湖南衡阳市第八中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 衡阳市八中2026年高二期末语文卷以文化传承与现实关切为双轴，通过桑蚕丝绸考古研究、乡村治理小说等素材，融合多文本阅读与思辨写作，全面考查文化自信、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|7题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|跨材料整合（桑蚕起源多文本互证）、现实情境（乡村旅游冲突与网络舆情）| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文多文本比较、古诗鉴赏、名句默写|史传文献互鉴（《史记》与《战国策》对商鞅评价）、经典重构（《蜀道难》传说与意象分析）| |语言文字运用|5题/19分|病句修改、语言连贯、文化常识|生活化语境（采花场景语言纠错）、非遗文化渗透（金雀花/棠梨花食用文化）| |作文|1题/60分|材料作文|隐喻式思辨（伞的“遮雨”与“被举起”的价值辩证）|

衡阳市八中2026年高二下学期期末考试 语 文 答 案 1． A 2．C 3．D 4．①引证法：引用诗人维吉尔的诗句，证明罗马人无法想象桑与蚕的故事，形象生动，增强说服力。②例证法：举《神仙传》等关于桑树的描写，说明桑树在中国种植之普遍；举蚕神的各种传说，证明在中国，蚕神是谁，没有统一的说法；举了各种考古实例，说明我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，进一步证明“丝绸之路”名副其实。多处使用举例论证，增强了文章的说服力。 5．天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。①桑蚕丝绸的起源有中国独特的文化背景。远古先民崇拜桑蚕，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。②中国是世界公认的桑树资源分布中心，桑树品种丰富。③先人们以万分的毅力驯化野蚕，不断进行蚕种培育；驯化桑树，在桑园种上了更适合生成优质丝绸的品种。 6．B 7．B 8．“我”既是故事的主人公，也是故事的叙述者： ①第一人称的叙述视角增强了故事的真实性，更有说服力，更引人深思； ②便于更直观地抒发作者对社会现状的批判之情，有利于作者表达对社会的认识； ③以“我”的见闻串联起情节，使情节更加紧凑、集中。 9．①语言生活化、口语化，亲切自然； ②人物对话有地域特点，鲜活真实； ③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。 10．CEG 11．B 12．A 13．（1）公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，（又劝我杀了公孙鞅，）难道不是糊涂了吗！ （2）因此百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。 14．对外成效：社会安定，道不拾遗；国富兵强，诸侯畏惧；开疆拓土，军备充足。 对内成效：法度严明，奸伪无存；制度完善，百姓勤勉。 15． D 16． ①运用神话传说，“地崩山摧壮士死”化用了“五丁开山”的传说，增添了蜀道开辟的神奇色彩； ②运用想象和虚写，通过叙述壮士开山的壮烈事迹，写出了蜀道形成的艰难过程； ③“然后”一词，强调天梯石栈是在先人付出生命代价之后才连通，进一步突出了蜀道之“难”。 17．山不厌高 海不厌深 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 18．“迷散”改成“弥散” “戏闹”改成“嬉闹” “振落”改成“震落” 19．C 20．B 21．①比起金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道。 ②阿公知道，半开的金雀花口感是最好的，与鸡蛋一起清炒，堪称一道独特的菜肴。 22．①口语和书面语交错使用，既富有浓浓的生活气息，又有典雅的诗意之美。 ②引用诗文，增添了文学色彩。 ③运用修辞手法，比如将棠梨花比作云锦，突出了花的繁盛多彩。 ④表现手法丰富，比如多种感官综合使用，从味觉（微酸馋人），嗅觉（带着一点香味）、视觉（洁白簇拥，云锦铺洒）等多维度调动读者感知，使平凡食材升华为承载文化与乡愁的载体。 学科网（北京）股份有限公司 $绝密★启用前 衡阳市八中2026年高二下学期期末考试试题 语文 满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形 码区”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效. 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置 上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答 无效。 4.保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡，试题卷自行保存。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 桑与蚕的秘密 公元1世纪前后，远在欧亚大陆西部的罗马人，第一次接触到丝绸。公元前30年左右，罗马诗人维吉尔在《农 事诗》中写道：“中国人从树叶上梳下的精细的羊毛。”直到1世纪末期，那些拉丁语诗人仍然对“羊毛树”传 说深信不疑。也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事，识蚕辨桑、别化野蚕、养蚕种桑，皆是中国人的创造。 中国是世界公认的桑树资源分布中心，时至今日，在中国繁育的桑树有800个品种。上亿年前，雅鲁藏布江 流域为桑树提供了原生环境。中国人在国内能找到的野生桑树，有15种之多。这是桑蚕起源于中国的重要因素。 东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语“沧海桑田”，以桑田代指大地、农田，形容世事变迁，可见桑树在 中国种植之普遍。《山海经》频繁提到桑树，《中山经》有14处关于桑树的描写。《诗经》描绘桑树时，三次写到它 的叶子一茂盛、柔嫩、色幽。 桑树能合成2000多种蛋白质。蚕发现了桑树的秘密，通过啮食桑叶，贪婪地吸收着蛋白质，自已也变成蛋 白质的储存者。挑食的野蚕把蛋白质的味道刻入自己基因。而为了对付“害虫”野蚕，桑树试图唤来喜欢吃蚕的鸟 类反杀，结果却不尽如人意。 然后有一天，人类来了，另一场大戏拉开帷幕。 华夏文明迈出的重大一步 在桑、蚕、人三者中，最早诞生的是桑，而最晚出现的是人。人为何会加入，结成桑、蚕、人的源三角关系？ 远古先民“靠天吃饭”，对一切自然都崇拜，包括桑，也包括蚕。 民间的蚕神传说在四川、江南等蚕桑地区，以各种版本流传。在蜀地，人们相信上古有个蚕丛国，国王即为 纵目人“蚕丛氏”，教人蚕桑。在四川广汉三星堆遗址中，出土了大量奇特的青铜面具，隐约可见蜀王蚕丛纵目传 说的影子。翻开正史，被朝廷承认的正统蚕神则另有其人。西汉刘安撰写《淮南王蚕经》，认为“黄帝元妃西陵氏 始蚕”，到了北宋《通鉴外纪》中，又变为“西陵氏之女螺祖”，螺祖是中国桑蚕丝绸发明人的说法由此广为流传。 桑蚕丝绸起源早，对经济生活影响大，或许找不到具体的发明创造者，因而才归功于“神”。华夏文明迈出 如此重大的一步，其实是由很多无名氏共同走出来的。 实证“世界丝绸之源” 远古时期真正的丝织文物更加稀有。然而，寻找“第一缕丝”至关重要。大约150年前，德国地质学家李希 霍芬在其所著《中国》一书中，首提“丝绸之路”。然而，西方界一直有质疑“丝绸之路”名实的声音。著名丝绸 学者赵丰先生说过，人们很重视“丝绸之路”中的“路”，而忽视了开头那个“丝”。 第一个关于蚕丝的考古发现，充满争议。1926年，在山西夏县距今5500年的西阴村的仰韶文化遗址中，考 古学者李济主持发掘出一件“形如花生壳的，黑褐色物体”一被切割过的“半个蚕茧”。蚕茧的出土引起轰动，因 为它是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯实物凭证，但那整齐的断面、不明的用途，招致了众多的质疑，无法作为 中国丝绸起源的直接证据。中国丝绸的故事，必须另有开端。 198年，考古工作者在吴兴钱山漾新石器时代晚期文化遗址中，辨认出一些属于良渚文化时期的桑蚕丝线、 丝带和绢片，时间距今约4700年左右。其中一片尚未完全碳化、仍有韧性的小块绢片是经过缫丝加工的家蚕长丝 织造。这是我国长江下游地区出土的最早丝绸实物，从细密程度和丝缕长度可以看出，桑蚕丝绸生产应已存在相当 长的时间，其起源时间甚至比这要早得多。 近些年用上了更加先进的鉴定手段。一种“基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术”诞生了。免疫法技术已在 “南海一号”沉船中找到丝蛋白的信号，也在三星堆多个祭祀坑中找到青铜器表面附着的丝绸痕迹。 以钱山漾遗址为代表的长江流域，以青台村、汪沟为代表的黄河流域，桑蚕丝绸生产的起源与早期发展，平 行、独立，既无明显的时间先后，也无明显的传播和承接关系。可见，我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，给了几 千年后的我们开启寻丝的密码。 一本篇文章据《中华遗产》张小溪/文（有改动) 材料二 桑蚕丝绸的起源还有中国独特的文化背景。先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。蚕作 茧自缚，又破茧成蛾，让他们感到很神奇，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。 为了保证神奇力量的连续性与安全性，先人们才以万分的毅力去驯化野蚕。“这其中的动力必须来自人类的 心灵深处”，这种坚持，想必持续了长久的时间。 战国以后，中国生产力大大发展，人们更趋理性，丝绸的实用性更受到认可，并且成为区别阶层的服饰符号， 最终形成享誉世界的中国丝绸文化。 被人类别化的蚕，颜色从偏黑开始变白，不断进行的蚕种培育，成为丝绸发展中至关重要的环节；中国人别 化桑树，在桑园中种上了更适合生成优质丝绸的品种，以青、白、黄桑为主，青丝柔软适合做绸缎，白丝适合制作 轻纱。 人们发现春天桑叶蛋白质最丰富，春蚕结出最好的丝，一个拇指大小的蚕茧，可以拔出千多米长的丝。而中 东、欧洲的，黑桑与红桑养出的蚕丝粗糙，直到1435年，中国白桑才被引入意大利，此后，丝绸之路另一端的丝织 业开始顺利发展。 天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。 一周肠《中国丝绸：经纬纵横织造锦绣华章》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.《神仙传》《山海经》《中山经》《诗经》等书频繁提到桑树，在描绘桑树时，三次写到它的叶。 B.李济主持发掘的“形如花生壳的黑褐色物体”，是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯一实物凭证。 C.远古先民崇拜蚕神，但“蚕神”到底是谁，在各种版本的民间传说与正史中，都没有统一说法。 D.先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是希望通过驯养蚕，找到生命复活或灵魂升天的力量。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.“人间正道是沧桑”一句中，“沧桑”一词是“沧海桑田的略语，意思是世事变迁 B.桑蚕丝绸起源很早，对占人的生活影响很大，在四川三星堆遗址中，能找到丝绸的痕迹。 C.桑蚕丝绸生产的起源与早期发展无明显的时间先后，因此蚕桑丝绸生产的出现是多源的。 D.中国人为了获得更优质的丝绸品种，不断对蚕种进行培育，并不断对桑树品种进行改良。 3.下列诗句中的描写与“精细的羊毛无关的一项是() A.半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（唐白居易《卖炭翁》 B.霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。（清曹雪芹《红楼梦》 C.市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。（宋柳永《望海潮》） D.挥之使去定无策，葛帐十幅眠空堂。（宋曾几《蚊蝇扰甚戏作》 4.材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。(4分) 5.著名丝绸学者赵丰说：“我们今天如何弘扬丝路文化？丝路就不能离开丝绸，因为丝绸是丝绸之路的原动力。”“寻 丝”，是对中华文明的一次追溯。请根据材料谈谈是什么造就了美丽的中国丝绸。(6分) (二)现代文阅读2（本题共4小题，16分）》 阅读下面的文字，完成小题。 椿芽一寸0 乔叶 半下午时，村书记大英突然打电话叫我去西掌，说是有点儿事，孟胡子这会儿还在县里，他点名叫你快过来 帮看帮看，说关健时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事，大英道，不过是为个香椿芽，先不啰唆，你来 了就知道啦。 山深春迟，近日才正出头茬香椿。“门前一树椿，春菜不担心。”各家菜单也都已列上，一盘香椿炒鸡蛋能 卖三十八。价高自有贵处，因头茬香椿鲜味最浓郁，过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得 虽快，却也不能再上桌。村里不少人家都种有，西掌那边张大包、张有富和七成家都有，大曹家也有。①莫不是他 又闹是非？到了西掌口，却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊，手里还抓着一个 大塑料袋子，里面一堆嫩嫩的暗红，正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道：宝水村可了不得了，几颗香椿 芽就敢要五百块？咱们发到网上，叫全国人民都知道知道！恁@这香椿是金的还是银的？另一个大花裙子女人道， 啥种的，不过都是野香椿，就敢这么讹人？！张大包挥舞着胳膊，右手食指戳天吼着，香椿有野的？你满世界打听 打听，哪家香椿不是种的？张有富声不高，平平地在一边帮腔道，别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。 大花裙子道，既然有主，那咋不看好你家东西？有富媳妇道，②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿？这是道理？ 烫发女人道，东西又不会说话，有主没主谁知道？张大包道，我贴了标的，你们看不见？ 我赶忙上前细瞧一眼，果然，香椿树干上贴着张小字条：请勿采摘，违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的 古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵： 写恁小谁能看得见？ 没看见那是你的事。要是存心耍赖，看见了也当没看见。不是眼坏是心坏！ 几颗香椿芽敢要五百块，恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这！ 我凑到大英身边，大英这时倒沉住了气，示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊，原来是秀梅也赶了来，③ 果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录，我悄声告诉秀梅也录。秀梅道，这能发网上？ 咱们不得发，点儿正面的？我说先留下证据，或许有用呢。她方才明白过来，赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的，对张大包媳妇道：也不是啥大事。你就当这些人图新鲜，替你摘了几把香椿。 现在把东西还给你不就中了？张大气得简直要蹦起来，抖着手里的塑料袋道，那我还谢谢您嘞？人群里便有人笑， 对方道：知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖，不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前，简单自我介绍后道， 我也在旁边看了这半天，不用我多说，这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大，老实说，一块土坷垃都能找到主 家，更何况是这香椿。葱白一尺，椿芽一寸，都是最贵时，谁个不知？您说俺们没吭气，这贴了标还不算吭气？又 不是眼不好，又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意？井跌不到桶里头，说话都得凭良心。这两兜少 说六七斤吧，市价一斤三十，粗算个整数，给他两百块。香椿归你，算是不打不相识。可中？ 这香椿看着就有气，我不要！烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱？ 又进入一个罗圈架。大英少村里人时那话一嘟噜一串，和这些客妙时却有些卡，或许是要讲文明，有些挑字 眼儿，便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着，景区派出所的两个警察到了场，干脆利索地按照大英说的断了案， 要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据，警察道，这事儿发生的不是一起两起，约定俗成的民情就是 这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算？你不服咱就留个案底，再去打官司。 对方方才罢战，付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道：你们这就是个土匪窝，还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道： 造谣有风险，说话须谨慎。相关法律法规了解一下？ 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来，听了个端详，说不能放松，要关注网上不良舆情。果然到 了七八，点时，一个自媒体公众号就发了段视频，④标题是：几颗香椿芽要五百，宝水村如此发横财？真是传媒时代 的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑，浏览量却逐步攀高，网友们在下面议论得热烈，各种“好词儿”都出 来了。杨镇长便召集开小会商量应对，我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说，对方既然这样，咱们不能忍 着。回应是一定要回应的，关键是什么态度回应。对方是民间态度，咱们也可以是民间态度。对方录有，咱也录有 嘛，秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道，青萍姐指挥得好，有智谋。没想到还真能用上。大英道，青萍这也是庙后的 窟窿一神透了。就都笑。定下来的视频标题便是：头茬香椿大肆强采，罚款两百应不应该？ 发布后网上风评很快偏到宝水这边，等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火，几个人坐下来喝 酒消夜。 (节选自《宝水》，有删改) 注释：①小说主人公“我”原本是城里的一名记者，为治病来到宝水村生活。②裉(k)节儿：关键地方。 ③恁(nn):此处为人称代词，你，你们。后文有副词“那么”的意思。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() A.村书记大英面对冲突时先冷静观察，再不卑不亢地提出解决方案，和平日吵架较为强势的风格不同。 B.小说情节围绕“椿芽”展开，同时穿插农业知识介绍椿芽'，使“椿芽”具有了文化属性和象征意义。 C.即使完成了矛盾调解，村干部也不忘关注网络舆情，可见乡村治理工作的阵地不再局限于传统领域。 D.小说涉及乡土世界基层治理困境，通过一场冲突展现了乡村旅游开发中的难题，具有较强的现实意义。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（) A.句①是“我”的内心活动，暗示宝水村发生过类似事件。可见当地部分村民已经在乡村旅游热中衍生出逐利心 态。 B.句②体现了宝水村民风淳朴，仍保留着费孝通所阐述的乡土社会的特征，熟人社会中人们从熟悉得到信任”. C.句③是我”对围观群众的看法，句中蕴含的态度与鲁迅在小说《祝福》中对祥林嫂的听众持有的态度相同。 D.句④标题折射出传媒乱象，“真是”一句暗含对当下媒体的批判。作者借此发出对现代人道德滑坡现象的哀叹。 8.这篇小说以“我”的视角来叙述故事，有什么效果？请结合小说简要分析。(4分) 9.这篇小说语言富有生活气息，请结合小说简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。 公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子 公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。” 王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅， 当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王 既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！ (节选自《史记·商君列传》) 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私 亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。 孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，锌不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣 太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法是商君反为主大王更为臣也。且夫商君， 固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。 (节选自《战国策·秦策》) 材料三： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐 敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法 未败也，而张仪以秦殉韩、魏。 (节选自《韩非子·定法》) 材料四： 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完 饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之 利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。 (节选自《盐铁论·非鞅》) 【注】①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。 10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今秦妇人婴儿A皆言B商君之法C莫言D大王之法E是商君F反为主G大王H更为臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王的“谢”意义相同。 B.见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 C.且，副词，将要，与《孔雀东南飞并序》中“四体康且直”的“且”用法不相同。 D.相，音xing,任丞相，与《师说》中不耻相师'的“相读音、意义均不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.商君公孙鞅本是卫国庶出的公子，他年少时喜好儒家学说，因此得到魏相公叔痤的赏识，成为中庶子。 B.商鞅为人刻薄少恩，虽然在秦变法中法令严明不畏权贵，一年后使秦国秩序井然、军力强盛，但最终被车 裂也未得秦人怜悯。 C.韩非子肯定了商鞅变法的作用，但他认为商鞅没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。 D.《盐铁论》对商鞅变法给予高度评价，认为其整顿政令教化、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，利国利民。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！ (2)是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。 14.商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，对商鞅变法的成效进行概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 蜀道难（节选） 李白 噫吁饿，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折 之回川。黄鹅之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.“噫吁喊”三字以惊叹起笔，为全诗奠定了雄奇奔放的感情基调，表达了诗人对蜀道之难的强烈感受。 B.“蚕丛及鱼凫..不与秦塞通人烟”四句运用历史传说，从时间上极言蜀道开辟的久远与艰难。 C.“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”运用夸张和衬托的手法，以黄鹤和猿猱的处境反衬蜀道的高峻险要。 D.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”从诗人的主观感受出发，直接描写了诗人登临峰顶时的欣喜之情。 16.请简要分析“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句的表达效果。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小明为某企业领导写一篇招纳人才的演讲稿，引用了曹操《短歌行》中 两句，来表达希望能尽可能多地接纳人才的愿望。 (2)班会课上，班主任王老师引用《论语里仁》中的 两句，鼓励学生向古 代先贤学习，加强思想品德修养。 (3)屈原《离骚》中，用“美人”来比喻理想中的君王的两句是“ 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 这是一个春雨之后的清晨，阳光洒在屋后的莱园子里，那些庄稼像是被雨水洗过一般清澈透亮，树木的清香 夹杂着新鲜泥土的气息迷散在空气里，阿公背着一只小竹篓，走在被云雾轻吻着的山路上，草叶上滚动的露珠闪动， 露水打湿了阿公的黑布鞋。透过水杉的枝叶往远处看，几只野鸭在山洞里戏闹着，云雀清脆的叫声划过云际，振落 了松叶上挂着的露珠。 阿公踩着松软的落叶，哼着小调在密林里走着。阿公今天要去摘花。也许你不信，一个老翁去采花，但是老 翁的确是去采花，他采的是金雀花。在茂密的灌木丛中，偶尔有几枝金雀花探出脑袋，那一朵朵金黄色的花朵小巧 精致，恰似一只只欲飞的金丝鸟。除了金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道。阿公知道，半开的金雀花口感 是最好的，与鸡蛋一起清炒，可以堪称一道独特的莱看。 “棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。”春风中，棠梨花洁白剔别透，盛开在山野上，摇曳着山乡的美丽。不远 处，一位服饰艳丽的彝家阿嫂，拎着竹篮穿梭于山间的棠梨花丛中，寻找着可以采食的棠梨花。因为阿嫂知道，棠 梨花要采摘刚打花苞的才鲜嫩可口，开了花的就不好吃了，回家之后，阿嫂便麻利地把棠梨花放在锅里煮熟，再在 清水里浸泡，这样可以把花的涩味去除，去了涩味的棠梨花，你可能难以想象它可以与蒜苗、腊肉、韭莱、豆豉一 起爆炒，妙出来的佳肴，味道微酸，带着一点香味，基是馋人。古人对棠梨的认识，早在《诗经》中就已经有记载。 元稹也写过棠梨：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。”那一树树簇拥着的洁白的花，云锦般铺洒在春日的阳光里， 随风摇曳，就是这样的花，云南人定将它装入自己胃里才算舒坦。 18.第一段中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 19.下列句子中的“你与文中加点的“你，意义和用法相同的一项是() A.你要是认为我说的有道理，就按照我说的去做吧。 B.父亲一声阿斥，吓得兄弟三人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C.小刘同学每天总是第一个到教室，他的这种毅力叫你不得不佩服。 D.刚才导演请你过去帮个忙，把那边的座椅搬过来。 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是() A.一只小蜜蜂停靠在一簇洁白的棠梨花上，扇动着轻盈的双翅，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用 触角探寻着花蜜的芬芳。 B.一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，用触角探寻着花蜜的芬芳，然后伸出长长的 口器吸取着棠梨的蜜汁。 C.一只小蜜蜂用触角探寻着花蜜的芬芳，扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，然后伸出长长的 口器吸取着棠梨的蜜汁。 D.一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用 触角探寻着花蜜的芬芳。 21.文中第二段画横线的句子有两处表述不当，请作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 22.简要分析结尾处画波浪线句子的语言特点。(4分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 每当下雨天时，我们总是习惯撑起一把雨伞再出门，张爱玲说：“等待雨，是伞一生的宿命。”故有人说： “你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。” 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800 字绝密 启用前 衡阳市八中2026年高二下学期期末考试试题 语 文 满分150分,考试时间150分钟 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形码区”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡,试题卷自行保存。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 桑与蚕的秘密 公元1世纪前后,远在欧亚大陆西部的罗马人,第一次接触到丝绸。公元前30年左右,罗马诗人维吉尔在《农事诗》中写道: “中国人从树叶上梳下的精细的羊毛。”直到1世纪末期,那些拉丁语诗人仍然对“羊毛树”传说深信不疑。也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事,识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑,皆是中国人的创造。 中国是世界公认的桑树资源分布中心,时至今日,在中国繁育的桑树有800个品种。上亿年前,雅鲁藏布江流域为桑树提供了原生环境。中国人在国内能找到的野生桑树,有15种之多。这是桑蚕起源于中国的重要因素。 东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语“沧海桑田”,以桑田代指大地、农田,形容世事变迁,可见桑树在中国种植之普遍。《山海经》频繁提到桑树,《中山经》有14处关于桑树的描写。《诗经》描绘桑树时,三次写到它的叶子——茂盛、柔嫩、色幽。 桑树能合成2000 多种蛋白质。蚕发现了桑树的秘密,通过啮食桑叶,贪婪地吸收着蛋白质,自己也变成蛋白质的储存者。挑食的野蚕把蛋白质的味道刻入自己基因。而为了对付“害虫”野蚕,桑树试图唤来喜欢吃蚕的鸟类反杀,结果却不尽如人意。 然后有一天,人类来了,另一场大戏拉开帷幕。 华夏文明迈出的重大一步 在桑、蚕、人三者中,最早诞生的是桑,而最晚出现的是人。人为何会加入,结成桑、蚕、人的源三角关系? 远古先民“靠天吃饭”,对一切自然都崇拜,包括桑,也包括蚕。 民间的蚕神传说在四川、江南等蚕桑地区,以各种版本流传。在蜀地,人们相信上古有个蚕丛国,国王即为纵目人“蚕丛氏”,教人蚕桑。在四川广汉三星堆遗址中,出土了大量奇特的青铜面具,隐约可见蜀王蚕丛纵目传说的影子。翻开正史,被朝廷承认的正统蚕神则另有其人。西汉刘安撰写《淮南王蚕经》,认为“黄帝元妃西陵氏始蚕”,到了北宋《通鉴外纪》中,又变为“西陵氏之女嫘祖”,嫘祖是中国桑蚕丝绸发明人的说法由此广为流传。 桑蚕丝绸起源早,对经济生活影响大,或许找不到具体的发明创造者,因而才归功于“神”。华夏文明迈出如此重大的一步,其实是由很多无名氏共同走出来的。 实证“世界丝绸之源” 远古时期真正的丝织文物更加稀有。然而,寻找“第一缕丝”至关重要。大约150年前,德国地质学家李希霍芬在其所著《中国》一书中,首提“丝绸之路”。然而,西方'界一直有质疑“丝绸之路”名实的声音。著名丝绸学者赵丰先生说过,人们很重视“丝绸之路” 中的 “路” ,而忽视了开头那个“丝” 。 第一个关于蚕丝的考古发现,充满争议。1926年,在山西夏县距今5500年的西阴村的仰韶文化遗址中,考古学者李济主持发掘出一件“形如花生壳的黑褐色物体”——被切割过的“半个蚕茧”。蚕茧的出土引起轰动,因为它是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯实物凭证,但那整齐的断面、不明的用途,招致了众多的质疑,无法作为中国丝绸起源的直接证据。中国丝绸的故事,必须另有开端。 1958年,考古工作者在吴兴钱山漾新石器时代晚期文化遗址中,辨认出一些属于良渚文化时期的桑蚕丝线、丝带和绢片,时间距今约4700年左右。其中一片尚未完全碳化、仍有韧性的小块绢片是经过缫丝加工的家蚕长丝织造。这是我国长江下游地区出土的最早丝绸实物,从细密程度和丝缕长度可以看出,桑蚕丝绸生产应已存在相当长的时间,其起源时间甚至比这要早得多。 近些年用上了更加先进的鉴定手段。一种“基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术”诞生了。免疫法技术已在“南海一号”沉船中找到丝蛋白的信号,也在三星堆多个祭祀坑中找到青铜器表面附着的丝绸痕迹。 以钱山漾遗址为代表的长江流域,以青台村、汪沟为代表的黄河流域,桑蚕丝绸生产的起源与早期发展,平行、独立,既无明显的时间先后,也无明显的传播和承接关系。可见,我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的,给了几千年后的我们开启寻丝的密码。 ——本篇文章据《中华遗产》张小溪/文(有改动) 材料二 桑蚕丝绸的起源还有中国独特的文化背景。先民关注蚕,驯化蚕,生产丝绸,很可能是出于原始崇拜。蚕作茧自缚,又破茧成蛾,让他们感到很神奇,希望通过驯养蚕,找到生命复活或者灵魂升天的力量。 为了保证神奇力量的连续性与安全性,先人们才以万分的毅力去驯化野蚕。 “这其中的动力必须来自人类的心灵深处”,这种坚持,想必持续了长久的时间。 战国以后,中国生产力大大发展,人们更趋理性,丝绸的实用性更受到认可,并且成为区别阶层的服饰符号,最终形成享誉世界的中国丝绸文化。 被人类驯化的蚕,颜色从偏黑开始变白,不断进行的蚕种培育,成为丝绸发展中至关重要的环节; 中国人驯化桑树,在桑园中种上了更适合生成优质丝绸的品种,以青、白、黄桑为主,青丝柔软适合做绸缎,白丝适合制作轻纱。 人们发现春天桑叶蛋白质最丰富,春蚕结出最好的丝,一个拇指大小的蚕茧,可以拔出千多米长的丝。而中东、欧洲的黑桑与红桑养出的蚕丝粗糙,直到1435年,中国白桑才被引入意大利,此后,丝绸之路另一端的丝织业开始顺利发展。 天、地、人的合力,造就了美丽的中国丝绸。 ——周旸《中国丝绸:经纬纵横 织造锦绣华章》 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.《神仙传》《山海经》 《中山经》《诗经》等书频繁提到桑树,在描绘桑树时,三次写到它的叶。 B.李济主持发掘的“形如花生壳的黑褐色物体”,是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯一实物凭证。 C.远古先民崇拜蚕神,但“蚕神”到底是谁,在各种版本的民间传说与正史中,都没有统一说法。 D.先民关注蚕,驯化蚕,生产丝绸,很可能是希望通过驯养蚕,找到生命复活或灵魂升天的力量。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.“人间正道是沧桑”一句中, “沧桑”一词是“沧海桑田”的略语,意思是世事变迁。 B.桑蚕丝绸起源很早,对占人的生活影响很大,在四川三星堆遗址中,能找到丝绸的痕迹。 C.桑蚕丝绸生产的起源与早期发展无明显的时间先后,因此蚕桑丝绸生产的出现是多源的。 D.中国人为了获得更优质的丝绸品种,不断对蚕种进行培育,并不断对桑树品种进行改良。 3.下列诗句中的描写与“精细的羊毛”无关的一项是 ( ) A.半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(唐 白居易《卖炭翁》) B.霞绡云幄任铺陈,隔巷蛙声听未真。(清曹雪芹 《红楼梦》) C.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。(宋柳永《望海潮》) D.挥之使去定无策,葛帐十幅眠空堂。(宋曾几《蚊蝇扰甚戏作》) 4.材料一使用了引证法和例证法,请简要分析它们各自的论证效果。(4分) 5.著名丝绸学者赵丰说:“我们今天如何弘扬丝路文化?丝路就不能离开丝绸,因为丝绸是丝绸之路的原动力。” “寻丝”,是对中华文明的一次追溯。请根据材料谈谈是什么造就了美丽的中国丝绸。(6分) (二)现代文阅读2(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 椿芽一寸① 乔叶 半下午时,村书记大英突然打电话叫我去西掌,说是有点儿事,孟胡子这会儿还在县里,他点名叫你快过来帮看帮看,说关键时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事,大英道,不过是为个香椿芽,先不啰唆,你来了就知道啦。 山深春迟,近日才正出头茬香椿。“门前一树椿,春菜不担心。”各家菜单也都已列上,一盘香椿炒鸡蛋能卖三十八。价高自有贵处,因头茬香椿鲜味最浓郁,过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得虽快,却也不能再上桌。村里不少人家都种有,西掌那边张大包、张有富和七成家都有,大曹家也有。①莫不是他又闹是非?到了西掌口,却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊,手里还抓着一个大塑料袋子,里面一堆嫩嫩的暗红,正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道:宝水村可了不得了,几颗香椿芽就敢要五百块?咱们发到网上,叫全国人民都知道知道!恁③这香椿是金的还是银的?另一个大花裙子女人道,啥种的,不过都是野香椿,就敢这么讹人?!张大包挥舞着胳膊,右手食指戳天吼着,香椿有野的?你满世界打听打听,哪家香椿不是种的?张有富声不高,平平地在一边帮腔道,别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。大花裙子道,既然有主,那咋不看好你家东西?有富媳妇道,②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿?这是道理?烫发女人道,东西又不会说话,有主没主谁知道?张大包道,我贴了标的,你们看不见? 我赶忙上前细瞧一眼,果然,香椿树干上贴着张小字条:请勿采摘,违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵: 写恁小谁能看得见? 没看见那是你的事。要是存心耍赖,看见了也当没看见。不是眼坏是心坏! 几颗香椿芽敢要五百块,恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这! 我凑到大英身边,大英这时倒沉住了气,示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊,原来是秀梅也赶了来,③果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录,我悄声告诉秀梅也录。秀梅道,这能发网上?咱们不得发点儿正面的?我说先留下证据,或许有用呢。她方才明白过来,赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的,对张大包媳妇道:也不是啥大事。你就当这些人图新鲜,替你摘了几把香椿。现在把东西还给你不就中了?张大气得简直要蹦起来,抖着手里的塑料袋道,那我还谢谢您嘞?人群里便有人笑,对方道:知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖,不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前,简单自我介绍后道,我也在旁边看了这半天,不用我多说,这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大,老实说,一块土坷垃都能找到主家,更何况是这香椿。葱白一尺,椿芽一寸,都是最贵时,谁个不知?您说俺们没吭气,这贴了标还不算吭气?又不是眼不好,又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意?井跌不到桶里头,说话都得凭良心。这两兜少说六七斤吧,市价一斤三十,粗算个整数,给他两百块。香椿归你,算是不打不相识。可中? 这香椿看着就有气,我不要!烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱? 又进入一个罗圈架。大英吵村里人时那话一嘟噜一串,和这些客吵时却有些卡,或许是要讲文明,有些挑字眼儿,便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着,景区派出所的两个警察到了场,干脆利索地按照大英说的断了案,要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据,警察道,这事儿发生的不是一起两起,约定俗成的民情就是这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算?你不服咱就留个案底,再去打官司。对方方才罢战,付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道:你们这就是个土匪窝,还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道:造谣有风险,说话须谨慎。相关法律法规了解一下? 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来,听了个端详,说不能放松,要关注网上不良舆情。果然到了七八点时,一个自媒体公众号就发了段视频,④标题是:几颗香椿芽要五百,宝水村如此发横财?真是传媒时代的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑,浏览量却逐步攀高,网友们在下面议论得热烈,各种“好词儿”都出来了。杨镇长便召集开小会商量应对,我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说,对方既然这样,咱们不能忍着。回应是一定要回应的,关键是什么态度回应。对方是民间态度,咱们也可以是民间态度。对方录有,咱也录有嘛,秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道,青萍姐指挥得好,有智谋。没想到还真能用上。大英道,青萍这也是庙后的窟窿——神透了。就都笑。定下来的视频标题便是:头茬香椿大肆强采,罚款两百应不应该? 发布后网上风评很快偏到宝水这边,等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火,几个人坐下来喝酒消夜。 (节选自《宝水》,有删改) 注释:①小说主人公“我”原本是城里的一名记者,为治病来到宝水村生活。②裉(k n)节儿:关键地方。③恁(n n):此处为人称代词,你,你们。后文有副词“那么”的意思。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.村书记大英面对冲突时先冷静观察,再不卑不亢地提出解决方案,和平日吵架较为强势的风格不同。 B.小说情节围绕“椿芽”展开,同时穿插农业知识介绍“椿芽”,使“椿芽”具有了文化属性和象征意义。 C.即使完成了矛盾调解,村干部也不忘关注网络舆情,可见乡村治理工作的阵地不再局限于传统领域。 D.小说涉及乡土世界基层治理困境,通过一场冲突展现了乡村旅游开发中的难题,具有较强的现实意义。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( ) A.句①是“我”的内心活动,暗示宝水村发生过类似事件。可见当地部分村民已经在乡村旅游热中衍生出逐利心态。 B.句②体现了宝水村民风淳朴,仍保留着费孝通所阐述的乡土社会的特征,熟人社会中人们“从熟悉得到信任”。 C.句③是“我”对围观群众的看法,句中蕴含的态度与鲁迅在小说《祝福》中对祥林嫂的听众持有的态度相同。 D.句④标题折射出传媒乱象,“真是”一句暗含对当下媒体的批判。作者借此发出对现代人道德滑坡现象的哀叹。 8.这篇小说以“我”的视角来叙述故事,有什么效果?请结合小说简要分析。(4分) 9.这篇小说语言富有生活气息,请结合小说简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,痤屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!” (节选自《史记 商君列传》) 材料二: 卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大①,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法是商君反为主大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。”商君归还②,惠王车裂之,而秦人不怜。 (节选自《战国策 秦策》) 材料三: 公孙鞅之治秦也,设告相坐而责其实,连什伍而同其罪,赏厚而信,刑重而必。是以其民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强;然而无术以知奸,则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死,惠王即位,秦法未败也,而张仪以秦殉韩、魏。 (节选自《韩非子 定法》) 材料四: 昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬政教,奸伪无所容。外设百倍之利,收山泽之税,国富民强,器械完饰,蓄积有余。是以征敌伐国,攘地斥境,不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知,地尽西河而民不苦。盐铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国,无害于人。 (节选自《盐铁论 非鞅》) 【注】①强大:指强宗大族。②归还:指商君归魏国未成,又返回秦国。 10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今秦妇人婴儿A皆言B商君之法C莫言D大王之法E是商君F反为主G大王H更为臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.谢,道歉,与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。 B.见,表被动,与《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”的“见”用法相同。 C.且,副词,将要,与《孔雀东南飞并序》中“四体康且直”的“且”用法不相同。 D.相,音xi ng,任丞相,与《师说》中“不耻相师”的“相”读音、意义均不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.商君公孙鞅本是卫国庶出的公子,他年少时喜好儒家学说,因此得到魏相公叔痤的赏识,成为中庶子。 B.商鞅为人刻薄少恩,虽然在秦变法中法令严明不畏权贵,一年后使秦国秩序井然、军力强盛,但最终被车裂也未得秦人怜悯。 C.韩非子肯定了商鞅变法的作用,但他认为商鞅没有方法了解奸邪,只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。 D.《盐铁论》对商鞅变法给予高度评价,认为其整顿政令教化、杜绝奸伪,又开辟财源、充实军备,利国利民。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉! (2)是以其民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。 14.商鞅变法的成效既“显于外”,又“藏于内”。请结合材料,对商鞅变法的成效进行概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 蜀道难(节选) 李白 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.“噫吁嚱”三字以惊叹起笔,为全诗奠定了雄奇奔放的感情基调,表达了诗人对蜀道之难的强烈感受。 B.“蚕丛及鱼凫……不与秦塞通人烟”四句运用历史传说,从时间上极言蜀道开辟的久远与艰难。 C.“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”运用夸张和衬托的手法,以黄鹤和猿猱的处境反衬蜀道的高峻险要。 D.“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”从诗人的主观感受出发,直接描写了诗人登临峰顶时的欣喜之情。 16.请简要分析“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句的表达效果。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小明为某企业领导写一篇招纳人才的演讲稿,引用了曹操《短歌行》中“_,_”两句,来表达希望能尽可能多地接纳人才的愿望。 (2)班会课上,班主任王老师引用《论语 里仁》中的“_,_”两句,鼓励学生向古代先贤学习,加强思想品德修养。 (3)屈原《离骚》中,用“美人”来比喻理想中的君王的两句是“_,_”。 三、语言文字运用(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 这是一个春雨之后的清晨,阳光洒在屋后的菜园子里,那些庄稼像是被雨水洗过一般清澈透亮,树木的清香夹杂着新鲜泥土的气息迷散在空气里,阿公背着一只小竹篓,走在被云雾轻吻着的山路上,草叶上滚动的露珠闪动,露水打湿了阿公的黑布鞋。透过水杉的枝叶往远处看,几只野鸭在山洞里戏闹着,云雀清脆的叫声划过云际,振落了松叶上挂着的露珠。 阿公踩着松软的落叶,哼着小调在密林里走着。阿公今天要去摘花。也许你不信,一个老翁去采花,但是老翁的确是去采花,他采的是金雀花。在茂密的灌木丛中,偶尔有几枝金雀花探出脑袋,那一朵朵金黄色的花朵小巧精致,恰似一只只欲飞的金丝鸟。除了金雀花的颜值,人们更热衷于它独特的味道。阿公知道,半开的金雀花口感是最好的,与鸡蛋一起清炒,可以堪称一道独特的菜肴。 “棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬。”春风中,棠梨花洁白剔透,盛开在山野上,摇曳着山乡的美丽。 不远处,一位服饰艳丽的彝家阿嫂,拎着竹篮穿梭于山间的棠梨花丛中,寻找着可以采食的棠梨花。因为阿嫂知道,棠梨花要采摘刚打花苞的才鲜嫩可口,开了花的就不好吃了,回家之后,阿嫂便麻利地把棠梨花放在锅里煮熟,再在清水里浸泡,这样可以把花的涩味去除,去了涩味的棠梨花,你可能难以想象它可以与蒜苗、腊肉、韭菜、豆豉一起爆炒,炒出来的佳肴,味道微酸,带着一点香味,甚是馋人。古人对棠梨的认识,早在《诗经》中就已经有记载。元稹也写过棠梨:“三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。”那一树树簇拥着的洁白的花,云锦般铺洒在春日的阳光里,随风摇曳,就是这样的花,云南人定将它装入自己胃里才算舒坦。 18.第一段中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 19.下列句子中的“你”与文中加点的“你”,意义和用法相同的一项是( ) A.你要是认为我说的有道理,就按照我说的去做吧。 B.父亲一声阿斥,吓得兄弟三人你看看我,我看看你,都不吭声了。 C.小刘同学每天总是第一个到教室,他的这种毅力叫你不得不佩服。 D.刚才导演请你过去帮个忙,把那边的座椅搬过来。 20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( ) A.一只小蜜蜂停靠在一簇洁白的棠梨花上,扇动着轻盈的双翅,伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁,然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 B.一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅,停靠在一簇洁白的棠梨花上,用触角探寻着花蜜的芬芳,然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 C.一只小蜜蜂用触角探寻着花蜜的芬芳,扇动着轻盈的双翅,停靠在一簇洁白的棠梨花上,然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 D.一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅,停靠在一簇洁白的棠梨花上,伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁,然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 21.文中第二段画横线的句子有两处表述不当,请作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分) 22.简要分析结尾处画波浪线句子的语言特点。(4分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 每当下雨天时,我们总是习惯撑起一把雨伞再出门,张爱玲说:“等待雨,是伞一生的宿命。”故有人说:“你不为别人遮风挡雨,谁会把你高高举起。” 上述材料引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $