第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 综合模拟测评卷--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本卷为高中历史先秦秦汉单元综合测评卷，以考古史料与经典文献为载体，覆盖政治制度、思想文化等核心内容，注重唯物史观与史料实证素养考查，适配单元复习巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|远古遗址（泥河湾）、商周政治（甲骨文“尹”）、春秋战国思想（商鞅、孔墨）、秦汉制度（秦律、汉承秦制）|结合考古发现（牛河梁遗址）与学术观点（《尚书》记载），考查时空观念与历史解释| |非选择题|4题/52分|国家形态演变（17题）、百家争鸣（18题）、史料实证（秦简与《史记》对比，19题）、制度继承与创新（“汉承秦制”，20题）|以跨时段综合题为主，如20题通过秦汉制度对比，培养唯物史观与历史解释能力，契合高考真题命题趋势|

第一单元综合模拟测评卷 （时间：75分钟 满分：120分） 一、选择题(本大题16小题,每题3分,共计48分) 1.河北泥河湾遗址被誉为“东方人类的故乡”。经过专家学者的不懈努力,发现100万年以前早期人类遗址20多处,绝对年代距今近200万年。这些成果表明(　　) A.中国是远古人类的重要起源地 B.社会贫富分化开始出现 C.多元一体的中华文明起源道路 D.泥河湾人使用磨制石器 2.(2026福建龙岩高一期中)牛河梁遗址是中国新石器时代晚期红山文化的代表,遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、中小型墓、附属墓等,其中大墓内的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时(　　) A.剩余产品的出现 B.建筑工艺的高超 C.早期国家的产生 D.阶级分化的明显 3.(2026浙江高一期中)甲骨文记录了许多商朝王室职官名称。下图是甲骨文中的“尹”字,其构字理据是手执权杖,管理事务,体现了治理、主管的造字本义。据此可以推测,“尹”可能是(　　) ▲甲骨文中的“尹”字 A.负责祭祀占卜的官员 B.辅助国家治理的官员 C.掌管宫廷侍卫的官员 D.负责农业生产的官员 4.下表中记载均出自《尚书·周书》,这说明周初(　　) 记载 出处 人无于水监,当于民监 《尚书·酒诰》 天畏棐忱,民情大可见 《尚书·康诰》 惟王子子孙孙永保民 《尚书·梓材》 A.民主观念已初现端倪 B.君权受到百姓制约 C.延续商朝的治国思想 D.民本思想已经萌发 5.公元前651年,齐桓公召集诸侯于葵丘会盟,周襄王派特使参加,送来王室祭祀祖先的祭肉并免其跪拜礼,但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了(　　) A.宗法等级制度已彻底瓦解 B.齐桓公以尊王来巩固霸业 C.齐桓公霸主地位尚未确立 D.周天子共主地位依然稳固 6.(2026山东德州开学考)西周时期,周王在分封、册命、赏赐等政治场合对臣下的称名方式主要有私名和官名(或职事名)两类,并不见礼书所载的相关亲属称谓;春秋时期,周王用“伯父”“叔父”来称同姓诸侯国,用“伯舅”“舅氏”来称异姓诸侯国。这一变化反映出(　　) A.家国一体观念淡化 B.贵族政治走向瓦解 C.周天子势力的衰微 D.儒家伦理得以重塑 7.商鞅认为,实行为善、怀柔的政策必然导致“奸民”增多,民强则国起内乱,民弱则众皆依上,唯以权力压制民众,才能使秦国“民勇于公战,怯于私斗”。所谓“重刑少赏,上爱民,民死赏。重赏轻刑,上不爱民,民不死赏”。据此可知,商鞅这一主张的特征是(　　) A.重刑轻德 B.严刑峻法 C.崇尚耕战 D.国富民弱 8.孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载:“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期(　　) A.儒家倡导人人平等 B.劳动教育开始普及 C.墨家重视生产技艺 D.平民阶层得到发展 9.战国时期,各国在边界上修筑长城并建立军事要塞。秦灭六国后,除了保留燕、赵两国长城并加以连贯外,将内地长城与军事要塞全部拆毁。此举有利于(　　) A.维护皇帝独尊 B.巩固国家统一 C.加强思想控制 D.扩大地方权力 10.(2026河南商丘高一期中)秦朝的《司空律》规定:(农户)一家不得同时有二人以上劳役抵罪、赎刑。《戍律》规定:不要把一家中的劳动力同时征发去服戍边的徭役。这些规定反映出秦朝统治者(　　) A.注重维护社会等级秩序 B.贯彻重农抑商基本国策 C.利用律法维护经济基础 D.轻徭薄赋保障农民生计 11.汉惠帝、吕后废除“挟书律”“妖言令”和夷三族罪等苛法,要求征发徭役注意期限,尽量在农闲时进行。这反映了汉初(　　) A.基本废止秦朝政制 B.儒学成为正统思想 C.法家思想开始消亡 D.与民休息无为而治 12.秦统一六国后,对“六国贵族”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策;汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策,并且实行因俗而治的政策。这表明(　　) A.西汉全面继承秦朝政策 B.汉初统治政策具有灵活性 C.社会舆论影响行政决策 D.儒家思想影响汉初统治者 13.(2026湖北黄石高一期中)下面为西汉初期中央和封国力量对比示意图,这说明(　　) A.西汉亟待实现政治统一 B.秦朝的郡县制遗留隐患 C.异姓诸侯势大威胁中央 D.地方行政体制问题凸显 14.《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝,到汉代在强调“养亲”之孝的同时,开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出(　　) A.家国同构理念初显 B.宗法观念的淡化 C.社会主流思想演变 D.政治体制的变革 15.下面文物“直行铭文夔凤镜”出土于中亚地区,洛阳西郊等地的东汉晚期墓葬中也有类似的铜镜出土。对上述现象解释合理的是(　　) A.青铜铸造进入繁荣时期 B.丝绸之路促进中外交流 C.手工业品遍销世界各地 D.中国冶金技术领先世界 16.(2026江西鹰潭余江高一期中)阅读下表,表中内容共同强调了(　　) 内容 出处 使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书,六经之后,惟有此作 郑樵《通志·总序》 自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也 赵翼《廿二史札记》 A.《史记》的文学成就与叙事艺术 B.《汉书》的实录精神与直笔著史原则 C.《汉书》对“六经”的继承与发展 D.《史记》首创纪传体通史的历史价值 二、非选择题(本大题4小题,共计52分) 17.(2026江苏南通部分学校高一期中)阅读材料,回答问题。(14分) 材料　我国历史上的大一统有着深厚的基础,从先秦到秦汉经历了长期的酝酿和演变过程。 时期 演变状况 夏、商、 西周 三代的君主被称为“帝”或“天子”。王位继承涉及王朝治理稳定,三代逐渐构建出一套血缘关系内的传承模式。这一时期国家治理无法深入社会基层,商代无论内服还是外服都有自己的族众和属地,周分“殷民六族”给鲁公、“殷民七族”给康叔 春秋战国 随着铁农具、牛耕的使用和推广,个体家庭生产出现,部族血缘共同体开始向领土形态国家转型。至战国时期,弱小国家被大国吞并,各国的边疆概念也进一步实体化。一些诸侯国通过变法成功构建起稳固的中央集权和统治核心,通过编制户籍构建起人民与国家的关系 秦汉时期 大一统的国家形态与国家治理体系最终形成,在国家结构安排、治理体系建设、治理能力提高等方面都有新发展,充分体现中华文明在新的历史条件下的连续性、创新性、统一性等诸多突出特性 ——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态 和国家治理的历史演变》 (1)根据材料,指出夏、商、西周时期国家治理的主要制度,并概括春秋战国时期国家形态与治理转型的原因。(10分) (2)根据材料并结合所学知识,谈谈秦汉时期国家治理体系形成的意义。(4分) 18.阅读材料,回答问题。(14分) 材料一　伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 材料二　春秋战国时期出现百家争鸣局面,各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”;孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣”;韩非认为“以法为教”“法不阿贵”;墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚”。 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 材料三　臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出百家争鸣出现的背景。(6分) (2)根据材料二,概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。(4分) (3)概括材料三中的观点并简析其对儒学发展产生的影响。(4分) 19.阅读材料,回答问题。(12分) 材料一　高(赵高)乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二　天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚。朕奉遗诏,今宗庙吏(事)及箸(书)以明至治大功德者具矣,律令当除定者毕矣。 ——益阳兔子山秦简牍“秦二世元年十月甲午诏书” 材料三　1975年12月,湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘,出土1 100余枚竹简。秦墓主人是一个秦吏,名字叫喜。随葬的秦简写于战国晚期到秦始皇时期,包括《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《为吏之道》等,秦律涉及政治、经济、军事等方面,为研究这一时期的历史提供了丰富的材料。主持参与本次考古工作的湖北省考古研究所前所长陈振裕,回忆起当时的情景依然肃然起敬,“按照常规,棺内器物不多,清理的任务不大。但是我们看到,在墓主的头下、右侧、腹部和足部,堆满了竹简,那一幕确实太震撼了”。 (1)材料一、材料二对秦二世继位的记载不同,有学者认为,根据材料二可以推翻《史记》的记载,但也有学者不同意。根据材料并结合所学知识,从史料实证角度,简要解释学者不同意的理由。(8分) (2)根据材料三并结合所学知识,谈谈你如何理解陈振裕看到喜的墓葬深感震撼并“肃然起敬”。(4分) 20.阅读材料,回答问题。(12分) 材料　“汉承秦制” 项目 秦制 汉制 律法 秦律严酷 汉高祖颁行《九章律》;汉文帝减轻刑罚,约法省禁 思想 “焚书坑儒” 汉初尊奉黄老无为思想;汉武帝时开始尊崇儒术 中央官制 以丞相为核心的官僚体制 三公九卿制;汉武帝时,设立中朝 地方管理 在全国推行郡县制 汉初采取郡县与分封并行制;到汉武帝,解决了王国问题,后来实行州、郡、县三级管理制度体系 根据上表内容并结合所学知识,谈谈你对“汉承秦制”这一观点的认识。 参考答案 1.A　“距今近200万年”属于旧石器时代,处于原始人群时期,当时人们使用打制石器,生产力低下,成员共享劳动成果,没有贫富分化,这说明中国是远古人类的重要起源地,A项正确,B、D两项错误。“多元一体”与材料主旨不符,C项错误。 2.D　牛河梁遗址积石冢群墓葬有中心大墓、中小型墓等不同等级,大墓随葬玉器数量多、种类多、档次高,反映出当时人们在墓葬规格与随葬品方面存在显著差异,这正是阶级分化明显的体现,故选D项。 3.B　“尹”字属于会意字,通过“手执权杖”的形象,会意出“治理、主管”的含义,体现了甲骨文“以形表义”的造字智慧,“治理”直接呼应“尹”字“手执权杖管理事务”的造字本义,符合“主管、治理类职官”的定位,故选B项。 4.D　根据材料“当于民监”“民情大可见”“永保民”可知,周初重民,民本思想已经萌发,故选D项;民本是指统治的策略,与民主思想无关,排除A项;材料强调的是对百姓的重视,并不能说明君权受到百姓制约,排除B项;西周并未延续商朝的治国思想,排除C项。 5.B　材料提及周襄王“免其跪拜礼”,但“齐桓公坚持恭行跪拜”,体现了齐桓公“尊王”的旗号,有利于齐桓公巩固霸业,故选B项。 6.C　周王以亲属称谓拉拢诸侯,反映其对诸侯控制力下降、势力衰微,故选C项;家国一体观念在春秋时期通过亲属称谓强化,而非淡化,排除A项;题干主要体现称呼的变化,并未体现贵族政治的权力传承和运作模式遭到破坏,无法得出贵族政治走向瓦解的结论,排除B项;儒家伦理在春秋末期才由孔子创立,材料变化早于儒家形成,因此与儒家伦理重塑无关,排除D项。 7.A　据材料可知,商鞅规定严明法度,禁止私斗,以权力压制民众,实行高压政策和重刑少赏的措施,体现了重刑罚、威慑民众而轻德治的特点,故选A项。 8.D　据材料可知,孔子的弟子中有很多出身社会下层者,墨子主张以平民百姓为教育对象,两者的教育主张都使社会下层群体有机会接受教育,反映出这一时期平民阶层的发展,故选D项。 9.B　在秦朝统一的背景下,内地的长城已经失去存在的意义,拆毁这些长城能便利对地方的管理,有利于巩固国家的统一,B项正确。 10.C　秦朝农业是经济基础,材料中规定避免一家多人同时服劳役、戍边徭役,能保证农户有劳动力进行农业生产,这是利用律法维护经济基础,故选C项;材料未提及不同等级在政治、法律等方面的差异,所以不是维护社会等级秩序,排除A项;材料主要围绕劳役规定,未涉及商业政策,不体现重农抑商,排除B项;秦朝赋税沉重,“轻徭薄赋”与史实不符,排除D项。 11.D　材料反映了汉惠帝、吕后废除苛法、减轻赋役的统治政策,与休养生息的无为而治思想吻合,D项正确;汉初基本沿袭了秦朝的政制,废除的是秦朝的苛政,排除A项;汉武帝时期儒学才成为正统思想,排除B项;汉初废除了苛法,并不意味着法家思想消亡,排除C项。 12.B　秦朝对“六国贵族”采取高压政策,引发了社会的不满;西汉既有高压政策(迁徙六国贵族),也有怀柔的羁縻政策(因俗而治),政策更加灵活,效果也更佳,B项正确。 13.D　西汉初期实行郡国并行制,允许诸侯国有独立的政治、经济、军事权力,从饼状图可见,“封国辖郡”“封国人口”占比远超中央直辖部分,说明分封的诸侯国势力膨胀,对中央集权构成威胁,故选D项。 14.D　汉代将“移孝作忠”作为孝的最高境界,反映出汉代在政治体制上强化对专制统治的维护,“移孝作忠”使得对家族的孝延伸到对国家忠诚,服务于政治统治,这一变化与汉代政治体制变革有关,故选D项;家国同构理念在西周宗法制中已形成,并非汉代初显,排除A项;汉代察举制以孝廉为选官标准,宗法观念未被淡化,反而被政治化利用,排除B项;材料侧重孝与忠的关系调整,本质是政治需求驱动,非单纯思想演变,排除C项。 15.B　据材料信息可知,在中亚地区和中国洛阳西郊等地都出土了类似的铜镜,这说明中亚地区和中国有密切的经济文化联系,这得益于西汉拓展的丝绸之路,故选B项。 16.D　郑樵说“使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书”,赵翼称“自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围”,都强调某著作确立的方法和范例被后世长期遵循,《史记》首创纪传体通史,为后世史学树立典范,符合这一表述,故选D项。 17.参考答案 (1)制度:王位世袭制;内外服制;分封制;宗法制。 原因:生产力的进步;生产关系的变革;诸侯争霸和兼并战争;诸侯国的变法运动。 (2)意义:奠定了中国古代大一统国家的基本格局;推动中华文明的延续与创新;对后世国家治理产生深远影响。 18.参考答案 (1)背景:春秋战国时期周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡;铁犁牛耕出现,生产力发展;士阶层崛起,私学出现。 (2)主张: 道家:无为而治;儒家:仁政;墨家:尚贤;法家:以法治国。 (3)观点:尊崇儒术。 影响:汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术;儒学逐渐成为我国封建社会的主流意识形态。 19.参考答案 (1)理由:《史记》属于后世的文献史料,作者司马迁作为汉朝史官,其记载具有一定的权威性和较高的可信度。秦二世的诏书来自出土秦简,是一手的实物史料,但也不排除该诏书是为了维护秦二世地位的合法性。应秉持“多源互证”原则,还需其他史料进行印证。 (2)理解:秦简作为秦吏喜的陪葬品,数量之多是罕见的;秦简作为出土文献对研究秦朝历史和法律等有着重要的学术价值。 20.参考答案 示例 认识:“汉承秦制”基本符合史实,但不全面。 秦统一后,制定秦律管理人民,建立了一套中央官僚体制(皇帝制度、三公九卿制度),在全国范围内普遍推行郡县制,通过“焚书坑儒”加强思想控制。汉以秦律为蓝本制定完善了法律制度,沿用三公九卿制等中央官制,地方上以郡县制为主体,为维护统治也加强了对人民的思想控制。 汉代在秦朝的制度基础上又有诸多调整和发展,改变了秦朝严刑峻法的做法,在中央实行中外朝制度,在地方上由郡国并行制逐渐演变为州、郡、县三级管理体制,逐渐将儒家思想发展为社会主流意识形态。 总之,西汉初年各种制度基本沿袭秦朝,但是根据实际情况有所调整。随着社会形势发展,汉朝的制度也有所发展和变化。 14 学科网（北京）股份有限公司 $