精品解析：广西壮族自治区桂林市第一中学2024--2025学年部编版七年级历史上学期期中测试题

桂林市第一中学2024～2025学年度上学期期中质量检测试卷 七年级历史 （用时60分钟，满分100分） 注意事项：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效； 2.考试结束后，只将答题卡交回，试题卷不用交，自己保管好以备讲评使用。 一、选择题（下列各小题的备选答案，只有一个是最符合题意的。每小题3分，共57分） 1. 要印证“北京人已经学会使用火”，最可信的史料是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 C. 北京人使用的石器 D. 北京人狩猎场景想象图 2. 根据小李同学参观浙江省博物馆后记录的图文笔记，我们可以从中推断良渚古城（ ） 玉琮 玉钺 玉璧 浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。 A. 社会阶级分化明显 B. 进入早期文明社会 C. 城市规划十分完美 D. 玉器工艺世界领先 3. 李华在山西省襄汾县陶寺古城遗址考察时，收集到一些出土文物的图片及相关文字说明（如下）。据此你能得出的结论是（ ） 朱书符号陶壶 彩绘龙纹陶盘 陶寺遗址观象台 其上写有“文、尧”二字， 是迄今考古发现的比甲骨 文还早500年的文字。 帝尧邦国的图腾，是典籍 所载“赤龙生尧”的注释 ，是代表“帝尧国家”的 “国徽”。 迄今考古发现的世界上最早的观象 台遗址。史前陶寺人据此制定的历 法，代表着当时天文学的最高水平 ，是二十四节气的直接源头 A. 二十四节气产生于陶寺 B. 说明中华民族是龙的传人 C. 陶寺遗址文化底蕴深厚 D. 陶寺遗址是汉字的发源地 4. 传说五六千年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与其他民族经过长期发展融合，形成了华夏族。后人尊奉的中华民族“人文初祖”是（ ） A. 炎帝、尧 B. 炎帝、黄帝 C. 黄帝、尧 D. 尧、舜 5. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 6. 我国奴隶制王朝更替的先后顺序是( ) A. 夏朝、西周、商朝 B. 西周、商朝、夏朝 C. 商朝、夏朝、西周 D. 夏朝、商朝、西周 7. 学者余秋雨说“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”在如图所示的“殷墟”上，我们可以读到的“历史”是（ ） A. 禹建都阳城 B. 盘庚迁都殷 C. 发生“国人暴动” D. 汤建都亳 8. 公元前1046年周武王建立周朝，这一时间用世纪、年代的表达方式应为（ ） A. 公元前10世纪40年代 B. 公元10世纪40年代 C. 公元前11世纪40年代 D. 公元11世纪40年代 9. 西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎或一鼎。”它反映的本质问题是（ ） A. 西周社会腐败现象严重 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周青铜铸造业落后 D. 权力大小和严格的等级界限 10. 《三字经》“……周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。”“周辙东”指的是（ ） A. 平王东迁 B. 嬴秦东进 C. 诸侯争霸 D. 盘庚迁殷 11. 《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（ ） A. 所记载的内容十分丰富 B. 是我国已知最早的文字 C. 可以用于考证商朝历史 D. 已具备汉字的基本结构 12. 在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A. 我国早期国家开始形成 B. 农业生产力水平的提高 C. 七国之间兼并战争激烈 D. 变法推动分封制的瓦解 13. 文物不会说话，却是历史最真实的见证。下图是四川广汉三星堆青铜大面具，让人们领略了中国古代青铜文明的绚烂多彩。这主要反映的是（ ） A. 山顶洞人的集体生活 B. 商周时期的文明成就 C. 东周时期的诸侯争霸 D. 东汉时期的光武中兴 14. 春秋战国是我国历史上一个大动荡、大分裂时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 封建经济出现飞跃，生产工具革新 B. 争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C. 奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D. 人民深受战争灾难，起义不断爆发 15. 