士；荷兰东印度公司；法国汉学家；美国科学史家 传播者包括商人、使节、传教士、学者等不同身份，传播通道涵盖贸易路线、外交使团、学术研究、译介出版等多种形式，形成复合传播网络→传播主体多样、渠道丰富，体现了多路径、多主体的复合传播特征 传播路径与主体多元，借助贸易、宗教、学者研究等 东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其“药食同源”“治未病”等核心概念；欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值，香药条目占主导；增补迎合启蒙时代‘东方神秘主义’的叙事 东亚因文化相近、学者主导，接受较为全面系统；欧洲则因商业和启蒙思潮需求，侧重实用药理和神秘主义元素，对原著的解读具有选择性→不同区域因文化背景、时代需求、传播主体不同，对《本草纲目》的内容接受程度与解读角度存在明显差异 不同区域在接受度与解读上存在差异 趋势：本小问可从世界联系、文化交流、贸易网络、科学发展等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 经由长崎商埠；中日贸易网络；荷兰东印度公司独占香料贸易 新航路开辟后，欧洲商人通过海上贸易路线将亚洲各地连接起来，长崎商埠、中日贸易网络、荷兰东印度公司的香料贸易都是全球贸易网络的重要组成部分，促进了商品、知识、文化的跨区域流通→全球性贸易网络的建立，使原本分散的地区在经济和文化上日益紧密地联系起来 新航路开辟后，世界由分散走向整体；全球贸易网络逐渐形成 欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲；欧洲学者借此书开创并推动博物学发展；19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合 从16世纪传教士引入中国医药理论，到18、19世纪欧洲学者利用《本草纲目》进行博物学研究和化学药理分析，东西方医药知识在碰撞中相互借鉴、融合，文化交往不断深化→随着时间推移，东西方在科学、医学、文化领域的交流日益频繁，相互影响不断加强 东西方文化交流与碰撞加强 欧洲学者借此书开创并推动博物学发展”“进行化学分析和药理研究 欧洲学者将《本草纲目》作为研究对象，采用分类、比较、化学分析等近代科学方法，推动了博物学和药理学的发展，体现了近代科学兴起后对传统知识的科学化改造→近代科学的兴起使欧洲学者对传统医药知识进行系统研究和分析，促进了科学方法的传播与科学体系的完善 近代科学逐渐兴起与发展 （2）价值：本小问可从文化保护、文化传播、文化自信、文化多样性等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值 《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可 被列入世界记忆名录意味着该书被公认为具有世界性意义的文化遗产，这一国际认同提升了中医药典籍的地位，有助于促进其保护、研究和代际传承→国际权威认证彰显了中医药的文化价值，推动了对该典籍及其知识体系的保护与学术研究 彰显中医药文化的价值，并推动中医药典籍的保护、研究与传承 推动中西方医药知识融合；译者会结合目标语文化灵活采用翻译策略 通过医学知识的融合和跨文化翻译策略，中医药不仅被西方学者研究和吸收，也促进了东西方医药体系的对话与互鉴→中医药文化在跨语言、跨文化的传播中，成为世界文化交流与知识共享的重要组成部分 推动中医药文化走向世界，促进世界文化交流互鉴 入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可 中国传统医学典籍获得国际权威机构的正式认可，提升了中华文化在全球范围内的影响力，也增强了国人对自身文化传统的自信心→入选世界记忆名录是中华文化软实力提升的标志，有助于增强文化自信 提升中华文化国际影响力与文化自信 1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲……1973年，美国科学史家席文与库帕合作的《人身中之药物》即参阅此书；2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可 从被引入欧洲、启发博物学和化学研究，到最终被国际社会公认为世界记忆遗产，《本草纲目》所代表的东方医药认知体系始终作为一种独特的文化资源，补充和丰富了以西方科学为主导的知识体系，为人类文化多样性作出了贡献→中医药作为东方独特的生命认知体系，其国际传播与认可丰富了世界文化的多元格局 以独特的东方认知体系，丰富人类文化多样性 能力进阶 1．【新情境·明清江南市镇数量解读】（2026·山东滨州·模拟预测）如表为明至清代中期江南部分府属市镇数量统计（单位：个）。表中的现象反映了（   ） 府名 明代市镇数 清代中叶市镇数 变化趋势 苏州府 约70 超过100 显著增加 嘉兴府 约30 约40 小幅上升 湖州府 约20 约30 有所增加 松江府 约30 超过80 大幅增长 ——据万历《苏州府志》、康熙《嘉兴府志》、乾隆《松江府志》等整理 A．小农经济实现转型 B．重农抑商政策的松动 C．城乡之间联系密切 D．区域经济的差距扩大 【答案】C 【解析】A．虽市镇增多反映农业商品化和手工业发展，但小农经济仍为主体，没有实现转型，错误。 B．明清政府始终推行重农抑商政策，未发生根本松动。市镇发展是民间经济活力的结果，非政策推动，错误。 C．市镇作为城乡之间的中介，承担商品集散、手工业生产等功能，其数量增加说明农村与城市之间经济往来增强，城乡联系日益紧密，正确。 D．表格未体现区域间差距扩大，反而显示多个府市镇均有增长，且苏、松发展较快，但无对比其他地区数据，无法得出差距扩大的结论，错误。 故选C项。 2．【跨学科·清代长篇白话世情小说的历史解读】（2026·重庆大足·三模）《歧路灯》是清代李绿园创作的一部以教育为题材，以北宋开封为城市背景的长篇白话世情小说｡作者在书中一方面以大段议论，表达自己在修身､教子､理家等方面的主张，强调理学教育的重要性｡另一方面大量描绘商业都会的众生相：如弃文从商､儒生差吏的腐败､富家子弟的沉迷､赌博赌徒､滑棍､娼妓的声色犬马等｡这反映了（   ） A．理学观念与市民意识的矛盾 B．理学教育的世俗化 C．商品经济与文学创作的互动 D．市民文学的普及化 【答案】A 【解析】A．书中一方面强调理学教育、修身教子等传统道德；另一方面大量描写弃文从商、腐败、赌博、娼妓等市民生活，反映出理学倡导的伦理规范与现实市民意识之间的冲突与矛盾，正确。 B．书中虽有理学议论，但重点并非理学的普及或世俗化过程，而是理学观念与世俗现实的对比与矛盾，因此“世俗化”偏离材料主旨，错误。 C．材料核心在于理学与市民意识的矛盾，商品经济只是背景因素，并非直接揭示创作与经济的互动关系，错误。 D．《歧路灯》是文人创作的白话小说，虽涉及市民生活，但不能直接等同于“市民文学的普及化”，且材料强调理学与世俗的矛盾，而非文学形式的普及，错误。 故选A项。 3．【新角度·明清中国进口的白银数量解读】（2026·湖北十堰·三模）下表是1550—1645年中国进口的白银数量（单位：吨）。此表最适合用于探究的主题是（   ） 来源 载体 1550-1600年 1601-1645年 1550-1645年 日本 葡萄牙人 740-920 650 1390-1570 中国人 450 599 1049 朱印船 843 843 荷兰人 340 340 小计 1190-1370+ 2432+ 3622-3802+ 西属美洲经菲律宾 中国人 584 620 1204 葡萄牙人 75 75 走私者 1030 1030+ 小计 584+ 1725 2304+ 印度洋/欧洲 380 850 1230 总计 2154-2334+ 5017+ 7161-7341+ A．明朝赋役制度改革 B．晚明中外经贸关系 C．古代货币制度变迁 D．明清商品经济发展 【答案】B 【解析】A．表格数据为中国进口白银数量，虽然白银流入与赋役改革（一条鞭法）有关，但数据直接反映的是对外贸易情况，而非赋役制度本身，错误。 B．表格详细列出来自日本、西属美洲等地的白银通过不同载体葡萄牙人、中国人、荷兰人等流入中国，这直接反映了晚明时期中国与外部世界的贸易往来，尤其是“丝—银”贸易的规模，因此最适合探究晚明中外经贸关系，正确。 C．古代货币制度变迁涉及货币形制、发行、流通规则等，表格仅提供白银进口数量，未涉及货币制度的具体变化，错误。 D．明清商品经济发展涵盖农业、手工业、商业等多方面，表格仅涉及外贸中的白银流入，不能全面反映商品经济发展，错误。 故选B项。 4．（2026·陕西榆林·模拟预测）据《做杉木放牌要览》记载，清朝徽商在钱塘江流域经营木业时，形成了“伐木—联筏—放牌—转运”的完整流程。木材采伐后，通过新安江、富春江等水系“联为巨筏，沿河而运”，最终集散于杭州等商业枢纽。徽商这一经营模式体现出（   ） A．区域性地理和商业的协同效应 B．新生产方式的引擎辐射作用 C．市镇专业化推动长途贸易发展 D．家族式的经营色彩较为浓厚 【答案】A 【解析】A．徽商利用钱塘江流域的新安江、富春江等水系，构建了“伐木—联筏—放牌—转运”的完整流程，依托区域内的地理水系开展商业运输，最终集散于商业枢纽，体现了区域性地理条件与商业活动的协同效应，正确。 B．清朝时期木材经营仍属于传统商业活动，未出现新生产方式，错误。 C．材料未体现市镇专业化对长途贸易的推动作用，核心是地理水系与商业流程的结合，错误。 D．材料未涉及家族式经营的相关内容，无法体现家族式经营色彩，错误。 故选A项。 5．（2026·四川遂宁·模拟预测）下表为明清时期部分省份经济作物种植与商品经济发展状况（16—18世纪），可以说明在明清时期（   ） 省份 主要经济作物 销售方式 社会经济影响 河南 棉花、蓝靛（染料） 市镇集市交易 农户货币收入增加，植棉区与产粮区初步分工 山东 花生、瓜果（如枣、柿） 跨省长途贩运 区域性商业网络活跃，转运贸易兴起 福建 甘蔗、茶叶 包买商（牙行）收购 农业经济作物专业化种植，部分产区形成单一作物经济 浙江 蚕桑、丝绸 全国性流通（经运河、海路） 专业市镇（如南浔、盛泽）兴起，形成“桑—丝—绸”产业链 A．小农经济结构出现新变化 B．农民普遍摆脱农业生产 C．工商皆本成为了国家政策 D．全国统一市场完全成熟 【答案】A 【解析】A．