精品解析:广东广州市花都区圆玄中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题
2026-07-22
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2份
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28页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 广州市 |
| 地区(区县) | 花都区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2026-07-22 |
| 更新时间 | 2026-07-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58924711.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025学年下学期圆玄中学高一年级语文学科期中考试试卷
说明:
1、试卷分值为150分,考试时间为150分钟。
2、考卷含试卷8页。
3、试卷共四大题,23小题。请将选择题答案用2B铅笔正确填涂在答卷上,非选择题答案用黑色签字笔或钢笔规范书写在答卷上。
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国古典戏剧与西方戏剧在审美追求上有着显著差异。中国古典戏剧追求“中和之美”,强调情感的节制与理性的平衡,注重剧情的圆满结局,传递出温和、内敛的文化气质;西方戏剧,尤其是古典悲剧,多以“冲突之美”为核心,通过尖锐的矛盾冲突、悲惨的人物命运,引发观众的怜悯与恐惧,实现情感的净化与升华。
这种差异的根源在于中西方不同的文化语境。中国传统文化以儒家思想为核心,“中庸之道”贯穿始终,反映在戏剧创作中,便是拒绝极端的情感宣泄与激烈的矛盾对抗,即便有悲剧性情节,也往往会以“大团圆”的方式收尾,如《窦娥冤》中,窦娥的冤屈最终得以昭雪,恶人得到惩处,既满足了观众的情感期待,也契合了“善有善报”的伦理追求。而西方传统文化中,古希腊的“命运观”影响深远,悲剧人物往往被不可抗拒的命运所主宰,即便奋力抗争,也终究难以逃脱悲惨的结局,如《哈姆莱特》中,哈姆莱特为父复仇,却在复仇过程中陷入命运的漩涡,最终同归于尽,凸显了人与命运的激烈对抗。
此外,中国古典戏剧与西方戏剧在人物塑造上也有所不同。中国古典戏剧的人物形象多具有“脸谱化”特征,善恶分明、忠奸易辨,如《窦娥冤》中的窦娥善良正直、坚贞不屈,张驴儿阴险狡诈、恶毒无情,人物形象的倾向性十分鲜明;西方戏剧的人物形象则更具复杂性与多面性,如哈姆莱特,既有复仇的决心与智慧,也有犹豫、怯懦的一面,这种复杂的人物性格,使得人物形象更具立体感与感染力。
材料二:
元杂剧作为中国古典戏剧的成熟形式,其艺术成就集中体现在《窦娥冤》《汉宫秋》等经典作品中。元杂剧的兴起与元代的社会环境密不可分,元代统治者废除科举制度,文人地位一落千丈,许多文人无法通过科举进入仕途,便将满腔的悲愤与不满寄托于戏剧创作中,使得元杂剧具有强烈的现实批判性。
《窦娥冤》作为元杂剧的巅峰之作,以窦娥的悲惨遭遇为线索,深刻揭露了元代社会的黑暗腐朽。窦娥自幼被卖给蔡婆做童养媳,婚后不久丈夫去世,便与蔡婆相依为命。然而,恶霸张驴儿父子闯入她们的生活,逼迫窦娥改嫁,窦娥坚决不从,张驴儿便设计陷害窦娥,诬告她毒死自己的父亲。在贪官桃杌的严刑拷打下,窦娥为了保护蔡婆,被迫含冤认罪,最终被押赴刑场处决。临刑前,窦娥许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年,以此证明自己的冤屈。最终,三桩誓愿一一应验,窦娥的冤屈得以昭雪,张驴儿、桃杌等人也得到了应有的惩罚。
《窦娥冤》的艺术魅力不仅在于其深刻的思想内涵,还在于其精湛的艺术手法。作品采用了浪漫主义与现实主义相结合的创作手法,窦娥的冤屈是现实的,而三桩誓愿的应验则是浪漫的,这种结合既增强了作品的感染力,也凸显了窦娥冤屈的深重。同时,作品的语言质朴自然、通俗易懂,又不乏文采,如窦娥临刑前的唱词“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”,直白地抒发了窦娥的悲愤与控诉,具有强烈的艺术冲击力。
与元杂剧相比,西方文艺复兴时期的戏剧则呈现出不同的艺术风貌。文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心,强调人的价值与尊严,反对封建神学的压迫。《哈姆莱特》便是这一时期的经典作品,作品通过哈姆莱特为父复仇的故事,批判了封建王权的黑暗与腐朽,歌颂了人的智慧与勇气。
哈姆莱特是一个具有人文主义思想的贵族青年,他热爱生活、追求真理,然而,父亲的突然去世、母亲的迅速改嫁、叔父的篡位,让他陷入了深深的痛苦与困惑之中。在得知父亲是被叔父毒死之后,哈姆莱特下定决心为父复仇。但他并没有立刻行动,而是反复思考、犹豫徘徊,他既担心自己的复仇会带来更多的杀戮,也怀疑父亲鬼魂的真实性。这种犹豫与挣扎,使得哈姆莱特的人物形象更加丰满,也反映了文艺复兴时期人文主义者的内心矛盾。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国古典戏剧的“中和之美”与儒家“中庸之道”相关,拒绝极端情感宣泄,多以“大团圆”收尾。
B. 西方古典悲剧受古希腊“命运观”影响,悲剧人物往往难以摆脱悲惨命运,凸显人与命运的对抗。
C. 元杂剧的兴起与元代文人地位低下密切相关,许多文人借戏剧创作抒发悲愤,使作品具有现实批判性。
D. 《哈姆莱特》中哈姆莱特的犹豫,体现了他对复仇的畏惧,也反映了人文主义者的软弱无能。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《窦娥冤》的“大团圆”结局,既契合观众的情感期待,也体现了中国传统文化中“善有善报”的伦理追求。
B. 中国古典戏剧人物“脸谱化”,西方戏剧人物更复杂,这与中西方不同的文化语境和审美追求有关。
C. 《窦娥冤》采用浪漫主义与现实主义结合的手法,既揭露了社会黑暗,又增强了作品的感染力。
D. 文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心,《哈姆莱特》歌颂人的价值,批判了封建神学与封建王权。
3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“中国古典戏剧追求中和之美”观点的一项是( )
A. 《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的重逢,引发了一系列激烈的矛盾冲突,最终以四凤、周冲的死亡收尾。
B. 《梁山伯与祝英台》(越剧)中,二人虽历经生死别离的悲剧,最终化蝶双飞,实现了精神层面的圆满。
C. 《霸王别姬》(京剧)中,项羽兵败垓下、虞姬自刎,以英雄末路的悲惨结局凸显命运的无奈与悲壮。
D. 《西厢记》中,张生和崔莺莺突破封建礼教阻碍,终得红娘相助、长老成全,有情人终成眷属。
4. 材料二是如何围绕《窦娥冤》展开论述的?请简要分析。
5. 结合材料一、二,谈谈你对中国古典戏剧与西方戏剧差异的理解,并以《窦娥冤》与《哈姆莱特》为例简要说明。
(二)阅读Ⅱ(本题共3小题,共10分)
阅读文章,完成各题。
风雪夜归人
负靖
下了雪,辽阔的田野里就变得安静下来。
秀芳奶奶披着棉被,呆坐在炕头上,静静地瞅着窗外。房门虚掩着,阿黄夹着尾巴在屋里焦躁不安地踱着步。在这偌大的村子,能出气儿的,就剩下她和阿黄了。停了一会,她抬抬手,将窗户打开一条缝,她觉得有些闷,想透透气。风立刻裹着雪花从窗缝里钻了进来,直往被窝里扑。她忙关上窗子。
年轻人都进城打工去了,老的也大多被接了去,过年的时候才回来。本来后街上还住着一个老翟头。前些日子也被儿子生拉硬拽地接到城里去了。这都怎么了,一窝蜂进城,城里有啥好的!
吃午饭时雪停了。她跳下炕,拉开屋门,操起扫帚呼哧呼哧地扫了起来。但不一会儿,空中又零零星星飘起了雪花。这老天爷,专跟俺作对!她有些生气,一屁股坐在湿漉漉的台阶上,抬头瞅瞅天,叹了口气。阿黄仍兴致不减,低头撅着屁股,将雪扑打得四处乱飞,突然她瞅见雪地里露出一点点嫩绿。那是她开春栽种的韭菜,已割了好几茬,被雪水一滋润,越发地莹润鲜活。
今天是冬至。每年冬至,儿子和媳妇都会带小孙子回来,陪她吃顿饺子。这也是一年里难得快活的时光。一想到小孙子,她脸上就露出春天般的笑容,但很快黯淡下去:去年说好了回来吃饺子,但临到跟前,儿子打电话说,孙子要补课,他工地上赶工期,就不回来了。她听了默默地挂断了电话。
抬头看一眼阴得能拧出水的天:今年怕是又回不来了!不行,俺得包点饺子。万一他们要回来呢?她又莫名地兴奋起来,松弛的面孔上也泛起一坨红晕。她顾不得寒冷,赤着双足,跑到院子里去,蹲下身,用手拨开雪,将嫩绿的韭菜叶一根根掐下来。
回到屋里,她将韭菜洗净控在竹篮里,又从罐子里摸出几颗鸡蛋,开始和面,煎蛋,拌馅。儿子大年最爱吃她包的韭菜鸡蛋馅饺子,儿媳秋红也说香。每包一个她都抬头朝外瞅一眼。包完了,饺子冻到院里的雪堆上。她就坐在炕头上,一眨不眨地瞅着阿黄在院里发疯。
不行,俺得把它喊进来,别弄翻了饺子!阿黄不情愿地过来,卧在地上,吐着舌头,哼哼唧唧甩着尾巴。她索性眯着眼不再看,但听到一点响动就忍不住睁开眼。响声是从院子外来的,像是有人走了过来。老翟头又不在,会是谁呢,心里涌上一丝兴奋,心儿也扑腾扑腾地跳起来。但那脚步声很快又远去了,没一点声息。她多希望小孙子能出现,跑来跑去打雪仗,堆雪人。但看来是不可能了。天阴得很,又飘起了雪花。看来这个冬至只能是一个人过了。她心里空落落的,像飞来飞去的蒲公英一样。
天终于黑了,她心里罩着一层黑蒙蒙的雾气。阿黄也安静下来。冬至夜是最漫长的,漫长得无边无际。她又盼着天亮。天亮了她可以扫扫雪,发发呆。人不能闲下来,得忙起来,忙起来就啥烦恼都忘记了。忽然,阿黄吠了一声,从屋里窜了出去。她一个激灵坐了起来,侧耳听了听,还是一点声息都没有。“死阿黄,大晚上也不消停!”骂了一句又躺下了。黑云散开了,星星一闪一闪地眨着眼。她闭上眼,再睡一会儿天就该亮了。外头传来跺脚声。“不对呀,真有人?”朦朦胧胧中听见一声:“妈——您睡了吗?”是秋红!她一下坐了起来。
“咋恁晚回来了?”她颤巍巍地摸索着,拉亮电灯。灯光下,秋红挎着一个布包,脸上冻得红扑扑的,嘴里哈着热气。“我回来看看您!”“大晚上的,还下着雪,我有啥好看的!”她跳下炕,过去拍打着秋红身上的雪沫子,抓住媳妇的手心疼道:“瞧这手冻得!”然后,撩起衣襟,将那双冰冷的手揣进了自己滚烫的怀里。“妈——”秋红叫了一声,身子动了一下,紧紧地搂住她。
停了一会,秋红从怀里挣脱出来,打开包,取出一件新羊毛衫:“快穿上试试,看合不合身!”“我一个老婆子,穿这么好的衣裳干啥!”“妈——”秋红又叫了一声。“好好,妈穿!”她喜滋滋地换羊毛衫,转了两圈。“真好看!”秋红说:“您穿上这衣服更显年轻了!”“年轻个啥哟”,她岔开话题问:“还没吃饭吧?”她将秋红摁到炕沿上:“你坐着,妈给你煮碗饺子!”“妈,您坐下歇歇吧,我昨天吃过了。”“今天是冬至,得吃饺子。”秀芳奶奶坐在灶膛下欣喜地拉着风箱,火红的炉火映得她消瘦的面颊红扑扑的。秋红瞅着婆婆瘦削的身影有些鼻子发酸。
一碗热气腾腾的饺子端上来,上头浮着红红的辣椒油和碧绿的香菜。秋红闭眼嗅一嗅说:“真香!”她夹起一只饺子喂给婆婆:“妈,您先吃!”“你吃,妈不吃。”“不行,妈不吃俺也不吃。”秋红故意嘟着嘴。“好好,妈吃!”“妈包的饺子最好吃!”“那就多吃点!”秀芳奶奶说:“大年也爱吃饺子。”“他……”秋红一脸歉意。秀芳奶奶笑笑:“俺知道他忙,回不来!来,快吃饺子!”“哎。”
吃罢饺子,秀芳奶奶说:“俺去给你铺炕,添把柴火,一会炕就热了。”“妈——”秋红说:“我想和您挤挤,说说话。”“这……”秀芳奶奶怔了一下。“行,俺去给你拿被子。”娘俩仰面躺着说着话。“妈,我们已合计好了,明年都回来,不出去了。”“不行,还要供娃上学呢,得挣钱!”“回来照样挣钱!我们可以养猪、养鸡、养羊,种水果,只要人勤快,到哪都挣钱。最主要的是能陪着您!”
秀芳奶奶的身子微微颤动了一下,泪悄悄流了下来。屋内温暖如旧,而屋外的风雪也渐渐停息。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 文章以“风雪夜归人”为题,既点明了故事发生的时间和环境,还使全文笼罩着一种孤寂、清冷、忧伤的氛围。
B. 秀芳奶奶在冬至执意包饺子,是因为她对儿子一家会回来心存期待,不想让他们错过冬至吃饺子的习俗。
C. 秋红提出明年全家都回来,不再外出打工时,秀芳奶奶不假思索地直接表示反对,主要是因为她不想让儿媳一家回乡发展。
D. 老翟头被他儿子接到城里,让秀芳奶奶对儿子一家心生埋怨,可见她思想保守,不愿接受农村人口向城市流动的现实。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇“在这偌大的村子,能出气儿的,就剩下她和阿黄了”,老人与狗相依为命,体现了“空心村”的荒凉。
B. “心里空落落的,像飞来飞去的蒲公英一样”运用比喻,形象写出老人自觉希望渺茫、期盼暂无依托的失落。
C. 结尾老人“身子微微颤动了一下,泪悄悄流了下来”,直白热烈,直接抒发了人物内心的强烈情感。
D. 小说语言富有地方乡土特色,质朴通俗,融入了一些方言俗语,具有平实生活感与乡村烟火气。
8. 文中对雪中韭菜的细节描写有什么作用?请简要分析。
二、古诗文阅读 (本题共9小题,45分)
(一)文言文阅读(本题共6小题,24分)
阅读文言文,完成各题。
材料一:
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干①齐侯;齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王;王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖②之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍③然无愠容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
宋有兰子④者,以技干宋元。宋元召而使见其技,以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。又有兰子能燕戏者闻之,复以干元君。元君大怒曰:“昔有异技干寡人者,技无庸,适值寡人有欢心,故赐金帛。彼必闻此而进,复望吾赏。”拘而拟戮之,经月乃放。
(节选自《列子·说符》,有删改)
材料二:
勾践⑤已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会于徐州,致贡于周。周元王使人赐勾践胙,命为伯。勾践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地于宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。
范蠡⑥遂去,自齐遗大夫种⑦书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。
(节选自《史记·越王勾践世家》,有删改)
【注】①干:这里指谋取。②刖(yuè):古代一种砍掉脚的酷刑。③舍:同“释”,消释。④兰子:以杂耍技艺走江湖的人。⑤勾践:春秋时期越国的君主,他以忍辱负重、卧薪尝胆的精神著称。⑥范蠡:春秋楚国宛人,帮助勾践兴越国灭吴国。⑦种:春秋末期著名的谋略家文种,越王勾践的谋臣,和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差,立下赫赫功劳。
9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
子道A与吾B同C而功D与吾E异F失时者也G非H行之谬也。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 之,往、到,与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意义相同。
B. 让,责备,与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中“让”的意义不同。
C. 归,使……回去,与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中“乐”的用法不同。
D. “与齐、晋诸侯会于徐州”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”句式相同。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “若用仁义治吾国,是灭亡之道”的“是”与《鸿门宴》“张良是时从沛公”中“是”的意义相同。
B. “而摄乎大国之间”与《阿房宫赋》“渭流涨腻,弃脂水也”的句式不同。
C. “拘而拟戮之,经月乃放”与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”中“乃”的用法不同。
D. “种见书”与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 施氏二子分别凭学术和兵法效力于齐国和楚国,使家富亲荣。孟氏二子效仿,却事与愿违,使孟氏的境遇更是雪上加霜。
B. 宋元君对两位艺人态度截然不同,舞剑艺人受到了赏赐,但燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁。
C. 勾践向周王室进献贡品,并处理领土问题,既拉近与周王室的关系,又笼络诸侯,展现其稳定霸权的政治谋略。
D. 范蠡精准看透“越王可共患难不可同享福”的本质,在越国鼎盛之时果断离开,体现他对人性的通透认知。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?
(2)所以遣将守关者,备他盗之出人与非常也。(《鸿门宴》)
14. 材料一中施氏总结孟氏失败的原因为“得时者昌,失时者亡”,材料二中亦隐含类似道理。请结合两则材料,谈谈把握“时”需要哪些智慧。
(二)(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首唐诗,完成各题。
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
15. 下面对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写自己早就对洞庭湖充满向往,为下文蓄势。
B. 颔联用比喻写洞庭湖的阔大,意境宏丽。
C. 颈联是诗歌意旨所在,写自己的身世,表现自己的处境凄凉落寞。
D. 尾联上下两句留白,引人联想,“关山”呼应开篇遥望洞庭、心系远方的空间格局,“凭轩”与“今上”首尾呼应。
16. 结合作者的个人经历谈谈你对“戎马关山北,凭轩涕泗流”这两句诗的理解。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘了一幅春日畅游的图景,其中“____________,____________”两句,写了成年人和孩童一起到沂水中沐浴的场景。
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征分析历代君主功业建成后德行衰退的原因,指出他们在忧患之中会“____________”,而一旦得志之后就会“____________”,两种态度带来了完全不同的结果。
(3)《阿房宫赋》中,描写宫殿、楼阁依地形而建,结构参差错落、精巧工致的句子是:____________,____________。
(4)《谏太宗十思疏》中,魏征用“____________,____________”两句,指出即便用严酷的刑罚和威风怒气震慑百姓,最终也只会让百姓苟且免于刑罚,却不会感念君主的仁德。
(5)《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比,揭示了秦始皇的残暴;其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是:____________,____________。
(6)《桂枝香·金陵怀古》中,批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代兴亡,未能引出历史教训的句子是:____________,____________。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读语段,完成各题。
对联,也叫楹联、楹帖等。楹,就是建筑物的柱子,题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联,既是一种特殊的艺术品种,又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌、散文之长,内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等,包罗万象。对联由骈文和律诗的形式演变而成,形成于唐宋,盛行于明清,可谓博大精深。
《红楼梦》中的槛联,与一般的楹联一样,具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同, 甲 ,风格也多姿多彩:或凄婉如悲秋箫笛,或飘逸如归牧晚唱,或幽远如山雨游云,或冷竣如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求:(一)意境上的恬静幽远。①“三径香风飘玉葱,一庭明月照金兰”(“兰风蕙露”联),“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥”(“藕香榭”联),自然地引发读者置身其中去暇想幽思,去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谥。(二)乙 。②“厚地高天,堪叹古今情不尽;痂男怨女,可怜风月债难偿”(太虚幻境宫门联),道尽惆怅与哀婉,像是一缕忧郁的箫声,难以令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。(三)寓意上的隐括蕴藉。③《红楼梦》中的楹联,既以它的情趣引人入胜,又以它的理趣发人深省。④“假作真时真亦假,无为有处有还无”(太虚幻境联),写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活,其中蕴含着深刻的人生哲理。
《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话:“什么难事,也值得去学?不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,……”虽然是谈诗,但这番话也同样适用于对联创作。
18. 文中第二段有几处错别字,请找出两处并改正。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
20. 下列句子中,与加点处“香菱学诗”的引号作用相同的一项是( )
A. “三打白骨精”是《西游记》中最经典、流传最广的一段。
B. 古人说“满招损,谦受益”,这句话一直被我当作座右铭。
C. 时间在父子间竖起了一道沉默的“厚障壁”,许多话再也说不出。
D. 这样用“聪明”办法逃避责任的人,实在不值得提倡。
21. 下列与“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥”所运用的修辞手法相同的一项是( )
A. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
B. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
C. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
D. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
22. 文中标序号处有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在人生的征途上,我们当秉持“宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全”的高洁之志;又要懂得“肯低头的人,永远不会撞到矮门”的道理。
以上材料引发了你怎样的感悟和联想?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2025学年下学期圆玄中学高一年级语文学科期中考试试卷
说明:
1、试卷分值为150分,考试时间为150分钟。
2、考卷含试卷8页。
3、试卷共四大题,23小题。请将选择题答案用2B铅笔正确填涂在答卷上,非选择题答案用黑色签字笔或钢笔规范书写在答卷上。
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国古典戏剧与西方戏剧在审美追求上有着显著差异。中国古典戏剧追求“中和之美”,强调情感的节制与理性的平衡,注重剧情的圆满结局,传递出温和、内敛的文化气质;西方戏剧,尤其是古典悲剧,多以“冲突之美”为核心,通过尖锐的矛盾冲突、悲惨的人物命运,引发观众的怜悯与恐惧,实现情感的净化与升华。
这种差异的根源在于中西方不同的文化语境。中国传统文化以儒家思想为核心,“中庸之道”贯穿始终,反映在戏剧创作中,便是拒绝极端的情感宣泄与激烈的矛盾对抗,即便有悲剧性情节,也往往会以“大团圆”的方式收尾,如《窦娥冤》中,窦娥的冤屈最终得以昭雪,恶人得到惩处,既满足了观众的情感期待,也契合了“善有善报”的伦理追求。而西方传统文化中,古希腊的“命运观”影响深远,悲剧人物往往被不可抗拒的命运所主宰,即便奋力抗争,也终究难以逃脱悲惨的结局,如《哈姆莱特》中,哈姆莱特为父复仇,却在复仇过程中陷入命运的漩涡,最终同归于尽,凸显了人与命运的激烈对抗。
此外,中国古典戏剧与西方戏剧在人物塑造上也有所不同。中国古典戏剧的人物形象多具有“脸谱化”特征,善恶分明、忠奸易辨,如《窦娥冤》中的窦娥善良正直、坚贞不屈,张驴儿阴险狡诈、恶毒无情,人物形象的倾向性十分鲜明;西方戏剧的人物形象则更具复杂性与多面性,如哈姆莱特,既有复仇的决心与智慧,也有犹豫、怯懦的一面,这种复杂的人物性格,使得人物形象更具立体感与感染力。
材料二:
元杂剧作为中国古典戏剧的成熟形式,其艺术成就集中体现在《窦娥冤》《汉宫秋》等经典作品中。元杂剧的兴起与元代的社会环境密不可分,元代统治者废除科举制度,文人地位一落千丈,许多文人无法通过科举进入仕途,便将满腔的悲愤与不满寄托于戏剧创作中,使得元杂剧具有强烈的现实批判性。
《窦娥冤》作为元杂剧的巅峰之作,以窦娥的悲惨遭遇为线索,深刻揭露了元代社会的黑暗腐朽。窦娥自幼被卖给蔡婆做童养媳,婚后不久丈夫去世,便与蔡婆相依为命。然而,恶霸张驴儿父子闯入她们的生活,逼迫窦娥改嫁,窦娥坚决不从,张驴儿便设计陷害窦娥,诬告她毒死自己的父亲。在贪官桃杌的严刑拷打下,窦娥为了保护蔡婆,被迫含冤认罪,最终被押赴刑场处决。临刑前,窦娥许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年,以此证明自己的冤屈。最终,三桩誓愿一一应验,窦娥的冤屈得以昭雪,张驴儿、桃杌等人也得到了应有的惩罚。
《窦娥冤》的艺术魅力不仅在于其深刻的思想内涵,还在于其精湛的艺术手法。作品采用了浪漫主义与现实主义相结合的创作手法,窦娥的冤屈是现实的,而三桩誓愿的应验则是浪漫的,这种结合既增强了作品的感染力,也凸显了窦娥冤屈的深重。同时,作品的语言质朴自然、通俗易懂,又不乏文采,如窦娥临刑前的唱词“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”,直白地抒发了窦娥的悲愤与控诉,具有强烈的艺术冲击力。
与元杂剧相比,西方文艺复兴时期的戏剧则呈现出不同的艺术风貌。文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心,强调人的价值与尊严,反对封建神学的压迫。《哈姆莱特》便是这一时期的经典作品,作品通过哈姆莱特为父复仇的故事,批判了封建王权的黑暗与腐朽,歌颂了人的智慧与勇气。
哈姆莱特是一个具有人文主义思想的贵族青年,他热爱生活、追求真理,然而,父亲的突然去世、母亲的迅速改嫁、叔父的篡位,让他陷入了深深的痛苦与困惑之中。在得知父亲是被叔父毒死之后,哈姆莱特下定决心为父复仇。但他并没有立刻行动,而是反复思考、犹豫徘徊,他既担心自己的复仇会带来更多的杀戮,也怀疑父亲鬼魂的真实性。这种犹豫与挣扎,使得哈姆莱特的人物形象更加丰满,也反映了文艺复兴时期人文主义者的内心矛盾。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国古典戏剧的“中和之美”与儒家“中庸之道”相关,拒绝极端情感宣泄,多以“大团圆”收尾。
B. 西方古典悲剧受古希腊“命运观”影响,悲剧人物往往难以摆脱悲惨命运,凸显人与命运的对抗。
C. 元杂剧的兴起与元代文人地位低下密切相关,许多文人借戏剧创作抒发悲愤,使作品具有现实批判性。
D. 《哈姆莱特》中哈姆莱特的犹豫,体现了他对复仇的畏惧,也反映了人文主义者的软弱无能。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《窦娥冤》的“大团圆”结局,既契合观众的情感期待,也体现了中国传统文化中“善有善报”的伦理追求。
B. 中国古典戏剧人物“脸谱化”,西方戏剧人物更复杂,这与中西方不同的文化语境和审美追求有关。
C. 《窦娥冤》采用浪漫主义与现实主义结合的手法,既揭露了社会黑暗,又增强了作品的感染力。
D. 文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心,《哈姆莱特》歌颂人的价值,批判了封建神学与封建王权。
3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“中国古典戏剧追求中和之美”观点的一项是( )
A. 《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的重逢,引发了一系列激烈的矛盾冲突,最终以四凤、周冲的死亡收尾。
B. 《梁山伯与祝英台》(越剧)中,二人虽历经生死别离的悲剧,最终化蝶双飞,实现了精神层面的圆满。
C. 《霸王别姬》(京剧)中,项羽兵败垓下、虞姬自刎,以英雄末路的悲惨结局凸显命运的无奈与悲壮。
D. 《西厢记》中,张生和崔莺莺突破封建礼教阻碍,终得红娘相助、长老成全,有情人终成眷属。
4. 材料二是如何围绕《窦娥冤》展开论述的?请简要分析。
5. 结合材料一、二,谈谈你对中国古典戏剧与西方戏剧差异的理解,并以《窦娥冤》与《哈姆莱特》为例简要说明。
【答案】1. D 2. B
3. D 4. ①首先点明元杂剧的艺术成就及兴起的社会背景,引出《窦娥冤》这一经典作品;
②其次,详细叙述《窦娥冤》的剧情,揭露作品所反映的元代社会黑暗;
③再次,分析《窦娥冤》的艺术手法,包括浪漫主义与现实主义结合、语言质朴有文采等;
④最后,将《窦娥冤》与西方文艺复兴时期的《哈姆莱特》对比,凸显其艺术风貌的不同。
5. ①审美追求不同:中国古典戏剧追求“中和之美”,多以“大团圆”收尾,如《窦娥冤》中窦娥冤屈昭雪,恶人伏法;西方戏剧追求“冲突之美”,多以悲剧结局,如《哈姆莱特》中哈姆莱特与仇人同归于尽。
②人物塑造不同:中国古典戏剧人物多“脸谱化”,善恶分明,如《窦娥冤》中窦娥善良、张驴儿恶毒;西方戏剧人物更复杂多面,如《哈姆莱特》既有复仇的决心,也有犹豫的一面。
【解析】
【导语】这组文本以中西古典戏剧对比为核心脉络,先从文化根源层面梳理二者在审美追求、人物塑造上的核心差异,再结合《窦娥冤》《哈姆莱特》两部经典展开具体印证分析。整体逻辑清晰,理论概述结合实例解读,清晰展现了中西戏剧不同的文化底色与艺术风貌,深入浅出,条理分明。
【1题详解】
D.“体现了他对复仇的畏惧,也反映了人文主义者的软弱无能”错误。哈姆莱特的犹豫,体现了他的深思熟虑,反映了文艺复兴时期人文主义者的内心矛盾,而非“畏惧”和“软弱无能”。
故选D。
【2题详解】
B.“中国古典戏剧人物‘脸谱化’”错误,表述绝对。材料一只是说“中国古典戏剧的人物形象多具有‘脸谱化’特征”,并非所有中国古典戏剧人物都如此;且“这与中西方不同的文化语境和审美追求有关”的因果关系,材料中并未明确提及,属于过度解读。
故选B。
【3题详解】
材料一中“中国古典戏剧追求中和之美”的核心内涵是:强调情感的节制与理性的平衡,注重剧情的圆满结局,拒绝极端的情感宣泄与激烈的矛盾对抗,即便有波折也会以和谐、圆满的方式收尾,且论据需为中国古典戏剧。
A.《雷雨》是现代话剧,并非中国古典戏剧;且剧情充满激烈矛盾,结局悲惨,与“中和之美”的核心相悖,排除。
B.《梁山伯与祝英台》虽为中国古典戏曲,但核心情节是现实中的生死别离,“化蝶双飞”是悲剧后的浪漫寄托,整体仍以悲剧为基底,存在强烈的情感宣泄,并非典型的“中和之美”,排除。
C.《霸王别姬》为中国古典京剧,但结局是英雄殒命、美人自刎,属于典型的悲剧,充满激烈的命运冲突与情感冲击,不符合“中和之美”的内涵,排除。
D.《西厢记》是中国古典元杂剧的经典,属于古典戏剧;剧情虽有封建礼教的阻碍(轻微矛盾),但无极端的情感宣泄和激烈的对抗,最终以“有情人终成眷属”的圆满结局收尾,契合“中和之美”节制矛盾、追求圆满的核心特征,是支撑观点的最佳论据。
故选D。
【4题详解】
作答本题需围绕材料二的论述逻辑展开,核心是梳理其围绕《窦娥冤》的行文脉络,从背景铺垫、内容解读、艺术分析到对比凸显,逐层梳理。需明确每一步的论述重点,理清“引出—解读—分析—对比”的逻辑,结合文本具体内容,简洁概括每层作用。
答题步骤:
①先立足元杂剧整体,交代其艺术成就与兴起的社会动因,自然引出核心论述对象《窦娥冤》。
②接着梳理《窦娥冤》的核心情节,结合剧情内容,阐释作品所揭露的社会现实。
③然后聚焦作品本身,分析其独特的艺术手法及表达效果,体现其艺术魅力。
④最后将其与西方同期经典戏剧对比,进一步凸显《窦娥冤》的艺术特色,完善论述。
【5题详解】
先抓住审美风格与人物塑造两大核心差异,紧扣两则材料要点作答。作答时先总述两类戏剧的不同取向,再分别结合《窦娥冤》《哈姆莱特》举例印证,做到观点清晰、例证对应,语言简练,突出对比关系。
答题步骤:
①先点明中西戏剧存在审美与人物塑造两方面明显差异。
②从审美内核对比,说明一方追求平和圆满,一方侧重激烈冲突,并分别结合两部作品结局简要说明。
③从人物形象对比,说明一方善恶清晰,一方性格复杂立体,再用剧中主要人物特点佐证。
④简要收束,点明差异源于不同文化与创作追求。
(二)阅读Ⅱ(本题共3小题,共10分)
阅读文章,完成各题。
风雪夜归人
负靖
下了雪,辽阔的田野里就变得安静下来。
秀芳奶奶披着棉被,呆坐在炕头上,静静地瞅着窗外。房门虚掩着,阿黄夹着尾巴在屋里焦躁不安地踱着步。在这偌大的村子,能出气儿的,就剩下她和阿黄了。停了一会,她抬抬手,将窗户打开一条缝,她觉得有些闷,想透透气。风立刻裹着雪花从窗缝里钻了进来,直往被窝里扑。她忙关上窗子。
年轻人都进城打工去了,老的也大多被接了去,过年的时候才回来。本来后街上还住着一个老翟头。前些日子也被儿子生拉硬拽地接到城里去了。这都怎么了,一窝蜂进城,城里有啥好的!
吃午饭时雪停了。她跳下炕,拉开屋门,操起扫帚呼哧呼哧地扫了起来。但不一会儿,空中又零零星星飘起了雪花。这老天爷,专跟俺作对!她有些生气,一屁股坐在湿漉漉的台阶上,抬头瞅瞅天,叹了口气。阿黄仍兴致不减,低头撅着屁股,将雪扑打得四处乱飞,突然她瞅见雪地里露出一点点嫩绿。那是她开春栽种的韭菜,已割了好几茬,被雪水一滋润,越发地莹润鲜活。
今天是冬至。每年冬至,儿子和媳妇都会带小孙子回来,陪她吃顿饺子。这也是一年里难得快活的时光。一想到小孙子,她脸上就露出春天般的笑容,但很快黯淡下去:去年说好了回来吃饺子,但临到跟前,儿子打电话说,孙子要补课,他工地上赶工期,就不回来了。她听了默默地挂断了电话。
抬头看一眼阴得能拧出水的天:今年怕是又回不来了!不行,俺得包点饺子。万一他们要回来呢?她又莫名地兴奋起来,松弛的面孔上也泛起一坨红晕。她顾不得寒冷,赤着双足,跑到院子里去,蹲下身,用手拨开雪,将嫩绿的韭菜叶一根根掐下来。
回到屋里,她将韭菜洗净控在竹篮里,又从罐子里摸出几颗鸡蛋,开始和面,煎蛋,拌馅。儿子大年最爱吃她包的韭菜鸡蛋馅饺子,儿媳秋红也说香。每包一个她都抬头朝外瞅一眼。包完了,饺子冻到院里的雪堆上。她就坐在炕头上,一眨不眨地瞅着阿黄在院里发疯。
不行,俺得把它喊进来,别弄翻了饺子!阿黄不情愿地过来,卧在地上,吐着舌头,哼哼唧唧甩着尾巴。她索性眯着眼不再看,但听到一点响动就忍不住睁开眼。响声是从院子外来的,像是有人走了过来。老翟头又不在,会是谁呢,心里涌上一丝兴奋,心儿也扑腾扑腾地跳起来。但那脚步声很快又远去了,没一点声息。她多希望小孙子能出现,跑来跑去打雪仗,堆雪人。但看来是不可能了。天阴得很,又飘起了雪花。看来这个冬至只能是一个人过了。她心里空落落的,像飞来飞去的蒲公英一样。
天终于黑了,她心里罩着一层黑蒙蒙的雾气。阿黄也安静下来。冬至夜是最漫长的,漫长得无边无际。她又盼着天亮。天亮了她可以扫扫雪,发发呆。人不能闲下来,得忙起来,忙起来就啥烦恼都忘记了。忽然,阿黄吠了一声,从屋里窜了出去。她一个激灵坐了起来,侧耳听了听,还是一点声息都没有。“死阿黄,大晚上也不消停!”骂了一句又躺下了。黑云散开了,星星一闪一闪地眨着眼。她闭上眼,再睡一会儿天就该亮了。外头传来跺脚声。“不对呀,真有人?”朦朦胧胧中听见一声:“妈——您睡了吗?”是秋红!她一下坐了起来。
“咋恁晚回来了?”她颤巍巍地摸索着,拉亮电灯。灯光下,秋红挎着一个布包,脸上冻得红扑扑的,嘴里哈着热气。“我回来看看您!”“大晚上的,还下着雪,我有啥好看的!”她跳下炕,过去拍打着秋红身上的雪沫子,抓住媳妇的手心疼道:“瞧这手冻得!”然后,撩起衣襟,将那双冰冷的手揣进了自己滚烫的怀里。“妈——”秋红叫了一声,身子动了一下,紧紧地搂住她。
停了一会,秋红从怀里挣脱出来,打开包,取出一件新羊毛衫:“快穿上试试,看合不合身!”“我一个老婆子,穿这么好的衣裳干啥!”“妈——”秋红又叫了一声。“好好,妈穿!”她喜滋滋地换羊毛衫,转了两圈。“真好看!”秋红说:“您穿上这衣服更显年轻了!”“年轻个啥哟”,她岔开话题问:“还没吃饭吧?”她将秋红摁到炕沿上:“你坐着,妈给你煮碗饺子!”“妈,您坐下歇歇吧,我昨天吃过了。”“今天是冬至,得吃饺子。”秀芳奶奶坐在灶膛下欣喜地拉着风箱,火红的炉火映得她消瘦的面颊红扑扑的。秋红瞅着婆婆瘦削的身影有些鼻子发酸。
一碗热气腾腾的饺子端上来,上头浮着红红的辣椒油和碧绿的香菜。秋红闭眼嗅一嗅说:“真香!”她夹起一只饺子喂给婆婆:“妈,您先吃!”“你吃,妈不吃。”“不行,妈不吃俺也不吃。”秋红故意嘟着嘴。“好好,妈吃!”“妈包的饺子最好吃!”“那就多吃点!”秀芳奶奶说:“大年也爱吃饺子。”“他……”秋红一脸歉意。秀芳奶奶笑笑:“俺知道他忙,回不来!来,快吃饺子!”“哎。”
吃罢饺子,秀芳奶奶说:“俺去给你铺炕,添把柴火,一会炕就热了。”“妈——”秋红说:“我想和您挤挤,说说话。”“这……”秀芳奶奶怔了一下。“行,俺去给你拿被子。”娘俩仰面躺着说着话。“妈,我们已合计好了,明年都回来,不出去了。”“不行,还要供娃上学呢,得挣钱!”“回来照样挣钱!我们可以养猪、养鸡、养羊,种水果,只要人勤快,到哪都挣钱。最主要的是能陪着您!”
秀芳奶奶的身子微微颤动了一下,泪悄悄流了下来。屋内温暖如旧,而屋外的风雪也渐渐停息。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 文章以“风雪夜归人”为题,既点明了故事发生的时间和环境,还使全文笼罩着一种孤寂、清冷、忧伤的氛围。
B. 秀芳奶奶在冬至执意包饺子,是因为她对儿子一家会回来心存期待,不想让他们错过冬至吃饺子的习俗。
C. 秋红提出明年全家都回来,不再外出打工时,秀芳奶奶不假思索地直接表示反对,主要是因为她不想让儿媳一家回乡发展。
D. 老翟头被他儿子接到城里,让秀芳奶奶对儿子一家心生埋怨,可见她思想保守,不愿接受农村人口向城市流动的现实。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇“在这偌大的村子,能出气儿的,就剩下她和阿黄了”,老人与狗相依为命,体现了“空心村”的荒凉。
B. “心里空落落的,像飞来飞去的蒲公英一样”运用比喻,形象写出老人自觉希望渺茫、期盼暂无依托的失落。
C. 结尾老人“身子微微颤动了一下,泪悄悄流了下来”,直白热烈,直接抒发了人物内心的强烈情感。
D. 小说语言富有地方乡土特色,质朴通俗,融入了一些方言俗语,具有平实生活感与乡村烟火气。
8. 文中对雪中韭菜的细节描写有什么作用?请简要分析。
【答案】6. B 7. C
8. ①情节上:为下文老人掐韭菜、包韭菜鸡蛋馅饺子做铺垫,推动情节发展。
②情感上:鲜嫩的韭菜寄托着老人对家人归来的期盼,表现她对亲情的珍视。
【解析】
【导语】这篇短篇乡土小小说,以空巢老人冬至盼归的日常小事,折射当下乡村留守现状,用细腻心理刻画与风雪环境烘托,质朴文字里藏着柔软的亲情暖意,节奏柔缓动人,既关照了留守老人的精神处境,也寄寓了对团圆的美好期许,短小却意蕴深沉。
【6题详解】
A.“使全文笼罩着一种孤寂、清冷、忧伤的氛围”错误。结合秋红回家的情节可知,文章后半部分的基调转为“温馨”,全文并非“笼罩着一种孤寂、清冷、忧伤的氛围”。
C.“主要是因为她不想让儿媳一家回乡发展”错误。秀芳奶奶反对,是因为担心家里缺钱,“还要供娃上学呢,得挣钱”,并非“不想让儿媳一家回乡发展”。
D.“让秀芳奶奶对儿子一家心生埋怨”错误。文中秀芳奶奶只是感慨村民纷纷进城、村庄愈发空寂,并未因老翟头离开表现出对儿子一家的“埋怨”情绪。“可见她思想保守,不愿接受……的现实”有过度解读之疑。
故选B。
【7题详解】
C.“直白热烈,直接抒发了人物内心的强烈情感”错误。结尾运用细节描写,情感表达含蓄深沉,以细微动作和无声落泪展现内心波澜,并非直白抒情。
故选C。
【8题详解】
小说中物象的作用,可以从情节、人物、主旨等角度分析。
①定位雪中韭菜在文中的位置(老人扫雪后偶然发现),思考它如何串联后续情节——引出掐韭菜、包饺子、等待家人等一系列动作,推动故事发展。
②分析韭菜的象征意义:雪中嫩绿代表生命力与希望,老人对它的珍视暗含对亲人归来的期盼,从而体现其情感寄托作用。
二、古诗文阅读 (本题共9小题,45分)
(一)文言文阅读(本题共6小题,24分)
阅读文言文,完成各题。
材料一:
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干①齐侯;齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王;王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:“吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖②之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍③然无愠容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
宋有兰子④者,以技干宋元。宋元召而使见其技,以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。又有兰子能燕戏者闻之,复以干元君。元君大怒曰:“昔有异技干寡人者,技无庸,适值寡人有欢心,故赐金帛。彼必闻此而进,复望吾赏。”拘而拟戮之,经月乃放。
(节选自《列子·说符》,有删改)
材料二:
勾践⑤已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会于徐州,致贡于周。周元王使人赐勾践胙,命为伯。勾践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地于宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。
范蠡⑥遂去,自齐遗大夫种⑦书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。
(节选自《史记·越王勾践世家》,有删改)
【注】①干:这里指谋取。②刖(yuè):古代一种砍掉脚的酷刑。③舍:同“释”,消释。④兰子:以杂耍技艺走江湖的人。⑤勾践:春秋时期越国的君主,他以忍辱负重、卧薪尝胆的精神著称。⑥范蠡:春秋楚国宛人,帮助勾践兴越国灭吴国。⑦种:春秋末期著名的谋略家文种,越王勾践的谋臣,和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差,立下赫赫功劳。
9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
子道A与吾B同C而功D与吾E异F失时者也G非H行之谬也。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 之,往、到,与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意义相同。
B. 让,责备,与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中“让”的意义不同。
C. 归,使……回去,与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中“乐”的用法不同。
D. “与齐、晋诸侯会于徐州”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”句式相同。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “若用仁义治吾国,是灭亡之道”的“是”与《鸿门宴》“张良是时从沛公”中“是”的意义相同。
B. “而摄乎大国之间”与《阿房宫赋》“渭流涨腻,弃脂水也”的句式不同。
C. “拘而拟戮之,经月乃放”与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”中“乃”的用法不同。
D. “种见书”与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 施氏二子分别凭学术和兵法效力于齐国和楚国,使家富亲荣。孟氏二子效仿,却事与愿违,使孟氏的境遇更是雪上加霜。
B. 宋元君对两位艺人态度截然不同,舞剑艺人受到了赏赐,但燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁。
C. 勾践向周王室进献贡品,并处理领土问题,既拉近与周王室的关系,又笼络诸侯,展现其稳定霸权的政治谋略。
D. 范蠡精准看透“越王可共患难不可同享福”的本质,在越国鼎盛之时果断离开,体现他对人性的通透认知。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?
(2)所以遣将守关者,备他盗之出人与非常也。(《鸿门宴》)
14. 材料一中施氏总结孟氏失败的原因为“得时者昌,失时者亡”,材料二中亦隐含类似道理。请结合两则材料,谈谈把握“时”需要哪些智慧。
【答案】9. CFG 10. B
11. C 12. B
13. (1)智慧如果不够,即使你学识渊博得像孔子,谋略(高超得)像姜太公,到哪里去不会陷入困境呢?
(2)派遣将士守卫函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
14. ①洞悉时代的趋势。如仁义之术不适合秦王所处的“诸侯力争,所务兵食”的战争大环境;卫侯作为小国君主,欲“求安”而非“赖兵权”,这与楚、秦的强国需求并不相同。
②了解决策者的心境与好恶。宋元君因心情不同而对前后两位献技者态度不同;勾践因处境不同而对大臣态度不同。
③灵活变通。施氏二子适配齐、楚需求顺势成事;范蠡看透“蜚鸟尽,良弓藏”的时势,弃官归隐。
【解析】
【导语】两则材料以“顺势乘时”为内核:《列子》施孟二家的反差、宋元君对技艺的迥异态度,点明脱离时宜的照搬只会致败;《史记》范蠡、文种的人生分野,暗合功成身退的审时智慧,共同跳出教条主义误区,藏着传统处世的变通哲思。
【9题详解】
句意:你们的方法和我们相同,可结果和我们不同,是因为违背了时势,并非做法本身错误。
“子道”是主语,“与吾”是状语,“同”是谓语,其后C处断开;
“功与吾异”与“道与吾同”结构一致,其后F处断开;
“失时”是动宾结构,“者也”是句末语气词,其后G处断开。
故选CFG。
【10题详解】
A.正确。都是动词,往、到。句意:喜好军事的儿子到楚国。/项伯于是连夜骑马赶到刘邦驻军地。
B.错误。都是“责备”之意。句意:孟家父子捶着胸脯责备施家。/行大礼不用回避小的责备。
C.正确。使动用法,使……回去/意动用法,把……当作快乐。句意:要是让你完好地回到本国。/喜爱田猎就想到网三面留一面。
D.正确。都是状语后置句,正常语序为“与齐、晋诸侯于徐州会”/以孝悌之义申之。句意:与齐国、晋国的诸侯在徐州会见。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。
故选B。
【11题详解】
A.正确。都是代词,这。句意:如果用仁义道德治理我的国家,这是走向灭亡的道路。/张良这时正跟随着刘邦。
B.正确。状语后置句,正常语序为:“乎(于)大国之间摄”/判断句,“……也”表判断。句意:我国是弱小的国家,夹在大国之间。/渭水涨起一层脂膏,那是她们泼掉的脂粉水。
C.错误。两个都是“才”的意思。句意:于是下令将这个艺人拘捕,打算杀掉他,过了一个月,才把他释放。/估计我回到军营里,你才进去。
D.正确。看到/表被动,被。句意:文种看完信后。/百姓没有受到爱护。
故选C。
【12题详解】
B.“燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁”错误。根据“彼必闻此而进,复望吾赏”可知,燕戏艺人被拘禁是因为宋元君怀疑他投机求赏。
故选B。
【13题详解】
(1)“苟”,如果;“焉”,哪里;“穷”,走投无路,陷入困境。
(2)“所以”,……的原因;“出入”,偏义复词,进入;“非常”,意外的变故。
【14题详解】
题目围绕 “得时者昌,失时者亡”,要求结合两则材料,概括把握 “时” 应具备的智慧,需做到观点明确、事例对应、条理分明。
材料一:孟氏二子因秦、卫国情、需求不同而失败,体现要认清时代与国情趋势;两位兰子因宋元君心情、心境不同结局不同,说明要体察君主好恶;施氏强调 “应事无方”,点明需灵活变通。
材料二:勾践患难时重用文种,功成后杀之,处境改变使其对臣子态度转变;范蠡看清时势归隐,是懂得变通的表现。要点归类整合:从时势国情、君主心境、处事变通三个维度归纳,分别匹配材料事例。
【参考译文】
材料一:
鲁施氏有两个儿子,一个喜好学问,一个喜好军事。喜好学问的儿子凭借学术谋求齐侯任用;齐侯接纳了他,让他担任公子们的老师。喜好军事的儿子到楚国,凭借兵法谋求楚王任用;楚王很赏识他,让他担任军中的执法官。两人的俸禄使家里变得富裕,爵位让亲人感到荣耀。施家的邻居孟家也有两个儿子,从事的学业和施家儿子相同,却生活贫困窘迫。(他们)羡慕施家的富有,就去向施家请教谋取功名的方法。施家的两个儿子把实际情况告诉了他们。孟家的一个儿子前往秦国,凭借学术谋求秦王任用。秦王说:“如今各诸侯国靠武力争夺天下,首要事务是兵力和粮食。如果用仁义道德治理我的国家,这是走向灭亡的道路。”于是就对他处以宫刑,然后把他驱逐出境。孟家的另一个儿子前往卫国,凭借兵法谋求卫侯任用。卫侯说:“我国是弱小的国家,夹在大国之间。对大国,我们侍奉它;对小国,我们安抚它,这才是求得安宁的办法。如果依赖武力权谋,灭亡就指日可待了。要是让你完好地回到本国,受到别国任用,这将给我国带来不小的祸患。”于是就砍断他的双脚,然后把他送回鲁国。回到鲁国后,孟家父子捶着胸脯责备施家。施家说:“凡是顺应时势就能兴旺,违背时势就会衰败。你们的方法和我们相同,可结果和我们不同,是因为违背了时势,并非做法本身错误。况且天下的道理没有永远正确的,事情没有永远错误的。从前所采用的,现在或许会被抛弃;现在所抛弃的,以后或许会被采用。方法是否被采用,没有固定的对错标准。抓住时机、顺应时势,处理事情没有固定模式,这关键在于智慧。智慧如果不够,即使你学识渊博得像孔子,谋略(高超得)像姜太公,到哪里去不会陷入困境呢?”孟家父子听后就此释然,脸上没有了怨恨的神色,说:“我们明白了,您不用再多说了!”
宋国有一个走江湖的艺人,凭借技艺求见宋元君。宋元君召见了他,让他表演技艺,只见他用两根比身体长一倍的木棍,绑在小腿上,(踩着高跷)疾走快跑,手中操控七把剑,交替抛起,其中五把剑始终在空中飞舞。宋元君看后非常惊奇,立刻赏赐给他钱财布帛。后来,又有个擅长“燕戏”的艺人听说了这件事,也来求见宋元君。宋元君勃然大怒道:“从前有个用奇技求见我的人,他的技艺本无实用,只是恰好赶上我心情好,才赏了他钱财布帛。现在这人肯定是听说了之前的事,特意来碰运气,妄图再求赏赐!”于是下令将这个艺人拘捕,打算杀掉他,过了一个月,才把他释放。
材料二:
勾践已经平定了吴国,于是率军北渡淮河,与齐国、晋国的诸侯在徐州会见,向周王室进献贡品。周元王派人赐给勾践祭祀用的胙肉,并封他为诸侯之长。勾践离开徐州后,渡过淮河南归,将淮河上游的土地割让给楚国,把吴国侵占的宋国领土归还给宋国,又将泗水以东百里土地赠予鲁国。当时,越国军队在长江、淮河以东一带横行无阻,诸侯纷纷前来祝贺,勾践号称“霸王”。
范蠡于是离开越国,从齐国写信给大夫文种说:“飞鸟捕尽,良弓就会被收起;狡兔猎完,猎狗就会被煮食。越王只能共患难,不能同享福。您为何还不离开?”文种看完信后,称病不再上朝。有人进谗言说文种将要谋反,勾践便赐给文种一把剑,说道:“您曾教我攻打吴国的七种计策,我只用了三种就打败了吴国,剩下的四种还在您那里,请您替我去地下先王那里试试这些计策吧!”文种于是自杀身亡。
(二)(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首唐诗,完成各题。
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
15. 下面对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写自己早就对洞庭湖充满向往,为下文蓄势。
B. 颔联用比喻写洞庭湖的阔大,意境宏丽。
C. 颈联是诗歌意旨所在,写自己的身世,表现自己的处境凄凉落寞。
D. 尾联上下两句留白,引人联想,“关山”呼应开篇遥望洞庭、心系远方的空间格局,“凭轩”与“今上”首尾呼应。
16. 结合作者的个人经历谈谈你对“戎马关山北,凭轩涕泗流”这两句诗的理解。
【答案】15. C 16. ①个人经历:举目无亲,年老多病,以孤舟为伴。
②国家命运:战争未平,国家多难,老泪纵横。
③作者不仅哀叹自己身世孤苦、晚景凄凉,更为国家动荡不安、战乱不休而悲伤。
【解析】
【导语】这首五律开篇抚今追昔,颔联以雄阔笔力写洞庭湖坼吴楚、浮乾坤的浩茫气象,由壮阔湖景收束到自身孤苦,最终落墨于关山戎马的家国忧思,意境沉雄,情感厚重,尽显杜甫诗“沉郁顿挫”的本色。
【15题详解】
C.“颈联是诗歌意旨所在”错误。颈联仅书写个人身世漂泊、老病孤苦的凄凉境遇,是个人身世之悲,属于铺垫抒情;全诗真正的核心意旨是尾联忧国伤时、心系家国的家国情怀,并非颈联的个人身世之感。选项曲解了诗歌主旨层次。
故选C。
【16题详解】
首先,锁定题干要求,需结合杜甫个人经历解读诗句,兼顾个人情感与家国情怀。
其次,聚焦诗句,“戎马关山北”写北方战乱未平,点明时代背景,暗含国家动荡的家国之忧。接着联动诗歌颈联,结合杜甫晚年漂泊、老病缠身、亲朋失联、孤舟漂泊的人生境遇,明确诗人身世孤苦的个人悲情。
最后整合两层情感:诗人登楼望远,既感伤自身晚年落魄、孤苦无依的个人遭遇,又心系北方战乱、家国未安,一己身世之悲与天下苍生之痛相融,最终凭栏落泪,凸显诗人沉郁的家国情怀。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘了一幅春日畅游的图景,其中“____________,____________”两句,写了成年人和孩童一起到沂水中沐浴的场景。
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征分析历代君主功业建成后德行衰退的原因,指出他们在忧患之中会“____________”,而一旦得志之后就会“____________”,两种态度带来了完全不同的结果。
(3)《阿房宫赋》中,描写宫殿、楼阁依地形而建,结构参差错落、精巧工致的句子是:____________,____________。
(4)《谏太宗十思疏》中,魏征用“____________,____________”两句,指出即便用严酷的刑罚和威风怒气震慑百姓,最终也只会让百姓苟且免于刑罚,却不会感念君主的仁德。
(5)《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比,揭示了秦始皇的残暴;其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是:____________,____________。
(6)《桂枝香·金陵怀古》中,批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代兴亡,未能引出历史教训的句子是:____________,____________。
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 必竭诚以待下 ④. 则纵情以傲物 ⑤. 各抱地势 ⑥. 钩心斗角 ⑦. 虽董之以严刑 ⑧. 振之以威怒 ⑨. 钉头磷磷 ⑩. 多于在庾之粟粒 ⑪. 千古凭高对此 ⑫. 谩嗟荣辱
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读语段,完成各题。
对联,也叫楹联、楹帖等。楹,就是建筑物的柱子,题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联,既是一种特殊的艺术品种,又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌、散文之长,内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等,包罗万象。对联由骈文和律诗的形式演变而成,形成于唐宋,盛行于明清,可谓博大精深。
《红楼梦》中的槛联,与一般的楹联一样,具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同, 甲 ,风格也多姿多彩:或凄婉如悲秋箫笛,或飘逸如归牧晚唱,或幽远如山雨游云,或冷竣如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求:(一)意境上的恬静幽远。①“三径香风飘玉葱,一庭明月照金兰”(“兰风蕙露”联),“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥”(“藕香榭”联),自然地引发读者置身其中去暇想幽思,去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谥。(二)乙 。②“厚地高天,堪叹古今情不尽;痂男怨女,可怜风月债难偿”(太虚幻境宫门联),道尽惆怅与哀婉,像是一缕忧郁的箫声,难以令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。(三)寓意上的隐括蕴藉。③《红楼梦》中的楹联,既以它的情趣引人入胜,又以它的理趣发人深省。④“假作真时真亦假,无为有处有还无”(太虚幻境联),写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活,其中蕴含着深刻的人生哲理。
《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话:“什么难事,也值得去学?不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,……”虽然是谈诗,但这番话也同样适用于对联创作。
18. 文中第二段有几处错别字,请找出两处并改正。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
20. 下列句子中,与加点处“香菱学诗”的引号作用相同的一项是( )
A. “三打白骨精”是《西游记》中最经典、流传最广的一段。
B. 古人说“满招损,谦受益”,这句话一直被我当作座右铭。
C. 时间在父子间竖起了一道沉默的“厚障壁”,许多话再也说不出。
D. 这样用“聪明”办法逃避责任的人,实在不值得提倡。
21. 下列与“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥”所运用的修辞手法相同的一项是( )
A. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
B. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
C. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
D. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
22. 文中标序号处有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
【答案】18. “冷竣”改为“冷峻”;“暇想”改为“遐想”;“静谥”改为“静谧”
19. (示例)甲:内容多种多样;乙:情感上的忧郁哀婉
20. A 21. C
22. (1)序号:②修改:删去“难以”。
(2)序号:④修改:在“社会生活”后面加上“的深切感受”或“的感受”。
【解析】
【18题详解】
“冷竣”改为“冷峻”。“竣”本义指事情完结、完成,常用义为“竣工”,无“严厉”的语义;“峻”本义指山高陡,引申出“冷酷、严厉”的语义。“冷峻”指冷酷严峻、沉着严肃。
“暇想”改为“遐想”。“暇”本义指空闲、闲暇,常用词如“无暇”,无“悠远”的语义;“遐”本义指距离、时间悠远,引申出“悠远”的语义。“遐想”指悠远地思索或不受限制的想象。
“静谥”改为“静谧”。“谥”指谥号,“谧”意思是安宁。“静谧”形容安静,必须写作“谧”。
【19题详解】
甲处:横线处要填导致风格多样的并列原因,和“题写处所不同”对应,题写位置不同,楹联承载的内容也有区别,自然产生不同风格,最终补写结果为:内容多种多样 。
乙处:是第二个审美追求的总起句,前后分点结构统一,都是“范畴+特点”的结构。第一点是“意境上的恬静幽远”,第三点是“寓意上的隐括蕴藉”;后文举例的太虚幻境联,核心突出对联传递的惆怅哀婉的悲剧情感,属于情感层面的特点,最终补写结果为:情感上的忧郁哀婉。
【20题详解】
文中“香菱学诗”的引号是表示语段中需要特别指出的成分,如简称、别称等。
A.“三打白骨精”是《西游记》中篇名的简称,此处的引号与题干引号作用相同。
B.“满招损,谦受益”是直接引用的名言,表示引用的内容。
C.“厚障壁”在这句话中是隔阂的意思,属于特殊含义。
D.“聪明”表示反语,具有讽刺、否定意味。句中的“聪明”并非真正赞扬人聪慧,而是讽刺用不正当方式逃避责任的行为。
故选A。
【21题详解】
原句用了对偶手法,“芙蓉”(植物)对“菱藕”(植物),“影”对“香”,“破”对“深”,偏正短语加形容词的结构完全一致。
A.比喻,把雪比作梨花。
B.拟人,用“徘徊”写月,赋予其人的动作情态。
C.对偶,“银瓶”对“铁骑”,“乍破”对“突出”,“水浆迸”对“刀枪鸣”。
D.夸张,“连天”“势拔五岳掩赤城”,用夸张手法表现天姥山的高大。
故选C。
【22题详解】
序号②:“难以令人置身于浓烈的悲剧氛围之中”不合逻辑,语境意思是太虚幻境宫门联能够让人置身于悲剧氛围中,可删去“难以”。
序号④:“写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活”成分残缺,“对……社会生活”后缺少宾语中心语,在“社会生活”后面加上“的深切感受”或“的感受”。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在人生的征途上,我们当秉持“宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全”的高洁之志;又要懂得“肯低头的人,永远不会撞到矮门”的道理。
以上材料引发了你怎样的感悟和联想?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
坚守与变通齐飞,谱写时代新篇章
逢千秋盛世,恰百年风华。时代浪潮奔涌,新时代吾辈青年应既有宁为玉碎不为瓦全的坚定内心,也应有肯低头过矮门的姿态,在广阔天地自由飞翔,破晓云天。
朝夕不负,皓月方长。新时代吾辈青年应似玉器,坚守自我,任风雨漂泊,也能保持清醒,坚守自我,方能姹紫媽红开遍。
红日初升,其道大光。“喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。”是你,不被外界声音影响,在中国危难之际坚持杂交水稻,在泥土中挥洒汗水,在山坳中播种希望,为中国带来希望的曙光;是你,单霁翔,坚持自己的决定,让古老的文化再绽光芒,让沉睡的紫禁城睁开双眼。倘若他们没有坚持自我,便不会取得如此成就。作为新时代青年,面对风浪,我们应坚守自我,方能踏破千重浪,迎来曙光。
大风大浪,大潮滂滂。新时代吾辈青年应肯低头,随着外界的情况变换自己的形态。懂得变通,方能让生命进一步提升。
“上善若水,事善时,动送时。”赞叹!屠呦呦在疟疾肆行时,带着一颗变通的心,去提炼青蒿素,在无数次的失败后,她用寻他法,“青蒿一握,水二升。”若她不懂得变通,还能提炼青蒿素吗?显然不能。惊叹!新东方老师董宇辉选择变通,用直播的形势将书香传播各地,将文化扎入人心,才华横溢,火遍全球。作为新时代青年,在时代凯歌长鸣之时,变换方式,方能以梦为马,不负韶华。
鲜衣怒马,许凌云志。新时代吾辈青年,既应坚守自己,也应懂得变通。
星光如烂,岁月成碑。是他,钢琴师刘伟,当命运的绳索无情地绑住他的双臂,他的梦想依旧滚烫。他坚守自我,日复一日地练习,终以一颗变通之心,以一双伤痕累累的脚,弹出了人间绝唱!是她,江梦南,从小便被剥离了有声的世界,可她依旧坚守梦想,懂得变通,积极寻找适合自己的学习方法,终以顽强的意志和不懈的努力,实现了自己的人生价值。作为新时代青年,在面临困难之时,既要坚守初心,也要会灵活应对,勇于逐梦,奋斗不止。
横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉。愿吾辈青年,如坚冰坚守自我,亦如清水懂变通,乘百舸争流之势,续中华民族之魂。愿千秋华夏,坚守璀璨,顺应世界潮流,捍盛世中华,山河灿烂!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料给出了两句名言:“宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全”体现的是一种坚守气节、宁死不屈、为了理想和信念不惧牺牲的高尚情操,它意味着即便面临挑战与困境,也要坚守自己的原则与理想。如同珍贵的玉器,即便在磨砺中受损,也要葆有内在的价值与光芒,要时刻坚守不苟且的尊严与勇气。
“肯低头的人,永远不会撞到矮门”,这句话说的是在人生的旅途中,适时地低头并非示弱,而是一种策略,一种对现实环境的尊重与适应。它让我们能够灵活地调整自己的姿态,避免不必要的碰撞与伤害,从而更好地前行。
“玉碎”之刚与“低头”之柔并非对立,而是相辅相成的。刚能让人在困境中坚守底线,柔能让人在顺境中保持清醒,刚柔结合才能更好地应对人生的起起落落。生活中我们要学会根据不同的情境和时机,合理抉择是秉持高洁之志还是选择低头。比如在面对正义与邪恶、真理与谬误时要坚决不屈;在面对误解、摩擦等小状况时则要能屈能伸,做到收放自如。
写作时,可以在开头引用名言警句引出材料中的两种观点,表明二者看似矛盾实则有内在联系。中间部分先分别阐述“宁做玉器被打碎”和“肯低头的人”的内涵与意义,并列举古今中外的事例加以论证,如文天祥的慷慨就义与韩信的胯下之辱等。然后重点论述二者如何在生活中平衡与融合,如在社会发展进程中,个人面对国家大义与个人私利冲突时如何坚守,在人际交往中面对分歧如何妥协。结尾总结全文,再次强调正确处理坚守与妥协关系对人生的重要性,呼吁人们在人生征途上智慧抉择,实现自我价值与和谐共处。
立意:
1.坚守品质与懂得变通。
2.刚与柔的智慧。
3.始于执着,成于变通。
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