精品解析:内蒙古鄂尔多斯市康巴什区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

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2026-07-22
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) 鄂尔多斯市
地区(区县) 康巴什区
文件格式 ZIP
文件大小 730 KB
发布时间 2026-07-22
更新时间 2026-07-22
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-07-22
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来源 学科网

内容正文:

2025—2026学年第二学期八年级综合素养期末测评 语 文 A 卷 注意事项: 1.本试卷共8页,满分100分,考试时间为120分钟。 2.答题前,考生务必先将自己的姓名、座位号、准考证号等信息填写在答题卡的指定位置。 3.答题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用(共20分) 为响应“全民阅读”号召,学校开展“书香浸润心灵,阅读点亮人生”全民阅读周主题活动,请你积极参与。​ 1. 学校开展“书香浸润心灵,阅读点亮人生”全民阅读周主题活动,请怀着对阅读的热爱,用正楷准确、端正地书写活动主题“书香浸润心灵,阅读点亮人生”。​ 【答案】示例:书香浸润心灵,阅读点亮人生 【拟写阅读宣传稿】 下面是你所在班级拟写的宣传稿,请修改完善。 阅读是一场跨越时空的对话,是一次滋养心灵的旅行。从《诗经》的淳朴歌谣到《史记》的恢弘史诗,从《论语》的睿智箴言到唐诗宋词的华美韵律,从《经典常谈》的文化启蒙到《红岩》的信仰力量——书【甲】(A.籍 B.藉)蕴含着人类的智慧结晶,承载着不朽的思想光芒,赋予我们跨越时空的精神力量。 今天,我们倡导阅读,不是囫囵吞枣,而是要在阅读中成为________的博学少年。当阅读伴随成长,各种奇妙的感悟便会接踵而至,我们的心灵也会日益丰盈:在小说中体悟人情冷暖,在散文中品析细腻情感,在科普书中探索自然奥秘……阅读不仅是对精神的塑造,更是对知识的汲取,它让我们在字里行间遇见更辽阔的世界,拥有战胜挫【乙】(A.cuò B.cuō)折的勇气,也塑造更坚韧、更明亮的自己。​ ①倡议青少年养成阅读习惯,在快乐阅读中健康成长。②鉴于此,2026年“全民阅读周”,国家面向青少年启动“青春年少好读书”阅读行动。③作为新时代少年,我们应牢记“强国有我”的青春誓言,以书为径,学习榜样、了解时代、思考责任,让书香成为青春最亮丽的底色!④阅读只有融入日常,才能历久弥新;只有持之以恒,才能收获满满。 2. 同学们阅读宣传稿时,对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定,请你选出正确项 3. 根据文意,请你选择横线处所填词语使用不当的一项( ) A. 实至名归 B. 名副其实 C. 名实相符 D. 名过其实 4. 你发现宣传稿中画波浪线的句子有语病,请写出修改后的正确句子。 5. 你认为宣传稿中画横线的句子,排序最恰当的一项( ) A. ①③②④ B. ④①③② C. ①④②③ D. ④②①③ 【答案】2. A A 3. D 4. 示例:阅读不仅是对知识的汲取,更是对精神的塑造 5. D 【解析】 【2题详解】 注意“挫”字的读音;注意“ 籍”字的写法。 【3题详解】 A.实至名归:有了真正丰厚的学识,对应的好名声自然随之而来,褒义词; B.名副其实:名声或称呼和自身实际水平相匹配,褒义词; C.名实相符:指外在名号与内在实际才能一致,褒义词; D.名过其实:名声超过了自身真实的才干,空有虚名,没有真才实学,贬义词; 此处我们认真踏实读书,要做配得上“博学少年”这个称号的学生,整体是积极正向的表达。 A、B、C三项都是褒义,填入句中都通顺,表达通过阅读积累学识,真正称得上博学少年;D项“名过其实”是贬义,指徒有博学的虚名,实际学识不足,和文章倡导踏实阅读、积累学识的积极语境完全矛盾,使用不当。 【4题详解】 此句存在语序不当的问题。“不仅……更是……”表递进逻辑,语义程度应当由浅到深、由基础到深层,原句逻辑顺序颠倒。读书第一步是获取、吸收书本里的知识(汲取知识),在此基础上进一步完成精神层面的熏陶与重塑(塑造精神)。将“精神的塑造”和“知识的汲取”互换位置。 【5题详解】 ④阐述阅读的核心道理,要融入日常、持之以恒,是总起观点,应放在段首。②“鉴于此”承接④的阅读道理,说明国家因此推出阅读行动,紧跟④。①依托国家阅读行动,向青少年提出阅读倡议,承接②。③文末升华,号召少年践行读书、扛起青年责任,放在最后; 正确顺序为:④②①③。 【参与主题演讲】​​ 6. 学校组织“经典溯源”分享会,请你参与演讲稿的写作。 尊敬的老师、同学们: ①大家好! ②今天我演讲的题目是《以和为美,传承千年》。 ③“和”是中华传统文化的核心智慧。翻开历史典籍,《论语》《尚书》《礼记》等书都有经典阐述。追溯字源,“和”的古字为“龢”,本义是多根竹管合奏、众声协调,代表乐声和谐。历经千年演变,字形简化为如今“禾”与“口”相合,寓意五谷丰登、人心和顺、万物相宜。 ④“和”的内涵博大精深。于自然,是万物共生、春和景明;于人际,是和而不同、包容友善;于家国,______、_____。和不是盲从迁就,而是尊重差异、彼此相融的大智慧。 ⑤作为新时代少年,我们当传承“和”文化。与同学和睦相处,包容小分歧;以平和心态面对学习,以和善品格待人处世。让“和”的种子扎根心底,以和修身,以和聚力,让千年“和”文化代代相传! ⑥我的演讲完毕,谢谢大家! (1)结合前后文,在横线上填写恰当的句子。 (2)这篇演讲稿思路清晰,请你概括每段内容,完成以下图表。 演讲思路清晰 称呼问候 点明演讲题目 ①__________ ②__________ ③__________ 简洁结尾 【答案】(1)示例:是政通人和,安定祥和。(国泰民安、天下大同等) (2) ①. 阐释“和”的文化渊源。(和的字源和相关典籍) ②. 阐述“和”的丰富内涵 ③. 发出传承“和”文化的倡议 【解析】 【小问1详解】 延续“于XX,是XXXX、XXXX”的统一结构,保持全文排比的整齐节奏。紧扣“和”文化的家国维度,要对应“家国”层面的价值内涵,契合“以和为美,传承千年”的演讲主题。 示例:是四海和睦,国运昌隆。 【小问2详解】 第一空:根据第③段“翻开历史典籍,《论语》《尚书》《礼记》等书都有经典阐述”可知,写古籍中对“和”的记载;根据“追溯字源,‘和’的古字为‘龢’……寓意五谷丰登、人心和顺、万物相宜”可知,拆解“和”字演变与原始含义,追溯文化本源。 第二空:根据第④段“于自然,是万物共生、春和景明;于人际,是和而不同、包容友善;于家国,______、_____”可知,从自然、人与人、国家三个维度分层解读“和”;根据“和不是盲从迁就,而是尊重差异、彼此相融的大智慧”可知,补充厘清“和”的真正含义,完善内涵解读。 第三空:根据第⑤段“作为新时代少年,我们当传承‘和’文化”可知,亮出青年传承传统文化的立场;根据“与同学和睦相处……让千年‘和’文化代代相传”可知,给出日常践行“和”的具体做法,呼吁传承“和”文化。 【撰写阅读感悟】​ 7. 阅读周结束后,你写下了感悟笔记,请将笔记中空缺的古诗文补写完整。 阅读是人生的精神食粮。读杜甫“安得广厦千万间,①____________ ”(《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀;读韩愈“② _____________,而伯乐不常有 ”(《马说》)的清醒认知;读王勃“海内存知己 ,③ ____________”(《送杜少府之任蜀州》)的豁达胸襟;读庄子“水击三千里,④ _____________”(《北冥有鱼》)的洒脱心境;读常建“⑤_____________ ,潭影空人心”(《题破山寺后禅院》)的宁静情怀。愿我们以书为友,不负韶华,不负时代! 【答案】 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 千里马常有 ③. 天涯若比邻 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 山光悦鸟性 【解析】 【详解】注意“庇”“俱”“涯”“抟”等字字形。 二、阅读(共40分) (一)(11分) 阅读下面古诗文,完成各题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎! (节选自《礼记》) 【乙】 ①夫学者求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌①忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭②。如此以学自损,不如无学也。 ②古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说③之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进④也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登⑤其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (节选自《颜氏家训・勉学》) 【注释】①凌:侵犯、欺侮。②鸱枭:古时被视作恶鸟,这里比喻讨人厌的人。③说:卖弄学识,空谈议论。④进:求取功名。⑤登:摘取,收获。 8. 根据提示解释加点词。 文言语句 方法提示 释词译句 夫学者求益耳 《古代汉语词典》义项:①水漫出来; ②富足、富饶;③增加、增长 (1)益:_____填序号 疾之如仇敌 借助成语理解:疾恶如仇 (2)疾:_____ 9. 翻译文中画横线句子。 如此以学自损,不如无学也。 10. 【乙】文画波浪线句子说理通俗易懂,请你分析这句话如何阐述求学道理的。 11. 【甲】【乙】两文都围绕“学习”展开论述,但侧重点有所不同,请谈谈你的理解。 【答案】8. ①. ③ ②. 痛恨,厌恶 9. 示例:像这样用学习到的知识而损害自己,还不如不学习。 10. 示例:采用类比说理(比喻说理),把学习类比为种树,“春华”指学习过程中的讲论文章、积累知识,“秋实”指最终取得的学问成就或品德修养。告诉我们学习不能仅停留在讲论文章的表层,要以修身利行、提升实际素养为根本目的。 11. 示例:甲文侧重于学习的过程与方法,强调“教学相长”,即教与学相互促进,能让人发现不足并自我提升;乙文侧重于学习的目的与态度,强调学习应当是为了弥补自身不足、修身利行,反对因学自傲、卖弄学问。 【解析】 【导语】甲乙两文均为劝学说理短文,言辞精炼、道理浅显。甲文以嘉肴设喻,阐释教学相长的道理,点明教与学相辅相成、促人自省精进。乙文对比古今学者的求学态度与目的,巧用种树类比,批判恃学自傲、卖弄学识的弊病,倡导修身补己、济世利人的求学本心,两篇立意互补,极具劝学价值。 【8题详解】 (1)使用查阅词典法推断,词典给出“益”多项释义,结合求学求取长进的语境筛除无关义项;据此可知:“夫学者求益耳”句意:求学之人读书,只是为了增长自身学识罢了。益:增加、增长,选序号③。 (2)使用成语推断法推断,成语“疾恶如仇”指憎恨邪恶之人,疾意为痛恨、厌恶;据此可知:“疾之如仇敌”句意:人们如同对待仇敌一般痛恨他。疾:痛恨,厌恶。 【9题详解】 注意下列重点字词: 如此:像这样;以:用;自损:损害自身;无学:不读书求学。 【10题详解】 语句运用类比的说理方式展开论述。作者拿栽种树木这件日常事物类比求学这件事,树木春日可供观赏繁花,秋日方能收获果实;文中将树木的“春华”对应“讲论文章”,指代仅空谈、夸耀文章文采的表层学识,将树木的“秋实”对应“修身利行”,指代完善自身德行、践行正道的内在收获。借种树先开花后结果的自然规律,把抽象的求学道理变得浅显易懂,点明读书求学不能只停留在卖弄文字的表层,真正的学习重在修养身心、践行有益于世间的正道,追求内在实在的成长。 【11题详解】 根据甲文“是故学然后知不足……故曰:教学相长也”可知,全文围绕学习、施教的互动过程展开说理,点明教与学能够彼此推动,让人察觉自身学识短板,进而做到自我反思、奋发精进,论述重心落在学习的实施路径与成长规律; 根据乙文第①段“见人读数十卷书,便自高大……不如无学也”可知,作者批判部分人读书后恃才傲慢的错误治学心态; 根据乙文第②段“古之学者为己,以补不足也;行道以利世也”可知,文段对比古今求学之人的不同追求,倡导学习用来完善自我、造福世人,整体围绕求学的初心与端正态度展开论述。 【点睛】参考译文: 【甲】虽然有美味可口的菜肴,不去品尝,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己理解不透的地方。知道了自己的不足,这样以后就能自我反思;知道自己有理解不通的地方,这样以后就能自我勉励。所以说,教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧。 【乙】学习,是为了增长自身的长处罢了。有的人只读了几十卷书,就妄自尊大,欺侮轻视长辈,轻慢同辈之人;众人痛恨他如同仇敌,厌恶他如同恶鸟。像这样用学到的知识来损害自己,还不如不学习。 古时候求学的人学习是为了充实自己,弥补自身的欠缺;现在求学的人学习是做给旁人看,只会卖弄空谈。古时学有所成的人,是推行道义来造福世人;如今求学之人只为一己私利,修养德行用来求取功名。学习就好比栽种树木,春天观赏繁花,秋天摘取果实;研讨赏析文章,如同春日繁花;修养品德、践行正道,才是秋天收获的果实。 (二)(14分) 阅读下面文本,完成下面小题。 黄河入海时 卢得志 ①生在长在黄河边,多少次伫立滩头,纵目滔滔黄流东向,对大河入海的景象充满向往之情。 ②我到书海里检索:壶口悬瀑,龙门叠浪,长河落日,天堑飞虹……吟咏黄河的诗文汗牛充栋,却独无对黄河入海的描述。偶有将河海联在一起者,如王之涣的“黄河入海流”,李太白的“黄河落天走东海”,也不过是诗人遥距河口千里之外的望河兴叹。它只是告诉人们,黄河流向大海。 ③黄河怎样入海? ④终于,我有了一个亲睹黄河入海的机缘。 ⑤进入山东垦利县境,车子驶过黄河上最后一座大桥,弃车步行。一条被打鱼人踩出的小路,把我们引至河边。一下子,我呆住了。这就是我魂牵梦萦的入海前的黄河吗?辟地开山、一泻千里的黄河就是这样入海的吗?遥望对岸,迷迷蒙蒙,隐有一痕;顺河远眺,落落漠漠,苍茫一片。河水散漫着,没有激浪,没有漩涡,几乎看不出向前涌流,万里涛声也在这里销匿了。大幅的水纹,平缓地横漫上岸来,又平缓地退回去;陆上的苇草渐浸入水中,又渐出于陆上。拥向天际的芦苇,在暮秋的斜阳里静穆地伫立着。河面有几只水鸟掠过,远天有一只苍鹰像被钉在了空中。四周被一种出奇的静谧主宰了。 ⑥我不相信眼前的情景是真的,它怎么也无法和我梦幻中的黄河口复合在一起。诧异,失望,甚至有几分沮丧。黄河,来到这大平原上,没了关山的阻隔,你懈怠了吗?黄河,在眼见大海向你招手,目标就要实现的时候,你松气了吗?黄河,你前呼后拥,左冲右突,来到这里,疲倦了吗?黄河,你裹泥携沙,行程万里,是因袭太多,步履滞重了吗? ⑦黄河,你到底是怎么了?黄河? ⑧就这样返回?我不甘心。搭一条水文站的勘测船,去寻觅我黄河入海的梦。 ⑨船朝河口方向驶去。河道越来越宽,水面上没有翻滚的波涛,也不见粼粼微澜。我发现,在这里,浑厚凝重的黄河,不是流淌,而是沉沉地通体向前推进。约摸过了二三个小时,突然,在船一侧的不远处,阔平的河面上,兀然涌起一道激流,“哗哗哗哗”,发出一阵低沉的响声。船周遭的河面上,这里那里,远远近近,一道道水浪迭相突起,“哗哗哗哗”的水声此起彼伏。 ⑩我正惊异,船上搞水文勘测的同志告诉说:“快过拦门沙了。黄河载着黄土高原大量泥沙奔来,和海碰一块儿,受潮水顶托,一部分泥沙积淀在河门上,形成一道坚硬的沙岗,人们管它叫‘拦门沙’。刚才隆起激流的地方,水下不过是一道道小沙梁,到了拦门沙,更有好看的哪!” ⑪说话间,船驶到拦门沙跟前。受河底沙岗的阻挡,迎面海潮的撞击,款款流来的黄河,突然昂着身躯,腾跃而起,河海交汇处,波涛沸荡,迎面横激起一列黄浪水墙,爆发出一阵阵闷雷般的轰鸣。霎时间,只觉得天低云落,目眩神摇。一阵剧烈的激荡过后,船头兀自仰起,再仰起,猛一窜,跃上了浪峰。 ⑫放眼看去,蔚蓝的海面上,高高隆起一溜翻滚的黄流,宛如一条躬起脊背的蛟龙,鼓动着,腾跃着,喧嚣着。蛟龙入海,两翼浪花激扬,拉出两条白练,宛如蛟龙腹侧闪动的鳞甲。黄河浑黄,浪花雪白,大海碧蓝;浑黄的腾跃,雪白的飞卷,碧蓝的簇拥,好一幅大河入海图! ⑬这时,我才发觉,身下这只机船,紧紧伏贴在黄龙的脊背上,不可抗拒地任其奔突、奔突……啊,黄河!当遇到羁绊和阻挡时,你又焕发了无限的生气和活力。黄河,你从没懈怠过。入海前,你那般沉静,是在为入海的最后冲刺韬光养晦,积聚力量呵! ⑭其时,你不再恣肆,但也没失于迂缓,你是雄浑;你不再放浪,但也没失于僵化,你是练达;你不再狭仄,但也没失于宽浅,你是坦荡。你没了在涓流汇聚的源头欢跳的顽皮,你没了在起伏的河道里跌宕的暴烈,你没了在窄仄的峡谷中挤扭的偏执。你有了宽阔博大的君子胸怀,你有了从容自若、款款行进的儒雅之风,而又丝毫没失却你所向披靡、不可抵御的大河尊严。 ⑮黄河,在这入海的地方,你完成了变幻无穷而又一以贯之的个性塑造。 ⑯黄河!黄河就是黄河。 (选自《人民日报》,有删改) 12. 请梳理作者目睹黄河入海过程中的所见所感,补全空缺处内容。 游踪 / 所至 所见,所感 未至河口,想象中 满心向往看到大河入海的壮阔景象;多年期待 进入垦利县,初到入海前的黄河边 ①____________________ ②____________________ 河面突涌一道道激流,水声哗然,船身起伏;十分惊异、好奇 穿越拦门沙,河海交汇处 ③____________________ 13. 朗读画横线的句子时应该用什么样的感情基调?请你说说并阐明理由。 14. 修饰语可以准确传神地写出景物特点,又可以将作者对自然的观察和思考融入其中,请赏析文中画波浪线句子的修饰语作用。 15. 文章最后写到“黄河就是黄河”,结合文章和以下链接,写出你的理解。(120字左右) 【链接材料】 (1)奔腾不息的九曲黄河,塑造了中华民族自强不息的民族品格,孕育了光辉灿烂的华夏文明。 (2)黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下,发扬滋长! 【答案】12. ①. 河水平缓散漫,几乎不流动,静谧无声;感到诧异、失望、沮丧。 ②. 乘船驶向河口,接近拦门沙 ③. 黄河腾跃而起,波涛沸荡,浪墙轰鸣,黄流翻滚、白练飞卷,一幅壮阔的大河入海图;令人震撼、赞叹、敬佩。 13. 朗读应带疑惑、焦急、略带责备的感情基调。理由:作者连续质问黄河是否懈怠、松气,表达了对眼前平静景象的失望与不解,急切希望黄河重振雄风。 14. 示例1:“翻滚”“躬起脊背”“鼓动着,腾跃着,喧嚣着”几个修饰语,既写出黄河入海时腾跃奔突的动态气势,又赋予其力量与灵性,展现出激昂壮阔的生命状态。 15. 示例:奔腾不息是黄河不变的特质。入海前它从容雄浑,静静积蓄力量,为入海冲刺蓄力;入海时波涛翻滚,纵情奔涌。纵然样貌多变,它坚韧不屈的内核从未改变。这象征着中华民族自强不息的精神:沉静时蓄力,困境中奋进,始终拥有难以摧折、生生不息的强大生命力。 【解析】 【导语】《黄河入海时》是一篇形神兼美的写景抒情散文,以作者寻访黄河入海的游踪为线,采用欲扬先抑的构思:从初见平静黄河的错愕,到目睹冲越拦门沙的震撼,在动静反差中铺展壮景,又将黄河沉静蓄积、冲决羁绊的品格,与中华民族自强不息的民族精神相融,写景悟理,意蕴沉厚,余味悠长。 【12题详解】 第一空:根据第⑤段“河水散漫着,没有激浪,没有漩涡,几乎看不出向前涌流……四周被一种出奇的静谧主宰了”,第⑥段“我不相信眼前的情景是真的……诧异,失望,甚至有几分沮丧”可知,初到黄河边时河水平缓散漫,几乎不流动,完全不是作者想象中汹涌壮阔的模样,眼前景象与内心期待落差巨大,内心生出诧异、失望、沮丧之情。 第二空:根据第⑧段“搭一条水文站的勘测船,去寻觅我黄河入海的梦”,第⑨段可知,本段写作者不甘心就此离开,乘船往河口前行,慢慢靠近拦门沙,途中河面涌现多处激流。 第三空:根据第⑪段“款款流来的黄河,突然昂着身躯,腾跃而起,河海交汇处,波涛沸荡,迎面横激起一列黄浪水墙,爆发出一阵阵闷雷般的轰鸣”,第⑫段,第⑬段可知,河海交汇时黄河遇沙岗、海潮阻挡,奔腾翻涌,黄、白、蓝三色交织,画面雄浑壮丽;作者读懂黄河先前沉静是蓄力冲刺,内心满是震撼,由衷赞叹、敬佩黄河蕴藏的磅礴力量。 【13题详解】 朗读时要带着疑惑不解、焦急,还有轻微责备的感情,语气层层递进,问句读出发问、追问的感觉。句子连用四个反问句,依次发问:“你懈怠了吗?”“你松气了吗?”“疲倦了吗?”“步履滞重了吗?”。前文作者一路期待壮阔的黄河入海景象,可初见河面却一片平缓寂静,和心中预想落差极大。一连串追问,是作者看到黄河平静模样后内心的真实发问,满是不解;作者期盼见到汹涌奔腾的大河,如今景象落差巨大,心中焦急,隐隐觉得黄河不该这般沉寂,所以语句里带有轻微的责备意味。四句排比式问句层层推进,把作者失望、疑惑、急切盼望黄河恢复磅礴气势的心情全部抒发出来,因此朗读要贴合疑惑、焦急、略带责备的情感基调。 【14题详解】 “高高隆起”“翻滚”用来修饰黄河水流,直观写出河水被拦门沙阻挡后向上翻涌、高高凸起的形态,精准刻画水流汹涌起伏的动态画面。“躬起脊背”是描摹蛟龙的修饰短语,将黄河比作蛟龙,用写兽类蓄力发力的词语修饰黄流,赋予黄河鲜活的生命力,体现水流积蓄力量、奋力向前冲的姿态。“鼓动着,腾跃着,喧嚣着”三组并列修饰词,层层递进,分别从动态、动作、声响三个角度描绘河水,写出黄河奔腾躁动、声势浩大的模样,烘托出河海交汇雄浑壮阔的场面,暗含作者对黄河磅礴力量的赞叹。 【15题详解】 先析原文黄河形象,再结合链接关联民族精神,最后总结句子情感主旨。 根据第⑤段和第⑥段可知,初见河口河水平缓静谧,我以为黄河倦怠消沉,这是黄河温柔从容的一面;根据第⑪段和第⑬段可知,遇拦门沙阻挡,黄河骤然腾涌轰鸣,原来平缓是蓄力冲刺,骨子里始终蕴藏磅礴力量;根据第⑭段可知,写黄河褪去年少暴烈偏执,兼具坦荡儒雅与一往无前的大河风骨,品性独一无二;链接点明黄河象征中华民族自强不息的精神,这份刚柔并济的特质唯有黄河独有,因此作者慨叹黄河就是黄河。 示例:黄河自有独特风骨,平日平缓沉静,暗中积蓄力量;遇阻碍便翻涌奔涌、奋勇向前。它既有坦荡胸襟,又有无畏气魄,外在形态多变,骨子里不屈的本性始终不变。这份沉静蓄力、遇阻奋起的特质,正是黄河孕育的民族精神,无可替代,故而作者感慨“黄河就是黄河”。 (三)(10分) 16. 阅读下面文本,完成下面小题。 材料一: 秦腔的当代生存困境​ 图一:秦腔观众年龄分布占比 图二:秦腔剧目发展情况统计 当下,秦腔这门承载着西北人精神记忆的传统艺术,面临着多方面的生存危机。除了以上两个图表显示的情况外,人才断层危机凸显,演员培养周期长达10年以上,训练艰苦且收入微薄,以陕西省戏曲研究院为例,近十年仅招收了19名青年演员,部分县级剧团已解散,传统唱腔与剧目面临“人亡艺绝”的风险。 材料二: 秦腔的创新实践与复兴探索​​ ①为让千年秦腔焕发新生,各地文化工作者、秦腔艺人与院校积极探索创新之路。内容创新上,一方面对经典剧目进行“年轻化适配”,简化冗长情节、优化舞台呈现,如陕西省戏曲研究院改编的《三滴血》,保留核心剧情与经典唱腔,将演出时长从3小时压缩至1.5小时,融入LED背景、现代灯光效果;另一方面聚焦现实题材,创作新剧目讲述当代乡村故事;同时将秦腔与其他艺术形式融合,推出秦腔音乐剧、秦腔动漫,打破传统边界。 ②传播方式上,秦腔主动拥抱新媒体:知名院团开设抖音、B站账号,发布秦腔片段、基本功教学等内容,借助直播平台开展“云端戏台”;部分艺人还与网红、主播合作,将秦腔唱腔融入流行歌曲、短视频配乐,让传统艺术以更接地气的方式传播。 ③秦腔的传承离不开校园与社会的共同发力。陕西省教育厅将秦腔纳入中小学美育课程,在120所中小学开展“秦腔进校园”活动,通过艺人授课、组织观演、成立兴趣小组等形式培养青少年兴趣。社会层面,政府加大资金扶持,修缮古戏台、扶持基层剧团;民间协会定期举办演唱大赛;企业合作开发秦腔脸谱书签、艺人玩偶等文创产品,既传播了秦腔文化,又为秦腔传承注入经济活力。 (以上两则材料摘编自《文化艺术报》《陕西日报》及非遗研究文献资料) 材料三: 民俗中的鄂尔多斯​ 鄂尔多斯民俗文化种类丰富,各具特色。鄂尔多斯婚礼为国家级非遗,有“九九八十一个礼节”,由佩弓娶亲、挡门迎婿、献羊祝酒等仪式构成,以歌舞寓情、场面恢弘,尽显豪迈与典雅。古如歌被誉为“蒙古族音乐活化石”,单旋律齐唱,风格博大肃穆、古朴苍劲,旋律悠长舒缓。鄂尔多斯短调民歌和漫瀚调节奏明快、贴近生活,优美婉转。筷子舞是鄂尔多斯民间舞蹈,以筷子敲击肩、臂、腰等部位,节奏鲜明、热情奔放,展现草原儿女的豪迈欢快。乌审走马竞技为国家级非遗,源于元代官办牧场,展现人与马共生的卓越驯养技艺。珠玛宴源自蒙元内廷大宴,融宴饮、歌舞、游戏、竞技于一体,典雅精致……这些民俗文化共同构成了鄂尔多斯活态传承的文明画卷。​ 摘引自《鄂尔多斯日报》2025年10月12日) 【答案】(1)示例:①观众老龄化,年轻观众比例极低;②传统剧目大量失传,能完整演出的不足四分之一;③人才断层危机凸显。 (2)内容创新,主动拥抱新媒体,校园与社会共同发力。 (3)示例一:借鉴秦腔新媒体传播和校园传承的经验,拓宽古如歌的传播渠道,培养青少年传承兴趣。实施策略:邀请古如歌传承人拍摄演唱教学短视频,发布到新媒体平台,同时走进中小学开展专场演唱活动。 示例二:借鉴秦腔经典剧目改编和新媒体传播的经验,保留筷子舞节奏鲜明、热情奔放的特色,让更多人便捷学习,扩大其影响力。 实施策略:简化舞蹈动作,编排适合大众学习的版本,联合本地网红拍摄演示短视频。 【解析】 【导语】这组非连续性阅读文本,围绕传统民俗文化的传承议题展开,选取秦腔生存发展、鄂尔多斯民俗两类内容,兼具数据图表与文字说明,既贴合语文信息筛选整合能力的考查要求,又紧扣当代非遗传承的现实命题,引导思考传统文艺的新生路径,兼具考查价值与文化育人意义。 【详解】(1)由材料一图一数据“50岁以上观众占65%,30-50岁观众占27%,30岁以下观众仅占8%”可以看出,中老年观众合计占92%,青年、少年观众占比份额很小,直接反映秦腔受众老龄化问题严重; 由材料一图二“秦腔剧目发展情况统计”能看出,现存可以完整演出的传统剧目仅占全部传统剧目的1/4,剩余3/4的传统剧目已经失传,完整剧目留存数量稀少; 结合材料一第二句理解,演员培养周期超10年、陕西省戏曲研究院近十年仅招录19名青年演员,新人补给稀少,基层剧团缩减,人才断层问题十分突出;据此概括作答。 (2)从材料二第①段第一句可以看出,本段围绕内容创新展开。 由材料二第①段第二句可知,第一大方向为内容创新,包含改编老戏、创作现实新戏、跨界融合艺术形式三类具体操作;结合材料二第②段这句话理解,第二大方向是借助新媒体渠道扩大传播,线上直播、短视频合作都属于这类做法;由材料二第③段可以看出,第三大方向是校园、社会、政府、企业多方合力,共同推进秦腔传承。 (3)若选择民俗:乌审走马竞技。 由材料二第①段第二句中“对经典剧目进行‘年轻化适配’,简化冗长情节、优化舞台呈现”可知,我们可以简化走马竞技复杂专业流程,打造轻量化大众体验项目;由材料二第②段可知,我们可以借助短视频、直播宣传走马赛事;由材料二第③段第二句可知,我们可以进校园普及马文化、开发竞技主题文创。 示例:借鉴剧目年轻化改编、新媒体传播、校园普及与文创开发的经验,创新乌审走马竞技的传播形式,吸引青少年关注这项国家级非遗。实施策略:①简化走马竞技专业赛事流程,推出适合游客体验的短途走马互动项目;②邀请本地骑手拍摄训练、赛事短视频,发布短视频平台,联动本地网红直播现场赛事;③走进中小学开设草原马文化兴趣课,同时设计走马主题挂件、帆布包等文创产品,拓宽传承渠道。 若选择民俗:鄂尔多斯婚礼。 由材料二第①段第二句中“压缩演出时长、融入现代灯光LED布景、结合现实故事改编内容”可知,我们可以精简鄂尔多斯婚礼繁杂礼节,打造沉浸式小型演出;由材料二第②段可知,我们可以拍摄婚礼仪式短视频、线上直播完整民俗表演;由材料二第③段可知,我们可以进校园开展民俗课堂,开发婚礼纹样、头饰文创周边。 示例:借鉴经典内容现代化改编、新媒体线上宣传、校园美育与文创开发的经验,活化鄂尔多斯婚礼民俗文化。实施策略:①精简“九九八十一个礼节”,编排时长适中的小型沉浸式婚礼表演,搭配现代灯光布景;②邀请非遗传承人拍摄婚礼礼仪讲解短视频,线上直播完整民俗展演;③在中小学开设民俗体验课,联合企业开发婚礼银饰、纹样书签等文创产品。 (四)名著阅读(共5分) 17. 法布尔在《昆虫记》中以悲悯温柔的目光观察昆虫,让我们看见微小生命的力量。请选择以下任意一种昆虫的提示情节,谈谈你读出了怎样的生命力量。 蝉 圣甲虫(蜣螂) 松毛虫 蟋蟀 四年黑暗中的苦工,一个月日光中的享乐,这就是蝉的生活。我们不应该厌恶它歌声里的烦吵浮夸。因为它掘土四年,现在忽然穿起漂亮的衣裳,长出可以和飞鸟匹敌的翅膀,在温暖的日光中沐浴。 它奋力滚动比自身庞大数倍的粪球,陡坡、碎石、沟壑处处是阻碍,一旦粪球滚落,它立刻折返,重新扶正、推起,反复跌倒反复重来,从不停下脚步。 外出觅食时,所有松毛虫首尾相接列队而行,一路吐丝铺设柔软丝线路标;长途远征、风雪降温,集体依偎抱团取暖,依靠群体力量渡过难关,绝不独自溃散求生。 它不靠掠夺、不寄人篱下,亲自一点点挖掘平整洞穴,打造干燥舒适的居所;黄昏夜幕降临,小小的身躯便奏响清亮悦耳的鸣曲。 【答案】示例:蝉要在黑暗的地下蛰伏四年,靠树根汁液艰难生存,只为破土而出后短短一个月的阳光下歌唱。它让我读出了隐忍坚守的力量。蝉虽渺小,却拥有极强的生命力与韧性,不惧黑暗与漫长等待,不卑微、不放弃。生活中我们常常遇到学习压力、挫折困难,和蝉漫长的等待相比不值一提,我们要学会坚韧、坚守,不轻言放弃。 【解析】 【详解】作答首先紧扣题干中法布尔以悲悯温柔视角观察昆虫、挖掘微小生命力量的核心要求,分别厘清四种昆虫情节对应的精神内核。蝉历经四年地下艰苦蛰伏,仅有一月阳光下的短暂欢愉,体现隐忍坚守、耐住漫长苦难的生命力量;圣甲虫独自推动远超自身的粪球,面对路途各类阻碍不断跌倒又重新出发,体现执着顽强、永不言弃的生命力量;松毛虫出行首尾相连铺设丝路、降温时抱团取暖依靠集体渡过险境,体现团结协作、守望相助的生命力量;蟋蟀不掠夺不依附,亲手挖掘打造洞穴,还自在放声歌唱,体现勤劳独立、热爱生活的生命力量。从四种昆虫中选定其一,结合对应的文字细节细致分析昆虫的行为表现,提炼其身上独有的生命力量,并结合作者温柔平等看待小虫的写作立场升华感悟,赞美平凡微小生命蕴藏的动人力量。 示例一:从蝉的故事中,我读到隐忍坚守的生命力量。蝉要在黑暗地下辛苦蛰伏四年,才能换来短短一个月在阳光下自在生活。漫长孤寂的地下岁月没有消磨它,熬过无尽苦难后,它换上新衣、舒展翅膀尽情歌唱。法布尔温柔看待蝉的鸣叫,让我明白渺小生命为了短暂光明默默承受漫长煎熬,这份耐住寂寞、坚持等待的韧性,是震撼人心的生命力量。 示例二:圣甲虫身上藏着永不言弃的生命力量。它独自滚动远超自身大小的粪球,路上陡坡、碎石全是阻碍,粪球滚落就一次次折返重来,从不半途放弃。小小的虫子面对重重挫折始终执着向前,没有退缩逃避。法布尔平等注视微小昆虫的挣扎,让我看见哪怕身形微弱,也拥有直面磨难、反复拼搏的强大生命力量。 示例三:松毛虫让我读懂团结共生的生命力量。外出觅食时它们首尾相连、沿途吐丝留下路线,遭遇风雪降温就紧紧依偎抱团取暖,依靠集体抵御危险,从不独自四散逃生。单独的松毛虫难以抵御恶劣环境,可凝聚在一起就能共渡难关。作者以悲悯视角观察虫群,展现出微小生命依靠彼此扶持、守望相助活下去的珍贵力量。 示例四:蟋蟀拥有独立自强、热爱生活的生命力量。它从不抢夺、不依附其他生物,依靠自己一点点挖掘、修整洞穴,打造专属舒适居所;每到黄昏,还会放声唱出清亮的乐曲。即便身形微小,它也自力更生安稳生活,不忘享受时光。法布尔温柔记录蟋蟀的日常,让我看见平凡小虫勤劳自立、积极热爱生活的动人生命力量。 三、写作(40分) 18. 阅读下面材料,按要求完成作文。 黄河一路向东,在不同地段呈现不同姿态:在峡谷中辟地开山,在平原上缓流蓄势,在入海口腾跃激荡……成长也是如此。 以上文字引发了你怎样的联想和思考?请结合你的经历和体验,自拟题目,写一篇文章。 (1)文体不限,诗歌除外; (2)不少于500字; (3)不得抄袭、套作; (4)不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文: 在转折处蓄力 黄河自青藏高原奔涌而下,在晋陕峡谷间劈山断岭,以雷霆之势劈开绝壁;行至华北平原,却骤然放缓脚步,蜿蜒舒展,将澎湃的力量沉淀于宽缓的河道;待抵达入海口,又重振雄风,在咸淡水交汇处掀起惊涛,完成生命的华彩谢幕。成长恰似这蜿蜒长河,从不会只有一种姿态,那些看似转折的节点,正是生命积蓄力量的契机。 初二那年,我作为班级主力站上演讲比赛的舞台。此前的我,在班级讨论中总能滔滔不绝,便理所当然地以为,即兴演讲不过是把心里的话倒出来而已。可当我真正站在聚光灯下,看着台下乌泱泱的人群,准备好的词瞬间从脑海里逃得无影无踪。我僵在台上,脸涨得通红,最终只支支吾吾地吐出几个词,便狼狈地退了场。 那之后的很长一段时间,我把自己封闭起来。课堂上,即便有想法,也只敢在心里默念;小组讨论时,总是沉默地坐在角落,仿佛那次失败,彻底抽走了我开口的勇气。就像黄河行至平原,放缓了奔腾的脚步,我也在这段沉默的时光里,被迫停下了冒进的脚步,开始重新审视自己。 班主任看出了我的消沉,递来一本《演讲与口才》,扉页上写着:“真正的力量,从不是急于展示,而是学会沉淀。”我开始每天对着镜子练习,从简单的自我介绍练起,揣摩语气的起伏、眼神的落点;把演讲稿拆成段落,反复打磨每一个用词,直到那些文字能自然地从心底流淌出来。有时练到口干舌燥,喉咙发紧,可看着镜中眼神逐渐坚定的自己,我知道,那些沉默的时光,正在悄悄沉淀成力量。 半年后,学校举办校园文化节,需要选拔主持人。我犹豫了许久,最终还是在报名表上写下了自己的名字。站在后台候场时,掌心还是沁出了细密的汗,可当聚光灯落在身上的那一刻,我忽然想起那些对着镜子练习的夜晚,想起把演讲稿翻得卷边的坚持,心里的慌乱渐渐被踏实取代。我深吸一口气,开口的瞬间,声音平稳而有力,那些精心打磨的串词,从口中自然地流淌出来,眼神与台下的观众交汇,竟没有丝毫怯意。 当掌声响起的那一刻,我忽然明白,成长从不是一条笔直的河流,它会有峡谷中的奔涌,也会有平原上的缓流。那次演讲的失败,就像黄河在平原的缓流,看似停滞,实则是在沉淀力量,让泥沙沉降,让水流蓄势。而那些在沉默中坚持的日子,正是在为下一次的腾跃积蓄能量。 如今再看黄河的奔涌,我总会想起那段在转折处蓄力的时光。成长的河流,从不会一路坦途,那些看似停滞的转折,不过是生命在为下一次的奔腾蓄力。当我们学会在缓流中沉淀,在沉默中坚持,终会在属于自己的入海口,腾跃出最激荡的浪花。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料以黄河奔流为喻,写出河流在不同地势拥有不同姿态:峡谷奋勇冲破阻碍、平原静心蓄力沉淀、海口昂扬奔赴新生。这正是成长的真实模样。成长不是单一的姿态,人生境遇不同,需要不同的成长状态。我们身处顺境、逆境、过渡期,也需要灵活调整自己的状态、节奏与做法。成长需要遇阻敢闯的魄力、平稳能守的沉稳、终局敢拼的锐气。文章必须紧扣“成长姿态随境遇改变”的核心,结合个人真实经历,完整写出自己不同阶段的成长状态。需要细致刻画心理变化:受挫时的胆怯、沉淀时的浮躁、奋进时的坚定、感悟后的通透。最终要有自我认知:真正的成长,是像黄河一样,顺势调整状态,步步向前、终身精进。立意可写:成长需遇困敢拼搏、平顺懂沉淀、终程敢突破;可写人生百态皆为成长,不同境遇,造就更好的自己。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则,聚焦成长的多样姿态。如:遇到学习瓶颈敢于攻坚克难(峡谷辟山)、日常坚持积累默默蓄力沉淀(平原缓流)、迎来考核挑战奋勇突破自我(入海激荡)。构思上,开头简洁交代自己以往单一的成长心态(只会硬拼、不懂沉淀、容易浮躁),点出心理(急躁、疲惫、迷茫),结合黄河材料引出感悟,为下文成长蜕变铺垫。中间详写三段式成长过程:遭遇困难时迎难而上、枯燥日常中静心积累、迎来挑战时全力迸发,细致刻画每个阶段的心理波动与真实经历,层层对应黄河三种姿态。结尾写自身成长收获(心态沉稳、意志坚韧、能力提升),点明核心认知:成长无固定姿态,顺势而为、进退有度、动静相宜,方能一路向前,升华主题,首尾呼应,传递积极的成长观。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期八年级综合素养期末测评 语 文 A 卷 注意事项: 1.本试卷共8页,满分100分,考试时间为120分钟。 2.答题前,考生务必先将自己的姓名、座位号、准考证号等信息填写在答题卡的指定位置。 3.答题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用(共20分) 为响应“全民阅读”号召,学校开展“书香浸润心灵,阅读点亮人生”全民阅读周主题活动,请你积极参与。​ 1. 学校开展“书香浸润心灵,阅读点亮人生”全民阅读周主题活动,请怀着对阅读的热爱,用正楷准确、端正地书写活动主题“书香浸润心灵,阅读点亮人生”。​ 【拟写阅读宣传稿】 下面是你所在班级拟写的宣传稿,请修改完善。 阅读是一场跨越时空的对话,是一次滋养心灵的旅行。从《诗经》的淳朴歌谣到《史记》的恢弘史诗,从《论语》的睿智箴言到唐诗宋词的华美韵律,从《经典常谈》的文化启蒙到《红岩》的信仰力量——书【甲】(A.籍 B.藉)蕴含着人类的智慧结晶,承载着不朽的思想光芒,赋予我们跨越时空的精神力量。 今天,我们倡导阅读,不是囫囵吞枣,而是要在阅读中成为________的博学少年。当阅读伴随成长,各种奇妙的感悟便会接踵而至,我们的心灵也会日益丰盈:在小说中体悟人情冷暖,在散文中品析细腻情感,在科普书中探索自然奥秘……阅读不仅是对精神的塑造,更是对知识的汲取,它让我们在字里行间遇见更辽阔的世界,拥有战胜挫【乙】(A.cuò B.cuō)折的勇气,也塑造更坚韧、更明亮的自己。​ ①倡议青少年养成阅读习惯,在快乐阅读中健康成长。②鉴于此,2026年“全民阅读周”,国家面向青少年启动“青春年少好读书”阅读行动。③作为新时代少年,我们应牢记“强国有我”的青春誓言,以书为径,学习榜样、了解时代、思考责任,让书香成为青春最亮丽的底色!④阅读只有融入日常,才能历久弥新;只有持之以恒,才能收获满满。 2. 同学们阅读宣传稿时,对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定,请你选出正确项 3. 根据文意,请你选择横线处所填词语使用不当的一项( ) A. 实至名归 B. 名副其实 C. 名实相符 D. 名过其实 4. 你发现宣传稿中画波浪线的句子有语病,请写出修改后的正确句子。 5. 你认为宣传稿中画横线的句子,排序最恰当的一项( ) A. ①③②④ B. ④①③② C. ①④②③ D. ④②①③ 【参与主题演讲】​​ 6. 学校组织“经典溯源”分享会,请你参与演讲稿的写作。 尊敬的老师、同学们: ①大家好! ②今天我演讲的题目是《以和为美,传承千年》。 ③“和”是中华传统文化的核心智慧。翻开历史典籍,《论语》《尚书》《礼记》等书都有经典阐述。追溯字源,“和”的古字为“龢”,本义是多根竹管合奏、众声协调,代表乐声和谐。历经千年演变,字形简化为如今“禾”与“口”相合,寓意五谷丰登、人心和顺、万物相宜。 ④“和”的内涵博大精深。于自然,是万物共生、春和景明;于人际,是和而不同、包容友善;于家国,______、_____。和不是盲从迁就,而是尊重差异、彼此相融的大智慧。 ⑤作为新时代少年,我们当传承“和”文化。与同学和睦相处,包容小分歧;以平和心态面对学习,以和善品格待人处世。让“和”的种子扎根心底,以和修身,以和聚力,让千年“和”文化代代相传! ⑥我的演讲完毕,谢谢大家! (1)结合前后文,在横线上填写恰当的句子。 (2)这篇演讲稿思路清晰,请你概括每段内容,完成以下图表。 演讲思路清晰 称呼问候 点明演讲题目 ①__________ ②__________ ③__________ 简洁结尾 【撰写阅读感悟】​ 7. 阅读周结束后,你写下了感悟笔记,请将笔记中空缺的古诗文补写完整。 阅读是人生的精神食粮。读杜甫“安得广厦千万间,①____________ ”(《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀;读韩愈“② _____________,而伯乐不常有 ”(《马说》)的清醒认知;读王勃“海内存知己 ,③ ____________”(《送杜少府之任蜀州》)的豁达胸襟;读庄子“水击三千里,④ _____________”(《北冥有鱼》)的洒脱心境;读常建“⑤_____________ ,潭影空人心”(《题破山寺后禅院》)的宁静情怀。愿我们以书为友,不负韶华,不负时代! 二、阅读(共40分) (一)(11分) 阅读下面古诗文,完成各题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎! (节选自《礼记》) 【乙】 ①夫学者求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌①忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭②。如此以学自损,不如无学也。 ②古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说③之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进④也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登⑤其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (节选自《颜氏家训・勉学》) 【注释】①凌:侵犯、欺侮。②鸱枭:古时被视作恶鸟,这里比喻讨人厌的人。③说:卖弄学识,空谈议论。④进:求取功名。⑤登:摘取,收获。 8. 根据提示解释加点词。 文言语句 方法提示 释词译句 夫学者求益耳 《古代汉语词典》义项:①水漫出来; ②富足、富饶;③增加、增长 (1)益:_____填序号 疾之如仇敌 借助成语理解:疾恶如仇 (2)疾:_____ 9. 翻译文中画横线句子。 如此以学自损,不如无学也。 10. 【乙】文画波浪线句子说理通俗易懂,请你分析这句话如何阐述求学道理的。 11. 【甲】【乙】两文都围绕“学习”展开论述,但侧重点有所不同,请谈谈你的理解。 (二)(14分) 阅读下面文本,完成下面小题。 黄河入海时 卢得志 ①生在长在黄河边,多少次伫立滩头,纵目滔滔黄流东向,对大河入海的景象充满向往之情。 ②我到书海里检索:壶口悬瀑,龙门叠浪,长河落日,天堑飞虹……吟咏黄河的诗文汗牛充栋,却独无对黄河入海的描述。偶有将河海联在一起者,如王之涣的“黄河入海流”,李太白的“黄河落天走东海”,也不过是诗人遥距河口千里之外的望河兴叹。它只是告诉人们,黄河流向大海。 ③黄河怎样入海? ④终于,我有了一个亲睹黄河入海的机缘。 ⑤进入山东垦利县境,车子驶过黄河上最后一座大桥,弃车步行。一条被打鱼人踩出的小路,把我们引至河边。一下子,我呆住了。这就是我魂牵梦萦的入海前的黄河吗?辟地开山、一泻千里的黄河就是这样入海的吗?遥望对岸,迷迷蒙蒙,隐有一痕;顺河远眺,落落漠漠,苍茫一片。河水散漫着,没有激浪,没有漩涡,几乎看不出向前涌流,万里涛声也在这里销匿了。大幅的水纹,平缓地横漫上岸来,又平缓地退回去;陆上的苇草渐浸入水中,又渐出于陆上。拥向天际的芦苇,在暮秋的斜阳里静穆地伫立着。河面有几只水鸟掠过,远天有一只苍鹰像被钉在了空中。四周被一种出奇的静谧主宰了。 ⑥我不相信眼前的情景是真的,它怎么也无法和我梦幻中的黄河口复合在一起。诧异,失望,甚至有几分沮丧。黄河,来到这大平原上,没了关山的阻隔,你懈怠了吗?黄河,在眼见大海向你招手,目标就要实现的时候,你松气了吗?黄河,你前呼后拥,左冲右突,来到这里,疲倦了吗?黄河,你裹泥携沙,行程万里,是因袭太多,步履滞重了吗? ⑦黄河,你到底是怎么了?黄河? ⑧就这样返回?我不甘心。搭一条水文站的勘测船,去寻觅我黄河入海的梦。 ⑨船朝河口方向驶去。河道越来越宽,水面上没有翻滚的波涛,也不见粼粼微澜。我发现,在这里,浑厚凝重的黄河,不是流淌,而是沉沉地通体向前推进。约摸过了二三个小时,突然,在船一侧的不远处,阔平的河面上,兀然涌起一道激流,“哗哗哗哗”,发出一阵低沉的响声。船周遭的河面上,这里那里,远远近近,一道道水浪迭相突起,“哗哗哗哗”的水声此起彼伏。 ⑩我正惊异,船上搞水文勘测的同志告诉说:“快过拦门沙了。黄河载着黄土高原大量泥沙奔来,和海碰一块儿,受潮水顶托,一部分泥沙积淀在河门上,形成一道坚硬的沙岗,人们管它叫‘拦门沙’。刚才隆起激流的地方,水下不过是一道道小沙梁,到了拦门沙,更有好看的哪!” ⑪说话间,船驶到拦门沙跟前。受河底沙岗的阻挡,迎面海潮的撞击,款款流来的黄河,突然昂着身躯,腾跃而起,河海交汇处,波涛沸荡,迎面横激起一列黄浪水墙,爆发出一阵阵闷雷般的轰鸣。霎时间,只觉得天低云落,目眩神摇。一阵剧烈的激荡过后,船头兀自仰起,再仰起,猛一窜,跃上了浪峰。 ⑫放眼看去,蔚蓝的海面上,高高隆起一溜翻滚的黄流,宛如一条躬起脊背的蛟龙,鼓动着,腾跃着,喧嚣着。蛟龙入海,两翼浪花激扬,拉出两条白练,宛如蛟龙腹侧闪动的鳞甲。黄河浑黄,浪花雪白,大海碧蓝;浑黄的腾跃,雪白的飞卷,碧蓝的簇拥,好一幅大河入海图! ⑬这时,我才发觉,身下这只机船,紧紧伏贴在黄龙的脊背上,不可抗拒地任其奔突、奔突……啊,黄河!当遇到羁绊和阻挡时,你又焕发了无限的生气和活力。黄河,你从没懈怠过。入海前,你那般沉静,是在为入海的最后冲刺韬光养晦,积聚力量呵! ⑭其时,你不再恣肆,但也没失于迂缓,你是雄浑;你不再放浪,但也没失于僵化,你是练达;你不再狭仄,但也没失于宽浅,你是坦荡。你没了在涓流汇聚的源头欢跳的顽皮,你没了在起伏的河道里跌宕的暴烈,你没了在窄仄的峡谷中挤扭的偏执。你有了宽阔博大的君子胸怀,你有了从容自若、款款行进的儒雅之风,而又丝毫没失却你所向披靡、不可抵御的大河尊严。 ⑮黄河,在这入海的地方,你完成了变幻无穷而又一以贯之的个性塑造。 ⑯黄河!黄河就是黄河。 (选自《人民日报》,有删改) 12. 请梳理作者目睹黄河入海过程中的所见所感,补全空缺处内容。 游踪 / 所至 所见,所感 未至河口,想象中 满心向往看到大河入海的壮阔景象;多年期待 进入垦利县,初到入海前的黄河边 ①____________________ ②____________________ 河面突涌一道道激流,水声哗然,船身起伏;十分惊异、好奇 穿越拦门沙,河海交汇处 ③____________________ 13. 朗读画横线的句子时应该用什么样的感情基调?请你说说并阐明理由。 14. 修饰语可以准确传神地写出景物特点,又可以将作者对自然的观察和思考融入其中,请赏析文中画波浪线句子的修饰语作用。 15. 文章最后写到“黄河就是黄河”,结合文章和以下链接,写出你的理解。(120字左右) 【链接材料】 (1)奔腾不息的九曲黄河,塑造了中华民族自强不息的民族品格,孕育了光辉灿烂的华夏文明。 (2)黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下,发扬滋长! (三)(10分) 16. 阅读下面文本,完成下面小题。 材料一: 秦腔的当代生存困境​ 图一:秦腔观众年龄分布占比 图二:秦腔剧目发展情况统计 当下,秦腔这门承载着西北人精神记忆的传统艺术,面临着多方面的生存危机。除了以上两个图表显示的情况外,人才断层危机凸显,演员培养周期长达10年以上,训练艰苦且收入微薄,以陕西省戏曲研究院为例,近十年仅招收了19名青年演员,部分县级剧团已解散,传统唱腔与剧目面临“人亡艺绝”的风险。 材料二: 秦腔的创新实践与复兴探索​​ ①为让千年秦腔焕发新生,各地文化工作者、秦腔艺人与院校积极探索创新之路。内容创新上,一方面对经典剧目进行“年轻化适配”,简化冗长情节、优化舞台呈现,如陕西省戏曲研究院改编的《三滴血》,保留核心剧情与经典唱腔,将演出时长从3小时压缩至1.5小时,融入LED背景、现代灯光效果;另一方面聚焦现实题材,创作新剧目讲述当代乡村故事;同时将秦腔与其他艺术形式融合,推出秦腔音乐剧、秦腔动漫,打破传统边界。 ②传播方式上,秦腔主动拥抱新媒体:知名院团开设抖音、B站账号,发布秦腔片段、基本功教学等内容,借助直播平台开展“云端戏台”;部分艺人还与网红、主播合作,将秦腔唱腔融入流行歌曲、短视频配乐,让传统艺术以更接地气的方式传播。 ③秦腔的传承离不开校园与社会的共同发力。陕西省教育厅将秦腔纳入中小学美育课程,在120所中小学开展“秦腔进校园”活动,通过艺人授课、组织观演、成立兴趣小组等形式培养青少年兴趣。社会层面,政府加大资金扶持,修缮古戏台、扶持基层剧团;民间协会定期举办演唱大赛;企业合作开发秦腔脸谱书签、艺人玩偶等文创产品,既传播了秦腔文化,又为秦腔传承注入经济活力。 (以上两则材料摘编自《文化艺术报》《陕西日报》及非遗研究文献资料) 材料三: 民俗中的鄂尔多斯​ 鄂尔多斯民俗文化种类丰富,各具特色。鄂尔多斯婚礼为国家级非遗,有“九九八十一个礼节”,由佩弓娶亲、挡门迎婿、献羊祝酒等仪式构成,以歌舞寓情、场面恢弘,尽显豪迈与典雅。古如歌被誉为“蒙古族音乐活化石”,单旋律齐唱,风格博大肃穆、古朴苍劲,旋律悠长舒缓。鄂尔多斯短调民歌和漫瀚调节奏明快、贴近生活,优美婉转。筷子舞是鄂尔多斯民间舞蹈,以筷子敲击肩、臂、腰等部位,节奏鲜明、热情奔放,展现草原儿女的豪迈欢快。乌审走马竞技为国家级非遗,源于元代官办牧场,展现人与马共生的卓越驯养技艺。珠玛宴源自蒙元内廷大宴,融宴饮、歌舞、游戏、竞技于一体,典雅精致……这些民俗文化共同构成了鄂尔多斯活态传承的文明画卷。​ 摘引自《鄂尔多斯日报》2025年10月12日) (四)名著阅读(共5分) 17. 法布尔在《昆虫记》中以悲悯温柔的目光观察昆虫,让我们看见微小生命的力量。请选择以下任意一种昆虫的提示情节,谈谈你读出了怎样的生命力量。 蝉 圣甲虫(蜣螂) 松毛虫 蟋蟀 四年黑暗中的苦工,一个月日光中的享乐,这就是蝉的生活。我们不应该厌恶它歌声里的烦吵浮夸。因为它掘土四年,现在忽然穿起漂亮的衣裳,长出可以和飞鸟匹敌的翅膀,在温暖的日光中沐浴。 它奋力滚动比自身庞大数倍的粪球,陡坡、碎石、沟壑处处是阻碍,一旦粪球滚落,它立刻折返,重新扶正、推起,反复跌倒反复重来,从不停下脚步。 外出觅食时,所有松毛虫首尾相接列队而行,一路吐丝铺设柔软丝线路标;长途远征、风雪降温,集体依偎抱团取暖,依靠群体力量渡过难关,绝不独自溃散求生。 它不靠掠夺、不寄人篱下,亲自一点点挖掘平整洞穴,打造干燥舒适的居所;黄昏夜幕降临,小小的身躯便奏响清亮悦耳的鸣曲。 三、写作(40分) 18. 阅读下面材料,按要求完成作文。 黄河一路向东,在不同地段呈现不同姿态:在峡谷中辟地开山,在平原上缓流蓄势,在入海口腾跃激荡……成长也是如此。 以上文字引发了你怎样的联想和思考?请结合你的经历和体验,自拟题目,写一篇文章。 (1)文体不限,诗歌除外; (2)不少于500字; (3)不得抄袭、套作; (4)不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:内蒙古鄂尔多斯市康巴什区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
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