1.3中华文明的起源课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，涵盖牛河梁、陶寺、良渚等早期国家遗址及炎黄传说，通过遗址案例导入，结合自主学习梳理国家形成过程，以考古发现与传说构建从实证到文明特征的学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，结合时空观念与家国情怀。通过良渚水利工程、陶寺观象台等实物史料分析阶级分化，不同流域遗址展现时空分布，炎黄传说增强认同。采用自主学习与材料分析方法，多元一体特征总结助学生系统理解，既培养历史思维，又为教师提供丰富教学素材。

牛河梁遗址 距今约5800-5000年 西辽河流域 陶寺遗址 距今约4300-4000年 黄河流域 良渚遗址 距今约5300-4300年 长江流域 第3课 中华文明的起源 1.辽宁红山文化牛河梁遗址（距今5800-5000年） 牛河梁遗址鸟瞰图 女神庙遗址 庙内出土被誉为“中华民族共祖”的女神像 祭祀坑 玉猪龙— 身份象征 贵族坟墓—积石冢 阶级分化：大型墓葬 祭祀礼仪：宗教地位提升 龙的传人 一、早期国家和文明的起源 发达的手工业技术 2.【自主学习】结合课本梳理早期国家的形成过程 生产力进步 原始 农业、 畜牧业 发展 人口增长并集中 形成 早期城市 剩余产品出现 私有制产生 成员分化 阶级出现 上层：掌握公共权力（统治阶级） 下层：被统治（被统治阶级） 早期国家 一、早期国家和文明的起源 3.阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。 掌握公共权力【政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权）】 距今约5300——4300年 浙江余杭 宫殿区、内城、外城 同时期世界上规模最大的水利工程 （1）距今时间： （2）所处区域： （3）面积组成： （4）水利工程： 1.良渚古城遗址 二、两大古城遗址 自学课本内容，完成以下知识点梳理。 内城约300万平方米 外城约630万平方米 良渚古城及外围水利系统结构示意图 城的背面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成。是同期世界上规模最大的水利工程 内城中部发现了人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克的炭化稻谷。 这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 良渚反山M12号墓出土，墓主人可能是良渚古城的王者。 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 良渚古城考古发现证实了什么？ 1.良渚古城遗址 材料：城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yue)。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明 和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 玉钺是王权的象征，玉琮是祭祀用的礼器，是神权的象征。由此有学者推断，12号墓主人应当是既掌握着王权又掌握着神权的王。 这样的玉礼器和它上面的图案是良渚神灵信仰的反映，良渚国王和贵族通过复杂的身份标识和权力象征将整个王国的神权和王权统一在自己的手里。 神人兽面纹——在良渚人的心目中，也许只有共同的信仰，才能凝聚起所有人。 （1）距今时间： （2）所处区域： （3）遗址构造： 城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。 社会有着较高的经济发展水平。 2.陶寺古城遗址 距今约4300——4000年 山西襄汾 二、两大古城遗址 自学课本内容，完成以下知识点梳理。 依据下列考古发现，说说你能获得的历史信息。 考古发现一：陶寺遗址观象台遗址。 考古发现二：城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等器物，且大型墓葬的随葬品来源十分广泛；很多小型墓葬没有任何随葬品。城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象； 观测天象，确定节气 兽面型玉饰 铜环 石磬 ①说明当时不同群体之间的社会地位差异显著、阶级分化严重； ②反映出各地文化因素汇聚中原 2.陶寺古城遗址 考古发现三：陶寺彩绘龙盘，只见于王墓。 考古发现四：朱书符号的陶壶；城内出土了小件的青铜器 当时的科技水平得到一定的发展，可能会使用文字，手工业也有发展。 意义：陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已出现早期国家。 权力：王权或国家的象征 信仰：陶寺先民对龙的崇拜 2.陶寺古城遗址 红山遗址 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。（多元） 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。（一体） 结合图片理解多元一体 良渚遗址 陶寺遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 红山遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响 结合图片说说如何理解多元一体呢？ 结合图片理解多元一体 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。 三、远古传说——炎黄帝部落联盟 1.华夏族的形成 阪泉之战 黄帝 炎帝 涿鹿之战 蚩尤 华夏族 炎黄联盟 三、远古传说——炎黄帝部落联盟 因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖 ，海内外的华人也以炎黄子孙自称。 2.从龙图腾和材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 龙是由狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾的身体组成。 华夏民族是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。 3.相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。尧舜禹依次成为部落联盟的首领。 （1）他们之间采用何种方式传位给下一任？ （2）什么是禅让制？ 禅让制 将联盟首领的位子传给贤德之人的制度 一种民主推选部落联盟首领的制度（原始民主） （3）禅让制的实质是什么？ ◀尧、舜、禹画像砖拓片 4.大禹治水 尧在位时，天降大雨，黄河发生了严重水患。舜在位时期命禹的父亲鲧(gǔn)主持治理黄河水患。 砌墙！砌墙！砌墙！ “三达「三仞」的高度，而不疏导河道，水无归宿。” ——《淮南子·原道训》 鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。 治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。 禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,开凿河渠引水入海，平息了洪水。 “劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。” ——《史记·夏本纪》 从大禹治水的事迹中，你认为他的哪些精神值得我们学习？ 创新精神； 不屈不挠、坚持不懈的斗争精神； 无私奉献精神； 敬业精神； 高度的社会责任感等。 意义：印证文献史料,推动了对中华文明起源的研究；展现了中华文明起源的脉络；启迪了我们守护中华文脉。 【课后活动1】： 说说考古发现的遗址遗物和神话传说对认识中华文明起源与形成的意义。 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述 口述史料 真实存在的客观事实 实物史料 被考古发现证实的传说可认为是真实的历史 无论是考古发现的遗址遗物，还是神话传说，都是我们认识原始社会晚期社会发展水平的依据，有助于我们更全面地认识中华文明的起源和形成。 认识中华文明起源的途径和方式：考古发现和传说。 (2)意义：印证文献史料,推动了对中华文明起源的研究；展现了中华文明起源的脉络；启迪了我们守护中华文脉。 $