明清时期部分省份大量种植棉花、甘蔗、茶叶、蚕桑等经济作物，通过市镇集市、跨省贩运、包买商收购等方式进入市场，形成了区域分工、商业网络和专业市镇，这说明传统以粮食种植为主的小农经济结构出现了商品化、专业化的新变化，正确。 B．明清时期农民仍以农业生产为主，只是部分地区出现了经济作物种植和商品经济发展，错误。 C．明清时期国家仍推行“重农抑商”政策，工商皆本只是部分思想家的主张，错误。 D．明清时期商品经济虽有发展，但受限于交通、政策等因素，全国统一市场并未完全成熟，错误。   故选A项。 6．【新考法·清代学者对“功名”二字的解读】（2026·河北保定·三模）清代学者高士奇在解释“功名”二字时说，“功被一方，则不待求名一方，一方自然传其名；功被天下，则不待求名天下，天下自然传其名；功被万世，则不待求名万世，万世自然传其名”。上述解释（   ） A．与经世致用的思潮相呼应 B．表明科举制社会影响力减弱 C．反对儒家士大夫追求功利 D．否定了传统儒家伦理的价值 【答案】A 【解析】A．材料强调士人建功立业、造福一方、惠及天下后世，以实际功业立身扬名，不刻意追逐虚名，契合经世致用思潮注重务实实干、服务社会现实的内核，正确。 B．材料围绕对“功名”内涵的阐释，未涉及科举制社会影响力强弱的相关内容，错误。 C．材料并不反对建功立业、成就功名，只是反对刻意沽名钓誉，并非否定士大夫合理的价值追求，错误。 D．该阐释推崇实干立功、留名后世，契合儒家修身济世的伦理追求，并未否定传统儒家伦理价值，错误。 故选A项。 7．（2026·北京门头沟·一模）历史学家陈旭麓认为：“从16世纪后期中国就有走出中世纪的现象。”能支持这一论断的史实是（  ） ①江南地区出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系 ②《本草纲目》系统总结了16世纪以前的中医药学成就 ③李贽主张“穿衣吃饭即是人伦物理”，提倡个性自由 ④俺答汗接受明朝册封，双方恢复并增设多处边境互市 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】A．①“机户出资，机工出力”的雇佣关系是资本主义萌芽，属于新的经济因素，体现了走出中世纪的社会转型，正确；③李贽提倡个性自由、批判传统礼教，具有早期启蒙思想，体现思想上走出中世纪，正确。 B．④俺答汗与明朝互市属于传统民族经济交流，不属于走出中世纪的新因素，④错误。 C．②《本草纲目》是传统科技总结，不具有近代转型意义，②错误。 D．④传统民族互市不属于新的社会转型因素，④错误。 故选A项。 8．【新考法·明清大事摘编与西学东渐】（2026·河北保定·一模）下表为明崇祯至清乾隆年间部分大事摘编。该表意在说明（   ） 时期 大事 崇祯时期 因钦天监推算历法屡次出现误差，皇帝默许了徐光启与利玛窦、龙华民、邓玉函等传教士合作修历的尝试，最终促成《崇祯历书》的编撰 康熙时期 皇帝命南怀仁、白晋、张诚等传教士讲授西方数学、天文、几何知识，还下令用满文翻译《几何原本》，编写数学讲义 乾隆时期 耶稣会被取缔后，西方科技传播失去重要载体 A．西学传播冲击传统学术 B．时局变动干扰科学新突破 C．政治生态影响科技传播 D．中央集权制阻碍文化创新 【答案】C 【解析】A．材料未体现西学对传统学术的冲击，仅涉及西学传播的兴衰，错误。 B．材料聚焦西方科技传播的载体与政策变化，并未涉及中国本土科学研究是否取得新突破以及受时局干扰的问题，错误。 C．崇祯、康熙时期，皇帝默许、支持传教士参与修历、传授西学，西学得以顺利传播；乾隆时期，因政治决策取缔耶稣会，直接导致西方科技传播失去载体。这一变化本质上体现了政治生态（统治者态度、宗教政策）对科技传播的影响，正确。 D．中央集权并非阻碍文化创新的原因，崇祯、康熙时期中央集权下西学仍可传播，错误。 故选C项。 9．（2026·四川广安·一模）《明实录》载：“崇祯二年，礼部侍郎徐光启请令西洋人龙华民、汤若望等，以其国新法相参校，开局修历”；据《火攻挈要》记载，明末引进的西洋火器“其制巧妙，其用利便”；同时《农政全书》也大量吸收了西方农业技术。上述材料表明明朝西学东渐（   ） A．推动中国科技向近代化转变 B．主要集中在实用科技领域 C．政府主动引进西方先进科技 D．西方传教士主导科技变革 【答案】B 【解析】根据材料可知，修历属于天文历法领域，这与农业生产等实际生活密切相关；火器技术在军事上有重要用途；西方农业技术更是直接服务于农业生产。这些都体现了明朝西学东渐主要集中在实用科技领域，B项正确；虽然明朝引入了一些西方科技知识，但仅从修历、引进火器技术、吸收西方农业技术等方面，不足以表明推动了中国科技向近代化转变，排除A项；材料中仅提及礼部侍郎徐光启请令西洋人参与修历等事例，不能就此推断出是政府主动全面引进西方先进科技。“主动引进”“全面”表述过于绝对，这只是个别官员的行为，不能代表整个政府层面，排除C项；西方传教士在明朝西学东渐过程中起到了传播西方科技知识的作用，但“主导科技变革”说法错误。明朝的科技发展仍然是以中国传统科技为基础，西方传教士带来的知识只是起到了一定的补充和促进作用，并非主导地位，排除D项。故选B项。 10．【新考法·利玛窦向中国进献西洋物品解读】（2026·浙江·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  明末万历年间，意大利传教士利玛窦历经多年辗转，于万历二十八年（1600）抵达北京，向明神宗进献西洋物品，相关原始文献详细记载了物品种类、用途及背景等，主要信息如下表所示： 文献名称 文献性质 作者/编撰者 主要内容（利玛窦来华物品相关） 文献价值 《上大明皇帝贡献土物奏》 官方奏疏（原始档案） 利玛窦 进献天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架、大小自鸣钟、《万国舆图》、大西洋琴、三棱镜、沙漏、玻璃镜、银币、犀牛角等物品，奏明物品来源与用途 最完整、最原始的利玛窦来华贡品清单，直接反映其进献物品的核心信息 《利玛窦中国札记》 个人日记（整理稿） 利玛窦、金尼阁 整理利玛窦在华日记，详细记载来华时携带、展示的科学仪器、宗教器物、礼品，提及物品的传播过程与影响 基础史料，补充物品的用途、传播细节，佐证贡品奏疏的真实性 《利玛窦书信集》 私人书信 利玛窦 致欧洲教会的书信中，提及来华携带物品的准备、进献计划，以及部分物品在中西交流中的作用 与前两种文献互证，丰富物品相关的背景信息，反映中西交流的深层意图 ——据《利玛窦中国札记》《利玛窦书信集》等整理 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 示例1 文献互证下的文明初遇：利玛窦贡品与晚明中西文化交流 利玛窦抵达北京，进献物品是大航海时代东西方两大文明首次基于实物载体的深度接触；透过文献互证，得以窥见交流意图、策略及其历史意义。 官方文献《上大明皇帝贡献土物奏》是利玛窦“传教”策略的直接体现，宗教器物与科技工艺品并列，表明其借助传播科学知识，达到传教的意图，是研究其进献核心信息的基石。《利玛窦中国札记》作为其日记整理，从私人视角补充物品用途与传播细节，佐证奏疏的真实性，展现其传教思想和策略。《利玛窦书信集》属于私人信件，与官方奏疏、个人札记形成了有效互证，构建起一幅立体历史图景，揭示交流背后宗教、科学与政治考虑。 进献物品经由不同性质文献的记载与互证，超越物质本身的价值。它们既是西学东渐的载体，推动晚明对西方近代自然科学知识的初步了解；其交流过程，也刺激东学西传，启发欧洲对中国文化的关注。 主题二：能够从“中西交流”的宏观视角，结合相关史实（不限于材料所列物品）进行论述，层次清晰，史论结合。 示例2 利玛窦的贡品清单：晚明中西文化交流的缩影 万历年间，利玛窦向明神宗进献西洋物品，成为晚明中西文化交流重要的物质载体。 贡品清单中的宗教类礼品，如天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架，是利玛窦传播天主教的重要工具，意在向明朝统治者和士大夫群体传递天主教教义，为宗教传播铺设文化道路；贡品清单中的科技类礼品，如自鸣钟、《万国舆图》等展现了西方近代科技成就，推动西方近代科技在中国传播，更促成了徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》等学术实践，为中国科技发展注入新方法和理论；贡品清单中的生活类礼品，如玻璃镜、银币、犀牛角，丰富明朝上层社会的物质文化生活与审美体验。 贡品清单中的礼品是经过精心策划的文化“礼物”，本质是借助传播科学知识，达到传教的意图，但客观上成为中西文明交流史上的重要符号，客观上开拓国人视野，推动中国科技发展，为后世中西文化交流奠定了基础，也证明了不同文明之间唯有相互了解、相互借鉴，才能实现共同发展。 【解析】示例一：本题是开放式论述题，要求在阅读材料的基础上，自拟标题，并结合所学进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，如根据材料呈现了三种不同性质文献的史料价值，可以拟定的论题以“文献互证”为视角，以“利玛窦贡品”为载体，探讨“晚明中西文化交流”这一核心主题。 第二步，对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如根据三则材料梳理文献的史料价值，《上大明皇帝贡献土物奏》是官方原始档案，记载贡品核心信息，体现利玛窦的传教策略。《利玛窦中国札记》是个人日记整理稿，补充物品用途与传播细节，佐证奏疏真实性。《利玛窦书信集》是私人书信，补充背景信息，与前两种文献互证。揭示交流背后宗教、科学与政治考虑。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。如升华物品的价值，跳出“贡品本身”，落脚到“中西文明交流”的历史意义。 示例二：本题是开放式论述题，要求在阅读材料的基础上，自拟标题，并结合所学进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，又如根据材料可知，利玛窦进献的各类物品都有其特定用途，与中西交流密切相关，可以拟定的论题以“贡品清单”为切入点，将其定位为“晚明中西文化交流的缩影”。 第二步，对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。根据材料将贡品按类别拆分为宗教类、科技类、生活类，根据材料并结合所学按类别从天主教的传播、西方近代科技的东传与部分士大夫的翻译学习、物质文化与审美观念的交流的角度分析，共同构成了晚明中西文化交流的具体内容。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。揭示贡品的本质，升华中西交流的历史意义，呼应宏观主题。 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）明代松江地区“家家织机，户户纺纱”，棉纺织品行销全国，形成专业纺织市镇。当地出现大量“机户出资、机工出力”的生产模式。这一现象说明明代中后期（   ） A．官营手工业占据主导 B．商品经济与新生产因素发展 C．政府放弃重农抑商 D．自然经济开始走向解体 【答案】B 【解析】A．题干描述的是民间棉纺织业的发展，与官营手工业无关，且明代中后期民营手工业逐渐超过官营手工业占据主导，错误。 B．松江棉纺织品行销全国、形成专业市镇，体现了商品经济的繁荣；“机户出资、机工出力”的雇佣关系则是资本主义萌芽的表现，说明明代中后期商品经济与新生产因素发展，正确。 C．明代政府始终推行重农抑商政策，并未放弃，错误。 D．自然经济开始走向解体是在鸦片战争后，并非明代中后期，错误。 故选B项。 2．（2025·海南·高考真题）明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（   ） A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流 C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代清朝。据题干“商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习”和所学知识可知，明清时期商业算术参考之书受商贾重视，反映当时商业经济发展需求，随着商业贸易规模扩大，商人业务复杂，对实用算术需求大增，此类读物应运而生并广泛流传，A项正确；商用图书在明清出版业中仅为一类，当时主流出版物仍是经史子集和文学著作，材料中仅提及商贾使用算术书，无法推断其成为出版主流，排除B项；商贾携带算术读物表明他们掌握实用计算技能，但明清商贾多接受有限教育，侧重于职业需求，材料未显示其知识体系涵盖人文、科学等多领域，故不能认为完备，排除C项；经济与技术紧密结合通常指工业革命中科技驱动经济增长，而明清商业算术是基于传统数学的实用工具，并未涉及新技术革新或与经济的深度互动，排除D项。故选A项。 3．（2025·福建·高考真题）晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（   ） A．饮茶礼仪传播广泛 B．茶叶市场繁荣发展 C．市井生活需求多元 D．印刷技术日益成熟 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：晚明时期（中国）。据材料“晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。”和所学知识可知，茶书内容的丰富性和实用性反映了茶叶生产、加工和消费的繁荣，说明当时茶叶市场已形成完整产业链，茶叶市场繁荣发展，B项正确；据材料可知，茶书内容主要围绕茶叶生产和技术，未直接体现饮茶礼仪传播广泛，市井生活的多元需求，排除A项；材料仅涉及茶叶市场的繁荣发展，未提及其他活动，无法得出市井生活的多元需求，排除C项；“印刷技术日益成熟”是条件而非本质原因，且材料未涉及印刷技术的发展过程，“日益成熟”无从得知，排除D项。故选B项。 4．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 【答案】C 【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：明中后期（中国）。据材料“各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等”和所学知识可知，这些特色产业的形成促进了商品经济的发展和专业化分工，从而带动了工商业市镇的兴起和繁荣，C项正确；据所学知识可知，明代南北经济发展仍不平衡，南方经济明显优于北方，排除A项；据所学知识可知，传统生产方式（如小农经济）在明代仍占主导地位，材料中的现象并未瓦解传统生产方式，排除B项；据所学知识可知，明代商人政治地位虽有提高（如捐纳制度），但材料未直接体现商人政治地位的提升，排除D项。故选C项。 5．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：康乾时期（中国）。据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确；题干仅描述市镇工商业活动，未提及政府管理措施，排除A项；题干仅提到商贾往来，未体现外地商帮对贸易的控制，排除B项；据所学知识可知，传统经济结构以自然经济为主，材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范畴，未发生剧烈变动，排除C项。故选D项。 6．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料及所学可知，明末清初江南长青村以织网业为核心，形成渔具制造中心，从业者多为“无田可种”的男女，且利润“数倍于田”，说明手工业脱离农业独立发展，突破了传统“男耕女织”的自然经济模式。“数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”体现出集中生产的特征，与家庭个体手工业不同，这种规模化生产隐含着分工协作或雇佣关系。“以织网而千金数百金者，比比然也”表明部分人通过手工业积累大量财富，反映出手工业商业化的深度发展。由此可见，这些现象反映出江南地区出现了新的经营方式，D项正确；自然经济瓦解始于鸦片战争后，西方商品输入冲击下才逐渐解体，排除A项；江南地区的工商业集镇在宋代已开始兴起，至明清时期进一步发展，排除B项；材料核心是“织网业”（渔具制造业），而非渔业捕捞本身。长青村的经济支柱是手工业，并非以渔业为主要生产部门，排除C项。故选D项。 7．（2025·湖南·高考真题）由下表可推知，当时江南地区（   ） 16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18．7 1．4 15．7 7．1 收入总计（石） 20．1 22．8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：16~18世纪（中国）。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加（从37日增至200日），且棉布纺织收入占比大幅提升（从1．4石增至7．1石）”和所学知识可知，家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强，C项正确；据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化，排除B项；据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 8．（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 【答案】D 【解析】A．傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，错误。 B．傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，错误。 C．推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，错误。 D．明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，正确。 故选D项。 9．（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 【答案】D 【解析】A．“天人感应”是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治提供理论依据，和心学理念无关，错误。 B．“格物致知”是程朱理学的认识论，主张通过探究外在事物来获得天理，与题干“求之心”的向内探求主张相悖，错误。 C．“经世致用”是明清之际进步思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，错误。 D．“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，正确。 故选D项。 10．（2025·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  清康熙元年（1662年）三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下：王吉甫，浙江绍兴府会稽人，伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私“海货”，贩到杭州发卖，途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。（一）“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”（二）船主王自成常往返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令：“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。” ——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》 材料二  康熙二十三年（1684年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。 ——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等 材料三 （1）依据材料一并结合所学知识，概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。 （2）依据材料二、三并结合所学知识，分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。 【答案】（1）影响：影响民众生产与生活；阻碍正常商贸活动；加剧社会矛盾。 （2）作用：有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；增强江浙地区在全国经济中的引领和辐射；在一定程度上加强了国内市场与世界市场的联系；有利于地区的社会稳定和国家政权的巩固。 【解析】（1）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料“伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私‘海货’，贩到杭州发卖”可知，影响民众生产与生活；根据材料“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”可知，阻碍正常商贸活动；根据材料“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。”可知，加剧社会矛盾。 （2）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料“清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。”可知，有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；根据材料“浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。”可知，增强江浙地区在全国经济中的引领和辐射；根据材料“1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。”可知，在一定程度上加强了国内市场与世界市场的联系；根据材料“清朝浙江地图”结合所学知识可知，有利于地区的社会稳定和国家政权的巩固。 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $ 第09讲 明至清中叶的经济与文化（复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考题统计 考情解读 备考策略） 核心・知识梳理（阶段特征 时空定位 知识导图 知识梳理） 史料・深研精练（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 明清商品经济发展的新现象【高频考点】 重难02 明清时期思想领域的新变化 重难03 我国古代科技的特点 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 1．了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化； 2．通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 专题01第09讲 明至清中叶的经济与文化 （3年34考） 山东卷；广东卷；浙江卷1月 河北卷；海南卷2道；广西卷；福建卷；全国卷；安徽卷；甘肃卷；重庆卷；湖南卷；河南卷；陕晋青宁卷；山东卷 天津卷；贵州卷；海南卷；广西卷；江西卷；重庆卷；浙江卷6月2道；北京卷；广东卷；甘肃卷；湖南卷；全国甲卷2道；山东卷；黑龙江卷；新课标卷；浙江卷1月 考情解读 1．考查频次：3年34考，属于明清时期的核心命题区。新课标卷、地方卷均高频覆盖，是一轮复习必抓重点。本讲侧重明至清中叶（1368—1840年）商品经济发展与资本主义萌芽、赋役制度变革、传统科技总结、理学僵化与思想批判、市民文学繁荣等，全国各地每年稳定命题10-12题左右。 2．考查要点：考查时段涵盖明至清中叶，高度聚焦农业商业化与手工业专业化、白银货币化与全球贸易联系、工商业市镇兴起、一条鞭法与摊丁入亩改革、传统科技巨著（《本草纲目》《天工开物》《农政全书》）、陆王心学与明清之际思想批判（黄宗羲、顾炎武、王夫之）、小说戏曲的繁荣（《三国演义》《红楼梦》等）、西学东渐，兼顾世俗化教育普及、商帮兴起、士绅社会与基层治理等。 3．命题情境：围绕传统经济转型与文化新变，导向清晰、素养指向鲜明。考古材料情境：白银货币窖藏、民间契约文书、景德镇窑址瓷器、徽商晋商商业账簿等，强调史料实证。文献引文情境：《天下郡国利病书》《农政全书》《本草纲目》序跋、明清小说序言等，考查历史解释。图表数据情境：白银流入量曲线、江南市镇分布图、人口耕地比变化表等，考查信息提取。跨时空对比情境：明代一条鞭法与清代摊丁入亩对比、明末清初思想批判与宋明理学对比、中国科技总结与西方近代科学兴起对比，考查历史趋势与唯物史观。 备考策略 1．抓牢“唯物史观+历史解释”，强化史料实证。 重点记忆核心变革要素：经济领域新变化（高产作物推广、资本主义萌芽出现、商帮与工商业市镇兴起）、思想领域新动向（陆王心学、明清之际进步思想家对君主专制的批判与“工商皆本”主张）、文化科技新气象（古典小说戏曲繁荣、传统科技总结与早期西学东渐）。掌握史料判断方法：运用唯物史观分析经济基础与上层建筑的互动（如商品经济发展推动市民阶层壮大及世俗文化繁荣、思想文化是对社会转型的反映）；运用“二重证据法”，以《盛世滋生图》、明清商帮契约文书、景德镇瓷器等考古实物印证《明神宗实录》《明夷待访录》等文献记载，实证明清时期的辉煌与迟滞。 2．构建“大繁荣—大变革—大迟滞”通史线索。 经济大繁荣：农业多种经营与高产作物推广→手工业出现雇佣关系（资本主义萌芽）→商业空前活跃（白银流入、商帮兴起、工商业市镇繁荣）。思想大变革：程朱理学僵化→陆王心学强调主观能动性→明末清初思想家抨击专制、提倡个性自由与“工商皆本”。文化大繁荣与迟滞：市民阶层壮大→古典小说戏曲走向巅峰、传统科技进入总结阶段→专制统治压制与闭关自守政策导致社会转型受阻，逐渐落后于世界潮流。 3．聚焦高频考点，精准突破。 必懂概念：资本主义萌芽（自由雇佣关系）、商帮与工商业市镇（长途贸易与区域分工）、陆王心学（致良知、强调主观能动性）、明清进步思潮（工商皆本、经世致用）、西学东渐（西方科技知识的传入）。必懂趋势：从传统小农经济向商品经济活跃转变、从理学僵化向提倡个性自由与反专制转变、从传统科技向早期西学东渐转变、从封建社会鼎盛向迟滞与危机转变。 4．训练情境化解题能力。 看到《盛世滋生图》、明清商帮契约文书等文物→答商品经济繁荣/资本主义萌芽/长途贸易发展/史料实证。 看到《明神宗实录》中“机户出资，织工出力”的记载→答资本主义萌芽/自由雇佣关系出现/手工业经营方式变革。 看到黄宗羲《明夷待访录》中“工商皆本”的主张→答明清进步思潮/商品经济发展的反映/反专制与提倡个性自由。 看到美洲白银流入中国路线图或明清四大商业名镇分布图→答白银货币化/全国商业贸易网络形成/工商业市镇兴起/经济重心与商业格局的演变。 核心・知识梳理 阶段特征 总体 明清时期（1368—1840年鸦片战争前）是统一多民族封建国家的进一步巩固和封建社会由盛转衰的时期；新的经济、思想因素出现，是中国近代社会的前夜。 政治 统一的多民族国家巩固发展，各民族交融交流，现代中国的版图在清前期最终奠定；君主专制中央集权制度空前强化，严重阻碍了新经济、新思想的发展，反映了封建社会由盛转衰。 经济 发展与迟滞：一方面，农耕经济高度发展，并出现了“资本主义萌芽”，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商政策和海禁政策严重阻碍了新经济因素的发展，中国逐渐落后于时代发展的潮流。 文化 承古萌新：一方面，理学仍然占据统治地位，禁锢人心；另一方面，进步思想家对君主专制有所质疑和冲击；市民文化繁荣，文艺领域体现新的时代特色；西学东渐，西方近代科技开始传入中国，科技上逐渐落后于西方，传统科技进入总结阶段。 民族 通过战争、和议、册封、设置机构等多种措施，中央政府加强了对边疆地区的统治，促进了我国统一多民族国家的巩固与发展。 外交 开始受到外来侵略，“海禁”和闭关自守政策，严重阻碍了中外经济文化交流，使中国脱离了世界工业化的大潮流。 时空定位 知识导图 核心梳理 知识1 社会经济的发展与局限 （一）农业 1．新粮食作物：随着新航路的开辟，明朝后期，新的高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。【选必二】 2．多种经营： ①农产品商品化程度提高 ②经济作物品种繁多，种植广泛 ③很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。【选必二】 思考：明清时期美洲作物传入的原因及影响？ 【选必二链接】明清美洲作物传入 （1）玉米、马铃薯、甘薯 ①明朝：从西亚、中亚传入西北地区；从印度、缅甸传入西南地区；从菲律宾传入东南沿海地区 ②清前期：在全国各地多有种植 ③清乾隆、嘉庆：得到大规模推广 ④鸦片战争前夕：遍布全国 （2）番茄 ①明万历：引入中国，被当作观赏和药用植物； ②清光绪：开始作为食用蔬菜在菜园种 （3）辣椒：明朝传入中国，被称为“番椒” 原因： ①新航路开辟，欧洲殖民扩张，世界市场形成； ②美洲作物的传入； ③玉米、甘薯的优势——耐旱高产； ④人口膨胀、粮食危机，人地矛盾突出； ⑤政府支持。 影响： ①提高粮食产量，促进人口增长； ②丰富食物种类，改变饮食习惯； ③推动农业、手工业和商业的发展； ③土地过度开发，影响生态环境；人口膨胀，导致资源危机。 （二）手工业 领域 表现 手工业 各行业都有不同程度的进步：①制瓷业：明朝五彩瓷；清朝粉彩、珐琅彩； ②纺织业：苏州、杭州和南京成为丝织业中心；棉花成为民众的主要衣料。 明朝中后期民营手工业超过官营手工业，占据主导地位；逐步取消匠户制度  新的经营方式 丝织、榨油、制瓷等行业中开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。被称为“资本主义萌芽”。这类情况在清朝继续有所发展。 思考1：明中期以后，民营手工业部分行业超过官营手工业占据主导地位的原因。 经营形态 管理方式 产品流向 流通方式 地位 官营手工业 政府垄断 （垄断性） 官府专用皇帝私用 （对象特殊） 不在市场 流通 明中叶前一直占主导地位，代表 中国古代手工业技术的最高水平 民营手工业 民间私人 自主经营 民间日用 在市场流通 明中叶后部分行业超过官营 家庭手工业 农户副业 （依附于农业） 供自己消费 （自给自足） 剩余部分在市场流通 技术落后，生产分散 ①官营手工业自身的弊端；民营手工业的优势；②生产力的提高；③商品经济的发展；④封建人身依附关系的松弛。 思考2：中国资本主义萌芽概况。 1．时间：明朝中后期 2．地点：江南手工业中； 3．基本特征：（1）机户出资，机工出力 ，雇佣关系。（2）手工工场式经营方式 （3）根本原因：社会生产力和商品经济的发展。 4．资本主义萌芽发展缓慢的原因 ①政治（根本原因）：腐朽落后的封建制度束缚 ②经济因素：小农经济占据主导地位，自给自足； ③资金因素：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产 ④劳动力因素：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏； ⑤政策因素：重农抑商政策，闭关锁国； ⑥思想：传统价值观念仍占主流地位； 5．影响： 积极：促进社会经济发展，代表社会发展趋势。 局限：但只出现在江南地区个别部门，力量薄弱，仍以自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。 （三）商业 ①货币：白银大量流入，促进长途和大额贸易发展和商业资本集聚。 ②商帮：随着农产品和手工业产品的商品化程度不断加深，形成全国范围的商业贸易网络，地域性商人群体出现，如徽商和晋商。 ③市镇：集镇进一步发展，并出现专业分工，以经济功能为主的工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心。 思考1：白银货币化的原因、过程、与影响。 白银货币化 原因 国内：宝钞大量贬值；商品经济的发展；白银本身的特性；赋税改革的推动； 国际：新航路开辟后，国际贸易日益发展，白银大量流入中国。 过程 ①明朝中期，白银逐渐成为国家财政和民间交易 的基本支付手段，物价也多以银两计算。 ②明朝后期，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入。 ③清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 影响 ①促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的积累。 ②是商品经济发展的需要，推动了商品经济的进一步发展。 ③进一步刺激了东南沿海地区经济的发展。 ④一个围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成。 思考2：明清时期商品经济发展引起的社会变化。 （1）经济结构的变化：主体经济发生的变化（主要指农工商三者以及三者内部的变化） 农耕经济与市场的联系日益密切，手工业和商业所占比例增加，出现资本主义萌芽。 （2）农业结构的变动：简单来说就是指农作物种植结构发生的变化，如原来大量种植粮食作物，现在大量种植经济作物。 （3）社会结构的变动：社会阶层结构发生的变化，如原有的社会阶层向另外一个阶层的流动，或出现新的社会阶层结构。——工商市民壮大。 （4）“市民阶层”：主要是指平民等级中的商人与手工业者。明中叶以后，商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，从而影响到晚明社会的整体风貌，社会影响日益扩大。 （5）价值观念：拜金逐利、享乐意识、自主意识、商业意识等。 （6）社会风尚：逐利崇商，弃儒经商者比比皆是；去朴从艳，追逐奢靡、物质享受。 （四）经济发展的局限 ①经济上：人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位； ②政治上：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型； ③政策上：重农抑商、海禁与闭关锁国； ④思想上：以农为本的经济思想影响了国人资本转化的进程。 知识2 思想领域的变化 （一）背景 经济 商品经济发展，资本主义萌芽出现 阶级 市民阶层扩大 政治 专制集权强化，社会矛盾加深 思想文化 程朱理学僵化，文化专制加强，禁锢了人们的思想 外部 “西学东渐”，开阔了人们的视野 （二）陆王心学 1．背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 2．含义：明朝中期，王守仁（阳明先生）在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。 3．主张【选必三】 ①宣扬“心外无物”“心外无理”。 ②提出“致良知”“知行合一”。 ③认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和实践，这样就可以达到圣贤境界。 4．特点 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③带有主观唯心主义倾向。 5．影响：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。【选必三】 思考：程朱理学与陆王心学的异同点。 （三）明末清初的思想家 思考：明清之际儒家思想的特点及表现？ 特点 表现 反传统，反教条 李贽指出儒家经典并非“万世至论”否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教 反对封建君主专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲指出君主是“天下之大害”，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响 提倡经世致用 顾炎武强调经世致用的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等 反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本” 知识3 小说与戏曲 （一）小说 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就： 作品 作者 地位和评价 《水浒传》 施耐庵 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 《三国志通俗演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 神话小说的杰作 《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 曹雪芹 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 （二）戏曲 1．传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖（《牡丹亭》）、清朝孔尚任（《桃花扇》）等。 2．昆曲：从江苏昆山一带发源，长期流行。 3．京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 （三）明清小说与戏曲的特点 1．数量繁多，题材广泛； 2．通俗化、平民化； 3．反专制、反礼教； 4．追求个性、批判现实； 5．重视教化作用。 思考：明清时期小说等世俗文艺繁荣发展的原因。 经济：资本主义萌芽出现，城市商品经济的繁荣；市民阶层壮大，社会娱乐活动丰富； 政治：君主专制加强并日益腐朽，社会矛盾加深，文人通过文学对现实进行批判 科技：印刷术和出版业发展促进小说业繁荣； 文学：传统的宋元话本的发展，推动了通俗文学的发展； 社会：识字率提高，更多下层文人从事小说创作 认识：文学创作是现实的镜子，明朝后期，商品经济繁荣，促进工商市民阶层的壮大和人们价值观念的变化；思想领域出现提倡个性自由和反对专制的倾向，对当时文学艺术也产生了影响。 知识4 明清时期的科技 （一）科技成就 （二）西学东渐 1．明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。 2．17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 3．早期西学东渐对中国产生的影响： 积极： ①引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技； ②促进了中西文化的交流与融合； ③开阔了中国人的眼界。 局限性：只在少部分知识分子中传播，没有使中国社会产生根本性变革。 （三）中华文化外传 项目 内容 人口迁移 ①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播； ②15世纪，大批华侨移居东南亚，传播中华文化； ③郑和下西洋，扩大和加深了中华文化的影响。 东学西渐 ①16-18世纪，孔子的思想、儒家经典、中国的史学、科技等成就相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响； ②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 思考：明清文化的“承古萌新” 承 古 中国古代科技进入总结时期：集大成的科技巨著涌现 《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此之外还有《农政全书》《天工开物》等 中国古典文献进入总结时期：大规模丛书与类书的编著 《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。 萌 新 传统文化中孕育新的内容 明清小说是在宋元话本的基础上发展而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学中体现反传统、反封建 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次，明清的小说也反映了封建社会走向衰落的趋势 文化交流上“西学东渐” 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法 史料・深研精练 重难01 明清商品经济发展的新现象【高频考点】 材料一  宋代江南地区圩田、沙田等水利工程大量兴修，占城稻等优良品种广泛推广，粮食产量大幅提升。苏州、杭州的丝织业“号为冠天下”，松江棉纺织业兴起并逐渐普及，景德镇瓷器远销海内外。城市商业打破了“市场”界限，早市、夜市昼夜不绝，临安、扬州等城市人口密集、商贸繁荣，交子等纸币在流通中发挥了重要作用。江南地区成为国家财政的重要支柱，“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二  明清时期，江南地区农业生产进一步发展，玉米、番薯等高产作物引入并推广，经济作物种植面积扩大，棉花、甘蔗、茶叶等成为重要商品。手工业呈现专业化、规模化趋势，苏州、松江等地出现“机户出资，机工出力”的手工工场，丝织业、棉纺织业形成完整产业链，产品远销全国乃至海外。商业领域，晋商、徽商等商帮活跃于江南市场，市镇数量激增，“四方之货不产于燕而毕聚于燕”的局面形成，商品经济深入农村，许多农户卷入商品生产与流通。 ——摘编自李伯重《江南的早期工业化（1550—1850）》 【思考】根据材料一、二，指出与宋代相比，明清时期江南经济发展出现的新现象。 新现象：高产作物引入与推广；新的经济因素产生（或手工工场出现，新的生产关系产生）；商帮崛起；市镇数量激增；商品经济深度渗入农村；经济作物种植面积进一步扩大；手工业发展呈现专业化、规模化特点。 【史料阐述】 明清商品经济发展的新现象 （1）货币经济活跃：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。 （2）农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植。 （3）工商业市镇兴起：在运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现。 （4）长途贩运贸易兴盛：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。 （5）人身依附关系逐渐松弛：随着商品经济的发展，商人逐渐摆脱了对封建贵族的依附。 （6）商人地位提高：传统士农工商等级观念逐渐淡化，商人可以通过捐资纳官等方式进入仕途。 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从江南民众弃农从商的风气考查】（2026·湖南岳阳·模拟预测）明清时期，江南地区“耕稼之民，十室九空，逐末之人，十室九半”，甚至出现“儒贾相通”“士商相混”的风尚。这一现象反映出商品经济发展（   ） A．动摇封建小农经济的根基 B．冲击传统社会的阶层观念 C．改变封建政府的抑商政策 D．瓦解儒家重义轻利的思想 2．（2026·四川内江·三模）15世纪下半叶，徽州427件民间土地买卖契约文书表明：中国已悄然发生了白银的市场崛起，白银货币从非法到合法，并非国家法令推行，而是市场机制的结果，这被视为中国古代经济转型的新起点。其崛起源于（   ） A．当时商品经济发展 B．张居正改革的实行 C．新航路开辟的影响 D．大规模的雇佣劳动 3．（2026·陕西西安·模拟预测）明清时期，中秋“走月亮”在江南城市中流行：中秋佳节苏州妇女盛妆结伴出游，夜半仍在月下漫步，市民登虎丘，泛湖桥，商铺趁机售卖花灯、吃食，摊贩沿街设摊，形成“七里山塘七里船，船船笙笛夜喧天”的热闹景象，前后半月无虚夕。这说明（   ） A．儒学观念影响节日风俗习惯 B．社会转型促进妇女地位提高 C．政府逐渐放松重农抑商政策 D．商品经济发展助推习俗变迁 重难02 明清时期思想领域的新变化 材料一  以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际，出现了重大的转折。随着传统社会向近代社会转型，一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱，另辟蹊径，甚至站到宋明理学的对立面，对传统儒学持批判的立场。以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家，在对宋明理学深入反省、总结的经验上，开始批判宋明理学的弊端，并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二  黄宗羲在三大思想家中最早对传统统治质疑，并且提出“天下为主，君为客”的口号。在传统社会末期，思想控制越来越厉害，黄宗羲率先举起反君主专制的大旗，让处于底层的人民群众觉醒。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的主张，他把人作为社会的个体，同时也作为社会的主体，应该赋予更多的责任。黄宗羲、顾炎武之后，便是王夫之。相较于前两者而言，王夫之的思想更加激进。他主张“不以天下私”，也是在黄宗羲之后喊出了反君主专制的最强音。虽然在这个特殊的时间点上，出现了反传统的思想家，但是，这种反传统的自由只是昙花一现，并没有得到继续发展，并没有像西方的“文艺复兴”那样成为中国现代文明的奠基石。 ——摘编自李浩《明清之际儒家思想的个体意识——古代东方视域下的个体意识个案解读》 （1）内容：批判宋明理学；形成新思想（经世致用、注重现实、注重科技）；出现反君主专制思想。 （2）原因：君主专制强化；小农经济占主导；理学束缚；思想控制加强。（答出三点即可） 【知识点阐述】 明清时期思想领域的新变化？ 项目 具体内容 积 极 性 对传统 文化 对传统儒学的批判继承，推动明清之际儒学的发展，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机 解放思想 对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性 局限性 从内容看 早期的民主思想尚未形成完整的理论体系，在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想，没有提出新的社会制度 从地位看 在当时没有形成主流，无法撼动儒家思想的主流地位 从影响看 未能使中国社会实现社会的转型，影响有限 明清之际的进步思想未能实现中国社会转型的原因？ 原因 具体表现 客观 原因 缺乏政治基础 君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展 缺乏经济基础和阶级基础 封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产阶级力量 缺乏思想基础 纲常礼教，文化专制，阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础 人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想 主观 原因 自身缺陷明显 未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题 【考法预测】 1．【考法预测：新情境·从明清传教士与中国官员的交流考查】（2026·陕西咸阳·模拟预测）明清之际，伴随着西方传教士来华，方以智对“泰西质测颇精”颇为肯定和推崇，他与传教士汤若望多次探讨天文学；王夫之称赞“西洋历家”的“远镜质测之法”，认为这是“西夷之可取者”；黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作，也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际（   ） A．中学未能突破传统窠臼的局限性 B．西方科技受到士大夫普遍认可 C．中西方文化开启了全面融合趋势 D．经世致用与西学东渐相互影响 2．（2026·辽宁营口·模拟预测）明清之际，顾炎武立足传统“情理法”三元结构阐发法律思想：人情维度主张德法并举、以民为本；天理维度强调均衡赋税、藏富于民；国法维度倡导厚禄养廉、分权众治。这反映出顾炎武（   ） A．固守儒家传统民本理念 B．受到了西方学说的深刻影响 C．初步具备近代法治意识 D．突破以君权为核心的法律观 3．（2026·云南玉溪·模拟预测）顾炎武身处明清鼎革之际，痛惜世道沦丧，在《与友人论学书》中力倡“明道救世”，批评明末士人空谈义理、不顾家国危亡，提出“博学于文”“行己有耻”，主张以真才实学匡时济世，以道德气节立身报国。据此可知，顾炎武意在（   ） A．维护礼教的保守立场 B．推崇心学知行合一的理念 C．崇尚科学的理性精神 D．重塑士人责任与济世品格 重难03 我国古代科技的特点 材料一：古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。 ——摘编自吴国盛《科学的历程》 【思考】概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。 特点：实用性，继承性。（2分）原因：统一多民族国家的巩固与发展；统治阶级重视农业生产；农耕经济的需要。（2分，答出两点即可） 【史料阐述】 我国古代科技的特点？ ①重实用，轻理论：应用性强，但对事物发展规律的探索不够； ②重经验，轻实验：主要采用传统的典籍整理与经验总结缺少实验； ③重总结，轻创新：注重经验总结而缺少创新性； ④重综合，轻分析：多直接从现象中进行整体理论综合，科技成果所涉及的领域比较广，但是缺少进一步的针对性的分析研究； ⑤服务于农业和统治需要：服务于生产和巩固统治的需要，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域（重人文，轻自然）； ⑥封闭性：古代科学理论的技术化倾向严重，技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。 【深化拓展】中国古代科技发达的原因？ ①经济：农耕经济高度繁荣；②政治：国家统一，社会安定 ③思想：思想文化发展和繁荣④民族关系：民族融合与对外交流频繁； ⑤其他：劳动人民辛勤劳动、创造。 提升：中国古代为什么没有产生近代科学？ ①经济：自然经济占统治地位，限制了生产力发展，科技发展缺乏动力； ②政治：腐朽的专制制度，重农抑商、闭关锁国阻碍了资本主义萌芽的发展； ③文化：文化专制（理学僵化、八股取士）、儒学重人伦，轻科技； ④科技：科技结构本身的缺陷，没有建立近代自然科学体系。 ⑤外交上：闭关锁国政策使中国失去了外贸主动权，隔绝了中外文化的交流。 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从中国古代科技著作序言对比考查】（2026·江苏镇江·模拟预测）如表呈现了中国古代科技著作的序言内容，该内容反映出中国古代科技（   ） 作品 序言内容 《齐民要术》 “采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”为该书材料的主要来源 《本草纲目》 “渔猎群书，搜罗百氏”，对古代本草书籍中所载的药物，“复者芟之，阙者辑之，讹者绳之”。 A．服务国家的重农抑商政策 B．蕴含天人合一的思想理念 C．注重经验总结与实践验证 D．逐步向近代自然科学转型 2．（2026·青海西宁·二模）元朝郭守敬主持修订《授时历》时，借鉴了阿拉伯天文学家的仪器制造技术与观测数据；他研制的简仪、仰仪等天文仪器，在刻度与观测体系上吸收了古代西亚（古巴比伦）的六十进位制成果。这一事例说明元朝（   ） A．科技发明处于世界领先 B．民族交融推动科技进步 C．统治者很重视科技发展 D．东西方交流的渠道多元 3．（2026·重庆沙坪坝·一模）晚清广东人邹伯奇将《墨子》中“圜（圆）一中同长也”一句解释为“几何言圜面惟一心，圜界距心皆等之意”。洋务派薛福成说：“偶与赵静涵谈及《墨子》一书导西学之先者甚多……如第九卷《经说下》篇，光学、重学之所自出也。”二者都（   ） A．试图调和中西文化的冲突 B．意在重塑传统文化主流地位 C．证明了古代科技领先西方 D．旨在借助古籍阐释西学内涵 拔高・分层集训 基础演练 1．【明清社会经济的发展】（2026·福建泉州·三模）《大明令》规定“凡牛马老病不堪为用，告给判状，方许宰杀……违者治罪”；民间还盛行把“牛戒”写入乡规民约。这一现象主要反映了明代（   ） A．官府注重维护社会秩序 B．重视农耕经济的发展 C．道德教化渗透乡村治理 D．畜牧业发展受到限制 2．【明清社会经济的发展】（2026·云南·三模）明代《海澄县志》记载：“闽广滨海，田尽斥卤（盐碱地），耕者无所望岁，故民多贾。”清代《厦门志》补充：“闽广人稠地狭，田园不足以耕，望海谋生，十居五六。”这两段材料共同说明明清时期东南沿海（   ） A．农业技术落后导致粮食短缺 B．生存压力推动经济结构转型 C．政府政策鼓励发展海外贸易 D．地理环境决定社会生产方式 3．【明清社会经济的发展】（2026·安徽·模拟预测）明朝时期松江棉布衣被天下，金泽镇无论贫富之家，妇女无不纺织。“肆中收布之所，曰花布纱庄。布成持以易花，或即以棉纱易，辗转相乘，储其余为一家御寒具，兼佐米盐。”盘龙镇，“俗务纺织”，“织者率日一匹”，“东乡日用所需，都从此出”。松江地区棉布业的发展表明（   ） A．手工业市场化程度高 B．区域分工现象普遍 C．自然经济开始解体 D．松江盛产棉花 4．【明清社会经济的发展】（2026·湖南张家界·三模）明后期松江人何良俊在《四友斋丛说》中写道：“今去农而改业为工商者三倍于前矣……大抵以十分百姓言之，已六七分去农。”《神宗实录》中记载：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣。”这些可以用来说明（   ） A．江南资本主义萌发已经形成 B．江南传统社会结构出现变动 C．明代重农抑商政策有所松动 D．土地兼并推动租佃关系发展 5．【明清社会经济的发展】（2026·吉林·模拟预测）明朝初年，在币制上采用钞法，禁用金银交易。明正德（1506—1521）以后，官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖（1522—1566）之后白银的地位越发重要，制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变（   ） A．表明政府对经济的控制力减弱 B．助推长途贩运贸易产生 C．深受国家赋税制度改革的影响 D．适应大额贸易发展需求 6．【明清社会经济的局限】（2026·安徽蚌埠·模拟预测）明朝中后期，棉布业市镇的经济中枢，毫无疑问是“牙行”。“牙行”凭借势要之家撑腰，操纵市镇经济的运行：“市中贸易，必经牙行。非是，市不得开，人不得鬻”。该时期的“牙行”（   ） A．规范商品市场秩序 B．完成了经营方式改造 C．意在垄断棉布贸易 D．未形成资本原始积累 7．【明清社会经济的局限】（2026·陕西宝鸡·二模）自康熙二十四年（1685）至乾隆四十五年（1780）间，整个陕甘地区人口增加1．5倍，陕甘总督杨应琚查勘荒地时，仅有“洼田尾”的零碎土地可供开垦。但人均耕地却下降至2．14亩，且“丰年亩产仅收数斗，岁入不供出”，“灾祲几无虚岁，惟恃赈济给赖以全生”。由此可知，清廷当时最可能推行的措施是（   ） A．积极扶植工商业市镇发展 B．开办善堂善会以赈济灾民 C．鼓励甘肃民众迁移至新疆 D．强化乡里制度以维护治安 8．【明清思想领域的变化】（2026·河南·三模）王守仁说：“今教童子，惟当以孝悌、忠信、礼义、廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。”据此可知，王守仁（   ） A．重视启蒙教育方式 B．注重以经世致用解决时弊 C．强调致良知为首要 D．主张以严苛方式管教儿童 9．【明清思想领域的变化】（2026·北京朝阳·二模）1175年鹅湖之会，朱熹主张“格物致知”，陆九渊提出“此心此理，我固有之”，朱谓陆“易简功夫”，陆讥朱“支离事业”。据此分析，二者的分歧在于（   ） A．穷理明理的基本路径 B．天理人欲的主次关系 C．儒家伦理的核心内涵 D．为政以德的治理理念 10．【明清思想领域的变化】（2026·辽宁·模拟预测）李贽批判儒学的行为有其特殊时代背景。明朝伪学也即虚伪道学，最集中表现即程朱理学的后学发展出的官学形态，他们表面上承顺孔孟至程朱道统，所言所行却与之相差千里，完全失却道学者的仪态。材料意在说明李贽批判时下儒学的真正目的是（   ） A．抨击官方主流思想 B．批判专制集权制度 C．扶正儒学发展路径 D．独立思考否定前贤 11．【明清思想领域的变化】（2026·辽宁锦州·二模）复社，是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体。复社成员起初只在江南，后来发展到江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。这些知识分子以读书讲学、诗酒雅集为主要形式集结起来，抨击空谈、品评时政，有的还联名向朝廷建言献策、举荐人才。据此可知，明末（   ） A．经世致用思想确立正统地位 B．江南成为进步文化的发源地 C．士人阶层社会危机意识增强 D．儒家传统伦理遭到士人抛弃 12．【明清思想领域的变化】（2026·河北邢台·二模）《儒林外史》以科举生态为叙事主线，既揭露了范进中举后癫狂失态、梅玖攀附权贵等扭曲现象，亦塑造了王冕淡泊科场、坚守志节的理想人格。文中暗含的细节铺陈与虚实对照，成为刻画世态人心的独特笔法。由此可知，《儒林外史》（   ） A．批判封建专制 B．兼具思想性与艺术性 C．提倡个性自由 D．聚焦科举制度的衰亡 13．【明清小说与戏曲】（2026·河北衡水·模拟预测）明代思想家李贽称《水浒传》和《西厢记》“皆古今至文”；清代著名文学批评家金圣叹称：“天下之文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。”这些言论印证了（   ） A．文学观念出现转型 B．小说得到社会广泛认同 C．明清小说成果卓著 D．世俗文学影响力的扩大 14．【明清科技】（2026·江苏泰州·模拟预测）明末，徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》。徐光启在序言中称：“此书为益。”他还主张“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”。清初，康熙帝命人用满汉两种文字刊刻《几何原本》，并亲自学习测算。这可用于印证（   ） A．统治者抛弃了盲目自大的观念 B．思想界热衷于西方启蒙思想 C．传教士以传播西方科技为宗旨 D．西学东渐具有一定的影响力 15．【明清科技】（2026·海南海口·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  《本草纲目》共52卷，系统收录1892种药物，开创了中国古代本草学“纲目”体例。1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本；1606年起，其简编本经使节和中日贸易网络引入朝鲜，东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其“药食同源”“治未病”等核心概念。 1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲。17世纪起，荷兰东印度公司独占香料贸易，使欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值，香药条目占主导；18世纪，法国汉学家杜赫德在《中华帝国全志》中摘译本草条目，增补迎合启蒙时代“东方神秘主义”的叙事，欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展。19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合，美国学者也开始翻译校注其各版本，译者会结合目标语文化灵活采用翻译策略。1973年，美国科学史家席文与库帕合作的《人身中之药物》即参阅此书；2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可。 ——摘编自陈超《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《本草纲目》向外传播的特征，并简要说明其在西方传播反映出的世界历史发展趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简述《本草纲目》入选世界记忆名录的价值。 能力进阶 1．【新情境·明清江南市镇数量解读】（2026·山东滨州·模拟预测）如表为明至清代中期江南部分府属市镇数量统计（单位：个）。表中的现象反映了（   ） 府名 明代市镇数 清代中叶市镇数 变化趋势 苏州府 约70 超过100 显著增加 嘉兴府 约30 约40 小幅上升 湖州府 约20 约30 有所增加 松江府 约30 超过80 大幅增长 ——据万历《苏州府志》、康熙《嘉兴府志》、乾隆《松江府志》等整理 A．小农经济实现转型 B．重农抑商政策的松动 C．城乡之间联系密切 D．区域经济的差距扩大 2．【跨学科·清代长篇白话世情小说的历史解读】（2026·重庆大足·三模）《歧路灯》是清代李绿园创作的一部以教育为题材，以北宋开封为城市背景的长篇白话世情小说｡作者在书中一方面以大段议论，表达自己在修身､教子､理家等方面的主张，强调理学教育的重要性｡另一方面大量描绘商业都会的众生相：如弃文从商､儒生差吏的腐败､富家子弟的沉迷､赌博赌徒､滑棍､娼妓的声色犬马等｡这反映了（   ） A．理学观念与市民意识的矛盾 B．理学教育的世俗化 C．商品经济与文学创作的互动 D．市民文学的普及化 3．【新角度·明清中国进口的白银数量解读】（2026·湖北十堰·三模）下表是1550—1645年中国进口的白银数量（单位：吨）。此表最适合用于探究的主题是（   ） 来源 载体 1550-1600年 1601-1645年 1550-1645年 日本 葡萄牙人 740-920 650 1390-1570 中国人 450 599 1049 朱印船 843 843 荷兰人 340 340 小计 1190-1370+ 2432+ 3622-3802+ 西属美洲经菲律宾 中国人 584 620 1204 葡萄牙人 75 75 走私者 1030 1030+ 小计 584+ 1725 2304+ 印度洋/欧洲 380 850 1230 总计 2154-2334+ 5017+ 7161-7341+ A．明朝赋役制度改革 B．晚明中外经贸关系 C．古代货币制度变迁 D．明清商品经济发展 4．（2026·陕西榆林·模拟预测）据《做杉木放牌要览》记载，清朝徽商在钱塘江流域经营木业时，形成了“伐木—联筏—放牌—转运”的完整流程。木材采伐后，通过新安江、富春江等水系“联为巨筏，沿河而运”，最终集散于杭州等商业枢纽。徽商这一经营模式体现出（   ） A．区域性地理和商业的协同效应 B．新生产方式的引擎辐射作用 C．市镇专业化推动长途贸易发展 D．家族式的经营色彩较为浓厚 5．（2026·四川遂宁·模拟预测）下表为明清时期部分省份经济作物种植与商品经济发展状况（16—18世纪），可以说明在明清时期（   ） 省份 主要经济作物 销售方式 社会经济影响 河南 棉花、蓝靛（染料） 市镇集市交易 农户货币收入增加，植棉区与产粮区初步分工 山东 花生、瓜果（如枣、柿） 跨省长途贩运 区域性商业网络活跃，转运贸易兴起 福建 甘蔗、茶叶 包买商（牙行）收购 农业经济作物专业化种植，部分产区形成单一作物经济 浙江 蚕桑、丝绸 全国性流通（经运河、海路） 专业市镇（如南浔、盛泽）兴起，形成“桑—丝—绸”产业链 A．小农经济结构出现新变化 B．农民普遍摆脱农业生产 C．工商皆本成为了国家政策 D．全国统一市场完全成熟 6．【新考法·清代学者对“功名”二字的解读】（2026·河北保定·三模）清代学者高士奇在解释“功名”二字时说，“功被一方，则不待求名一方，一方自然传其名；功被天下，则不待求名天下，天下自然传其名；功被万世，则不待求名万世，万世自然传其名”。上述解释（   ） A．与经世致用的思潮相呼应 B．表明科举制社会影响力减弱 C．反对儒家士大夫追求功利 D．否定了传统儒家伦理的价值 7．（2026·北京门头沟·一模）历史学家陈旭麓认为：“从16世纪后期中国就有走出中世纪的现象。”能支持这一论断的史实是（  ） ①江南地区出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系 ②《本草纲目》系统总结了16世纪以前的中医药学成就 ③李贽主张“穿衣吃饭即是人伦物理”，提倡个性自由 ④俺答汗接受明朝册封，双方恢复并增设多处边境互市 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．【新考法·明清大事摘编与西学东渐】（2026·河北保定·一模）下表为明崇祯至清乾隆年间部分大事摘编。该表意在说明（   ） 时期 大事 崇祯时期 因钦天监推算历法屡次出现误差，皇帝默许了徐光启与利玛窦、龙华民、邓玉函等传教士合作修历的尝试，最终促成《崇祯历书》的编撰 康熙时期 皇帝命南怀仁、白晋、张诚等传教士讲授西方数学、天文、几何知识，还下令用满文翻译《几何原本》，编写数学讲义 乾隆时期 耶稣会被取缔后，西方科技传播失去重要载体 A．西学传播冲击传统学术 B．时局变动干扰科学新突破 C．政治生态影响科技传播 D．中央集权制阻碍文化创新 9．（2026·四川广安·一模）《明实录》载：“崇祯二年，礼部侍郎徐光启请令西洋人龙华民、汤若望等，以其国新法相参校，开局修历”；据《火攻挈要》记载，明末引进的西洋火器“其制巧妙，其用利便”；同时《农政全书》也大量吸收了西方农业技术。上述材料表明明朝西学东渐（   ） A．推动中国科技向近代化转变 B．主要集中在实用科技领域 C．政府主动引进西方先进科技 D．西方传教士主导科技变革 10．【新考法·利玛窦向中国进献西洋物品解读】（2026·浙江·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  明末万历年间，意大利传教士利玛窦历经多年辗转，于万历二十八年（1600）抵达北京，向明神宗进献西洋物品，相关原始文献详细记载了物品种类、用途及背景等，主要信息如下表所示： 文献名称 文献性质 作者/编撰者 主要内容（利玛窦来华物品相关） 文献价值 《上大明皇帝贡献土物奏》 官方奏疏（原始档案） 利玛窦 进献天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架、大小自鸣钟、《万国舆图》、大西洋琴、三棱镜、沙漏、玻璃镜、银币、犀牛角等物品，奏明物品来源与用途 最完整、最原始的利玛窦来华贡品清单，直接反映其进献物品的核心信息 《利玛窦中国札记》 个人日记（整理稿） 利玛窦、金尼阁 整理利玛窦在华日记，详细记载来华时携带、展示的科学仪器、宗教器物、礼品，提及物品的传播过程与影响 基础史料，补充物品的用途、传播细节，佐证贡品奏疏的真实性 《利玛窦书信集》 私人书信 利玛窦 致欧洲教会的书信中，提及来华携带物品的准备、进献计划，以及部分物品在中西交流中的作用 与前两种文献互证，丰富物品相关的背景信息，反映中西交流的深层意图 ——据《利玛窦中国札记》《利玛窦书信集》等整理 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）明代松江地区“家家织机，户户纺纱”，棉纺织品行销全国，形成专业纺织市镇。当地出现大量“机户出资、机工出力”的生产模式。这一现象说明明代中后期（   ） A．官营手工业占据主导 B．商品经济与新生产因素发展 C．政府放弃重农抑商 D．自然经济开始走向解体 2．（2025·海南·高考真题）明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（   ） A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流 C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合 3．（2025·福建·高考真题）晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（   ） A．饮茶礼仪传播广泛 B．茶叶市场繁荣发展 C．市井生活需求多元 D．印刷技术日益成熟 4．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 5．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 6．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 7．（2025·湖南·高考真题）由下表可推知，当时江南地区（   ） 16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18．7 1．4 15．7 7．1 收入总计（石） 20．1 22．8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 8．（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 9．（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 10．（2025·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  清康熙元年（1662年）三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下：王吉甫，浙江绍兴府会稽人，伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私“海货”，贩到杭州发卖，途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。（一）“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”（二）船主王自成常往返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令：“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。” ——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》 材料二  康熙二十三年（1684年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。 ——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等 材料三 （1）依据材料一并结合所学知识，概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。 （2）依据材料二、三并结合所学知识，分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $