第12课《<论语>十二章》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《论语》十二章的文言积累与治学、修身思想，以“半部《论语》治天下”等名言导入，补充孔子及《论语》常识，第一课时落实朗读节奏、文言字词与翻译，第二课时划分治学、修身板块深入探究，构建从基础到深化的学习支架。 此资料亮点在于结构化文言梳理与任务驱动探究，系统梳理通假字、虚词“而”等用法，通过问题链分析“学思结合”等辩证关系，提升语言运用与思维能力，如“学而不思则罔”的对比讨论，助力学生夯实基础、传承文化，为教师提供清晰教学路径。

《论语》十二章 【教学目标】 1.语言运用：准确朗读、背诵十二章语录，结合注释疏通每章句意，积累文言基础词汇。 2.思维能力：能将十二章内容分为治学、修身两大板块，对比梳理孔子及其弟子的学习方法、修身准则。 3.审美创造：感受《论语》语录简洁凝练、意蕴深厚的语言美感，体会古典格言短小隽永的表达特点。 4.文化自信：了解孔子与儒家文化地位，自觉以君子标准规范自身言行，传承传统文化精神。 【教学重点】 1.规范朗读节奏，落实文言字词、特殊句式，疏通全文大意，熟练背诵课文。 2.依据文本内容划分治学、修身两类，梳理对应的学习方法与修身要求。 【教学难点】 结合原句深度理解学思结合、反省自省、坚守本心、笃志求仁等思想。 【教学方法】 讲授法、问答法、任务驱动法 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、情境导入 师：北宋名臣赵普说 “半部《论语》治天下”，历代帝王尊孔子为 “万世师表”，孔庙千年香火不断。《论语》由孔子弟子及再传弟子编撰，记录圣人言行，短短十二章，藏着读书、做人的全部智慧。本节课我们先扫清文字障碍，通读全文，逐句翻译弄懂每一章字面含义，下节课再深入品读其中的治学、修身哲理。 补充基础常识：孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人；《论语》二十篇，分语录体、对话体、短叙事体，“温故知新”“不耻下问” 等成语均出自此书。 二、划分节奏，诵读课文 子曰：“学 / 而时习之，不亦 / 说乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不愠，不亦 / 君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾 / 日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾 / 十有五 / 而志于学，三十 / 而立，四十 / 而不惑，五十 / 而知天命，六十 / 而耳顺，七十 / 而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故 / 而知新，可以 / 为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思 / 则罔，思而不学 / 则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 / 不堪其忧，回也 / 不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者 / 不如 / 好之者，好之者 / 不如 / 乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭 / 疏食，饮水，曲肱 / 而枕之，乐 / 亦在 / 其中矣。不义 / 而 / 富且贵，于我 / 如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有 / 我师焉。择 / 其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者 / 如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军 / 可夺帅也，匹夫 / 不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学 / 而笃志，切问 / 而近思，仁 / 在其中矣。”（《子张》） 三、文言字词梳理 （一）通假字 不亦说乎：“说” 同 “悦”，愉快、高兴。 吾十有五而志于学：“有” 同 “又”，用于整数和零数中间。 （二）古今异义 可以为师矣：古义为两个词，可：能够；以：凭借。今义是连词，表示许可。 饭疏食，饮水：古义 “疏” 指粗糙；今义指距离远、空隙大。 （三）一词多义 乐 不亦乐乎（形容词，快乐） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以…… 为快乐） 为 为人谋而不忠乎（介词，替、给） 可以为师矣（动词，做、担任） （四）虚词 “而” 四种用法 表承接：学而时习之、温故而知新、择其善者而从之 表转折：人不知而不愠、学而不思则罔、与朋友交而不信乎 表修饰：三十而立、曲肱而枕之、不义而富且贵 表并列：博学而笃志，切问而近思 （五）词类活用 学而时习之：时，名词作状语，按时。 吾日三省吾身：日，名词作状语，每天。 温故而知新：故、新，形容词作名词，学过的知识、新的理解与体会。 传不习乎：传，动词作名词，老师传授的知识。 好之者不如乐之者：乐，意动用法，以…… 为快乐。 四、全文翻译 第一章 《学而》 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 字词注释：时，按时；习，温习、实践；说，同 “悦”；愠，生气、恼怒；君子，有才德的人。 翻译：孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方赶来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，这不也是有才德的君子吗？” 第二章 《学而》 原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 字词注释：日，每天；三，多次；省，自我反省；忠，尽心；信，诚信；传，老师传授的知识。 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有不守信用？老师传授的知识有没有认真温习？” 第三章 《为政》 原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 字词注释：有，同 “又”；立，立身，有所成就；惑，迷惑；天命，上天的旨意，这里指事物发展规律；逾，越过；矩，法度、规矩。 翻译：孔子说：“我十五岁立志钻研学问；三十岁能立身行事，有所成就；四十岁心中不再感到迷惑；五十岁懂得什么是天命；六十岁能听得进不同意见，心态平和；七十岁可以随心所欲做事，却不会逾越礼法规矩。” 第四章 《为政》 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 字词注释：故，旧知识；新，新的感悟；可，可以；以，凭借。 翻译：孔子说：“温习旧知识，从中获得新的理解与体会，凭借这一点就可以做老师了。” 第五章 《为政》 原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 字词注释：罔，迷惑，感到迷茫无所得；殆，疑惑而无根基。 翻译：孔子说：“只读书学习却不思考，就会感到迷茫；只凭空思考却不读书，就会疑惑不解，没有收获。” 第六章 《雍也》 原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 字词注释：箪，古代盛饭竹器；堪，忍受；忧，困苦。 翻译：孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢清水，住在简陋狭小的小巷里，别人都忍受不了这种清贫困苦，颜回却不改变他内心读书求道的快乐。颜回的品德真高尚啊！” 第七章 《雍也》 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 字词注释：知，懂得；好，喜爱；乐，以…… 为快乐。 翻译：孔子说：“懂得学习的人，比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人，比不上以学习为乐趣的人。” 第八章 《述而》 原文：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 字词注释：饭，吃；疏食，粗粮；肱，胳膊；义，道义；于，对、对于。 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云，毫无价值。” 第九章 《述而》 原文：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 字词注释：三人，几个人；焉，于此，在其中；善者，优点、长处；从，学习、效仿。 翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人。我选取他们的优点学习，看到他们身上的缺点，就对照自己加以改正。” 第十章 《子罕》 原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 字词注释：川，河流；逝者，流逝的时光；斯，这，指河水；舍，停止。 翻译：孔子站在河边感叹道：“逝去的时光就像这河水一样，日夜不停地向前奔流，一去不返。” 第十一章 《子罕》 原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 字词注释：三军，古代军队统称；夺，改变；匹夫，平民百姓；志，志向。 翻译：孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，不能强迫改变他坚守的志向。” 第十二章 《子张》 原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 字词注释：笃志，坚定志向；切问，恳切发问；近思，思考当下身边之事；仁，仁德。 翻译：子夏说：“广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提出疑问求教，多思考眼前切身的事情，仁德就蕴含在这其中了。” 五、课堂小结 本节课我们理清朗读节奏，系统梳理文言字词、特殊句式，完整完成十二章原文逐句翻译，扫清文字障碍。下节课我们将十二章分为治学、修身两类，深入挖掘每一章蕴含的学习道理与修身准则。 第二课时 一、划分十二章的板块 板块一：治学篇（共 5 章，讲学习方法、学习态度） 第一章、第四章、第五章、第七章、第九章 板块二：修身篇（共 7 章，讲自省、志向、道义、仁德、人生修养） 第二章、第三章、第六章、第八章、第十章、第十一章、第十二章 二、聚焦“治学”板块，探究学习之道 问题1：第一章 “学而时习之” 和第四章 “温故而知新” 都提到温习，对照翻译说说二者侧重点有什么不同？ 预设：两句都强调复习旧知识，但层次和核心要求完全不同。“学而时习之” 翻译为学习之后按时温习实践，侧重学习之后要及时巩固，形成常态化的复习习惯，停留在知识识记、反复巩固的层面，是基础学习要求；“温故而知新，可以为师矣” 翻译为温习旧知识，从中生出全新的理解与感悟，侧重复习时主动思考、挖掘新知，在旧知识的基础上产生独到见解，达到能够教导他人的高度，是更高层次的学习追求。二者由浅入深，体现孔子循序渐进的学习观。 问题2：第五章 “学而不思则罔，思而不学则殆”，结合翻译说一说只学不思、只思不学分别会产生什么问题？二者存在怎样的关系？ 预设：这句话翻译为只读书不思考就会迷茫无所得，只空想不读书就会疑惑无根基。只学习不思考，机械背诵记忆，无法理解知识内在逻辑，遇到变式题目、现实问题就会不知所措，陷入迷茫；只空想不学习，没有书本知识、前人经验作为支撑，所有想法都是空中楼阁，缺乏事实依据，只会不断自我怀疑。二者是相辅相成、缺一不可的辩证关系，学习是思考的基础，思考是学习的升华，只有兼顾两者，才能真正吃透知识。 问题3：第七章 “知之者、好之者、乐之者” 三层境界，对照翻译谈谈三层境界的区别，对你日常学习有什么启发？ 预设：翻译清晰区分三层递进的学习境界：第一层 “知之者” 仅仅被动掌握知识，把学习当成任务，没有主观热情；第二层 “好之者” 发自内心喜爱学习，愿意主动投入时间钻研；第三层 “乐之者” 以学习为乐趣，沉浸其中，不计较辛苦，能从求知过程本身获得精神满足。三层境界层层提升，这启示我们不能被动应付学习，要主动培养学科兴趣，找到学习里的乐趣，把被动完成任务变成主动求知，才能长久坚持、学有所成。 问题4：第九章 “三人行，必有我师焉”，结合翻译说说这句话传递怎样的求学态度？结合校园生活谈如何践行？ 预设：翻译点明几人同行，每个人身上都有值得学习的闪光点。这句话传递出谦虚包容、见贤思齐、自省自查的求学态度：每个人都有长处，不分年龄、成绩高低，都可以成为我们的老师；同时看见他人缺点，不能嘲讽，要对照自身反思，避免犯下同样的错误。落实在校园生活中，成绩优异的同学可以借鉴学习方法，性格开朗细心的同学可以学习待人处事，哪怕同学身上粗心、浮躁的缺点，也提醒自己时刻约束自身行为，做到取长补短。 三、关注“修身”板块，体悟君子品格 问题1：第二章曾子 “吾日三省吾身”，对照翻译说说他从哪三件事反省自己？坚持每日自省对个人品德成长有什么长远意义？ 预设：根据翻译，曾子每日从三件事自我反省：第一，替他人办事是否尽心尽责；第二，与朋友交往是否坚守诚信；第三，老师传授的知识是否认真温习巩固。自省是主动向内审视自我的修身方式，不同于他人的批评提醒，是自发查找自身不足。长期坚持自省，能及时发现待人、处事、求学中的疏漏，主动修正自身缺点，慢慢把尽心、诚信、勤学内化为自觉习惯，不用外力约束，逐步养成君子德行。 问题2：第三章孔子自述十五至七十岁的成长历程，结合翻译谈谈修身是怎样的过程？带给我们怎样的成长启示？ 预设：完整展现孔子一生循序渐进的修德之路：十五岁立志求学，是修身的起点；三十岁立身行事，拥有稳定三观；四十岁内心不再迷茫困惑；五十岁看透事物发展规律；六十岁包容接纳不同观点；七十岁言行自然贴合法度，无需刻意克制。这说明修身不是一朝一夕就能完成的，是终身持续打磨、不断沉淀的漫长过程。对我们青少年而言，现阶段正是 “志于学” 的阶段，要早早树立正向目标，持续学习、反思，在成长中不断完善人格，不能急于求成。 问题3：第六章赞美颜回安贫乐道，第八章讲 “不义而富且贵，于我如浮云”，结合两句翻译，说说二者共同的精神追求？当下我们该如何理解这种价值观？ 预设：第六章翻译写颜回粗茶淡饭、身居陋巷，却不改变求学求道的快乐；第八章翻译写不合道义得来的富贵，在孔子眼中如同浮云，毫无价值。二者共同的精神追求是看淡物质享受，坚守精神富足与道义底线。颜回不在意清贫的物质条件，一心追求学问修养；孔子拒绝背离道义的财富名利，二者都把精神品德放在物质享乐之上。放到当下，不是要求我们刻意追求贫苦，而是提醒我们不能一味攀比物质、追逐名利，做人要有底线，依靠正道努力获得收获，多读书充实内心，追求精神世界的丰盈。 问题4：第十章 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，结合翻译分析孔子站在河边感慨的表层意思与深层内涵？ 预设：表层翻译是河水日夜不停向前奔流，一去不复返；深层内涵是孔子借流水比喻时光，时光如同河水，永不停歇，一旦流逝便无法追回。孔子发出这句感叹，一方面劝诫世人珍惜年少时光，少年时期是求学、修身的黄金阶段，不能虚度光阴；另一方面暗含万事万物都在不断变化，人要顺应时光持续学习、提升自我，不能停滞不前。 问题5：第十一章 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，对照翻译说说这句话对我们做人有什么要求？结合生活举例说明。 预设：翻译指出军队的主帅可以被敌军改变、俘虏，但普通人心中坚守的志向，任何人都无法强行动摇。这句话核心要求我们做人必须坚守本心、树立坚定志向，拥有独立的精神内核，不被外界困难、他人的否定、浮躁的环境裹挟。比如学习中遇到成绩下滑、难题打击，不能轻易放弃升学、读书的目标；面对他人攀比玩乐、劝自己偷懒摆烂，也要坚守自身学习计划，守住心中志向不动摇。 问题6：第十二章子夏提出 “博学而笃志，切问而近思”，结合翻译说一说怎样才能修养仁德？这句话对我们日常学习修身有哪些指导作用？ 预设：翻译将求仁分为四层路径：广泛学习拓展眼界、坚定自身志向不动摇、遇到疑问恳切请教他人、多思考身边切身的人与事。仁德不是空洞的品德，而是落实在日常一言一行里的综合修养。对学生而言，广泛阅读积累学识是基础；确立长远学习目标，不半途而废；不懂就主动向老师、同学请教，不闭门造车；思考身边亲情、交友、学习中的小事，反思言行得失，长期坚持这四点，仁德之心自然养成。 四、小结交流 本节课结合十二章完整翻译，我们把课文分为治学、修身两大板块。治学教会我们及时温习、学思结合、乐学善问、虚心求教；修身教会我们每日自省、循序渐进修养德行、安贫守义、珍惜时光、坚守志向、勤学求仁。《论语》文字简短，道理恒久，是中华传统文化的宝贵财富，希望大家把文中君子之道落实在日常读书与做人之中。 五、作业设计 选取身边一位踏实勤学、待人诚信的同学，结合课文道理写一段 100 字左右颁奖词。 六、板书设计 治学 时习温故｜学思相济｜乐学｜善取人长 修身 自省｜惜时｜守志｜安贫守义｜博学笃思 主旨：勤学修身，为少年君子 学科网（北京）股份有限公司 $