5.2《大学之道》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《大学之道》的“三纲领”“八条目”展开，以“如何成为更好的自己”设问导入，通过题目解读、文本译读、分段梳理文言字词与逻辑关系，构建从文言积累到思想内涵的学习支架。 其亮点在于结合孔子周游列国、钱学森科学报国等实例诠释“三纲领”，以“内修外治”分析“八条目”逻辑，助力文化自信培养。通过字词注释、问题链设计提升语言运用与思维能力，学生能深化儒家思想理解，教师可直接使用系统教学流程与实例支撑。

《大学之道》 ——儒家修身治国的至高纲领 上联：明明德亲民至善立三纲领垂范千载 下联：格致诚正修齐治平循八目继世万代 【导入】 同学们，在日常生活中，大家有没有想过，一个人怎样才能成为更好的自己？一个社会怎样才能变得更加和谐美好呢？ 其实，这些问题，早在几千年前，古人就已经开始思考并给出了答案。今天，我们就一起走进《大学之道》，看看古人对于个人成长和社会发展有着怎样深刻的见解。 学习目标 1. 积累“道、明、止、本、末”等文言词语，翻译疏通课文。 2. 理解“三纲领”“八条目”的内涵及逻辑关系。 3. 体会儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想价值，思考其现实意义。 作品与内容 1、《大学》简介：原为《礼记》第四十二篇，宋代朱熹将其与《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，成为儒家经典核心著作。 2、核心思想：提出了儒家关于个人修养与社会治理的完整体系，强调道德修养是治国平天下的根本。 本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 道: 解读题目：何为”道“？ 即：大学的宗旨，大学的最终目的。 具体来讲： 指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 解读题目：何谓“大学”？ “大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 译读文本 感悟经典 朗读《大学之道》 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 第一段（梳理字词，翻译语段） ①明: 动词，彰明 ②明: 形容词，美好的 ③亲： 亲近。 ④止： 达到 大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到道德修养的最高境界。 第一段 ①知: 知道 ②止: 达到的“至善”境界 ③定： 志向坚定不移 ④静： 心不妄动 ⑤安： 性情安和 ⑥虑： 思虑精详 ⑦得： 处事合宜 知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后能得⑦。 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 第一段 近： 动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？ 理解核心概念——“三纲领”（明明德、 亲民、止于至善） “三纲领”是《大学之道》的总纲，明确了儒家道德修养的终极目标： 1. 明明德：（根本、出发点）——恢复、发扬自身的善性。 2. 亲民：（途径、发展）——将善性推广到他人，教化百姓。 3. 止于至善：（目标、终极理想）——达到最高的道德境界，实现完美的人生与社会。 三者递进关系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 “明明德”实例：​​ （1）孔子：以 “仁” 释德，教化天下。孔子周游列国推行仁政，虽 “累累若丧家之犬” 仍不改其志，晚年整理六经，以文化传承明德。 （2）弟子颜回 “一箪食，一瓢饮，在陋巷” 却 “不改其乐”，践行孔子 “安贫乐道” 的德操，被视为明德修身的典范。 （3） 范仲淹：“先忧后乐” 的政治德行。主持 “庆历新政”，提出 “明黜陟、厚农桑、修武备” 等十项措施，虽遭贬谪仍写下《岳阳楼记》，以 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释为官者的明德。 （4）陶行知：“生活即教育” 的师德楷模。“捧着一颗心来，不带半根草去”，民国时期教育普及度低，陶行知倡导平民教育。 （5）钱学森：科技报国的大德情怀。放弃美国优渥条件，主导 “两弹一星” 研发，在戈壁荒漠中隐姓埋名数十年，以 “科学没有国界，但科学家有祖国” 的信念，将个人才智融入国家强盛，诠释 “明德” 中的 “忠” 与 “公”。 “亲民”​：强调统治者通过道德教化与仁政实践贴近百姓、惠及民生。​ 实例： A、汉代文景之治：轻徭薄赋与休养生息。 B、唐代贞观之治：纳谏与民生关怀。 C、 宋代王安石变法：青苗法与社会救济。 D、毛泽东 “为人民服务” 的宗旨确立。 E、邓小平改革开放：让百姓富起来。 F、新时代 “精准扶贫” 与民生工程。 “止于至善”​。 讲解：达到最完善的境界。这是一种追求极致、永无止境的精神，鼓励我们在各个方面都要不断努力，做到最好。​ 实例：1. 校园生活中的 “微善举” 主动帮助同学：如耐心为学习困难的同学讲解错题，不因麻烦而敷衍，坚持 “帮到对方理解为止”。 维护公共环境：看到教室角落有纸屑，主动捡起而非视而不见；发现图书馆书籍摆放混乱，默默整理归类。 诚信考试：拒绝作弊，即使遇到难题也坚守原则，认为 “真实的成绩才是对自己负责”。 2. 历史与文化中的典范 范仲淹 “先天下之忧而忧”：他幼年贫寒却刻苦读书，为官后推行改革、赈灾济民，以 “天下大同” 为理想，晚年仍变卖家产创办 “义庄”，供养贫困族人，将个人理想与社会福祉结合。 李时珍修订《本草纲目》：为纠正古代医书错误，他历时 27 年走遍山野，亲尝草药、考证药性，甚至冒着生命危险记录剧毒药物特性，最终写成医学巨著，体现对知识与生命的极致负责。 2.从第一段看，如何能做到三纲？ 达到“至善”境界 止 六个步骤 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 志向坚定不移 定 心不妄动 静 性情安和 安 思虑精详 虑 处事合宜 得 3.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。告诉我们什么道理？ 1、实现三纲要有目标意识。明确了“知止”的目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。 2、实现三纲要有规律意识。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。 4、小结第一段可以划分层次： 提出大学的宗旨、三纲。（观点是什么） 六个步骤，环环相扣。 尊重规律，方可实现。 （为什么，重要性） 第二段 ①齐: 使……整齐有序 ②修: 修养 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐①其家。欲齐其家者，先修②其身。 古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。 第二段 ①正: 使……端正 ②诚: 使……真诚 ③致: 获得 欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先诚②其意。欲诚其意者，先致③其知。 要想修养自身的品性，先要使自己的心思端正。要想使自己的心思端正，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，就先要获得知识。 第二段 ①格物: 推究事物的原理。 ②知至： 对外物之理认识充分 致知在格物①。物格而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能使家族整齐有序，家族整齐有序之后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 第二段 ①庶人： 平民百姓 ②壹是： 一概，一律 ③本： 根本 自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身为本③。 上自天子下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。 1、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 这八个方面怎样理解? 1. 格物：探究事物的原理。 2. 致知：获得知识，明白道理。 3. 诚意：使意念真诚，不自欺。 4. 正心：端正心思，去除杂念。 5. 修身：修养自身品德（核心环节，连接内修与外治）。 6. 齐家：整顿家庭，使家庭和睦有序。 7. 治国：治理国家，实现政治清明。 8. 平天下：使天下太平，实现大同。 八目——实现大学之道的具 体方法。 2、“八目”之间是什么关系？ 八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，“修身”是二者的过渡，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 （穷则独善其身） 内修 （达则兼善天下。） 外治 4、小结本文议论结构，梳理思路，学习写法 （观点是什么） （1）提出大学的宗旨、三纲 （明明德、 亲民、止于至善） （为什么，重要性） （2）六个步骤，突出重要性。 （3）尊重规律，方可实现道。 （怎么办） （4）具体措施：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 （5）（结论句）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 拓展深化，传承经典 思考：“三纲”“八目”在今天还有意义吗？《大学》在我们心中播下了怎样的种子？ 明明德： 立德树人，以德治国 止于至善： 人的全面发展 格物致知： 实践出真知 修身： 自我完善（小我） 齐家： 家庭责任（中我） 诚意正心： 诚实、求真、良好的初心 亲民： 以民为本 治国平天下： 社会责任（大我） 《大学之道》 《大学之道》：育人润德的范本 一个道德沦丧的民族，是一个没有希望的民族。我们渴望中华民族的崛起，但是中华民族的崛起不单有赖于经济的强大，更有待于道德境界的提升。 《大学》所提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想，几乎成为读书人的标准理想。 《大学之道》以其精微的语言告诉我们，播下“格物、致知、诚意、正心”的种子，它便会生出“修身”之根，进而长出“齐家、治国、平天下”之枝干，最终结出“明明德、亲民、止于至善”之果实。 希望同学们能一生谨记：修身立德，不忘初心！愿你们的生命之树都能开出绚烂之花，结出大道之果！ 课堂总结 1、《大学之道》以“三纲领”为目标，以“八条目”为路径，构建了儒家“内修外治”的完整思想体系。 2、 核心在于“修身为本”，主张通过个人道德修养的提升，实现家庭和睦、国家治理、天下太平的理想。 3、其思想不仅是古代士大夫的行为准则，也为当代人提供了关于个人成长与社会责任的深刻启示。 理解性默写 《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。 《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。 《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： ， 。 《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是： ， ， 。 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 致知在格物 物格而后知至 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 作业布置 1. 背诵《大学之道》全文，默写重点句子。 2. 结合生活实际，写一段200字左右的感悟，谈谈“修身”对个人成长的意义。 3. 预习下一课，思考儒家思想在现代社会的其他体现。 $