第2课 古代两河流域（互动型教学设计）历史新教材统编版九年级上册

该初中历史教学设计聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、《汉谟拉比法典》及文化成就。以歌曲《爱在西元前》歌词元素导入，通过识图定位、时间轴梳理构建时空框架，从地理环境入手分析文明兴起，深入解读法典内容与评价，最后呈现文化遗产，逻辑清晰。 此资料亮点在于情境创设贴近学生，史料实证贯穿始终，如用《汉谟拉比法典》条文、瓦尔卡祭祀瓶等文物引导“论从史出”，以唯物史观分析法典阶级本质，时空观念通过古今地图对比强化。助力学生提升辩证思维，为教师提供丰富史料与清晰教学逻辑，有效落实核心素养。

第2课 古代两河流域（教学设计） 教学目标 1.通过识图定位与时间轴梳理，知道古代两河流域的地理位置、自然环境与文明发展的关键进程，构建时空框架。（时空观念、唯物史观） 2.通过研读课文文本与法典史料片段，掌握《汉谟拉比法典》的主要内容与历史地位，能客观辩证地评价其影响。（唯物史观、史料实证） 3.通过学习两河流域文明成果的史实，认识古代两河流域人民创造了辉煌的文化遗产，涵养对多元文明的理解与尊重意识。（家国情怀） 教学重难点 教学重点 古代两河流域文明的地理位置与主要发展历程；《汉谟拉比法典》的主要内容、历史地位和实质。 教学难点 理解《汉谟拉比法典》的实质及其在古代西亚地区的影响；辩证评价法典的进步性与局限性。 自学探究 1.观察"古代西亚区域示意图"，找出幼发拉底河与底格里斯河的位置，思考两条河流对古代文明兴起的作用。 2.阅读《汉谟拉比法典》中的若干条文，思考这些法律条文反映了古巴比伦社会怎样的阶级关系？ 3.列举古代两河流域在文字、建筑、历法、数学等方面的主要文化成就。 教学过程 情境导入 展示内容：播放歌曲《爱在西元前》，展示歌词中提及两河流域文明的文字片段。 教师提问：歌词中提到了哪些与两河流域文明相关的元素？这些文字背后隐藏着怎样的古代文明？ 提示：歌词中提到了"底格里斯河""幼发拉底河""楔形文字""汉谟拉比法典"等元素，这些都是古代两河流域文明的重要标志。 过渡语：这片孕育了璀璨早期文明的土地，究竟有着怎样的发展历程？让我们一同走进第2课《古代两河流域》。 设计意图：以流行歌曲创设情境，拉近学生与古代文明的距离，激发学习兴趣，自然引出本课主题。 新课讲授（一） 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理范围 展示内容：展示"古代西亚区域示意图"和"现代西亚（中东）地形图"，标注两河流域的地理位置。 教师提问：两河流域指的是哪两条河流？这一地区的大致范围包括今天的哪些国家和地区？ 提示：两河指幼发拉底河与底格里斯河，自北向南流入波斯湾，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。两河流域又称"美索不达米亚"（意为两河之间的地带），大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 过渡语：了解了地理位置，我们再来看看这里的自然环境为文明兴起提供了怎样的条件。 2.兴起背景 展示内容：呈现"瓦尔卡祭祀瓶"图片及文字介绍，展示两河流域农业、畜牧业发展的相关图片与材料。 教师提问：两河流域的自然环境对农业和畜牧业的发展有何影响？瓦尔卡祭祀瓶上的画面反映了怎样的社会信息？ 提示：两河流域水量充沛，土地肥沃。1万多年前，这里出现了农业和畜牧业。在中下游冲积平原地区，土壤有利于农业生产，借助灌溉技术，农业发展起来，为城市和早期国家的形成提供了物质基础。瓦尔卡祭祀瓶出土于乌鲁克，约制作于公元前3200—前3000年，瓶身浮雕刻画了谷物、牛羊和平民进贡的画面，反映了当时已出现社会分层和对统治者的贡赋关系。 过渡语：农业的发展为城市的兴起奠定了基础，接下来我们看看两河流域文明的诞生标志。 3.兴起标志 展示内容：展示"乌鲁克文化时期"相关图片与文字材料，呈现城市兴起与国家形成的相关史料。 教师提问：两河流域文明兴起的标志是什么？城市具有怎样的地位和分布特点？ 提示：约从公元前3500年起，两河流域中下游地区以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。文明兴起的标志是城市的兴盛与奴隶制国家的形成。城市是国家的政治、经济、宗教中心，主要沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布，呈南北长条带状。 过渡语：城市国家形成后，社会内部呈现出怎样的面貌？ 4.社会特征与对外贸易 展示内容：呈现"乌尔的社会等级"镶嵌木饰板复原图及相关文字材料。 教师提问：这件文物画面反映了城市怎样的社会特征？考古学家发现这件文物的镶嵌原料青金石产自阿富汗、红玉髓产自印度河谷，由此能得出什么历史结论？ 提示：社会特征方面，城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。经济特征方面，古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立了联系。 过渡语：多个城邦国家之间为了争夺资源，经常爆发战争，最终走向了统一。 5.文明初步统一 展示内容：呈现"鹫碑"图片及文字材料、阿卡德王国统一两河流域中下游地区的材料。 教师提问：两河流域城邦混战的主要原因是什么？哪一王国于何时实现了两河流域中下游的初步统一？统一后的国王具有哪些权力？ 提示：为争夺资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。阿卡德王国还建立了中央与地方管理制度，统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 过渡语：阿卡德王国之后，两河流域经历了怎样的发展历程？汉谟拉比又是如何将古巴比伦王国推向鼎盛的？ 环节小结：两河流域文明的发展脉络 兴起（约公元前3500年，奴隶制国家形成）→初步统一（约公元前24世纪，阿卡德王国）→鼎盛（汉谟拉比在位时期，古巴比伦王国）→终结（波斯帝国占领巴比伦）。 新课讲授（二） 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比的功绩 展示内容：展示汉谟拉比在位时期的疆域示意图，呈现汉谟拉比功绩的文字材料。 教师提问：结合材料，说说汉谟拉比主要的历史功绩有哪些？ 提示：汉谟拉比（约公元前1792—前1750年在位）的主要功绩包括三个方面——对外统一：经过连年征战，统一了两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛；内部集权：实行君主专制，加强中央集权，总揽全国军政、立法、司法和宗教大权；制度立法：颁布《汉谟拉比法典》，以法律形式巩固统治。 过渡语：《汉谟拉比法典》是汉谟拉比最重要的历史遗产，这部法典究竟包含了哪些内容？ 2.《汉谟拉比法典》概况 展示内容：呈现《汉谟拉比法典》石柱图片（石柱上部浮雕与下部楔形文字铭文），介绍石柱浮雕画面的内容与寓意。 教师提问：观察石柱上部的浮雕画面，描述画面内容，并分析其寓意。 提示：石柱上部浮雕刻画了太阳神沙马什将象征权力与正义的权杖授予国王汉谟拉比的场景。其寓意是"君权神授"——说明汉谟拉比的王权与立法权力来自神，以此证明自己统治与立法的合法性，强化君主专制权威。法典正文用楔形文字刻写，共282条，是研究古巴比伦王国的第一手实物史料。 过渡语：法典中的具体条文反映了古巴比伦社会怎样的面貌？ 3.《汉谟拉比法典》的内容 展示内容：呈现《汉谟拉比法典》若干代表性条文，包括第99条（合伙经营）、第117条（债务奴隶）、第195条（儿子殴父）、第200—201条（同态复仇与等级差异）、第205条及第282条（奴隶地位）。 教师提问：这些条文分别反映了古巴比伦社会的哪些特征？ 提示：法典条文揭示了古巴比伦社会的四个主要特征：①社会等级森严——古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级，同罪不同罚；②残酷的奴隶制——奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力（第205条、第282条）；③家庭父权制度——男性家长对妻子儿女有绝对权威，欠债时可将妻儿抵债（第117条、第195条）；④活跃的商品经济——存在合伙经营、租赁、雇佣等经济关系（第99条、第237条）。 过渡语：了解了法典的内容，我们该如何全面评价这部法典呢？ 4.《汉谟拉比法典》的评价 展示内容：呈现王斯德主编《世界通史》中对法典的评价材料。 教师提问：《汉谟拉比法典》在内容上有哪些特点？它具有怎样的历史地位？其实质是什么？如何全面评价这部法典？ 提示：法典特点——内容十分广泛，涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域；阶级色彩鲜明，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益。历史地位——是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。实质——维护奴隶主阶级的利益。全面评价：进步性方面，法典在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长，其中"能被普遍接受"和"具有永久性"的原则成为后来诸多法律的基本出发点；局限性方面，法典所体现的公平非常有限，本质上维护的是奴隶主阶级的利益。 过渡语：古巴比伦王国灭亡后，两河流域文明并未完全消失，它在文化领域留下了丰富的遗产。 5.两河流域的文明延续 展示内容：展示古巴比伦王国灭亡后波斯帝国统治时期的浮雕图片，对比两件文物中君权神授的相似场景。 教师提问：这两件文物中的相似场景说明了什么？ 提示：都刻画了君权神授的场景，反映古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭，但汉谟拉比时期确立的专制统治传统延续下来。 过渡语：除了政治与法律传统，两河流域在文化领域又有哪些重要成就呢？ 新课讲授（三） 三、古代两河流域文化 1.楔形文字 展示内容：展示楔形文字泥板图片及相关文字材料。 教师提问：楔形文字因何得名？它有哪些主要特点？ 提示：楔形文字因笔画呈楔形状而得名，是古代两河流域居民发明的文字，用削尖的芦苇秆在泥板上刻写后晒干或烘烤而成。它是迄今所知世界上最早的文字之一，对后来西亚地区的文字发展有重要影响。 过渡语：两河流域不仅有独特的文字系统，其建筑艺术也极具特色。 2.建筑 展示内容：展示两河流域王宫和神庙建筑图片及相关文字材料。 教师提问：古代两河流域的建筑艺术有哪些特色？ 提示：古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是标志性建筑，使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 过渡语：两河流域在历法、数学等领域也有突出贡献。 3.历法与星期制 展示内容：展示古巴比伦阴阳历示意图与星期制相关材料。 教师提问：古巴比伦人在历法方面取得了哪些成就？星期制有什么历史意义？ 提示：古巴比伦人创制了阴阳历，根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。将一周划分为7天，是星期制的源头。 过渡语：在数学领域，古巴比伦人同样做出了重要贡献。 4.数学与文学 展示内容：展示60进制泥板图片及两河流域文学材料。 教师提问：古巴比伦人在数学和文学方面有哪些成就？ 提示：数学方面，古巴比伦人发明了60进制计数法，用于计算时间和角度等（如1小时=60分钟，1分钟=60秒，至今沿用）。文学方面，两河流域居民推崇友善待人，讲求善恶回馈、对等报应，重视社群和谐，体现了典型的社会伦理观念。 过渡语：古代两河流域文明在文字、建筑、历法、数学和文学等领域的辉煌成就，构成了人类早期文明的重要篇章。 课堂小结 随堂练习 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后画"√"。 ①5000多年前城市兴盛（√）②当地居民最早培育出水稻和粟（） ③古巴比伦王国是奴隶制国家（√）④当地居民最早使用60进制（√） ⑤《汉谟拉比法典》用楔形文字书写（√） 2.（2026·甘肃武威·中考）两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（） A．文明具有多元一体的特性B．地理环境决定文明发展样态 C．地理环境孕育了多元文明D．早期文明均诞生于大河流域 答案：C 3.（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（） A．城市面积广阔B．阶层分化明显C．楔形文字出现D．存在商贸活动 答案：D 4.（2025·湖南长沙·中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（） A．目的是要颠覆传统观点B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论D．全部都是随意的解读 答案：B 课后任务 穿越古巴比伦——法典解说挑战 你是一名穿越到古巴比伦的游学使者，汉谟拉比国王邀你向远道而来的外邦使者介绍石碑上的法典。请你以讲解员的口吻，介绍《汉谟拉比法典》的刻写文字、颁布目的、阶级本质以及它在世界法制史上的地位等内容，字数120—150字。 参考示例： 诸位使者请看，这座石柱上刻写的是楔形文字，记载了汉谟拉比国王颁布的法典，共282条。汉谟拉比国王宣称奉太阳神之命制定法律，其目的是维护社会秩序、巩固王权。但从条文看，这部法典严格保护奴隶主阶级的利益，同罪不同罚，奴隶处于社会最底层。尽管如此，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长，在古代西亚地区产生了重要影响。 板书设计 古代两河流域 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理范围：两河（幼发拉底河、底格里斯河），美索不达米亚 2.兴起背景：水量充沛，土地肥沃，农业畜牧业发展 3.兴起标志：约公元前3500年，城市兴盛，奴隶制国家形成 4.主要城市：乌鲁克、乌尔（沿河分布） 5.初步统一：约公元前24世纪，阿卡德王国 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比的功绩：对外统一、内部集权、制度立法 2.《汉谟拉比法典》 地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 内容：社会等级森严、残酷奴隶制、家庭父权制、商品经济活跃 实质：维护奴隶主阶级的利益 影响：表明人类社会法制传统源远流长 三、古代两河流域文化 文字：楔形文字建筑：王宫、神庙（多元融合） 历法：古巴比伦阴阳历制度：星期制数学：60进制文学：社会伦理 教学反思 1.本课以"文明兴起—政治演进—文化成就"为线索组织教学内容，从地理环境入手分析文明兴起条件，再到《汉谟拉比法典》这一核心内容的深入探讨，最后以文化成就收束，逻辑清晰，层次分明。情境导入以歌曲《爱在西元前》创设情境，有效拉近了学生与古代文明的距离，课堂氛围活跃。 2.《汉谟拉比法典》的实质与评价是本课的核心难点。通过呈现具体条文（如第200—201条的同态复仇与等级差异、第117条的债务奴隶等），引导学生从史料中归纳社会特征，再用王斯德《世界通史》材料引导学生辩证评价法典的进步性与局限性。课堂上学生对法典"公平"的认识经历了从直观感受（残酷、不平等）到理性分析（阶级本质、历史进步性）的转变，突破效果较好。 3.在素养落实方面，本课注重史料实证意识的培养。法典石柱浮雕的"君权神授"解读、"乌尔的社会等级"镶嵌木饰板分析、鹫碑与阿卡德统一材料的对读，均要求学生"论从史出"。同时在课堂中将两河流域文明与同时期中华文明进行适当对比（如练习第2题的地理环境与文明多样性对比），初步渗透了时空观念和家国情怀素养。 4.随堂练习选用中考真题，学生整体完成情况较好。第2题（地理环境与文明多样性）和第4题（历史研究结论的变化）反映出部分学生在因果分析与史学方法论方面仍有欠缺，后续教学可增加同类思辨性问题的训练，引导学生区分"影响"与"决定"、理解历史解释的多元性。 5.本课教学容量偏大，三大部分内容在一课时内完成略显紧张。建议在实际教学中将"古代两河流域文化"中的历法、数学等知识点适当融入前两部分讲授中渗透提及（如在讲授楔形文字时一并提及60进制），为法典的重点探究留出更多时间。课后任务的"法典解说挑战"设计有较好的情境感和表现性，可考虑在下一节课前安排学生展示交流。 学科网（北京）股份有限公司 $