精品解析：辽宁铁岭市昌图县第一高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试卷

2025～2026学年度下学期高二年级期末考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《政治经济学批判》序言中，马克思对社会基本矛盾推动社会形态更替的历史过程作了经典阐述：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”诚然，马克思在此表达了生产关系的性质要依照生产力的发展水平而定并与之相适应的观点，但他始终是从相互作用的角度来谈两者的联系的，且并未直接使用“决定”一词来界定两者的关系。 如何理解生产力与生产关系的相互关系问题，深刻影响着世界社会主义运动的实践进程。俄国十月革命前后，一些人就认为俄国的生产力水平还比较低，不能建立和发展社会主义。比如，普列汉诺夫称“俄国的历史还没有磨出能够烤制社会主义馅饼的面粉”，考茨基提出俄国社会主义“早产论”，苏汉诺夫认为“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”。对十月革命历史必然性的诘难的背后，正是如何理解生产力与生产关系相互关系的问题。列宁对这些“庸俗生产力论”予以回击，指出苏汉诺夫等人的错误就在于对生产力与生产关系的辩证法作了曲解，“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法，他们一点也不理解”。但他并未就生产力与生产关系的相互关系作出更进一步的理论澄明。 1935年10月中央红军主力长征胜利到达陕北后，毛泽东广泛搜读马列著作和苏联哲学教科书等读物，在窑洞中思索着唯物论、辩证法等哲学问题。毛泽东将生产力与生产关系置于“矛盾”范畴中，以对立统一为分析框架，在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出生产关系在一定条件下也可以反过来对生产力起主要的决定的作用。在《矛盾论》中，毛泽东首先肯定了在生产力与生产关系中，生产力“一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者”；同时指出生产关系“在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”。 毛泽东对生产力与生产关系矛盾关系的认识，是从对革命实践和世界历史的深刻分析中总结而来的。在抗日战争时期陕甘宁边区的生产建设中，毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命，“如果不进行从个体劳动转到集体劳动的第二个生产关系即生产方式的改革，则生产力还不能进一步发展”。毛泽东预想，如果全边区的劳动力都组织在集体互助的劳动组织之中，全边区生产就可以大大提高，“这样的改革，生产工具根本没有变化，但人与人之间的生产关系变化了”，“这种方法将来可推行到全国，在中国的经济史上也要大书特书的”。因此，新中国成立初期，在土地改革基本完成后是否马上走农业集体化道路的问题上，毛泽东的看法与当时党内一些同志主张必须先实现国家工业化、农业机械化、土地国有化，才能实行农业集体化的主张不同，强调“必须先有合作化，然后才能使用大机器”。毛泽东认为：“既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成的新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可见，在毛泽东看来，生产力的发展并非只能等待至机械化水平提高后才能实现，在生产工具还未大发展的情况下，通过集体化改进生产关系也可以推动生产力的大发展。 1959年12月至1960年2月，在学习讨论苏联《政治经济学教科书》期间，毛泽东结合世界历史对生产力与生产关系矛盾运动规律形成了更为清晰成熟的认识。他说：“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”一方面，毛泽东总结资本主义发展史，指出“资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家以前，而是在这以后；资本主义的生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件”。“在英国，是资产阶级革命（十七世纪）以后，才进行工业革命（十八世纪末到十九世纪初）。法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、生产关系之后，资本主义工业才大大发展起来。”另一方面，毛泽东总结苏东社会主义建设中的经验教训，指出“东欧一些国家，农业合作化搞得慢，主要不是因为他们没有拖拉机，而是因为他们的土改是靠行政命令，是从上而下地恩赐的。他们在土地改革以后，又没有趁热打铁，实行集体化”。换言之，生产关系的革命是由生产力的一定发展引发的，但生产力的大发展却总是在生产关系改变以后，不是先有充分发展的新的生产力之后才能改造落后的生产关系，要看到新的生产力与新的生产关系是紧密联系的，在新的生产关系出现后，要使之走上正轨并确立起来，才有可能大大地发展新的生产力。 （摘编自杨德山 蔡雯琪《新中国成立后毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思在《政治经济学批判》序言中明确了“生产力”与“生产关系”的关系，即前者决定后者。 B. 在《矛盾论》中，毛泽东批评了“生产力对生产关系起主要的决定的作用”这一类的观点。 C. 毛泽东提出，东欧一些国家农业合作化的进程缓慢主要是因为未能有效改造落后的生产关系。 D. 毛泽东认为土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力，还需要改革生产方式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章大量引用毛泽东思想的原文，增强论述的权威性，突出了毛泽东对马克思主义理论的发展与实践创新，对于当下的改革发展仍具有重要参考价值。 B. 第二段具体列举了一些“庸俗生产力论”的观点以及列宁对此的反驳，证明推动世界社会主义运动的实践进程有必要厘清生产力与生产关系的相互关系。 C. 第三段提到毛泽东在“矛盾”的范畴中分析生产力与生产关系，提出了生产关系在一定条件下也可以对生产力产生反作用，但并未说明“一定条件”指什么。 D. 从倒数第二段可以看出，毛泽东在陕甘宁边区的生产建设中对生产关系改进的设想，基本延伸到了新中国成立初期他对走农业集体化道路的思考中。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过6个字。 马克思站在人类社会形态演进的高度，从 ① 推动社会形态的更替入手，论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。他所指明的生产力与生产关系相互关系的原理放置于极长的历史时期无疑是正确的，当世界范围内生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾导致资本主义生产方式必然周期性地发生经济危机之时，资本主义的生产关系很大程度上就成了生产力发展的桎梏；这时 ② 的时代已经到来，通过建立社会主义生产关系来解放和发展生产力的现实条件已经形成。 4. 本文实际上反驳了关于生产力与生产关系的哪种观点？请简要说明并概括其反驳的依据。 5. 毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索是如何逐步推进的？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的犯罪① 彭家煌 趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。 走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。 “你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。 “是的。”我答。 “办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。” “到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。 “上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。” 好，照着刺刀的指挥，我们到区上。 走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。 “你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。 “我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。 “谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。 “你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。 “谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。 “你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。 我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。 “没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。 “是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！” “再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。” “那么，区长什么时候回？” “上公安局去了，快啦。” 巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。 “你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。 “您多少钱一月？”一个青年问。 “比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？” “四十块钱。” “你今年几岁。” “二十。” “哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！” 所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。 忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。 “你是什么名字？” “我是彭家煌。” “什么地方做事？” “商务印书馆编译所。” “研究什么的？” “教育，也研究文学。” “你看过些什么书？” 这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——” 那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。” 在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。” 要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？” “这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。” 他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。 我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。 “究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。 “谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。 除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！” 一九二九，五，九。于上海。 （有删改） 【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。 B. 文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。 C. “我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。 D. 小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。 7. 关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。 B. 传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。 C. 巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。 D. 区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。 8. 小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。 9. 小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心故因其言而求之则潜德遁志不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。 （选自《张耒集》，有删改） 材料二： （耒）诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。 （选自《宋史·张耒传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惟其A言不B浮乎其心C故因其D言而求之E则潜德F遁志G不可H隐伏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 感激，感慨愤激，与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“归”均为古今异义词。 B. 过，超过、超越，与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“过”意思不同。 C. 以，连词，表目的，与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中的“以”用法不同。 D. “学者以为至言”与“故不我若也”（《种树郭橐驼传》）两句文言句式相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张耒认为观君子之文可察其德，世人却多割裂言与德的关联，存在信言疑行的片面认知。 B. 司马迁年少时游历四方，结交豪杰，学识上很擅长用研究和评论来抽引推求前世踪迹。 C. 张耒以江、河水之奇变作喻，阐释理达文奇之道，认为学文的关键在于掌握文章的写作技巧。 D. 韩愈仕途不顺却坚守道义，学术上传承孔孟学说，其文风庄重豪放，有高超的语言技巧。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。 （2）则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。 14. 请结合两则材料，概括张耒关于文章创作的核心观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 再登岳阳楼感慨赋诗① 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服②内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 【注】①南宋徽宗宣和六年（1124），诗人被贬陈留。靖康二年（1127），发生“靖康之变”。建炎二年（1128），诗人作此诗。②南服：指南方较偏远地区。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句总写岳阳楼景象壮观，下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。 B. 颔联承接首联，聚焦登楼所见的景致，上句写诗人极目远眺，南方疆域内草木绵延无际。 C. 颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景，也暗含诗人对时局动荡的隐忧。 D. 颈联上句借“双鬓”将忧思具象化，下句则围绕贬谪之苦，直接表露出对统治者的谴责态度。 16. 本诗以“茫然”二字作结，《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________，____________”两句写出归程时清风快水、风吹衣飘的场景，侧面表现出诗人摆脱官场、复返自然的舒畅心情。 （2）李密《陈情表》中“____________，____________”两句，以对照手法再现了作者缺亲少故，事必躬亲的孤弱处境。 （3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山；他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025年12月10日，中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识。作为“十五五”开局之年的新春重头戏，本次春晚的主题与设计均传递出昂扬向上的时代氛围。这场备受全球华人关注的文化盛宴，以鲜明的生肖特色和深厚的文化底蕴引发广泛讨论。 2026丙午马年春晚以“骐骥驰骋、势不可挡”为核心主题，其灵感源于《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的经典表述。①“骐骥”作为古人对千里马的雅称，②既贴合马年生肖属性，③又凝聚着中华民族驰而不息、开拓进取。④因而，主题中暗藏的谐音巧思尤为亮眼，⑤“骐骥”音同“奇迹”，⑥既彰显中华民族创造奇迹的决心，⑦也寄托着人们对新时代新征程的美好期许，⑧让传统文化与时代愿景自然衔接。 春晚主标识的设计也充分呼应主题，从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意核心，又巧妙地将传统云纹、雷纹、回纹等经典元素融入其中，勾勒出骏马齐头并进、拾极而上的视觉效果。全新打造的“骐骥驰骋纹”（如图一所示）可灵活延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画面，既彰显传统美学韵味，又不失奔腾奋进的时代气息。这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内含，成为传统元素现代转化的典型案例。 作为国内（ ）的媒体平台，中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号。多年来，总台春晚始终坚守文化阵地，以欢乐吉祥的氛围传递温暖与力量，通过融合传统民俗与现代创意，打造兼具思想性与观赏性的文化盛宴，陪伴观众度过一个个难忘的新春之夜，也成为中华文化对外传播的重要窗口。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并修改。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 首屈一指 B. 泰山北斗 C. 无出其右 D. 出类拔萃 21. 作为“锐眼新闻社”的实习记者，请你写出四个句子，作为本则新闻通讯的写作提纲，每句不超过20个字。 22. 将传统文化元素融入春晚主标识的设计并非今年的创新之举，在2025乙巳蛇年春晚的主标识“巳巳如意纹”（如图二所示）的设计中，也曾融入如意纹、蛇形纹等元素。请你结合语段有关内容和图二，对“巳巳如意纹”进行评析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。 上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度下学期高二年级期末考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《政治经济学批判》序言中，马克思对社会基本矛盾推动社会形态更替的历史过程作了经典阐述：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”诚然，马克思在此表达了生产关系的性质要依照生产力的发展水平而定并与之相适应的观点，但他始终是从相互作用的角度来谈两者的联系的，且并未直接使用“决定”一词来界定两者的关系。 如何理解生产力与生产关系的相互关系问题，深刻影响着世界社会主义运动的实践进程。俄国十月革命前后，一些人就认为俄国的生产力水平还比较低，不能建立和发展社会主义。比如，普列汉诺夫称“俄国的历史还没有磨出能够烤制社会主义馅饼的面粉”，考茨基提出俄国社会主义“早产论”，苏汉诺夫认为“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”。对十月革命历史必然性的诘难的背后，正是如何理解生产力与生产关系相互关系的问题。列宁对这些“庸俗生产力论”予以回击，指出苏汉诺夫等人的错误就在于对生产力与生产关系的辩证法作了曲解，“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法，他们一点也不理解”。但他并未就生产力与生产关系的相互关系作出更进一步的理论澄明。 1935年10月中央红军主力长征胜利到达陕北后，毛泽东广泛搜读马列著作和苏联哲学教科书等读物，在窑洞中思索着唯物论、辩证法等哲学问题。毛泽东将生产力与生产关系置于“矛盾”范畴中，以对立统一为分析框架，在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出生产关系在一定条件下也可以反过来对生产力起主要的决定的作用。在《矛盾论》中，毛泽东首先肯定了在生产力与生产关系中，生产力“一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者”；同时指出生产关系“在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”。 毛泽东对生产力与生产关系矛盾关系的认识，是从对革命实践和世界历史的深刻分析中总结而来的。在抗日战争时期陕甘宁边区的生产建设中，毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命，“如果不进行从个体劳动转到集体劳动的第二个生产关系即生产方式的改革，则生产力还不能进一步发展”。毛泽东预想，如果全边区的劳动力都组织在集体互助的劳动组织之中，全边区生产就可以大大提高，“这样的改革，生产工具根本没有变化，但人与人之间的生产关系变化了”，“这种方法将来可推行到全国，在中国的经济史上也要大书特书的”。因此，新中国成立初期，在土地改革基本完成后是否马上走农业集体化道路的问题上，毛泽东的看法与当时党内一些同志主张必须先实现国家工业化、农业机械化、土地国有化，才能实行农业集体化的主张不同，强调“必须先有合作化，然后才能使用大机器”。毛泽东认为：“既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成的新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可见，在毛泽东看来，生产力的发展并非只能等待至机械化水平提高后才能实现，在生产工具还未大发展的情况下，通过集体化改进生产关系也可以推动生产力的大发展。 1959年12月至1960年2月，在学习讨论苏联《政治经济学教科书》期间，毛泽东结合世界历史对生产力与生产关系矛盾运动规律形成了更为清晰成熟的认识。他说：“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”一方面，毛泽东总结资本主义发展史，指出“资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家以前，而是在这以后；资本主义的生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件”。“在英国，是资产阶级革命（十七世纪）以后，才进行工业革命（十八世纪末到十九世纪初）。法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、生产关系之后，资本主义工业才大大发展起来。”另一方面，毛泽东总结苏东社会主义建设中的经验教训，指出“东欧一些国家，农业合作化搞得慢，主要不是因为他们没有拖拉机，而是因为他们的土改是靠行政命令，是从上而下地恩赐的。他们在土地改革以后，又没有趁热打铁，实行集体化”。换言之，生产关系的革命是由生产力的一定发展引发的，但生产力的大发展却总是在生产关系改变以后，不是先有充分发展的新的生产力之后才能改造落后的生产关系，要看到新的生产力与新的生产关系是紧密联系的，在新的生产关系出现后，要使之走上正轨并确立起来，才有可能大大地发展新的生产力。 （摘编自杨德山 蔡雯琪《新中国成立后毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思在《政治经济学批判》序言中明确了“生产力”与“生产关系”的关系，即前者决定后者。 B. 在《矛盾论》中，毛泽东批评了“生产力对生产关系起主要的决定的作用”这一类的观点。 C. 毛泽东提出，东欧一些国家农业合作化的进程缓慢主要是因为未能有效改造落后的生产关系。 D. 毛泽东认为土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力，还需要改革生产方式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章大量引用毛泽东思想的原文，增强论述的权威性，突出了毛泽东对马克思主义理论的发展与实践创新，对于当下的改革发展仍具有重要参考价值。 B. 第二段具体列举了一些“庸俗生产力论”的观点以及列宁对此的反驳，证明推动世界社会主义运动的实践进程有必要厘清生产力与生产关系的相互关系。 C. 第三段提到毛泽东在“矛盾”的范畴中分析生产力与生产关系，提出了生产关系在一定条件下也可以对生产力产生反作用，但并未说明“一定条件”指什么。 D. 从倒数第二段可以看出，毛泽东在陕甘宁边区的生产建设中对生产关系改进的设想，基本延伸到了新中国成立初期他对走农业集体化道路的思考中。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过6个字。 马克思站在人类社会形态演进的高度，从 ① 推动社会形态的更替入手，论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。他所指明的生产力与生产关系相互关系的原理放置于极长的历史时期无疑是正确的，当世界范围内生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾导致资本主义生产方式必然周期性地发生经济危机之时，资本主义的生产关系很大程度上就成了生产力发展的桎梏；这时 ② 的时代已经到来，通过建立社会主义生产关系来解放和发展生产力的现实条件已经形成。 4. 本文实际上反驳了关于生产力与生产关系的哪种观点？请简要说明并概括其反驳的依据。 5. 毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索是如何逐步推进的？请简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 社会基本矛盾 ②. 社会革命 4. （1）本文反驳了“只有生产力高度发达，才能变革生产关系”的观点。 （2）依据： ①毛泽东《矛盾论》对生产力与生产关系辩证统一关系的论述。 ②毛泽东对革命实践和世界历史的分析总结。 5. ①延安时期广泛研读马列著作和苏联哲学教科书等读物，初步提出“在一定条件下生产关系起主要的决定的作用”，强调当不变更生产关系，生产力就无法发展时，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。 ②抗战时期结合陕甘宁边区生产实践深化认识，发现通过改变生产关系也能推动生产力发展，并以此论证农业合作化可以先于机械化进行。 ③新中国成立后通过学习苏联《政治经济学教科书》总结英法美日等国的历史规律，进一步明确了生产关系变革对生产力发展的先导作用。 【解析】 【导语】这篇文章梳理了马克思主义生产力与生产关系理论从经典阐述到中国化发展的脉络，聚焦毛泽东的理论探索进程，史论结合、逻辑清晰，既澄清了“庸俗生产力论”的认知误区，又凸显了中国共产党人对马克思主义唯物史观的实践创新，对理解中国社会主义革命与建设的理论逻辑有重要参考价值。 【1题详解】 A.“前者决定后者”错误。原文是“马克思……并未直接使用‘决定’一词来界定两者的关系”，选项曲解文意。 B.“批评了‘生产力对生产关系起主要的决定的作用’这一类的观点”错误。原文是“毛泽东……在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出……”，选项与原文矛盾。 D.“土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力”错误。根据原文“毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命”可知，毛泽东并未否定土地革命“破坏和打击封建剥削关系”的作用。 故选C。 【2题详解】 C.“并未说明‘一定条件’指什么”错，原文“当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”正是对“一定条件”指什么的说明。 故选C。 【3题详解】 首先根据题目所给的文段，在原文中找到相关的信息；然后进行筛选与整合，把分散在原文不同位置的信息整合到相关文段的具体语境中，通过逻辑推理补写所缺内容，使文意完整；同时注意作答时应用简洁的语言精确表达，符合题目的字数要求。 第一空：原文开篇点明马克思论述核心是社会基本矛盾推动社会形态更替，此处可填“社会基本矛盾”。 第二空：原文有马克思的“那时社会革命的时代就到来了”的内容，故此处可填“社会革命”。 【4题详解】 ①首先从文中找出作者所反驳的与生产力与生产关系相关的内容，总结出全文明确反对的观点； ②然后梳理文中用以反驳该观点的依据，主要有理论与事实两个方面； ③最后将反驳的观点与理由分别概括，语言应简明、准确。 反驳的观点：原文里说普列汉诺夫他们的就是庸俗生产力论，认为俄国生产力不够不能搞社会主义，然后毛泽东的总结，资本主义都是先改生产关系后发展生产力，进行反驳。 反驳依据：顺着文章脉络，从文中毛泽东《矛盾论》中总结的观点概括理论依据；从毛泽东对中国革命建设实践经验、苏东社会主义建设的经验教训中概括事实依据。 【5题详解】 本文按时间顺序梳理探索过程。从原文提取不同阶段的时间节点，理清探索的推进逻辑： ①陕北时期写作《矛盾论》阶段：将二者纳入矛盾范畴，在肯定生产力决定作用的基础上，提出生产关系在一定条件下也起决定作用，搭建了理论框架； ②抗战到建国初：结合边区生产、农业合作化实践，总结出“生产力不发达时，变革生产关系也能推动生产力发展”，深化了认知； ③1959-1960年研读教科书阶段：结合资本主义发展史、苏东经验教训，总结出“生产力大发展总是在生产关系变革之后”，形成了清晰成熟的完整认识。最后组织语言，分条作答，体现“逐步推进”的过程性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的犯罪① 彭家煌 趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。 走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。 “你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。 “是的。”我答。 “办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。” “到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。 “上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。” 好，照着刺刀的指挥，我们到区上。 走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。 “你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。 “我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。 “谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。 “你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。 “谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。 “你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。 我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。 “没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。 “是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！” “再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。” “那么，区长什么时候回？” “上公安局去了，快啦。” 巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。 “你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。 “您多少钱一月？”一个青年问。 “比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？” “四十块钱。” “你今年几岁。” “二十。” “哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！” 所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。 忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。 “你是什么名字？” “我是彭家煌。” “什么地方做事？” “商务印书馆编译所。” “研究什么的？” “教育，也研究文学。” “你看过些什么书？” 这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——” 那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。” 在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。” 要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？” “这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。” 他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。 我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。 “究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。 “谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。 除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！” 一九二九，五，九。于上海。 （有删改） 【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。 B. 文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。 C. “我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。 D. 小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。 7. 关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。 B. 传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。 C. 巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。 D. 区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。 8. 小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。 9. 小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。 【答案】6. A 7. D 8. ①主人公与作者同名，增强故事真实感，带有自传纪实色彩；②拉近叙事与现实的距离，增强代入感与可信度；③以自身亲历映射时代遭遇，深化知识分子无辜受牵连的现实批判；④弱化虚构感，让荒诞的社会现实更具震撼力。 9. ①叙述语调平静克制，不刻意渲染悲愤，以平实口吻记述无端拘押的荒诞经历，用日常化笔触反衬社会现实的残酷荒谬；②穿插生活化幽默对话，将严肃的政治压迫化作滑稽日常，以喜剧外壳包裹悲剧内核，讽刺意味更含蓄深沉；③克制隐忍的叙事不直抒批判，把不满与愤懑藏在客观记叙中，冷叙述更有张力，含蓄强化对白色恐怖、践踏人身与思想自由的批判。 【解析】 【导语】这篇《我们的犯罪》以四一二政变后上海的白色恐怖为背景，以作者同名主人公的亲身经历入文，用平静克制甚至带点幽默的语调，将“借书被扣”的荒诞事娓娓道来：把正常求知污为“犯罪”，于平和叙述中戳穿国民党反动统治的蛮横荒唐，越克制，批判讽刺力越强。 【6题详解】 B.“表现出众人等待审问时紧张不安的心理”错误，动作描写不是只写紧张不安，更多是无聊、无奈、茫然、焦躁又无所适从的精神困顿，不只是紧张。 C.“是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧”错误，“我”报书名不是故意糊弄、展现机智周旋，只是如实应答，内心满是无奈与被动，没有刻意耍心机的意味。 D.“是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤”错误，标题是反语讽刺，并不是“直接控诉司法体系、呼唤法治社会”，而是讽刺白色恐怖下正常读书都被视作罪过、自由被肆意剥夺的荒诞现实。 故选A。 【7题详解】 D.“这一转变源自‘我’与区巡官昔日建立的邻里之情”错误，巡官转变不是源于昔日邻里情，只是客套攀谈、同情处境、顺带帮忙试探，且最终也做不了主，邻里只是敲门由头，不是情感根源。 故选D。 【8题详解】 第一步：锁定题型。这是小说叙事人称与人物设定艺术效果题，问：主人公和作者同名有什么作用。 第二步：固定答题四个角度。 真实感：主人公与作者同名，弱化小说虚构性，增强故事纪实感、真实感，仿佛是作者亲身经历。 叙事视角：第一人称加同名设定，叙事更真切自然，拉近读者与故事的距离，增强代入感。 人物与内容：赋予文本自传色彩，由个人偶然遭遇，折射时代下知识分子群体的共同处境。 主题表达：以真实身份书写荒诞遭遇，强化讽刺效果，深刻批判当时白色恐怖下人身与思想自由被随意践踏的现实。 【9题详解】 第一点：抓“平静克制”。答题切入点：作者不大喊大叫、不抒情控诉，只是平淡客观记录被无故抓去审问的过程。解题逻辑：越是平静写实，越能显出明明无辜却被当罪人对待的荒唐，用平淡反衬现实残酷，不用直白骂人，批判力度反而更强。 第二点：抓“时有幽默”。答题切入点：写巡警和被拘者聊工资、互相说笑，把严肃的政治抓捕写成日常闲聊闹剧。解题逻辑：把沉重的白色恐怖迫害，写成滑稽小事，以喜剧形式藏悲剧内涵，表面轻松调侃，实则讽刺时代荒诞、世道病态。 第三点：抓“叙述方式的整体批判效果”。答题切入点：全程客观记叙、不直接发议论，属于冷叙述。解题逻辑：把愤怒、不满藏在冷静文字里，含蓄隐忍，比直接控诉更有回味和穿透力，深刻批判当时随意剥夺读书自由、人身自由的白色恐怖现实。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心故因其言而求之则潜德遁志不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。 （选自《张耒集》，有删改） 材料二： （耒）诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。 （选自《宋史·张耒传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惟其A言不B浮乎其心C故因其D言而求之E则潜德F遁志G不可H隐伏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 感激，感慨愤激，与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“归”均为古今异义词。 B. 过，超过、超越，与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“过”意思不同。 C. 以，连词，表目的，与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中的“以”用法不同。 D. “学者以为至言”与“故不我若也”（《种树郭橐驼传》）两句文言句式相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张耒认为观君子之文可察其德，世人却多割裂言与德的关联，存在信言疑行的片面认知。 B. 司马迁年少时游历四方，结交豪杰，学识上很擅长用研究和评论来抽引推求前世踪迹。 C. 张耒以江、河水之奇变作喻，阐释理达文奇之道，认为学文的关键在于掌握文章的写作技巧。 D. 韩愈仕途不顺却坚守道义，学术上传承孔孟学说，其文风庄重豪放，有高超的语言技巧。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。 （2）则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。 14. 请结合两则材料，概括张耒关于文章创作的核心观点。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）所以他的文章疏放畅达、浅显明晰，文风质朴简约却纵横驰骋。 （2）那么韩愈的文章，就算想要不达到这般境界，也是不可能的。 14. ①文章源于作者德行，文风是品性情志的自然显现，文与德不可割裂； ②写文章应当以义理为根本，学文先要明理； ③义理充盈，则文章自然富有气象，不可只雕琢文辞、刻意追求新奇。 【解析】 【导语】这两则材料集中展现张耒的文学核心主张：一是文品与人品浑然统一，文章气格节韵全然发于本心实德，观文即可察人，以司马迁、韩愈的人生际遇与文风印证此理；二是为文根柢在“明理”，文是寓理之具，理达则文自奇，反对仅雕琢字句求奇的浅陋文风，是宋代古文运动的典型文论观。 【10题详解】 句意：正因为言语不背离本心，所以凭借他的文字去探求本心，深藏的德行、隐匿的志向便无法掩藏。 “惟其言不浮乎其心”，主谓宾结构完整，“故”领起后句，C处断开； “故因其言而求之”，“因其言”状语，“求之”动宾结构，其后E处断开； “则潜德遁志”，“潜德遁志”并列的动宾结构作主语，表强调，其后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。均为古今异义。 古义，感慨愤激；今义，感谢。句意：常常蕴含激荡不平、难以宣泄的情感。 古义，女子出嫁；今义，返回。句意：我的妻子嫁过来。 B.正确。 超过、超越。句意：没有人能够超越。 过分。句意：受到过分的提拔，恩宠优厚。 C.正确。 连词，表目的。句意：继承孔孟遗留的学说，来建立自己的理论。 介词，因为。句意：仍然不能不因为它而引发感触。 D.“句式相同”错误。 省略句，正常语序为“学者以（之）为至言”。句意：求学的人都认为这是极为精辟的言论。 宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以比不上我。 故选D。 【12题详解】 C.“认为学文的关键在于掌握文章的写作技巧”错误。由原文“学文之端，急于明理”可知，张耒认为学习写文章首要在于通晓义理，并非重在掌握写作技巧；他批评一味雕琢字句、追求辞藻新奇的做法。 故选C。 【13题详解】 （1）“故”，所以；“疏荡”，疏放奔放；“明白”，明晰晓畅；“简朴”，质朴简约；“驰骋”，纵横自如、气势奔放。 （2）“虽”，即使；“如是”，像这样；“盖”，大概；“可得”，能够做到。 【14题详解】 本题属于观点概括题，答题核心是依托两则材料分区筛选观点，区分人物事例论据与核心议论句，不把例证当作观点；做到材料一、材料二要点兼顾，语言提炼概括。 第一步，锁定材料议论句。材料一剔除司马迁、韩愈事例，抓取“君子之文章，不浮于其德”等议论，提炼文德关系的观点。 第二步，研读材料二，抓住“诲人作文以理为主”“急于明理”“不求奇而奇至矣”等关键语句，梳理义理与文辞的主张。 第三步，整合两层内容，划分要点：文德相通；作文以理为本；重义理不刻意雕琢文辞。 【参考译文】 材料一： 我曾经认为：君子的文章，不会比他的德行虚浮。文章刚柔缓急的气韵，繁简舒放敏捷的节奏，全都发自内心的真诚。不隐瞒自己已经体悟到的见识，不勉强谈论自己并不知晓的事理。就好比楚国人必然说楚地口音，秦国人必然穿戴秦地服饰。正因为言语不背离本心，所以凭借他的文字去探求本心，深藏的德行、隐匿的志向便无法掩藏。古时候的人认为，不能读懂一个人的言辞，就无法了解这个人。可世上糊涂的人，只认为言辞与德行不能相互印证，有的人相信他的言论，却怀疑他的品行。唉！这是只知其一，却不明白君子的文章原本出自自身德行，和那些没有对应的德行、却空有漂亮言辞的人，根本不是一回事。 从夏商周三代以来，我最爱读司马迁、韩愈的文章。司马迁豪迈奔放、慷慨磊落，年少时周游天下，结交豪杰之士。他治学擅长研讨梳理前代史事，胸怀意气，敢于直言，因此招致灾祸。所以他的文章疏放畅达、浅显明晰，文风质朴简约却纵横驰骋。只因他平生志向郁积胸中，所以文章末尾字句，常常蕴含激荡不平、难以宣泄的情感。韩愈的文章，如同上古圣王的礼服、宗庙祭祀的礼器；待到行文奔放超凡、气势不可约束之时，极尽语言构思的巧妙，没有人能够超越。唉！韩愈身处唐代，可以说是生不逢时。然而他敢于冒犯君主、抵触权臣，面对道义便不顾危难，刚强坚毅、诚实笃信；他的学问又能在道德礼教崩坏之后卓然独立，继承孔子、孟子的思想余脉，建立自己的学说。那么韩愈的文章，就算想要不达到这般境界，也是不可能的。 材料二： 张耒教导他人写文章，主张以义理为根本。他曾经撰文议论说：“从《六经》往下，直至诸子百家、诗人辩士的论著文字，大体上都是用来寄托道理的载体。所以学习写文章的第一步，首要在于通晓义理。如果只懂得钻研文辞，却不致力于探求义理，想要写出精妙的文章，古往今来从未有过。在长江、黄河、淮河开掘水道放水，水流顺着河道奔涌，滔滔不绝、日夜不停，冲击砥柱山，横穿吕梁险滩，奔流到江湖，最终汇入大海。水流舒缓时形成涟漪，激荡时掀起巨浪，受冲击化作狂风，汹涌时声如雷霆，蛟龙鱼鳖在水中翻腾出没，这就是水的奇妙变化。长江、黄河、淮河的流水，就如同义理通达的文章，不必刻意追求奇特，奇趣自然呈现。倘若只是在狭小沟渠里搅动水流，想要制造出水的奇观，这是不懂得义理的作用，只想依靠字句雕琢求取新奇。反复推敲琢磨，最终也不会有真正的佳作，这是浅陋的文风。”求学的人都认为这是极为精辟的言论。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 再登岳阳楼感慨赋诗① 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服②内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 【注】①南宋徽宗宣和六年（1124），诗人被贬陈留。靖康二年（1127），发生“靖康之变”。建炎二年（1128），诗人作此诗。②南服：指南方较偏远地区。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句总写岳阳楼景象壮观，下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。 B. 颔联承接首联，聚焦登楼所见的景致，上句写诗人极目远眺，南方疆域内草木绵延无际。 C. 颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景，也暗含诗人对时局动荡的隐忧。 D. 颈联上句借“双鬓”将忧思具象化，下句则围绕贬谪之苦，直接表露出对统治者的谴责态度。 16. 本诗以“茫然”二字作结，《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。 【答案】15. D 16. ①本诗中的“茫然”指迷茫而不知所措的样子。“乾坤万事”的动荡、“臣子一谪”的坎坷，让诗人在个人命运与国家危难的交织中，生出无力回天的怅惘与忧愤，“茫然”蕴含着深沉的家国之思与身世之叹。 ②《蜀道难》中的“茫然”指模糊难知的样子。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，意在强调古蜀先王开国的事迹年代久远、难以考索，“茫然”蕴含着对蜀道开辟历史的好奇与惊叹。 【解析】 【导语】这首南渡时期的登楼之作，将岳阳楼的壮阔苍茫之景，与诗人贬谪之愁、家国丧乱之思相融，格调沉郁苍凉，景情浑合，尽抒乱世文人的深沉忧愤。 【15题详解】 D.“直接表露出对统治者的谴责态度”错误，颈联写世事沧桑催老自身，又感慨被贬已有五年，诗句抒发的是身世坎坷与忧国之情，全诗并无直接谴责统治者的语句，该表述曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 明确答题框架：分两大层，先分析本诗，再分析《蜀道难》，每一层都拆解词义+语境+情感。 分析本诗“茫然”：结合诗人被贬、靖康之变的时代背景，诗人登楼见风浪汹涌，个人遭际坎坷，国家时局动荡，内心满是无奈与惆怅。此处“茫然”是内心迷茫、心绪纷乱，承载身世之悲与家国之忧。 分析《蜀道难》“茫然”：诗句追溯古蜀开国历史，年代久远、史实无从考究。此处“茫然”是事迹悠远、模糊难考，侧重对古蜀历史的慨叹与惊叹。 整合语言，区分二者词义、场景、情感的不同，条理清晰作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________，____________”两句写出归程时清风快水、风吹衣飘的场景，侧面表现出诗人摆脱官场、复返自然的舒畅心情。 （2）李密《陈情表》中“____________，____________”两句，以对照手法再现了作者缺亲少故，事必躬亲的孤弱处境。 （3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山；他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 舟遥遥以轻飏 ②. 风飘飘而吹衣 ③. 外无期功强近之亲 ④. 内无应门五尺之僮 ⑤. 峨眉山月半轮秋 ⑥. 影入平羌江水流（西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025年12月10日，中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识。作为“十五五”开局之年的新春重头戏，本次春晚的主题与设计均传递出昂扬向上的时代氛围。这场备受全球华人关注的文化盛宴，以鲜明的生肖特色和深厚的文化底蕴引发广泛讨论。 2026丙午马年春晚以“骐骥驰骋、势不可挡”为核心主题，其灵感源于《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的经典表述。①“骐骥”作为古人对千里马的雅称，②既贴合马年生肖属性，③又凝聚着中华民族驰而不息、开拓进取。④因而，主题中暗藏的谐音巧思尤为亮眼，⑤“骐骥”音同“奇迹”，⑥既彰显中华民族创造奇迹的决心，⑦也寄托着人们对新时代新征程的美好期许，⑧让传统文化与时代愿景自然衔接。 春晚主标识的设计也充分呼应主题，从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意核心，又巧妙地将传统云纹、雷纹、回纹等经典元素融入其中，勾勒出骏马齐头并进、拾极而上的视觉效果。全新打造的“骐骥驰骋纹”（如图一所示）可灵活延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画面，既彰显传统美学韵味，又不失奔腾奋进的时代气息。这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内含，成为传统元素现代转化的典型案例。 作为国内（ ）的媒体平台，中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号。多年来，总台春晚始终坚守文化阵地，以欢乐吉祥的氛围传递温暖与力量，通过融合传统民俗与现代创意，打造兼具思想性与观赏性的文化盛宴，陪伴观众度过一个个难忘的新春之夜，也成为中华文化对外传播的重要窗口。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并修改。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 首屈一指 B. 泰山北斗 C. 无出其右 D. 出类拔萃 21. 作为“锐眼新闻社”的实习记者，请你写出四个句子，作为本则新闻通讯的写作提纲，每句不超过20个字。 22. 将传统文化元素融入春晚主标识的设计并非今年的创新之举，在2025乙巳蛇年春晚的主标识“巳巳如意纹”（如图二所示）的设计中，也曾融入如意纹、蛇形纹等元素。请你结合语段有关内容和图二，对“巳巳如意纹”进行评析。 【答案】18. （1）序号③，在句尾加上“的精神品格/品质” （2）序号④，将“因而”改为“另外” 19. 拾极而上—拾级而上 辩识度—辨识度 内含—内涵 20. B 21. ①马年春晚主题及主标识引发社会关注。②马年春晚主题的灵感来源和文化内涵。③马年春晚主标识的设计寓意。④春晚已成为中华民族重要的文化符号。 22. ①画面构成：通过中心对称镜像复制“巳”字图案，形体上巧妙地对应了2025年乙巳蛇年的干支纪年。②谐音寓意：“巳巳”谐音“事事”，“双巳合璧”代表着事事如意，传递出对新年的美好祝愿。③纹饰元素：图案将如意纹、蛇形纹等传统文化元素融入其中，既符合蛇年生肖元素，也寄托了对新一年事事如意的美好期许（或与“事事如意纹”的谐音相匹配）。 【解析】 【18题详解】 序号③：成分残缺。“凝聚着”后缺少宾语中心语，可补充“的精神品格/品质”。 序号④：关联词使用不当。前文讲“骐骥”贴合马年属性、凝聚民族精神，后文⑤-⑧句讲“骐骥”的谐音巧思及寓意，两者并非因果关系，而是补充的关系，“因而”改为“另外”。 【19题详解】 “拾极而上”改为“拾级而上”，“拾级”指逐步登阶，是固定搭配，形容稳步向上的姿态；“极”指顶点，与语境不符。 “辩识度”改为“辨识度”，“辨”有辨别、区分之意，“辨识度”指事物易于被识别的程度；“辩”侧重辩论，与“识别”语义无关。 “内含”改为“内涵”，“内涵”指事物内在的意义、含义，贴合“标识承载文化意义”的语境，“内含”多作动词，意为包含、含有，此处需用名词“内涵”。 【20题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。题干中括号修饰“媒体平台”，强调中央广播电视总台在国内媒体平台中的地位，需选择能体现其领先地位的词语。 A.首屈一指：指位居第一，符合总台在国内媒体中的地位，恰当。 B.泰山北斗：比喻德高望重、成就卓越的人或权威，不能用于形容“媒体平台”这一机构，对象误用，不恰当。 C.无出其右：指没有能超过它的，形容水平顶尖，恰当。 D.出类拔萃：指超出同类，形容总台的行业领先性，恰当。 故选B。 【21题详解】 第一步：通读原文，提取新闻核心要素——事件（2026马年春晚主题及主标识公布）、主题（灵感、内涵）、主标识（设计、寓意）、春晚的文化意义。 第二步：根据每段内容拟写四个提纲句。 第一段“中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识……引发广泛讨论”，开篇点明新闻核心事件，可列出①。 第二段说明春晚主题灵感源自《离骚》及“骐骥驰骋”的精神寓意，可列出②。 第三段“春晚主标识的设计也充分呼应主题……”“……这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内涵”，可列出③。 第四段“中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号”，点明文化地位与传播意义，可列出④。 【22题详解】 首先理清语段中标识设计呼应生肖属性、谐音寓意、融入传统元素、传统现代转化的思路，再结合“巳巳如意纹”分点阐述。 ①生肖呼应：图案以镜像“巳”字为核心，形态贴合蛇的蜿蜒曲线，直接对应2025乙巳蛇年的干支与生肖属性。 ②谐音与寓意：“巳巳”谐音“事事”，“事事如意”，传递出对新年万事顺遂的美好祝愿。 ③传统元素融合：融入如意纹、蛇形纹等经典纹饰，既延续了春晚“传统元素现代转化”的设计思路，又兼具古典美感与吉祥寓意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。 上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以实践为舟，以试错为桨 面对世事，有人奉行“多做多错，少做少错，不做不错”的避世哲学，以求明哲保身；亦有人坚信，成长始于行动，进步源于试错。两种态度映照出截然不同的人生格局。真正的生命从不在停滞中苟全，唯有勇于实践、不惧失误，方能在磨砺中拔节生长，成就丰盈人生。 “不做不错”的信条，看似稳妥，实则是自我设限的枷锁。这种心态以规避错误为终极目标，以放弃行动为保护手段，本质是畏惧挑战、逃避责任的怯懦。它让人蜷缩在舒适区里，安于现状、不思进取，最终在岁月消磨中丧失能力、钝化锋芒，沦为平庸的旁观者。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”而困住人的往往不是外界，而是自己画地为牢的避错心态。停滞不前，看似无过，实则是人生最大的过错。 成长从来不是无错的坦途，而是在实践中摸索、在失误中觉醒的过程。错误不是成长的绊脚石，而是通往成熟的阶梯。苏轼一生屡遭贬谪，在仕途与人生的实践中屡屡碰壁，却从未停下求索与作为的脚步，于逆境中治学理政，终成一代文豪；袁隆平在稻田里千百次试验，历经无数次失败与错误，依旧坚守实践，最终攻克杂交水稻难题；敦煌研究院的学者们在修复中不断试错，以一次次修正换来文物的重生。他们用行动证明：真正的成长，从不回避错误，而是在行动中汲取力量，在反思中实现超越。 真正的智慧，既不盲目蛮干，也不畏惧错误，而是理性实践、知错能改。拒绝“不做不错”的消极，并非鼓励鲁莽行事，而是在明确方向后勇于尝试，在出现失误时及时反思。实践是成长的土壤，错误是成长的养分，二者相辅相成，方能铸就坚实的人生根基。青年一代身处大有可为的时代，更应摒弃躺平避事的心态，扛起责任，主动作为，在实践中增长才干，在试错中完善自我。 陶行知说：“行是知之始，知是行之成。”人生本就是一场不断行动、不断修正的旅程。与其在畏缩中虚度光阴，不如在实践中绽放光彩。愿我们都能打破“不做不错”的桎梏，以无畏之心奔赴前路，在行动中成长，在试错中升华，让每一次尝试都成为向上的阶梯，让每一次失误都照亮前行的方向。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料呈现两种对立的处世态度，核心在于对做事、犯错与成长三者关系的价值判断。“多做多错，少做少错，不做不错”是消极避世、明哲保身的处世逻辑，本质是畏惧失误、逃避责任，以停滞换安稳，最终会丧失成长与突破的可能；而“真正的成长源于实践，哪怕偶有失误”是积极进取的人生理念，肯定实践的价值，承认失误是成长的必经过程，强调在行动中历练、在试错中进步。材料通过对比，引导考生摒弃消极躺平的心态，树立勇于实践、敢于试错的正确价值观，凸显行动、试错与成长的内在关联。 本题要求围绕两种处世态度引发的思考与感悟写作，需立足二者的矛盾对立展开思辨性论述，明确价值立场，结合现实谈对实践、失误与成长的理解，写成观点明确、论证严谨、富有现实意义的议论文，体现青年的责任担当与人生追求。 具体写作时，可采用对比式+层进式结合的结构行文，开篇引述材料，点明两种态度的本质差异，亮出中心论点。主体先剖析“不做不错”的消极本质与危害，结合社会躺平、畏缩避事的现象展开论述；再阐述实践与试错对成长的重要意义，运用举例、引用、道理等论证方法，选取古今中外勇于实践、不惧失误的素材佐证观点；接着进行思辨深化，论述正视错误、从错误中反思的重要性，区分盲目蛮干与理性实践；最后联系青年身份，发出勇于行动、敢于试错的呼吁。论证语言力求严谨深刻、富有力量，兼顾逻辑性与感染力，素材兼顾古今与现实，增强文章的说服力与时代感。 立意： 1.莫因怕错，错过成长。 2.勇于实践试错，方能成就成长。 3.摒弃避错心态，在行动中蜕变。 4.失误亦是成长，实践方出真知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $