第3课 中华文明的起源（互动型教学课件）历史统编版七年级上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，通过“考古队寻找早期国家证据”情境导入，串联新石器时代遗址（如良渚、陶寺）与远古传说（炎黄、尧舜禹），搭建从考古实证到文明特征分析的学习支架。 其亮点在于以唯物史观为指导，通过良渚古城水利工程、陶寺观象台等考古史料实证早期国家形态，结合时空观念呈现多元一体特征。采用任务驱动与视频辅助教学，课堂小结系统梳理文明标志与华夏族形成，助力学生培养史料分析能力，也为教师提供结构化教学资源。

课堂导入 01 晚期 （距今5000年） 早中期 （距今1万年-5000年） 新 石 器 时 代 农业产生 长江流域 黄河流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 长江流域 辽河流域 红山文化 牛河梁遗址 良渚文化 良渚古城遗址 龙山文化 陶寺古城遗址 黄河流域 炎黄部落 尧舜禹部落 部落联盟 文明起源 课堂导入 01 2 第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 —统编版·七年级历史上册— 学习目标 02 1.初步了解生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等唯物史观的基本原理，并能够理解其在文明起源研究中的重要作用，理解私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。（唯物史观） 2.了解良渚古城、陶寺古城等遗址的主要考古成果，尝试运用考古成果说明早期国家的基本形态，知道考古发现是研究文明起源的重要证据。（史料实证） 3.能够在历史叙述中运用时间和空间要素，解释中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。（时空观念、家国情怀） 4.知道与中华文明早期历史有关的远古传说，了解传说中蕴含的历史信息。（历史解释） 新课讲授 03 一、早期国家和文明的起源 学习任务一：结合教材P15，概括人类如何进入文明社会，其重要标志有哪些？ 社会分工 （原始农业、畜牧业） 人口增长向中心区集中 早期城市 （生活安全便利） 贫富分化 出现私有制 阶级产生 大部分人从事生产劳动 专门从事管理的王 权利：掌管政治、经济、军事和祭祀 管理：对内统治， 对外发动战争 出现 早期国家 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 2.文明的起源 考古发现 结论/信息 红山女神 牛河梁遗址的祭坛、积石冢 牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代的一种文明，是红山文化的晚期，也是红山文化的高峰期，距今5500—5000年。 牛河梁遗址出土的玉猪龙 一、早期国家和文明的起源 结合我的考古发现，你能得到哪些历史信息？ 新课讲授 03 二、陶寺古城与良渚古城 学习任务一：观看视频，并结合教材P16—P17，找到良渚古城遗址的历史信息。 距今5300——4300年 浙江余杭 宫殿区、内城、外城，规模在当时世界上首屈一指 1、距今时间： 2、遗址地点： 3、结构构造： 二、陶寺古城与良渚古城 考古发现 结论/信息 整个古城基本都以泥土堆筑而成。内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。城北面有一个复杂的水利工程，整个古城系统土石方总量超过1000万立方米。 内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。 反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 学习任务二：结合我的考古发现，你能得到“良渚古城遗址”的哪些历史信息？ 二、陶寺古城与良渚古城 考古发现 结论/信息 高等级墓随葬大量玉礼器 第二等级随葬少量玉礼器和部分陶器 第三等级以少量陶器和石器随葬 低等级无随葬品的殉葬墓 社会阶级分化相当明显 学习任务三：结合我的考古发现，你能得到“良渚古城遗址”的哪些历史信息？ 二、陶寺古城与良渚古城 考古发现 结论/信息 良渚文化的玉器上普遍刻画 一种神人兽面纹，这反映了什么？ 可能形成统一的崇拜对象 ▲良渚反山M12号墓出土， 墓主人可能是良渚古城的王者 象征最高军权 象征神权 学习任务三：结合我的考古发现，你能得到“良渚古城遗址”的哪些历史信息？ 二、陶寺古城与良渚古城 考古发现 结论/信息 学习任务三：结合我的考古发现，你能得到“良渚古城遗址”的哪些历史信息？ 良渚文化的碳化稻米 精美的手工玉器:嵌玉漆杯 农业发水平高 艺术发展 手工业水平高 代表神权的玉琮 代表王权和军权的玉钺 统一崇拜对象 玉器:权力象征、神权与王权结合 区分等级的良渚墓地 良渚古城城墙分布图 大型城市的出现 贫富分化 阶级分化 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年， 长江下游地区已经出现早期国家。 二、陶寺古城与良渚古城 学习任务四：观看视频，并结合教材P16—P17，找到陶寺古城遗址的历史信息。 距今4300——4000年 山西襄汾 1、距今时间： 2、遗址地点： ▲ 陶寺都城平面布局简图 二、陶寺古城与良渚古城 考古发现 结论/信息 学习任务五：结合我的考古发现，你能得到“陶寺古城遗址”的哪些历史信息？ ◀陶寺遗址大型墓中出土的蟠龙纹陶盘 ▶朱书符号陶壶，正面字符为“文” 陶寺观象台复原图 观测日出方位来确定季节和节气，‌从而指导农业生产 陶寺先民对龙的崇拜 权利和国家的象征 农业的发展，适应自然 早期文字 陶寺古城遗址的发现，表明黄河中游地区已经出现早期国家 二、陶寺古城与良渚古城 从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。 都发现了墓葬随葬品 出现私有制 随葬品数量有显著差别 出现阶级分化 生产力发展，人口增加，出现城市；有较高经济发展水平 出现早期国家 私有制、阶级、国家的产生是 人类进入文明社会的重要标志 二、陶寺古城与良渚古城 结合地图和教材P18，说明中华文明有何特征？ 三星堆遗址 良渚遗址 陶寺遗址 红山遗址 二里头遗址 凌家滩遗址 石家河遗址 殷墟遗址 石峁遗址 分布广泛，起源众多 多元性 相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心 多元一体 一体性 新课讲授 03 三、远古的传说 学习任务一：结合地图和教材P18，找到五六千年前黄河流域有哪些著名的首领？ 黄帝简介 姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。 炎帝简介 姓姜，号神农氏。农业生产的创始人，同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。 蚩尤简介 九黎族部落首领，神话中的武战神。已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，后来被奉为兵主(战神)。 学习任务二：结合教材P18，概括华夏族是如何形成的？有什么特点？ 三、远古的传说 黄帝 炎黄联盟 华夏族 炎帝 蚩尤 其他部落 阪泉之战 涿鹿之战 海外华人——炎黄子孙 汉族 黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖” 思考：材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 华夏族是由众多民族不断交往融合而成，（中华文明呈现出多元一体的特征。) 学习任务三：结合教材P18，列举黄帝之后有名的部落首领？通过什么制度产生的？标准是什么？ 三、远古的传说 鼓励开垦农田，发展历法，适时耕种 制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患 治水有功，解除水患 1.人物： 2.制度： 3.标准： 4.实质： 尧、舜、禹 禅让制 将联盟首领的位子传给贤德之人 民主选举联盟首领 三、远古的传说 学习任务四：结合教材P19，禹有何重大功绩？他什么样的精神品质值得你学习？ 【相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。】 大禹治水雕像石拓片 勇于创新、无私奉献、坚持不懈、高度的社会责任感 三、远古的传说 学习任务五：考古发现与神话传说有何区别与联系？它们对中华文明的起源有何意义？ 真实存在的客观事实 女娲补天 后羿射日 愚公移山 文字发明以前人们口耳相传的神话传说 ①传说中被考古资料证明的部分是可信的; ②没有被证明的是不可信的虚构内容. 考古发现是认识中华文明起源的重要证据;远古传说为研究中华文明起源提供了思路。 04 课堂小结 中华文明的起源 文明社会的标志—— 考古发现 私有制、阶级、国家 辽河流域：牛梁河遗址 长江流域——良渚古城 早期国家 华夏族形成 炎帝黄帝：人文初祖 黄河流域——陶寺古城 远古传说 阪泉之战、涿鹿之战 长江流域——良渚古城 大禹治水——舍小家为大家、奉献精神 人物：尧舜禹 标准：贤德之人 05 课堂练习 1、考古发现证实,在距今5800年前后,辽河流域、黄河流域和长江中游等区域,都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明( ) A.兼收并蓄 B.多元一体 C.一脉相承 D.丰富多彩 2、“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（ ）A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 3、“有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（    ） A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果 B A C 06 结语 —统编版·七年级历史上册— $