《诗经·魏风》中的部分篇章涉及三晋名物及晋人的生活情况，《魏风·汾沮洳》通过对妇女采桑活动的描写，表现了三晋人民热爱劳动、热爱生活的美德。由此可知，《诗经》中的部分内容（ ） A. 描述了先秦时期山西人民的生活状态 B. 反映了先秦时期的山西商业发展水平 C. 全部内容都与先秦山西社会生活有关 D. 是了解先秦山西社会的最可靠的史料 16. 以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 17. 稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是 A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 统一思想 18. 中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调：“江山就是人民，人民就是江山。”战国时期与这一理念最为相近的思想主张是（ ） A. 道家批判贵族的奢侈生活 B. 儒家认为取得民心才能得天下 C. 墨家政治上主张无为而治 D. 法家主张治国要靠法令权术等 19. 为了更好地继承和弘扬中华传统文化，我国政府已将一些传统节日定位法定假日。下列法定假日中，既是传统节日，又与纪念爱国诗人屈原有关的是（ ） A. 国庆节 B. 端午节 C. 元旦节 D. 中秋节 二、非选择题（共3小题，共43分） 20. 秦由战国七雄之一到一统天下之主，经历了上百年的历史，探究其中发生的重大事件更能发现大国崛起的密码。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 （秦王）命蜀守壅（注：堵塞）江水作坝，穿二江以通船，灌三郡之田亩，使四川沃野千里，号位陆海。 ——《史记·河渠书》 （1）材料一中为“壅江水”而修建的工程是什么？并概括其作用。 材料二 这是一个社会经济发生根本变革，永久地决定中国发展进程的时期，变革的根本原因是铁得到采用，出现比以往生产效率更高的铁制工具。土地成为一种可以自由买卖的财产，富有的商人获得大笔地产，贵族们为增加收入，直接向农民索取更多的地租相应地削弱了周王朝……当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。 ——《全球通史》 （2）根据材料二内容并结合所学知识，概括社会经济变革的历史背景。（列出两点即可） 材料三 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵修而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 （3）根据材料三并结合所学知识，列举商鞅变法经济上的措施及影响。（列出两个措施即可） （4）结合上述材料概括促进秦国崛起的因素。 21. 观察图片并回答问题。 （1）图一的房屋是什么样式的？是哪一原始居民修建的？他们种植的主要粮食作物是什么？ （2）图二的房屋是什么样式的？是哪一原始居民修建的？ 他们种植的主要粮食作物是什么？ （3）请结合所学知识，写一条节约粮食的宣传语。 22. 从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）图一主要体现了我国古代的什么政治制度？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？ 材料二 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？ 材料三 （1）法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 ——《韩非子·有度》 （2）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 （3）“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。 （3）材料三中（1）（2）分别代表了当时哪一学派的思想智慧？材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系？ 材料四 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ——《论语·宪问篇》 材料五 商鞅相孝公，为秦开帝业。 ——（东汉）王充《论衡·书解篇》 （4）材料四和材料五这两则材料所述的事件发生在什么时期？围绕两则材料的主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，有总结提升。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 桂林市第一中学2024～2025学年度上学期期中质量检测试卷 七年级历史 （用时60分钟，满分100分） 注意事项：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效； 2.考试结束后，只将答题卡交回，试题卷不用交，自己保管好以备讲评使用。 一、选择题（下列各小题的备选答案，只有一个是最符合题意的。每小题3分，共57分） 1. 要印证“北京人已经学会使用火”，最可信的史料是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 C. 北京人使用的石器 D. 北京人狩猎场景想象图 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料是一手史料，也是最可信的史料。“北京人遗址中发现的灰烬和烧骨”可以直接印证“北京人已经学会使用火”，B项正确；遗址中出土北京人头盖骨化石也属于一手史料，但没有体现出用火的痕迹，与题干不符，排除A项；北京人使用的石器，可以研究北京人使用的生产工具，与用火无关，排除C项；北京人狩猎场景想象图，是想象图，会有个人的主观思想，不属于一手史料，不是最可信的史料，排除D项。故选B项。 2. 根据小李同学参观浙江省博物馆后记录的图文笔记，我们可以从中推断良渚古城（ ） 玉琮 玉钺 玉璧 浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。 A. 社会阶级分化明显 B. 进入早期文明社会 C. 城市规划十分完美 D. 玉器工艺世界领先 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。”和所学知识可知，良渚古城贵族墓葬随葬品丰富精美，普通墓葬随葬品稀少，贵族与普通墓葬随葬品的显著差异，直接反映了社会成员在财富、地位上的不平等，说明社会阶级分化明显，A项正确；“进入早期文明社会”需具备城市、文字、国家等综合特征，题干仅侧重墓葬差异，未全面体现文明社会的标志，排除B项；题干反映了良渚古城社会阶级分化明显，未涉及城市规划的具体内容（如布局、设施等），“十分完美”无依据，排除C项；题干没有将良渚玉器工艺与世界其他地区进行比较，无法得出玉器工艺世界领先，排除D项。故选A项。 3. 李华在山西省襄汾县陶寺古城遗址考察时，收集到一些出土文物的图片及相关文字说明（如下）。据此你能得出的结论是（ ） 朱书符号陶壶 彩绘龙纹陶盘 陶寺遗址观象台 其上写有“文、尧”二字， 是迄今考古发现的比甲骨 文还早500年的文字。 帝尧邦国的图腾，是典籍 所载“赤龙生尧”的注释 ，是代表“帝尧国家”的 “国徽”。 迄今考古发现的世界上最早的观象 台遗址。史前陶寺人据此制定的历 法，代表着当时天文学的最高水平 ，是二十四节气的直接源头 A. 二十四节气产生于陶寺 B. 说明中华民族是龙的传人 C. 陶寺遗址文化底蕴深厚 D. 陶寺遗址是汉字的发源地 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅说明陶寺的历法是二十四节气的直接源头，并非二十四节气产生于陶寺，错误。 B.该龙纹只是帝尧邦国的图腾，无法直接证明“中华民族是龙的传人”，夸大了出土文物的结论范围，错误。 C.从三幅图可知，陶寺遗址已经出现早期成熟的文字、邦国图腾符号、领先的天文历法，这足以说明陶寺遗址文化底蕴深厚，正确。 D.材料仅说明陶寺出土了比甲骨文更早的文字，不能得出陶寺是汉字发源地的结论，表述过于绝对，错误。 4. 传说五六千年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与其他民族经过长期发展融合，形成了华夏族。后人尊奉的中华民族“人文初祖”是（ ） A. 炎帝、尧 B. 炎帝、黄帝 C. 黄帝、尧 D. 尧、舜 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，传说五六千年前，黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，B项正确；尧是五帝之一，是后世贤君，并非“初祖”，排除A项；黄帝是人文初祖，但尧是五帝之一，是后世贤君，并非“初祖”，排除C项；尧和舜都是五帝，代表禅让制，但非“人文初祖”，排除D项。故选B项。 5. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“‘国家’这个词是表示地缘关系的‘国’与表示血缘关系的‘家’的合成”和所学可知，题干强调了血缘关系与地缘统治的结合。夏朝确立的王位世袭制以家族血缘继承王位，取代禅让制，形成“家天下”，将血缘（家）与国家统治（国）紧密结合，B项正确；禅让制是原始社会末期的传贤制度，与血缘无关，排除A项；分封制是西周时期以血缘关系分封诸侯，但非夏朝，排除C项；郡县制为秦朝在地方设立的政治制度，与血缘无关，排除D项。故选B项。 6. 我国奴隶制王朝更替的先后顺序是( ) A. 夏朝、西周、商朝 B. 西周、商朝、夏朝 C. 商朝、夏朝、西周 D. 夏朝、商朝、西周 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，夏朝是约前21世纪—约前16世纪存在的朝代，是中国历史上第一个朝代；商朝是约公元前1600年-公元前1046年存在的朝代，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝；西周是前1046年 ―前771年存在的朝代，由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。所以我国奴隶王朝更替的先后顺序是夏朝、商朝、西周，故选项D符合题意；ABC说法错误，排除，故应选择D项。 7. 学者余秋雨说“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”在如图所示的“殷墟”上，我们可以读到的“历史”是（ ） A. 禹建都阳城 B. 盘庚迁都殷 C. 发生“国人暴动” D. 汤建都亳 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“殷朝废墟”，并结合所学知识可知，约公元前1300年，商王盘庚把都城迁到了殷(今河南安阳)，商朝的都城从此稳定下来，人们因此称商朝为殷朝，B项正确。禹建都阳城是夏朝，与“殷朝”无关，排除A项；发生国人暴动是西周时期，与“殷朝”无关，排除C项；公元前1600年，汤建立商朝，都城建在亳，与“殷朝”无关，排除D项。故选B项。 8. 公元前1046年周武王建立周朝，这一时间用世纪、年代的表达方式应为（ ） A. 公元前10世纪40年代 B. 公元10世纪40年代 C. 公元前11世纪40年代 D. 公元11世纪40年代 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，每百年为一个世纪，大于99年，小于1000年的时间属于多少世纪的算法，是用百位上的数字加一。等于或大于1000年的，如1046年年，需要用10加1，属于11世纪。公元前1046年属于公元前11世纪40年代，C项正确；其他时间均换算错误，排除ABD项。故选C项。 9. 西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎或一鼎。”它反映的本质问题是（ ） A. 西周社会腐败现象严重 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周青铜铸造业落后 D. 权力大小和严格的等级界限 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“西周时期周王朝对墓葬用品有严格规定，用鼎制度明确天子、诸侯、卿大夫、士的鼎数等级”和所学知识可知，这种按身份等级划分用鼎数量的制度，本质是维护西周分封制下权力大小与严格的等级界限，D项正确；用鼎制度是等级规范而非腐败，排除A项；题干未涉及各地经济差异，排除B项；能铸造多鼎说明青铜铸造业较发达，排除C项。故选D项。 10. 《三字经》“……周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。”“周辙东”指的是（ ） A. 平王东迁 B. 嬴秦东进 C. 诸侯争霸 D. 盘庚迁殷 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“周辙东，王纲坠”结合所学知识可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期，周平王东迁后周王室的统治力大减，诸侯国势力崛起，周王室地位下降，故“周辙东”指的是平王东迁，A项正确；嬴秦东进指秦国向东扩张，与“周辙东”不是同一件事，排除B项；“逞干戈”指诸侯争霸，排除C项；商朝的建国者是商汤，后来盘庚迁都到殷，商的都城稳定下来，与题干“周辙东”无关，排除D项。故选A项。 11. 《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（ ） A. 所记载的内容十分丰富 B. 是我国已知最早的文字 C. 可以用于考证商朝历史 D. 已具备汉字的基本结构 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”，并结合所学知识可知，这段描述反映的是甲骨文的发现过程，以及对其历史价值的认识。甲骨文上的文字虽简略，但能够纠正史籍中的错误，说明甲骨文可以用于考证商朝历史，C项正确；题干中没有详细描述甲骨文的内容是否丰富，排除A项；虽然甲骨文是中国已知最早的成熟文字系统，但题干未提及这一点，排除B项；题干也没有涉及甲骨文的结构问题，排除D项。故选C项。 12. 在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A. 我国早期国家开始形成 B. 农业生产力水平的提高 C. 七国之间兼并战争激烈 D. 变法推动分封制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。”并结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用，是社会生产力水平提高的显著标志，B项正确；我国早期国家开始形成于公元前21世纪夏朝的建立，排除A项；为了争夺土地和人口的控制权，获得政治霸主，七国之间兼并战争越来越激烈，排除C项；变法推动分封制的瓦解表明生产关系变化，与题干“人工冶炼的生产工具”表明社会生产力水平提高不符，排除D项。故选B项。 13. 文物不会说话，却是历史最真实的见证。下图是四川广汉三星堆青铜大面具，让人们领略了中国古代青铜文明的绚烂多彩。这主要反映的是（ ） A. 山顶洞人的集体生活 B. 商周时期的文明成就 C. 东周时期的诸侯争霸 D. 东汉时期的光武中兴 【答案】B 【解析】 【详解】A.山顶洞人处于旧石器时代，还未掌握青铜铸造工艺，错误。 B.题干中的三星堆青铜大面具属于我国青铜文明的代表性文物，结合所学可知，商周时期是我国青铜文明的鼎盛阶段，三星堆青铜文化是商周时期巴蜀地区的文明成就，正确。 C.题干反映的是青铜手工业文明成就，与东周时期诸侯争霸无关，错误。 D.该文物属于商周时期，和东汉光武中兴的时代背景不符，错误。 14. 春秋战国是我国历史上一个大动荡、大分裂时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 封建经济出现飞跃，生产工具革新 B. 争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C. 奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D. 人民深受战争灾难，起义不断爆发 【答案】C 【解析】 【详解】A.“封建经济出现飞跃，生产工具革新”是经济层面的变化，是社会变革的原因和表现，而非制度层面的本质，错误。 B.“争霸兼并战争不断，社会动荡不安”是政治局势的表象，是社会动荡的表现，不是“变”的本质，错误。 C.春秋战国时期，随着生产力发展（铁制农具和牛耕推广），井田制瓦解，分封制崩溃，各国通过变法（如商鞅变法）确立了封建土地私有制和封建制度，这是社会形态从奴隶社会向封建社会的根本转变，是“变”的本质，正确。 D.“人民深受战争灾难，起义不断爆发”是战争带来的社会影响，不是制度变革的本质，错误。 15. 《诗经·魏风》中的部分篇章涉及三晋名物及晋人的生活情况，《魏风·汾沮洳》通过对妇女采桑活动的描写，表现了三晋人民热爱劳动、热爱生活的美德。由此可知，《诗经》中的部分内容（ ） A. 描述了先秦时期山西人民的生活状态 B. 反映了先秦时期的山西商业发展水平 C. 全部内容都与先秦山西社会生活有关 D. 是了解先秦山西社会的最可靠的史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“《魏风·汾沮洳》通过对妇女采桑活动的描写，表现了三晋人民热爱劳动、热爱生活的美德”并结合所学知识可知，《诗经》中的部分内容描述了先秦时期山西人民的生活状态，A项正确；先秦时期山西的商业发展水平题干未体现，题干描述的是生活画面，排除B项；全部内容表述过于绝对，《诗经》内容广泛，并非都与先秦山西社会生活有关，排除C项；《诗经》是文学作品，虽然能反映一定的社会情况，但不能说是最可靠的史料，史料价值上有一定局限性，排除D项。故选A项。 16. 以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息和所学知识可知这位思想家是孔子，孔子是春秋时期儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”，在国家治理方面主张统治者为政以德，施行德政，在道德规范方面主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，B项正确；老子是道家学派的创始人，提倡无为而治，排除A项；墨子是墨家学派的代表人物，主张兼爱非攻等，排除C项；韩非是法家的代表人物，主张依法治国等，排除D项。故选B项。 17. 稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是 A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 统一思想 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩”，结合课本所学可知，战国时期成立的稷下学宫，在这里各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时相互影响，取长补短。这时期思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。 18. 中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调：“江山就是人民，人民就是江山。”战国时期与这一理念最为相近的思想主张是（ ） A. 道家批判贵族的奢侈生活 B. 儒家认为取得民心才能得天下 C. 墨家政治上主张无为而治 D. 法家主张治国要靠法令权术等 【答案】B 【解析】 【详解】A.批判贵族奢侈生活是墨家的主张，不是道家，错误。 B.战国儒家秉持民本思想，主张取得民心才能得天下，和题干重视人民的理念高度契合，正确。 C.“无为而治”是道家的政治主张，不是墨家，选项表述错误，错误。 D.法家主张依靠法令、权术治国，强调君主集权，未体现重视人民的理念，不符合题意，错误。 19. 为了更好地继承和弘扬中华传统文化，我国政府已将一些传统节日定位法定假日。下列法定假日中，既是传统节日，又与纪念爱国诗人屈原有关的是（ ） A. 国庆节 B. 端午节 C. 元旦节 D. 中秋节 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】战国时期，楚国都城被秦国占领，楚国诗人屈原无比绝望，于公元前278年五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。屈原为国为民而死，楚国人为了纪念屈原，每年的五月初五这天吃粽子、划龙舟。后来国家把这天定为端午节。故此题选择答案B。 二、非选择题（共3小题，共43分） 20. 秦由战国七雄之一到一统天下之主，经历了上百年的历史，探究其中发生的重大事件更能发现大国崛起的密码。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 （秦王）命蜀守壅（注：堵塞）江水作坝，穿二江以通船，灌三郡之田亩，使四川沃野千里，号位陆海。 ——《史记·河渠书》 （1）材料一中为“壅江水”而修建的工程是什么？并概括其作用。 材料二 这是一个社会经济发生根本变革，永久地决定中国发展进程的时期，变革的根本原因是铁得到采用，出现比以往生产效率更高的铁制工具。土地成为一种可以自由买卖的财产，富有的商人获得大笔地产，贵族们为增加收入，直接向农民索取更多的地租相应地削弱了周王朝……当时思想十分活跃，以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。 ——《全球通史》 （2）根据材料二内容并结合所学知识，概括社会经济变革的历史背景。（列出两点即可） 材料三 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵修而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 （3）根据材料三并结合所学知识，列举商鞅变法经济上的措施及影响。（列出两个措施即可） （4）结合上述材料概括促进秦国崛起的因素。 【答案】（1）工程：都江堰。 作用：便利航运、灌溉农田、使成都平原成为沃野千里的“天府之国”。 （2）背景：生产工具革新；土地制度变化，土地私有制逐步确立。 （3）措施：统一度量衡；废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 影响：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 （4）因素：兴修水利、发展农业；及时调整生产关系；坚持变法改革，提升国家整体实力。 【解析】 【小问1详解】 工程：“命蜀守壅江水作坝”→战国后期秦国蜀郡太守李冰在岷江主持修建的水利工程是都江堰。 作用：“穿二江以通船”→便利航运，“灌三郡之田亩”→灌溉农田，“使四川沃野千里”→使成都平原成为沃野千里的“天府之国”。 【小问2详解】 背景：“铁得到采用，出现比以往生产效率更高的铁制工具”→生产工具革新；“土地成为一种可以自由买卖的财产”→井田制瓦解，封建土地私有制确立。 【小问3详解】 措施：“平权衡、正度量、调轻重”→统一度量衡；“决裂阡陌”→废除旧的土地制度；“教民耕战”→鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 影响：“兵动而地广，兵修而国富，故秦无敌于天下”→使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【小问4详解】 因素：综合上述材料，秦国修建都江堰，发展农业；铁器、牛耕推广，土地私有制发展；商鞅变法实现富国强兵→可从水利、生产关系、变法等角度进行分析。 21. 观察图片并回答问题。 （1）图一的房屋是什么样式的？是哪一原始居民修建的？他们种植的主要粮食作物是什么？ （2）图二的房屋是什么样式的？是哪一原始居民修建的？ 他们种植的主要粮食作物是什么？ （3）请结合所学知识，写一条节约粮食的宣传语。 【答案】（1）样式：图一是半地穴式房屋。 原始居民：半坡人。 粮食作物：粟。 （2）样式：干栏式房屋。 原始居民：河姆渡人。 粮食作物：水稻。 （3）宣传语：一米一粟当思来处不易，爱粮节粮须知人人有责。 【解析】 【小问1详解】 样式：图一：据图一和所学可知，图一是是半地穴式房屋。 原始居民：据图一和所学可知，图一是半坡人修建。 粮食作物：据图一和所学可知，图一是半坡人修建，半坡人种植粟作物。 【小问2详解】 样式：图二：据图二和所学可知，图二是干栏式房屋。 原始居民：据图二和所学可知，图二是河姆渡人建造的干栏式房屋。 粮食作物：据图二和所学可知，图二是河姆渡人修建的房屋，河姆渡人种植水稻。 【小问3详解】 宣传语：据所学可知，粮食是人类生活必不可少的，节约粮食是每个人的义务。宣传语可设计为：一米一粟当思来处不易，爱粮节粮须知人人有责。 22. 从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）图一主要体现了我国古代的什么政治制度？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？ 材料二 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？ 材料三 （1）法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 ——《韩非子·有度》 （2）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 （3）“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。 （3）材料三中（1）（2）分别代表了当时哪一学派的思想智慧？材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系？ 材料四 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ——《论语·宪问篇》 材料五 商鞅相孝公，为秦开帝业。 ——（东汉）王充《论衡·书解篇》 （4）材料四和材料五这两则材料所述的事件发生在什么时期？围绕两则材料的主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，有总结提升。） 【答案】（1）政治制度：分封制。 现象：王室衰微，诸侯争霸。 历史影响：大国兼并小国，出现局部统一；促进民族交融；推动各国变法改革，推动社会转型。但战争频繁，也给人民带来深重灾难。 （2）新现象：铁犁牛耕的使用。 （3）学派：法家；儒家。 内在联系：社会经济、政治的剧烈变动，是百家争鸣出现的时代背景（或材料一、二的政治、经济领域重大变革，是材料三百家争鸣出现的社会根源）。 （4）时期：春秋；战国。 观点：顺应时代潮流的改革能够富国强兵，推动国家发展。 论述：春秋时期，齐桓公任用管仲改革，改革内政、发展生产、整顿军队，使齐国经济、军事实力大增，齐桓公成为春秋第一位霸主。战国时期，秦孝公任用商鞅推行变法，奖励耕战、确立县制、废除旧贵族特权，秦国国力大幅增强，军队战斗力提高，为以后秦统一全国奠定基础。总结提升：管仲改革、商鞅变法都顺应春秋战国社会变革的时代趋势。由此可见，符合国情、顺应时代的改革能够增强国家实力，推动社会向前发展。 【解析】 【小问1详解】 政治制度：图一《周初形势图》，西周初年大量诸侯国→对应分封制。 现象：图二《春秋形势图》，周天子势力衰微，诸侯林立、互相征伐→反映的是王室衰微，诸侯争霸。 历史影响：可从积极（出现局部统一、民族交融）和消极（灾难）的角度进行分析。 【小问2详解】 新现象：“图三铁制农具、图四穿有鼻环的牛尊”→反映的是铁犁牛耕的使用。 【小问3详解】 学派：“法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”→出自法家人物韩非子；“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”→出自儒家学派创始人孔子。 内在联系：材料一：政治层面，春秋战国分封制瓦解、王室衰微、诸侯争霸，社会政治秩序剧烈变动； 材料二：经济层面，铁制农具、牛耕推广，生产力大幅发展，井田制逐步瓦解； 百家争鸣属于思想文化层面。 内在总逻辑：经济变革是根本动力，引发政治动荡；政治、经济的大变革催生百家争鸣。也就是：社会经济、政治的剧烈变动，是百家争鸣出现的时代背景（或材料一、二的政治、经济领域重大变革，是材料三百家争鸣出现的社会根源）。 【小问4详解】 时期：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”→反映的是春秋时期管仲辅佐齐桓公；“商鞅相孝公，为秦开帝业”→反映的是战国时期的商鞅在秦国主持的变法。 示例：管仲改革、商鞅变法都顺应春秋战国社会变革的时代趋势。由此可见，符合国情、顺应时代的改革能够增强国家实力，推动社会向前发展。因此可拟定观点为：顺应时代潮流的改革能够富国强兵，推动国家发展。然后围绕观点，结合管仲改革和商鞅变法的时期、内容和产生的影响进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $