专题02 文言文对比阅读（上海专用）2026-2027学年九年级语文上学期考点梳理与期中专题复习

**基本信息** 聚焦文言文对比阅读，通过多组经典文本对比，系统考查文学常识、词语辨析、翻译理解及情感态度分析，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识|2题|作家作品匹配|课内与拓展文本关联| |词语辨析|4题|实词虚词多义辨析|一词多义及语境运用| |翻译理解|3题|句子翻译选择|特殊句式与古今异义| |对比分析|5题|情感态度比较|不同文人处世哲学对比|

专题02 文言文对比阅读 (25-26九上·上海奉贤区·期中)阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔①，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得②谪居齐安③，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计④之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑥睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 ——苏辙《黄州快哉亭记》节选 【注】①南合沅湘，北合汉沔：沅，沅水。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水，在长江北岸。②清河张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。③齐安：黄州。④会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑤蓬户瓮牖（yǒu）：蓬户。用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。⑥乌：哪里。 1．【甲】文作者是______，【乙】文中的“余兄子瞻”则是_______ 的字。 2．【甲】文中提到，人们在重修岳阳楼时“刻唐贤今人诗赋于其上”，以下文人作品不可能被刻在岳阳楼上的两位是（   ）（   ） A．李白 B．刘禹锡 C．张岱 D．欧阳修 E．吕不韦 3．下列加点词意思完全相同的一项是（   ） A．或异二者之为/即其庐之西南为亭 B．予观夫巴陵胜状/而不能胜者 C．此则岳阳楼之大观也/以览观江流之胜 D．属予作文以记之/以览观江流之胜 4．对【甲】【乙】两文画线句翻译完全正确的一项是（   ） （1）（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕也会有所不同吧？ （2）（他们）观赏自然景物后产生的情感，得到的是没有不一样的吧？ （3）将要用蓬草编门，用破瓦罐做窗，没有什么快乐的。 （4）即使是用蓬草编门，用破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐。 A．（1）（3） B．（2）（4） C．（1）（4） D．（2）（3） 5．下列对文意理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇交代重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。 B．【乙】文开篇先写黄州附近长江的浩渺水面和壮阔气势，再写快哉亭的建造和命名，点明造亭的目的和文章题意。 C．两文的文体都是“记”，都是由写景叙事入手，而后转入抒情议论，结构清晰严谨。 D．两文的作者都借描写壮丽景色来抒发自己以天下为己任的政治抱负和旷达的胸襟。 6．文段理解。 在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。【甲】文中的“迁客骚人”和【乙】文中的“________”一样，他们的心境明显都受到外物处境的影响。与此形成对比，【甲】文中的古仁人“_________”，【乙】文中的张怀民______（用自己的话概括），都表现出“过人之处”。 (25-26九上·上海黄浦区·期中)阅读下面的古文，完成下面小题 【甲】 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】 连州刺史厅壁记 永贞元年，予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡。居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马。后十年，诏书征还，抵京师，俄复前命，佩故印绶①而南。曩之骑竹马北向相徯②者，咸仕郡县，巾鞲③来迎。下车之日，私唁且笑。既视事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晙、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久于其治，功利存乎人民；或不之厥④官，翘顒⑤载于歌谣。余不佞，从群公之后。肇⑥武德⑦距于今，凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之于领袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山刘某记。 （节选自刘禹锡《连州刺史厅壁记》） [注释]①绶：系印章的丝带。②徯xī：等待。③巾鞲gǒu：头巾和单衣，古代士人的盛服。④厥：那。⑤翘顒yóng：翘首仰慕。⑥肇zhào：开始。⑦武德：唐朝开国皇帝李渊的年号。 阅读古典“记”体散文，需要一套系统的方法，才能由表及里，真正读懂。 任务一：读通字面，疏通文意 7．【甲】文的作者是________ 8．解释下列句中的加点词。 （1）百废具兴( ) （2）佩故印绶而南( ) 9．对【乙】文中画线句翻译最准确的一项是（   ） A．（我）无处居住，官员们商议是因为贬谪的缘故没有足够的补偿还债，因此说将我改贬为朗州司马。 B．过了没过多久，官员们商议按照这样的贬谪不够抵偿之前的指责，因此说将我改贬为朗州司马。 C．（我）无处居住，官员们商议把我贬谪到不富足的地方来抵偿债务，因此在途中将我贬为朗州司马。 D．过了没过多久，官员们商议认为这样的贬谪不足以抵偿我的责任，因此在途中将我贬为朗州司马。 任务二：分析结构，品味语言 10．下列对于【甲】【乙】两文的表述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文借楼言志，其结构：叙事→写景抒情→议论，通过层层铺垫，卒章显志。 B．【乙】文借壁录实，其结构：叙事→评价→收束，遵循文体惯例，在平实叙述中蕴含深意。 C．【甲】文运用对比、情景交融等手法，语言富于诗意和感染力，是精心雕琢的文学杰作。 D．【乙】文没有运用修辞手法，但一些细节描写，让叙事更具画面感，增强情感表达。 任务三：品读关键，领悟主旨 11．两文的作者都是贬谪的身份，这是所有情感与议论的基石，【乙】文中1）“________”点明了作者的遭遇，流露出无奈哀伤之情。面对这样的遭遇，【甲】文的作者会以2）“________”的态度来看待，他在结尾处发问“微斯人，吾谁与归”，表达了3）________________的情感，【乙】文对这个问题也是有回应的，表现在4）________________（请结合文章分析）。 (25-26九上·上海闵行区·期中)阅读下面的语段，完成下面小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 12．甲文作者欧阳修与乙文提及的苏轼均为宋代文学家，两人并称“欧苏”，同属“______”之列。 13．解释下列词语 （1）下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是( ) A伛偻提携  伛偻：弯腰曲背，这里指老人    B．杂然而前陈者  陈：陈列，摆开 C．每遇休暇  休暇：休息闲暇的时间          D．任其所之  之：结构助词，的 （2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A行者休于树   早食于山水佳处    B．而不知太守之乐其乐也   极欢而罢 C．醒能述以文者   列烛以归        D．不知太守之乐其乐也   东坡守杭之日 14．用现代汉语翻译下列句子 此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 15．下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（   ） A．甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B．甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C．甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D．甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 16．两篇文章的作者都描绘了宴饮之乐，围绕“宴饮之乐”，请从表现手法和写作意图的角度分析两文异同。 (25-26九上·上海世界外国语中学·期中)阅读下面古文，完成下面小题 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 贾谊自伤 贾谊，西汉洛阳人……帝欲擢①为卿，大臣周勃、灌婴之徒嫉而欲制之，谗之以伪文。帝是以疏，谪长沙太傅。 谊亡其卿位徙长沙，暮至湘。浊水涛涛，淫雨霏霏，阡陌戚戚。谊振策而笞之，马逡巡而不前。谊步履高丘，忽忆：此非屈子涉江所耶？泣且饮，感平生怀大汉，欲不爱身将万乘以叩匈奴，佐帝序九州而朝百越，以奋先祖之业。今以屈子为伴，谪区区之地，志颓烈败。于是戚然自伤。作《吊屈原赋》，醉而吟曰：“……呜呼哀哉！逢时不祥……” 樵夫闻，问曰：“先生何其悲也！”谊告之，樵夫属曰：“先生比屈子，忠信而见放。然圣人不役于物，故安贫乐道。况利之亡垠，寿之有涯，吾为黔首、氓隶②之属，处乎荒野，尚乐赢柴市粟以自给，公何不泰然终其寿也？”谊弗语。 【注释】：①擢（zhuó）：提拔。②黔首、氓隶：平民的代称。 17．【甲】文出自范仲淹所写的《_____________》一文。 18．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）去国怀乡( ) A．距离        B．去除          C．失去        D．离开 （2）马逡巡而不前( ) A．迟疑徘徊        B．谨慎巡视          C．迅速转身        D．不慌不忙 19．下面加点词的意思和用法与“不以物喜”中“以”一致的是（   ） A．谗之以伪文 B．帝是以疏 C．以奋先祖之业 D．今以屈子为伴 20．用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。_________________ 21．下列对【乙】文中贾谊“戚然自伤”的原因分析最恰当的一项是（   ）。 A．因遭人构陷被贬，无法实现心中抱负 B．因被贬失去卿位，多年经营付诸东流 C．因为浊浪滔天、阴雨连绵的萧瑟景象 D．因舟车劳顿，又年老体迈、孤独无助 22．下列对两文中画浪线句的分析恰当的一项是（   ）。 A．句式都对仗工整。 B．节奏都舒缓温和。 C．都以“悲”为情感基调。 D．都以密集意象表现混乱场面。 23．【甲】文范仲淹崇尚“不以物喜，不以己悲”；【乙】文樵夫认为要“安贫乐道”。请根据语段内容，分析这两种处事态度的异同。 (25-26九上·上海嘉定区七校联考·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （乙） 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公披狐白之裘，坐于堂陛③侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。……孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” [注]①景公：春秋时期齐国的国君齐景公。②霁：雨雪后天气转晴。③陛：殿堂的台阶。 （丙） 齐宣王见孟子于雪宫①。曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 [注]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。 24．甲文作者是________（朝代）的文学家________（人名）。 25．为句中加点词选择正确的解释。 晏子能明其所欲（   ） A．明白 B．表明 C．光明 D．眼光敏锐 26．为句中加点词选择正确的解释。 不得而非其上者（   ） A．错误 B．违背 C．反对 D．不是 27．用现代汉语解释下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）然而不王者，未之有也。 28．用“/”给下列句子断句，限断三处。 婴闻古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也！ 29．回答问题。 （1）乙文中从晏子反问“天不寒乎？”后“公笑”的反应推断齐景公说“怪哉！雨雪三日而天不寒。”的用意。 （2）用甲文和丙文中孟子的思想来评价乙文中齐景公前后的言行。 (24-25九上·上海杨浦区·期中)阅读下面选文，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 游岳阳楼记（节选） 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，泫然①不能自已。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”（滕子京）以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①泫然：指流泪。②束发：古代男子成童（十五岁以上）时束发为髻，因以代指成童之年。③毛锥子：这里借指科举考试。 30．【乙】文中的“范公”应是_________（人名）。 31．解释下列句中的加点词。 （1）入为名谏议( ) （2）不得备国家一亭一障之用( ) 32．用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ 33．袁中道认为滕子京“有何可哭”的原因，不包括（   ） A．滕子京在地方任上政绩斐然。 B．滕子京早早得到朝廷的重用。 C．滕子京身边有范公这位知己。 D．自己的才华与际遇远不及他。 34．（1）【乙】文描绘的洞庭景色的特点，可用【甲】文中“_____”加以概括。 （2）【甲】【乙】两文都提到了滕子京，但目的不同。【甲】文作者是为了交代写作的缘由，同时_________；【乙】文作者是为了________。 35．【甲】文作者提出了“古仁人”的标准。如果按这样的标准，你将如何评价【乙】文中的袁中道？ (24-25九上·上海松江区·期中)阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。 既卒，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。范文正为政主忠厚，所至有恩。其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣：饿死的人。②敖仓：粮仓，敖，通“廒”。③荒政：荒年时的救灾措施。④晏：安宁，安逸。 36．【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指________（朝代）__________（人名）。 37．解释下列加点词的含义。 （1）不以己悲( )           （2）居庙堂之高( ) 38．用现代汉语解释下列句子。 皆欲以发有余之财，以惠贫者。 39．结合前文，为【乙】文结尾的方框内选填恰当的语气词（    ） A．也 B．哉 C．耳 D．焉 40．【甲】文所写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在【乙】文中表现为： （1）_______________________________________________； （2）_______________________________________________。 41．面对相同的举措，监司上奏“不恤荒政”，而文正上奏“荒政之施，莫此为大”，你怎么看？ (24-25九上·上海长宁区·期中)阅读下文，完成各题 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 景公登牛山（汉·韩婴） 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笙而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【丙】 送李愿归盘谷序③（唐·韩愈） 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 42．【甲】文的作者是_____________（朝代）的_____________（姓名）。 43．解释下列句中加点字。 （1）不以物喜( )    （2）或异二者之为( ) （3）而北望齐( )    （4）穷居而野处( ) 44．解释【甲】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 45．用“/”给乙文中画线句子断句。（限断三处） 美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之 46．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） (24-25九上·上海浦东新区第四教育署·期中)阅读下面短文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》） 【乙】 公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”公内刚外和，好施与，置义庄里①中，以赡族人，虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌②，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①里：故乡。②羌：中国西部一个古老的民族。 47．【乙】文中的“公”，即【甲】文作者_______________（人名），他是___________（朝代）政治家、文学家。 48．翻译【甲】文画线的句子。 微斯人，吾谁与归？ 49．解释【乙】文加点的词语。 ①皆能道其姓名 _________ ②及其卒也_________ 50．下列对【甲】文的理解，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜，不以己悲”是心态的平和。 B．“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是政治追求。 C．“微斯人，吾谁与归”是被贬谪后的困惑与迷茫。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人生理想。 51．【乙】文通过主人公常自诵以明志、_________________等言行，从正面表现其人格魅力。又通过_______________、_________具体言行，从侧面凸显其深远影响。 52．【甲】文说“予尝求古仁人之心”。从【乙】文看，主人公实际上是具备了“古仁人”的诸多精神品质的，请用自己的话简要概括。 ①_________________ ②____________________ ③勤政为民，造福百姓。 (25-26九上·上海金山区部分学校联考·期中)阅读下文，完成小题 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒①再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公②能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”③者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 53．【甲】【乙】两文的作者均为欧阳修，初中阶段我们还学习过他的文章《_______》。 54．以下加点字的意思与成语中的相关字意相同的一项是（   ） A．野芳发而幽香（东窗事发） B．往来而不绝者（绝处逢生） C．若弃之然（弃如敝屣） D．去忧患而就乐易（功成名就） 55．【乙】文画线句的译文正确的一项是（   ） A．虽然官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 B．即使官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 C．虽然官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 D．即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 56．以下对于【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中作者生动描绘了琅琊山中朝暮四时之景，体现了作者醉心山水之乐。 B．【乙】文中作者极力描绘荆江水流之湍急迅猛，烘托出行船之人内心的恐惧。 C．【甲】文中作者描绘滁州城百姓扶老携幼游山的场面，表现出人们生活的安宁和乐。 D．【乙】文中“至喜亭”的修建是因为百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩。 57．作者欧阳修与【乙】文中提及的“朱公”是至交好友，请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述欧阳修与朱公之所以能成为知己的原因。 (25-26九上·上海长宁区三校·期中)阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                      （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 58．【甲】文作者欧阳修是_____ （朝代） 的文学家，他与【乙】文作者柳宗元都是“​​_____________”的代表人物。 59．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 嘉 木 立 美 竹 露 奇 石 显 。 60．解释句中加点词。 （1）往来而不绝者( )     （2）寻山口西北道二百步( ) 61．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                  以效兹丘之下 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁              学而不思则罔 D．余怜而售之                    可怜身上衣正单 62．翻译文中画横线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 63．【甲】【乙】两文皆以“乐”为文眼，但情感载体与境界各有侧重。【甲】文欧阳修之“乐”寄托于_________之景与__________之事，通过“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可体现欧阳修之“乐”侧重于________；【乙】文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”则展现柳宗元之“乐”侧重于________。 (25-26九上·上海浦东新区·期中)阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被贬谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 64．【甲】文选自________（朝代）文学家欧阳修的《醉翁亭记》一文。 65．解释文中加点的词语。 （1）至于负者歌于途。_______（2）万物无以易之______ 66．用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 67．对【乙】文中“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。”句理解最恰当的一句是（   ） A．天下的乐事是无穷无尽的，而且会因为适应环境而感到喜悦。 B．天下的乐事无穷无尽，但只有合乎自己心意的，才是真正的快乐。 C．天下的快乐没有极点，所以我们要适应它并感到喜悦。 D．大概天下的乐事是无穷的，因此要找到适当的意思来取悦。 68．以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B．【甲】文用多个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C．【乙】文从弟弟苏辙的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D．【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 69．【甲】文以“____”为线索，表现作者寄情山水以及__________的思想。【乙】文除表现苏轼寄情山水外，还表现了他______的胸襟，表达了作者对其_______的情感态度。 (25-26九上·上海浦东新区名校·期中)阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 然杭人游湖，止午未申①三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤为清绝。花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 【注释】①午：上午十一点到下午一点。未：下午一点到三点。申：下午三点到五点。②夕舂：夕阳。 70．甲文的作者是_________，甲乙两文文体相同，都是_________。 71．解释下列加点词语 往来而不绝者 ( )    已而夕阳在山 ( ) 72．下列加点词语解释或用法不同的一项是（   ） A．非丝非竹    无丝竹之乱耳 B．而不知人之乐    学而不思则罔 C．皆在朝日始出    皆指目陈胜 D．月景尤为清绝    哀转久绝 73．翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）安可为俗士道哉？ 74．下列选项不正确的一项是（   ） A．“黄发垂髫”与“伛偻提携”都指代老人和孩子。 B．成语“峰回路转”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心旷神怡”都出自《醉翁亭记》。 C．【乙】文“然杭人游湖，止午未申三时”，既写出了杭人游湖的时间，又引出了下文作者对湖景的描写。 D．【甲】【乙】两文都运用了描写、议论、抒情等表达方式。 75．【甲】【乙】两文中都写到了“乐”，结合选文简析它们的不同之处。 (24-25九上·上海嘉定区·期中)阅读下面的选文，完成下面小题 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 画地为书 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节①自誓②，亲诲之学。家贫，至以荻③画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及④冠，嶷然有声⑤。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱⑥在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①守节：坚守节操。古代妇女在封建礼教束缚下，丈夫死后不再改，谓之“守节”或“守贞”。②自誓：自己发誓（不再嫁）。③荻：与芦苇同类，这里指荻杆。④冠：古代男子二十岁时举行加冠礼，表示成年。⑤嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑥机阱：陷阱，比喻坑害人的圈套。 76．乙文的主人公欧阳修_________（朝代）的文学家。甲文节选自他的代表作《________》。 77．解释下列加点字。 （1）临溪而渔( )  （2）及冠，嶷然有声( ) 78．用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 79．甲文以“___________，___________”直接描摹太守醉态可掬的模样：乙文欧阳修能成为人品超群而享有盛誉的文学家的原因是___________，___________。 80．以下对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第①段的用意不在写宴会之盛，而在表现百姓的安居乐业。 B．甲文第②段以禽鸟之乐衬游人之乐，又以游人之乐衬太守之乐。 C．乙文运用抒情和议论，抒发作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 D．甲乙两文语言流畅，展现了欧阳修再不同人生阶段的志趣追求。 81．甲乙两文中欧阳修的人物形象令人印象深刻，甲文体现出他___________的思想情感；乙文中的欧阳修有着___________、__________、___________的品质。 (24-25九上·上海黄浦区·期中)阅读下列选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望  ⑤  忝（tiǎn）：玷污 82．甲文中“太守”是指______________。 83．解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 ( )    （2）绠不可竭 ( ) 84．下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（   ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 85．【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙     文本中“水”呈现出的特点 （1）______ （2）______ 清澈洁白 （3）_____ （4）___ 86．【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文言文对比阅读 (25-26九上·上海奉贤区·期中)阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔①，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得②谪居齐安③，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计④之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑥睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 ——苏辙《黄州快哉亭记》节选 【注】①南合沅湘，北合汉沔：沅，沅水。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水，在长江北岸。②清河张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。③齐安：黄州。④会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑤蓬户瓮牖（yǒu）：蓬户。用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。⑥乌：哪里。 1．【甲】文作者是______，【乙】文中的“余兄子瞻”则是_______ 的字。 2．【甲】文中提到，人们在重修岳阳楼时“刻唐贤今人诗赋于其上”，以下文人作品不可能被刻在岳阳楼上的两位是（   ）（   ） A．李白 B．刘禹锡 C．张岱 D．欧阳修 E．吕不韦 3．下列加点词意思完全相同的一项是（   ） A．或异二者之为/即其庐之西南为亭 B．予观夫巴陵胜状/而不能胜者 C．此则岳阳楼之大观也/以览观江流之胜 D．属予作文以记之/以览观江流之胜 4．对【甲】【乙】两文画线句翻译完全正确的一项是（   ） （1）（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕也会有所不同吧？ （2）（他们）观赏自然景物后产生的情感，得到的是没有不一样的吧？ （3）将要用蓬草编门，用破瓦罐做窗，没有什么快乐的。 （4）即使是用蓬草编门，用破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐。 A．（1）（3） B．（2）（4） C．（1）（4） D．（2）（3） 5．下列对文意理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇交代重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。 B．【乙】文开篇先写黄州附近长江的浩渺水面和壮阔气势，再写快哉亭的建造和命名，点明造亭的目的和文章题意。 C．两文的文体都是“记”，都是由写景叙事入手，而后转入抒情议论，结构清晰严谨。 D．两文的作者都借描写壮丽景色来抒发自己以天下为己任的政治抱负和旷达的胸襟。 6．文段理解。 在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。【甲】文中的“迁客骚人”和【乙】文中的“________”一样，他们的心境明显都受到外物处境的影响。与此形成对比，【甲】文中的古仁人“_________”，【乙】文中的张怀民______（用自己的话概括），都表现出“过人之处”。 【答案】1． 范仲淹 苏轼 2．CE 3．D 4．C 5．D 6． 骚人思士 不以物喜，不以己悲 即使面对被贬谪的境遇，也能寄情山水，保持乐观豁达的心境。 【解析】1．本题考查文学常识。 ①【甲】文作者是范仲淹，北宋著名的文学家、政治家； ②【乙】文中的“余兄子瞻”中“子瞻”是苏轼的字。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。 2．本题考查文学常识。 “刻唐贤今人诗赋于其上”，“唐贤”指唐代贤人（文人），“今人”指的是当时（宋代）的人。李白、刘禹锡是唐代诗人，欧阳修是北宋文学家，属于“今人”，所以他们的作品有被刻在岳阳楼上的可能。张岱是明末清初文学家，吕不韦是战国时期的人物，从时间和岳阳楼相关的创作背景来看，他们的作品不可能被刻在岳阳楼上。故选CE。 3．本题考查一词多义。 A.为：表现/建造； B.胜：美好/承受； C.观：景象/观赏； D.以：来/来； 故选D。 4．本题考查对文言句子的翻译能力。 【甲】文画线句“览物之情，得无异乎”，“览”是“看”，“得无……乎”是固定句式，可译为“恐怕……吧”，正确翻译为：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕也会有不同吧？对应（1）；【乙】文画线句“将蓬户瓮牖无所不快”，“蓬户瓮牖”指用蓬草编门、用破瓦罐做窗，“无所不快”是没有觉得不快乐的意思，正确翻译为：即使是用蓬草编门，用破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，对应（4）。故选C。 5．本题考查对文章内容的理解。 D.【甲】文作者范仲淹借描写岳阳楼的壮丽景色，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任的政治抱负和旷达胸襟；结合【乙】文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”“将蓬户瓮牖无所不快”可知，【乙】文主要是借快哉亭周围的景色，抒发对张君梦得虽遭贬谪却能寄情山水、旷达自适的赞赏，并没有抒发“以天下为己任的政治抱负”； 故选D。 6．本题考查对文章内容的理解。 ①【甲】文中的迁客骚人和【乙】文中的“骚人思士”一样，心境都受外物处境的影响。 在【甲】文中，迁客骚人因外物好坏和自己得失而或喜或悲，他们看到美景就心旷神怡，看到悲景就感伤落泪，其心境随着外物的变化而变化。在【乙】文中，“骚人思士”看到连山绝壑、长林古木，被清风、明月所笼罩的景象，会悲伤憔悴而不能承受，说明他们的心境也受外物处境的影响。 ②【甲】文中古仁人“不以物喜，不以己悲”，意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，他们的心境不会被外在的处境所左右，这是古仁人超越“迁客骚人”的关键，所以填“不以物喜，不以己悲（不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲）”。 ③【乙】文中的张怀民，即便处于被贬谪的境遇，却能在山水之间找寻乐趣，寄情于自然，始终保持豁达、快乐的心境，这种在困境中依然能拥有良好心态的表现，体现出了“过人之处”，所以概括为“即使面对被贬谪的境遇，也能寄情山水，保持乐观豁达的心境”。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 如今张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 (25-26九上·上海黄浦区·期中)阅读下面的古文，完成下面小题 【甲】 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】 连州刺史厅壁记 永贞元年，予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡。居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马。后十年，诏书征还，抵京师，俄复前命，佩故印绶①而南。曩之骑竹马北向相徯②者，咸仕郡县，巾鞲③来迎。下车之日，私唁且笑。既视事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晙、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久于其治，功利存乎人民；或不之厥④官，翘顒⑤载于歌谣。余不佞，从群公之后。肇⑥武德⑦距于今，凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之于领袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山刘某记。 （节选自刘禹锡《连州刺史厅壁记》） [注释]①绶：系印章的丝带。②徯xī：等待。③巾鞲gǒu：头巾和单衣，古代士人的盛服。④厥：那。⑤翘顒yóng：翘首仰慕。⑥肇zhào：开始。⑦武德：唐朝开国皇帝李渊的年号。 阅读古典“记”体散文，需要一套系统的方法，才能由表及里，真正读懂。 任务一：读通字面，疏通文意 7．【甲】文的作者是________ 8．解释下列句中的加点词。 （1）百废具兴( ) （2）佩故印绶而南( ) 9．对【乙】文中画线句翻译最准确的一项是（   ） A．（我）无处居住，官员们商议是因为贬谪的缘故没有足够的补偿还债，因此说将我改贬为朗州司马。 B．过了没过多久，官员们商议按照这样的贬谪不够抵偿之前的指责，因此说将我改贬为朗州司马。 C．（我）无处居住，官员们商议把我贬谪到不富足的地方来抵偿债务，因此在途中将我贬为朗州司马。 D．过了没过多久，官员们商议认为这样的贬谪不足以抵偿我的责任，因此在途中将我贬为朗州司马。 任务二：分析结构，品味语言 10．下列对于【甲】【乙】两文的表述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文借楼言志，其结构：叙事→写景抒情→议论，通过层层铺垫，卒章显志。 B．【乙】文借壁录实，其结构：叙事→评价→收束，遵循文体惯例，在平实叙述中蕴含深意。 C．【甲】文运用对比、情景交融等手法，语言富于诗意和感染力，是精心雕琢的文学杰作。 D．【乙】文没有运用修辞手法，但一些细节描写，让叙事更具画面感，增强情感表达。 任务三：品读关键，领悟主旨 11．两文的作者都是贬谪的身份，这是所有情感与议论的基石，【乙】文中1）“________”点明了作者的遭遇，流露出无奈哀伤之情。面对这样的遭遇，【甲】文的作者会以2）“________”的态度来看待，他在结尾处发问“微斯人，吾谁与归”，表达了3）________________的情感，【乙】文对这个问题也是有回应的，表现在4）________________（请结合文章分析）。 【答案】7．范仲淹 8． 同“俱”，全，都 原来的 9．D 10．D 11． 坐党累/出补兹郡/道贬为朗州司马 不以物喜，不以己悲 作者对“先忧后乐”的自我期许，以及对友人的勉励 “功利存乎人民”“翘颙载于歌谣”以百姓的利益和口碑作为评价标准，以“四君子”为榜样，自述“余不佞，从群公之后”谦虚而坚定的追随。 【解析】7．本题考查文学常识。 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 8．本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全，都。 （2）句意：戴上以前的印章绶带向南。故：原来的。 9．本题考查句子翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：居无何，过了不久；吏议，官吏们商议；以是，因此；迁，贬谪；不足，不值得、不能够；偿其责，抵偿他的罪责；故，所以、因此。 句子意思是：过了没过多久，官员们商议认为这样的贬谪不足以抵偿我的责任，因此在途中将我贬为朗州司马。 故选D。 10．本题考查写作手法。 D.“没有运用修辞手法”说法错误。“所举者四君子，振裘之于领袖”运用比喻，把四君子比作抖动皮衣时要抓住衣领，赞四君子之重要； 故选D。 11．本题考查内容理解。 第一空：结合“予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡”意思我起初以尚书员外郎的身份，因受党争牵连而获罪，被贬出京城补任连州刺史，由此可知“坐党累”“出补兹郡”都能看出作者遭贬谪；结合“居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马”意思过了没过多久，官员们商议认为这样的贬谪不足以抵偿我的责任，因此在途中将我贬为朗州司马，由此可知“故道贬为朗州司马”能看出作者遭贬谪；结合“后十年，诏书征还，抵京师，俄复前命，佩故印绶而南”意思十年之后，朝廷下诏书召我回京，抵达京城后，不久又恢复了之前（任命我为连州刺史）的指令，我佩戴着原来的官印和系印的丝带，再次向南前往连州，由此可知“俄复前命，佩故印绶而南”能看出作者遭贬谪。以上四句选任何一句都行。 第二空：结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知作者范仲淹有着博大的胸襟，不因外界环境的好坏和自己的得失或喜或悲，用原文说就是“不以物喜，不以己悲”； 第三空：“微斯人，吾谁与归”意思是“如果没有这样的人，我同谁一道呢？”表达了他对“先忧后乐”的自我期许合对志同道合者的热切渴望，希望朋友滕子京也要做这样的人，包含了对友人的勉励。 第四空：作者刘禹锡在被贬连州时结合“久于其治，功利存乎人民”“或不之厥，翘顒载于歌谣”可知借记载王晙等贤吏造福百姓的事迹，暗示自己以他们为榜样，以百姓的利益和口碑作为评价标准；结合“凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之于领袖焉”“余不佞，从群公之后”可知他要以“四君子”为榜样，谦虚的述说也要追随他们继续治理好连州这个地方，做百姓拥戴的父母官，他的这种态度和范仲淹“忧乐天下”的精神追求是统一的。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀！唉！如果没有这种人，那我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】 永贞元年，我起初以尚书员外郎的身份，因受党争牵连而获罪，被贬出京城补任连州刺史。任职不久，官吏们商议认为，这样的贬谪处罚不足以抵偿我的罪责，所以我在赴任途中又被贬为朗州司马。十年之后，朝廷下诏书召我回京，抵达京城后，不久又恢复了之前（任命我为连州刺史）的指令，我佩戴着原来的官印和系印的丝带，再次向南前往连州。当年那些骑着竹马向北眺望、等待我到来的孩童，如今都已在郡县担任官职，他们穿着士人的盛服前来迎接我。我到任那天，他们私下里既慰问我的遭遇，又为我的归来而欣喜。开始处理政务后，我在刺史府厅堂的墙壁上看到了前任刺史们的姓名，宰相王晙、列卿刘晃、儒官严士元、名士韩泰都在其中。他们当中，有的人在连州任职时间很长，政绩功德至今仍留在百姓心中；有的人虽然在连州任职时间不长，但百姓却用歌谣翘首称颂他们的德行。我虽无才德，却也能追随诸位先贤之后（担任此职）。从唐高祖武德年间到如今，担任过连州刺史的人共有五十七位，我所列举的这四位君子，就如同抖动皮衣时要抓住衣领一样（是其中的核心与典范）。元和十一年七月二十四日，连州刺史中山人刘禹锡记。 (25-26九上·上海闵行区·期中)阅读下面的语段，完成下面小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 12．甲文作者欧阳修与乙文提及的苏轼均为宋代文学家，两人并称“欧苏”，同属“______”之列。 13．解释下列词语 （1）下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是( ) A伛偻提携  伛偻：弯腰曲背，这里指老人    B．杂然而前陈者  陈：陈列，摆开 C．每遇休暇  休暇：休息闲暇的时间          D．任其所之  之：结构助词，的 （2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A行者休于树   早食于山水佳处    B．而不知太守之乐其乐也   极欢而罢 C．醒能述以文者   列烛以归        D．不知太守之乐其乐也   东坡守杭之日 14．用现代汉语翻译下列句子 此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 15．下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（   ） A．甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B．甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C．甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D．甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 16．两篇文章的作者都描绘了宴饮之乐，围绕“宴饮之乐”，请从表现手法和写作意图的角度分析两文异同。 【答案】12．唐宋八大家 13． D A 14．这真是旷达的古人风范，盛世的乐事，再也无法重现了。 15．B 16．同：都运用场面描写，展现宴饮的热闹氛围； 异：甲文以“乐”为核心，借宴饮体现“与民同乐”的政治理想；乙文侧重记录苏轼游湖的逸事，凸显其受百姓爱戴的形象。 【解析】12．本题考查文学常识。 “唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，唐宋八大家中韩愈、柳宗元是唐代文学家，苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩是宋代文学家。甲文作者欧阳修与乙文提及的苏轼均为宋代文学家，两人并称“欧苏”。 13．（1）本题考查文言词语理解。 D.句意：任凭他们去往何处。之：动词，到，往； 故选D。 （2）本题考查一词多义。 A.都是介词，在； B.连词表转折，但，却/连词表承接，然后； C.介词，用/连词表修饰，不译； D.助词，主谓间取消句子独立性/助词，的； 故选A。 14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 风流：风雅之事，潇洒的韵事；熙世：盛世；乐事：令人欢乐的美事；不可复追：无法再次追寻（或重现）。 15．本题考查内容理解辨析。 A.甲文确实描绘了“滁州百姓的游乐场景”，但这只是表象，其核心是借此引出并阐发太守“与民同乐”的政治襟怀，而非单纯表达对“平凡生活的热爱”； C.甲文中太守的“醉态”是其“乐”的外在表现，实质是心系百姓、与民同乐的陶醉，而非“对山水的沉迷”；乙文“不可复追”主要抒发对苏轼时代那种特定“风流乐事”已然消逝的深深慨叹，而非泛泛的“对古代盛世的惋惜”； D.甲文中的太守（欧阳修）和乙文中的“东坡守杭”，其“游”与“乐”都是在其作为地方官勤政爱民、政通人和的基础上进行的，体现的正是儒家“与民同乐”的理想，而非“不问政事”的消极闲逸； 故选B。 16．本题考查对比阅读。 相同点：结合甲文“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，作者通过对游戏、动作和声音的描绘，生动再现了宴饮时热闹欢腾的场面。结合乙文“复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之”可知，文中通过描写聚会的尽兴、夜归的盛况和百姓围观的场景，渲染出欢乐热烈的氛围。由此可知两文都运用了生动的场面描写，真切地展现了宴饮游乐的欢乐气氛。   不同点：结合甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”及全文可知，文章以“乐”字贯穿，通过“滁人游—太守宴—众宾欢—太守醉”的层层递进，最终点明“乐其乐”的深意。结合乙文“因想东坡守杭之日……此真旷古风流，熙世乐事”可知，全文按时间顺序（早食—任之—晡后集—夜归）记叙苏轼游湖的全过程，是平实的叙事笔法。由此可知，甲文采用层层递进、卒章显志的手法；乙文则运用顺叙手法，清晰记录事件始末。 结合甲文第②段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，作者意在通过宴饮之乐，阐发“与民同乐”的政治理想和人生境界。结合乙文“城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流……不可复追也已”可知，作者张岱旨在通过追忆苏轼游湖的盛况，表达对这位前贤风雅气度与受民爱戴形象的倾慕，以及对往事不可复追的怅惘。     由此可见，甲文的写作意图在于说理言志，乙文的写作意图在于怀人感事。 【点睛】参考译文： 【甲】至于那些背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜而酒色清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆在面前的，这是太守在举行宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了目标，下棋的得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，是宾客们在尽情欢乐。那位面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。   不久，夕阳挂在山头，人的影子散乱一地，这是太守要回去、宾客们跟从同归。这时树林里变得昏暗阴沉，上上下下一片鸟鸣声，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。   【乙】（我）于是想起苏东坡任杭州太守的时候，每逢春天闲暇，必定要约请客人到西湖上，在山水秀美之处享用早餐。吃完饭后，就每位客人给一条船，任凭他们去往何处。下午申时之后便敲锣将大家召集起来，再次在望湖亭或竹阁相聚，尽兴之后才结束宴游。直到夜深一更二更时分，城中的夜市还没有散去，（他们）才手持排列的烛火回城。城中的男男女女在道路两旁云集围观。这真是自古以来未曾有过的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 (25-26九上·上海世界外国语中学·期中)阅读下面古文，完成下面小题 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 贾谊自伤 贾谊，西汉洛阳人……帝欲擢①为卿，大臣周勃、灌婴之徒嫉而欲制之，谗之以伪文。帝是以疏，谪长沙太傅。 谊亡其卿位徙长沙，暮至湘。浊水涛涛，淫雨霏霏，阡陌戚戚。谊振策而笞之，马逡巡而不前。谊步履高丘，忽忆：此非屈子涉江所耶？泣且饮，感平生怀大汉，欲不爱身将万乘以叩匈奴，佐帝序九州而朝百越，以奋先祖之业。今以屈子为伴，谪区区之地，志颓烈败。于是戚然自伤。作《吊屈原赋》，醉而吟曰：“……呜呼哀哉！逢时不祥……” 樵夫闻，问曰：“先生何其悲也！”谊告之，樵夫属曰：“先生比屈子，忠信而见放。然圣人不役于物，故安贫乐道。况利之亡垠，寿之有涯，吾为黔首、氓隶②之属，处乎荒野，尚乐赢柴市粟以自给，公何不泰然终其寿也？”谊弗语。 【注释】：①擢（zhuó）：提拔。②黔首、氓隶：平民的代称。 17．【甲】文出自范仲淹所写的《_____________》一文。 18．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）去国怀乡( ) A．距离        B．去除          C．失去        D．离开 （2）马逡巡而不前( ) A．迟疑徘徊        B．谨慎巡视          C．迅速转身        D．不慌不忙 19．下面加点词的意思和用法与“不以物喜”中“以”一致的是（   ） A．谗之以伪文 B．帝是以疏 C．以奋先祖之业 D．今以屈子为伴 20．用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。_________________ 21．下列对【乙】文中贾谊“戚然自伤”的原因分析最恰当的一项是（   ）。 A．因遭人构陷被贬，无法实现心中抱负 B．因被贬失去卿位，多年经营付诸东流 C．因为浊浪滔天、阴雨连绵的萧瑟景象 D．因舟车劳顿，又年老体迈、孤独无助 22．下列对两文中画浪线句的分析恰当的一项是（   ）。 A．句式都对仗工整。 B．节奏都舒缓温和。 C．都以“悲”为情感基调。 D．都以密集意象表现混乱场面。 23．【甲】文范仲淹崇尚“不以物喜，不以己悲”；【乙】文樵夫认为要“安贫乐道”。请根据语段内容，分析这两种处事态度的异同。 【答案】17．岳阳楼记 18． D A 19．B 20．在朝廷做官就为百姓忧虑；处在僻远的贬谪之地就为国君忧虑。 21．A 22．C 23．二者都强调不为外物所扰，注重内心持守。但范仲淹“不以物喜，不以己悲”立足家国，忧民忧君，体现士大夫的入世担当，是为天下忧；樵夫“安贫乐道”则满足于自给自足，追求个人安宁，带有隐逸避世色彩，是为自身安。 【解析】17．本题考查文学常识识记。 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 18．本题考查文言实词解释。 （1）句意为：离开国都怀念家乡。“去”意思是“离开”； 故选D。 （2）句意为：马迟疑徘徊不肯前行。“逡巡”意思是“迟疑徘徊”； 故选A。 19．本题考查一词多义辨析。 “不以物喜”意思是：不因为外物（的好坏）而欢喜。“以”是连词，表示原因，相当于现代汉语的“因为”“由于”。 A.句意为：用虚构的罪名陷害他。以：介词，用； B.句意为：皇帝因此疏远了他。以：连词，因为； C.句意为：来振兴祖先的功业。以：连词，表目的，可译为“来”； D.句意为：如今把屈原当作伴侣。以：与“为”构成“以……为”的固定结构，意为“把……当作……”； 故选B。 20．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：居：动词，处于、处在；庙堂：指朝廷；忧：动词，担忧、忧虑；民：百姓、人民；江湖：指远离朝廷的民间或贬谪之地。 21．本题考查内容理解分析。 结合【乙】文第一段“帝欲擢为卿，大臣周勃、灌婴之徒嫉而欲制之，谗之以伪文。帝是以疏，谪长沙太傅”、第二段“泣且饮，感平生怀大汉，欲不爱身将万乘以叩匈奴，佐帝序九州而朝百越，以奋先祖之业。今以屈子为伴，谪区区之地，志颓烈败”可知，贾谊本受皇帝器重，因遭大臣构陷被贬；到长沙后，他登高忆屈原，悲叹自己有宏图大志却因小人谗言被贬，政治理想彻底落空。因此，“无法实现心中抱负”是他悲伤的重要原因； B.偏重于职位得失和个人利益，而贾谊之悲在于家国理想，非个人仕途经营；同时，文中未提及“多年经营付诸东流”，属于无中生有； C.“浊水涛涛，淫雨霏霏”是景物描写，属于烘托氛围、触发情感的外因，并非根本原因； D.文中未提贾谊“年老体迈”（事实上贾谊被贬时仅二十多岁），也非因体力不支而悲，此项属无中生有； 故选A。 22．本题考查句子赏析。 A.【甲】文虽多用四字句，但整体是铺陈排比，并非严格对仗（如“淫雨霏霏”对“连月不开”结构不一致）；【乙】文“浊水涛涛，淫雨霏霏，阡陌戚戚”是三个并列的主谓结构，有节奏感但不对仗； B.【甲】文“怒号”“排空”“倾”“摧”“冥冥”“虎啸猿啼”等词充满动荡与凄厉，节奏肃杀悲凉；【乙】文“涛涛”“霏霏”“戚戚”叠音词强化了凄清愁苦的氛围。两文都不是“舒缓温和”的； C.【甲】文描写登楼者“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”，景语即情语，借萧瑟之景抒发悲凉之情；【乙】贾谊被贬长沙，“暮至湘”，面对“浊水”“淫雨”“戚戚阡陌”，触景伤怀，景物染上浓重的哀伤色彩，直接引出其“戚然自伤”； D.【甲】描写了淫雨、阴风、浊浪、日星、山岳、商旅、樯楫、虎猿等阴雨天气下的洞庭湖景象，表现的是萧条、凄凉、肃杀，而非“混乱”；【乙】仅三个意象（浊水、淫雨、阡陌），数量不多，强调的是荒凉与孤寂； 故选C。 23．本题考查内容概括与主旨把握。 分析共同点： “不以物喜，不以己悲”意思是：不因外物的好坏和个人的得失或喜或悲。“安贫乐道”指安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。两者都强调对外部因素（物质、境遇等）的超脱，注重内心的坚守。因此两者的共同点是：都强调不为外物所扰，注重内心持守。 分析不同点： 由【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹身居朝廷高位就忧虑百姓，身处偏远江湖就担忧君主，无论身在何处，忧思不辍，此句写出了他的“民本忠君”的思想；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”阐述的忧乐观则体现了范仲淹崇高的政治理想，是对国家、对百姓的责任与担当。因此，“不以物喜，不以己悲”更侧重于一种超越个人情感、以天下为己任的胸怀，体现的是对国家、对百姓的责任与担当，关注的是宏大的社会与民生层面。 由【乙】文第三段“圣人不役于物，故安贫乐道。况利之亡垠，寿之有涯，吾为黔首、氓隶之属，处乎荒野，尚乐赢柴市粟以自给”可知，平民身份的樵夫满足于砍柴换粮、自食其力的生活；在贾谊因被贬而悲伤时，劝说贾谊放下宏愿，安度余生。因此，“安贫乐道”主要聚焦于个人在贫困处境下，对道义和精神追求的坚守，更侧重于个人在生活困境中的自我调适与精神满足，关注的是个人的精神世界。 综合以上分析概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的淫雨纷纷扬扬，接连数月不放晴；阴冷的狂风怒吼呼啸，浑浊的巨浪冲向天空；日月星辰隐去光辉，山岳也隐没不见形影；商人旅客无法出行，船桅倾倒，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，虎在咆哮，猿在哀啼。登上这座楼，就会产生远离国都、思念家乡，担心被谗言中伤、害怕被人讥讽的情绪，满眼萧条凄凉，感伤到极点而悲从中来。 …… 唉！我曾经探求古代仁人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失或喜或悲；身居朝廷高位就忧虑百姓，身处偏远江湖就担忧君主。这样看来，无论进身朝廷还是退处民间，都是忧愁。那么什么时候才能快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”啊！如果没有这样的人，我还能与谁同道呢？ 【乙】贾谊自伤 贾谊是西汉洛阳人……皇帝想提拔他担任九卿之职，但大臣周勃、灌婴等人嫉妒他，想要压制他，（于是）用虚构的罪名陷害他。皇帝因此疏远了他，将他贬为长沙王太傅。 贾谊失去了卿位，被调往长沙，傍晚抵达湘水岸边。只见浊浪滔滔，淫雨霏霏，田野小路一片凄清。贾谊挥动马鞭抽打坐骑，马却迟疑徘徊不肯前行。他步行登上高丘，忽然想起：这不正是当年屈原涉江经过的地方吗？于是边哭边饮酒，感念自己平生怀抱大志，一心要辅佐大汉天子，不惜牺牲自身，愿率万乘之师抗击匈奴，协助皇帝整治九州、使百越来朝，来振兴祖先的功业。如今却只能与屈原为伴，被贬到这偏僻之地，志向颓丧，壮志尽毁。于是悲伤自怜，写下《吊屈原赋》，醉中吟诵道：“……呜呼哀哉！生不逢时啊……” 一位樵夫听见后，问道：“先生为何如此悲伤！”贾谊告诉了他缘由。樵夫劝说道：“先生您把自己比作屈原，忠诚守信却被放逐。然而圣人不被外物所役使，所以能安于贫贱、乐守正道。况且功名利禄没有尽头，人的寿命却有限度。我不过是个平民百姓，生活在荒野之中，尚且能靠砍柴换粮自给自足，内心安然。您为何不能泰然处之，安享天年呢？”贾谊沉默不语。 (25-26九上·上海嘉定区七校联考·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （乙） 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公披狐白之裘，坐于堂陛③侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。……孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” [注]①景公：春秋时期齐国的国君齐景公。②霁：雨雪后天气转晴。③陛：殿堂的台阶。 （丙） 齐宣王见孟子于雪宫①。曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 [注]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。 24．甲文作者是________（朝代）的文学家________（人名）。 25．为句中加点词选择正确的解释。 晏子能明其所欲（   ） A．明白 B．表明 C．光明 D．眼光敏锐 26．为句中加点词选择正确的解释。 不得而非其上者（   ） A．错误 B．违背 C．反对 D．不是 27．用现代汉语解释下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）然而不王者，未之有也。 28．用“/”给下列句子断句，限断三处。 婴闻古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也！ 29．回答问题。 （1）乙文中从晏子反问“天不寒乎？”后“公笑”的反应推断齐景公说“怪哉！雨雪三日而天不寒。”的用意。 （2）用甲文和丙文中孟子的思想来评价乙文中齐景公前后的言行。 【答案】24． 宋代 范仲淹 25．B 26．C 27．（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）这样还不能称王的，从来没有过。 28．婴闻古之贤君，饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳/今君不知也！ 29．（1）他身穿狐裘，不觉得寒冷，便随口说出“雨雪三日而天不寒”，显示出他对民众疾苦的漠视。他的“笑”是一种自嘲，也表明他意识到自己的话有失偏颇。 （2）甲文：范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。齐景公起初只关心自己是否寒冷，缺乏这种忧民意识，这是不符合范仲淹思想的。 丙文：孟子强调“乐以天下，忧以天下”。齐景公后来能听从晏子的劝谏，下令救济饥寒的百姓，体现了他能够忧民之忧，这与孟子的思想是一致的。 【解析】24．本题考查文学常识。 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。 25．本题考查文言词语解释。 句意：晏子能够表明自己的愿望。明：阐明、表明。 故选B。 26．本题考查文言词语解释。 句意：得不到快乐就反对君主。非：反对。 故选C。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）以，因为；物，外物（指外界环境、事物）；己，自己（指个人的得失、境遇）；喜，高兴；悲，悲伤。 （2）然，这样；而，连词，表转折；王，称王（指统治天下）；未之有，宾语前置，即“未有之”，没有这样的事。 28．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己温暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的辛劳，现在君主您却不知道这些啊！ “饱而知人之饥”“温而知人之寒”“逸而知人之劳”是三个结构一致的并列分句，分别断开；“今君不知也”是总结评价，前面断开。 据以上分析断句为：婴闻古之贤君，饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳/今君不知也！ 29．本题考查内容分析与概括。 （1）根据乙文“公披狐白之裘，坐于堂陛侧阶”可知，齐景公身着温暖的狐皮大衣，身处殿堂之中，未受雨雪严寒影响，因此随口发出“雨雪三日而天不寒”的感叹，本质上是对自身舒适处境的流露，更是对百姓在严寒中受苦的漠视。结合“晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑”可知，面对晏子的反问，齐景公的“笑”既是对自己脱离民生疾苦、随口而言的自嘲，也暗示他已察觉到自己的话语有失君主的责任与考量，意识到了自身的疏忽。 （2）甲文：根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹倡导的是先为天下百姓的忧愁而忧愁，后为天下百姓的快乐而快乐的忧国忧民思想。乙文中齐景公起初“披狐白之裘”，只关注自身是否寒冷，全然不顾百姓在雨雪三日中的饥寒困境，缺乏“忧民”的意识，这与甲文范仲淹的思想相悖。 丙文：根据丙文“乐以天下，忧以天下”可知，孟子主张君主应把天下百姓的快乐当作自己的快乐，把天下百姓的忧愁当作自己的忧愁。乙文中齐景公在晏子劝谏后，回应“善！寡人闻命矣”，并“令出裘发粟与饥寒者”，从最初漠视民苦转变为主动救济百姓，体现了他开始体恤百姓的忧愁，其后续言行与孟子“忧以天下”的思想是一致的。 【点睛】参考译文： （甲）唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （乙）齐景公在位的时候，接连下了三天雪却没有转晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在殿堂的台阶旁边。晏子进宫拜见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪，天气却不寒冷。”晏子回答说：“天气不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的辛劳。现在君王您不知道啊！”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是下令拿出皮衣、发放粮食，分给那些饥饿寒冷的人。……孔子听说这件事后说：“晏子能够阐明自己的愿望，景公能够施行他认为正确的事。” （丙）齐宣王在雪宫接见孟子。齐宣王说：“有德行的人也有这样的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会反对他们的君主。得不到快乐就反对君主，是不对的；作为百姓的君主却不与百姓一同快乐，也是不对的。以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样还不能称王天下的，是从来没有过的事。” (24-25九上·上海杨浦区·期中)阅读下面选文，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 游岳阳楼记（节选） 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，泫然①不能自已。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”（滕子京）以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①泫然：指流泪。②束发：古代男子成童（十五岁以上）时束发为髻，因以代指成童之年。③毛锥子：这里借指科举考试。 30．【乙】文中的“范公”应是_________（人名）。 31．解释下列句中的加点词。 （1）入为名谏议( ) （2）不得备国家一亭一障之用( ) 32．用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ 33．袁中道认为滕子京“有何可哭”的原因，不包括（   ） A．滕子京在地方任上政绩斐然。 B．滕子京早早得到朝廷的重用。 C．滕子京身边有范公这位知己。 D．自己的才华与际遇远不及他。 34．（1）【乙】文描绘的洞庭景色的特点，可用【甲】文中“_____”加以概括。 （2）【甲】【乙】两文都提到了滕子京，但目的不同。【甲】文作者是为了交代写作的缘由，同时_________；【乙】文作者是为了________。 35．【甲】文作者提出了“古仁人”的标准。如果按这样的标准，你将如何评价【乙】文中的袁中道？ 【答案】30．范仲淹 31． 在朝廷 能够 32．（迁客骚人）看到自然景物而生发的情感，恐怕会有所不同吧？ 33．D 34． 气象万千 以自己的政治抱负勉励滕子京； 突出自己身世坎坷，抒发内心的悲愁。 35．甲文中的“古仁人”是指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的贤人。乙文中，袁中道的情绪随眼前之景而变，会因自己的坎坷境遇而悲，为国效力的雄心壮志也日渐消逝，因此不符合“古仁人”的标准。 【解析】30．本题考查文学常识。 结合乙文题目“游岳阳楼记（节选）”和文中信息“滕子京”“又有范公为知己”可知，这里提到岳阳楼、滕子京，因此可知范公是应滕子京的邀请创作了《岳阳楼记》的范仲淹，范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县（今属江苏苏州）。北宋时期杰出的政治家、文学家。 31．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）入为名谏议：在朝廷内是出名的谏官。入：在朝廷内。　　　　　   （2）不得备国家一亭一障之用：不能为国家出一点力。得：能够。 32．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 览：观看，欣赏；得无……乎：大概……吧；异：不同。 33．本题考查内容分析。 结合乙文第二段“（滕子京）以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭”可知，这里作者认为滕子京不需要哭的原因有“以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅”“又有范公为知己”，从这两句话可总结出三点：滕子京早早得到朝廷重用，滕子京在朝廷内做谏议大夫和朝廷外做将帅都政绩斐然，滕子京有范仲淹这样的做知己。因此包括ABC三项，不包括D项。 故选D。 34．本题考查内容分析。 （1）乙文描绘洞庭湖景色的句子是“风日清和，湖平于熨”“亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”可知，乙文描绘了上午、中午、日暮三个时间洞庭湖的景色，上午是风情日和的、湖面平静如镜的，中午是风渐渐起来，湖水发出声音，应该是有了波澜，而日暮时分，则是狂风大起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌。可以说一天之内，洞庭湖的景色发生了两次变化，景色各不相同。甲文“气象万千”的意思是“景物的变化无穷无尽”，突出了洞庭湖景色的变化，故可用甲文的“气象万千”来概括乙文所描绘的洞庭湖景色的特点。 （2）结合甲文最后一段“噫！微斯人，吾谁与归”可知，在文章结尾，范仲淹用反问的形式表达了对滕子京的期待勉励。在此之前范仲淹表达了自己希望同古仁人一般，有“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，同时表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，然后反问说：如果没有这样的人，我同谁一道呢？这是在用反问的形式勉励滕子京，希望滕子京能够和自己一道，希望滕子京能够“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹以自己的政治抱负勉励滕子京。 结合乙文第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”可知，作者把自己和滕子京进行了对比，滕子京早早得到朝廷的重用、在地方任上政绩斐然、身边有范公这位知己；而自己被写作所困，困了四十多年，没有机会为国家做事，自己已经老了，壮志逐渐消逝，兄弟朋友相继去世；用滕子京的壮志能够施展、有知己来衬托自己没有机会施展壮志、亲朋去世的坎坷身世，表达了内心的悲愁。 35．本题考查内容分析。 结合甲文最后一段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，古仁人有“不以物喜，不以己悲”的胸怀，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 从乙文第①段可知，当风景“风日清和，湖平于熨”时，袁中道内心“意致闲淡”，当“风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来”时，袁中道“亦甚雄快”；当天气变差，“猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”时，袁中道心情就变得“惨淡”。袁中道游岳阳楼的心情从“闲淡”到“雄快”再到“愀然以悲”，其心情随景物的变化而变化；可见他是没有达到古仁人“不以物喜，不以己悲”的境界。 从乙文第②段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”可知，袁中道也未能忘怀自己怀才不遇、壮心日灰、飘零异乡等个人悲伤的遭遇，而借用滕子京大哭的典故，来述说自己命运比滕子京还要凄惨，他更关注个人的命运，处于困境时，为国效力的壮志就日渐消逝，也没有达到古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的格局。因此不符合“古仁人”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】游岳阳楼的那一天风清日暖，湖面比熨过的衣物还要平展，拿来酒肴一同享用，意趣闲静平和。中午湖面上的风逐渐大起来，湖水发出汩汨的声音。千百只船结成阵式一起驶来，场景壮丽让人痛快。傍晚时分，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。 从前滕子京谪守这里，心情忧郁，志向不能伸展，于是加高城楼建成岳阳楼。楼建成以后，滕子京说：“简直需要扶着栏杆大哭一场才痛快！”滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷内是出名的谏官，在朝廷之外是有名的将帅；并且还有范仲淹先生作为知己，不久政绩就被评为优异，还有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，常常被文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点力，黑色的鬓发已经变白，雄心壮志已经逐渐消逝。近来又遇上朋友兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊，这才是真的值得哭，真值得哭啊！ (24-25九上·上海松江区·期中)阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。 既卒，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。范文正为政主忠厚，所至有恩。其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣：饿死的人。②敖仓：粮仓，敖，通“廒”。③荒政：荒年时的救灾措施。④晏：安宁，安逸。 36．【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指________（朝代）__________（人名）。 37．解释下列加点词的含义。 （1）不以己悲( )           （2）居庙堂之高( ) 38．用现代汉语解释下列句子。 皆欲以发有余之财，以惠贫者。 39．结合前文，为【乙】文结尾的方框内选填恰当的语气词（    ） A．也 B．哉 C．耳 D．焉 40．【甲】文所写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在【乙】文中表现为： （1）_______________________________________________； （2）_______________________________________________。 41．面对相同的举措，监司上奏“不恤荒政”，而文正上奏“荒政之施，莫此为大”，你怎么看？ 【答案】36． 宋朝或北宋 范仲淹 37． 因为 处在 38．都是想要用来调发有多余的钱财，以便救济贫苦的灾民。 39．A 40． 调发国库粮食，募集民间存粮，直接帮助灾民； 鼓励出游刺激消费，大兴土木雇佣工匠，让灾民自食其力。 41．我觉得他们都认为官员在荒年应该体恤民情，不过监司只看表面，不理解背后用意（或用片面的眼光看问题，孤立看待宴游兴造等事宜）；但是文正能看到事物之间的联系，善于调动各方资源，从根本上解决了饥荒问题，真正做到了体恤民情造福一方。 【解析】36．本题考查文化常识。 甲文《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，所以文中的“予”所指代的作者就是身处北宋时期的范仲淹。 乙文开篇提到“皇佑二年，吴中大饥”“是时范文正领浙西”，其中“皇佑”是北宋宋仁宗赵祯的年号，由此可知文中所叙述之事发生在北宋时期，“范文正”就是范仲淹，“文正”是他的谥号，文中“希文乃纵民竞渡”，“希文”是范仲淹的字。 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不因自己的得失而感到悲伤。以，因为。 （2）句意：处在高高的朝堂之上（在朝廷里做高官）。居，处在。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 皆，都，全；欲，想要，打算；惠，使……受益，给予……好处。 39．本题考查虚词含义。 A.“也”常作为语气助词用于句末，可表示判断、陈述、解释等语气，起到一种舒缓语气、对前文内容进行总结确认的作用。 B.“哉”多用来表达感叹、疑问、反问等比较强烈的语气，往往带有惊叹、感慨、质疑等情感色彩。 C.“耳”通常有“罢了”的意思，侧重于表示限制、轻微的语气，有淡化事情程度的表意倾向。 D.“焉”作为语气助词使用时，可表示陈述、疑问、感叹等多种语气。 结尾处“其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去”这句话，是在继续叙述范仲淹去世时百姓对他的深厚情感，是顺着前文对范仲淹一生事迹及影响的客观叙述而来的，整体行文风格是在平稳地陈述事实。用“也”字在此处，就是以一种自然、平和且肯定的语气对范仲淹去世时百姓的反应这一情况进行陈述说明，起到总结前文、让叙述完整收尾的作用，与全文的叙事基调相契合。 故选A。 40．本题考查文言文内容的理解。 （1）乙文“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”，范仲淹主管浙西地区时，面对吴中发生的大饥荒这一状况，采取了“发粟”也就是调发官府粮仓里的粮食，以及“募民存饷”即募集民间所储存的粮食来赈济灾民的举措。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是一种心怀天下、将百姓的忧患放在首位的高尚情怀和担当。在饥荒这样的艰难时刻，范仲淹第一时间想到的就是通过调配粮食资源，解决灾民面临的饥饿问题，这种行为正是把百姓的疾苦当作自己的忧虑，契合了“先天下之忧而忧”的精神，是范仲淹践行这一伟大抱负在实际救灾行动中的直接体现。 （2）乙文“吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”，范仲淹站在全局的角度，考虑到灾民长远的生活和整个地区经济的稳定，忧虑百姓因饥荒而陷入长久的困境，积极创造条件帮助他们恢复正常生活、实现自救，这充分展现了范仲淹心系天下、忧民之忧的胸怀，也是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种以天下为己任、先为百姓排忧解难而后共享安乐理念的有力践行。 41．本题考查文言文内容的理解。 乙文“监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力”，监司看到的是表面现象，即范仲淹鼓励百姓竞渡、太守在湖上宴饮，还有大规模地进行公私兴造这些行为。在荒年之时，按照常规理解，这样做似乎是在浪费钱财、耗费民力，是不符合荒年救灾应有的节俭、以保障百姓基本生活为主的做法，所以监司认为这是“不恤荒政”，没有体恤百姓在荒年的艰难处境，认为这些举措只是在进行无意义的嬉游，过度消耗资源，而没有深入去探究范仲淹实施这些举措背后的真正意图。从这个角度来说，监司确实没有全面认识到范仲淹的用心，只是基于常规思维做出了这样的判断。 范仲淹则在面对监司的奏劾时，自叙“所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大”。他深知在荒年，虽然直接发放粮食等救济手段能解一时之困，但要从根本上解决百姓的生计问题，让整个地区的经济恢复运转、让百姓能够长久地维持生活才是关键。他真正做到了心系百姓，站在全局角度去考量问题、采取行动，将荒政措施落到实处，发挥出最大的作用，切实地体恤了民情，也造福了杭州这一方百姓，所以他认为“荒政之施，莫此为大”，自己所采取的这些举措在荒年救灾中是最为有效的，是从根本上解决饥荒问题的良策。 由此可见，二者虽然都认同官员在荒年需要体恤民情这一理念，但监司由于认识的局限，只看到表面行为，而范仲淹却能高瞻远瞩，看到事物之间的内在联系，通过巧妙的举措达成了更好的荒政效果，真正践行了体恤民情、造福百姓的职责。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；被贬到边远地区做地方官就担忧他的君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】皇佑二年，吴中一带发生大饥荒，饿死的人横七竖八地躺在道路上。当时范仲淹主管浙西，他调发粮食并募集民间存粮来赈济灾民，救灾的办法非常完备。吴地的百姓喜欢赛龙舟，又喜好做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，太守每天都在湖上宴饮，从春天到夏天，当地的百姓全都外出游玩。范仲淹又召集各个佛寺的住持，告知他们说：“灾荒年间，工匠的工钱非常低，可以大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程大规模兴起。范仲淹又翻修粮仓和官吏的宿舍，每天驱使上千人劳作。 监司上奏弹劾范仲淹，说杭州不体恤荒年时的救灾政务，嬉戏游乐不加节制，并且官府和私人都大兴土木，损耗民力。范仲淹于是自己上书陈述：之所以宴饮游乐以及大兴土木，都是想要调用民间有余的钱财，来使贫苦的人受益；从事贸易、饮食以及工匠、劳力之类依靠官府和私人雇佣为生的人，每天大概不少于数万人。救灾措施的施行，没有比这更大的了。这一年两浙地区只有杭州安宁无事，百姓没有流离失所，这都是范仲淹的恩惠啊。 范仲淹去世之后，皇帝亲自在他的墓碑上书写“褒贤之碑”四个字。范仲淹处理政事主张宽厚仁爱，所到之处都有恩泽施予百姓。他去世的时候，几百人如同失去父亲一样痛哭，斋戒三日才离去。 (24-25九上·上海长宁区·期中)阅读下文，完成各题 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 景公登牛山（汉·韩婴） 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笙而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【丙】 送李愿归盘谷序③（唐·韩愈） 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 42．【甲】文的作者是_____________（朝代）的_____________（姓名）。 43．解释下列句中加点字。 （1）不以物喜( )    （2）或异二者之为( ) （3）而北望齐( )    （4）穷居而野处( ) 44．解释【甲】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 45．用“/”给乙文中画线句子断句。（限断三处） 美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之 46．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） 【答案】42． 宋代 范仲淹 43． 因为； 或许； 向北； 处境艰难 44．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 45．美哉国乎/郁郁蓁蓁/使古无死者/则寡人将去此而何之 46．（1）超脱悲喜（意思相近即可）（2）喜（意思相近即可） （3）不能，齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。韩愈送好友回盘谷隐居既向往隐居登望的生活，却又始终执着于仕途，内心纠结。范仲淹登临岳阳楼展现的则是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大。相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公和韩愈两人，所以很难和他们成为同归之人。(结合内容分析范仲淹、齐景公、韩愈登高境界，合理即可)。 【解析】42．本题考查文学常识。 【甲】选择《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不因外物而喜。以：因为。 （2）句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许。 （3）句意为：向北望着齐国。北：向北。 （4）句意为：我在荒野之中过着贫寒的生活。穷：处境艰难。 44．本题考查翻译文言语句。 文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。本题中注意重点字词“微（如果没有），斯（这种），归（一道）”要理解正确。 45．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？“美哉国乎”是谓语前置句，正确语序是“国乎美哉”，此处断一处；“郁郁蓁蓁”是用来形容前面的“国家”的，此处断一处；“使古而无死者”表示“则寡人将去此而何之”的假设条件，故这两句中间断一处。故断句为：美哉国乎/郁郁蓁蓁/使古无死者/则寡人将去此而何之。 46．本题考查对文言文内容的理解。 （1）根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹心中时刻想着百姓，为民着想，替百姓谋福利，而不以个人得失或喜或悲，表现了范仲淹超脱悲喜的情怀，所以第（1）空应该填：超脱悲喜。 （2）根据《送李愿归盘谷序》中的“起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”表现了韩愈对隐居生活的向往，虽在荒野之中过着贫寒的生活却内心欢喜，所以第（2）空应该填：喜。 （3）根据甲文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”等语句可知，范仲淹登临岳阳楼，展现出来的是自己不计较个人得失，心怀天下的广阔志向；根据乙文中的“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，寡人将去斯而之何？”可知，齐景公登上牛山后，在祖国的大好河山面前，想到的不是如何去治理好整个国家，而是担心害怕自己不能活得长久，不能长久占有这美丽的世间繁华。由此可见齐景公不能做到心怀天下，仍就只是关心自己的享乐，拘泥于个人生死；根据丙文中的“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之”可知，韩愈虽然喜欢隐居的生活，但内心并非真正享受，是因为时世不允许自己攀登仕途，只是一种退而求其次的自我排解；故在这三人当中，范仲淹的胸怀最为广阔高远，范仲淹很难和齐景公、韩愈成为同归之人。 【点睛】参考译文： 【甲】：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 【丙】：我在荒野之中过着贫寒的生活，登上高处眺望远方，闲坐在茂密的树荫下度过整日，在清冽的泉水里洗涤使得自身洁净。从山上采来的果子，甜美可口；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩味美。日常作息时间没有限制，只求安闲舒适。与其当面受到称赞，不如背后不受毁谤；与其身体享受快乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不去了解政局的混乱，也不去听百官升降的消息。这就是遭遇不合于时世的大丈夫的所作所为，我就这样去做。 (24-25九上·上海浦东新区第四教育署·期中)阅读下面短文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》） 【乙】 公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”公内刚外和，好施与，置义庄里①中，以赡族人，虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌②，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①里：故乡。②羌：中国西部一个古老的民族。 47．【乙】文中的“公”，即【甲】文作者_______________（人名），他是___________（朝代）政治家、文学家。 48．翻译【甲】文画线的句子。 微斯人，吾谁与归？ 49．解释【乙】文加点的词语。 ①皆能道其姓名 _________ ②及其卒也_________ 50．下列对【甲】文的理解，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜，不以己悲”是心态的平和。 B．“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是政治追求。 C．“微斯人，吾谁与归”是被贬谪后的困惑与迷茫。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人生理想。 51．【乙】文通过主人公常自诵以明志、_________________等言行，从正面表现其人格魅力。又通过_______________、_________具体言行，从侧面凸显其深远影响。 52．【甲】文说“予尝求古仁人之心”。从【乙】文看，主人公实际上是具备了“古仁人”的诸多精神品质的，请用自己的话简要概括。 ①_________________ ②____________________ ③勤政为民，造福百姓。 【答案】47． 范仲淹 北宋（或者“宋”） 48．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 49． 说出 等到 50．C 51． 设置义庄，赡养族人 里人都能道其姓名 百姓画像立生祠侍奉他（数百羌人沉痛悼念他） 52． 年轻时就具备了崇高的气节，不受外物影响 性格外柔内刚，乐善好施。 【分析】47．本题考查对文学常识的积累。 通读文章可知【甲】文选自范仲淹的《岳阳楼记》，【乙】文中的“公”即是他。范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。 48．本题考查句子翻译。作答时要做到：字字落实，直译、意译相结合，直译为主。本题中的关键字词有： 微：没有；斯人：这样的人；吾谁与归：我与谁一道呢？ 49．本题主要考查文言实词理解。 ①句意：都能说出他的名字。道：说出。 ②句意：等到他死了。及：等到。 50．本题考查对文章的理解。 C.有误，“微斯人，吾谁与归”作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。没有困惑与迷茫。 故选C。 51．本题考查对文章的理解和分析。 正面角度，根据文章【乙】文“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”“公内刚外和，好施与，置义庄里中，以赡族人”可知，这是对范仲淹的正面刻画，他设置义庄，赡养族人的行为，体现了他人格魅力； 侧面角度，结合【乙】文“虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠厚，所至有恩”可知里人都能道其姓名；结合【乙】文“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之”可知百姓画像立生祠侍奉他；结合【乙】文“及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而去”可知数百羌人沉痛悼念他。这些都是侧面描写，衬托出范仲淹伟大品质。 52．本题考查对人物形象的概括。 结合【乙】文“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心”可知①：年轻时就具备了崇高的气节，不受外物影响。 结合【乙】文“公内刚外和，好施与，置义庄里中，以赡族人，虽里巷之人，皆能道其姓名”可知②：性格外柔内刚，乐善好施。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”范仲淹性情刚烈，但外表温和，对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。即使是小巷之人，都能说出他的名字。范仲淹治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。 (25-26九上·上海金山区部分学校联考·期中)阅读下文，完成小题 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒①再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公②能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”③者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 53．【甲】【乙】两文的作者均为欧阳修，初中阶段我们还学习过他的文章《_______》。 54．以下加点字的意思与成语中的相关字意相同的一项是（   ） A．野芳发而幽香（东窗事发） B．往来而不绝者（绝处逢生） C．若弃之然（弃如敝屣） D．去忧患而就乐易（功成名就） 55．【乙】文画线句的译文正确的一项是（   ） A．虽然官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 B．即使官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 C．虽然官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 D．即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 56．以下对于【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中作者生动描绘了琅琊山中朝暮四时之景，体现了作者醉心山水之乐。 B．【乙】文中作者极力描绘荆江水流之湍急迅猛，烘托出行船之人内心的恐惧。 C．【甲】文中作者描绘滁州城百姓扶老携幼游山的场面，表现出人们生活的安宁和乐。 D．【乙】文中“至喜亭”的修建是因为百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩。 57．作者欧阳修与【乙】文中提及的“朱公”是至交好友，请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述欧阳修与朱公之所以能成为知己的原因。 【答案】53．卖油翁 54．C 55．D 56．D 57．甲文中的欧阳修虽被贬谪至滁州，但是并未因此意志消沉，反而励精图治，将滁州城治理得井井有条，使得百姓生活和乐安宁，作为太守的他，有着以民为本，与民同乐的政治思想。乙文中的朱公虽然在地处偏远，经济落后的夷陵为官，但他并不以此为苦，反而带领百姓过上了丰衣足食的生活，更能急民之所急，想民之所想，造福于民，也会为百姓能在险恶的江流中幸免于难而感到欣慰高兴，可见他能做到安贫乐道，关心民生。欧阳修与朱公都有随遇而安、旷达乐观的人生态度，又都有以天下为己任的政治胸怀，是志同道合之人，自然能成为知己好友。 【解析】53．本题考查文学常识。 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，是北宋著名的文学家、史学家。我们在初中阶段除了学习《醉翁亭记》外，还学习过他的《卖油翁》。这篇文章通过陈康肃公与卖油翁的对话，阐述了“熟能生巧”的道理。 54．本题考查一词多义。 A.开放/发生、败露； B.断、停止/绝境； C.均为“抛弃、丢弃”； D.靠近、趋向/完成、达到； 故选C。 55．本题考查文言句子翻译。 重点词语：虽，即使；善政，很好的政绩；资，资本。进：晋升。 正确翻译为：即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 故选D。 56．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，【乙】文中“尚书虞部郎中朱公再治是州之三月……以为行人之喜幸”的意思是“尚书虞部郎中朱公再次到峡州任知州的第三个月，在靠近江边的地方建造了至喜亭，作为往来船只停留的场所，并且记下了天下非常险要的地方，到这里才开始平坦，认为这是过往行人的值得高兴的事”。这部分内容介绍了至喜亭的由来，是因为朱公认为“天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”，即天下非常险要的地方，到这里才开始平坦，认为这是过往行人的值得高兴的事，而不是“百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩”。 故选D。 57．本题考查内容理解和概括。 甲文中欧阳修虽被贬谪至滁州，却并未意志消沉，而是展现出积极向上的精神风貌。甲文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘了滁州百姓在欧阳修治理下安居乐业、游山玩水的和乐景象，这反映出欧阳修以民为本、与民同乐的政治思想。他励精图治，将滁州城治理得井井有条，使得百姓生活和乐安宁，这种积极面对困境、致力于改善民生的态度，彰显了他旷达乐观的人生态度和以天下为己任的政治胸怀。 乙文中朱公在夷陵为官，此地“夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远”，经济落后且地处偏远，但他并未因此抱怨或消极怠工。文中提到“朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”，说明朱公能安于贫困，不因环境艰苦而有所动摇，反而关心百姓疾苦，带领百姓过上了丰衣足食的生活。他“因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖”，急民之所急，想民之所想，造福于民。特别是他建造至喜亭，为过往行人提供便利，并因百姓能在险恶的江流中幸免于难而感到欣慰高兴，这进一步体现了他安贫乐道、关心民生的品质。 欧阳修与朱公虽身处不同境地，但都展现出了随遇而安、旷达乐观的人生态度。他们不因贬谪或贫困而意志消沉，反而积极面对现实，致力于改善民生，这种精神上的共鸣使他们能够相互理解、相互欣赏。同时，他们都有着以天下为己任的政治胸怀，关心百姓疾苦，致力于社会的和谐与进步。因此，欧阳修与朱公是志同道合之人，自然能成为知己好友。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 像那太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 乙 岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的，出了三峡就叫做荆江，河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。水流聚集速度非常快，就像千军万马奔腾而下。坐船顺流而下，顷刻之间就驶出数百里，船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞，船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品，一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输，而且运送这些货物就像扔掉了一样，岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县，正在三峡出口上，岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺就像再世为人一样。 尚书省下工部所辖虞部（宋朝时期尚书省所辖六部分二十四司，工部下辖屯田、虞部、水部三司）郎中朱再治到任夷陵州3个月，在江边渡口修了一座至喜亭，作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路的凶险到这里就平定了，行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县，这里的官员的俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活，《诗经》中所说的“和乐亲善，平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后，年年丰收，因为人民生活富足，还能够有所作为，施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息，不会误了生意，于是过往的客商们都能够有所依靠，对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量这，找到了我欧阳修写了这篇文章来歌颂他的功绩。 (25-26九上·上海长宁区三校·期中)阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                      （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 58．【甲】文作者欧阳修是_____ （朝代） 的文学家，他与【乙】文作者柳宗元都是“​​_____________”的代表人物。 59．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 嘉 木 立 美 竹 露 奇 石 显 。 60．解释句中加点词。 （1）往来而不绝者( )     （2）寻山口西北道二百步( ) 61．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                  以效兹丘之下 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁              学而不思则罔 D．余怜而售之                    可怜身上衣正单 62．翻译文中画横线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 63．【甲】【乙】两文皆以“乐”为文眼，但情感载体与境界各有侧重。【甲】文欧阳修之“乐”寄托于_________之景与__________之事，通过“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可体现欧阳修之“乐”侧重于________；【乙】文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”则展现柳宗元之“乐”侧重于________。 【答案】58． 宋 唐宋八大家 59．嘉 木 立/ 美 竹 露 /奇 石 显 。 60． 断绝 沿着 61．B 62．游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 63． 山水 宴游 与民同乐 寄情山水 【解析】58．本题考查文学常识。 甲文作者欧阳修是北宋的文学家，他与乙文作者柳宗元都是“唐宋八大家”的代表人物。唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），柳宗元为唐代代表，欧阳修是北宋文坛领袖，主导诗文革新运动。欧阳修在《醉翁亭记》中以“乐”抒怀，柳宗元在《钴鉧潭西小丘记》中借景寄情，二人皆以精湛散文成就彰显流派风格，对后世文学影响深远。 59．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子成分，结合对称句式特点断句，反复诵读加以验证。 本句句意：优良的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。句子由三个结构相同、语义并列的短语组成，“嘉木立”“美竹露”“奇石显”分别对应“好树挺立”“美竹显露”“奇石显现”的意思，句式工整、语义独立，符合文言文并列短语的断句规律。 据以上分析断句为：嘉木立/美竹露/奇石显。 60．本题考查文言词语解释。 （1）句意：来来往往络绎不绝的人。绝：断。 （2）句意：沿着山口向西北走二百步。寻：沿着。 61．本题考查一词多义辨析。 A.介词，用/介词，在； B.均为介词，在； C.连词，表并列/连词，表转折，却； D.动词，怜悯/副词，可怜地； 故选B。 62．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：从：跟从；游：游玩；第一个“乐”：乐趣；之：的；第二个“乐”：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 63．本题考查内容分析与概括。 第一、二空，根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……太守宴也……众宾欢也”可知，欧阳修的“乐”寄托于滁人往来不绝的山水之景，以及太守设宴、众宾欢宴的游乐之事，这些场景构成了他情感的载体。 第三空，根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，滁人、宾客的快乐皆因跟随太守出游，而太守的快乐却源于看到百姓的欢乐，体现出他的“乐”侧重于与民共享欢乐的情怀。 第四空，根据乙文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，柳宗元的“乐”来自小丘清凉的景色、回旋的水声带来的感官体验，以及由此引发的心境的悠远宁静，可见其“乐”侧重于寄情山水以排遣心绪的个人情志。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥壮；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于琴弦和管箫等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、喧闹不已的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟感到快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】找到西山后的第八天，我沿着山口向西北走了二百步，又找到了钴鉧潭。潭的西边二十五步处，在水流湍急而深邃的地方是一道鱼梁。 鱼梁的上面有一座小丘，生长着竹子和树木。那山丘上突出高耸、顶着泥土而冒出的石头，争相呈现出奇特的形状，几乎数不清。那些重叠着向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些高耸着、像兽角一样排列向上的石头，好像棕熊在登山。 这座小丘的面积，不足一亩，几乎可以用笼子把它罩起来。询问它的主人，（有人）说：“这是唐家废弃的土地，想出售却卖不出去。”询问它的价钱，（有人）说：“只要四百文钱。”我怜惜它，就买下了它。当时李深源、元克己一同出游，（听到这件事）都非常高兴，觉得出乎意外。我们随即又拿了工具，用铲子割除杂草，砍伐掉不好的树木，燃起大火把它们烧掉。于是，美好的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。从小丘中间望去，只见山的高大，云的漂浮，溪水的流动，鸟兽的遨游，全都高高兴兴地施展巧妙的技艺，来在这座小丘的下面呈现（美景）。枕着石头、铺着草席躺下，清凉的景象映入眼帘，回旋流动的水声传入耳中，悠远空阔的意境与精神相合，深沉宁静的氛围与心灵契合。不到十天就得到了两处奇异的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也没有做到过这样吧。 (25-26九上·上海浦东新区·期中)阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被贬谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 64．【甲】文选自________（朝代）文学家欧阳修的《醉翁亭记》一文。 65．解释文中加点的词语。 （1）至于负者歌于途。_______（2）万物无以易之______ 66．用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 67．对【乙】文中“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。”句理解最恰当的一句是（   ） A．天下的乐事是无穷无尽的，而且会因为适应环境而感到喜悦。 B．天下的乐事无穷无尽，但只有合乎自己心意的，才是真正的快乐。 C．天下的快乐没有极点，所以我们要适应它并感到喜悦。 D．大概天下的乐事是无穷的，因此要找到适当的意思来取悦。 68．以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B．【甲】文用多个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C．【乙】文从弟弟苏辙的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D．【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 69．【甲】文以“____”为线索，表现作者寄情山水以及__________的思想。【乙】文除表现苏轼寄情山水外，还表现了他______的胸襟，表达了作者对其_______的情感态度。 【答案】64．宋朝 65． 背 交换 66．人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 67．B 68．A 69． 乐   与民同乐 旷达/豁达 赞美/敬佩 【解析】64．本题考查文学常识的识记。 《醉翁亭记》是北宋著名文学家、史学家欧阳修的代表作之一。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，是“唐宋八大家”之一。此文写于宋仁宗庆历六年（1046年），当时欧阳修因支持范仲淹等人的政治革新被贬为滁州知州。文章通过描绘滁州山水美景与百姓游乐之景，抒发了作者寄情山水、与民同乐的情怀。 65．本题考查文言词语含义。 （1）句意：至于背着东西的人在路上歌唱。负：背。 （2）句意：万事万物都不能交换这种快乐。易：交换。 66．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 从：跟随；乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”是意动用法，以……为乐；第二个“乐”是名词，快乐）；也：句末语气词，表判断。 67．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据乙文“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”及后文“方其得意，万物无以易之”可知，“适意”指合乎心意、自得惬意，该句强调快乐的标准在于内心契合，而非外在环境适应； 故选B。 68．本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据甲文内容，全文以描写、记叙为主，在结尾段转入议论，选项中“以记叙、议论为主”表述不准确，且“层层递进”并非文章主要结构特点； 故选A。 69．本题考查文章内容理解分析和情感主旨。 根据【甲】文第一、二段，“乐”字贯穿始终。从“山水之乐”到“宴酣之乐”，再到“禽鸟之乐”、“滁人之乐”，最终点明“太守之乐其乐也”。根据文章结尾“醉能同其乐”可知，太守（欧阳修）之乐的核心在于能与百姓同乐，即与民同乐的政治理想和情怀。 根据【乙】文，在介绍苏轼（子瞻）游览山水“翩然独往，逍遥泉石之上”的乐趣后，作者（苏辙）直接阐发议论：“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”。这表明苏轼追求的快乐在于内心的自得与适意。根据写作背景（苏轼被贬黄州）及文中“惟其无愧于中无责于外而姑寓焉”的断句与理解（只要心中无愧，外无指责，就把心意寄托在这山林之间），可见苏轼虽身处逆境，却能超然物外，随遇而安，这充分展现了他旷达、豁达的胸襟。作为弟弟的苏辙，在文中记述兄长事迹并发表如此评价，自然流露了对兄长这种人格境界的由衷赞美与敬佩之情。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥。用酿泉的水造酒，泉水香甜酒水清冽，野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，是宾客们尽情地欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】从前我年轻时，跟随着子瞻（苏轼）出游。遇有可以攀登的山，可以泛舟的水，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在前面。有些地方不能到达，他会为此整天不痛快。当他一个人轻快地到一个地方，自由自在地在泉水山石间漫游，采摘着林中的花草，拾取着山涧中的果实，舀取溪水来喝，看到他的人觉得他像神仙一样。大概天下的乐事无穷无尽，而以使人心意畅快的事情最叫人喜爱。当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他已经厌倦（那些事物）时，又没有不惊异地（自我）嘲笑的。（这种心境）好比吃饭，各种菜肴杂乱地摆在面前，总之是为了吃饱肚子，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西。有谁知道人生得失到底在哪里呢？只要自己心中无愧，外无指责，就姑且把心意寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 (25-26九上·上海浦东新区名校·期中)阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 然杭人游湖，止午未申①三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤为清绝。花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 【注释】①午：上午十一点到下午一点。未：下午一点到三点。申：下午三点到五点。②夕舂：夕阳。 70．甲文的作者是_________，甲乙两文文体相同，都是_________。 71．解释下列加点词语 往来而不绝者 ( )    已而夕阳在山 ( ) 72．下列加点词语解释或用法不同的一项是（   ） A．非丝非竹    无丝竹之乱耳 B．而不知人之乐    学而不思则罔 C．皆在朝日始出    皆指目陈胜 D．月景尤为清绝    哀转久绝 73．翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）安可为俗士道哉？ 74．下列选项不正确的一项是（   ） A．“黄发垂髫”与“伛偻提携”都指代老人和孩子。 B．成语“峰回路转”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心旷神怡”都出自《醉翁亭记》。 C．【乙】文“然杭人游湖，止午未申三时”，既写出了杭人游湖的时间，又引出了下文作者对湖景的描写。 D．【甲】【乙】两文都运用了描写、议论、抒情等表达方式。 75．【甲】【乙】两文中都写到了“乐”，结合选文简析它们的不同之处。 【答案】70． 欧阳修 散文 71． 断绝，停止 不久 72．D 73．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）哪里可以对一般人说呢？ 74．B 75．【甲】文表现出作者与民同乐的政治襟怀；【乙】文表现出作者独以自然山水为乐的情感和清雅脱俗的审美情趣。 【解析】70．本题考查文学常识。 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇文章。文章描绘了滁州一带朝暮变幻、四季更迭的自然美景，展现了当地百姓安居乐业的平和生活图景，尤其着重刻画了作者与民同游共饮的欢乐场景。 《醉翁亭记》是一篇情景交融的山水游记散文。乙文也是一篇山水游记散文。因此可以填“散文”或“游记”。 71．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：来来往往不断的行人。绝：断绝，停止。 （2）句意：不久，太阳下山了。已而：不久。 72．本题考查一词多义。 A．都为名词，都是指“弦乐器”； B．都表示转折，都译为“但是、却”； C．都为副词，都译为“都”； D．副词，极/动词，消失； 故选D。 73．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从，跟从；乐其乐，以游人的快乐为快乐； （2）安，表反问，怎么、哪里；俗士，指一般人；道，说；哉，语气词，呢。 74．本题考查词句理解。 B.“心旷神怡”出自北宋文学家范仲淹所写的《岳阳楼记》； 故选B。 75．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也（但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊）”可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是作者与民同乐的政治襟怀。 根据【乙】文“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝。花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，作者与“俗士”不同，能够领略到“朝日始出，夕春未下”时西湖的美丽景致，寓情于景，表现了作者以自然山水为乐的情感，喜爱清新雅致地月景，表现了作者清雅脱俗的审美情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰。其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景清新雅致到了极点。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ (24-25九上·上海嘉定区·期中)阅读下面的选文，完成下面小题 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 画地为书 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节①自誓②，亲诲之学。家贫，至以荻③画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及④冠，嶷然有声⑤。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱⑥在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①守节：坚守节操。古代妇女在封建礼教束缚下，丈夫死后不再改，谓之“守节”或“守贞”。②自誓：自己发誓（不再嫁）。③荻：与芦苇同类，这里指荻杆。④冠：古代男子二十岁时举行加冠礼，表示成年。⑤嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑥机阱：陷阱，比喻坑害人的圈套。 76．乙文的主人公欧阳修_________（朝代）的文学家。甲文节选自他的代表作《________》。 77．解释下列加点字。 （1）临溪而渔( )  （2）及冠，嶷然有声( ) 78．用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 79．甲文以“___________，___________”直接描摹太守醉态可掬的模样：乙文欧阳修能成为人品超群而享有盛誉的文学家的原因是___________，___________。 80．以下对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第①段的用意不在写宴会之盛，而在表现百姓的安居乐业。 B．甲文第②段以禽鸟之乐衬游人之乐，又以游人之乐衬太守之乐。 C．乙文运用抒情和议论，抒发作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 D．甲乙两文语言流畅，展现了欧阳修再不同人生阶段的志趣追求。 81．甲乙两文中欧阳修的人物形象令人印象深刻，甲文体现出他___________的思想情感；乙文中的欧阳修有着___________、__________、___________的品质。 【答案】76． 北宋 醉翁亭记 77． 靠近 等到 78．人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。 79． 苍颜白发 颓然乎其间者 天资聪颖 刻苦学习（母亲教导有方等，言之有理即可） 80．C 81． 与民同乐 天资刚劲 见义勇为 勤奋好学（言之有理即可） 【解析】76．本题考查文学常识。 欧阳修是北宋的文学家，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋吉州庐陵人，是集政治家、文学家、史学家于一身的大家，世称欧阳文忠公。根据甲文第①段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，第②段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”等句子提示可知，本文节选自他的代表作《醉翁亭记》。 77．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：靠近溪边钓鱼。临：靠近。 （2）句意：等到二十岁成年后，就已经人品超群而享有盛誉了。及：等到。 78．本题考查文言文句子的翻译。注意： 从：跟随。乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”，意动用法，以……为乐；第二个“乐”，名词，快乐）。 79．本题考查对文章内容的理解和分析。 前两空，题干要求“直接描摹太守醉态”，甲文①段结尾“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”聚焦太守形象，“苍颜白发”写外貌苍老，“颓然乎其间”写醉后慵懒倚靠的姿态，无间接烘托，直接刻画醉态，故填此句。 后两空，根据乙文第①段“亲诲之学”可知，欧阳修的成功离不开母亲的悉心教导；根据乙文第①段“家贫，至以获画地学书”可知，欧阳修虽然家里贫困，但自己勤奋好学，终获得一番成就；根据乙文第①段“幼敏悟过人，读书辄成诵”，第②段“天资刚劲，见义勇为”等句子可知，欧阳修先天天资出众，后天读书勤奋好学，为人又正直善良。综上所述，母亲的悉心教导、自身刻苦学习、天资聪颖、勤奋好学且正直善良等都是欧阳修能成为人品超群而享有盛誉的文学家的原因。 80．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据《宋史·欧阳修传》可知，乙文是人物传记，以记叙为主。根据乙文全文内容可知，本篇记录了欧阳修的早年经历、字号、品性等，无抒情和议论，且未提及“远大的政治抱负”，故表述不准确。 故选C。 81．本题考查文章主旨和人物形象的分析。 第一空，根据甲文第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，“醉能同其乐”可知，太守的快乐源于百姓的快乐，核心是心系百姓、共享安乐，直接体现与民同乐的思想情感。 后三空，根据乙文第①段“幼敏悟过人，读书辄成诵”可知，他幼年领悟力远超常人，读书过目能诵，天资聪慧，先天资质出众；根据乙文第①段“家贫，至以荻画地学书”可知，他家境贫寒仍以荻杆代笔练字，克服困境坚持求学，极具勤奋好学的品质；根据乙文第②段“天资刚劲，见义勇为”可知，他品性刚直不阿，遇正义之事主动担当，见义勇为，不惧阻碍；根据乙文第②段“放逐流离，至于再三，志气自若也”可知，他多次被贬流放，处境坎坷却始终不改初心，志气坚定。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐啊。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟随着啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】欧阳修，字永叔，是庐陵人。四岁的时候父亲就去世了，母亲郑氏坚守节操，发誓不再改嫁，亲自教导他学习。家境贫寒，以至于用荻杆在地上写字来学习。他小时候就聪敏过人，读书过目不忘。等到二十岁成年后，就已经人品超群而享有盛誉了。 欧阳修当初在滁州任职时，自号醉翁，晚年又改号为六一居士。他天性刚正不阿，见义勇为，即使有陷阱在面前，也毫不顾忌地去触动。他多次被流放贬谪，却依然志气不改，一如往常。 (24-25九上·上海黄浦区·期中)阅读下列选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望  ⑤  忝（tiǎn）：玷污 82．甲文中“太守”是指______________。 83．解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 ( )    （2）绠不可竭 ( ) 84．下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（   ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 85．【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙     文本中“水”呈现出的特点 （1）______ （2）______ 清澈洁白 （3）_____ （4）___ 86．【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” 【答案】82．欧阳修 83． 居高面下或靠近 尽、完 84．C 85． 水声潺潺 （水声悦耳） 水势壮阔或浩荡宽阔 甘甜 冬暖夏凉 86．甲文表达了作者想要寄情山水的愿望；乙文表达了作者期待像古仁人一样以天下为己任的愿望；丙文表达了作者期待为官能清明廉洁的愿望。 【解析】82．本文考查文学文化常识。 根据“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，是太守以自己的别号命名的，亭子叫醉翁亭；欧阳修字永叔，号醉翁。故答案是：欧阳修。 83．本题考查文言词语的意思。 ①句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的。临，居高面下或靠近。 ②句意：提水没有穷尽。竭，尽、完。 84．本题考查翻译。 重点词语：予，我；爱，喜爱；其，代词，指泉水；为，成为；官师之规，官吏效法的楷模； 句意：我喜爱泉水的清白和有德义，它可以成为官吏们效法的楷模。 故选C。 85．本题考查文章内容理解与概括。根据题干我们可知，要在三篇文章中寻找水呈现出的特点。 第一空：根据甲文中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，在山中行走渐渐能够听到潺潺的水声，十分悦耳。故填：水声潺潺（水声悦耳）。 第二空：根据乙文中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”可知，洞庭湖连接着远处的山，吞没了长河，水流浩浩荡荡，宽阔无边。故填水势壮阔或浩荡宽阔。 第三空：根据丙文中“其泉清而白色，味之甚甘”可知，从井里取出来的泉水非常清澈，喝起来味道甘甜；故填：甘甜。 第四空：根据丙文中“当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也”可知，井水由于在地底，温度变化不大，所以在夏天是凉的，在冬天很温暖。故填：冬暖夏凉。 86．本题考查语句理解和作者情感。 第一句：“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欧阳修通过描绘自己在醉翁亭中与宾客们一同饮酒赏景的情景，表达了他对于自然美景的热爱和向往。这里的“醉翁之意不在酒”意味着他饮酒的目的并不是为了酒本身，而是借酒来欣赏山水之间的美景，享受与大自然融为一体的乐趣。因此，这句话表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的愿望。 第二句：“微斯人，吾谁与归”的意思是：唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？联系“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹时刻将国家与百姓放在首位，表现了范仲淹忧国忧民的情怀；“微斯人，吾谁与归？”这句话则表达了他对于志同道合者的渴望和呼唤，这句话反映了范仲淹希望找到志同道合的伙伴，能够像古人一样以天下为己任的愿望。 第三句：“而无忝其名哉”意思为：（希望）没有玷污它的名声。可见作者内心十分重视名声名誉，连“清白亭”的名声都十分爱惜，能够体现出他期待能够为官清廉的愿望。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号醉翁来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙：我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥。三天之后取水观察，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $