辽宁朝阳市建平县联考2025-2026学年高二下学期7月期末语文试卷

语文 参考答案、提示及评分细则 1.C(“显示出他阅读经典的个人目的”有误，此处说该艺术史家经常引用《匹克威克外传》的片段，强调其将经典 化为自己内在生命的经验，是阅读经典的结果，而不是目的。) 2.B(“性情接近、经历相同又处于同一时代的人会喜欢相同的经典“是一个错误的推论，前文说“阅读需要读者 是一个有思想、有发现能力的人”，可知喜欢某经典不仅与性情、经历和时代有关，还与读者的阅读能力 有关。) 3.A(A项能够证明“经典是意义的渊薮，是思想取之不尽的源泉”，B项可以论证正确的读书方法，C项倾向于 论证“书籍和阅读”的作用，D项更好地用于论证对待读书的态度。) 4.①英国实用主义哲学家受个人形象和社会关系的彤响，无法将观点推向符合逻辑结论的实用主义。②英国 实用主义哲学认为真理是人们为了满足实际需求所造而成，否定了真理的客观性。（答出一点得2分，意思 对即可) 5.示例一：不是截然相反。理由：①两则材料论证的话题不一样，材料一主要论证经典的意义，强调人们要重视阅 读经典；材料二主要是阐述自己的读书感受，强调的也是要大量阅读。二者主张基本一致。②材料一主张要尊 重经典，但也不必对任何经典都要举双手赞成，可以不喜欢或反对：材料二认为没有一本一劳永逸的书，指出 很多经典的长处与不足。二者思想接近。（每点3分，意思对即可，如有其他答案，言之成理可的情给分） 示例二：是截然相反。理由：①材料一过于夸大经典的作用，认为它与一切时代同在，可以回答每一个它的读 者所处时代必然会提出的问题：材料二认为没有一本一劳永逸的书，作者阅读了从古典到现代的许多哲学经 典，认为它们各有不足。②材料一认为阅读经典不能有某种单个具体的目的，要把经典变成生命不可或缺的 一部分；材料二认为阅读就是为了要解答读者的困扰，从而构建自己的生活模式。（每点3分，意思对即可， 如有其他答案，言之成理可酌情给分) 6.B(A项，“恐慌”借，文本中没有体现出人们的“恐慌”心理，人们对于革命军的到来是欢欣、期待的心理。 C项，后面的举例不是“直接描写心理”，而是对表情的细节刻画，通过对表情的描写，侧面表现人物的心理。 D项，“感到失望和不满”错，原文是“似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：既然张进德这 样说，那就应当听他的话”，大家没有从张进德这里得到想要的答复，有些失落，但并没有不满。) 7.C(根据文本一“也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了，他脸上的麻子今天红得特别发亮”可知，刘二麻子的 这一形象细节与“异常兴奋的心情”之间并没有绝对的对应关系。) 8.①交代时序，串联情节。文中穿插描写了从夕阳西下到夜幕来临再到星光闪耀的天色变化，串联起青年聚集 议论、登门商议、各自归家的情节，使叙事过渡自然。②烘托心理，营造氛围。“金黄色的夕阳”映衬青年听闻 革命军消息后的欢欣，“迷蒙的夜幕”暗合他们“不知该怎么办”的迷茫与期待，“闪耀着的星光”则呼应其心中 的希望，让人物情绪与氛围形成双向呼应。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则的情给分） 9.(1)文本二中关于革命文学的创作主张为：革命文学以群众为主人翁，衫显集体主义，英雄仅为群众的服务 者，文本一的创作精准哭合这一主张。(2分)(2)①以群众为核心描写对象：文本一未塑造单一“英雄主角”， 而是聚焦刘二麻子、王贵才、吴长兴夫妇等普通农民/青年的样像，刻画他们听闻革命军到来后的欢欣、讨论 与期待，凸显群众是革命文学主人翁的创作主张。②凸显集体主义倾向：青年们并非孤立行动，而是聚在一 起集体商议“该怎么办”，并主动找张进德共同探讨方向：吴长兴夫妇的期待也代表了底层群众的共同诉求， 展现出样众的集体意志，契合革命文学倾向“集体主义”的要求。③定位英雄的服务者角色：张进德作为共产 党员（革命英雄），是青年们信赖的引领者，但他并未以个人为中心发号施令，而是始终以服务群众、引导样众 为出发点，而非成为社会生活的中心，符合英雄只是群众服务者的创作主张。（每点2分，答出两点即可）（意 对即可，如有其他答案，言之成理则的情给分) 10.BDF(每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。) 11.A(成语“相得益彰”中的“得”是映村、配合的意思，而“怡然自得"中的“得”是称心如意的意思，和文中的 “得”意思不同。) 12.A(B项，“可以一概而论”借，原文有“自周之亡…其理不能一概”，意为不能一概而论。C项，“评论的人不 应该贬黜它”错。根据原文可知，欧阳修只是提出疑问，没有明确对此表示否定。D项，虽然欧阳修和苏轼 都在《正统论》中讨论了正统之论的问题，但欧主要关注正统之论的产生和演变，以及后世统治者继承帝位 的不正与不一的问题：而苏则更侧重于正统的定义，即必须同时拥有天子之实和天子之名才能算是正统。 因此，不能说两者都认为正统之论的产生完全是为了解决统治者继承帝位的问题。) 13.(1)也有统一了天下却不能够占据正统，前世说秦是非正统就是这种情况。(“居其正”“闰”各1分，判断句 1分.句意1分) (2)天下本来就有没有天子的德才却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用德才来伤害名位。 (“固”“不得已”“伤”各1分，句意1分) 14.(1)欧阳修：①帝王获得天下要具备帝王相承的义理。②朝代始末要清楚明白。(2)苏轼：帝王要德才兼备。 (欧阳修的标准：每点2分，苏轼的标准：1分。意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分) 【语文参考答案第1页（共2页）】 】 文言文参考译文： 材料一： 《传》上写“君子大居正”，又写者“王者大一统”。正，就是用来匡正天下那些不正当的：统，就是用来统一天 下尚未统一的。因为有不正当和不统一的情况存在，这样之后是不是正统的争论就出现了。尧、舜相传，夏、 商、周相互取代，有的因为大公，有的因为大义，都统一了天下，天下人都认为是正当的，所以君子从不讨论他们 是否符合正统，这是因为帝王相永的义理具备而且政权始末清楚明白的缘故。到了后世出现混乱，篡权夺位的 事有了，伪政权出现了，所以就有了正当却不能统一天下的情况，周平王有吴国和徐国就是这样；也有统一了天 下却不能够占据正统，前世说秦是非正统就是这种情况。从此，关于正统之争就兴起了。 从汉代往后就是西晋，再往后，是宋、齐、梁、陈。从唐朝往前推是后魏，再往前推，就是夷狄政权。王朝的 传承不是顺理成章，始末界限也不分明，因此学者就有了疑惑，而对是非的评判又大多不够公允。从周朝灭亡 到显德年问，一千二百一十六年里，或治或乱，或夺取或传永，或分裂或统一，是否符合正统，不可一概而论。可 疑之处大概有三点：周、秦的时侯，东晋、后魏的时候，五代的时候。秦直接传承周的政权统一天下，其行为和大 禹、商汤没什么区别，可是评论的人却贬黜它，这是第一个可疑之处。东晋传永了西晋，可无法再传下去，是无 终，隋传承了后魏，可再往前推就找不到源头，是无始，这是第二个可疑之处。五代夺取政权的方式虽然不尽相 同，但都属于乱臣贼子，可是前代议论的人认为只有梁是伪政权，这是第三个可疑之处。为什么要有争论呢？ 因为有疑惑。尧、年、夏商周三代，始末明明白白，千秋万代没有人疑惑，本来不必争论就清楚明白。后世拥有 天下的人·王朝的传承有的不是顺理成章，始末不分明，所以不可能不疑惑。所以说，因为有不正当和不统一 这样之后才有是否符合正统的争论。 材料二： 不幸有了天子的德才却没有天子的名位：有天子的名位却没有天子的德才。这样两种人站在天下，天下谁 是正当谁统一，用正统的理论可以判断了。正统论所说的，就好比说拥有天下正统不正统罢了。一个人得到了 天子的名位，又拥有天子的德才，那还有什么好议论的呢？ 天下本来就有没有天子的德才却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用德才来伤害名位。而 名位最终也不能伤害德才，所以名位轻而德才重。不用德才来伤害名位，所以天下不会争：名位轻而德才重，所 以天下才趋向于德才。 15.C(“对自身命运前途的迷茫和担忧”过度解读。从“俄顷”两句中不能看出词人对自身命运前途的迷茫和 担忧。) 16.①我已经把辞宜归隐的事告诉了沙鸥。②词人运用拟人手法，把沙鸥当做“知己”来寄托感悄，表明他内心 孤独苦闷，期望得到沙鸥的理解。③词人辞官回乡并不是他心灵解脱、回归自然的表现，而是他长期不被重 用的无奈之举。（每点2分，意对即可，酌情给分) 17.(1)景翳以将人抚孤松而盘桓 (2)敏于事而慎于言就有道而正焉 (3)间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难（每空1分，添字、漏字、错字则该空不得分） 18.A雨后春笋B千差万别/大相径庭/不尽相同（每空1分，符合语境的成语均可） 19.C(A项，此处“门槛”并非指实际的门框下沿，而是比喻AI绘图的“人门难度”.引号作用是表示特殊含义。 B项，“任性”原形容人的性格放纵不鹣此处用来形容AI生成图片结果不可预测的特点，是将A1拟人化， 引号作用是表示特殊含义。C项，“扩散模型”是AI生图技术中的特定技术术语，引号作用是表示特定称 谓。D项，“雕琢”原指对玉石等材料的雕刻打磨，此处比喻AI通过去噪、优化生成图像的过程.引号作用是 表示特殊含义。)》 20.A(文中加点的“像”表类比，即通过两种具有相似逻辑关系的事物进行对照，帮助理解抽象概念。A项，“培 养学生就像我们采集种子”中的“像”表类比，通过“采集种子需重视每一颗”与“培养学生需关注每一个“的 相似逻辑关系，闸明育人道理，与文中加点的“像”的用法一致。B项，“更像一个地道的湖南农民”中的“像” 表“外貌、气质上的相似”，是对人物形象的描述.而非通过两种事物的逻辑关系进行类比。C项，“像往常 样”中的“像”表“如同、依照”，指行为方式与过去一致，无“类比两种事物逻辑关系”的作用。D项，“像长者 那样拍着她的肩膀”中的“像”表“模仿、依照长者的动作方式"，侧重行为姿态的参照，无类比两种事物逻辑 关系的作用。) 21.语句③，改为：当输人“一只可爱的小猫”时。语句⑥，改为：然后从中随机选择一个方向创作。语句⑧，改 为：反而是A1生图技术的核心优势。（语句③成分残缺，语句⑥语序不当，语句⑧关联词搭配不当，每指出 并修改正确一处2分，其他改法酌情给分) 22.生成一幅卡通风格宜传画.(1分)四个欢快的孩子分别举着可回收物、厨余垃圾、有害垃圾、其他垃圾的标识 牌，(2分)主标题“垃圾分类从我做起”要醒目。(1分)（意对即可，如有其他答案，言之成理则的情给分） 23.【写作指导】本题考查的是“书卷气”和“烟火气”之间的关系，材料分别对这两个概念进行了界定，并分别列 出人们对“书卷气”和“烟火气"的喜好及其原因，最后指出两者可以和谐共存。可以从以下角度思考：(1)为 什么“书卷气”和“烟火气”要结合起来？“书卷气”强调学识涵养和理论功底.而“烟火气”则注重实践经验和 群众工作能力。两者有机结合，可以使理论和实践相得益彰。(2)怎样才能将“书卷气”和“烟火气”结合起 来？既要“读万卷书”，又要“行万里路”。读书涵养的是“书卷气”行路涵养的是“烟火气”，只有将“读书”与 “行路”相结合，才能“书卷气”与“烟火气”相融通，理论与实践相统一 【参考立意】①为人应该同时有烟火气和书卷气，烟火气让我们成为一名正常的社会人，有喜怒哀乐，有人情 世故：书卷气让我们有自己世界里的诗和远方。②要在理论学习中涵养“书卷气”，在投身实践创新中增进 “烟火气”；努力成为理论“多面手”、实践“百事通”。③以书卷气滋养烟火气，可以克制孤陋寡闻的粗俗气， 解决胸无点墨的无力感。④以烟火气托举书卷气，有助于避免书生气、消除凌空蹈虚的空洞感。 【语文参考答案第2页（共2页）】小检测静大)文参◆修演 了辽宁省朝阳市建平县普通高中2025-2056学年度下学期高二期末考试 语 文 考生注意： 1.太试卷满分150分，考试时间150分钟 2答题首、考生务必用直径0.5毫米黑色墨水荟字笔将密坊线内项目填写清楚 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔杞答题卡 上对应题目的答案标号涂黑：非选择题清用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上 各题的答题区拔内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作 答无效。 4本卷今题范国：高考范国。 一、闵读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 长 阅读下面的文字，完成15恶， 材料一： 卡尔单诺说“草莫是一本每次重读态像初读那样带来发现的书”，任何经典，总是活在当 下，与一切时代同在，回答每一个它的读者所处时代必然会提出的同题 经兵是意义的渊获，是思想取之不尽的源泉，与一般旁作不同的地方就在于，经典不是单 纯的书，它们作为人类运验不可分剑的基本组成部分与人类一起生活，成长，它们是无法让人一 览无余的：而闷读经典是人类成长的基本方式，人葵每次总是希者斯的问题去阅读经典，经典也 因而每次在思想方面都会晨现出新的深度和广度，未森倾其几十年之力于《四书桑注，原因即 在于此，经典会随着我们的理解力和领悟力的提高，以及问题意识的增强而愈益显得博大 荪深， 我们不能为了要达到某种单个具体的目的去读经典，阅读经典本身就是目的，我们不能将 经典作为一个需要我们从外部加以征服的客体来对待，而应试将阅读经典作为丰富我们思想和 经验的必由途径，作为我们生命活动不可或缺的一部分，使之最终融入我们的生命和生活，子 日：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者”，也说明古人皓首穷经，首先不是为了实用的目的， 而是以之本身为目的，“穷经”是为了求道，生命通过得道而完善、丰富和提高，选而融入字宙万 动，与天地参。卡尔班诺流他认识一个出色的艺术史家，板为渊博，在其实过的书中，最喜欢《匹 克底克外传)，他在任何讨论中，都会引用狄更斯这本书的片段，并把他生命中的每一个事件都 与区克成克的生平联系起来，浙渐他本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以 (区克成克外传的面目呈现。这是将经典化为我们内在生命经验的一个呈例 经典之所以能融入我们的生命，构成生合经验的内在骨骼，是固为真正的经典不管主题内 字为何，总是与宇宙人生的基本同题有关，构成我们安身主命的依靠，所以我们应尽可能地对经 【语文第1页（共8页）】 典持尊重的奇度，但是，间诀需要读者是一个有思想、有发现德力的人，我们不必讨任何草典 所表达的思想都要举双手情成，相反，即使是极为尊重经典的人，都会有自己不喜欢、甚至反对 的经典，这或许与自己的性情有关，或许与成长的背录有关，我许与时代的风气有关，人们不可 能喜欢所有经典，即使是我们不喜欢的或反对的经典，其实也是我们经验的一茆分，与我们的 生命息息相关，所以我们才会那么急切地想要反改和否定它们. (演编自张汝伦（阿读经典的壳又）) 材料二： 一位刷登基的年轻君王迫不及待地热寻求治国之道，于是便派造全国贤者去世不各地寻求 知识与智慧，三十年后，贤士们带回五千册典语，告诉国王这些书震聚了人类历史销标出的一 切智悬，但国王忙于国事没有时问去阅读，就令贤士们予以精选，十五年后，賢士们把人奏智 是压编成五百岳书，禀告国王读完使尽知天下。然而五百册还是大多了，他们再次苹命林简， 十年过去，贤士们推出五十册节，但此时国王己垂垂老矣，没有新力去读了，于是再次要求把人 类智慧的精华衾括在一哥书中，这料他至少在人生即将走向终结之时还能得到最迫切需长的知 识，又历经五年贤士们苦心编基成一册典籍，但国王已是行将就木，连一本书也未不及读了， 我也想要找到这样一本书，它能一劳永遥地解签我的一切因扰，让我得以放手去莉建自己 的生活模式。于是我阅读各种著作，从古典哲学读到现代哲学，希望能够找到这样的节。有一 段时问，我对实用主义产生浓厚兴趣。国此读了不少荟国知名学者的学术巨著，但我从中丹到 的收获却没有预期的多，这些学者过于在意坤士风度，以至于无法成为一流的哲学家，我邦国 为他们识怕冒犯同休、影响自己的社会关系，才无法将现点推导向符合辽抨结论的实用主义， 这些人充满活力，而且他们朔有高返的写作技巧，深入浅出地部答了不少我此前一直毫无兴皓 的问题，但是我始终不能像他们一样，相信真理是人们为了满足实际需求塑造而武的，在我看 来，感知材料是一切知识的基础，而不论它是否方使或有用，这点都是客覓存在且必须被接受 的。除此之外，实用主义哲学家们认为，如果我因为相信上帝的存在而得到了慰语，那么上帝就 是存在的，这种观点也让我觉得有些不舒服，于是我最挤对实用主义失去了兴趣，拍格森的作 品本身在我读来非常有趣，但他的现点却让人难以信服，本尼迪托·克罗齐的著作也不怎么合 我的心意。不过在另一方面，我发现伯特兰·罗未是一位十分符合我喜好的作京，他的作品文 风优美，通俗易懂，我满怀敬意地去阅读，并且愿意辩他当作我一直以来哥见的导师。因为他 不仅朔有渊博的知识，还对于人类的弱，点抱持着宽客的态度，但我很决发现，他缺乏作为导帝 所常的方向性，因为他的思路一向聪跃不定。他谆一个建筑师，当你打算建造一所房是时，他会 先建议你用砖头当材朴，又用各种理由来证明为什么石头盖房比砖头更好，而当你决定改用石 头之后，他又开始用同样充足的理由向你说明钢筋水泥的各种好处，哪怕此时你连可以遮反挡 雨的容身之所都没有，我想要的是一种像布拉德雷那样的、首尾连引且能够自国其说的体系， 显然伯特兰·罗素并不能为我提供这样的体系， 于是我得出这样的站论：我永远都不可能找到一本唯一、完整且令人满意的书、因为它们只 是作者自身的一种表达。 (葫编自毛母{没有一本一劳永这的书) 上下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A经典的意义具有水恒性和多重性，其永恒性在于它能与一切时代同在，多重性在于它可以 回答读者所处时代必然会提出的问题。 B.材料一认为经典是人类经验不可分割的基本组成部分，它们与人类一起生活、成长，不能 把经典作为可以从外部加以征服的客体， C最喜欢《匹克戚克外传}的艺术史家引用这本书的片段，表达对他本人、宇宙及其基本原里 的认同，显示出他阅读经典的个人目的， 【语文第2页（共8页）】 D.毛姆将罗索比作建筑师、意在证明罗素的著作思路跳氏不定、缺少方向性，这是作者设有 选罗素作为自己导师的原因之一， 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 入尽管朱熹倾其几十年之力于四书集注)、但他也不能穷尽（四书》的思想内涵，后人在阅读 这本书的时候也会有新的发现。 B人对待经典的态度取决于性情、生活经历和时代风气等多种元素，性情接近、经历相同又 处于同一时代的人会喜欢相同的经典， C材料二开头讲故事，特意虚拟出一册粪括人类智慧的书，然后用它引出作者自己的读书经 历和追求，文末顺理成章推出结论， D.毛姆运用辩证的眼光看待问题，他对多位哲学家的评价可以证明材料一中的观点，即阅 读需要读者是一个有思想、有发现能力的人” 3.下列选项最适合用来证明材料一第二段观点的一项是(3分) () A我们经常不会料到自己所知道的东西是某个经典文本首先说出来的，（黑格尔） B读书不要贪多、而是要多加思索，这样的读书使我获益不少，（卢枚） C书籍是人类进步的阶梯，阅读则是那步步攀升的坚实脚步，（高尔基） D.我们自动的读书，即溶好的读书，请数别人是大抵无用.（鲁迅） 生毛姆从哪些方而对英国实用主义哲学进行了批判？请根据材料二概活说明.(4分) 答： 5.有人认为，在对待阅读经典的态度上，材料一和材料二截然相反，你是否同意？请结合材料 谈谈你的看法、(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题， 文本一： 田野的风（节选） 蒋光慈 “决要到了罢？” “所试是快要到了.” 44* 然而苹命军并没有如一旅人的期望那样很快地就到来了，一直到了昨日的下午，苹命军到 来了的消息，才由进城卖装的刘二麻子很痈实地说出来 刘二麻于是在乡间微数工的，有工作的时候，他为人狱工，没有人找他的时侯，他便打荣到 发里去卖，一则国为他很年轻，二则固为生活很艰难，总想借着什么方法松一松，所以他也就很 热心地希望著苹命军的到来，虽然那“苹命军”能不能给他以好处还是问题 也许是因为奔跑，也并是因为大兴奋了，他脸上的麻子今天红得持别发亮，凡是在路中通 着他的人，一定都要惊异到他的那种不寻常的得意的神桥，不知者或者以为他在域中得了宝场 回来，或者是许荣卖得多了几倍的线，或者因为他久想娶老婆要不到手，而今天忽然得到了一个 未婚妻… 其实都不是，原因是他今天在域里亲眼看见革命军到来了，在路中每通见一个相熟的人， 不问时方愿意听否，他快叨叨不惮烦项地挤苹命军的形次描写一番：他们戴着什么样式的帽子， 穿者什么瓶色的军服，甚至于说到有一个军官的口上生了一颖黑选… “现在好了。苹命军到了，我们穷人们不愁得不到好处，”这是他向人报告完了后的结论， 这一井欢欣的、为乡人们所长久湖待着的消息，即刻传遍了全乡间，鼓动了每一个人的心 【语文第3页（共8页）】 尤其是青年人一听到这种消息，便生发了无很的庆幸，在大阳还未落土的时换，在东山的脚下， 聚了五六个青年，有的手中持者纸锄，有的手中持者房担，有的空弟手一他们开始淡论起关于 苹命军到来了的事挤他们的外纯不相同，他们的成伤也不一抖，然而他们同具着一顾热烈的、 年轻的心，同怀着太欣的希望，可有着自由的要求，在金色的夕阳的光军之下，他们的面孔上 同闪动者一种将快的波纹… “现在我们应当怎么办呢？” 他们之中有一个生者圆圆的面儿，两眼焖焖有光的青年这料向其余的同件们发同， “真的，我们应当态么办呢？” 另一个生者黄头发、局鼻子，没有大门牙的青年这样授起后脑聚说， 一时的获然， 夕阳念扩大自己的金黄的轮靠，眼见者它的形形即刻就要隐薇起来，疚暴决要展开了， “态么办？”最后，坐在草地上，抱者白起来了的双艇的一个青年开始孔话了，他的名字叫作 王青才，身体生得很短小，人家都林呼他为王换于，可是他很能干，差不多是这一班青年们的领 袖。只要他一张小口，转动一下修长而放着光的眠睛，青年们使要集中注竞力听他的活了，“我 看，还是去找张进他去，看他怎么样说.这消息不知道他已经知道了没有，我们一定要去和他商 量一下 王背才说者立起身来了，大家很机城地随从着他的动作… 这时夕阳已经消逝了金影。村庄，树林，汀流…浙浙为递蒙的疫基的暗彩所吞食去了 在广漠的深蓝色的天空里，开始闪程者呈光，而在静寂的土地上，也同时开始现出来几家微小的 灯火 青年们在路中一边唱着山歌，一边想着关于革命军的事情…在年轻的心灵里，治动着光 明的、希望的波浪，当他们走到吴长兴的门口时，张进德已经和吴长兴夫白两个在桌子边坐下 吃起说饭来了，册房和金堂是连在一起的，甚至于张进您的姿室也在这同一的一问房里。五六 ☒ 个年轻的客人，当然不能在这间房于里都寻者座位，一半进入了门内，一半不得已只好留在门 外，因为那吃饭的桌于差不多是拦门放者的. 张进德看见他们走来，立起身来，放下饭碗，很亲热地招子他们。吴长共的老婆，一个具着 穷苦面相的中年农妇，坐者没动，而地的丈夫随着张进德默然立起，没有什么表挤， 青年们很兴办地报告了来这。一切的视线都集中到张进德西孔上，他们念切地等待着从他 的口中所溜出来的话语，听了青年们的报告之后，吴长兴老婆的穷苦面相上，似乎意遮地起了 一层欢欣的波纹，而在谢黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来，一个是因为乔说 革命军是主张男女平等的，丈夫不能打老婆：一个是图为听说苹命军卖解放农民，从此以后了以 不交租了…老婆有老婆的希望，丈夫有丈夫的想头， 在张进德的面孔上，并没有看出什么特别的欢欣的痕选来。他并没有即封答复青年们向他 所提出的问题：“怎么办呢？”…他低下头来沉吟了一回，复举起放者筑轼的光的两只回大的眼 晴，向青年们很镇静地说道： “这件事情，我不能即刻就答复你们，我打算明天到域里去看看情形、回来之后，我才能告 诉你们怎么办.” 青年们所了张进德的话，似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：屁然张进 德这样说，那就应当听他的话 在微知的闪耀者的是光下，青年们摸者漆黑的，然而为他们所热忌的乡问的小路，各自走回 自己的茅屋去了、 在遥相应和的山歌声中，零乱地起了皋来的犬火的声音， 【语文第4页（共8页）】 文本二： 革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是屏众，而不是个人：它的领向应当是 集休主义，而不是个人主义，所可个人只是解众的一分子，若这个个人的行动是为着群众的利 益的，那么当然是有意义的，否则，他使是革命的障母，苹命文学的任务，是要在此斗争的生活 中，表现出耳众的力量，暗示人们以赛体主义的领向。颜废的、市侩的、享受主义的、以及什么唯 美主义的作品，国盆不能算在苹命文艺之列，就是以英雄主义为中心的作品，也不能算作苹命文 学，在莱命的作品中，当然也有英雄，也有很可贵的个性，但他们只是群众的服务者，而不是社 会生活的中心： (选自蒋光慈《关于革会文学) 【注】①（田哥的风》是变国作家装光慈1930年创作的一部长篇小说，小说以1927年茁后蓬勃开 晨的湖南农民运动为背景，描写了广大农民在党的领导下组织农会，同封建地主阶级展开尖锐 斗争，最后发展成为武装斗争，并弃向草命根摇地的过程。这是第三章，在大革命获风暴而中， 共产党员、矿工张进德回到故乡，把新思想带给农民，在农村撒下反抗的火种，在元睡的田野上 抵起了一取苹分顶暴。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) () A文本开头两句语言描写，暗示革命军的到来已成为人们街谈巷议的话题，表现了人们期待 与恐慌交织的矛盾心理。 B文本在人物形象塑造上点面结合，既有对个体形象的着力刻画，也有对群体人物的简笔勾 勒，体现了作者的匠心， C作者擅长直接描写心理，如“他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹”“在霸黑的、沉郁的 吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来”， E D.尽管张进德是一个有影响力的领导者，但满怀兴奋而来的青年们对张进德不置可否的回 答依然感到失望和不满。 7.关于文本一中刘二麻子这个人物，下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A刘二麻子与阿Q一样，都生活在社会底层，他们都是光棍汉，都穷困凉倒，他们的形象共同 孕育于20世纪初期中国动荡的社会环境. B刘二麻子是一个乡间农民，主要靠打零工为生，过着艰难的生活，尽管他对革命军并不了 屏，但他仍希望革命军到来. C刘二麻子“脸上的麻子今天红得特别发亮”这一细节，生动体现出革命军的到来使他看到 改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。 D.刘二麻子是革命军到来消息的散布者，人们通过他的讲述，大致了解了革命军的形象，同 时被这一令人欢欣的消息歧动了内心， 8.文本一中多处穿插自然环境描写，有何作用？请简要说明.(4分) 答： 9.结合两则文本，荷要分析文本一的创作是如何体现文本二中关于革命文学的创作主张的， (6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： (传》曰“君于大居正”，又日“王者大一统”，正者，所以正天下之不正也：统者，所以合天下 之不一也。由不正与不一，然后正抗之论作。尧、弃之相传，三代之相代或以至公发以大义肯得 【语文第5页（共8页）】 天下之正，合天下于一，是以君于不论也，其帝王之理织而始终之分明故也，及后世之乱，限伪 兴西盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也：有合天下于一而不仔 居其正者，首世丽秦为冈是也，由是正洗之论兴焉， 自汉而下，至于西音，又推而下之，为宋、齐、梁、陈。自唐而上，至于后挽，又报而上之，则为 夷秋。其帝王之理片而片终之际不明，由是学者疑秀，而是非又多不公，自周之亡造于显丝，实 千有二百一十六年之问，或理或乱，或取或传，或分或合，其现不能一抵。大扳其可疑之际有三： 周、秦之际也，东晋、后统之际也，五代之际也，秦亲得月而一天下，其迹无异高、汤，而论者题 之，其可疑者一也，以东音永西音则无终，以所永后魏则无始，其可矩者二也，五代之所以牙国 者虽异，然同归于赋乱也，而前世议者独以梁为伪，其可疑者三也，夫论者何？为疑者设也， 尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑，固不待论而明也，后世之有天下者，帝王之理或并而 始终之辰不明，则不可以不疑，故日由不正与不一，然后正统之论作也， (节选自欧阳搭（正统论）) 材料二： 不幸有天于之实，而无共位：有天于之名，而无其地。是二人者立于天下，天下何正何一，而 正统之论决矣。正统之为言，犹曰有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何汉？ 天下国有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名，而名卒不能伤实，故名轻 而实重，不以实伤名，故天下不争：名轻而实重，故天下趋于实 (节运自苏轼（正统论）) 10.材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， (3分) 三代[A]之相代[B]或以[C至公[D]以[E]大义[F]皆得[G]天下[H]之正 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A得，具备的意思，和成语“相得益形”“怡然自得”中的“得”意思均相同， B爽欲，中国古代称东方部族为夷，北方部族为狄，“爽狄”常泛称除华夏族以外的各族。 C.虽，虽然的意思，与“虽乘奔御风，不以疾也”（廊道元（三峡）中的“虽”意思不同、 D.趋，趋向的意思，与苏洵六国论)中“日削月割，以趋于亡”的“意”字意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是(3分) A欧阳修分别对“正”和“统”进行了解说，认为匡正天下那些不正当的是“正”，统一天下还 没有统一的是“统” B.欧阳修认为，从周朝灭亡到显德年间的多个政权是否符合正统，可以一概而论，大抵存有 三处疑问， C.欧阳修认为，秦朝直接传承周的政权，统一天下，其行为和大禹、商汤没有区别，评论的人 不应该贬黜它， D.欧苏二人都认为，正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与 不一的问题 13:把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有合天下于一而不得居其正者.前世谓秦为闰是也， 译文： (2)天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉而不以实伤名， 译文： 【语文第6页（共8页）】 14.欧阳修和苏轼评判一个政权是正统的依据分别是什么？请结合两则材料简要概括，（⑤分） 答： (四)阅读小（本题共2小题，9分） 阅读下而这首宋词，完成15~16题. 昭君怨赋松上鸥 扬万里① 晚饮浅斋，忽有一阵来泊松上，巳面复去，感而赋之， 偏听热梢扑鹿，知是沙鸥来宿、稚子莫宣华，恐惊他 液顷冬然飞去，飞去不知何处。我已乞归休，报沙鸟。 【注】①杨万里(1127一1206)，字廷秀，号波荟，南末文学家，杨万里一生未被重用，此司是伦芽 官京居立西吉水时所作， 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A“偶听”两句从听觉和心理两个角度描写沙鸥泊松投宿，以动村静，营造出寂静的氛围。 B.“稚子”两句表现了作者对沙鸥的喜爱，富有生活气息和情趣，“莫”“恐”二字生动传神 C“俄顷”两句运用动作描写，表现词人对沙鸥的牵挂和对自身命运前途的迷茫和担忧.， D.这首咏物词立意的起点虽是“松上码”，但其最终归趣则在词人含蓄而深沉的内心世界。 16.如何理解我已乞归休，报沙鸥”两句的多重内涵？请简要分析.(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分，(6分) (1)陶渊明（归去来兮辞并序）中“ ”两句描写 诗人在日落时分流连弧松的画面，体现出诗人的耿介之志， (2)(论语)中，“ ”两句指出君子做事要勤奋 敏捷，说话要小心谨慎，不断向有道德有学问的人学习，并及时匡正自身行为、 (3)音乐能给人以听觉上的美的感受，但要用语言美来呈现并不容易，于是人们常用比喻的手 法来措禁音乐，如白居易（昆琶行）中的“ 两句，用鸟鸣声和流水声来形容琵琶声的轻盈柔美，缓慢低沉， 二、语盲文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题. 当下，A(人工智能)生图工具如A薇涌现，从专业的到大众化的，A]绘图越来越没有 “贝推”了，当然，也有不少人发现，输入相同指今，A生成的图片却B,甚至在同一个平台 重复扣同指今，结果也可能有天壤之别， A们绘因为何如此“任性”？其背后有什么技术原理呢？ 要理解A]的“任性”，得先了解其技术发展历程。早期的A」生图技术就像高筑复印机，只 能复制已有图绿.肤乏真正的创造力，如今主流技术基于“扩散摸型”，让A」有了“创意生成” 的能力，这就像从一团随机彩色噪点开片，经过无数次去采和优化，最终“雕环”出一栖完整因 像。而且每次生成图片时，系统会以“随抗种子”为起，点，不同的种子会生成不同的图像，就像种 花时不同的种子开出不同的花朵。 ①A1授型学习的是数据的概单分布，②而不是确定性的映射关系，③当输入“一只可宠的 小猫”，④A」关联的不是某张特定的猫味因片，⑤而是关于“可爱小猫”的无数种可能性，⑥然后 从中选择一个随机方向创作，⑦这种随机性并不是技术块陪，⑧甚至是AI生困技术的拭心优 【语文第7页（共8页）】 势，⑨正是这种不可预测性，⑩让A]有了无很的创竞， 虽然随机性是A灯剑作的特色，但用户可以通过一些技巧让结果更可拉.精情化提示河是 直接的办法，与其输入“一个美丽的风景”，不如详归描这为“阳光明媚的泰日午后，漫花显开的 公图小径，水彩画风格”。描迷越具体，A山理解越准确，生成结果就地接近期望的#子， 18,请在文中横线处填入恰当的成语，(2分) 答：A B 19.下列文中画波浪线词语的引号的用法，与其他三项不同的一项是(3分) ( ) A“门槛” B.“任性” C.“扩散模型” D.“雎琢” 20.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，用法相同的一项是(3分) () A培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不 要，说不定这种子以后能长得很好 B.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥砚子专家”“泥觀子 院士”的称谓。 C.他用最大的毅力克制住内心的焦虑，像往常一样精神抖撒地走进了柜台，满面关容地接 待顾客， D.“傻丫头！“值不当的！”她们像长者那样拍着她的肩箭， 21.文中第四段标序号的部分有三处表迷述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅， 逻辑严密.不得改变原意、(6分) 答： 22.某小学进行垃圾分类宣传，需要在公告栏张贴一张如下图所示的宣传画，请你代为拟写指令 提示词，让A1生成大致符合顶期的效果图，不超过85个字，(4分) 垃圾分类从我做起 I 答 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作，(60分) 书卷气指通过读书而形成的具有文人色彩的高雅气质。书卷气强，遇事有静气，行事有 朝气，干事有灵气，而身上有烟火气，也尤为难得，烟火气本指烧煮食物的气味，时下流行 的意义则指一种生机盎然、充满活力的生活气息，现在也被用来形容一种深入实际的工作能 力，从风吹日蹈的“健康黑”到抗起裤肿两脚泥的“尘土色”，从一手百应的号召力到定分止 争的公信力，都是烟火气的生动体现，有人欣宜书卷气，认为“腹有诗书气自华”：有人喜欢 烟火气，认为“人问妇火气，最抚凡人心”，其实，书卷气与烟火气可以在个人修养、社会实 践、文化传承以及设计创断等多个方面实现和谐共存. 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 【语文第8页（共8页）】