第21讲 古代文明的产生、扩展与交流（专项训练）（黑吉辽蒙专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦古代文明产生、扩展与交流，以基础-重难-真题三级进阶设计，融合新情境、跨文明对比题型，强化唯物史观与时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|10题（含1材料题）|覆盖古文明特征（如埃及教育、两河流域国家形态）、帝国治理（罗马军事、亚历山大东征）|从单一文明要素（文字、教育、军事）切入，构建文明产生的基础认知| |重难·创新演练|10题（含1材料题）|新情境（漫画、社交平台配图）、跨文明整合（巴比伦-埃及-希腊-中国思想对比）、新视角（西亚古国农业、法典量刑本质）|突破文明差异，聚焦共性（秩序构建、环境影响），深化文明扩展的治理逻辑| |真题·实战演练|10题（含1材料题）|高考真题还原，高频考点（文明交流、帝国疆域、法典作用）|对接考情，以“产生-扩展-交流”为主线，形成从具体史实到规律认识的完整链条|

第21讲 古代文明的产生、扩展与交流（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点： 古文明：两河流域早期国家，埃及教育贴合职业需求，尼罗河影响农耕 亚历山大东征：促东西文明交融，文化包容稳固统治 罗马：鼓励生育补充兵源，军队职业化分区域驻防 汉朝罗马军事：汉朝重兵防北方，罗马全境多线布防；均设精锐军队，强化中央管控 1．【古代埃及文明】（2026·黑龙江哈尔滨市·一模）在古代埃及，学校教育以“成为一名书吏”为主要培养目标：如果想要成为祭司和医生等具有高级专门技能的人员，需要去专门的“生命之屋”学习；工匠的培养，则得益于学徒制教育。这表明古埃及（   ） A．教会主导学校教育发展 B．按职业划分社会等级 C．教育与社会分工相适应 D．神权与王权紧密结合 2．【两河流域文明】（2025·辽宁鞍山·三模）约公元前3000年，苏美尔人发明了楔形文字。此后西亚的埃兰古国、小亚细亚的赫梯人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国都曾经使用楔形文字或者在其基础上创制文字来书写自己的民族语言。由此可知（   ） A．苏美尔人的扩张促进文化传播 B．西亚走向统一的历史发展趋势 C．两河流域存在普遍的文化认同 D．两河流域文明具有强大生命力 3．【两河流域文明】（2026·吉林长春·二模）乌鲁克遗址是两河流域早期文明的重要代表，其城市以神庙与宫殿为核心，周边分布着仓库、书吏学校及档案库等配套设施；各专业化生产部门已形成包含首领、监工与工匠在内的管理体系。据此可知，当时两河流域（    ） A．早期国家形态初步显现 B．神权与王权的紧密结合 C．手工业是文明产生前提 D．文字普及推动教育发展 4．【亚历山大帝国】（2026·吉林·模拟预测）据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命朴塞斯塔斯为波斯督办。他立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装，学习波斯语。亚历山大都是赞赏的。波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（   ） A．反映希腊征服的历史进程 B．强化了对波斯人民的压迫 C．实现了该地区的长治久安 D．利于不同地区的文化融合 5．【两河流域文明】（2026·吉林长春·三模）某古代文明的文字以削尖的芦苇秆刻写在泥板之上，笔画呈楔形，被后世称为“楔形文字”；该文明还发明了陶轮，制定了相关手工业管理规范。以下成就属于该文明的是（   ） A．修建了宏伟的金字塔建筑群 B．培育出了世界上最早的水稻 C．创作了史诗《吉尔伽美什》 D．发明了传播广泛的阿拉伯数字 6．【亚历山大帝国】（2026·辽宁大连·模拟预测）公元前3世纪初，希腊化世界的君主在铸币时竞相使用亚历山大形象，如塞琉古一世发行带有狄奥尼索斯特征的君王头像币，托勒密一世则推出戴象冠、驾战车的亚历山大图案钱币。尽管图案不同，但都强调自己跟随亚历山大征服印度。这些举措（   ） A．推动了希腊文化向东传播 B．旨在巩固自身统治合法性 C．服务于跨区域贸易的扩展 D．彰显出军事征服至高荣耀 7．【古代罗马及罗马帝国】（2026·辽宁沈阳·一模）奥古斯都时期颁布的《帕披乌斯·波派乌斯法》规定：生育三个合法子女的父亲可优先获得官职、免除部分公民劳役，生育三个孩子的自由妇女和生育了四个孩子的被释女奴能脱离监护，获得自由人身份，并继承财产。这一规定意在（   ） A．打破贵族对官职的垄断 B．满足庞大帝国兵源需求 C．培养罗马公民城邦意识 D．变革传统家庭的父权制 8．【两河流域文明】（2026·吉林长春·一模）两河流域某个距今约5000年的考古遗址显示，以城市为中心的聚落逐渐扩大，出土的文物上刻有戴头冠的统治者、主持宗教仪式的祭司、进献产品的民众等人物形象。这说明当时两河流域（   ） A．早期国家形态出现 B．社会秩序和谐稳定 C．城市布局趋于合理 D．宗教权力高于王权 9．【古代埃及文明】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）公元前2500年一份埃及史档案中记载，国王受到梦境的启示：尼罗河没有泛滥，原因在于人们忽视了掌管远方瀑布地区的神灵，而那正是河水的源头。由此可推知，古代埃及（   ） A．崇尚“君权神授”思想 B．生态环境影响农业生产 C．地理环境决定经济发展 D．行政官僚系统相对完备 10．【汉武帝加强中央集权的政治措施、古代罗马及罗马帝国、中共十八大和中华民族伟大复兴的中国梦、卫青与霍去病】（2025·辽宁锦州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉武帝时设置了“八校尉”，其中屯骑校尉专门负责战马与骑兵的训练，另三校尉主管各地的异族骑兵。汉军采用“部曲制”，汉军中央骑兵的“部”下辖两个“曲”，“曲”以下为“骑五百”，“骑五百”以下为“骑卒长”，再以下分别为骑士吏、骑什长、骑长。……对异族骑兵的专门化管理既强化了西汉帝国对游牧骑兵的统一调度，也有助于汉骑兵向精于骑射的游牧骑兵学习技艺。羽林、期门等骑兵部队的设置，保障了中央骑兵部队的建设和对骑兵军官的培养。在汉军骑兵长期对匈奴保持战略优势并赢得多场重要战役后，“是后匈奴远遁，而幕（漠）南无王廷”。 ——摘编自谢书缘、李福泉《论西汉和安息的骑兵与帝国边疆的整合》 材料二  奥古斯都作为罗马帝国的缔造者，进行一系列改革以确保罗马帝国长时段的安宁，其中军事改革是最重要的举措之一。罗马帝国拥有60个军团，奥古斯都确立统治地位后，拥有更全面彻底地重组罗马军队的权力，重组的目标是建立一支永久、专业与稳定的军队。军队的规模基本确立，正规军团为28个，由重装兵、轻装兵和骑兵三部分组成，军队的总数约为17万人，各军团常驻某地，都有自己的番号、专有名和团徽。奥古斯都新建了一支精锐部队近卫军，主要任务是保卫元首的人身安全。统领近卫军的将领称为近卫军长官，共两人。 罗马帝国军团部署表 23年 约106年 约138年 约161年 约192年 英国 0 3 3 3 3 北方前线 8 4 4 4 6 中央前线 7 12—13 10 10 10 东方前线 4 6 8 8 8 驻防军 6 4 3 3 3 总计 25 30 28 28 30 ——摘编并整理自袁波《罗马帝国的军队与君主制的确立》 （1）根据材料一和材料二，指出西汉与罗马帝国在军队部署方位上的明显差异，并结合时代背景说明其原因。 （2）根据材料一和材料二并结合所学知识，比较西汉与罗马帝国在军事组织和管理上的相同之处，并谈一谈古代军队建设对当代中国实现强军目标的启示。 重难·创新演练 设题创新：新考法：摒弃只考文明交融，聚焦远征配套行政举措，区分主观统治目的与客观交流影响，侧重帝国治理视角（T2）；跨文明整合命题，汇总巴比伦、古埃及、古希腊、古中国思想，找共性而非差异，统一落脚维护社会秩序（T4）；时空双线对标：先秦诸子论战VS雅典城邦政见辩论，同时打通中西方古代治国理念（T10） 情境创新：用漫画趣味命题，考文明传播命名错位，侧重文化传播过程中的名称演变与文化归属辨析（T3）；新情境：结合时政热点+古代文物，以当代社交平台配图入题，考查古代艺术作品的政治宣传功能，区分艺术加工与史实原貌（T5）；借用古埃及民间认知史料，抛开君权神授固有考点，落脚自然环境、水文条件影响古代农业发展（T9） 视角创新：以差异化量刑切入，跳出单纯记条文，深挖法典阶级本质，区分表象条文与实质统治目的（T1）；两河流域不同族群典籍对比，证明早期文明不约而同构建社会秩序，体现文明发展共性特征（T7）；跳出希腊罗马主流文明，考查西亚冷门古国，从君王施政细节切入，聚焦古代王权重视农业生产（T8） 规变式：紧扣主观行为+客观作用，固定考战争形式下东西方文明交融，强化一分为二评价思维（T6） 1．【新角度：以差异化量刑切入】（2026·内蒙古赤峰·二模）《汉谟拉比法典》规定：若窃贼偷了一头牛、一只羊、一头驴、一头猪或一条船，所偷之物属于神或王宫的，须赔偿三十倍；属于平民的，赔偿十倍；窃贼若无力赔偿，则应被处死。这说明该法典（   ） A．确立神权至上的原则 B．彰显法律的公平公正 C．保障平民的私有财产 D．维护奴隶主阶级利益 2．【新考法：聚焦远征配套行政举措，侧重帝国治理视角】（2026·内蒙古包头市·二模）亚历山大远征中有一支记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌的生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍。他们在丈量和测绘过程中，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（   ） A．构建世界科学知识体系 B．适应帝国治理现实需求 C．推广希腊和马其顿文化 D．扩大区域文明之间交流 3．【新情境：用漫画趣味命题，考文明传播命名错位】（2026·内蒙古乌兰察布·二模）下图为一幅关于“阿拉伯数字”的漫画。对该漫画解读正确的是（   ） A．印度数字因传播劣势丧失文化归属 B．文明交流赋予文化新的传播标识 C．阿拉伯人主导欧亚数字创新的浪潮 D．命名权决定文明成果的历史价值 4．【新考法：跨文明整合命题】（2026·内蒙古呼和浩特·一模）下表呈现了古代不同文明对“正义”的相关论述。对其共性理解准确的是（   ） 出处 内容 《汉谟拉比法典》 汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱 古埃及历史铭文 威令在你（法老）的口中……而你的舌头可以产生正义 柏拉图《理想国》 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事 《荀子·正名》 正利而为谓之事，正义而为谓之行 A．强调君主绝对权威 B．体现社会职责分工 C．注重维护社会秩序 D．主张实现公平正义 5．【新情境：结合时政热点+古代文物，以当代社交平台配图入题】（2026·辽宁朝阳·二模）2026年3月24日深夜，伊朗外长在社交平台发布了《沙普尔一世凯旋》浮雕图，该浮雕描绘了260年萨珊王朝沙普尔一世战胜罗马皇帝瓦勒良的场景，沙普尔一世骑在骏马上，身姿挺拔尽显威仪，瓦勒良卑躬屈膝地向他臣服，周围簇拥着萨珊武士。该浮雕刻画（   ） A．真实再现沙普尔一世克敌制胜场景 B．意图彰显萨珊王朝的辉煌军功 C．融合了古波斯风格和罗马艺术 D．是罗马帝国的政治宣传艺术品 6．【常规变式：紧扣主观行为+客观作用，固定考战争形式下东西方文明交融，强化一分为二评价思维】（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）《世界史·古代史编》中指出：亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围。据此可知，亚历山大远征（   ） A．巩固了希腊城邦的政治传统 B．促进了东西方文明交流互鉴 C．实现了帝国疆域的长期稳定 D．确立了东方文明的主导地位 7．【新角度：两河流域不同族群典籍对比】（2026·黑龙江辽宁·一模）古巴比伦时期，《汉谟拉比法典》规定了严格的等级制度和财产继承规则；同时期的古希伯来人民在宗教经典《摩西五经》中也有对社会伦理、财产分配等方面的规范。这可以用来说明（   ） A．早期文明注重秩序构建 B．宗教经典等同于法律条文 C．文明的发展具有同质性 D．西亚的社会规范程度更高 8．【新视角：考查西亚冷门古国，从君王施政细节切入，聚焦古代王权重视农业生产】（2026·辽宁沈阳·二模）亚述王室铭文记载，萨尔贡二世命令在蝗虫滋生之地熏蒸刺柏粉，须于其孵化之际尽数消灭。其继任者辛纳赫里布为尼尼微附近的耕地修建水渠，并宣称“我每年都为谷物和芝麻的播种提供灌溉”。上述记载表明，亚述国王（   ） A．通过立法保障民生 B．以公共工程强化王权 C．重视农业生产活动 D．控制了国家经济命脉 9．【新情境：借用古埃及民间认知史料，落脚自然环境、水文条件影响古代农业发展】（2026·黑龙江哈尔滨市·二模）公元前2500年一份埃及史档案中记载，国王受到梦境的启示：尼罗河没有泛滥，原因在于人们忽视了掌管远方瀑布地区的神灵，而那正是河水的源头。由此可推知，古代埃及（   ） A．崇尚“君权神授”思想 B．生态环境影响农业生产 C．地理环境决定经济发展 D．行政官僚系统相对完备 10．【时空双线对标：先秦诸子论战VS雅典城邦政见辩论，同时打通中西方古代治国理念】（2025·黑龙江哈尔滨·二模）阅读材料，回答下列问题。 材料一  公元前5世纪，孔子游说齐国时，齐景公问政，孔子与法家学者慎到辩论治国之道。慎到主张：“治国当以法令为尊，赏罚分明，则民畏而不敢为非。”孔子反驳曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。法令虽严，岂能及人心之化？”齐景公再问政，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”慎到讥之：“世异则事异，周礼已衰，焉能复之？”孔子正色道：“克己复礼，天下归仁。礼崩乐坏，正需仁者匡扶。” ——摘编自《论语·为政》《史记·孔子世家》 材料二  公元前4世纪，雅典公民大会就“是否处决战败的米蒂利尼人”展开激辩。哲学家亚里士多德反对屠杀，主张：“城邦的德性在于公正，若因愤怒而屠戮无辜，将背离理性与法治。”将军克里昂则主张：“对叛徒的仁慈即对公民的残忍！唯有严惩方能震慑外邦！”最终雅典人采纳克里昂之策，屠杀千余人。 ——摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、亚里士多德《政治学》 （1）根据材料一、二，分别指出中西方两场辩论的焦点问题并概括辩论双方各自的思想主张。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两场辩论对各自历史发展产生的影响。 真题·实战演练 从历年真题看，高频考点集中在： 起源：大河孕育农耕文明，国家阶级形成 成果：法典、种姓制、希腊民主、罗马法治 扩张：战争殖民，打通区域联系 交流：商贸迁徙互通文化物产 对比：大河专制、海洋民主 1．（2026年河南高考历史真题）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典（   ） A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 2．（2026年山东高考历史真题）“雄辩术”在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和制时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的华丽题辞也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是（   ） A．法律体系趋于完备 B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和 D．奴隶制度日渐稳固 3．（2026年湖南高考历史真题）罗马帝国时期，小亚细亚一位作家在其著作中介绍诸神谱系时，列举了希腊和埃及的诸多神灵，同时对埃及神灵的灵验程度持怀疑态度。这反映了（   ） A．罗马帝国的区域性扩张 B．希腊化时代的文化融合 C．多元文化推动文明进步 D．不同文化在交流中碰撞 4．（2026年广东高考历史真题）亚述国王曾给埃及法老送了一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章，在信中抱怨埃及法老的回赠太少，甚至不够信使的旅费，并理直气壮地要求埃及法老赠送大量黄金，用于建造一座新王宫，而在埃及“黄金非常多，就像尘土一样”。这反映了（   ） A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 5．（2026年1月浙江高考历史真题）某学者指出，古代有一个世界性的帝国，地跨亚非欧三大洲，包括了两河流域、埃及和印度河三个古文明中心，并且接近了另一个古文明中心——希腊的边缘。该帝国是（   ） A．波斯帝国 B．贵霜帝国 C．赫梯帝国 D．亚历山大帝国 6．（2025年贵州省高考历史真题）《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成分。这说明（   ） A．碑刻文献的内容可信度不高 B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高 D．多重史料互证即可还原历史真相 7．（2025年河北高考历史真题）下图为约公元前1400年的浮雕（局部），展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。 该浮雕所展示的场景最早出现于（   ） A．古希腊 B．古巴比伦 C．古埃及 D．古印度 8．（2024年江西高考历史真题）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人（   ） A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 9．（2024年北京高考历史真题）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（    ） ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．（2026年6月浙江高考历史真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 托勒密王朝末期的亚历山大城 ——据【美】安德鲁·里斯《城市：一部世界史》 材料二  像雅典和亚历山大一样，罗马城的建筑也体现了对公共建筑与服务持久重视的传统。不仅如此，罗马征服之地，城市全部都按罗马标准修建公共建筑。所以，在法国可以看到极为壮观的引水桥，在北非的突尼斯和西亚的约旦可以看到广场、会堂、剧院、浴场、竞技场遗址。人们在会堂里一起商议和妥协，在浴场中一起休闲和放松，在广场上一起狂欢和出征，由此获得共同的存亡感、生活感、使命感。 在交通设施方面，罗马人建造的大道网络将首都与欧亚大陆的遥远行省贯通一体。凭借路网，军队可以迅速移动，用最硬的方式把各城市连在一起；商人可以贸易往来，用最有弹性的方式把罗马联系在一起，成为一个内部依存度极高的经济体。在行为规则方面，法律是罗马这个超大规模共同体得以整合的基础。有了它，4600万人理论上都知道该怎么做，不该怎么做，做法就有规矩了，这是罗马留给现代文明最重要的启示和智力资产。 ——据李筠《罗马史纲》等整理 （1）根据材料一，概括亚历山大城的布局特点，结合所学指出亚历山大城在历史上的重要地位。 （2）根据材料二，归纳古罗马社会治理方式的主要作用。综合材料一、二，结合所学，概述古罗马文明与地中海世界的关系。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 第21讲 古代文明的产生、扩展与交流（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点： 古文明：两河流域早期国家，埃及教育贴合职业需求，尼罗河影响农耕 亚历山大东征：促东西文明交融，文化包容稳固统治 罗马：鼓励生育补充兵源，军队职业化分区域驻防 汉朝罗马军事：汉朝重兵防北方，罗马全境多线布防；均设精锐军队，强化中央管控 1．【古代埃及文明】（2026·黑龙江哈尔滨市·一模）在古代埃及，学校教育以“成为一名书吏”为主要培养目标：如果想要成为祭司和医生等具有高级专门技能的人员，需要去专门的“生命之屋”学习；工匠的培养，则得益于学徒制教育。这表明古埃及（   ） A．教会主导学校教育发展 B．按职业划分社会等级 C．教育与社会分工相适应 D．神权与王权紧密结合 【答案】C 【解析】A．材料中虽提到祭司与“生命之屋”可能与神庙相关，但书吏教育、工匠学徒制并非由教会主导，且古埃及教育并非完全由教会控制，错误。 B．材料仅介绍不同职业的教育方式，并未涉及社会等级划分标准与等级制度内容，无法体现按职业划分社会等级，错误。 C．古埃及针对书吏、祭司、医生、工匠等不同职业，分别设置普通学校、专门机构与学徒制进行培养，教育形式紧密贴合社会分工需求，正确。 D．材料只叙述教育类型与培养目标，没有涉及神权与王权结合的内容，错误。 故选C项。 2．【两河流域文明】（2025·辽宁鞍山·三模）约公元前3000年，苏美尔人发明了楔形文字。此后西亚的埃兰古国、小亚细亚的赫梯人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国都曾经使用楔形文字或者在其基础上创制文字来书写自己的民族语言。由此可知（   ） A．苏美尔人的扩张促进文化传播 B．西亚走向统一的历史发展趋势 C．两河流域存在普遍的文化认同 D．两河流域文明具有强大生命力 【答案】D 【解析】材料核心是楔形文字被西亚多个文明长期沿用或改造，体现两河流域文明影响力强、生命力持久。 A．材料未提及“扩张”，是文化自发传播，错误。 B．多国共用文字≠政治统一趋势，错误。 C．“普遍认同”夸大，只是文字借用，非文化完全认同，错误。 D．文明成果被广泛继承，说明生命力强，正确。 故选D项。 3．【两河流域文明】（2026·吉林长春·二模）乌鲁克遗址是两河流域早期文明的重要代表，其城市以神庙与宫殿为核心，周边分布着仓库、书吏学校及档案库等配套设施；各专业化生产部门已形成包含首领、监工与工匠在内的管理体系。据此可知，当时两河流域（    ） A．早期国家形态初步显现 B．神权与王权的紧密结合 C．手工业是文明产生前提 D．文字普及推动教育发展 【答案】A 【解析】A．乌鲁克遗址以神庙与宫殿为核心，设有仓库、书吏学校、档案库，各生产部门已形成“首领、监工、工匠”的管理体系，表明出现了权力中心、社会分工、行政管理和等级制度，是早期国家形态的重要标志，正确。 B．材料提到“神庙与宫殿”并存，但未明确说明二者结合的程度，错误。 C．农业和畜牧业的产生是文明产生的前提，错误。 D．材料提到“书吏学校”，表明文字已用于教育和管理，但“文字普及”无法从材料中得出，错误。 故选A项。 4．【亚历山大帝国】（2026·吉林·模拟预测）据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命朴塞斯塔斯为波斯督办。他立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装，学习波斯语。亚历山大都是赞赏的。波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（   ） A．反映希腊征服的历史进程 B．强化了对波斯人民的压迫 C．实现了该地区的长治久安 D．利于不同地区的文化融合 【答案】D 【解析】A．材料只体现个人文化接纳行为，不能反映整个征服进程，错误。 B．朴塞斯塔斯等官员主动学习波斯文化、入乡随俗，是缓和关系而非压迫，错误。 C．朴塞斯塔斯的行为，会缓和希腊官员与当地人的关系，但是还达不到“长治久安”的程度，错误。 D．在亚历山大东征后，朴塞斯塔斯换上波斯服饰、学习波斯语言，得到亚历山大赞赏、波斯人也认可。这说明部分希腊官员接纳波斯服饰、语言，打破文化隔阂，促进希腊与波斯文化交流融合，正确。 故选D项。 5．【两河流域文明】（2026·吉林长春·三模）某古代文明的文字以削尖的芦苇秆刻写在泥板之上，笔画呈楔形，被后世称为“楔形文字”；该文明还发明了陶轮，制定了相关手工业管理规范。以下成就属于该文明的是（   ） A．修建了宏伟的金字塔建筑群 B．培育出了世界上最早的水稻 C．创作了史诗《吉尔伽美什》 D．发明了传播广泛的阿拉伯数字 【答案】C 【解析】A．修建宏伟金字塔建筑群的是古埃及文明，古埃及以象形文字为代表，与楔形文字、陶轮等特征无关，错误。 B．培育出世界上最早水稻的是古代中国河姆渡文化，属于东亚农耕文明成果，和两河流域文明没有关联，错误。 C．创作了史诗《吉尔伽美什》的是两河流域文明，题干中以削尖芦苇秆刻写楔形文字、发明陶轮的正是该文明，这部史诗是目前已知世界上最早的史诗，反映了两河流域早期的社会风貌与人文精神，正确。 D．发明阿拉伯数字的是古印度人，后经阿拉伯人传播开来，该文明以印章文字为代表，不符合题干中的文明特征，错误。 故选C项。 6．【亚历山大帝国】（2026·辽宁大连·模拟预测）公元前3世纪初，希腊化世界的君主在铸币时竞相使用亚历山大形象，如塞琉古一世发行带有狄奥尼索斯特征的君王头像币，托勒密一世则推出戴象冠、驾战车的亚历山大图案钱币。尽管图案不同，但都强调自己跟随亚历山大征服印度。这些举措（   ） A．推动了希腊文化向东传播 B．旨在巩固自身统治合法性 C．服务于跨区域贸易的扩展 D．彰显出军事征服至高荣耀 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，希腊化世界的君主通过铸币使用亚历山大形象，并强调跟随其征服印度的历史关联，实质是借助亚历山大的权威与征服遗产，塑造自身统治的正统性与延续性，以获得被统治地区民众的认同，B项正确；铸币上的亚历山大形象可能附带传播希腊文化的效果，但这是统治合法性建构的副产品，并非君主此举的根本目的，排除A项；题干未提及铸币的货币功能（如统一币值、促进流通），且“强调征服印度”的政治象征意义远大于经济贸易需求，排除C项；君主强调“跟随亚历山大征服”，重点在于借历史权威巩固统治，而非单纯彰显军事荣耀，排除D项。故选B项。 7．【古代罗马及罗马帝国】（2026·辽宁沈阳·一模）奥古斯都时期颁布的《帕披乌斯·波派乌斯法》规定：生育三个合法子女的父亲可优先获得官职、免除部分公民劳役，生育三个孩子的自由妇女和生育了四个孩子的被释女奴能脱离监护，获得自由人身份，并继承财产。这一规定意在（   ） A．打破贵族对官职的垄断 B．满足庞大帝国兵源需求 C．培养罗马公民城邦意识 D．变革传统家庭的父权制 【答案】B 【解析】根据材料信息及所学知识可知，奥古斯都时期罗马帝国疆域辽阔，人口增长与兵源补充对维持帝国统治至关重要，该法律通过授予生育多子女的公民和妇女官职优先权、人身自由权等奖励，鼓励人口增殖，其核心目的是满足庞大帝国的兵源需求，B项正确；打破贵族对官职的垄断是罗马共和国时期平民斗争的成果，与奥古斯都时期鼓励生育的法律无关，排除A项；城邦意识是古希腊城邦的特征，罗马进入帝国时代后，城邦体制已瓦解，不存在培养城邦意识的诉求，排除C项；法律虽赋予部分妇女脱离监护的权利，但并未变革传统家庭的父权制，罗马社会父权主导的家庭结构并未改变，排除D项。故选B项。 8．【两河流域文明】（2026·吉林长春·一模）两河流域某个距今约5000年的考古遗址显示，以城市为中心的聚落逐渐扩大，出土的文物上刻有戴头冠的统治者、主持宗教仪式的祭司、进献产品的民众等人物形象。这说明当时两河流域（   ） A．早期国家形态出现 B．社会秩序和谐稳定 C．城市布局趋于合理 D．宗教权力高于王权 【答案】A 【解析】据材料“以城市为中心的聚落逐渐扩大”可知，社会组织从分散走向集中，具备了国家形成的空间基础，文物上“戴头冠的统治者、祭司、民众”的分层人物形象，体现了阶级分化与公共权力的产生，结合所学知识可知，早期国家的核心标志就是城市出现、阶级分化、公共权力形成，A项正确；材料仅呈现了社会群体的分层结构（统治者、祭司、民众），未提供任何关于社会矛盾、冲突或稳定状态的信息，排除B项；材料强调的是聚落的规模扩展与辐射范围，而非城市内部的空间布局，排除C项；材料中同时出现了“统治者”与“祭司”的形象，仅能说明当时存在世俗权力与宗教权力两类权力体系，但未体现二者的权力高低对比，排除D项。故选A项。 9．【古代埃及文明】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）公元前2500年一份埃及史档案中记载，国王受到梦境的启示：尼罗河没有泛滥，原因在于人们忽视了掌管远方瀑布地区的神灵，而那正是河水的源头。由此可推知，古代埃及（   ） A．崇尚“君权神授”思想 B．生态环境影响农业生产 C．地理环境决定经济发展 D．行政官僚系统相对完备 【答案】B 【解析】A．材料仅提及国王通过梦境的启示解释尼罗河泛滥问题，未体现“君权神授”的思想主张，错误。 B．尼罗河定期泛滥是古埃及农业生产的重要基础，泛滥与否直接影响农业收成，说明生态环境对农业生产具有重要影响，正确。 C．地理环境影响经济发展，但不能“决定”经济发展，该表述属于地理环境决定论，不符合唯物史观，错误。 D．材料未涉及古埃及行政官僚系统的相关信息，无法得出其政治完备的结论，错误。 故选B项。 10．【汉武帝加强中央集权的政治措施、古代罗马及罗马帝国、中共十八大和中华民族伟大复兴的中国梦、卫青与霍去病】（2025·辽宁锦州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉武帝时设置了“八校尉”，其中屯骑校尉专门负责战马与骑兵的训练，另三校尉主管各地的异族骑兵。汉军采用“部曲制”，汉军中央骑兵的“部”下辖两个“曲”，“曲”以下为“骑五百”，“骑五百”以下为“骑卒长”，再以下分别为骑士吏、骑什长、骑长。……对异族骑兵的专门化管理既强化了西汉帝国对游牧骑兵的统一调度，也有助于汉骑兵向精于骑射的游牧骑兵学习技艺。羽林、期门等骑兵部队的设置，保障了中央骑兵部队的建设和对骑兵军官的培养。在汉军骑兵长期对匈奴保持战略优势并赢得多场重要战役后，“是后匈奴远遁，而幕（漠）南无王廷”。 ——摘编自谢书缘、李福泉《论西汉和安息的骑兵与帝国边疆的整合》 材料二  奥古斯都作为罗马帝国的缔造者，进行一系列改革以确保罗马帝国长时段的安宁，其中军事改革是最重要的举措之一。罗马帝国拥有60个军团，奥古斯都确立统治地位后，拥有更全面彻底地重组罗马军队的权力，重组的目标是建立一支永久、专业与稳定的军队。军队的规模基本确立，正规军团为28个，由重装兵、轻装兵和骑兵三部分组成，军队的总数约为17万人，各军团常驻某地，都有自己的番号、专有名和团徽。奥古斯都新建了一支精锐部队近卫军，主要任务是保卫元首的人身安全。统领近卫军的将领称为近卫军长官，共两人。 罗马帝国军团部署表 23年 约106年 约138年 约161年 约192年 英国 0 3 3 3 3 北方前线 8 4 4 4 6 中央前线 7 12—13 10 10 10 东方前线 4 6 8 8 8 驻防军 6 4 3 3 3 总计 25 30 28 28 30 ——摘编并整理自袁波《罗马帝国的军队与君主制的确立》 （1）根据材料一和材料二，指出西汉与罗马帝国在军队部署方位上的明显差异，并结合时代背景说明其原因。 （2）根据材料一和材料二并结合所学知识，比较西汉与罗马帝国在军事组织和管理上的相同之处，并谈一谈古代军队建设对当代中国实现强军目标的启示。 【答案】（1）差异：西汉：集中兵力专攻北方（骑兵主攻匈奴，军事重心单一）罗马：多线布防（北方、东方、中央前线同步调整，应对多方向威胁）。 原因：西汉：农耕文明与游牧势力（匈奴）矛盾突出，需针对性突破；罗马：帝国疆域横跨欧亚非，边境威胁多元化；军事传统：汉军依赖骑兵机动，罗马依赖军团步兵与要塞防御体系。 （2）相同之处：目的相同：都为了提升军队战斗力管理策略相同：都重视军队的统一调度（强化了中央对军队的控制） 组织建设相同：都设置了专门的精锐部队（羽林、期门骑兵与近卫军） 作用相同：都维护了国家统一和边境安全启示：①强国必须强军，增强军队建设重视度；②实现军队专门化管理；③完善军队建制；④加强军事交流和人才培养；⑤适时调整军队部署。 【解析】（1）本题是对比题、原因题。时空是古代（西汉和罗马帝国）。由材料“其中屯骑校尉专门负责战马与骑兵的训练，另三校尉主管各地的异族骑兵”可得出，西汉：集中兵力专攻北方（骑兵主攻匈奴，军事重心单一）；由材料“各军团常驻某地，都有自己的番号、专有名和团徽。奥古斯都新建了一支精锐部队近卫军，主要任务是保卫元首的人身安全。统领近卫军的将领称为近卫军长官，共两人，罗马帝国军团部署表，北方前线，东方前线”可得出，罗马：多线布防（北方、东方、中央前线同步调整，应对多方向威胁）；原因：由材料“对异族骑兵的专门化管理既强化了西汉帝国对游牧骑兵的统一调度，也有助于汉骑兵向精于骑射的游牧骑兵学习技艺，奥古斯都确立统治地位后，拥有更全面彻底地重组罗马军队的权力，重组的目标是建立一支永久、专业与稳定的军队”及所学可得出，西汉：农耕文明与游牧势力（匈奴）矛盾突出，需针对性突破；罗马：帝国疆域横跨欧亚非，边境威胁多元化；由材料“羽林、期门等骑兵部队的设置，保障了中央骑兵部队的建设和对骑兵军官的培养；重组的目标是建立一支永久、专业与稳定的军队。军队的规模基本确立，正规军团为28个”及所学可得出，军事传统：汉军依赖骑兵机动，罗马依赖军团步兵与要塞防御体系。 （2）本题是对比题、启示题。时空是古代、现代（西汉、罗马帝国和当代中国）。相同：由材料“羽林、期门等骑兵部队的设置，保障了中央骑兵部队的建设和对骑兵军官的培养；军队的总数约为17万人，各军团常驻某地，都有自己的番号、专有名和团徽。奥古斯都新建了一支精锐部队近卫军”可得出，目的相同：都为了提升军队战斗力管理策略相同：都重视军队的统一调度（强化了中央对军队的控制）；由材料“羽林、期门等骑兵部队的设置，保障了中央骑兵部队的建设和对骑兵军官的培养；正规军团为28个，由重装兵、轻装兵和骑兵三部分组成，军队的总数约为17万人，各军团常驻某地”可得出，组织建设相同：都设置了专门的精锐部队（羽林、期门骑兵与近卫军）；作用相同：都维护了国家统一和边境安全。启示：结合所学可知，可从军队建设重要性、如何管理、培养人才和调整建设等角度分析即可，比如：①强国必须强军，增强军队建设重视度；②实现军队专门化管理；③完善军队建制；④加强军事交流和人才培养；⑤适时调整军队部署。 重难·创新演练 设题创新：新考法：摒弃只考文明交融，聚焦远征配套行政举措，区分主观统治目的与客观交流影响，侧重帝国治理视角（T2）；跨文明整合命题，汇总巴比伦、古埃及、古希腊、古中国思想，找共性而非差异，统一落脚维护社会秩序（T4）；时空双线对标：先秦诸子论战VS雅典城邦政见辩论，同时打通中西方古代治国理念（T10） 情境创新：用漫画趣味命题，考文明传播命名错位，侧重文化传播过程中的名称演变与文化归属辨析（T3）；新情境：结合时政热点+古代文物，以当代社交平台配图入题，考查古代艺术作品的政治宣传功能，区分艺术加工与史实原貌（T5）；借用古埃及民间认知史料，抛开君权神授固有考点，落脚自然环境、水文条件影响古代农业发展（T9） 视角创新：以差异化量刑切入，跳出单纯记条文，深挖法典阶级本质，区分表象条文与实质统治目的（T1）；两河流域不同族群典籍对比，证明早期文明不约而同构建社会秩序，体现文明发展共性特征（T7）；跳出希腊罗马主流文明，考查西亚冷门古国，从君王施政细节切入，聚焦古代王权重视农业生产（T8） 规变式：紧扣主观行为+客观作用，固定考战争形式下东西方文明交融，强化一分为二评价思维（T6） 1．【新角度：以差异化量刑切入】（2026·内蒙古赤峰·二模）《汉谟拉比法典》规定：若窃贼偷了一头牛、一只羊、一头驴、一头猪或一条船，所偷之物属于神或王宫的，须赔偿三十倍；属于平民的，赔偿十倍；窃贼若无力赔偿，则应被处死。这说明该法典（   ） A．确立神权至上的原则 B．彰显法律的公平公正 C．保障平民的私有财产 D．维护奴隶主阶级利益 【答案】D 【解析】A．材料虽提到对神或王宫的物品赔偿更重，但并非确立神权至上的原则，该法典的核心是维护奴隶主阶级利益，错误。 B．对不同所有者的物品赔偿倍数不同，体现的是阶级差异，并非公平公正，错误。 C．材料中平民物品的赔偿倍数低于神或王宫，法典更侧重保护奴隶主阶级的财产，并非仅保障平民私有财产，表述片面，错误。 D．《汉谟拉比法典》中对神、王宫和平民物品的不同赔偿标准，以及无力赔偿则处死的规定，本质上是为了维护奴隶主阶级的利益，巩固奴隶主阶级的统治秩序，符合题意，正确。 故选D项。 2．【新考法：聚焦远征配套行政举措，侧重帝国治理视角】（2026·内蒙古包头市·二模）亚历山大远征中有一支记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌的生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍。他们在丈量和测绘过程中，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（   ） A．构建世界科学知识体系 B．适应帝国治理现实需求 C．推广希腊和马其顿文化 D．扩大区域文明之间交流 【答案】B 【解析】A．构建“世界科学知识体系”并非亚历山大远征的目的，他的核心诉求是征服与统治，错误。 B．亚历山大远征过程中，组织队伍记录沿途的地理、民族、自然信息，建立相关知识体系，目的是了解被征服地区的情况，为帝国的统治和治理提供依据，适应了帝国治理的现实需求，正确。 C．材料中未体现推广希腊和马其顿文化的相关内容，错误。 D．扩大文明交流是该举措带来的客观影响，并非亚历山大的主观意图，错误。 故选B项。 3．【新情境：用漫画趣味命题，考文明传播命名错位】（2026·内蒙古乌兰察布·二模）下图为一幅关于“阿拉伯数字”的漫画。对该漫画解读正确的是（   ） A．印度数字因传播劣势丧失文化归属 B．文明交流赋予文化新的传播标识 C．阿拉伯人主导欧亚数字创新的浪潮 D．命名权决定文明成果的历史价值 【答案】B 【解析】A．印度是阿拉伯数字的真正发明者，文化归属并未因传播而丧失，错误。 B．阿拉伯数字由印度人发明，经阿拉伯人改造并传播到欧洲，最终被命名为“阿拉伯数字”，体现了文明交流让文化成果获得新的传播标识，正确。 C．阿拉伯人主要是传播与改进数字，并非数字的原创者，错误。 D．文明成果的历史价值由其自身作用决定，命名权不能决定其历史价值，错误。 故选B项。 4．【新考法：跨文明整合命题】（2026·内蒙古呼和浩特·一模）下表呈现了古代不同文明对“正义”的相关论述。对其共性理解准确的是（   ） 出处 内容 《汉谟拉比法典》 汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱 古埃及历史铭文 威令在你（法老）的口中……而你的舌头可以产生正义 柏拉图《理想国》 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事 《荀子·正名》 正利而为谓之事，正义而为谓之行 A．强调君主绝对权威 B．体现社会职责分工 C．注重维护社会秩序 D．主张实现公平正义 【答案】C 【解析】A．仅古巴比伦和古埃及的论述涉及统治者，柏拉图、荀子的内容并未强调君主绝对权威，不属于共性，错误。 B．“社会职责分工”仅符合柏拉图《理想国》的主张，其余三者都未体现这一内容，不属于共性，错误。 C．《汉谟拉比法典》限制“强不凌弱”、古埃及要求法老确立正义、柏拉图主张各安其位、荀子肯定符合正义的行为，四方的正义观本质上都是为了稳定社会秩序，这是共性，正确。 D．题干中的古代正义观本质上维护奴隶主/贵族的等级统治，并非追求普遍的公平正义，错误。 故选C项。 5．【新情境：结合时政热点+古代文物，以当代社交平台配图入题】（2026·辽宁朝阳·二模）2026年3月24日深夜，伊朗外长在社交平台发布了《沙普尔一世凯旋》浮雕图，该浮雕描绘了260年萨珊王朝沙普尔一世战胜罗马皇帝瓦勒良的场景，沙普尔一世骑在骏马上，身姿挺拔尽显威仪，瓦勒良卑躬屈膝地向他臣服，周围簇拥着萨珊武士。该浮雕刻画（   ） A．真实再现沙普尔一世克敌制胜场景 B．意图彰显萨珊王朝的辉煌军功 C．融合了古波斯风格和罗马艺术 D．是罗马帝国的政治宣传艺术品 【答案】B 【解析】A．浮雕是艺术加工、政治宣传作品，并非客观真实的历史纪实，带有美化、夸张成分，不能等同于真实历史场景，错误。 B．浮雕刻意刻画沙普尔一世威严强盛、罗马皇帝臣服屈膝，目的是炫耀萨珊王朝军事胜利、宣扬王朝国力与权威，属于王朝自身的功绩宣传，正确。 C．材料完全没有提及艺术风格融合，浮雕主体是古波斯萨珊王朝艺术，不存在与罗马艺术融合的信息，错误。 D．浮雕是萨珊王朝（波斯）创作，歌颂波斯胜利、贬低罗马，不是罗马帝国的宣传品，错误。 故选B项。 6．【常规变式：紧扣主观行为+客观作用，固定考战争形式下东西方文明交融，强化一分为二评价思维】（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）《世界史·古代史编》中指出：亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围。据此可知，亚历山大远征（   ） A．巩固了希腊城邦的政治传统 B．促进了东西方文明交流互鉴 C．实现了帝国疆域的长期稳定 D．确立了东方文明的主导地位 【答案】B 【解析】A．亚历山大远征后，希腊城邦制度走向衰落，他建立的是庞大的帝国，并非巩固城邦传统，错误。 B．亚历山大远征客观上让希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明发生接触、交流、融合，同时扩大了各民族的已知世界的范围。远征推动了希腊文化向东方传播，也让东方文化传入希腊世界，实现了东西方文明的交流互鉴，正确。 C．亚历山大帝国在亚历山大去世后迅速分裂，并未长期稳定，错误。 D．亚历山大远征以希腊文明为核心向东方扩张，主导的是希腊文明，并非东方文明，错误。 故选B项。 7．【新角度：两河流域不同族群典籍对比】（2026·黑龙江辽宁·一模）古巴比伦时期，《汉谟拉比法典》规定了严格的等级制度和财产继承规则；同时期的古希伯来人民在宗教经典《摩西五经》中也有对社会伦理、财产分配等方面的规范。这可以用来说明（   ） A．早期文明注重秩序构建 B．宗教经典等同于法律条文 C．文明的发展具有同质性 D．西亚的社会规范程度更高 【答案】A 【解析】A．古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定了等级制度与财产继承规则，古希伯来人的《摩西五经》规范了社会伦理与财产分配，二者都通过明确的规则来约束社会行为、稳定社会秩序，这体现了早期文明对社会秩序构建的重视，正确。 B．宗教经典并不等同于法律条文，《摩西五经》是宗教典籍，其伦理规范与世俗法律的性质、功能存在区别，错误。 C．文明发展具有多样性，二者虽都重视秩序，但具体内容、文化背景差异显著，错误。 D．材料未对两个文明的社会规范程度进行比较，无法得出“西亚的社会规范程度更高”的结论，错误。 故选A项。 8．【新视角：考查西亚冷门古国，从君王施政细节切入，聚焦古代王权重视农业生产】（2026·辽宁沈阳·二模）亚述王室铭文记载，萨尔贡二世命令在蝗虫滋生之地熏蒸刺柏粉，须于其孵化之际尽数消灭。其继任者辛纳赫里布为尼尼微附近的耕地修建水渠，并宣称“我每年都为谷物和芝麻的播种提供灌溉”。上述记载表明，亚述国王（   ） A．通过立法保障民生 B．以公共工程强化王权 C．重视农业生产活动 D．控制了国家经济命脉 【答案】C 【解析】A．材料体现的是国王下令灭蝗、修渠，属于具体行政措施，未涉及立法行为，错误。 B．材料主旨是国王通过公共工程改善农业生产，而非强调“以公共工程强化王权”，错误。 C．根据材料可知，亚述国王采取防治虫害、修建灌溉水渠等措施，这些举措都直接服务于农业生产，表明其高度重视农业生产活动，正确。 D．材料仅涉及农业领域的具体措施，无法得出国王“控制了国家经济命脉”的结论，错误。 故选C项。 9．【新情境：借用古埃及民间认知史料，落脚自然环境、水文条件影响古代农业发展】（2026·黑龙江哈尔滨市·二模）公元前2500年一份埃及史档案中记载，国王受到梦境的启示：尼罗河没有泛滥，原因在于人们忽视了掌管远方瀑布地区的神灵，而那正是河水的源头。由此可推知，古代埃及（   ） A．崇尚“君权神授”思想 B．生态环境影响农业生产 C．地理环境决定经济发展 D．行政官僚系统相对完备 【答案】B 【解析】A．材料仅提及国王通过梦境的启示解释尼罗河泛滥问题，未体现“君权神授”的思想主张，错误。 B．尼罗河定期泛滥是古埃及农业生产的重要基础，泛滥与否直接影响农业收成，说明生态环境对农业生产具有重要影响，正确。 C．地理环境影响经济发展，但不能“决定”经济发展，该表述属于地理环境决定论，不符合唯物史观，错误。 D．材料未涉及古埃及行政官僚系统的相关信息，无法得出其政治完备的结论，错误。 故选B项。 10．【时空双线对标：先秦诸子论战VS雅典城邦政见辩论，同时打通中西方古代治国理念】（2025·黑龙江哈尔滨·二模）阅读材料，回答下列问题。 材料一  公元前5世纪，孔子游说齐国时，齐景公问政，孔子与法家学者慎到辩论治国之道。慎到主张：“治国当以法令为尊，赏罚分明，则民畏而不敢为非。”孔子反驳曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。法令虽严，岂能及人心之化？”齐景公再问政，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”慎到讥之：“世异则事异，周礼已衰，焉能复之？”孔子正色道：“克己复礼，天下归仁。礼崩乐坏，正需仁者匡扶。” ——摘编自《论语·为政》《史记·孔子世家》 材料二  公元前4世纪，雅典公民大会就“是否处决战败的米蒂利尼人”展开激辩。哲学家亚里士多德反对屠杀，主张：“城邦的德性在于公正，若因愤怒而屠戮无辜，将背离理性与法治。”将军克里昂则主张：“对叛徒的仁慈即对公民的残忍！唯有严惩方能震慑外邦！”最终雅典人采纳克里昂之策，屠杀千余人。 ——摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、亚里士多德《政治学》 （1）根据材料一、二，分别指出中西方两场辩论的焦点问题并概括辩论双方各自的思想主张。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两场辩论对各自历史发展产生的影响。 【答案】（1）焦点问题与思想主张 中国：焦点问题：治国之道应以德礼为主还是以法令为主。 主张：孔子：以德治国，强调通过道德教化引导民众；通过克已复礼恢复等级秩序。慎到：以法治国，强调通过法令权威、赏罚分明约束民众；反对复古。 西方：焦点问题：政治决策是否处决战俘。 主张：亚里士多德：主张公正与法治，反对屠杀无辜，强调理性决策。克里昂：主张严惩叛乱者，强调维护城邦安全与公民利益的必要性。 （2）历史影响 中国：孔子的德礼治国思想虽然当时未被接受，但孕育了政治理想和道德准则，为后来儒家思想成为封建社会主流思想奠定了基础；慎到的以法治国思想虽然适应了社会变革和统治者的需要，但严刑酷法也加剧了矛盾；自汉代起国家形成外儒内法的治理模式，德治与法治互补成为传统政治文化的主要特征。 西方：此次辩论反映了雅典民主政治中人民主权的特点，但公民大会最终采纳了克里昂的主张，暴露出雅典民主政治中直接民主的局限性，加剧了矛盾，导致了雅典民主制的衰落，为后世民主制度提供了经验教训。 【解析】（1）本题是特点题、对比题。时空是古代中国和古代希腊。中国：据材料“道之以德，齐之以礼，有耻且格”“克己复礼，天下归仁。礼崩乐坏，正需仁者匡扶”得出孔子主张以德治国，强调通过道德教化引导民众；通过克已复礼恢复等级秩序。据材料“治国当以法令为尊，赏罚分明，则民畏而不敢为非”“世异则事异，周礼已衰，焉能复之”得出慎到主张以法治国，强调通过法令权威、赏罚分明约束民众；反对复古。综上可见焦点问题是治国之道应以德礼为主还是以法令为主。西方：据材料“公民大会就‘是否处决战败的米蒂利尼人’展开激辩”得出焦点问题是是否处决战俘。据材料“哲学家亚里士多德反对屠杀，主张：‘城邦的德性在于公正，若因愤怒而屠戮无辜，将背离理性与法治’”得出亚里士多德主张公正与法治，反对屠杀无辜，强调理性决策。据材料“将军克里昂则主张：‘对叛徒的仁慈即对公民的残忍！唯有严惩方能震慑外邦！’”得出克里昂主张严惩叛乱者，强调维护城邦安全与公民利益的必要性。 （2）本题是影响题。时空是古代中国和古代希腊。历史影响：中国：结合所学，从德治和法治思想、儒家思想和法家思想对传统文化和治国理念的影响方面分析，得出孔子的德礼治国思想虽然当时未被接受，但为后来儒家思想成为封建社会主流思想奠定了基础；慎到的以法治国思想虽然适应了社会变革和统治者的需要，但严刑酷法也加剧了矛盾；德治与法治互补成为传统政治文化的主要特征。西方：结合所学，从亚里士多德人文主义思想的价值和影响，雅典民主政治的特点、积极影响和局限等方面分析，得出此次辩论反映了雅典民主政治中人民主权的特点，但暴露出雅典民主政治中直接民主的局限性，为后世民主制度提供了经验教训。 真题·实战演练 从历年真题看，高频考点集中在： 起源：大河孕育农耕文明，国家阶级形成 成果：法典、种姓制、希腊民主、罗马法治 扩张：战争殖民，打通区域联系 交流：商贸迁徙互通文化物产 对比：大河专制、海洋民主 1．（2026年河南高考历史真题）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典（   ） A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 【答案】B 【解析】A．公元前4世纪雅典奴隶制经济处于繁荣阶段，手工业发展是奴隶制经济发展的体现，并非衰微，错误。 B．大量公民与外邦人投身手工业，靠手工致富的匠人不再被嘲讽，说明手工业生产规模扩大、工商业获利被社会认可，反映商品经济日趋繁荣，正确。 C．材料没有海外殖民城邦增加的相关内容，错误。 D．雅典民主仅成年男性公民享有，外邦人无公民权，材料也未体现民主范围扩大，错误。 故选B项。 2．（2026年山东高考历史真题）“雄辩术”在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和制时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的华丽题辞也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是（   ） A．法律体系趋于完备 B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和 D．奴隶制度日渐稳固 【答案】B 【解析】A．罗马法律体系完备与否，和雄辩术脱离现实、追求华丽辞藻无直接因果关联，错误。 B．共和制时期罗马公民拥有较高政治参与权，雄辩术是参与政治讨论、影响政治决策的重要工具，因此内容聚焦社会现实；随着罗马从共和制转变为帝制，君主专制不断强化，公民政治参与空间被大幅压缩，讨论现实政治问题的必要性和空间消失，雄辩术因此逐步走向形式化、空泛化，该变化的根源是政治体制的转变，正确。 C．罗马帝国后期社会矛盾持续激化，并非缓和，错误。 D．罗马帝国后期奴隶制走向危机、逐步衰落，且奴隶制与雄辩术内容变化无关，错误。 故选B项。 3．（2026年湖南高考历史真题）罗马帝国时期，小亚细亚一位作家在其著作中介绍诸神谱系时，列举了希腊和埃及的诸多神灵，同时对埃及神灵的灵验程度持怀疑态度。这反映了（   ） A．罗马帝国的区域性扩张 B．希腊化时代的文化融合 C．多元文化推动文明进步 D．不同文化在交流中碰撞 【答案】D 【解析】A．罗马帝国的区域性扩张是文化交流的背景，但题干核心是不同文化间的互动，错误。 B．希腊化时代早于罗马帝国时期，且题干并非强调文化融合，而是体现对异文化神灵的怀疑态度，错误。 C．题干未体现多元文化推动文明进步的内容，错误。 D．该作家能够同时了解希腊、埃及的神灵，说明不同文化之间存在交流；其对埃及神灵持怀疑态度，说明交流过程中存在差异与冲突，即不同文化在交流中碰撞，正确。 故选D项。 4．（2026年广东高考历史真题）亚述国王曾给埃及法老送了一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章，在信中抱怨埃及法老的回赠太少，甚至不够信使的旅费，并理直气壮地要求埃及法老赠送大量黄金，用于建造一座新王宫，而在埃及“黄金非常多，就像尘土一样”。这反映了（   ） A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 【答案】D 【解析】A．西方古典文明通常指古希腊、古罗马文明，而亚述属于西亚两河流域文明，埃及属于尼罗河流域文明，并非西方文明向东传播，错误。 B．亚述国王与埃及法老的互动以礼物赠送和诉求表达为主，并未体现出战争、掠夺等冲突性内容，核心是文明间的交流而非冲突，错误。 C．亚述属于两河流域文明，和波斯文明不属于同一范畴，题干未涉及波斯文明兴起的相关信息，错误。 D．亚述依托两河流域发展，埃及依托尼罗河流域发展，二者均属于大河文明。亚述国王向埃及赠送礼物、提出诉求，埃及法老进行回赠，这一过程清晰展现了亚非两大区域文明之间的物质交流与互动，正确。 故选D项。 5．（2026年1月浙江高考历史真题）某学者指出，古代有一个世界性的帝国，地跨亚非欧三大洲，包括了两河流域、埃及和印度河三个古文明中心，并且接近了另一个古文明中心——希腊的边缘。该帝国是（   ） A．波斯帝国 B．贵霜帝国 C．赫梯帝国 D．亚历山大帝国 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，波斯帝国（阿契美尼德王朝）是古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，其疆域涵盖了两河流域（今伊拉克）、埃及（古埃及文明中心）和印度河流域（古印度文明中心），并向西扩张至小亚细亚半岛，接近希腊文明边缘（如色雷斯地区），A项正确；贵霜帝国主要统治中亚和南亚部分地区，疆域局限于亚洲，未涉及非洲和欧洲，排除B项；赫梯帝国鼎盛时期统治小亚细亚和两河流域上游，疆域未包括埃及和印度河流域，且未跨非洲和亚洲之外的欧洲，排除C项；亚历山大帝国虽地跨三大洲并包含三大文明中心，但希腊是其发源地与核心，并非仅接近边缘，排除D项。故选A项。 6．（2025年贵州省高考历史真题）《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成分。这说明（   ） A．碑刻文献的内容可信度不高 B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高 D．多重史料互证即可还原历史真相 【答案】B 【解析】A．“碑刻文献的内容可信度不高”的表述以偏概全，并非所有碑刻文献都不可信，只是这份铭文因作者立场存在夸大与编造，错误。 B．大流士一世作为铭文作者，其目的是巩固王权，因此史料带有强烈的主观立场；学者正是意识到这一点，才通过对比考证出编造成分，正确。 C．史料可靠性与出现时间无绝对关联，更取决于作者立场、记载目的等因素，错误。 D．“即可还原”表述绝对，多重互证是重要方法，但无法保证一定能完全还原历史真相，错误。 故选B项。 7．（2025年河北高考历史真题）下图为约公元前1400年的浮雕（局部），展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。 该浮雕所展示的场景最早出现于（   ） A．古希腊 B．古巴比伦 C．古埃及 D．古印度 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录”结合所学可知，莎草纸是古埃及特有的书写材料，苇秆笔和墨水板也是古埃及书吏常用的书写工具。古埃及尼罗河定期泛滥后重新丈量土地、征收农业税的社会经济管理方式，与浮雕场景完全一致，C项正确；公元前1400年古希腊尚处于迈锡尼文明时期，书写使用线性文字，未见莎草纸广泛使用的明确证据，且测量田地、书吏记录场景并非其典型文化特征，排除A项。古巴比伦使用楔形文字书写于泥板之上，未见莎草纸使用，与材料中“莎草纸”不符，排除B项；古印度早期书写材料多为贝叶、树皮等，未见莎草纸使用，且公元前1400年印度河流域文明已衰落，书吏记录方式与古埃及差异显著，排除D项。故选C项。 8．（2024年江西高考历史真题）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人（   ） A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。材料讲述了古埃及运用象形文字符号、图片等解决土地测量、地界划定及土地面积计算等实际问题体现了古埃及人务实和崇尚实用的精神，D项正确；材料未反映古埃及人擅长推理证明，排除A项；简明符号的运用只是古埃及人解决实际问题的方式、手段，并非其偏好，排除B项；推崇理性思维，主要体现在所学古希腊人文主义思想及近代西方启蒙运动中，材料并没有体现理性思维，排除C项。故选D项。 9．（2024年北京高考历史真题）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（    ） ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、谷物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“协助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正确，材料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B项正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方总督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD项。故选B项。 10．（2026年6月浙江高考历史真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 托勒密王朝末期的亚历山大城 ——据【美】安德鲁·里斯《城市：一部世界史》 材料二  像雅典和亚历山大一样，罗马城的建筑也体现了对公共建筑与服务持久重视的传统。不仅如此，罗马征服之地，城市全部都按罗马标准修建公共建筑。所以，在法国可以看到极为壮观的引水桥，在北非的突尼斯和西亚的约旦可以看到广场、会堂、剧院、浴场、竞技场遗址。人们在会堂里一起商议和妥协，在浴场中一起休闲和放松，在广场上一起狂欢和出征，由此获得共同的存亡感、生活感、使命感。 在交通设施方面，罗马人建造的大道网络将首都与欧亚大陆的遥远行省贯通一体。凭借路网，军队可以迅速移动，用最硬的方式把各城市连在一起；商人可以贸易往来，用最有弹性的方式把罗马联系在一起，成为一个内部依存度极高的经济体。在行为规则方面，法律是罗马这个超大规模共同体得以整合的基础。有了它，4600万人理论上都知道该怎么做，不该怎么做，做法就有规矩了，这是罗马留给现代文明最重要的启示和智力资产。 ——据李筠《罗马史纲》等整理 （1）根据材料一，概括亚历山大城的布局特点，结合所学指出亚历山大城在历史上的重要地位。 （2）根据材料二，归纳古罗马社会治理方式的主要作用。综合材料一、二，结合所学，概述古罗马文明与地中海世界的关系。 【答案】（1）布局特点：①城市整体为方格网状规整规划；②濒临海洋，配套港口与灯塔等海运设施；③功能分区明确，城区与滨海港区有序划分。 历史地位：①托勒密王朝的政治中心；②地中海东部国际贸易枢纽；③希腊化时代东西方文化交融中心；④地中海城市规划建设的典范。 （2）主要作用：①标准化公共建筑遍布各行省，凝聚民众共同身份与共同体归属感；②罗马大道贯通全境，便于军事管控领土，同时推动跨区域商贸，形成紧密依存的地中海经济；③统一法律体系规范全民行为，实现多民族大帝国整合，奠定后世法治文明基础。 关系：①罗马通过军事征服掌控整个地中海，吸收亚历山大城为代表的希腊化城市规划经验，在地中海沿岸推行统一罗马城市建设标准；②依托道路、港口联通地中海各地，构建以罗马为核心的一体化区域经济；③实现文明双向融合：吸收希腊化文明成果，向外输出罗马法律、城市、治理制度；④以城市、交通、法律体系重塑地中海区域秩序，建立跨族群、跨地域的稳定文明共同体。 【解析】（1）特点及地位：本小问要求概括城市布局特征并指出历史地位。需要根据材料、地图，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于布局特点可从空间规划、区位、功能分区角度归纳。关于地位可从经济、文化、政治、文明传播角度归纳。 （2）主要作用：本小问要求归纳古罗马社会治理方式的主要作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从公共建筑、交通路网、成文法律等角度说明。 关系：本小问要求概述古罗马文明与地中海世界的关系。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从统治格局、城市文明、经济整合、文明交融角度说明。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $